2019年新人教版本部编本小学四年级上册的语文第9课古诗三首《题西林壁》学习教学学习设计

《题西林壁》教课方案
教课方案思路
1）培育学生自主研究、合作沟通的精神，在数学教课中发挥网络环境下的交互特色培育学生思想的灵巧性和创建性。

2）依据网络教课模式图和教课流程图：情形导入→自主研究→引导研究→概括小结→反应议论→升华提升。

3）当学生翻开网页课件时，主页上显示与本课有关的知识庐山和题壁诗，然
后在老师的指引下，翻开“教课资源”网页中“赏识庐山” “古诗理解”
“古诗新唱” “悟出道理”等数学讲堂环节。

媒体设计思路：
1）依据课程学习的需要，选择并确立主题小组分工等
2）组织网络合作学习小组；
3）教师供给与学习主题有关的资源、网址和门路并指导学生阅读有关网页；
4）依据需要组织有关协作学习内容。

5）形成作品，要修业生以在网上找到的资料为基础，做一个与主题有关的网
页，并向全体学生展现；
6）教师组织学生经过在网上议论作品，形成看法建议，达到意义建构的目的。

整堂课步骤设计以下：
一、翻开网页，主页显示了与本课有关的知识，学生自行阅读，借此引起学
生的学习动机。

二、在网络环境下，由教师创建问题情形，翻开“教课资源”。

三、学生进行点击学习。

四、点击“古诗赏识”按钮，而后联合课本进行“理解古诗”。

五、在学习课本的基础长进行知识拓展。

六、小组磋商解决“议论研究”。

七、当堂练习，点击“拓展练习”进行练习。

八、升华提升，学生充足活动以后，基本解决问题。

进行议论。

九、经过网页展现教材剖析。

是学生更一步理解知识。

十、学生经过不同的知识点进行学习，有益于学生的知识延长。

教材简析：
《题西林壁》这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。

这首诗形象地
描述了庐山宏伟壮观的情形。

作者经过写察看庐山的各样不同感觉，提示出一个
带有真理性的问题。

特别是后两句诗向来为人们赏识。

因为作者在人们十分熟习、
习以为常的事物中，奇妙地说出了一个“旁观者清，当局者迷”的道理。

特别是
这个道理一经作者用诗的形象语言说出，就给人们留下了不行磨灭的印象。

是训
练学生赏识美，感悟美，以及培育学生想象能力、察看能力的好教材。

《题西林壁》这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。

设计理念：
新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不该以教师的剖析来取代学
生的阅读实践，应让学生在主动踊跃的思想和感情活动中，加深理解和体验，有
所感悟和思虑，遇到感情熏陶，获取思想启示，享受审美乐趣。

”这就要讨教师
在教课方式上有根天性的打破，教课中着重指引学生自读自悟，议论沟通，鼓舞
学生发布自己的看法，变课本为学本，使学生成为学习的主体。

鉴于以上认识，
本节课设计上，我力争突出以下几点：
1、主体观。

把语文课看作学生学习、发展语言的实践活动，重申学生主
动性、独立性、创建性的发挥。

2、本体观。

坚持以人的发展为本，重申兴趣、需要、习惯等非智力要素
的作用。

3、开放观。

语文课的形式、内容、过程不名一格，尊崇“教材不过是个
例子”的看法，重申课内阅读向课外的延长。

课前准备：（ 1）师生采集有关这首诗的资料。

（2）网页制作，图片、音乐、多媒体课件。

教课目的：
1．知识能力目标会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中
的意思。

能正确流畅地朗诵、背诵、默写本诗。

2、. 过程方法目标：学习如何让学生解读诗歌。

3.感情态度价值观目标： 1 培育学生的想象能力，形象思想能力，以及正确
对待问题的能力。

2、经过对诗句的理解，培育学生热爱大自然的思想感情以及
审美情操。

教课要点：学习古诗的内容，想象诗中所描绘的情形。

教课难点：感悟品尝诗中所包含的真理。

教具准备：网页课件
教课课时： 1 课时。

教课过程：
（一）激情导入。

同学们，我们伟大的祖国。

有着五千年的悠长历史和绚烂的文化。

此中诗歌
就是我国文化宝库中一颗绚丽的明珠。

诗这类体裁，语言精华，所表达的感情却十分丰富。

今日我们一同学习苏轼的《题西林壁》。

（二）学生介绍苏轼
1、有关苏轼的自然状况及写作风格。

2、这首诗的写作背景及庐山的有关状况。

[ 经过沟通，达到了学习资源优化组合。

同时课内外有机联合，拓展了学生
的知识面激发了学生研究的欲念，表现了大语文观下的语文教课。

] 分丰富，读起来还琅琅上口，因此深受大家的喜爱。

（三）初读课文，感知美
师：经过报告资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的认识。

那么他写的这首《题西林壁》，距今已有 920 年了，为何仍被历代的人们所喜爱呢？这就
是我们这节课所要研究的。

1、学生自由频频读古诗。

谈谈诗中的庐山给你留下了如何的印象？
2、学生读后谈感觉，初步感知庐山的美。

[ 给学生足够的时间念书，让学生在频频感觉语言文字的基础上走近庐山，
感知庐山的美。

]
（四）分组自学，理解美
1、依据我们从前学习古诗的经验，大家谈谈我们该如何学习这首诗呢？（学生说出学习方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境）
2、分组合作，指引学生选择自己喜爱有学习方式细读古诗，碰到问题自己
想方法解决。

[ 让学生选择合适自己的学习方式，尊敬学生的自主选择，既把学生放在主
体地点上，又培育了学生自主学习的能力。

]
（五）报告沟通，感悟美
（ 1）沟通第一、二行诗句
1、学生报告对这两句诗的理解。

2、联合“横看”和“侧看”的不同感觉，让学生发挥想象并用自己的语言去
描述庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，抓住“岭”、“峰”的不同看法领会庐山情形的多变，感悟庐山的美。

3、指导有感情朗诵（读出庐山的变化莫测）
板书：横岭侧峰）
（ 2）沟通第三、四行诗句。

1、学生自由表达对这两句诗的理解。

2、针对学生理解上碰到的困难，联合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。

3、指导朗诵，要求读出作者感触的语气。

（依据学生的感知特色，形象认识能较快帮助他们划分理解。

）
师：为何同是庐山有时看到的是岭有时看到的又是峰呢？为何身在庐山，却
不识庐山真面目呢？
（生缄默）
师：诗人从横侧远近高低去看庐山生：诗人站
的地点不同，因此看到的庐山也不同样。

师：多么擅
长思虑的孩子。

同学们给他鼓鼓掌。

诗人从不同的地点来看庐山，看到了不同的庐山，还能够按什么的不同来
看庐山 ?
生：不同的季节，春、夏、秋、冬。

生：不同的时间，早、中、晚。

生：不同的天气，晴日、雨天。

生：不同的心情，快乐、悲伤。

师：从不同的时间、季节、心情、天气、心情来看庐山，所看到的庐山都
不同样。

因此作者写下 . 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

师：同一事物，从不同的角度来看结果会如何呢？
生：不同样
师：同一事物察看的角度不同，察看的结果也不同样真是：当局者迷，旁
观者清。

（3）学生依据诗意绘画，经过展现内化诗意。

议论研究：那么，如何才看得清庐山真面目？集体沟通。

说一说：联系实质并联合诗中所表达的真理，谈谈在生活中我们该如何看人、看事、看问题呢？、朗诵第三、四行诗句。

[ 这样理论联系实质，既深入了对古诗的理解，又提升了认识水平，同时培
养了学生运用语言的能力。

]
（六）个性朗读，表达美
1、教师语言激励，指引学生进入情境：若是你就是苏轼，看到庐山岳峦奇丽，云雾缭绕，山中溪水潺潺，桃红柳绿，犹如仙境一般，你的心情如何？如何读才
能表达出自己的感情呢？
2、学生自由练习朗诵，组内沟通领会。

3、指引学生谈感觉，联合感觉进行个性化朗诵。

4、教师示范读
5、学生再读，读出诗的神韵。

最后齐声吟诵。

[ 阅读是个性化的行为，阅读要有自己的感情体验，学生入情入境地吟诵，使
理解更上一层楼。

（七）倾听歌曲，赏识美
师：有的时候先人依据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的感情和心境，想听听吗？（课件播放歌曲《题西林壁》）
[ 古代的诗歌常常被谱成曲子广为传唱，现代人也愿意运用古诗填词作曲这又
为我们学习古诗供给了一个风趣的渠道。

学生们沉醉在优美的音乐中达到激情引
趣的目的。

学生在耳濡目染中已经将诗意了然于胸。

]
（八）总结全文，升华丽
师：（看板书总结）这是一首写景诗，又是一首真理诗。

前两句写作者看到的风景，（板书：看景）
后两句是作者由景所悟出的道理。

（板书：悟理）作者借赏识庐山的感觉，告诉我们不论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去察看、去领会，这样才能得出一个比较全面、公正的议论。

[ 经过总结，使学生由表性认识上涨到理性认识，进而加深对课文内容的理解。

]
（九）拓展延长，累积运用
1、从古到今，多少文人墨客旅行过庐山、赞叹过庐山，除了这首诗以外，
你还知道哪些诗人写过庐山。

生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
2、对照阅读《登飞来峰》
[ 在讲堂教课中合适增补与课文内容有关系的素材，既利于学生更好地学习，也
有益于丰富学生的语言累积。

同时课内向课外延长，让每个学生在生活中学语文，用语文，感觉学习语文的乐趣。

]
（十）自我议论
经过自我议论让学生更能掌握本节课所学的知识。

板书设计：
题西林壁
（宋）苏轼
横岭
所见
侧峰
全面认识
不识
所感
只缘
开始
讲堂教课流程图：演示导入新课
赏识庐山图片
学生初读课文
出示古诗出示诗意
学生合作学习
集体沟通
古诗新唱激情引趣
练习稳固知识。

走进庐山并进行自我议论
结束
符号表示的意义
表示开始或结束
媒体应用
教课内容与教课活动
学生活动
《题西林壁》教课反省
《题西林壁》这是苏轼在 1084 年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。

庐山风景秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不计其数。

前两行诗写诗人在庐山遨游，感觉峰回路转，应接不暇。

庐山终究美在哪里？是
雄奇、是壮丽、是陡峭、仍是幽秀？诗人说自己没有认清庐山的真实面目，为
什么呢？在三四行中解说道：我不认识庐山的真面目，只因为我身在庐山中，视
线太狭小，只好看到局部，若是身在庐山以外，从高处看，就能认识庐山的全貌了。

课前，我部署学生查阅有关的资料，有对于题壁诗的，有对于苏轼平生的，
还有苏轼的其余著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地认识了诗歌
的背景、有关的内容，更有助于诗歌学习。

在学习这首诗时，我先让学生回忆我
们学古诗的方法： 1、解诗题，知作者。

2、初读诗，正字音。

3、再读诗，清节奏。

4、抓字眼，明诗意。

5、多朗读，悟诗情。

而后安排学生先自主学习，借助
有关资料和书上的说明，自己去读，去理解诗所表达的意思。

接着在全班沟通，
走进庐山，感觉那边的高峰峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情形。

在指
导学生朗诵古诗时，能够是齐诵、轮诵、唱诵或表演读，形式多样，重在读出
理解，读出感觉。

有了这些确立后，我们就要直奔本课的重难点，即指引学生理解
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”这句诗的内在含义。

经师生议论，大
家理解了一个道理：“要想认识事物的实质，一定全面客观地掌握、沉着地剖析，才能不被局部现象所诱惑。

”也就是我们常说的一句俗语：当局者迷，旁观者清”。

在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪
些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生联合生活实质来议论。

学生
谈及如人的立场不同样，因此评定一个人是好是坏的结果也不同样；出错误时，自
己常常不可以发现，老是当他人指出后刚刚觉悟等等。

经过这样的方式教课，达到了两个目的，一是学生自学领会了诗中的
意思，培育学生对古诗的初步感觉能力；二是让学生一诗人的身份去体验，亲身感觉和再现到诗人写诗的情形，也开辟学生的视线，让他们感觉祖国风光的壮美，激发热爱祖国的感情。

同时也懂得了应当如何正确地对待人和事。

语文教课要重视细节问题的有效掌握，因为只有重视了细节，才能使自己的教课减少遗憾。

我频频回首了本节课的教课细节以后，感觉教课中有四点遗憾：一、对时间的掌握不太精确，环节连接得不够完满（我感觉在不看腕表的状况下调控好时间的分派是一种很重要的能力）。

从第二行诗到三、四行诗的过分上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完美。

在理解古诗的意思上花销的时间太
多，致使在感悟道理的环节较为匆促。

二、细节的瑕疵。

在朗诵古诗的环节，对学生的朗诵指导还不到位，因为经验不足，我有些乱了阵脚，不过一味地让学生去读，教课方式还缺少灵巧性。

假如能配以优美和睦的音乐，辅之以声情并茂的朗诵，创建美好的情境，有可能帮助学生较为快速、深刻地感知诗文，领会作者包含的思想感情，收到更好的教课成效。

三、在办理教课难点时，有点急于求成。

在前两行诗歌的学习中，学生已经基本理解“看不清庐山的原来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只好看到庐山的一部分”。

但要他们谈谈学习古诗后有什么启示时，学生思想转可是来，于是我直接点拨，没有给学生思虑、议论、沟通的时机。

其实，应当给学生充足思虑、议论的时间，最后的拓展阅读还不够到位，如联系《画杨桃》都是很好的实例，没有真实办理到位。

总之，此后的教课过程中要勇敢预设，充足准备，提升讲堂效率，赶快地融入到语文教课中去，较成功地上好一堂语文课。

《雪梅二首 ( 其一 )》赏析
【原作】
雪梅二首 (其一 ) —— [ 宋 ] 卢梅坡
雪梅争春未肯降, 骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。

【说明】
卢梅坡 : 宋朝诗人 , 生卒年不详。

雪梅争春未肯降: 意思是说 , 雪花飞扬 , 梅花竞放 , 仿佛它们都是为了争得春光而谁也不愿认
输。

降 (xi á ng): 服输 , 服输。

骚人:诗人。

阁:同“搁” ,搁置。

费评章 : 操心思评判。

评章, 议论 , 评判 , 评论的文章 , 这里指评论梅与雪的高低。

须: 虽, 固然。

逊: 差, 不如。

输: 此处有“少”的意思。

一段香 : 一片香。

【古诗今译】
梅花和雪花都以为各自占尽了春光, 谁也不愿相让。

难坏了诗人 , 难写评判文章。

梅花虽然没有雪花那样晶莹洁白, 可是雪花却少了梅花的一片清香。

【赏析】
卢梅坡 , 南宋诗人 , 生卒年不详。

对于他的历史记录极少, 仅存的几首诗中 , 《雪梅》二首最为出名。

本篇是一首咏物说理的七言绝句。

咏物贴切自然 , 符合情理 ,说理精粹深刻 , 很有启示性。

当属精选 , 值得一赏。

特别评梅之语, 力透纸背 , 非梅之知己不行然也。

从古到今 , 诗人常常大多都把雪和梅放在一同写, 这是雪和梅流露着春的信息 , 梅因雪更显出崇高品行的缘由吧。

南朝苏子卿在《梅花落》中说“只言花是雪 , 不悟有香来”。

王安石在《梅花》中说“遥知不是雪 , 为有清香来”。

晁补之在《盐角儿》中说“开时似雪 , 谢时似雪, 花中奇绝。

香非在蕊, 香非在萼, 骨中香彻”。

今世毛泽东在《卜算子· 咏梅》中说“风雨送春归 , 飞雪迎春到。

已经是绝壁百丈冰 , 犹有花枝俏。

俏也不争春 , 只把春来报。

待到山花绚丽时 , 她在丛中笑。

”固然角度不同 , 但不外乎以雪、梅为报春的使者 , 冬去春来的象征。

但在卢梅坡的笔下 ,两者却为争春发生了“磨擦” , 都认为各自占尽了春光,装点了春光 , 并且谁也不愿相让。

诗人从视觉——雪比梅白和嗅觉——梅比雪香下手,一色一香 , 一长一短 ,察看入微 ,评判独到。

这类写法 , 实在是新奇新奇 ,出乎意外 ,奇妙地道出了雪、梅各执一端的依据, 揭露了“骚人阁笔费评章” 的真实原由。

在作品中 , 我们似乎能够看出作者是意在言外的, 诗人借雪和梅的争春 , 劝告人们世上万物都平分秋色,无论何人都各有千秋。

取人之长 , 补己之短 , 才是正理。

万不可以够己之长而轻人之短。

这首诗文字生动精华, 既有情味 , 也有理趣 , 值得咏思。