雅典的民主制与罗马人的法治精神
古希腊罗马的人文精神与民主思想
古希腊罗马的人文精神与民主思想古希腊罗马文化是人类文明中一个重要的组成部分，它不仅影响了当时的社会和政治，也对后世产生了深远的影响。
古希腊罗马人文精神和民主思想是其文化传承中最重要的部分之一，它们对人类文明的发展做出了重要的贡献。
一、古希腊罗马的人文精神古希腊罗马文化的人文精神以人为中心，重视人的自我意识和主观能动性。
这种精神代表了一种独特的思维模式和价值观念，它是当时社会和政治发展的重要基础。
1. 人文精神的哲学基础古希腊罗马的人文精神基于一种理性主义哲学思想，主张通过理性思考来解决人类面临的重大问题，以此提高人类的自我意识和主观能动性。
这种理性主义哲学思想在柏拉图、亚里士多德等哲学家的著作中得到了淋漓尽致的阐述，成为古希腊罗马文化的哲学基础。
2. 人文精神的艺术表现古希腊罗马文化的人文精神在艺术上有着独特的表现形式。
古希腊罗马雕塑以人体为主要表现对象，塑造出了许多形态各异的人物形象，突出了人的自我意识和主观能动性。
罗马文化中的建筑艺术也具有鲜明的人文精神，罗马建筑通过巨大的拱形和圆顶等建筑结构突出了人类的气势和崇高感，同时又强调人的尊严和个性。
3. 人文精神的教育意义古希腊罗马文化的人文精神在教育中也有着重要的意义。
这种文化倾向于培养个体的思辨能力和创造力，强调人的能动性和自由意志。
因此，古希腊罗马文化的教育注重个体素质的培养，重视人的自我完善和发展。
二、古希腊罗马的民主思想古希腊罗马的民主思想源于对政治权力和社会生活的反思，它表达了人类对自由和平等的追求，并且为后世民主体制的建立奠定了基础。
1. 古希腊的民主思想古希腊文化中的民主思想源于公民对自由和平等的追求。
在柏拉图和亚里士多德等哲学家的著作中，民主被赋予了极高的评价，认为民主体制有助于保护个人权利和利益。
古希腊民主体制的核心是雅典的民主政治，它要求公民参与政治决策，强调政治平等和公正，对后世民主理念的形成和发展产生了深远的影响。
2. 罗马的民主思想罗马文化中的民主思想更多地表现为法治和公民权利的保护。
论雅典的民主政治
论雅典的民主政治辉煌属于希腊，宏伟归于罗马。
众所周知，希腊在世界文明史上占有举足轻重的地位。
而正如伯里克利所说：“雅典是全希腊的学校”，在希腊的众多城邦之中，雅典又是最负盛名的一个，其民主制度堪称世界文明宝库中的一朵奇葩。
民主-Democracy,是由希腊语的demos（人民）和kratia（统治）派生出来的。
由此可见，民主就是主权在民（有资格参与国家政务的公民）。
早期思想家在对政体类型进行划分时，都把执政人数的多少作为一个基本的标准，认为多数人执政的政体是民主政体。
这种观念最先产生于雅典，并切实地体现在雅典的政治制度中。
雅典民主政治开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。
研究雅典的民主政治，有助于我们理解民主政治的含义和内容。
雅典民主政治的形成有多种原因。
首先，地理条件是其形成存在的重要因素。
希腊的地理特点可概括为：三面临海，海岸线曲折，山峦叠嶂。
一方面，临海和港湾众多的环境，有利于工商业的发展，海外贸易发达，从而使古希腊较早地树立了自由平等的概念。
另一方面，山峦叠嶂和海洋又把希腊人分割在彼此隔绝的山谷和海岛，这消除了强大的统一王朝的形成的可能，从而孕育了小国寡民之下的民主制。
其次，梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础。
他颁布了“解负令”，取消债务奴隶制，按财产的多少将全体公民划分为四个等级，规定不同等级的公民享有不同的政治权利，他组建四百人会议，设立陪审法庭。
梭伦改革初步改变贵族专权的局面，将雅典引向民主的轨道，促进了商品经济的发展。
而后，在公元前509一508年，克里斯提尼在梭伦立法的基础上进一步改革。
他以10个新的地域部落代替传统的4个血缘部落，设立五百人会议，取代四百人会议，设立10将军委员会;制定“陶片放逐法”，作为民主政治的保障。
改革打破血缘关系，削弱贵族势力对政权的控制，，使雅典国家最终形成，标志雅典民主制度的确立。
最终，伯里克利改革促使民主制发展到了顶峰。
作为古代两大文化中心的雅典和罗马的比较研究
作为古代两大文化中心的雅典和罗马的比较研究雅典和罗马是两大古代文明的中心，它们在人类历史中有着极其重要的地位。
雅典和罗马在政治、哲学、艺术、建筑、法律等方面都有着独特的贡献，对世界文明的发展产生了深远的影响。
本文将会从不同方面探究两个古代文明的异同点。
一、政治雅典政治制度以民主制为标志，是古代政治文化的典范。
通过民主选举和公开辩论，雅典产生了众多杰出的政治家和思想家，如柏拉图、亚里士多德等。
这些思想家通过论辩和思考，形成了许多经典的政治思想，如柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》等。
罗马制定了多重层次的政治制度，其制度的稳定和复杂程度在其所处的时代内是独一无二的。
罗马政治最典型的特点是共和制与君主制并存。
在共和制下，罗马采取了三分权制，将最高权力分为两个咨询机构和一个元老院，共同进行管理。
随着罗马扩张和国家成员的增加，君主制逐渐取代了共和制，从奥古斯都皇帝进入帝国时代。
总体而言，雅典和罗马的政治制度极大地推动了人类文明的发展。
雅典民主在各种文化和框架中均起到了模范作用，而罗马对现代政治制度、法制等方面的影响亦不可小觑。
二、哲学雅典哲学是古希腊哲学的一部分，是西方文明的基石。
古希腊哲学曾在其辉煌的时代，囊括了形而上学、伦理学、政治哲学、美学、逻辑学等各方面。
著名的哲学家有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
他们通过思辨和思考，渐次形成出众多经典的哲学思想，如柏拉图的“理型（永恒的、不变的、正确价值的观念模型）”和“善”，亚里士多德的“形而上学”，等。
罗马哲学则比较倾向于实用主义、感性主义和法律观念。
罗马哲学家将哲学引导到了实际生活的范畴中。
著名的罗马哲学家有塞涅加、埃皮库罗斯等人。
在政治上，古罗马的法律观念、公正和公平观念对今天的法律、人权基本理念产生深远影响。
三、艺术雅典艺术在雕塑、绘画、建筑艺术上都有独特的表现。
雅典雕塑趋于自然主义和理性化，强调人体的比例和精细的细节。
绕式柱式建筑风格被认为是最适合代表希腊人艺术的风格。
古代世界的民主与法制
• 什么是“古罗马人的法治精神”？ • 无罪推定原则；注重证据的原则；重视司 法程序；契约至上原则；追求公正合理的 原则；保护弱者的倾向；按律量刑，反对 刑讯逼供的倾向：追求人人平等的观念； 讲求理性。
• 怎样评价罗马人的法治精神？ • ①古罗马人的法治精神协调罗马人之间关系，调 动境内各民族的积极性，使罗马在政治、经济、 文化等诸方面都达到了时代的顶峰，同时也深刻 影响古代罗马的政治统治。 • ②这种精神在资产阶级反对封建专制和天主教会 统治的斗争中发挥积极作用，并成为工业文明的 重要内容。 • ③这种精神在建设中国特色的社会主义事业中， 有助于我们建立法治社会，推动社会主义现代化 建设。
• 以陶片放逐法、苏格拉底案等为例……程序公正未必结 果公正，“集体暴政”……随意性、盲目性
• 【雅典民主政治给我们留下了什么启示？】 • ——健全的监督机制、突出的道德建设要 求、规范的管理、对个体价值的重视 • 【古希腊人留给后世的最宝贵的财富是什 么？】 • ——集体领导和民主管理的诸多形式和以 “个人导向”为倾向的价值观
• 答：制度：皇帝制、分封制、中央集权制 度。（3分） • 特点：皇权至上，地方绝对服从中央。 （2分） • 雅典民主政治实质上是非常原始的小 国寡民的产物；其缺陷是过于泛滥的直接 民主容易导致国家权力的滥用和误用。（2 分）
• 【《汉穆拉比法典》】
– 古巴比伦国王汉穆拉比 – 古代两河流域 – 楔形文字
• 雅典民主制特征的体现
• 公民大会、五百人议事会和民众法庭是雅典民主制特征的 充分体现 • ①公民大会： • 最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事；所有合法 的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。 员落实大会决议最重要的程序是就某项事务展开辩论。 • ②五百人议事会： • 公民大会的附属机构，负责为大会准备提案；两次公民大 会闭会期间，议事会是最高权力的代表，负责监督行政官。 • ③陪审法庭： • 日常司法机关。最大限度保持公正，避免行贿舞弊现象的 发生。
西方文明的源头
西方文明的源头—古希腊雅典的民主制度和罗马法一.政治：雅典民主政治的形成发展，开西方民主政治之先河；罗马法逐渐成立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的成立产生了深刻的影响。
（一）雅典民主政治1.古希腊城邦：城邦含义：是希腊一种国家形态，以一个城市为中心，包括周边村落。
（即：城市国家）兴起时间：公元前8—6世纪；斯巴达和雅典是最大的城邦；希腊多山多岛的地理环境对希腊的最大影响：有利于民主制度的形成；但不是民主制度形成的本源。
2.古希腊城邦政体城邦的主要特征：小国寡民，各邦长期独立自治；政体：君主制、寡头制（斯巴达）、僭主制、贵族制和民主制（雅典）（贵族制和民主制最流行）公民：祖籍本邦，拥有必然财产的男性成员。
（有权参加公民大会的男性成员，排除外邦人、奴隶和妇女）3.雅典民主政治形成的原因（1）政治：小国寡民、独立自治的城邦奠定社会基础（2）经济：海外贸易、工商业发达（本源）（3）地理：山多、地少、岛屿和海湾众多。
4民主政治演变进程：①君主制——贵族制——民主制②贵族制与君主制的不同：是集体领导；实行平等协商、少数服从多数的法治原则；实行任期制和选举制5.民主制的确立：⑴梭伦改革，将国家引上民主轨道；⑵克里斯提尼改革——最终确立民主制（主要办法：陶片放逐法）；伯里克利改革，民主制度达到“黄金时期”。
6.雅典民主政治的大体特点：人民主权和连番而治7.内容：A.公民大会：最高权利机关，负责审议并决定一切国家大事；最重要的程序—就某项事务展开辩论（公民大会成员是所有公民，表现了人民主权的的特点）B.五百人议事会：公民大会的附属机构，负责为大会准备提案;两次公民大会闭会期间，议事会是最高权利的代表，负责监督行政官员落实大会决议C.民众法庭：日常司法机关；最大限度维持公正，避免行贿舞弊现象的发生（五百人议事会和民众法庭成员都是通过抽签选举产生，都有任期，表现了连番而治的特点）8.雅典民主制的评价：踊跃：为人类提供集体管理新形式；创造出法治基础上的民主运作方式（差额选举制、任期制、议会制、比例代表制），为后世积累了发展民主政治的经验消极：限制、窒息另一部份成员得自身发展能力，是社会不公的暴力机械；少数人的民主（仅限于男性公民，奴隶和外邦人被排除在外）直接民主，难以保证管理者素养，致使权利被误用和滥用。
雅典政治制度
试论古代希腊的民主制度西方文明的两大源头——古希腊和古罗马，给世人留下了两大遗产：民主和法治。
雅典的民主制开创了民主的先河，真正实现了“人民当家作主”，其带来的民主、平等精神穿越了历史的隧道，直到今日仍熠熠发光。
“民主”顾名思义就是“人民当家作主”。
从词源意义上讲，民主一词的意义是由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的，意为“由人民进行统治”。
古希腊民主的范本是雅典民主。
雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。
雅典城邦的著名民主领袖伯里克利明确宣布：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
”它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政治生活。
其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力。
直接与积极的自治是雅典公民的最高信条。
古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。
雅典民主政治形成雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。
为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。
在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。
在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。
而雅典城邦的贫民非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁。
雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。
公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。
处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。
公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。
专题六 《古代希腊罗马的政治制度》-新课标一轮复习资料
专题六古代希腊罗马的政治制度【专题点睛】本专题讲授的古代希腊罗马的政治制度，包括希腊文明的产生、雅典的民主政治、罗马法及其作用。
俗话讲：古希腊的民主，古罗马的法治。
民主与法治分别是古希腊和古罗马政治制度的显著标志。
从希腊罗马历史的角度来看，希腊民主政治机构在古典世界相对完善，成为现代西方民主制度的源头；而在罗马政治制度中，罗马法则独树一帜，构成了现代西方法治制度的法律基础。
通过讲授，要求学生自然环境对人类早期文明和政治制度模式的影响，理解民主制度是在一定条件下产生的，民主政治在人类政治文明中的地位。
认识民主制度促进社会发展的重大作用，认识法律在人类政治生活和文明发展中的作用。
第1课雅典城邦的民主政治【课标考点1】了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。
知道雅典民主政治的主要内容，重点掌握梭伦改革、伯利克里时代的民主政治，公民大会、五百人议事会、公民法庭等史实，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。
【解析考点1】1.古代希腊的地理环境及希腊城邦的特征、城邦政体的形式和特点对希腊文明的影响（1）三面环水，海洋阻隔、海岛众多和山峦重叠（多山多岛）；形成古希腊城邦小国寡民，各邦长期独立自治的特征。
（2）希腊城邦实行公民政治，使城邦公民享受较为充分的政治权利。
根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，按照希腊城邦政体主要划分为三种类型：民主制、贵族制和君主制度，还有寡头制和僭主制。
其中最流行的是斯巴达的贵族制度和雅典的民主制度。
贵族制由元老院和贵族会议掌握，是一种集体领导的制度；民主制的特点是人民主权和轮番而治，是一种充分的民主政治；寡头制是少数贵族集体的统治，而君主制和僭主制本质上都是个人专制。
2. 雅典民主政体建立的历史条件、基本特点及采取的主要措施（1）历史条件：希腊城邦雅典是民主政体的发源地。
公元前8~前7世纪，贵族制取代君主制；在雅典贵族与平民矛盾尖锐对立的背景下，公元前594年的梭伦改革将国家引上民主的道路；公元前509年的克里斯提尼进一步实行民主改革，最终在雅典确立了民主制。
高考一轮复习古代雅典的民主政治和罗马法
主政治奠定了基础。
2.确立——克利斯提尼改革 (1)内容
考点一
栏目索引
选举制度 建立十个地区部落,以⑦ 部落 为单位举行选举 机构改革 设立五百人议事会,由各部落轮流执政;成立⑧ 十将军委员会 ;继
续扩大公民大会的权力 监督制度 实行⑨ 陶片放逐法 ,维护民主制度
阶层追求民主权利的渴望更加强烈。
栏目索引
考点一
栏目索引
知识归纳 地理环境和城邦体制对古代希腊文明形成的影响
(1)政治上:易于形成小国寡民的城邦,有利于建立公民直接参与的民主政治。
(2)经济上:平原少,土地贫瘠,海岸线曲折,众多的优良港湾,为工商业者航海贸
易提供了便利条件。
(3)价值观上:商品经济要求以平等作为交换原则,商业贸易观念的发展亦要求
崇尚法治 公民意识
“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则 关心雅典、参与政治、城邦为上、政治为本是雅典人的共识
考点一
栏目索引
保 从机制上看 通过设立公民大会、议事会和民众法庭等机构有力地保障了民主的实施 障 从公民权看 所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权等权利
从方式上看 制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施;克利斯提尼还创立了“陶片放逐法” 从物质上看 通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政
宪史制料;2美国宁公独可民立漏后网等,一颁级千布,1不78可按7年枉⑤宪屈法一,人确财。立产联邦多共寡和制政,体将。公民划分为四个等级,财产越多者等级越高、
(1)政治上:易于形成小国寡民的城邦,有利于建立公民直接参与的民主政治。
注重形式,程序繁琐 权利越大 B.
古希腊与古罗马法律思想之比较
思 想存 在 密 切联 系 ，但是 由于 诸 多原 因 ，两者 还 是 存在 很 大 的 尼皇帝亲 自主持编纂法典 ，整理 、总结千余年罗马法发展 的精 差 异。 华， “ 这对 于保 存和传 播 罗马法 及其 法律 思想起 到 了重 大作用 ， 也 影 响 了整个世 界法 制史 和法 律思 想发展 进程 ” 。［ ７ 古 希 腊 法 律 思 想 发 展 古 希腊 以其 雅 典 和斯 巴达 城 邦最 为 耀 眼 ，而 法 律思 想 发 展 古 罗 马 法 律脱 离 了理 论 上 的论 证 ，注 重 现实 需 求 ， 再 是 方 面 ，则 首 推雅 典 。雅 典 的 民主 体制 是 后 世 西方 民主 的 滥觞 ， 讨论 “ 法律 应 该 为 何 ”或 者 “ 法 律 与正 义 之 间 的关 系 ” ，而 是 法律 规定 更多 是关 于 “ 公 民权 ”、 “ 国家政体 ” 、 “ 国家 机构 ” 通 过法 律 实践 去推 出正义 概念 ，塑造 和维 系 自身 的法律 系统 。 的内 容 ，而 其 私法 尽 管 比其前 代 有 很 大 发展 ，但 它 关 于 主 、客 三 、 两 者 的 比 较 体 以及 各种 权利 ， 仍 缺乏 抽象 概括 。 “ 所 以 ，古 希腊 法律 起源 的 正 如前 文 提 到 ，古 希腊 的法 律思 想 注 重 对政 治 体 制 的法 律 特 点可 以用 ‘ 政治 性契 约法 律 文明 ’来加 以概 括 ” 。［ １ 解 释和 政 治 权利 的行 使 。对 于法 律 与 正 义进 行 论 证 ，从 “ 法 律 在 古 希腊 时 期 ，法 律 思 想 呈 现 出 “ 浓 厚 的城 邦 主 义 色彩 、 的 素质 ” 到 “ 遵 从 何种 法 律 ” ，看 重法 律 由谁解 释和 掌握 ，虽 显著 的 自然 主 义倾 向 、丰 富 的政 治法 律 理 论 、极 大 的依 附性 以 然提 出早期 法 律 思 想 ，但 始 终 围绕 法 律与 政 治 ，较 少 涉及 对 现 及相 当程 度 的 自由主义 与 民主 主义 ”特点 。 在古 希腊法 律思 想 实 的关 注 。古 希 腊 法律 思 想基 于 政 体 原 因 ，对法 律 的 追求 体 现 的 发展 进 程 中，主 要 依靠 哲 学 家 推 动 ，考 量 的主 要 是道 德 与 正 在政 治蓝 图的架 构 。 义的逻 辑 ，以及 政 治 合理 性 问 题 ，着 重 点 放在 法 律 的政 治 权 利 而古 罗 马 认 为 ，法 律不 仅 是 理论 性 也 是 工具 性 的 。古 罗 马 思 考上 。苏格 拉 底 主 张 民 主政 治 ，赞 成 哲 人 统 治 。他认 为 ：法 的法律 进程 紧 紧跟 随统治 的需 要 ， 而“ 这种 需要 是 随着疆 域扩 大 、 律 是正 义 的 ，公 正 的 人首 先 是 遵 守法 律 的 人 ，合 乎 法律 就 是 正 经济发展进行的” ， 所以古罗马的法律思想形成以自然法为核 义 的 ，认 为 自然 法 与 人定 法 本 质 上是 同一 的 ，然 而 自然法 是 神 心 ，注 重效 用 性 、实利 性 ，重 私 法 、重 个 人 权利 的特 征 ，而 且 的 法律 ，他 高 于人 定 的法 律 。 “ 服从 法 律 是公 民 的天 职 ，公 民 相对 于古 希腊 法律思 想 ，概念 更精 细 、法理更 深 邃 。 与法律 之 间 是 一种 契 约 关 系 ，作 为雅 典 的公 民 ，就 必须 接 受 和 对 于两 者 差 异 的成 因 ，既有 疆 域 、法 学 家努 力 方 面 ，也 有 尊重雅典的法律”。ｐ 苏格拉底主张服从城邦法律 ，最终也为此 对 政 治 的 追求 。 古 希腊 虽 推 导 了人 的法 律 权 利 ，但 主 要还 是 为 献身 。 了解 释 政 治 与法 律 、法 律 与 正义 的关 系 。相 对 于此 ，古罗 马 对 柏拉图早年与晚年对于法律思想的态度有着很大差别 ， 《 理 于政治蓝图的构建随着满足现实 的需要由此体现。总的来说 ， 想 国 》与 《 法 律 篇 》的观 点 差别 ，通 常被 认 为 是 柏 拉 图对 人 治 古 希 腊 法律 思 想 偏 向抽 象 理论 解 释 ，古 罗 马 法律 思 想更 偏 向法 的失 望 ，转 而开 始 推 崇法 治 ，柏 拉 图倡 导 正义 原 则 ，运 用 智 慧 律与现实的契合 ，考量了法律对于统治的结构性作用。 统治 ，提 出 “ 哲 学 王 ”命 题 ，然 而 在 经历 现 实 之 后 ，开 始 强 调 参 考 文献 ： 法 律 的重 要性 ， “ 即使 如 此 ，他 依 旧顽 固地 把 它 视 为 ‘ 第 二位 ［ １ 】 庞朝骥 ． 中 国、古 希腊 、 古 罗马 法律 起 源特 点之 比较 【 Ｊ Ｊ ． 法律 最佳 的 … 。 ｌ ４ 他在 《 政治 学 》 里系 统的论 述 了 民主政体 以及法治 ， 文化研 究 ，２ ０ ０ ６（ ｏ １ ）． 结合 ＿ 『 苏 格 拉底 和柏 拉 图关 于 法 律 的命 题 ，认 为 “ 当大 家 都 具 ２ 谷春 德 ． 西 方 法律 思 想 史 ｆ Ｍ１ ． 北 京 ：中 国人 民大 学 出版 社 ， ２ ０ ０８． ３ ８． 有平 等而 同样 的人 格时 ， 要是 把全 部 的权力 寄托 于任 何一 个人 ， 这总是 不合 乎 正义 的” ，提 出法 律是 无情 的 、法 治是 轮番 而治 ， １ ３ ｌ 高伟 ． 古雅 典法律 概述 ［ Ｊ Ｉ ＿ 法律 与经 济，２ ０ １ ３ ．３ ． 切 合 了雅 典 的政 体 ，同时 认 为 法律 应 当是 良法 ，也是 符 合 自然 王哲 ． 西 方政 治 法律 学 说 史 Ｉ Ｍ】 ， 北 京： 北 京 大 学 出版 社 ， 正 义之 法 ，不 仅 要求 法 律 的 性质 也 将 道德 要 求 提 升 为 自然 正 义 ２００１． ２８． 原 则 ，而这 些 良法需 要普 遍 的遵从 。 而斯 多葛 学派 的重 要主要 【 ５ ］ 杨蜜． 古 希腊 法律 思 想提 要 Ｕ Ｊ ． 佳 木斯 大 学 社 会科 学 学报 ， ４． ４． 体 现 在 对 自然 法 思 想 的深 入 ，极 大 地 影 响 了罗 马 的 法律 思 想 ， ２０１ 而其 “ 平 等 思想 在 罗 马 帝 国 时期 的 政治 哲 学 和法 理 学 中赢得 ［ ６ ］ 陈金 全 ，梁聪 ． 古 罗马 法律 思想 述要 Ｕ ］ ． 西 南师 范大 学学 ｏｎ ｇ ｆ ａ ｌ ｖ
雅典的民主政治和罗马法
古代中国 中央集权的君 主专制政体 皇权至上、皇 位世袭
雅典为代表的 民主政体 主权在民、轮 番而治
基本特征 决策机构
2012-7-9
公民大会
皇帝
25
关注新史观：文明的差异和多样性
古代中国和古代希腊都创造了辉煌灿烂的文明。古 代中国是大河文明，在政治制度上是君主专制；古代希 腊是海洋文明，在政治制度上是民主政治。中西文明在 各自的源头就表现出了众多的差异。从文明的多样性和 中西文明差异的视角考查古代希腊的政治制度是高考命 题的一个热点视角。 例题: 阅读下列材料:材料一 中华文明的主体部位在本 质上是农耕文明，所以从来不主张远征。……农耕文 明……强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居， 代代相传。 ——余秋雨的演讲。 2012-7-9
27
解析 ： 第（1）问要充分挖掘材料中的有效信息来分 析原因，并结合所学知识分析这种特性对中华文明产生 的正反两方面的影响。第（2）问应结合希腊地理环境、 城邦特色分析其原因，结合教材知识分析殖民活动对希 腊文明的影响。第(3)问应从世界文明的多样性、平等性 等方面形成正确认识，并鼓励各种文明的相互包容及共 同发展。 答案 ：（1）原因：精耕细作的农耕经济，使中华民族 不对外扩张也能生存和发展;传统文化的影响;中央集权 的形成;封闭的大陆环境。 影响：①形成了稳定统一的政治和繁荣的经济、文化。 ②使中华文明源远流长，从没有中断。③造成闭塞,缺 少交流。
2、雅典民主政治的作用
2012-7-9
32
每天雅典人如何生活？
公民享受观剧津贴，一连三天观看悲剧、喜 剧与讽刺剧以启迪民智；大家都能将国家大 事当作自己的第一大事，并能随时随地为之 展开面红耳赤的辩论；一些哲学家们在雅典 学院高谈阔论，能言善辩，并教人修辞和逻 辑；年轻人一大早敲开苏格拉底家门，探究 人生意义与宇宙知识。人们习惯于粗茶淡饭， 饮食、衣着很少有差别，但设酒宴、弹竖琴， 舞蹈与展示形体美不间断。
雅典制度与罗马共和政治体制的比较研究
雅典制度与罗马共和政治体制的比较研究雅典和罗马是西方古代文明的代表，两者都有独特的政治体制。
雅典采用的是直接民主制度，而罗马则采取了共和制度。
本文旨在比较这两种制度的特点和优缺点，以及对现代政治的影响。
一、雅典直接民主制度雅典直接民主制度是古代希腊的政治体制，它的特点在于，每一个公民都有权力参与政治事务，每个人都可以通过讨论和表决来决定政府的政策。
在雅典，政府由公民大会、议会和法庭组成。
公民大会是雅典直接民主制度的核心，它是所有公民参与政治决策的场所。
每个公民都可以在公民大会上发表意见，并直接参与投票。
议会则由500名随机选出的公民组成，负责监督政府机构的行为。
法庭则是负责审判案件的地方，大多数案件都是由陪审团审判。
雅典直接民主制度的优点包括，既能够保证公民的政治参与，又能够防止权力的集中，促进了社会的平等和自由。
它的缺点在于，由于所有人都可以参与，议事可能变得很缓慢，导致政治决策效率低下。
二、罗马共和制度罗马共和制度的诞生可以追溯到公元前509年，它是罗马政治制度中最重要的一个时期。
该制度的特点在于，国家由两个议会和官员组成。
其中，参议院主要由贵族阶层组成，而民众则可以直接选举官员。
罗马共和制度的议会主要由两个部分组成，分别是参议院和人民大会。
参议院是罗马最有权力的机构，其成员由在公众舆论中享有声望的成年人组成。
人民大会则是一个更加民主化的机构，由公民直接选出代表。
罗马共和制度的优点是，它允许不同社会阶层的人参与政治决策，减轻了权力的集中。
同时，共和制度的官员选举制度，限制了官员的权力和任期。
然而，共和制度的缺点在于，它并没有真正实现平等，只有部分公民有政治权利。
三、两制度的比较从制度设计和实际效果上看，雅典和罗马的政治体制有以下不同点：1. 参与程度不同雅典的直接民主制度让公民都能在政治上直接参与。
而罗马的共和制度是间接民主制度，虽然对公民的参与程度逐渐增加，但公民自由的表达和精准的表达难度更大。
古希腊与古罗马社会的政治制度
帝国时代
皇帝制度
帝国时代实行皇帝制，皇帝拥有 最高权力，集立法、司法、行政
和军事大权于一身。
官僚体系
帝国时代建立了庞大的官僚体系， 包括中央和地方各级官员，负责维 护社会秩序和征收赋税等。
行省制度
为加强对广大领土的管理，帝国时 代实行行省制度，将全国划分为若 干行省，由皇帝任命总督进行管理 。
03 古希腊与古罗马 政治制度的比较
法治精神的重要性
古罗马法律制度强调了法治精神对维护社会稳定和公平正义的重要性，对现代社会的法治 建设具有指导意义。
政治权力的制约与监督
古希腊与古罗马政治制度中的权力制衡机制为现代社会提供了防止权力滥用和保障公民权 利的重要思路。
THANKS
感谢观看
古罗马文化传统
古罗马的文化传统强调秩序、纪律和服从，这种文化传统为集权制的政治制度 提供了思想基础，因为集权制需要严格的等级制度和纪律来维持社会稳定。
05 古希腊与古罗马 政治制度的历史 意义
对西方政治制度的影响
民主制度的起源
古希腊的雅典民主制度为后世西 方民主制度提供了最早的蓝本， 包括公民大会、议事会和陪审法 庭等民主机构。
03
王政时代的军事制度以公民兵为主，平时务农，战时出征，兵
农合一。
共和时代
执政官制度
共和时代初期设立两名执 政官，共同执掌最高权力 ，后期增设其他高级官职 ，形成复杂的官僚体系。
元老院
元老院是古罗马共和时代 的最高决策机构，由贵族 和卸任的高级官员组成， 对重大事务进行决策。
公民大会
公民大会是共和时代的重 要政治机构，由全体成年 男性公民组成，负责选举 官员、通过法律等。
城邦的特点
城邦面积小、人口少，以 城市为中心，周边是农村 地区。城邦之间竞争激烈 ，重视军事和外交。
试论罗马法的精神
试论罗马法的精神本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！在当今世界，法治已经成为举世公认的基本生活方式和社会治理阳台，法律的精神成果和制度现实也为人类共享、共有，一定程度上可以说是法律和法治已经成为世界具有普适性的公共产品。
就中国而言，党的十八届四中全会已经做出建设社会主义法治国家的具体部署，在这一背景下，如何更好地理解法治、践行法治已经成为当下中国最为迫切和紧要的任务。
法律作为治国之重器，良法作为善治之前提，也需要从一个较深的层次加以理解。
而要做到这一点，从历史角度考察一下良法的传承与发展，深刻把握良法的精神就十分必要了。
而罗马法作为一种余脉不绝的伟大法律体系对现代法律文明特别是西方法律文明产生了巨大影响，大陆法系国家的现代法律制度中依然可以发现罗马法的制度遗存，这一现象是很值得我们关注的。
笔者认为，罗马法能够却得这样的成主要体现在它的思想观念上，也就是许多学者称之为“罗马法精神”的东西。
本文主要将围绕罗马法的精神内容来分析罗马生生不息的发展密码，以有裨益于我国法治体系建设和发展。
一、罗马法精神的具体内涵罗马法建立了西方文明中对法律的信仰，或许这应该算罗马法的“第一精神”。
罗马人天生对法律具有偏好。
从古罗马建城开始，他们就生活在法律规则中，罗马人在法律意识上的“早熟”令人惊讶：开国者罗慕路斯与弟弟相约共同统治罗马;随后与埃特鲁斯人、拉丁人的战战停停，都要以一纸盟约为标志;在古罗马一千年的历史过程中，几乎所有里程碑式的事件都要诉诸法律形式，各种成果也都要以成文立法、决议等形式正式固定下来，甚至元老院等组织的工作过程，罗马人都“刻板地”用程序法予以规定。
这与其它古代文明喜欢用首领承诺、君子协定等道德约束方式，形成鲜明对比。
在西方“汉书”、断代史良史《罗马史》中，作者阿庇安经常在标题中用“罗马人破坏合约”、“元老院撕毁和约”(因此)“遭到可耻的失败”诸如此类明显倾向性的词句，表达对违背法律规则者的谴责和蔑视，说明对法律的信仰在罗马已经深入人心。
世界古代的民主古希腊的城邦制与罗马的共和国
世界古代的民主古希腊的城邦制与罗马的共和国古代世界的民主制度——古希腊的城邦制与罗马的共和国古代世界曾经诞生过一些杰出的民主制度，其中最著名的便是古希腊的城邦制和罗马的共和国。
这两个制度在政治上、社会上和文化上发挥了巨大的影响，成为后世民主制度发展的重要参照。
一、古希腊的城邦制古希腊是古代文明的摇篮，也是民主制度的发源地之一。
古希腊的城邦制是一种基于地理和政治独立的自治形式，每个城邦都是一个独立的政治实体，拥有自己的政府和法律。
在城邦制度中，最著名的城邦是雅典。
雅典实行的是一种称为“直接民主”的制度，所有成年公民均有权利参与政治决策。
雅典人通过大会和陪审团的方式来表达自己的意见和投票决策。
这种形式的民主制度使得广大民众能够参与国家的事务，享有一定的政治权利。
古希腊的城邦制还强调了公民的平等和公正的原则。
每个公民拥有平等的政治权利和义务，城邦通过公开透明的政策制定和司法程序，保证了社会的公正和法治。
二、罗马的共和国罗马共和国是古代罗马的一种政治制度，它在古希腊城邦制的基础上进行了创新和发展。
罗马共和国的特点是政府权力分立、民主选举和法治。
罗马共和国实行的是一种由贵族和平民组成的参议制，通过公民集会选举负责治理的官员。
这种制度确保了公民在政治上有权利参与和选择他们的领导人，促进了政府的合法性和稳定性。
罗马的法治思想和体系也对西方法律文化产生了深远的影响。
罗马的法律原则强调平等、公正和保护个人权益，这在一定程度上推动了法治社会的发展。
罗马的法律制度成为后世民主国家法律框架的重要参考。
三、古希腊与罗马民主制度的影响古希腊的城邦制和罗马的共和国对后世的民主制度产生了深远的影响。
它们的政治原则和体制为后世民主国家提供了借鉴和参考的经验。
这两个制度倡导了平等、公正和法治的原则，将权力控制在一定的范围之内，防止了个人专权和专制的出现。
它们为人民赋予了参与政治决策的权利和能力，使政治更加民主、开放和透明。
古希腊的城邦制和罗马的共和国也在文化和思想上产生了重要影响。
关于民主法治的历史论文
关于民主法治的历史论文民主法治是一种政治制度和社会管理的理念，旨在确保公民的权利和自由，并通过法律来规范政府权力的行使。
这种制度的理想追求可以追溯到古希腊雅典民主制度和古罗马法治思想。
然而，民主和法治的现代理念可以追溯到17世纪的英国和18世纪的美国。
在17世纪的英国，国王的专制统治引发了一场政治革命。
国王查理一世试图剥夺议会的权力，引发了一场长达十年的内战。
然后，英国国王被废黜，议会通过《权利法案》确立了议会的主权，成为国家的最高权力机构。
此后，英国逐渐形成了一套相对完善的民主法治制度，包括法律和权力的制衡机制，确保了公民的权利和自由。
18世纪的美国革命则建立了一个新的民主法治国家。
美国制定了独立宣言和宪法，确立了人民的基本权利和自由，并建立了三权分立的政府结构。
这些发展成为民主和法治的典范，对后来的世界各国产生了巨大的影响。
20世纪以来，民主法治的理念逐渐在全世界范围内得到了推广。
尽管在一些国家依然存在着民主和法治的问题，但这一理念已经成为了全球政治发展的主流。
它不仅是现代政治制度的基石，也是人类社会进步的标志。
总之，民主法治的发展源远流长，经过数百年的演变，它已经成为了现代政治制度的基础。
这一理念的不断推广和深化，将有助于更好地保障人民的权利和自由，促进社会的稳定和发展。
民主法治的理念在当代世界变得越发重要。
随着全球化和信息社会的发展，人们的参与意识和知情权需求也越来越强烈。
只有民主法治才能保障公民的政治参与权和知情权，有效遏制权力滥用和腐败，保护弱势群体的权益，维护社会公平正义。
同时，民主法治也是现代社会治理的基本要求。
在规范社会秩序和公正处置纠纷方面，法治体系起着不可或缺的作用。
民主法治的原则也是维护社会和谐稳定的有力武器，有利于减少社会冲突和动荡，保障国家的长治久安。
在当代世界，虽然民主法治的理念得到了广泛认同，但面临着许多挑战。
在一些国家，民主制度的发展受到了政治腐败、政治权力滥用等问题的威胁。
世界古代的社会与生活古希腊的雅典民主与古罗马的奴隶制
世界古代的社会与生活古希腊的雅典民主与古罗马的奴隶制世界古代的社会与生活：古希腊的雅典民主与古罗马的奴隶制古代世界的社会制度与生活方式多种多样，其中，古希腊的雅典民主和古罗马的奴隶制是两个重要的社会形态。
本文将着重探讨这两种制度，并分析其对古代社会与个人的影响。
一、古希腊的雅典民主古希腊雅典民主是世界上最早出现的民主政治制度之一，对当时的世界产生了深远的影响。
雅典民主的核心是公民权利的普遍享有和公民必须积极参与政治事务。
这一制度的建立使得人民可以直接参与政治决策、表达意见和行使权力。
在古希腊的雅典民主中，政治活动公开透明，人民可以通过公开辩论来影响政策。
此外，公民拥有平等的选举权和被选举权，每个政治职位都由公民选举产生。
公民的参与度较高，政治权利能更加广泛地为人们所享有，维护了整个城邦的稳定和发展。
然而，古希腊雅典民主也存在一些问题。
首先，这一制度只适用于成年男性公民，对女性、奴隶和外国人等群体缺乏保障。
其次，民主政治容易受到种族、阶级和地理等因素的影响，民主制度不断变化和演变。
最后，公民参与政治决策需要时间和资源，对于日常生活忙碌的人们来说可能具有一定的局限性。
二、古罗马的奴隶制与古希腊雅典民主不同，古罗马采用了奴隶制度作为社会的基础。
在古罗马社会中，奴隶是社会经济生产的重要力量，几乎涉及到所有的劳动岗位。
奴隶制度赋予奴隶主绝对的所有权和支配权，奴隶没有任何自由和公民权利。
古罗马奴隶制的出现很大程度上满足了当时城市社会的劳动力需求，促进了城市的繁荣和经济的发展。
奴隶提供了廉价的劳动力，使得罗马帝国能够进行大规模的建设、军事扩张和文化传播。
然而，奴隶制度也给罗马社会带来了许多负面影响。
首先，奴隶毫无人权，经常遭受身体和心理的虐待。
其次，奴隶主阶级过于依赖奴隶劳动，导致自身缺乏创造性和劳动技能。
最后，奴隶制度与社会稳定产生矛盾，奴隶起义和社会动荡时有发生。
三、不同社会制度之比较与对比古希腊雅典民主和古罗马奴隶制虽然在社会制度上有很大的差异，但都对当时社会与个人产生了重大影响。
雅典民主与西方民主政治的异同
雅典民主与西方民主政治的异同首先，学术界一般认为：西方文明的传统是两个，一个是希腊精神，一个是基督教精神。
凡讨论民主制度，必溯源至两千五百年前的古希腊，特别是古希腊的雅典城邦。
西方的直接民主制起源于古代希腊，而雅典城邦的民主政治则是古代希腊的典范。
大约两千五百年前（中国春秋战国时期），在爱琴海和爱奥尼亚海之间的山区和海岛上生存着数百个独立自治的城市国家（城邦），其中最著名的有三个，直接民主制的雅典(Athens)、寡头法治制的斯巴达(Sparta)、和缺少稳定制度的科林斯(Corinth)。
其他的希腊城市也设立了各种民主体制，其中大多数借鉴了雅典的模式，但没有一个如雅典一般强大或持久。
雅典式民主（有时被称为古典民主）是在中心城雅典及附近的阿提卡发展出的一套民主体系。
其次，既然是异同，那么我们要探究的问题在于：（1）如何正确理解古希腊民主政治与近现代西方民主政治的联系。
（2）古希腊民主制的优点、缺陷及其局限性。
（3）透过苏格拉底之死看古希腊民主政治与现代民主政治的不同。
当同時代的其他文明的皇帝、法老、国王们正在行使他们至高无上的权力之时，雅典人已经拥有了完整的民主制度。
雅典的民主制度是与现在西方采用的代议制民主制度有很大不同的直接民主制度。
直接民主是相对于间接民主而言的一种民主形态，一般可将它理解为：统治者与被统治者的身份的重合，公民作为国家的主人直接参与管理公共事务，而不通过中间环节（如代表或政党组织）。
其突出特点是“人民不间断地直接参与行使权力”。
实践中的直接民主有两个层次上的涵义：一种指的是在具体问题上以直接民主的方式来做出决定，但是整个国家的主导制度仍然可能是间接民主。
直接民主的另一种涵义指的是整个国家在体制上的直接民主，这种民主形式只存在于特定历史时期的特定范围内，并不具有普遍性。
但因为它貌似纯粹真实的特点，仍然有人相信，直接民主制将成为可供选择的民主形式之一，或者认为直接民主是民主发展的最高形式。
浅析雅典的民主制度与法制发展2600字
浅析雅典的民主制度与法制发展2600字雅典的各方面条件有利于民主政治与法制的发展，促进了其政治民主、经济繁荣、法制健全的局面出现，体现了追求民主、进步、自由、法治的精神，但是雅典民主与法制也存在局限性，我们要正确认识雅典民主制度与法制的历史作用，加以借鉴。
雅典的民主政治与法制作为古希腊政治的典范，创造出了一系列民主运作方式和法律制度，留给后世的政治与法律文化遗产是人类文化的宝贵财富，为后世政治体制和法制的发展提供了参照。
一、雅典民主制度与法制的形成条件首先，地理条件。
一方面，雅典位于希腊中部阿提卡半岛上，有着拜里尤斯天然良港，同时雅典又处于落后的欧洲与先进的埃及和西亚的交接点上，特别有利于发展海上贸易和工商业。
另一方面，雅典为多山的地形，缺少肥沃的土壤，而在梭伦改革中又颁布法律使得土地集中受到限制，使雅典掌握土地的氏族贵族势力较弱，很难形成君主专制。
其次，经济条件。
雅典的工商业很发达。
银行能够大量制造银币;还盛产陶土，所产陶器远销埃及和意大利，这些都使雅典的商品经济迅速发展。
顾銮斋认为：雅典民主政治的形成须具备两方面条件，一方面是社会中下层群众总体实力的加强;另一方面是国家财力的增长，而上述两方面条件的成熟在很大程度上依靠工商业的发展。
[1]再次，文化条件。
雅典有大批高素质人才，在哲学、政治、法律、美术、雕塑以及自然科学等方面有着灿烂的成就，促进了雅典民主制度与法制的进步和完善。
此外，雅典注重用法律保障教育的发展，来提高公民的素质。
优良的公民意识是雅典民主政治进程中的内驱力，是实现法治的社会基础，是雅典政治民主化的根本保证。
[2]二、雅典民主制度与法制的形成过程第一，德拉古执政时期。
公元前621年，德拉古在平民反对氏族贵族垄断司法的斗争中当选为执政官，他把当时的习惯法加以整理汇编，编成一部《德拉古法典》。
该法典虽然保护贵族利益，肯定了债务奴隶制，但是使雅典法进入了成文化的时期，为随后出现的伟大立法改革作出了准备。
雅典、斯巴达和罗马共和国的政治制度在哪些方面相似？又有哪些不同
雅典、斯巴达和罗马共和国的政治制度在哪些方面相似？又有哪些不同?雅典、斯巴达和罗马共和国是古代世界三个重要的城邦或帝国，它们的政治制度在某些方面相似，但也存在一些明显的不同之处。
相似之处：1.公民参与：在这三个政治制度中，公民的参与被认为是重要的。
在雅典的民主制、斯巴达的特殊式政治体制以及罗马共和国，公民有权利参与政治决策、选举官员、发表意见和参与公共生活。
2.考虑集体利益：在这些政治制度中，集体利益和共同体的利益被放在首要位置。
公民被期望为国家的利益和共同的目标奉献自己，并参与到决策和政治事务中，以实现共同的利益。
3.政治制衡：这些政治制度都试图通过制衡不同的政治力量来维持稳定。
例如，雅典通过民主制中的公民会议和陪审制度制衡权力，斯巴达则通过两个国王和生活方式的严格规范来制衡权力，而罗马共和国则在三个政治力量之间建立了权力平衡的体制。
不同之处：1.政治体制：雅典实行直接民主制，公民可以在集会上直接参与决策；斯巴达实行的是特殊式政治体制，统治由两个国王和由共同体的成员组成的集会掌握；罗马共和国则实行了一个由贵族组成的元老院和选举产生的官员制度。
2.公民范围：在雅典和斯巴达，能够成为公民并拥有政治参与权利的范围比较局限，例如雅典只有成年的男性公民具有这些权利，而斯巴达的公民范围更为狭窄。
在罗马共和国，公民范围较为广泛，虽然也有一些限制，但采取了更加包容的方式。
3.政权形态：雅典是一个相对独立的城邦，斯巴达是由一系列复杂的制度和领导人组成的联邦制，而罗马共和国则是一个庞大的城邦，随后演变成一个帝国。
4.制度稳定性：雅典的民主制度在其历史上经历了多次变革和政治动荡；斯巴达的政治制度一直相对稳定，但在希腊世界的正式扩张时期也出现了一些变化；罗马共和国经历了较长时间的稳定，但最终解体并发展成帝国。
总的来说，雅典、斯巴达和罗马共和国在公民参与、集体利益和政治制衡方面存在相似之处。
然而，它们的政治体制、公民范围、政权形态和制度稳定性等方面有明显的差异。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
雅典的民主制与罗马人的法治精神
一、雅典民主制
1、形成背景（条件和原因）：
①小国寡民的城邦制是民主政治的摇篮
②发达的城邦经济是民主政治的物质基础
③商品经济的自由平等成为民主政治的原则
④平民与贵族长期的斗争
2、形成三个阶段
梭伦改革开启先河、克里斯提尼改革最终确立、伯利克里执政达到鼎盛。
（古典时代公元前5世纪----公元前4世纪）
3、趋势——平民不断战胜氏族贵族，城邦统治基础不断扩大
4、核心：以全体成年男性公民的直接参与为核心。
5、特点：①直接民主，人民主权②轮番执政，人人平等③政治为本，公民意识
（民主的理论和实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础）
6、评价
积极性——①有利于调动城邦公民的积极性和创造性
②有利于推动社会经济和文化的进步
③成为西方民主政治源头。
局限性——①（时代阶级局限）然而它毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。
（②制度设计）简单少数服从多数原则，容易导致暴政。
必须保证德才兼备的人稳固执政。
7、古代希腊政治制度对近代西方民主思想的影响
二、罗马人的法治精神
1、罗马法系形成中的重要阶段
公元前5世纪----公元6世纪
①十二铜表法：罗马人传统习惯法的汇编；明文公示、按律量刑
②公民法：适用于全体罗马公民的法律体系
①②为罗马共和国时期
③万民法：帝国境内各民族以及外邦自由民
④民法大全：是罗马法编纂的结晶，标志着罗马法体系的最终完成
③④为罗马帝国时期
2、实质：巩固统治需要、维护私有财产、法律面前人人平等
3、背景：①平民为了维护自身利益与贵族进行斗争
②罗马从共和国走向帝国，疆域不断扩大
4、影响
①古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。
②罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。
问题一：什么是罗马人的法治精神？
1、自然法精神：不断追求法律面前人人平等。
强调法律的制定不体现立法者的意志，而要体现公平与正义
2、私法精神：维护私有财产的合法权利。
3、理性精神：注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的研究，以及法典化倾向。
问题二：罗马人怎样追求法律地位平等？
1、平民为了自身利益与贵族作斗争。
（促成“十二铜表法”的诞生）
2、罗马公民为了自身利益而不断要求颁布新法令扩充法律。
（促成“公民法”的出炉）
3、非罗马公民为了自身利益要求获得应有权利。
（故而诞生“万民法”）
虽然未能做到绝对平等，但是罗马人和“新罗马人”不断追求自身地位平等的事实，毋庸置疑。
问题三：罗马人的法治精神为什么能在西方影响深远？
1、自然法理念具有普遍性而且贯穿人类社会的始终，罗马法丰富的内容和完备的形式对欧洲的立法和司法产生重大影响，直接促成大陆法系的形成，奠定了近代欧洲法律体系的基础，成为各国立法遵循的范本。
2、罗马人对简单商品生产的各种法律关系作了详尽的规定，因而也就包含着资本主义时期的许多法律关系，对资本主义的法律必然会产生影响；
3、罗马的人权主义到目前为止都是适用于整个世界的，它的设立对于整个世界的法律设定都有着深远的影响。
4、古罗马国家地域辽阔，盛况空前，罗马统治者重视法学，推行法制，使罗马人的法治精神已渗透西方。