安娜

安娜▪卡列尼娜的形象及悲剧根源的现代解读摘要:这里试图用现代的眼光来透析安娜的形象和安娜悲剧的根源，突出对她形象的矛盾性和复杂性的理解，更加准确地把握安娜丰富独特的精神世界，真正领略安娜对提高生命和生活质量的超前的境界。

安娜悲剧的根源，除了明显的社会因素外，更重要的是其自身的性格因素和俄罗斯文化影响。

关键词:悲剧；社会；性格；文化一作为19世纪最具世界影响的文学巨匠和俄国最伟大的现实主义作家的托尔斯泰，创作生涯长达约6年，为后人留下了众多的优秀作品，塑造了几位栩栩如生的女性形象。

像安娜·卡列尼娜的形象，不仅脍炙人口，成为历代后人不断研究的对象，而且探究其形象及其悲剧根源的研究成果也在不断出新。

多年来，学术界对安娜形象的评价褒贬不一，对安娜悲剧原因分析也是多种多样，见仁见智。

有些人抬高作者的思想，把安娜捧到与她完全不相称的理想的俄罗斯妇女的英雄宝座之上，有些人则走向完全相反的极端，把安娜的性格降至一个普通荡妇的层面，甚至还有人认为她是一个极端自私、变态的恶之花。

有人认为安娜悲剧的根源在于她生活在俄国封建主义社会向资本主义社会急剧转变的时期，旧秩序解体和资本主义经济迅猛发展的矛盾；有人认为是宗教式的婚姻制度与上流社会虚伪的道德观念；也有人认为罪魁祸首是卡列宁和弗隆斯基了。

事实上，我们评价安娜的形象不能离开她生活的特定时代和特定环境，但我们理解她的形象、追寻她的悲剧根源却应该有现代的解读，这也正是伟大作品历久不衰的魅力所在。

1.安娜·卡列尼娜是俄国上流社会的一位优秀的女性她美丽端庄、高贵典雅、聪慧善良、自然真诚、又富有激情，有着令人无法抗拒的美貌和深刻丰富的精神世界，在思想、感情、才智、品德等方面都远远高于当时一般的贵族妇女。

安娜的优秀和不同凡响首先在于她的自我意识的觉醒，对个性解放、生命意义、爱情自由的渴求。

“我是个人，我要生活，我要爱情！”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。

她爱上弗隆斯基后，脸上“洋溢着幸福的光辉而且要把幸福发散给别人的神态”，这是一种自己幸福也希望别人幸福的崇高境界。

她对爱情自由的执着追求，体现了贵族妇女对生命意义的尊重，对个性解放的要求，她自我意识的觉醒，反映的是时代的进步，是对束缚女性思想的道德观念和宗法制度的挑战。

从这个角度看，安娜确实是一个走在时代前列的贵族妇女。

其次安娜的优秀在于她勇敢、顽强的斗争精神。

她是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女，是整个贵族社会的叛逆者，她面对的并不是卡列宁一个人，而是她赖以生存的整个上流社会。

她大胆地冲破社会舆论的压制，公开追求自由的爱情，她用她的高傲和勇敢抵抗着上流社会的诽谤和侮辱，表现出她性格中坚毅、勇敢的精神。

安娜的追求不仅是执着的，而且是大胆的，毫无隐瞒的。

她是一个勇士，有着顽强的斗争精神，敢于义无返顾地与整个上流社会的虚伪抗争，虽然最终以失败告终，但这种不同于其他的贵族妇女勇敢的精神却是令人钦佩，值得充分肯定的。

再次在于她的坦率、真诚的个性。

安娜所处的上流社会自私、伪善、冷酷，夫妇互相欺骗，男盗女娼，道德沦丧，但表面上却冠冕堂皇竭力维护着上流社会所谓的体面、道德和规矩。

她却是个感情真挚的人，她厌恶那个充满谎言和虚伪的上流社会，她不愿也不能再过那种虚伪和欺骗的生活，她向卡列宁坦白自己对弗隆斯基的感情，拒绝同丈夫保持表面关系，公开与弗隆斯基同居，公然到剧院看戏，都表现出敢作敢当的勇气和魄力。

这是她的个性，也是一种境界。

让我们感到，她性格的真诚与坦率是一般贵夫人无法比拟的。

2.安娜又是一个极其复杂矛盾的形象安娜出身贵族家庭，受过良好教育，上流社会的传统道德深深融入在她的思想里。

但是她生活在一个新旧交替的时代，农奴制废除不久，旧的封建宗法制思想还有很大势力；随着资产阶级追求个性解放、爱情自由风气的日益增长，安娜身上必然存有这两种思想的印记。

因此，贵族阶级的传统观念与资产阶级个性解放思想之间的尖锐冲突，构成了安娜性格的矛盾性和复杂性。

这可以从以下几个方面看出来:对爱情的态度:既勇敢追求又充满负罪感。

作品中的安娜在追求爱情的过程中自始至终充满着矛盾，一方面，她执着追求个性解放，爱情自由，敢于向上流社会的虚伪挑战，另一方面，她又时常恐惧、痛苦，充满负罪感。

这种矛盾的痛苦心理，始终在摧残她，折磨她，吞噬着她的生命，同时也制约着她叛逆的程度。

她公开地在自己家里会见情人，她向没有朝气的丈夫坦城地公布一切，并勇敢地走出家庭，与弗隆斯基结合。

追求热烈，敢恨敢爱，不虚伪，不欺骗，这正是安娜性格的可爱之处。

但可悲的是，安娜一踏上爱情之旅，很快就陷入了极度的痛苦与矛盾之中。

她与弗隆斯基初次品尝爱情的欢乐之后，变得羞愧难当，她呜咽着说:“上帝呀！饶恕我吧！”她觉得自己罪孽深重，除了请求饶恕，没有别的办法。

她病危之际，唯一的愿望是向卡列宁忏悔，“饶恕我，完全饶恕我，我坏透了。

”当她投身火车轮下的一刹那，对世人的诀别语是“上帝，饶恕我的一切！”而不是“弗隆斯基，我爱你！”就是说，安娜在执着追求爱情的同时，始终认为自己是个罪人。

她在追求爱情自由而同上流社会决裂时是勇敢的，而背负着贵族意识和宗教信仰的精神枷锁她又是软弱的。

对待卡列宁的态度:既厌恶又赞美。

安娜和比她大2岁的卡列宁一起生活了8年，却并不知道什么是爱情，从未尝过爱情的甜蜜。

卡列宁冷漠、机械、死板、虚伪，缺乏生命活力，只会玩弄文牍和忙于官场应酬，在妻子面前也摆出副官架子，处处居高临下，安娜在认识了弗隆斯基，充分地体验了爱情的甜蜜和幸福之后，对卡列宁产生了反感厌恶之情。

安娜一方面极度地厌恶他，憎恨他，鄙视他，尤其忍受不了他的虚伪，说他“乐于在虚伪里游泳，正像鱼在水里游泳一样。

”说他“不是人，是一架官僚机器”。

而另一方面她在对卡列宁憎恨的同时，也常常生出对他的“怜悯”和同情，觉得自己对不起他，以及由于卡列宁的宽恕而生出对他的感激，以至赞美他”是个好人。

安娜从国外回来去探望儿子时对儿子说，“爱他，他比我好，比我仁慈，我对不起他。

你大了的时候就会明白的。

”安娜病危时对卡列宁的态度同前不久对他的强烈谴责和不满比起来简直判若两人。

卡列宁刚进病房就听到安娜对自己的赞美，“他这个人真好，他自己也不知道他这个人有多好。

”卡列宁从安娜的眼神里看到了“从未有过的”，“温柔而狂喜”的神色。

她说，“我要死了，我只有一个要求，求你饶恕我，完完全全地饶恕我！”面对卡列宁的宽容，一方面，她认为这种宽容是虚伪、冷酷的，并蔑视这种“不是男人”的宽容；另一方面，她又在这种宽容面前觉得自己有愧。

安娜由爱情觉醒到个性解放，由进行抗争直至绝望自杀的心灵发展轨迹始终充满着矛盾，有她对爱情的勇敢追求与内心的软弱无力、对丈夫的厌恶和负罪感、对弗隆斯基的爱与猜疑、对儿子的爱和失去儿子的痛苦、对上流社会的留恋和憎恨，有她内心的爱与恨、希望与绝望、欢乐与痛苦、信任与猜疑、坚定与软弱，矛盾而复杂的情感与心理都使安娜成了一个独特的、丰富的、立体的“人”，这个人，更具有真实性、更具有可信度，我们用现代人的思想和眼光来看这个形象，才能够更加准确地把握安娜那丰富独特的精神世界，才能真正领略到安娜对提高生命和生活质量的那种超前的境界。

二多数评论者认为，因为安娜所生活的社会不能容忍她这样不同于一般上流贵族妇女的性格和行为，她的悲剧的发生就是必然和不可避免的了，但笔者认为，用现代的眼光来分析安娜的悲剧，其自身的性格因素和俄罗斯文化恐怕要占更大的比重。

1.客观上，安娜的悲剧是社会性的悲剧安娜生活在一个新旧交替的时代，贵族阶级的虚伪道德还禁锢着整个社会，那里没有真诚，没有爱情，有的只是肮脏、腐败和伪善便是其基本特征。

安娜追求偷鸡摸狗式的婚外恋可以，但若要冲破家庭的樊笼，公然向上流社会的道德和秩序挑战，毫不隐讳地于世人面前表现自己独立人格和情感自由，那就无法见容于世，个上流社会都形成了包抄夹击之势，将她视为异己和淫妇，摒弃于上流社会之外。

卡列宁和弗隆斯基也是导致安娜情感悲剧的重要外因。

卡列宁虚伪而冷酷，他最感痛苦的不是妻子的不贞，而是妻子不肯把这种感情掩饰起来，而使他的名誉、地位受损。

他以家庭责任和宗教道德为盾牌，来折磨、威逼安娜，并拒绝同安娜离婚，这不仅仅是对婚姻的背叛者的惩罚，更是封建道德的维护者对叛逆者的惩罚。

弗隆斯基是带给安娜生命活力和情感幸福的天使，又是把她推向毁灭深渊的恶魔。

他风流倜傥，激情热烈，激活了安娜的沉睡的爱情，并给了安娜极大的满足，他与安娜之间的冷淡，并不是因为他爱上别的女人而感情破裂，而有着更深刻的社会内容，即为一个封建贵族社会的叛逆者与一个归顺者之间的不可避免的破裂。

因此说造成安娜悲剧命运的是整个虚伪黑暗的社会一点也不夸张，在安娜生活的那个时代，就安娜的思想、追求、抗争及其行为来讲，她最终走向毁灭的悲剧是社会的必然。

2.主观上，安娜的悲剧更是性格的悲剧安娜在性格方面表现出突出的优点。

她大胆、好强、勇敢、自信，激情和活力是她性格的基本内涵，与这种激情和活力相伴的是不顾一切的勇气，但是，她的性格当中也存在着相当大的缺陷。

第一，安娜身上还负荷着传统因袭的重负，她为情出走，追求个性解放，却又始终挣脱不了贵族社会从法律、宗教、舆论等方面加在她精神上的枷锁，时时升腾起犯罪的恐惧，随着时间的推移，恐惧感、危机感愈演愈烈，让她痛苦的挣扎于个性解放与传统道德之间。

这种内心矛盾与痛苦说明了她爱的追求的脆弱性，也是导致她精神分裂、走向毁灭的内在原因。

临死前安娜在火车站前的徘徊，就真实地反映了性格中软弱的一面，反映了她内心的极度窘困和孤独无援，死，就成了她的必由之路。

也正是这种分裂性与脆弱性，使她心力交瘁地在传统观念的祭坛上挣扎，成为又一个可怜的祭品。

第二，爱情至上的偏执将安娜推向了毁灭。

安娜把弗隆斯基的爱当作唯一的精神寄托，“男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命整个的存在。

”拜伦的这句名言一针见血地道出了两性对待爱情的不同态度，也道出了安娜爱情悲剧的主观原因。

身为贵族出身的安娜不了解“人没有爱情是不行的，但仅仅有爱情是万万不行的”这一真理，把爱情视为生命的全部。

这使得她真情热烈，也使得她痴愚疯狂。

她不止一次对弗隆斯基也对自己说:“对你我来说，重要的一点，我们是不是彼此相爱，别的用不着考虑。

”第三，空前的自私和强烈的占有欲导致了爱情的悲剧。

正如罗曼罗兰所说:“安娜·卡列尼娜6里的爱情具有激烈的、肉感的、专横的性质。

”“安娜对弗隆斯基的爱情就像一个饥饿的人得到了食物。

”这种自私和占有欲使得原本开朗、活泼的安娜变得偏执、乖戾、自私、暴躁、怀疑、恐惧、忌恨，这种自私和占有欲一方面源自她过久的压抑和现实无路可走的折磨，另一方面源自她的天性:视两性之爱为无尚幸福。

她紧紧抓住这一点不放，不仅使自己为情所拘，也使对方丧失了自由，双双丧失自由的结果，便是双方彼此仇恨的开始。