连云港地名的民间传说
花果山的传说故事
花果山，位于江苏省连云港市海州区花果山街道和水帘洞公园境内，是《西游记》中孙悟空的诞生地，花果山的名胜古迹、神话传说丰富，主要有：
1. 女娲补天遗留仙石孕育孙悟空。
2. 孙悟空父母在海边漂流。
3. 孙悟空出世。
4. 孙悟空拜师学艺。
5. 孙悟空大闹天宫。
6. 孙悟空在花果山为王。
7. 花果山土地孕育灵石猴孙悟空。
8. 花果山猴子拜师学艺。
9. 花果山猴子大闹天宫。
10. 花果山猴子成佛。
此外，还有水帘洞、玉女峰、唐僧崖、金镶玉竹林等自然景观和三元宫、清字崖、郁郁葱葱的古柏、银杏、枫树等古树名木。
花果山是一个集自然景观、神话传说和人文景观于一体的旅游胜地，吸引着无数游客前来探访。
连云港徐福文化资源研究
连云港徐福文化资源研究作者：陈小双，王惊雷来源：《旅游纵览·行业版》 2016年第11期自1984年被专家认证为徐福故里以来，连云港在徐福文化资源的继承与保护方面做出了诸多工作。
连云港徐福传说被评为国家非物质文化遗产。
作为连云港的一张耀眼的文化名片，连云港徐福文化资源的研究与开发对当地文化产业的发展和城市形象的塑造具有重要的意义。
本文以连云港徐福文化资源为研究对象，探讨连云港赣榆区开发徐福文化资源的现状，分析在实际开发中出现的问题，力图为连云港徐福文化资源开发提出针对性的见解连云港，作为徐福文化的发源地，尤其是于1982年在赣榆区发现了徐福村（原徐阜村）之后，不断掀起徐福文化的研究热潮。
徐福文化天然的对外属性，激励着连云港赣榆区倾其全力深入挖掘徐福文化资源，打造耀眼的徐福文化名片。
一、连云港徐福文化资源（一）徐福简介徐福（公元前255年—？），即徐巿（fu），名议，字君房，徐偃王（诞）第二十九裔孙。
生于战国齐王建十年，死于日本原始部落的绳纹时代向弥生时代的过渡时期。
秦时齐地琅琊赣榆人（今赣榆金山人），精通医学、天文、航海、冶炼等知识，为当时的著名方士。
徐福因徐福东渡这一壮举为世人皆知，为世界航海史谱写了光辉的一页。
根据《史记》记载，前219年，徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山且有神仙居住，秦始皇便命其率楼船队和童男童女数千人入海求仙。
对于徐福最后率众到底去了何处，学术界更多倾向于最后到了日本。
（二）徐福文化简介时过境迁，但“徐福研究热”依旧。
不管是中国人民还是日韩人民，都在纪念这个伟大的历史人物。
徐福东渡已不是纯粹的历史事件，徐福也不单是一个“个体的人”，而是形成了具有一定文化特质的文化现象，史学界有人把这种现象称之为“徐福文化”。
（三）连云港徐福文化资源的构成1982年6月，江苏省在赣榆县进行地名普查时，发现了一个叫“徐阜”的自然村，据村里老年人说，“徐阜”原名“徐福”，明清时仍称“徐福村”。
江苏连云港的风俗作文
江苏连云港的风俗作文
连云港位于江苏省东北部沿海地区,这里有着独特的地理环境和悠久的历史文化底蕴,孕育了许多富有特色的民俗风情。
一年一度的庆祝重阳节是连云港的一大民俗。
重阳节又称"老人节",是祖孙三代欢聚一堂、孝敬长辈的佳节。
到了重阳,连云港的家家户户都会煮上一锅"长寿面",吉祥如意。
孩子们会用彩纸剪出"重阳糕"作为礼物馈赠长辈,祝愿他们身体健康、福寿双全。
渔家还有"渔把式"的习俗。
渔民们出海捕鱼前,要行"渔把式"祈求平安。
船老大会在船头焚香祭拜海神,祈求一路顺风。
渔民们相信只有虔诚祭祀,才能获得丰收的渔获和平安的归航。
连云港沿海一带盛行海上捕捞生产,所以"祭海"是当地的传统民俗活动。
每年农历八月十五,当地渔民们要到海边焚香烧纸钱,祭祀"海王爷"。
祭海期间,还有舞龙舞狮等民俗表演活动,吸引了不少游客前来观看。
除了民俗,连云港还保留了一些古老的手工艺,比如龙纹刺绣、木雕等,这些传统技艺流传至今。
在一些乡村,还能看到农家自酿的土陶酒窑。
在这里,我们不仅能领略独特的生活气息,也能感受悠久的历史文化底蕴。
连云港的风俗
连云港的风俗
连云港是中国江苏省东北部的一个重要城市，拥有丰富的文化传统和风俗习惯。
以下是关于连云港风俗的一些介绍：
1. 水晶节：连云港的特色节日之一是水晶节，在这个节日期间，人们会举办各种民俗活动、书画展览、水晶研究会议以及经贸洽谈会等。
2. 元宵灯会：每年的元宵节，连云港的海州地区会举行盛大的元宵灯会，除了观看节目外，还能欣赏到各种美丽的花灯展示。
3. 古朴祭祀风俗：在连云港的文化表演中，保留了古老的祭祀风俗，这种仪式通常与当地的民间信仰和历史传说紧密相连。
4. 综合性艺术表现：连云港的艺术形式综合多样，既有“大场”的跑马战斗场景，也有“小场”的地方特色舞蹈，这些活动共同营造出欢乐的庆祝氛围。
5. 汤沟桃花节：这是当地的传统庙会，自公历4月9日开始，为期三天，地址位于古汤沟、西大河东岸。
6. 《西游记》文化节：作为《西游记》作者吴承恩的故乡，连云港有着浓厚的《西游记》文化氛围，每年都会举办相关的文化节庆活动。
7. 连云港之夏：这是一个夏季的文化活动，通过音乐会、戏剧演出和其他娱乐活动吸引游客和市民参与。
8. 海州白虎山庙会：这是一项历史悠久的庙会活动，集宗教祭祀、商业贸易和民间娱乐于一体。
9. 梨园曲艺：连云港及周边地区以淮海戏、花船表演、工鼓锣、苏北琴书、童子戏等非物质文化遗产项目展示了丰富的民间民俗文化艺术成果。
以上只是连云港众多风俗文化的一部分，这座城市融合了古老的传统和现代的发展，形成了独特的城市风貌和人文景观。
连云港历史文化的介绍
连云港历史文化的介绍
嘿，朋友们！今天咱来聊聊连云港这个神奇的地方。
连云港啊，那可是有着悠久历史和丰富文化的地儿。
你想想，从古至今，多少故事在这儿发生呀！
先说那古老的海州古城，走在那石板路上，就感觉像是穿越回了古代。
说不定啊，还能碰到个穿着古装的大侠从你身边嗖的一下飞过呢，哈哈！这里的一砖一瓦都透着历史的韵味，仿佛在诉说着过去的辉煌。
还有那花果山，那可是大名鼎鼎齐天大圣孙悟空的老家呀！想象一下，当年孙大圣是不是就在这儿蹦跶来蹦跶去，操练着他的猴子猴孙们。
你要是去爬山，说不定还能找到大圣留下的蛛丝马迹呢！哎呀呀，可有意思啦。
连云港的文化也是丰富多彩嘞。
那民间艺术，什么淮海戏啦，那唱起来可有劲道了，听着就觉得特别带劲。
还有各种传统手艺，那可都是老祖宗留下来的宝贝呀。
海边的渔民们也有着他们独特的文化，那渔歌号子喊起来，真是充满了力量。
他们每天出海打鱼，和大海打交道，那故事多得说不完。
这么多年过去了，连云港一直保持着它的独特魅力。
这里的人们热情好客，就像那温暖的海风一样。
不管你是从哪儿来的，到了这儿就感觉像回到家一样。
哎呀呀，说了这么多，连云港的历史文化真的是太有意思啦！就像一本永远翻不完的精彩故事书。
等你亲自来感受感受，就知道我说的一点都不夸张啦。
来吧，朋友们，来连云港，一起感受这里的独特魅力，一起书写属于我们的连云港故事！
怎么样，是不是对连云港充满了向往呀？那就赶紧来吧，连云港在这儿等着你哦！。
中国古典文学名著与连云港
《红楼梦》
千古名著《红楼梦》更为大家所熟知，作者 曹雪芹的父亲为江宁织造使，爷爷是皇帝的 运盐使，连云港淮北盐场，作为中国四大盐 场之首，自古就很有名。曹雪芹住在金陵南 京时曾多次随其爷爷、父亲到连云港来，对 连云港的土话、笑话、习俗都非常熟悉。
《红楼梦》
他所写《红楼梦》里的中药名，许多是产自 花果山上。 从《红楼梦》这部名著中可以看出，书中有 许多方言俚语、地方掌故、语言习惯、生活 习俗中均可找到连云港的影子。
非小说类
连云港与文学名著血肉相连、密不可分的联 系，至此已昭然若揭了。至于文人墨客如李 白、苏轼、石漫卿、袁枚等等在连云港留下 的鸿篇巨著，那将是另一篇文章，不在本文 所述之列。
谢 谢
《西游记》
书中塑造了一个上天 入地，英勇无畏，无 坚不摧，无所不能， 胆大包天，敢向玉皇 大帝老儿要求平起平 坐、要“人权”的齐 天大圣美猴王—孙悟 空。至今仍被世人推 崇，响誉世界。
《三国演义》
这部集智谋或阴谋之大成的文学名著小说， 成了军事家指导战争、战役的参考书和教科 书,这恐怕也是作者罗贯中所始料不及的。他 所描绘的宏大的农民战争的画卷，在这场轰 轰烈烈的战争之初，构成这部史诗性乐章的 开篇就有连云港人参与重要演奏的音符。
其它名著
除了四大名著，另有古典文学名著的《镜花 缘》、《儒林外史》与连云港的也有密不可 分的联系。
《镜花缘》
《镜花缘》的作者李汝珍，随其在连云港板 浦盐场任盐课司大使的哥哥李汝璜来此生活， 并与连云港海州著名学者许桂林、许乔林的 姐姐许芙蓉结成连理，在连云港的板浦镇， 写成了具有极浓厚开放意识的名著《镜花 缘》。
《三国演义》
刘备（刘玄德）公元196年（汉建安元年）带兵抵 御袁术，被吕布乘机偷袭下邳城，俘虏了刘备的家 小，刘备被迫转移到广陵海西（今连云港市灌云县 南）。刘备要夺取天下重振汉室，空有雄心壮志， 手中无钱无人。海边富户糜竺不仅将家妹嫁与刘备 （糜夫人），还支持钱粮若干补充留备军饷，并将 二千奴客（盐民）送与刘备作为起家的班底，刘备 因此而得以重振军威。糜竺、糜芳兄弟都跟随刘备 转战各地打天下，做了大将军。他的家乡现连云港 市云台区关里村，遗迹尚存。没有此事，就没有刘 备的后来，《三国演义》也详细讲述了此事。由此， 连云港市与《三国演义》结下了不解之缘。
连云港民风民俗作文
连云港民风民俗作文
连云港是一座美丽的海滨城市，在这座城市中，有许许多多的文化习俗。
下面就让我介绍一下吧！
连云港的庙会，是在农历的三月初三举行的。
在这一天，人们都会穿上新衣，带上好吃的去庙会上。
到了庙会上，人们都会购买一些东西，就比如：糖人、面人、糖果等一些东西。
而其中最受欢迎的就是糖人了。
糖人又甜又软，形状各种各样，有的是动物，有的是人物。
而最受欢迎的就是人物了，有孙悟空、猪八戒、小丑怪等……
连云港还有许多古老的建筑。
比如：庙宇、城隍庙、药王庙等。
其中最受欢迎的就是药王庙了，因为它里面有许多草药。
连云港还有一个古老而又神秘的地方——花果山。
花果山也有许多古老而又神秘的地方：它上面有许多美丽而又壮观的景色。
比如：仙水湖、九曲十八湾、九曲桥、莲花洞等等。
连云港还有许多传统而又悠久的小吃：海州米果、萝卜丝烧饼、萝卜丝饼……其中最受欢迎的就是萝卜丝烧饼了，因为它好
吃又不腻人。
—— 1 —1 —。
江苏连云港风俗作文500字
江苏连云港风俗作文500字江苏连云港位于中国东部沿海地区，是一个历史悠久、风俗民情淳厚的城市。
连云港的风俗文化自古以来就广受人们喜爱，体现了其深厚的历史底蕴和独特的地域特色。
在这片土地上，有着独具特色的风俗习惯和传统习惯，成为了这座城市独特的文化名片。
首先，在连云港，人们有着独特的婚俗习惯。
传统的连云港婚俗包括订亲、嫁娶、大婚三个主要环节。
在订亲环节，男女双方要经过家长商议和见面礼等程序确定婚事。
而在嫁娶环节，新娘要接受新郎家的过堂礼，并由媒人和亲友引领到新郎家中。
在大婚日子里，亲友用彩带和炮竹将新人接至女方家中，新郎喝交杯酒后与亲友一齐庆祝。
这些传统习俗代代相传，是这座城市特有的风俗文化。
此外，连云港的人们还有着独特的节日风俗。
在传统节日如春节、端午节等，家家户户都要醮猪、做香肠腊肉，蒸年糕等，年味浓郁，充满欢乐。
在端午节时，人们都会包粽子迎接这一节日，还有划龙舟、提灯笼等习俗。
此外，连云港还有着丰富多彩的民间艺术风俗。
如秧歌舞是连云港地区广泛流传的一种地方传统舞蹈，它既是一种文化遗产，又是一种民间风俗。
而秧歌的表演形式包括有序秧歌、扭秧歌、走锅秧歌，节奏欢快、动作优美，是这座城市的一大特色。
还有，连云港人民还有着独特的饮食文化。
在当地，人们喜欢吃海鲜，尤其是螃蟹、虾、鱼等，它们的烹饪方式也是独到的，如清蒸、煎炸、红烧等，各具特色。
此外，还有着面食、糕点等，当地特色小吃更是多不胜数，是这座城市的一大美食文化。
总的来说，江苏连云港有着丰富多彩的风俗文化，其源远流长，独具特色。
这些风俗文化凝聚着连云港人民的智慧和勤劳，体现了这座城市的文化底蕴。
希望在不断发展的今天，连云港的风俗文化能得到更好的传承和发扬，成为这座城市的一大亮点。
连云港名人故事100字
连云港名人故事100字
1.丘处机（1148—1227），连云港市云台鬲村人，金元时道士，创龙门派，总领道教，成吉思汗尊称其为"丘神仙"。
连云港云台山区的老人说，祖祖辈辈没见过下冰雹，说是雹神老爷不敢砸云台山哩!怎么回事呢?传说是丘处机"施法"的结果。
2.徐福，又名徐市，字君房，史传为秦代琅琊郡赣榆县人，是当时著名方士，经考证其故里在今连云港市赣榆县金山镇徐福村（原名徐阜村），汉代当地有徐福庙（也称兴会寺）。
庙里原有一铁一铜两口大钟，至今还流传着一首民谣∶"铁钟和铜钟，本是亲弟兄，你住兴会寺，我去东海东。
"
3.沈云霈（1854—1919），字雨辰，连云港市海州人，清光绪二十年甲午科进士，历任翰林院庶吉士、农工商部右参议转左参议、邮传部右侍郎、邮传部尚书、津浦铁路会办大臣、吏部右侍郎等职，时为苏北著名的在京大官。
我的家乡连云港
连云港葛藤粉，为山民采 云台山野生葛藤根，洗净 捣碎，放于水中搓揉搅动， 使其淀粉分出沉淀，凉干 葛藤粉 而成。云台山葛藤粉洁白 细腻、金星闪烁，温水调 匀，开水冲熟，粘稠，呈 半透明状，令人望而生津。
葛藤的 根及其 粉、花 还是解 酒良药， 如《镜 花缘》 中所说， “葛根 最解酒 毒，葛 粉尤佳”
旅游
在中国的沿海港口城市中，连云港市古迹较为丰富，历史久远。 全市有风景区14个，风景点116处，素有“东海第一胜境”之称， 是全国49个重点旅游城市和江苏 3大旅游区之一。连云港集名山 （花果山）、名海（黄海）、名水（东海温泉）、名竹（金镶 玉竹）、名石（水晶）、名书（《西游记》、《镜花缘》等）、 名“气”（连云港空气质量全国最好）、名井（亚洲第一井） 于一地，构成独特的城市风貌和旅游景观，造就了山、海、岛、 港相得益彰，水秀山明浑然一体的宜人风光。连云港之夏、西 游记文化旅游节影响不断扩大。 2002 年花果山景区和连岛度假 区先后被评为国家AAAA级旅游区，并分别被评为全国文明风景 旅游区示范点和全国健康型海水游泳场。
水帘洞的上方有清道光皇帝的赐书“心印石屋”四 个大字。洞口瀑布飞悬，水声震天。穿过水帘，循 迹至洞内，幽深奇特，犹如进入了“东海龙宫”。 洞里有一口方形小井，虽不大，却常年有水，大旱 不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是它。在井 旁有嘉庆年间知州师亮采手书的“灵泉”二字 。水帘洞是一个天然裂隙洞穴，洞门前有许多珍贵 的题刻，是花果山洞区最神奇地方
连云港连岛海滨旅游度假 区位于黄海之滨海州湾畔 的连岛，与连云港港口隔 海相望。全岛东西长9公里 ，面积7.57平方公里，森林 覆盖面积达80%，海岛自然 风光秀丽迷人。
东海温泉位于距连云港市区４０公里温泉镇边的 羽山脚下，因而人们又称之为“羽山温泉”。相 传大禹父亲鲧因治水不力，被杀于羽山脚。温泉 地下水温９４度，出井水温８２度，日供水量近 千吨。泉中含有钾、钠、镁、氡等多种元素，水 质爽身，可与金陵汤山温泉和西安华清池媲美， 对各种皮肤病、动脉硬化、高血压、关节炎等均 有良好的疗效
舜帝与连云港
连云港地区上古历史文化研讨会论文舜帝与连云港市历史文化研究会侍述明舜，生在与我们连云港芘邻的山东诸城，同属于东夷人。
自幼丧母，受尽了继母、异母兄弟象和他那糊涂生父的多种虐待；但舜始终以孝为本，以诚待人，以仁爱之心，得到了父老乡亲们的爱戴和赞誉，也感化了继母、弟象和生父；获得了社会各届一致好评。
经众臣和群众一致推举。
尧帝始委以重任，经过长达十几年的培养锻炼，尧决定由舜摄政并代行天下。
当尧确认舜的为人可以接班时，就举行禅让大礼，由舜“王天下”。
舜活了112岁，曾“三十征庸，三十在位，五十载陟方乃死”。
“陟”的字义是登高、上升，这里指升仙死去；“陟方”即死于何处?“陟方”即死于一个叫“方”的地域；“方”即人方、夷方，属古东夷的人方部落；我市古代即东夷的人方范围。
据《吕氏春秋》载：“舜葬于纪市，不便其肆”。
“纪”即古代春秋小国，在赣榆县东北的“纪鄣城”一带，现已沉入海中；《竹书纪年》讲得更清楚：“鸣条有苍梧山，(舜)帝崩，遂葬焉，今海州”。
一，遗有“舜”字的地名。
由于“舜葬苍梧”即“今海州”，则我市市域至今乃遗存许多与“舜”相关的地名、传说、遗迹。
东海羽山有“舜帝岩”。
尧委舜代行天下，舜及随行官员与陪同的鲧及其部落人等在羽山之巅，为“盗息壤”和“治水无状”两件事，发生了激烈的争吵；盛怒之下舜帝挥剑劈开山东坡的一列巨崖，因怒气未消又连劈两剑，而留下千古遗迹：“三剑石”。
回都城其向尧帝汇报巡视情况时，把鲧的罪行一说，本对鲧已有陈见的尧帝，即命火神祝融殛鲧于羽峰，而留下“殛鲧泉”、“祝融峰”、“舜帝岩”、“三剑石”及舜帝东巡时驻骅过的“舜庄”；摆渡过的“舜河”，跨沟渠时跳越过的“舜跳”，泊舟过的“舜口”，登临过的“舜望山”，舜帝所乘之船羽化的“泊船山”等等。
这些遗迹，因“舜”字不便老百姓辨认和书写而改写成“宋”字。
至于“舜葬苍梧”的陵地，时舜帝东巡病重已不能回都城，他的随从提出北上诸城老家，但舜帝拒绝了：为帝者，天下莫非王土，且苍梧山巍峨峻逸，依山傍海，仙气冉冉，真桑梓宝地。
连云港民俗 谚语
连云港民俗谚语
连云港是中国江苏省的一个城市，拥有悠久的历史和丰富的民俗文化。
在连云港的民间传统中，谚语是一种常见的表达方式，用来传承智慧、教育后代，以及表达生活的哲理和经验。
下面是一些与连云港民俗相关的谚语。
1. '日出华杨，日落华彩'：这句谚语形容连云港的日出和日落景色美丽壮观，给人们带来了无限的美好。
2. '雨过天晴，彩虹连云'：这句谚语比喻经历困难后的美好时光，象征着连云港人民坚韧不拔的精神和乐观向上的生活态度。
3. '风吹浪涛，渔船归港'：这句谚语生动地描述了渔民们在海上劳作后平安归来的场景，体现了连云港人民对美好归宿的期盼和努力。
4. '人勤地生，天道酬勤'：这句谚语强调了勤劳和努力的重要性，表达了连云港人民对劳动和奋斗的推崇。
5. '宽以待人，严以律己'：这句谚语倡导人们以宽容的心态对待他人，同时要求自己要有纪律和自律，体现了连云港人民的谦和和自律特点。
6. '和气生财'：这句谚语强调了人与人之间和睦相处的重要性，认为友好的关系能够带来财富和幸福。
7. '知足常乐'：这句谚语强调了满足现状的重要性，表达了连云港人民淡泊名利、追求内心平静的生活态度。
8. '助人为乐，乐善好施'：这句谚语强调了助人为乐和乐善好施的重要性，体现了连云港人民乐于助人、关爱社会的精神。
这些谚语不仅反映了连云港人民的智慧和思考，也承载了他们对生活的独特理解和追求。
它们传递了一种乡土文化的韵味，是连云港民俗文化中不可或缺的一部分。
东海孝妇传说
^U CHINA非遗中国东海孝妇传说文/徐洪绕东海孝妇传说讲的是汉代东海孝妇 窦娥的故事，在连云港地区口口相传。
汉代连云港市称东海郡，孝妇 故事最早见于文字记载的为《汉书• 于定国传》：“东海有孝妇，少寡，亡 子……太守竟论杀孝妇，郡中枯旱 三年。
”晋代干宝《搜神记》中有东 海孝妇临刑场景的详细记载：“青将 死，车载十丈竹竿，以悬五幡，立誓 于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺 下；青若枉死，血当逆流’ ”。
让东海孝妇感动苍生、震撼九州的 是元代大戏剧家关汉卿根据民间传说 为素材而创作的不朽名剧《感天动地窦 娥冤》，使这位原本默默无闻的乡间少 妇，成为一个美丽孝贤的艺术形象。
不 仅国内有近百个剧种移植演出，还被编 入中学语文课本，剧本被国外16种文 字翻译，使窦娥的故事走向全国，走向 世界，成为全人类的文化精神财富。
东海孝妇传说所彰显的孝文化，蕴含着中华民族崇尚慈孝思 想的传统道德，反映了在封 建社会压抑下的民意诉求。
东海孝妇的故事在历代传述 中，窦娥也逐渐成为人们崇 拜和祭祀的一位神灵。
北宋 年间当地就建有“汉东海孝 妇祠”，人称“娘娘庙”，每年 农历三月初三都要举行隆重 的祭典活动，此俗沿习至今。
明清两代州官及盐务官员，对东 汉东海孝妇窦娥的故事，感天动 海孝妇祠多有题勒，各种地方志中均 地。
窦娥传说，世代相承，传承着孝道有详细记载。
至清道光十九年 (1839),时任两江总督的陶澍私人捐 款重修孝妇祠：“重建正殿三间，东厢 三间，西厢三间……环冢筑垣三百余 尺，至道光二十年八月落成。
”这次重 修的规模一直保持到上世纪60年代。
1997年，经连云港市宗教局和云台区 人民政府批准，对汉东海孝妇祠进行 规模较大的重建。
的美德，也滋润着港城人民的心田。
2006年8月，“连云港市孝文化研究 会暨第一届年会”召开，并在汉东海 孝妇祠前举行隆重挂牌仪式。
人们一 代代继承着孝文化的传统道德，研究 和探讨孝文化的现代价值，建设“慈 孝普润，和谐一方”的美好家园。
“东海孝妇传说”的创新性传承研究
“东海孝妇传说”的创新性传承研究作者：顾远鹏来源：《文学教育下半月》2020年第08期内容摘要：“东海孝妇传说”的发源地主要有江苏省连云港市和山东省临沂市，两地在传说资源上各具优势，存在互补，但在传承路径上缺乏合力，形式传统。
针对传说的创新性传承，应注重整体性非遗保护与传承，打造立体化传承模式，并依托新媒体，建立非遗传承网络平台。
关键词：东海孝妇传说非物质文化遗产创新性传承2014年，连云港市“东海孝妇传说”入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，“敬老”“爱老”的孝文化是该传说最为核心的文化内涵。
新时代下，探索“东海孝妇传说”创新性传承方案，挖掘并弘扬其孝文化精神，既是传承中华优秀传统文化的重要思路，同时也是基于当前中国社会人口老龄化趋势的客观需求。
目前，“东海孝妇传说”的非遗保护与传承路径较为单一，非遗申报地和保护地之间仍存在不良的恶性竞争和资源浪费现象，尚未形成跨地域、跨类型的整体性保护框架和新时代社会文化语境下的创新性发展与传承思路。
一.“东海孝妇传说”的传承现状江苏省连云港市和山东省临沂市是“东海孝妇传说”的主要发源地，秦汉时期均为东海郡辖地，比邻而居。
（一）山东临沂郯城县传承现状。
“于公墓”、“東海孝妇冢”文化遗址位于山东郯城，民间传言这里是孝妇周青娘家所在地。
随着对非遗保护的日益重视，当地陆续修建孝妇冢文物保护碑、孝妇祠纪念碑等，搜集整理了孝妇的传说，出版《郯城民间文学集成（故事卷）》，收录了孝妇的资料，并编排了柳琴戏《孝妇冤》。
郯城以“东海孝妇传说”为原型的电影《窦娥奇冤》于2017年上映，此外，郯城县还对能够讲述孝妇故事的老人进行视频录像，存入艺术档案，孝妇冢被列入县级文物保护单位，于公墓被列入省级文物保护单位。
（二）江苏省连云港市传承现状。
“汉东海孝妇祠”位于连云港市连云区朝阳镇，是孝妇婆家所在地，也是孝妇墓葬地和葬祭庙所在。
“孝妇祠”在文革时期遭到破坏，1997年政府在原址上重建孝妇祠，每年农历三月三都会有大型祭奠活动在此举行。
五年级话题连云港古称海州
连云港古称海州
连云港古称海州，曾名新海连市、新海市、连云市，原属山东省，1953年划归江苏省，1961年以港口名称更名为连云港市。
连云港素有“淮口巨镇”、“东海名郡”之称。
连云港市位于黄海之滨，是欧亚大路桥的起点城市。
它是中国八大海港之一，全长6700米的拦海大坝长度居中国之冠，号称“神州第一坝”。
几年前，连云港只不过是一个“不毛”之地，很少有人来创业，很少有人知道有“连云港”这个地方，自从2004年以后，越来越多的人来创业，越来越多的人知道有连云港。
直到今天，连云港已经成为了江苏的亮点！
以前，青口的大街小巷里都是垃圾，路两旁的瓷砖都已经碎了，也没有人来管理，不过，自从换了一个县长之后，赣榆改善了许多，垃圾有人管理了，瓷砖有人换了，环境干净了，空气清新了……电影院现在不仅仅只有大人在哪跳舞了，还又来了学溜冰的、学滑板的、学跳舞的，样样俱全！路旁的树木都建起了“护栏”等等。
连云港港城，啊！我的故乡，你将变得更美！！！。
连云港十大历史事件
连云港十大历史事件连云港地区历史悠久，文化底蕴深厚，流传着众多脍炙人口的典故和传说。
近日，微博用户“连云港”发表了一篇博文，阐述了他总结的“连云港十大历史事件”。
事件一：鲧被杀于东海县羽山夏朝的始祖、大禹的父亲鲧因治水失败被杀于今连云港市东海县羽山。
出自《虞书·舜典》、《史记·夏本纪》事件二：孔子与鲁定公在赣榆会见公元前500年，孔子与鲁定公在赣榆县夹谷山展开会见齐景公挫败了齐国吞并鲁国土地的阴谋。
出自《左传》事件三：勾践病逝连云港境内公元前427年，越王勾践灭吴后率军北上，在徐州大会诸侯，并迁都琅琊（今连云港锦屏山九龙口古城），两年后的冬天病逝于连云港境内。
出自《越绝书》、《史记》事件四：秦始皇与徐福东渡现在赣榆县和山东黄县争得头破血流……事件五：田横五百士田横率兵500占据一个小岛对抗刘邦，那个小岛就是今天朝阳的田横固。
出自《通典》事件六：刘备得东海巨富相助东山再起公元196年，徐州牧刘备被吕布偷袭，被迫转战海西（今连云港西南），后得东海朐县巨富糜竺倾尽家财自助才得以重振军威，糜竺还将自己的妹妹嫁给刘备，就是后来的糜夫人。
蜀汉建立后，糜竺因过去的功劳而被封为安汉将军，地位在诸葛亮之上，为蜀汉开国元勋中的人臣之最。
出自《三国志》事件七：宋江海州起义失败公元1119年，宋江率领36位首领发动起义。
宣和三年（1121年）二月，宋江攻取淮阳军，从沭阳乘船到达海州（今连云港西南海州区）。
五月，宋江率众登岸后，遭海州知州张叔夜伏击，船只被焚，宋江战败被俘，起义失败。
战斗发生地就在今天的海州白虎山一带。
出自《宋史》事件八：辛弃疾率五十海州守军夜袭敌军大营绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵。
二十一岁的辛弃疾也加入耿京的抗金队伍。
辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。
在他完成使命归来到达海州时（今连云港孔望山与锦屏山一带）得知耿京被叛徒张安国所害，愤而率领海州守军以五十人夜袭驻有数万大军的敌营，活捉叛徒张安国。
连云港的民间故事
连云港的民间故事连云港位于中国江苏省东部沿海地区，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
在这片土地上流传着许多引人入胜的民间故事，这些故事不仅展示了连云港人民的智慧和勇气，还传承了他们对生活的热爱和追求。
一则民间故事讲述了连云港的渔民们如何与大海共舞。
在连云港的沿海地区，渔业一直是当地居民的重要经济来源。
每天清晨，渔民们背上渔网，驾驶着小船出海捕鱼。
然而，大海并不总是温柔的，有时会掀起惊涛骇浪。
故事中的主人公是一位年轻的渔民，他勇敢地与大海搏斗，捕获了许多宝贵的海鲜。
他的故事鼓舞了许多人，成为了连云港人民的英雄。
这个故事告诉我们，面对困难和挑战，勇敢地去面对，我们就能够战胜困难，迎接成功。
另一则民间故事讲述了连云港的神奇山谷。
据说，在连云港的某个山谷里，隐藏着一座神秘的宝山。
这座山上富含黄金和宝石，吸引了无数人前来探险。
然而，进入山谷的道路却异常难以寻找，只有心地善良、勇敢无畏的人才能够找到。
故事的主人公是一位年轻的农民，他自小父母双亡，生活艰辛，但他一直保持着乐观的心态。
有一天，他听说了关于宝山的传说，决定前往寻找。
经过了许多困难和考验，他最终找到了山谷的入口，并获得了无数的财富。
这个故事告诉我们，勇敢探索未知、追求梦想的人，是有可能获得成功和幸福的。
除了这些富有魅力的故事，连云港还有许多传统的民间艺术形式。
例如，连云港的民间歌舞以欢快的节奏和舞蹈动作独具特色，是人们庆祝丰收和喜庆活动的重要表演形式。
此外，连云港的民间绘画和剪纸艺术也吸引了许多人的关注和喜爱。
这些艺术形式不仅传承了连云港人民的智慧和创造力，还丰富了整个地区的文化底蕴。
连云港的民间故事和传统艺术形式，是这片土地上丰富多彩的文化遗产。
它们不仅让人们感受到连云港人民的智慧和勇气，还传达了他们对生活的热爱和追求。
这些故事和艺术形式不仅是文化的宝藏，也是人们心灵的滋养。
通过传承和弘扬连云港的民间故事和传统艺术，我们可以更好地了解这片土地的魅力，也能够将这种独特的文化遗产传递给后代。
简短民间传说故事
简短民间传说故事民间故事是民间文学中的重要门类之一，从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，它是人民的智慧、经验的结晶。
下面为大家精心整理了一些关于简短民间传说故事，欢迎查阅。
简短民间传说故事1滕县的北部有两座大山，一座叫姑山，一座叫夫山。
两山东西相对，象是一对情人在诉说着什么。
原来它们诉说的是这样一个动人的故事：唐朝末年，这姑山脚下住着一位双眼都瞎了的老嬷嬷和她的独生女英姑。
英姑水灵灵的眼，细细的腰，朱唇银齿，乌眉青丝。
英姑不仅长得比西施还俊，而且心地善良，山里山外，都夸英姑的心眼好，都赞英姑的模样俊。
多少小伙子整天围着英姑转。
英姑白天上山挖莱打材，晚上灯下纺线织布，娘俩相依为命。
英姑都十八了，还没找上婆家。
不是英姑心高，一来老娘年纪大了，又两眼双瞎，得人照顾;二来英姑早就相中了一个人，这就是住在山上的憨夫。
憨夫也是一个身强力壮、心地善良的小伙子。
每天早晨，一个上山挖莱打柴，一个下山帮耕犁田。
一来二去，两人情投意合，就定下了终身。
瞎眼的娘也很乐意，就准备在这年“七夕”给他俩成亲。
天有不测风云。
一天，英姑正在溪边洗衣服，可巧被来此游山玩水的县官撞见了。
这位“父母官”已五十多岁了，家里现有两妻三妾，但他仍在外面寻花问柳，是有名的恶棍、色鬼，这回见英姑年轻貌美，就要抢娶英姑，英姑宁死不从，县官又恼又羞，就在一个伸手不见五指的夜里，派人抢走了英姑，又杀死了老嬷嬷。
英姑那个哭呀、那个闹呀，死也不屈从。
她心里想着他的憨夫，哭着她的老娘，光想找机会逃出这虎口。
后来，在打更老人的帮助下，逃出了衙门。
县官可气极了，带人追到姑山。
英姑看看就要被追上，就纵身跳下山涧。
憨夫得了信，来到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了两边的山头，也从山顶跳下了悬崖。
英姑和憨夫死了，山脚下的乡亲们心里都很难过，就在这两山的中间为他俩修了一座庙。
从那就把英姑逃崖的山叫“姑山”，憨夫跳崖的山叫“夫山”。
赣榆九里望海亭小故事
赣榆九里望海亭小故事
赣榆九里望海亭是位于中国江苏省连云港市赣榆区的一座历史文化景点。
下面是关于九里望海亭的一个小故事：
在很久以前的一个寒冷冬日，赣榆九里望海亭周围被厚厚的积雪覆盖着。
从这座望海亭上，人们可以俯瞰到壮观的大海。
当时，这里是一个非常繁忙的海港，许多商船和渔船都经过这里出入。
然而，海上的天气变得恶劣，大风呼啸着，海浪汹涌澎湃。
在这个寒冷的冬夜里，一艘渔船遭遇了海上的风暴，船只开始摇摇欲坠，渔民们陷入了巨大的危险之中。
他们绝望地呼救，但大风却把他们的求救声淹没了。
就在这时，九里望海亭的守护者听到了渔民们的呼喊声。
守护者立即意识到渔民们的危险，并立即采取行动。
他冒着寒冷的风雪，奋力冲向海边。
虽然风很大，但他顶着风浪，努力把自己的身体暴露在渔民们的视线中，以示他们的方向。
渔民们终于看到了希望，他们顺着守护者的指示，努力驾驶着船只朝着安全的方向驶去。
最后，渔船成功躲过了风暴的袭击，渔民们平安无事地返回了港口。
他们对守护者的勇敢和热心表示了由衷的感谢。
这个小故事传遍了赣
榆九里望海亭周围的村庄和城镇，人们纷纷向这位守护者致以敬意和感激。
这个小故事告诉我们，赣榆九里望海亭不仅是一座景点，更是一个守护者，守护着海上的航行者们的安全。
他们的勇敢和无私精神，值得我们永远铭记和敬佩。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
连云港地名的民间传说：
云台山座落在江苏北部，是全省最高的一座山峰。
屹立在黄海之滨，对岸是连岛山，两山之间有个小港，可以停靠船员，人们就以两座山名的头一个字取名为连云港。
很早以前，当地人又叫这小港为“老窑”，追其来历，其中有神奇的传说。
东海龙王敖广的小女儿——白龙公主，久居水晶宫，寂寞难熬。
听说人间有座花果山福地，犹如仙境，她就私自偷出龙宫，跃出水面，看到山清水秀，奇花异草，高兴得摇头摆尾、翻滚跳跃。
霎时，海面上飓风骤起，恶浪如山，海水咆哮，暴雨倾盆，刮得船翻人亡，浮尸满海。
山上的大树东倒西歪，小树连根拔起、飘上天空，山上的民房被风雨摧毁，变成一片废墟，到处闻听凄凉的哭声，急得山神束手无策，急上天奏请玉皇大帝派清风大仙下山，镇锁孽龙。
# z% o5 r X( A3 Q8 ^, E" X: ~8 T
小白龙来到花果山，饿了吃仙桃，渴了饮泉水，大小山头游玩一遍，窜入水帘洞里洗个澡，顿觉心旷神怡，饱览了人间仙境。
正欲返回时，撞遇清风大仙骑白鹿，乘清风，驾祥云飘然而来，挡住了白龙归路。
小白龙见势不妙，吐出一团白气，隐形逃遁。
清风大仙放出一道金光，跟踪追拿，又对坐骑白鹿耳语几句，白鹿会意化作小僧而去。
6 V+ N/ E, x: k3 i3 _% A
小白龙被金光追得满山乱窜，无处躲藏，从南云台窜到北云台，想从鹰游门处入海，不料此处烈火熊熊、浓烟滚滚，小白龙双眼熏朦了，看不清东南西北，只好伏地就擒，头在海边西山坡，尾巴还在山顶上，虽有白气护身，但被大仙的金光团团围住。
清风大仙怒指白龙说：“孽畜，你残害生灵，可知罪？”小白龙那能料到清风大仙派白鹿小僧在此掘土烧窑熏阻它，后悔莫及，连连点头哀求道：“大仙饶命，我只因羡慕花果山美景，出于好奇，玩得尽兴忘形，残害生灵本非我意。
”清风大仙说：“念你幼稚，放你一条生路，必须做到一点：一要虔诚修善，二要改邪归正，三要重犯定斩不饶，若能做到，立即放你回龙宫。
”小白龙一一答应。
清风大仙收回金光，小白龙随着白气逃回龙宫。
/ U- {8 b0 ^- A8 F
后来当地人就用这个窑烧炭营生。
一年是新窑，二年称旧窑，年代变了，本地人就把连云港称作“老窑”，但在新社会，政府仍把“老窑”改称“连云港”。
说在很久以前，宿城山上有一座庵，名叫悟正庵。
按理说里面住的应是尼姑，但却住着一个老和尚，带着十来个小和尚。
在庵的四周长满了茶树，可算是庵里的财产。
老和尚领众徒对茶树精心管理，收获倒也不少，不过他每年都要亲自采摘一些茶叶，亲自熬沥，制成一种名叫"龙凤"的茶团，保存起来，一般的客人是没有口福尝的。
有一天晚间，老和尚做了一个梦，梦见一轮红日从海中冉冉升起，老和尚马上惊醒，连称好梦，明日必有贵客来。
第二天清晨，老和尚令
徒弟打扫庵内庵外，有贵客临门，自己独坐山门等候。
小和尚以为师傅是病了，这荒山野哪会有什么贵客？将近中午时分，从山道果然走上来两个人。
前面那人一身客商打扮，手持羽扇，后面挑担的，一看便知是个书僮。
老和尚连忙降阶迎上前去，拉住那客人的手道："你是贵客临门，有失远迎。
"那客人笑首说："老师傅，吾乃普通客商，怎能劳您如此盛情。
"老和尚把客人请到西厢房，宾主坐定，老和尚吩咐倒茶。
只见一个小和尚从里间拿出一个精致的小匣，从中取出一颗墨绿色的丸子来，用开水一冲，瞬间，茶香四溢，整个西厢房云雾缭绕。
客人连声称道："好茶，好茶！" 老和尚介绍说："此茶乃云雾茶，这茶团名曰：'龙团凤饼'。
"茶罢，那客人道谢走了。
你道那客商打扮的人是谁，正是那喜欢游山玩水的乾隆皇帝。
却说，乾隆自喝了云雾茶以后，对奇山导景，山珍海味，都渐渐不感兴趣了。
回到京城后，更是茶不思，饭不想。
他又不好为此开口，一日日变得憔悴了。
正宫娘娘知道了这件事的原委，于是，一道旨下到海州县。
海州县令接到圣旨，又害怕又高兴，因为圣旨上写道："三日之内，找不到云雾茶，斩！找到有赏。
"他连忙派人打听云雾茶之事，一天二天过去了，云雾茶还是没有音信，急得县令在屋子里团团转，还有一天期限，就要斩首了。
唉！这倒霉的云雾茶。
他的夫人忙问他为何唉声叹气，他讲了一遍，他的夫人说："上个月，我到悟正庵进香，看见庵的四周长满了茶树，你不如派人去看一看。
"县令连夜派人去。
果然在老和尚那儿找到了云雾茶，又连夜派人送进京城。
乾隆一听说
云雾茶送到，精神大振，下令文武进宫看宝。
文武百官聚齐全，乾隆端坐宝座，宣令送茶，顿时，云雾冲满整个金銮殿散发出一阵阵茶香，文武百官连声称好，乾隆忽然看见云雾之中端坐那老和尚，脱口称道："真神人也！"话音刚落，那和尚落下，跪倒说："谢主龙恩"。
说完一晃不见了。