2019精选教育岳麓书社版高中历史必修三1.1《孔子与老子》课件(25张) (2)(共25张PPT).ppt

有教无类
教育：
材施教因 实事求是
温故知新、坚持不懈
学思结合、当仁不让
哲学：“道” 辩证法思想
政治：“无为而治”小国寡民
练习题
1. 孔子强调“仁者爱人”。最能体现他赋予“爱人”以教 育涵义的主张C是
A 因材施教 B 已所不欲，勿施于人 C 有教无类 D 诲 人
2．孔子的学生冉求胆小怕事，遇事退缩，孔子就教导他凡 事要抓紧，要立刻去做；而仲由敢作敢为，但做事鲁莽， 孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄之后再去做。这充 分体现了孔子的什么教学理念？
“道生一，一生二，二生三，三生万物。” —《老子》 “有物混成，先天地生。…… 吾不知其名，字之曰道。 ……人法地，地法天，天法道，道法自然。”—《老 子》
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。--《诗 经大雅皇矣》 据材料概括老子道的内涵，有何积极意义？
“道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一 个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的 最高哲学概念。否定了商周天命的绝对权威， 具有进步意义。
“当仁不让于师”等。 学习方法：“温故而知新，可以为师
矣！”、 “学而不思则罔，思而不学则殆” 等。
拓展点拨
归纳孔子对教育的贡献
成就总结：
创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面， 扩大教育范围，促进社会发展。 总结了一套先进的教学方法。 整理六经，继承传播文化。
（四）孔子的历史地位
敌人愈多”这种观点属于D
A孔子的“仁”学思想 B孔子的“克己复礼”思想
C老子的辩证法思想
D老子的“无为而治”思想
8．“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高
平之相盈也。”以上论述属于下列哪一派观点C
A儒家 B法家 C道家
D墨家
2、辩证法思想
自主学习
辩证法核心内容: ①矛盾是普遍存在的②矛盾是可 以转化的③转化的途径是“守静”
老子的辩证法有何局限？
拓展点拨
积极:它体现了事物的矛盾性,同时矛盾双方相互转化.因此它 是古代的朴素辩证法. 消极:它不是唯物主义辩证法 1.它认为对立面的转化不需要任何条件 2.它将对立面的转化看成循环回复的过程,看不到事物在转变 中不断向前发展更
A、新兴地主的要求 求
B、没落奴隶主贵族的要
C、手工业者的要求
D、富裕商人的要求
6. 下列表述能够反映孔子思想核心的是 B A “克己复礼”，“贵贱有序”B 以爱人之心调解和和谐 社会人际关系 C “民贵君轻”，“政在得民”D 主张逐步改良认为历史 是不断演进的
7．“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而
没看到人的主观能动性,对人类社会的发展抱着消极悲观的态 度.
3、政治思想——“无为而治”
“无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天 下。” “民之难治，以其智多。“是以圣人之治，虚其心，实 其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢 为也。为无为，则无不治。” 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不 相往来。
2、“礼”
（1）含义： 自主学习
指西周建立的以分封制和宗法制为核心的 等级名分制度.
（2）礼的实践方法：
“克己复礼” “正名”
拓展点拨
材料 “礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” ————《礼记》 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 ————《论语·颜渊》
问题：上述材料说明孔子推崇礼的目的是什么思想？怎样评价？
• 经济上：生产力发展，井田制崩溃； • 政治上：周王室衰微，诸侯兴起； • 社会层面：传统的宗法、礼乐制度受冲击。
阶段实质：由奴隶制社会向封建社会过渡时期
（三）孔子的思想
1、“仁”的思想——核心
自主学习 （1）含义： “爱人”
•对统治者而言 要体察民情，反对苛政和任意刑杀；
•对所有人而言
要广泛地理解和体贴特任，以此调节人际关 系，稳定社会秩序。
B
A有教无类 B因材施教 C温故知新 D择优而教
3、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ B ）
A、“仁”和“礼”
B、 “仁”和“德治”
C、“克己复礼”
D、 “忠恕”之道
4、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是 （C ）
A、万物的本原
B、抽象的概念C、具体的物质D、不可名状的自然本体
5、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态， 这在当时主要反映了（ ）B
②孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面，后 经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国 传统思想文化的主流。
4、鬼神观（天命思想） 自主学习
“敬鬼神而远之”，并主张把探讨 和解决社会实际问题放到首位。 这一做法体现了孔子的什么思想？ 说明：以人为本的观念。
5、教育思想 自主学习
教育原则: 有教无类 教学方法：因材施教、启发式教学 学习态度：“知之为知之，不知为不知” 、
第一课 孔子和老子
一、孔子的学说
（一）孔子简介：
孔子：名丘，字仲尼，春 秋时期鲁国人， 思想家、 政治家和教育家，儒家学 派和私学的开创者。
孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心 所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
（二）历史背景
不同点： ①老子重人与自然的关系，由此建立了宇宙本体论；孔子
重人与人的关系，由此建立了伦理学； ②在治国方案上：孔子主张以德治民，维护礼制；老子主
张“无为而治”，对“礼”持否定态度； ③孔子的儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道
德准则；老子的哲学思想对后世影响深远。
思想：“仁”和“礼”
政治：“为政以德” 改良政治
老子博大精深的思想体系对中国文化、 哲学、伦理学和中国人的思维方式、道 德人格都产生了深远的影响。
历史感悟：学习了孔子和老子的思想， 你更喜欢谁的思想呢？
老子与孔子的思想有何异同？
相同点： ①都反对苛政和过度压迫百姓； ②都不迷信“天命”，远鬼神而重人事； ③都为统治者提供了治国的方案； ④都对中国文化和世界文化作出了贡献。
1、变迁：
儒学在春秋战国和秦朝不受重视；经历代不 断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；
2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格产 生了深远影响；
3、在世界文化史上产生重要影响。
孔子拜谒老子
二、老子及道家思想
老子，姓李，名耳， 楚国人，东周典藏史 官，主要思想体现在 《道德经》中。
1、探讨宇宙自然的本源和规律——道
（2）实现途径： “忠恕 ”
（3）影响：有利于提高统治者的执政水平，缓和社
会矛盾；有利于调整人际关系，稳定社会秩序。
拓展点拨
《中庸》引孔子的话说：“仁者,人也,亲亲为 大.” 《论语.学而》：“有子曰：…孝弟也者，其为 仁之本与!”
材料体现了仁的什么特点？
是有等级差别的爱（有阶级性的）， 是为统治阶级服务的.
评价：1．为实现礼，孔子提出“正名”主张。所谓“正 名”，就是正奴隶制统治之名孔子企图用周礼来恢复已经崩 溃的社会等级秩序，达到稳定社会秩序的目的，这是孔子政 治思想保守的一面。 2．实质:西周的等级名分制度即奴隶制
拓展点拨
提问：“仁”和“礼”是什么关系？
仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁是内 在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内 在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只 有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。
思考：老子的思想有何进步和局限性？
无为而治主张遵循规律不妄为，有利于减轻人民负担，促进社 会经济恢复和发展。小国寡民是老子向往的理想社会，老子幻 想着回复到没有压迫、没有剥削的原始社会时代，这是不切实 际的历史倒退。愚民政策被统治者用来加强专制统治，产生了 消极影响。
4、历史影响：
老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙 起源的哲学家；
3为政以德 自主学习
“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德” 教化人民。 “礼”治的同时，改良政治。
问题： 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何
没有人接受？ 2.当时各国的国君没有采纳孔子的主张，
但为何儒家思想后来成为中国传统思想文化的 主流？
①春秋时期社会混乱、礼崩乐坏，孔子的思想不符 合诸侯的需要，因而在当时并未受到太多重视。这也 体现了其思想中保守的一面。