从安娜卡列尼娜的爱情悲剧看安娜的女性形象

从安娜卡列尼娜的爱情悲剧看安娜的女性形象

【摘要】19世纪中后期俄国的父权制社会，在男性的观念、思想、行为、伦理价值的霸权话语中，婚姻是父权制安排给丧失了自我身份的女性的唯一出路，也是无法更改的选择。安娜为了摆脱这一身份不惜以死相争，是托尔斯泰笔下寻求个体自我真实身份的女性象征。安娜对婚姻爱情的重新选择，显示了她独立的女性意识，表达出一种全新的女性意识与女性反抗。

【关键词】女性意识；父权制；身份；自我

1.安娜·卡列尼娜的爱情悲剧

《安娜·卡列尼娜》创作于资本主义在俄国一切生活中横冲直撞的七十年代，作者在此深刻地反映了这一时期俄国许多重要的社会生活面貌，特别是农奴制度改革后的社会现状。小说有两条线索，一条是安娜—渥沦斯基—卡列宁的情节线索，反映七十年代贵族社会的思想、文化和道德生活及其社会关系，一条是列文—吉提的情节线索，反映俄国庄园地主的社会政治经济生活。主人公安娜是个年轻美貌的贵妇，在几乎是少女时代就嫁给了比她大二十岁的高官显贵卡列宁，过了八年没有爱情的夫妻生活。在贵族妇女中，她不只外貌上尤其在精神气质上远远超出她的同伴。她渴望摆脱精神奴役、过独立平等的生活，然而那个时代那个环境中，妇女根本无法支配自己的命运，她勇敢地离开了卡列宁，却既被剥夺爱子又无法离婚。安娜蔑视世俗成见和贵族道德，贵族社会就冷酷地弃绝了她，扼杀了她这一点点微小的幸福和自由。

2.安娜·卡列尼娜爱情悲剧的原因

2.1动荡的社会和宗教及伦理道德

小说以史诗的笔调描写了资本主义冲击下俄国社会生活忽然人内心世界的躁动不安。展现了“一切都翻了个身，一切都刚刚开始安排”的时代特点。小说的悲剧气氛，死亡意识，焦灼不安的人物心态正是人物有损人的尊严的环境发生激烈冲突的产物。这种焦虑不安的气氛正是“一切都混乱了”的社会的特点，也是处于“阿尔扎玛斯的恐怖”之中的托尔斯泰自身精神状态的艺术外化。在这动荡的社会中安娜那原本就没有根基的爱情也必然会随风飘摆，最终以悲剧结束，这主要体现在安娜卧轨自杀后伏伦斯基选择投军上战场来为这一场爱情划上句号。一个动荡的社会使安娜的爱情左右摆动，而宗教和伦理伦理道德的束缚进一步扼杀了安娜的爱情进而产生了安娜的爱情悲剧。

2.2安娜的悲剧与其思想深处的矛盾冲突

安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。安娜所生活的十九世纪六七十年代，正是俄国在政治、经济、思想、观念上发生剧变的时代，资本主义给俄国社会带来的历史变革，不仅表现在经济生活方面，而且也表现在道德观念和社会风气方面，正如吉提的母亲发现，“近来世风日变，母亲的责任更难了”。得到伏伦斯基的爱情后，她的全部的生活内容便是爱情，为了爱情，她甚至一度忘记了儿子。来自上流社会的流言蜚语，她可以以极大的耐力去忍受，对儿子的爱和思念也可暂放在一边，内心的痛苦、矛盾不断地折磨她，而她都可以用对爱情的追求和忠诚去抵挡来自各方的压力。爱情成了她生活的唯一希望，安娜既已成了抛夫弃子的叛逆者，落入世俗谩骂、攻击的海水中，她的爱情就是那救命的稻草，本就无法救命，而安娜偏执着于它，一门心思地依靠它，结果只能落得个悲惨的下场。

2.3安娜与渥伦斯基个性的差异

渥伦斯基始终是单身汉的观点——成立家庭，特别是做一个丈夫，是很别扭，很不习惯，简直是十分可笑的。当他在遇到安娜以后，他被安娜的美貌和气质彻底的迷住了。他们之间根本不存在共同的志趣和爱好，渥伦斯基的爱好是赛马、打猎、赌博，而安娜为了能够更好的拴住伏伦斯基开始培养她对赛马、打猎、赌博的兴趣，并花费大量的时间和精力在自己的化妆和美容上面，想尽量的缩小他和她在外貌上的年龄差别，并期望用自己的色相来迷住伏伦斯基。另外，他们的价值追求有根本的差别。这份没有牢固根基的爱情，从其开始就注定了它悲惨的结局。恋爱双方的互不了解、冷漠和猜疑是把安娜推向死亡的主要原因。

3.安娜的反抗精神及其女性形象

3.1勇于追求爱情

安娜的婚姻是包办的封建婚姻，有着动人外貌、优雅风度、丰富精神世界的安娜在少不更事时就忍受了封建包办婚姻给予她的枯燥、冷漠、虚伪、自私，一心追逐功名利禄的丈夫卡列宁以及一成不变的宁静生活，足足八年。社会风气的大转变如细雨滋润着安娜自身隐伏着的向往真爱的种子，一旦遇见阳光就生根发芽，茁壮成长。

她原本可以与渥沦斯基逢场作戏而不伤大雅。可爱对于安娜是一种倾注全部热情的崇高的情感，她憎恶一切虚伪的感情，即使与渥沦斯基真正相爱，她依然可以选择秘密约会情人，即保全体面的家庭，又能维护爱情，可这是一个为爱疯狂的女子，她追求的是完全自由的爱情，于是她选者将自己的背叛告诉丈夫，这是一个宁为玉碎不为瓦全的女人。

3.2敢于反叛家庭

安娜对家庭的反叛，很大程度上归结于对母爱的一种反叛。安娜矛盾性格的表现之一就是对母爱与情爱之间的取舍抉择。她一生只爱两个人，——谢辽沙和渥沦斯基。她对多丽说：“我只爱着两个人但是难以两全，我不能兼而有之，但那却是我唯一的希望。”儿子曾经是她生活的全部意义。爱情与母爱乃是一个女子正常的生活权利，冷酷无情的社会却把他们分裂并对立起来。

她一方面不顾一切得力图保卫和抓住已得到的爱和幸福，另一方面心底又时时升起“犯罪”的恐惧，然而，她任然决心不顾一切，离开儿子和家庭，跟渥沦斯基一起私奔。安娜的出走也正说明她公然对家庭的反叛。而对母爱的反叛实在是被现实所逼。在一个如此男性霸权社会里，要想保证一个女人正常的生活权利是多么的不易。对母爱的反叛不是安娜的错，最根究底还是社会强加给妇女的一种罪。生活在这种社会里安娜是不幸的但却是勇敢的。

3.3敢于反叛社会

安娜·卡列尼娜生活在十九世纪六七十年代的俄国，正是转型时的社会，当时的俄国正处于历史大变动时期家庭悲剧层出不穷，妇女命运极为悲惨。

安娜就是生活在这样一个社会、一个时代，她追求爱情自由的行动恰好和俄国社会的变动相呼应，代表了妇女争取婚姻自主的要求。当时的社会一股力量呼唤安娜起来爱，大胆爱、勇敢的爱、寻找真爱，另一股力量却又扼杀了她的行为。生活在社会大变动中，代表封建贵族旧势力的安娜在新兴资产阶级势力和旧封建贵族势力的暗中较劲中追求资产阶级个性解放。即便旧势力最终向新势力屈服，退出历史舞台是不可避免的，然而安娜以个人的力量追求幸福和与她的生存环境，她的生活圈子斗争，其勇可嘉，胜负已见分晓，安娜最终定会遭到她生活圈子的唾弃。