希腊神话中的植物世界

希腊神话中的植物世界
前言
神话的起源主要与宗教、天象及历史相关，大都是为讲解一些现象、信仰或风俗，其中主要包含了人们对大自然种种现象的解释。

最
初神话是以口头流传方式存在的，文字发明之后才以文字加以书写记
录，但这之间已经过长期发展和相互影响。

现在我们看到的许多希腊
神话故事已非最早的神话原型，而是最后发展的结果，神话中的形象
也远非最初的形象，而是几个形象发展、溶合的结果。

希腊最早的文献是「伊里亚得」（Iliad）和「奥德赛」（Odyssey），它们可能写于公元前800年，这两首史诗中介绍给我们
希腊众神庞杂的家系，他们住在希腊北端冰雪覆盖的奥林匹斯山上。

希腊神话所讲述的，主要是这些神以及一些英雄的故事，其中也包含
着希腊人对大自然界的种种解释。

而本文主要是想讨论在此一神话系
统中所呈现的神与植物之间的关系，透过这种关系，我们可以看到希
腊人对其植物世界的深刻观察，以及他们对整个自然环境变化的一种
解释方法。

然而，在以希腊神话做讨论之前，我们必须先对此一神话系统产生的背景有所了解。

希腊大陆及爱琴海地区，早在公元前6500年即有农业民族定居，他们的农业文化一直持续发展，在爱琴海的克里特（Crete）岛尚发展
出著名的迈诺安（Minoan）文明，然而这些早期的住民并非我们所称
的希腊人。

首批的希腊人，约在公元前2000年才从北方移入希腊，他们是印
欧民族，原本属于半游牧社会，约在公元前1500年，他们于此区发展出兴盛且复杂的迈锡尼（Mycenae）文明。

许多希腊神话就是在迈锡尼时代、甚至是在迈诺安时代形成的。

随着新移民的迁入，印欧人的宗教也传入希腊，且与当地固有农业居民的原始宗教相融合，产生了虽不太合乎逻辑，却更为有效的某种「混合物」。

原本土著所崇拜的乃是生育、土地肥沃和生命永恒之神，他们视大地为伟大的母亲，是所有生物结束和再生的女神，他们利用使人陷于昏迷的鸦片剂（Opiates），进入大地之母的神秘世界；但对于游牧的民族而言，为了追赶、猎打动物，部落里男性的体力是很重要，因此他们主要的神是男性的、是天父，一般认为Zeus神即是随着印欧人而来的，且奉献给这种神的植物是野生的，而非栽培种。

这两种宗教文化相互接触后，在新的时空背景下，新的宗教系统于焉产生，以Zeus为代表的奥林匹亚众神谱系逐渐形成。

然而整个希腊神话经过数千年的演变发展，显得十分的纷乱繁杂，其中的来龙去脉，是不能用单纯的克里特─迈锡尼人的宗教信仰同化论来解释的。

在神与植物的关系方面，部份土著所赋予某些神的神圣植物仍受到保留，而印欧人也带来了他们赋予某些神的圣树，但在新的自然环境下，他们也不得不采用一些替代品以取代某些新环境所缺乏的祭祀植物。

我们必须注意的是，这些神圣植物与整个环境或文化传统不一定有关，单单具有某种效用也不能决定一种植物的神圣性，重要的是它必须能用于宗教及神话上的解释，也就是说这个植物须有某项特点是具有宗教意义的。

以上这些都是我们要讨论希腊神话中的植物世界时，所不可忽视的背景。

神与植物的关系
希腊文的Chloe是第一枝绿芽的意思，由此演伸而来的Chloris即是春和花之女神，相当于罗马神话中的Flora，她是春天的化身，依照Hera的指示，使得植物生长。

她的助手们是Horae，即Zeus和Themis 的女儿们，掌管季节和生长的周期。

Chloris的爱人则是在春天唤醒大自然的西风神Zephyr。

Hera是Zeus的姐姐和妻子，也像Zeus一样，能行云布雨，握有霹雳和闪电，她掌挃着五谷的丰歉。

春之女神尚须负责让植物从大洋神Oceanus那里获得维持生命所须的水份。

而女神们无法进入的地方则由Zeus从Olympus发出闪电和雷，以暴风雨加以滋润。

月亮女神Artemis，每晚以清爽的露水使植物复苏；而她的双胞胎兄弟Apollo，则散发出对植物有益的太阳光芒。

田园和谷物的成熟则有赖于Demeter的照顾。

Artemis 是Apollo的孪生妹妹，狩猎女神、月神，最初原是森林与自然之神，相当于罗马神话中的“Diana”，以「林中的狄安娜」(Diana Nemorensis)著称。

由植物女神又引伸为丰收女神。

其别名之一“Orthia”，意为“挺立”，即同树的形象有关。

在爱奥尼亚的厄斐索斯，Artemis做为丰收女神特别受到崇拜，在这里曾修建了著名的Artemis神庙。

Artemis做为丰收女神，又转成儿童诞生的保护神。

学者们认为Apollo 和Artemis最初都不是布腊神。

而Demeter的女儿Persephone，被冥王Hades带至地底当冥后，每年有四分之一的时间须待在阴间，其返回地面则象征着春天的到来及植物发芽的过程。

依照这种方式，古代的希腊神话说明了大自然的调合，希腊的诗人也将这些神性特质保存在他们的叙事诗中遗留给我们。

Demeter是丰收和农业女神，神母， Zeus的姐姐，并和Zeus生了Persephone。

古代农民都信奉地神。

在希腊，还在迈锡尼时代就有对地神崇拜。

人们认为大地是生命之源，万物之母，而万物最终又要归于大地。

起初地神是包揽一切的神，随着宗教思想的发展，才出现了Demeter。

开始Demeter大盖只掌管土地的丰收，以后成了农业的保护神。

由于农业是农民定居和安乐的基础，因而Demeter又成了立法、家庭和婚姻的保护神。

随着农业地位的提高，对Demeter的崇拜也大为发疯。

在公元前6 - 5世纪，Demeter在奥林波斯的神族占有重要的地位。

Demeter的女儿Persephone被冥王劫走后，Demeter一气之下来到人间，做了Triptolemus的保母，后来她赠以Triptolemus麦穗，教会了他耕种，并要他教人民稼穑（也有说Demeter赠给Triptolemus一辆巨龙牵引的神车，让他乘着言辆车到处传播农业技术）。

有许多神话说，Demeter亲自教人民稼穑。

有的神话说Demeter是海神Poseidon 的妻子。

海神代表水，农业离不开水。

自从Demeter到凡间之后就放弃了对大地的管理，因而大地荒芜，神祇也享用不到祭品。

于是Zeus就要求冥王放回Persephone，冥王不敢违抗，但他先让Persephone吃了一粒冥界的石榴子，这样她就不能完全脱离冥界。

一年间有四分之三的时间Persephone同Demeter在一起，这时大地上春暖花开，万物生长。

另有四分之一的时间Peresephone要回到冥界去，这时Demeter放弃了对大地农事的管理，大地即为冬天的景像。

向Demeter的祭品有公牛、母牛、猪、水果、蜂房、果树、禾穗、罂粟。

古代造型艺术中的Demeter和Hera相似，只关于Persephone的神话反映了原始人对一年四季变化的认识。

圣树以及树木崇拜
树木崇拜在许多原始宗教中都占有重要地位。

自然的树林被认为是神的第一个神殿，神圣的树丛则是最初进行仪式崇拜的场所。

古代的希腊神话呈现出人们对自然现象的强烈兴趣。

大自然无尽的更新代表神的介入并且赋予一些树神圣的意义。

◎神圣的簌悬木：
相对于其它落叶树，对古人而言常绿的树木是一种奇迹。

希腊最著名的一个神圣树林是在奥林匹亚的Altis，是一个公园似的地方，传说是Hercules为了祭拜他的父亲Zeus而建立的，当时这个地方是为簌悬木（plane, Plantanus orientalis）所覆盖的。

克里特岛Gortyn的常绿簌悬木则被认为与Zeus诱拐Europa的传说有关，据说这些树可以维持常绿，是为了纪念Zeus与Europa在这些树下所举行的神圣婚礼，又因为传说Europa生了Min os──迈诺安帝国的创立者，这些簌悬木等于见证了迈诺安帝国的诞生，所以早期的克里特人就在他们的货币上刻画出这个故事。

Europa是前希腊时期的农业神。

在后来的传说中，Zeus爱上她，且把她带到克里特岛结婚。

在一般的传统中，簌悬木常绿的奇怪例子仍被视为奇迹。

据说土耳其人用一棵簌悬木绞杀了一位克里特的神职人员，所以这棵树的叶子一直维持常绿。

另一个传说则是关于St. John，他因被强盗追杀而躲到一棵空心的簌悬木中，但仍被发现且被杀，从此，这棵树也维持常绿。

然而，簌悬木做为圣树的理由不仅止于此。

对干渴的旅人而言，它苍郁的叶子，就好象是垂手可得的春天一样，提供了让旅行者重振精神的荫凉。

另外，古人认为簌悬木是神所赐与的礼物，应该加以尊敬。

而它的美丽甚至让一个残酷的国王赠以勋章，并令人保护它。

由于簌悬木的长寿，许多古人所记录的有名簌悬木，今天仍然存在。

事实上，今天仍和古代一样，任何公共场所都有簌悬木以提供树荫。

柏拉图学院人行道上的簌悬木即十分有名。

◎Phobos与枫树：
不像簌悬木，枫树（maple，Acer）是献给Phobos的，他是一个可怕的邪神，是战神Ares的同伴。

或许是因为这种树的树叶在秋天时转变为红色，所以令人感到畏惧。

◎Zeus与橡树：
希腊人把最威严的橡树（oak，Quercus）同他们最高的神Zeus （天神、雨神和雷神）联系在一起。

Zeus的圣所常常是在高山深处、云气迷漫、橡树生长的地方。

希腊最有名最古老的圣地之一或许就是Dodona，据说Zeus在Dodona的一棵神圣橡树下聆听人们的声音，橡树叶的飒飒作响就好象是他对信徒的响应，人们认为他就住在那玄妙深邃的橡树林中。

而且Dodona的雷雨比欧洲任何地方都要多，雷电的隆隆轰鸣，听起来也像是神的声音，所以这块地方对古代希腊人而言，最适宜作为Zeus的家园。

在彼奥茜亚，橡树之神Zeus和橡树女神Hera的神圣婚姻受到几个邦的联合盛大庆祝。

在阿卡迪亚的莱西埃斯山，作为橡树之神和雨神的Zeus特性，在他的祭司施行求雨巫术时，清楚地表现出来──祭司手持橡树枝在圣泉中沾水。

由于Zeus具有降雨的能力，所以希腊人经常向他求雨。

而在古代的意大利，每棵橡树都是奉献给Jupiter（意大利的Zeus）的。

在罗马的Jupiter神殿里，Jupiter不仅做为橡树之神，而且也是做为雷雨之神受崇拜的。

根据J.G.Frazer （1922）的分析，古代欧洲多利安人（Dorians）的主要支系都崇奉一位橡树与雷、雨之神，这神就是他们所信奉的众神中的主神。

◎Rhea与松树：
希腊人称常绿松树（pine）为Pitys，Aleppo pine（Pinus halepensis）是地神Rhea最喜爱的树，她是Zeus的母亲。

因为它长的
很高，就好象是天地之间连接的象征一样。

◎冥界诸地神与白杨：
由于白杨（white poplar，Populus alba）树叶的两面颜色，它成为冥界诸地神（Chthonian deities）的象征，暗的那一面代表阴间，亮的那一面则代表人世。

根据神话，Hercules打败守卫冥界大门的恶犬Cerberus返回人间时，就是戴着细的白杨树枝所做的树冠。

另一个传说是，太阳神Helios的儿子Phaethon，要求Helios让他驾日车，却因控制不当而造成大地的灾难，Zeus为此用雷电把他打入厄里达诺斯河。

Phaethon的姐妹们哀痛Phaethon之死，伤心站在河边，结果都变成了白杨树。

自公元前世纪时，Helios同Apollo合在了一起。

◎ Hera及Persephone与石榴
石榴（pomegranate，Punica granatum）这种水果的果皮里面，长满了无数的种子，在早期希腊人的眼中，因而成为一种多产和生命的象征。

石榴也是众神之母Hera的祭物，因为她是婚姻之神及孕妇、产妇的保护神。

根据公元第二世纪的Pausanias的记载，在Argos的Hera 神殿，有一个用金和象牙做的Hera雕像，她的手中就是抱着石榴，但这个雕像已经不存在了。

Pausanias是希腊旅行家，也是世界上第一本旅游指南的作者，讲述过很多和他游历过的地方有关的神话故事。

他的生存年代晚至公元第二世纪。

石榴多产的象征也在冥府女王Persephone的传说中被强调。

她也
是丰产女神。

由于吃了一粒冥界的石榴子，她一年有一半或四分之一的时间须待在冥界。

Persephone是冥后也是丰产女神。

在古典艺术中，她的形象有两个：一是作为冥后，她同Hades在一起，一手执火炬，一手执石榴；另一个作为丰产女神，她是一位少女，手执禾穗或者正在采花。

在犹太人及其它的近东及中东地区也有关于石榴的类似传说。

这种水果也被献给Aphrodite和Athena。

Aphrodite 为爱神、美神，Zeus和海洋女神Dione之女。

学者们认为她原本为丰收女神，奥林波斯神系形成之后，才成了爱神、美神。

Aphrodite的圣物有海豚、麻雀、鸽子、芍药、罂粟、苹果。

在罗马Aphrodite同当地的丰收和植物女神Venus合在一起。

Athena是智能女神，她还发明了牦和耙，驯服了牛羊，因此她又是农业和园艺的保护神。

◎复仇女神与紫杉：
紫杉（yew， Taxus baccata）是献给复仇女神Erinyes或Furies 的，她专门以不同的方法惩罚犯罪者，包括毒以紫杉的抽出物。

古代人已经知道紫杉的毒性，事实上，它的针叶含有一种对人和动物都有害的生物碱剧毒；500克的紫杉叶已足以毒死一头马。

据说狩猎女神Artemis知道这种毒性，在她母亲Leto的命令下，她以浸了紫杉毒的箭射杀了Niobe的六或七个小孩，因为Niobe以自己的子女多为傲，并嘲笑Leto只有一子一女（Apollo和 Artemis）。

自古以来，紫杉树纹的精美即具高度的工艺价值，加上生长速度慢，一棵紫杉至少可活2000年以上，它已遭到严重的掠夺，至今只可在壮丽的树林中见到少数几棵。

◎Aphrodite与桃金娘及柽柳：
承袭闪族（Semite）对大自然的祭俗，希腊人在Aphrodite的信仰中保留了对桃金娘（myrtle，Myrtus communis）的尊敬，它常绿的树叶、优美的白色花朵以及令人愉悦的芳香，正象征着美丽和年轻。

桃金娘是献给Aphrodite的，传说她是海水泡沫所生，当她在塞浦路斯岛（Cyprus）的Paphos登陆时，就是用桃金娘遮蔽着她美丽的身体。

在古代，桃金娘是最多人熟知的常绿灌木，而且常被用来装饰寺庙和神殿，如今日雅典的Hephaestus（火神）神庙。

由于桃金娘是爱神Aphrodite的树，影响至今，婚礼的花冠仍是以桃金娘制成。

Athenaeus在他写的故事Deipnosophistai中，描述每个宴会的参加者都戴着桃金娘花冠。

在工艺品中，金匠和银匠也以高超的技术模塑出桃金娘。

1977 Macedonia 的Vergina一个王墓里所出土的金桃金娘花圈，就十分精美，它大约制于公元前340年。

把一片桃金娘的叶子放到阳光底下时，它的叶面就好象被无数的针头刺穿一样。

一个与与此一现象有关的神话提到不快乐的Phaedra。

她是Theseus的第二个妻子，她爱上了自己的继子Hippolytus，但却遭到拒绝，她因此而自杀。

据说她在Attica的Troizen上吊前，刺穿那里的桃金娘树叶。

根据另外一种说法，Phaedra刺穿桃金娘的树叶，是为了报复Troizen神殿的Aphrodite，因为她没有把爱的力量施与Hippolytus。

根据Pausanias的记载，公元第二世纪的Troizen人，仍然认为这些针孔似的点并非天然形成的，而是绝望的Phaedra以她的簪刺成的。

对我们而言，这些中空的洞只是桃金娘排放挥发性油的油腺。

希腊语的myriki、象征着美丽和年轻的柽柳（tamarisk，Tamarix sp.），也是献给Aphrodite的。

根据另一种说法，Myriki是塞浦路斯国王Kinyas的女儿，也是Adonis的姐姐，她被变成一棵柽柳。

这两种说法都与柽柳的优美有关，尤其是在春天时，每棵柽柳都开满桃红色的小花，使得溪河的两边充满着朝气。

（根据荷马（Homer）的「伊里亚得」，Odysseus把Dolon的手臂挂在开花的柽柳树上，以荣耀这位
年轻的英雄。

）
◎Dionysus与葡萄树：
传说葡萄树（grapevine，Vitis vinifera）是酒神Dionysus所发明的，是他赐给人们的礼物。

无数关于酒神与这种古老的栽培作物的传说，已经呈现在许多的艺术作品中，在Mende的德拉克马银币上，葡萄树与驴子被描绘成一起，这或许是因为驴子是Dionysus的马，但这可能还有另外一层象征意义。

Dionysus 是希腊神话中的植物神和酒神，传说他是Zeus和Semele 之子。

在普通人民中他是极受重视的。

关于他的传说中提到，他曾登上一条海盗船，被海盗们钉上铐镣，准备当奴隶卖掉，但是铐镣却自行脱落，船桅四周长出了长春藤，从船帆上垂下了葡萄藤。

另外，他也曾向厄利斯、叙利亚、亚细亚、印度、欧州等地的人传授种植葡萄和酿酒的知识，并从地下引出葡萄酒泉、牛奶泉、蜂蜜泉，创造了很多奇迹。

参加Dionysus祭祀游行的妇女通常头戴长春藤冠，身穿兽皮，手拿神杖（杖上也缠着长春藤，杖的顶端缀着松球）。

最初Dionysus只是丰收之神，到了希腊的古典时代，Dionysus才成了酒神，对他的祭祀变成了无节制的狂欢暴饮。

在雅典的民主时期，葡萄成了主要作物之一，因此信奉Dionysus遂成了国家的规定。

Pausanias注意到Nauplion的一个驴子石雕，当地人告诉他，这是为了纪念一些啃食葡萄，使隔年能长出更多葡萄的驴子。

因此，就某个程度而言，驴子可以说是修剪葡萄树的发明者。

传说各种果树，特别是苹果树和无花果树，都是Dionysus发现的，人们也称他为「促使果实生长者」。

除葡萄树之外，奉献给他的还有苍松和翠柏。

常春藤和无花果也总是和他特别密切关联。

◎Athena与橄榄树：
地中海地区另外一种最古老的栽培作物是橄榄（Olive，Olea europaea），传说是Athena和Poseidon在争夺Attica的所有权时，Athena赐给雅典人的礼物。

众神决定把这个地方归属给雅典人最敬仰的神，Poseidon在雅典的城堡用他的神叉打出一眼山泉，Athena则变出了一棵橄榄树，结果Athena获得胜利。

从此，橄榄树枝和猫头鹦就成为Athena的象征，也成为胜利者以及和平的象征。

橄榄树与神的信仰有密切的关系。

在Olympia，由Phidias所雕的Zeus神像，就被装饰以橄榄花环。

女神们所用的橄榄果提炼出来的软膏，就具有一种惊人的效果。

当Hera想要引诱Zeus时，她在自己神上涂上这种神圣的橄榄油。

一直到荷马时代结束，橄榄油才获得经系上的价值，自此这种油只有贵族和有钱人才能使用，在一些特洛伊英雄的家中，我们发现它被视为一种珍贵的软膏。

◎棕榈科植物：
在希腊的装饰植物中，棕榈科植物（palm）也具有重要的地位。

就像睡莲花（lotus flower）代表着突来的生命一般，这些具有扇形叶子的棕榈科植物，已经丰富了希腊人的艺术创作。

这些高、细、有着大大的分割叶子的植物属（Palmae），被林奈命名为Principes，即植物王国的「主公」之意。

它分属于开花植物的10个科、200属，共有2700种。

最早期文化的人民已认识棕榈科植物。

首次提到克里特的野生枣椰树（date palm）的是 Theophrastus，因此今天这种植物的学名就是Phoenix theophrasti。

在神话故事中，它与 Apollo有密切的关系，Apollo和他的双胞胎妹妹Artemis就是在棕榈树下诞生的。

根据Pausanius的记载，Aulis 的Artemis神殿前就种有棕榈树，但他同时也提到，这个地方的枣椰果并不像巴勒斯坦（Palestine）的那样适合食用，但却比爱奥尼亚（Ionia）的成熟。

这似乎意味着这种植物并非是古代希腊所固有的，而是从外地引入的。

而荷马所用的phoinix 这个字，意指一种从腓尼基（Phoenicia）
来的树，也指出了棕榈树的引进希腊。

此外，Theophrastus所记录的棕榈树在今日的克里特岛仅在五个地方以野生的状态生长，此处的沙滩或河边是很少有棕榈树的，甚至有人怀疑它们是迈诺安人从非洲带回来的植物的后代。

棕榈树的独特外观总是让人印象深刻。

然而在希腊只有克里特岛可以找到野生的棕榈树，其它大多是由别的地方移植的。

或许棕榈树的移植与Theseus有关，当他决定在Delos举办荣耀Apollo的摔角比赛，并颁给优胜者棕榈花圈时，他把棕榈树移植到这个地方。

虽然后来Pythagoras曾下令禁止种植枣椰树，但直到相当晚近，这种植物仍然普遍的装饰在许多神殿的四周，伴随着太阳的光辉，形成了一种美丽的景致。

Theseus是位神话英雄。

神和英雄的植物
根据希腊神话，许多植物的起源与神和英雄有关，这与希腊人的神话观点有着密切的关系。

有些植物的名字是源于古代的神的名字，有些则是源自于被变形的自然女神。

这个部份将处理这些故事，并提供给我们，古代西腊人赋予每种植物的意义及关系。

◎Pan与希腊枞树与芦苇：
除了常绿松树外，希腊人也称希腊枞树（Grecian fir，Abies cephalonica）为Pitys，它是希腊特有种，普遍的分布在海拔800公尺以下，它与中欧的银枞（silver fir，Abies alba）不同的在于，尖锐的针叶和覆盖着树脂的长球果。

枞树的神圣性与牧神Pan 有关，传说Pan和北风神Boreas一起追求自然女神Pitys，Pitys较喜欢Pan，北风神因而把她吹落断崖，当Pan发现她已经死了后，就把她变成枞树，枞树也因此成为Pan的圣树。

但即使如此，每当北风吹起时，仍令变形的Pitys落泪，所以秋天时，泪珠似的透明树脂就出现在枞树的球果上。

另一种与Pan有关的植物是芦苇。

Pan爱上了自然女神Syrinx，而
Syrinx却变成各种东西来躲避他，最后她央求姊姊把她变成一大丛芦苇（giant reeds，Arundo donax），躲在阿而卡迪亚（Arcadia）的拉东河里，Pan就折了不同长度的芦苇，并用蜜腊接缝，因此造出一支牧羊人之笛。

Pan的圣物有石柱和松树。

向Pan献祭的物品则包含有葡萄汁。

◎Apollo与月桂树、柏树与香料树：
Apollo 爱上了河神Ladon的女儿Daphne，她是一个美丽而害羞的女孩，为了逃避Apollo的追求，她逃到她的母亲Gaia那里，且被变成了一棵月桂树（Laurel，Laurus nobilis）。

于是月桂树就成为Apollo的圣树，又因为它强烈的芬芳带有斋戒的意味，所以也被Apollo使用。

传说Apollo杀死了为害得尔菲（Delphi）的凶龙Python后，在Tempe的溪谷清洗，这个地方至今仍长满月桂树。

之后，他戴着用月桂树所做的荣冠以征服者的身份进入得尔菲城，所以月桂树也就成了尊敬、胜利、声誉的象征。

后来，在竞赛中胜利的人，都会在头上戴顶用月桂树叶编成的王冠，即称为「桂冠」。

而希腊文中“Daphne”即意为“月桂树”。

最古老的Apollo神殿就是用月桂树的树干建立的。

Apollo宠爱米西亚国王Telephus之子Cyparissus。

Cyparissus因误杀自己喜爱的鹿，悲痛不能自己，Apollo因此把他化为柏树。

在希腊语中〝Cyparissus〞即为柏树的意思。

柏树被认为是哀树，多在墓地上栽植。

巴比伦王俄尔卡磨斯之女Leucothea为Apollo所爱，俄尔卡磨斯将她活埋，Apollo在她死后把她变为香料树。

◎Prometheus与茴香：
传说小神Prometheus；他的名字为「先知者」的意思，教导人们木工和农业的技术，Zeus因此忌妒人类的进步，拒绝给予人类最须要的一样东西── 火。

于是Prometheus拿了一根‘Narthex’茎，偷偷的到爱琴海的楞诺斯火山岛，从火神Hephaestus的铁工厂里偷走火带到人间。

这里所说的植物就是草本的大茴香（giant fennel，Ferula communis），它在夏天时生长于干燥的山坡，通常可以达到4公尺高，而且它的茎长得很快，中间还长满易燃的木髓，只要不烧到外皮，它的燃烧速度会很慢。

今天地中海地区的船员在有风的甲板上点烟时，仍然使用这种植物。

撇开空想创造的Prometheus神话不谈，这正表明了古代希腊人的敏锐观察力。

◎酒神Dionysus与茴香、长春藤与松果：
这种大茴香也献给。

在希腊神话里Dionysus和他的同伴常常在手中拿着一种工艺精致的神杖，这种手杖本身就是一枝长茴香枝，杖上缠绕着长春藤（ivy），杖的顶端缀着圆锥形的松球（conifer cone），在希腊神话中特称这种神杖为Thyrsus。

杖上的刺虽然足以伤人，但却不致于造成太大的伤害。

据说酒神已命令那些参加祭仪的人只可使用茴香枝，以免酒鬼们在酒后争吵的时候，对彼此造成严重的伤害。

另外，由于球果与酒神有关联，严格的犹太人在他们自己的仪式中，就改以香橼果（citron fruit）代替杉球（cedar cone）。

有些祭祀活动中Dionysus也被称为kissoi（长春藤），这是因为传说他刚出生时，森林女神门就用长春藤将她围住。

◎洋牡荆：。