走进李白解读把酒问月课件PPT
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古诗赏析-李白《将进酒》课件ppt(31页)
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课堂直顶级流量”。
李白
LIBAI
公元701年，碎叶城中，有一富庶府邸，其姓为李。某天，府中迎来泼天的喜讯：小公子出世了。相传李母怀孕生产时，曾梦见过太白金星，于是就为襁褓中的幼儿取名李白。
《将进酒》是唐代诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。意为“劝酒歌”。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。 上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。 我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。
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课堂直顶级流量”。
李白
LIBAI
公元701年，碎叶城中，有一富庶府邸，其姓为李。某天，府中迎来泼天的喜讯：小公子出世了。相传李母怀孕生产时，曾梦见过太白金星，于是就为襁褓中的幼儿取名李白。
《将进酒》是唐代诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。意为“劝酒歌”。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。 上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。 我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。
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《醉月诗仙》李白作品PPT课件
合作探究
小时不识月，呼作白玉盘。 呼作：称为。 白玉盘：白玉做的盘子。
又疑瑶台镜，飞在青云端。 疑：怀疑。 瑶台：传说中神仙居住的地方。
以明月皎洁之态 写喜爱之情
诗歌赏析
把酒问月 唐 李白 青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
合作探究
今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
以明月亘古之存 写时间不复识小结以明月皎洁之态 写喜爱之情 以明月高洁之状 写情爱寄托 以明月清冷之意 写戍边之苦 以明月亘古之存 写时间不复
诗歌赏析
关山月
唐 李白
明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
醉月诗仙
诗歌赏析
静夜思
唐 李白
床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
合作探究
举头望明月，低头思故乡。
通过动作神态的刻画，深化作者在寂 静的月夜思念家乡的感受。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西” “欲斫月中桂，持为寒者薪。”
以明月高洁之状 写情爱寄托
诗歌赏析
古朗月行
唐 李白
小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。
合作探究
明月出天山，苍茫云海间。
天山：即祁连山，连绵数干里。 因汉时匈奴称 “天”为 “祁 连”，所以祁连山也叫做天山。
走进李白解读把酒问月PPT课件
永 王 璘 幕 僚 ， 因 璘 败 系 浔 阳
余 即 离 开 长 安 。 安 史 之 乱 中
供 奉 翰 林 ， 因 遭 权 贵 谗 毁 ，
“ 辞 亲 远 游 ” ， 仗 剑 出 蜀 。
今 四 川 江 油 ） 青 莲 乡 ， 二 十
） 。 幼 时 随 父 迁 居 绵 州 昌
今 吉 尔 吉 斯 斯 坦 北 部 托 克 马
塞下曲
天兵下北荒， 胡马欲南饮。 横戈从百战， 直为衔恩甚。 握雪海上餐， 拂沙陇头寝。 何当破月氏， 然后方高枕。
• 李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具 有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰 天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心， 西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
杯邀明月”；桌前就餐，但见“月光明玉
盘”；下山途中，邀来“山月随人归”；
冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远
行，恭请 明月“与人万里长相随”；
遥想诤友， 更是“登舟望秋月”；怀旧
忆往，“ 卷帷望月空长叹”；言志抒
怀，“欲 上青天揽明月”。就是夜半
醒来，忽见
银辉满地，诗人也难捺激
情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，
三将据（涂奔远为年初起（近（宁莲李
十 卷 行 世 。
其 墓 迁 至 青 山 。 有 《 李 太 白
李 白 生 前 “ 志 在 青 山 ” 的 遗
701—762 817
） ， 宣 歙 池 观 察 使 范 传
， 葬 龙 山 。 唐 元 和 十
其 族 叔 当 涂 令 李 阳 冰 ， 后 卒
谪 夜 郎 ， 中 途 遇 赦 东 还 。 晚
诗文理解
• 把酒问月——李白
北师大初中语文九下《8咏月诗三首把酒问月》PPT课件
心 目 中 最 圣 洁 的 明 月 。
梧 。 ” 这 里 ， 日 本ห้องสมุดไป่ตู้友 人 竟 成 了 诗 人
“ 明 月 不 归 沉 碧 海 ， 白 云 愁 色 满 苍
难 ， 李 白 更 是 泪 眼 向 月 ， 恸 哭 不 已 ：
年 误 闻 日 本 友 好 使 者 晁 衡 不 幸 遇 海
月 ， 随 君 直 到 夜 郎 西 。 ” 还 记 得 当
三四句写出了人类与明月的微妙关 系。古往今来，有多少人想要飞升 到月中以求长生不老，但皆是徒然， 而明月却依然用万里清辉普照尘世， 伴随着世世代代繁衍生息的人们。 两句写出了明月既无情又有情、既 亲切又神秘的人格化的特性，蕴含 着诗人向往而又无奈的复杂心境。
清阙皎 辉，如 发绿飞 。烟镜
来临 尽丹
诗文理解
•把酒问月——李白
青天有月来几时？我今停酒一问之。 人攀明月不可得，月影却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
一时青 问？天 之我有 。今月
• 作者介绍 诗文理解 李白与名月 与月有关的名句欣赏
卷山山传（龙令东阳为离因剑十（幼斯其（号李
701—762 817
行 世 。
。 有 《 李 太 白 文 集 》 三
” 的 遗 愿 ， 将 其 墓 迁 至
正 根 据 李 白 生 前 “ 志 在
） ， 宣 歙 池 观 察 使
山 。 唐 元 和 十 二
“今人”两句，在回环唱叹中抒发 人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今 人不见古时月”，实际是在说“今 人不见古时人”；“今月曾经照古 人”意味着“古月依然照今人”。 明月万古如一，而人类世代更替， 今人只能是前不见古人，后不见来 者，可贵的生命倏忽即逝。
把酒问月李白剖析复习过程44页PPT
把酒问月李白剖析复习过程
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
走进李白解读《把酒问月》PPT课件
走进李白解读《把酒问月》 PPT课件
授课教师:
2023-12-27
目
CONTENCT
录
• 李白与《把酒问月》背景介绍 • 诗歌意象与艺术手法分析 • 《把酒问月》中的哲学思考 • 李白其他相关作品欣赏与比较 • 《把酒问月》在现代社会中的价值
体现 • 课堂互动环节与拓展延伸
01
李白与《把酒问月》背景介绍
学生朗诵《把酒问月》并分享感受
朗诵《把酒问月》
学生将轮流朗诵《把酒问月》， 通过声音表达诗歌的韵律和意境 。
分享感受
学生将分享他们对诗歌的理解和 感受，探讨诗歌中表达的情感和 主题。
分组讨论：如何将李白精神融入日常生活
分组讨论
学生将分组讨论如何将李白的精神，如豪放不羁、追求自由、热爱生活等，融入自己的日常生活。
不同时期作品风格变化比较
01
02
03
早期作品
《访戴天山道士不遇》、 《峨眉山月歌》等，主要 描写山水和抒发内心的情 感，风格清新自然。
中期作品
《将进酒》、《行路难》 等，反映了诗人在政治上 的失意和生活中的苦闷， 风格豪放洒脱。
晚期作品
《月下独酌》、《把酒问 月》等，主要在诗酒中寄 托情怀，风格浪漫空灵。
李白生平及成就概述
唐代著名诗人
李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐代 伟大的浪漫主义诗人。
诗歌成就
他的诗歌飘逸、豪放，被誉为“诗仙”，与杜甫并 称》、《将进酒》等。
《把酒问月》创作背景
80%
时间背景
此诗约作于唐玄宗天宝三载（ 744年），当时李白在长安受到 排挤，被放出京，开始了东游之 路。
探讨生命的意义和价值
李白在诗中借酒问月，表达了对生命短暂和无常的感慨，同时也在 思考如何在这有限的生命中追求无限的意义和价值。
授课教师:
2023-12-27
目
CONTENCT
录
• 李白与《把酒问月》背景介绍 • 诗歌意象与艺术手法分析 • 《把酒问月》中的哲学思考 • 李白其他相关作品欣赏与比较 • 《把酒问月》在现代社会中的价值
体现 • 课堂互动环节与拓展延伸
01
李白与《把酒问月》背景介绍
学生朗诵《把酒问月》并分享感受
朗诵《把酒问月》
学生将轮流朗诵《把酒问月》， 通过声音表达诗歌的韵律和意境 。
分享感受
学生将分享他们对诗歌的理解和 感受，探讨诗歌中表达的情感和 主题。
分组讨论：如何将李白精神融入日常生活
分组讨论
学生将分组讨论如何将李白的精神，如豪放不羁、追求自由、热爱生活等，融入自己的日常生活。
不同时期作品风格变化比较
01
02
03
早期作品
《访戴天山道士不遇》、 《峨眉山月歌》等，主要 描写山水和抒发内心的情 感，风格清新自然。
中期作品
《将进酒》、《行路难》 等，反映了诗人在政治上 的失意和生活中的苦闷， 风格豪放洒脱。
晚期作品
《月下独酌》、《把酒问 月》等，主要在诗酒中寄 托情怀，风格浪漫空灵。
李白生平及成就概述
唐代著名诗人
李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐代 伟大的浪漫主义诗人。
诗歌成就
他的诗歌飘逸、豪放，被誉为“诗仙”，与杜甫并 称》、《将进酒》等。
《把酒问月》创作背景
80%
时间背景
此诗约作于唐玄宗天宝三载（ 744年），当时李白在长安受到 排挤，被放出京，开始了东游之 路。
探讨生命的意义和价值
李白在诗中借酒问月，表达了对生命短暂和无常的感慨，同时也在 思考如何在这有限的生命中追求无限的意义和价值。
李白《将进酒》PPT教学课件
译文：
主人你为什么说钱已经不多，你
欢 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
尽管端酒来让我陪朋友喝。 管它名贵五花马还是狐皮裘，快
叫侍儿拿去统统来换美酒，与你
愤 同饮来消融这万古长愁。
狂
思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的。
狂：释放情感
夸张：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，夸张，反 客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!
文章主旨
诗人因愁而悲叹时光易逝，因愁 而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因 愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇 又渴望用世的矛盾复杂的情感。
四、理解性默写
1、《将进酒》表现诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强
性格的诗句是：
，
。
2、以乐观好强的口吻，肯定人生自我的诗句：
。
3、《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句
• 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写 的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀 道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》 等多首。 [3] 李白所作词赋，宋人已有传记 （如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义 及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的 地位。
风格
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中 的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社 会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达 官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现 实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白 “怀抱利器而无所用”，“大道如青天， 我独不得出”，只好以酒为解脱。
文白对译
悲 原文 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
李白诗歌中的酒和月PPT课件
——《. 水调歌头·明月几时有》 12
《念奴娇·赤壁怀古》——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ……故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。”
《前赤壁赋》——超越人生悲情：
“月出于东山之上，徘徊于牛斗 之间……”；
“唯江上之清风，与山间之明月，
耳得之为声，目遇之成色，
取之不尽，用之不竭，是造物者
.
16
1、为什么人们不再钟情于月亮？是现代的人感情麻木吗？ 肯定不是，不再钟情于月亮，一定是“移情别恋”—— 足球、股市、赌博、舞厅，等等。
.
17
2、自然科学代替了自然崇拜
月亮不再是一尊神，而是一块离我们38万公里的巨石， 引力为地球的1/6；
月宫里既没有温柔的嫦娥，也没有不死的桂树，300多度 （昼127度，夜-183度）的昼夜温差不允许任何生命的存在， 因此也不会有捣药的玉兔、伐桂的吴刚，“吴刚捧出桂花酒” 也只能是诗人浪漫的想象。
中国月亮文化
.
1
海 上 生 明 月， 天 涯 共 此 时。
——［唐］张九龄
.
2
“月到中秋分外明”。
在中国人的心目中， 中秋的月亮无疑是最圆、 最亮、最美、最牵动人心 的月亮。
.
3
我们谈的是月亮，这个不是天文学意义上的月亮，
而是人文意义上、文化意义上的月亮；更直接地说，是想
通过月亮这一面“镜子”[高悬在天上的明镜，“飞镜又重磨”]
.
10
2、苏轼
.
11
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
—《阳关曲·中秋作》
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐惊琼楼玉宇，高处不胜寒。举舞弄轻影， 何似在人间。
《念奴娇·赤壁怀古》——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ……故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。”
《前赤壁赋》——超越人生悲情：
“月出于东山之上，徘徊于牛斗 之间……”；
“唯江上之清风，与山间之明月，
耳得之为声，目遇之成色，
取之不尽，用之不竭，是造物者
.
16
1、为什么人们不再钟情于月亮？是现代的人感情麻木吗？ 肯定不是，不再钟情于月亮，一定是“移情别恋”—— 足球、股市、赌博、舞厅，等等。
.
17
2、自然科学代替了自然崇拜
月亮不再是一尊神，而是一块离我们38万公里的巨石， 引力为地球的1/6；
月宫里既没有温柔的嫦娥，也没有不死的桂树，300多度 （昼127度，夜-183度）的昼夜温差不允许任何生命的存在， 因此也不会有捣药的玉兔、伐桂的吴刚，“吴刚捧出桂花酒” 也只能是诗人浪漫的想象。
中国月亮文化
.
1
海 上 生 明 月， 天 涯 共 此 时。
——［唐］张九龄
.
2
“月到中秋分外明”。
在中国人的心目中， 中秋的月亮无疑是最圆、 最亮、最美、最牵动人心 的月亮。
.
3
我们谈的是月亮，这个不是天文学意义上的月亮，
而是人文意义上、文化意义上的月亮；更直接地说，是想
通过月亮这一面“镜子”[高悬在天上的明镜，“飞镜又重磨”]
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10
2、苏轼
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11
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
—《阳关曲·中秋作》
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐惊琼楼玉宇，高处不胜寒。举舞弄轻影， 何似在人间。
把酒问月的课件
题目交代了全诗的内容。“问月” 极富才情和大胆的想象，具有浪漫 主义色彩。
诗人要问月亮的问题是什么？
明确:青天有月来几时?
嫦娥孤栖与谁邻？
青天有月来几时？我今停杯一问之。 前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗 人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有 几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月， 究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求 索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和 探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷 惑糅杂的情态。
李白一生坎坷，报国不成，因而常神游太 虚，以月寄心。年华虚度，心情惆怅，他 咏道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对 月！”江岸纤夫，劳役惨重，他吟道： “吴牛喘月时，拖船一何苦。”蜀道艰难， 难于上青天，他叹道：“又闻子规啼夜月， 愁空山。”
友人左迁，愁肠百断，他唱道：“我寄愁 心与明月，随君直到夜郎西。” 还记得当 年误闻日本友好使者晁衡不幸遇海难，李 白更是泪眼向月，恸哭不已：“明月不归 沉碧海，白云愁色满苍梧。”这里，日本 友人竟成了诗人心目中最圣洁的明月。
有月相伴，就有精神的自由 飞升，就有诗兴，就是一种 诗意的栖居。惟有闲心能见 月， 惟有诗心能赏月，惟有 痴心能醉月。
把酒问月 李白
李白（701—762），字太白，号青莲居士。 祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其 先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马 克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四 川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”， 仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁， 仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败 系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。 晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于 当涂，葬龙山。唐元和十二年（817）， 宣歙池观察使范传正根据李白生前“志 在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有 《李太白文集》三十卷行世。
诗人要问月亮的问题是什么？
明确:青天有月来几时?
嫦娥孤栖与谁邻？
青天有月来几时？我今停杯一问之。 前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗 人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有 几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月， 究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求 索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和 探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷 惑糅杂的情态。
李白一生坎坷，报国不成，因而常神游太 虚，以月寄心。年华虚度，心情惆怅，他 咏道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对 月！”江岸纤夫，劳役惨重，他吟道： “吴牛喘月时，拖船一何苦。”蜀道艰难， 难于上青天，他叹道：“又闻子规啼夜月， 愁空山。”
友人左迁，愁肠百断，他唱道：“我寄愁 心与明月，随君直到夜郎西。” 还记得当 年误闻日本友好使者晁衡不幸遇海难，李 白更是泪眼向月，恸哭不已：“明月不归 沉碧海，白云愁色满苍梧。”这里，日本 友人竟成了诗人心目中最圣洁的明月。
有月相伴，就有精神的自由 飞升，就有诗兴，就是一种 诗意的栖居。惟有闲心能见 月， 惟有诗心能赏月，惟有 痴心能醉月。
把酒问月 李白
李白（701—762），字太白，号青莲居士。 祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其 先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马 克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四 川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”， 仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁， 仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败 系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。 晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于 当涂，葬龙山。唐元和十二年（817）， 宣歙池观察使范传正根据李白生前“志 在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有 《李太白文集》三十卷行世。
《把酒问月》PPT精选教学课件
诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变
这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光
阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，
但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达
自适的宽广胸怀。
李白作诗，常赋与月，其咏月诗句如珍珠串串、 亮星颗颗，尤引人瞩目。都说明月与诗人有不解 之缘，李翁恐此缘分最深亦最真。你看他，铺盏 豪饮，尚要“举杯邀明月”；桌前就餐，但见 “月光明玉盘”；下山途中，邀来“山月随人 归”；冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远 行，恭请明月“与人万里长相随”；遥想诤友，
夏日里，烦躁的心情被手头的琐事折磨 得茫无 头绪时 ，我便 去一处 僻静的 地方钓 鱼了。 风和日 丽，清 风送爽 ，一个 人坐在 水边垂 钓，自 是别有 一番情 趣。对 于钓鱼 ，我并 不是什 么陌生 事了， 少说也 有十多 年的历 史了， 自当顺 手而为 之了。 挂上鱼 饵，理 好浮漂 ，将鱼 竿长长 地伸向 水面， 然后点 上一支 烟，屏 声静气 ，眼睛 一眨不 眨地盯 着浮漂 ，静静 地单等 着那鱼 儿上钩 ，这种 等待， 不像等 车、 等船、等飞机那么心急，不像等人那 么焦躁 ，也不 像高考 落榜那 么压抑 ，更不 像警察 追捕逃 犯那样 风风火 火，这 种等待 ，而是 一种耐 心的、 平静的 ，顺其 自然的 等待， 急躁在 这里是 没有用 武之地 的。初 次垂钓 的人， 还没有 修炼出 这种平 和的心 态，也 体悟不 到此刻 揆情度 理，设 身处地 的自然 境界， 总是一 付急不 可耐、 心急火 燎的窘 态，一 会儿提 一下鱼 竿，一 会儿看 一下饵 食，一 会儿挪 窝换一 个钓位 ，越是 钓不上 ，心里 就越急 ，越急 越钓不 上，见 浮漂稍 动，就 脚忙手 乱起竿 ，好不 容易钓 上一条 ，便会 大喊大 叫，手 舞足蹈 ，心跳 半晌， 全然没 有了垂 钓那怡 然自得 的乐趣 。而真 正会钓 鱼的老 手，则 是随心 所欲， 鱼儿上 钩也罢 ，不上 钩也罢 ，都能 始终泰 然处之 ，平心 静气地 面对那 微泛涟 漪的水 面，品 茗抽烟 ，一坐 几个小 时，甚 至多半 天不挪 窝，不 觉得乏 也不觉 得累， 不觉得 饥饿， 炎炎烈 日下也 不觉得 晒，濛 濛细雨 中也不 觉得凉 ，一任 自然而 为之， 心绪似 乎已经 与大自 然融为 一体了 ，一切 烦恼和 种种的 苦闷， 一切喧 嚣和种 种的困 惑，此 刻都烟 消云散 了，这 种心 绪下，在细细品味朱自清先生在《荷 塘月色 》中描 述的一 个人“什 么都可 以想， 一个人 什么都 可以不 想”的 人生境 界，总 能生发 一缕惬 意。
这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光
阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，
但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达
自适的宽广胸怀。
李白作诗，常赋与月，其咏月诗句如珍珠串串、 亮星颗颗，尤引人瞩目。都说明月与诗人有不解 之缘，李翁恐此缘分最深亦最真。你看他，铺盏 豪饮，尚要“举杯邀明月”；桌前就餐，但见 “月光明玉盘”；下山途中，邀来“山月随人 归”；冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远 行，恭请明月“与人万里长相随”；遥想诤友，
夏日里，烦躁的心情被手头的琐事折磨 得茫无 头绪时 ，我便 去一处 僻静的 地方钓 鱼了。 风和日 丽，清 风送爽 ，一个 人坐在 水边垂 钓，自 是别有 一番情 趣。对 于钓鱼 ，我并 不是什 么陌生 事了， 少说也 有十多 年的历 史了， 自当顺 手而为 之了。 挂上鱼 饵，理 好浮漂 ，将鱼 竿长长 地伸向 水面， 然后点 上一支 烟，屏 声静气 ，眼睛 一眨不 眨地盯 着浮漂 ，静静 地单等 着那鱼 儿上钩 ，这种 等待， 不像等 车、 等船、等飞机那么心急，不像等人那 么焦躁 ，也不 像高考 落榜那 么压抑 ，更不 像警察 追捕逃 犯那样 风风火 火，这 种等待 ，而是 一种耐 心的、 平静的 ，顺其 自然的 等待， 急躁在 这里是 没有用 武之地 的。初 次垂钓 的人， 还没有 修炼出 这种平 和的心 态，也 体悟不 到此刻 揆情度 理，设 身处地 的自然 境界， 总是一 付急不 可耐、 心急火 燎的窘 态，一 会儿提 一下鱼 竿，一 会儿看 一下饵 食，一 会儿挪 窝换一 个钓位 ，越是 钓不上 ，心里 就越急 ，越急 越钓不 上，见 浮漂稍 动，就 脚忙手 乱起竿 ，好不 容易钓 上一条 ，便会 大喊大 叫，手 舞足蹈 ，心跳 半晌， 全然没 有了垂 钓那怡 然自得 的乐趣 。而真 正会钓 鱼的老 手，则 是随心 所欲， 鱼儿上 钩也罢 ，不上 钩也罢 ，都能 始终泰 然处之 ，平心 静气地 面对那 微泛涟 漪的水 面，品 茗抽烟 ，一坐 几个小 时，甚 至多半 天不挪 窝，不 觉得乏 也不觉 得累， 不觉得 饥饿， 炎炎烈 日下也 不觉得 晒，濛 濛细雨 中也不 觉得凉 ，一任 自然而 为之， 心绪似 乎已经 与大自 然融为 一体了 ，一切 烦恼和 种种的 苦闷， 一切喧 嚣和种 种的困 惑，此 刻都烟 消云散 了，这 种心 绪下，在细细品味朱自清先生在《荷 塘月色 》中描 述的一 个人“什 么都可 以想， 一个人 什么都 可以不 想”的 人生境 界，总 能生发 一缕惬 意。
李白：《将进酒》经典ppt课件
感情的第三次变化：狂放转为愤恨
19
酒能消愁吗？对于李白来说为什么不能？
主人何为言少钱，径须 沽取对君酌。五花马， 千金裘，呼儿将出换美 酒，与尔同消万古愁。
感情的第四次变化： 愤恨转为狂放不羁
20
天生我材必有用
酒
但愿长醉不复醒
豪放自信
矛 盾
怀才不遇
21
情感的起伏变化：
乐
豪放
愁苦
愤激
狂
悲
欢乐
狂放
须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
26
“钟鼓”以下 六句 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
不足贵、不复醒——鄙弃憎恨 古圣贤、昔陈王——怀才不遇
狂放
愤激
“不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒 情 方式说明“不复醒”的理由，上句轻读，下句重读。 27 “陈王” 两句用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上
三、翻译下列句子。 1、主人为何言少钱？ 主人为什么说我的钱少呢？ 2、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生得意时应该尽情欢乐，不要让金杯空对着明月。
34
6
———
将 进 酒
李 白
7
8
写作背景
《将进酒》约写于天宝十一年(752)， 当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居 喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成， “抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺， 在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之 调，吟出此千古绝唱 。
9
尔酌千惟足与 牛天暮不
同。恣有贵君 且生成复
消五欢饮，歌 为我雪回
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
——《月下独酌》
19
酒能消愁吗？对于李白来说为什么不能？
主人何为言少钱，径须 沽取对君酌。五花马， 千金裘，呼儿将出换美 酒，与尔同消万古愁。
感情的第四次变化： 愤恨转为狂放不羁
20
天生我材必有用
酒
但愿长醉不复醒
豪放自信
矛 盾
怀才不遇
21
情感的起伏变化：
乐
豪放
愁苦
愤激
狂
悲
欢乐
狂放
须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
26
“钟鼓”以下 六句 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
不足贵、不复醒——鄙弃憎恨 古圣贤、昔陈王——怀才不遇
狂放
愤激
“不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒 情 方式说明“不复醒”的理由，上句轻读，下句重读。 27 “陈王” 两句用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上
三、翻译下列句子。 1、主人为何言少钱？ 主人为什么说我的钱少呢？ 2、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生得意时应该尽情欢乐，不要让金杯空对着明月。
34
6
———
将 进 酒
李 白
7
8
写作背景
《将进酒》约写于天宝十一年(752)， 当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居 喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成， “抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺， 在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之 调，吟出此千古绝唱 。
9
尔酌千惟足与 牛天暮不
同。恣有贵君 且生成复
消五欢饮，歌 为我雪回
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
——《月下独酌》
李白：《将进酒》经典ppt课件
2、本诗的主旨句是：钟＿鼓＿馔＿玉＿不＿足＿贵＿，＿但＿愿＿长＿醉＿不＿复＿醒＿。 表达了诗人＿＿对＿权＿贵＿的＿鄙＿视＿和＿蔑＿视＿＿的态度。
3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张 的运用，如＿朝＿如＿青＿丝＿暮＿如＿雪＿＿；＿与＿尔＿同＿销＿万＿古＿愁＿等。
33
二、解释下列加线字词。 1、径须沽取对君酌。 沽：通酤，买。酌：喝。 2、钟鼓馔玉不足贵。 馔玉：美好的饮食 3、与君歌一曲。 歌：唱。
“主人”句至 结尾 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
对君酌、换美酒——悲重、欢浓、愤深
与尔同销万古愁——借酒消愁愁更愁
愤激
癫狂
愁苦
“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客 为主，宜重读。结尾前三句当快读，至“与尔同销”可 两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字， “古”“愁”之后皆当有延长音，以显示诗人的飘逸的 28 风格 。
29
艺术手法—夸张
1. 数字的夸大 会须一饮三百杯——表现豪饮 斗酒十千——表现酒价的昂贵 万古愁——表现愁的深广
2. 感觉的夸大
黄河之水天上来——极言黄河源头之高 朝如青丝暮成雪——极言人生短促
诸如此类的夸张句都有力表现了他那豪 放飘逸的诗风。
30
感情发展脉络及基调
悲欢狂愤狂愁 愤激之情
31
感情的第三次变化：狂放转为愤恨
19
酒能消愁吗？对于李白来说为什么不能？
主人何为言少钱，径须 沽取对君酌。五花马， 千金裘，呼儿将出换美 酒，与尔同消万古愁。
感情的第四次变化： 愤恨转为狂放不羁
20
天生我材必有用
酒
但愿长醉不复醒
3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张 的运用，如＿朝＿如＿青＿丝＿暮＿如＿雪＿＿；＿与＿尔＿同＿销＿万＿古＿愁＿等。
33
二、解释下列加线字词。 1、径须沽取对君酌。 沽：通酤，买。酌：喝。 2、钟鼓馔玉不足贵。 馔玉：美好的饮食 3、与君歌一曲。 歌：唱。
“主人”句至 结尾 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
对君酌、换美酒——悲重、欢浓、愤深
与尔同销万古愁——借酒消愁愁更愁
愤激
癫狂
愁苦
“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客 为主，宜重读。结尾前三句当快读，至“与尔同销”可 两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字， “古”“愁”之后皆当有延长音，以显示诗人的飘逸的 28 风格 。
29
艺术手法—夸张
1. 数字的夸大 会须一饮三百杯——表现豪饮 斗酒十千——表现酒价的昂贵 万古愁——表现愁的深广
2. 感觉的夸大
黄河之水天上来——极言黄河源头之高 朝如青丝暮成雪——极言人生短促
诸如此类的夸张句都有力表现了他那豪 放飘逸的诗风。
30
感情发展脉络及基调
悲欢狂愤狂愁 愤激之情
31
感情的第三次变化：狂放转为愤恨
19
酒能消愁吗？对于李白来说为什么不能？
主人何为言少钱，径须 沽取对君酌。五花马， 千金裘，呼儿将出换美 酒，与尔同消万古愁。
感情的第四次变化： 愤恨转为狂放不羁
20
天生我材必有用
酒
但愿长醉不复醒
2024年《将进酒》ppt课件43张
2024/2/29
02 03
月下影
诗人在诗中多次提到月下影，通过这一意象来表达自己孤独、寂寞的情 感。月下影的孤独与诗人的内心感受相互映衬，增强了诗歌的艺术感染 力。
其他意象
除了酒中仙和月下影之外，诗人还运用了黄河之水、白发三千丈等意象 来表达自己内心的豪情壮志和人生感慨。这些意象的运用丰富了诗歌的 内涵，使得诗人的形象更加鲜明、生动。
诗中通过描绘宴饮场景，表达了作者对自由、放纵生活的向往和对人生短暂的感慨 。
5
诗歌主题与思想内涵
2024/2/29
诗歌主题
以宴饮为题材，通过豪放的笔触 歌颂了人生短暂、及时行乐的思 想。
思想内涵
诗中体现了李白的人生观和价值 观，即追求自由、忘却名利、珍 视友情、把握当下。
6
02
文本解读与赏析
2024/2/29
7
篇章结构和写作特点
篇章结构
全诗由发端、入题、举杯劝酒、酒酣 放歌、愤激之情、狂放之语等部分组 成，结构严谨，脉络清晰。
写作特点
采用以七言为主，以三、五、十言句 参差错综其间的手法，形成长短Байду номын сангаас一 的句式，使诗歌更富有节奏感和韵律 美。
2024/2/29
8
关键句段分析及意义阐释
关键句段
如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等，这些句 子以夸张的手法表现了时光的流逝和人生的短暂，寓意深刻 。
《将进酒》ppt课件43张
2024/2/29
1
2024/2/29
• 诗人李白与《将进酒》背景 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 情感表达与意境营造 • 文化内涵及价值体现 • 知识拓展与课堂互动环节
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塞下曲
天兵下北荒， 胡马欲南饮。 横戈从百战， 直为衔恩甚。 握雪海上餐， 拂沙陇头寝。 何当破月氏， 然后方高枕。
• 李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具 有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰 天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心， 西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变
这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光
阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，
但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达
自适的宽广胸怀。
李白作诗，常赋与月，其咏月诗句如
珍珠串串、亮星颗颗，尤引人瞩目。都说
明月与诗人有不解之缘，李翁恐此缘分最
深亦最真。你看他，铺盏豪饮，尚要“举
叔 当 涂 令 李 阳 冰 ， 后
郎 ， 中 途 遇 赦 东 还 。
璘 幕 僚 ， 因 璘 败 系 浔
离 开 长 安 。 安 史 之 乱
翰 林 ， 因 遭 权 贵 谗 毁
亲 远 游 ” ， 仗 剑 出 蜀
川 江 油 ） 青 莲 乡 ， 二
幼 时 随 父 迁 居 绵 州
尔 吉 斯 斯 坦 北 部 托 克
• 作者介绍 诗文理解 李白与名月 与月有关的名句欣赏
十墓白 7 涂奔远为年初起（近（静青 李
卷迁生），其谪永余供“今）今宁莲 白
行至前，葬族夜王即奉辞四。吉西居 （
世 。
青 山 。 有 《 李 太 白 文
“ 志 在 青 山 ” 的 遗 愿
宣 歙 池 观 察 使 范 传 正
龙 山 。 唐 元 和 十 二
“皎如”两句极写月色之美。 浓重的云雾渐渐消散，月亮皎 洁得有若悬挂在天际的明镜， 散射出清澄的光辉，照临着朱 红色的宫门。诗人以“飞镜” 为譬，以“丹阙”、“绿烟” 为衬，将皎洁的月光写得妩媚 动人，光彩夺目。
宁但 知见 晓宵 向从 云海 间上 没来 。，
“但见”二句，借明月的夜出 晓没来慨叹时光流逝之速。 明月在夜间从东海升起，拂 晓隐没于西天云海，如此循 环不已，尘世间便在其反复 出没中推演至今。两句中既 表达了对明月踪迹难测的惊 异，也隐含着对人们不知珍 惜美好时光的深沉叹惋。
诗文理解
•把酒问月——李白
青天有月来几时？我今停酒一问之。 人攀明月不可得，月影却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
我青 今天 停有 酒月 一来 问几 之时 。？
• 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的 真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三 千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思 和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟 留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
• 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成 神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以 豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句 诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
南 ） ， 隋 末 其 先 人 流
士 。 祖 籍 陇 西 成 纪 （
—
70 1
76 2 ） ， 字 太
集，根年卒晚阳中，。十昌马寓今白
》将据（于年狱，仅天五隆克碎甘，
三 其 李 81 当 投 ， 曾 一 宝 岁 县 附 叶 肃 号
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不 忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这 一重要问题。对保卫边疆的将士予以热 情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者 的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战 城南》、《丁都护歌》等）。李白还写 了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活， 表达对他们的关心与同情（如《长干 行》、《子夜吴歌》等）。李白的诗具 有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术 魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特 色
杯邀明月”；桌前就餐，但见“月光明玉
盘”；下山途中，邀来“山月随人归”；
冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远
行，恭请 明月“与人万里长相随”；
遥想诤友， 更是“登舟望秋月”；怀旧
忆往，“ 卷帷望月空长叹”；言志抒
怀，“欲 上青天揽明月”。就是夜半
醒来，忽见
银辉满地，诗人也难捺激
情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，
“今人”两句，在回环唱叹中 抒发人生有限而宇宙无穷的慨 叹。“今人不见古时月”，实 际是在说“今人不见古时人”； “今月曾经照古人”意味着 “古月依然照今人”。明月万 古如一，而人类世代更替，今 人只能是前不见古人，后不见 来者，可贵的生命倏忽即逝。
月唯共古 光愿看人 常当明今 照歌月人 金对皆若
更 是 泪 眼
年 误 闻 日
愁 心 与 明
。 ” 友 人
青 天 ， 他
牛 喘 月 时
月 ！ ” 江
他 咏 道 ：
神 游 太 虚
，
，
“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹 有余哀”。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥 夜，竟夕起相思”。“明月皎皎照我床，星汉西流 夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 ” 无论是人间还是天上，世间只有情难诉， 而最富有诗意的男女爱情却总是要向那 一轮圆月诉说，月亮成了爱情的证明—— “月亮代表我的心”。自古以来，月亮、爱情和诗就 这样难解难分。
“秦时明月汉时关，万里长征人 未还”。“共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同”。“离人无 语月无声，明月有光人有情”。 “春风又绿江南岸，明月何时 照我还”。“但愿人长久，千 里共婵娟”。
结尾四句收束上文，进一步表达对 宇宙和人生的思索和感慨。古往今 来的无数人们，都已流水般地相次 逝去，面对着空中同一个永恒的明 月，或许都曾有过相似的感慨吧！ 我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁
樽酒 如 流 的月光能长照杯中，使我能尽情享
里时 此 水 受当下的美好人生。人是一棵苇草， 。， 。 ， 但却是一棵能思想的苇草。
嫦白 娥兔 孤捣 栖药 与秋 谁复 邻春 。，
“嫦娥”两句驰骋想象，就 月中的白兔、嫦娥发问，是 诗人的第二次问月。白兔在 月中年复一年地捣着药杵， 嫦娥在月宫里孤独地生活着， 到底谁来陪伴她呢？在对神 物和仙女寂寞命运的同情中， 流露出诗人自己的孤苦高洁 的情怀。
今今 月人 曾不 经见 照古 古时 人月 。，
惨 重
尽 欢
华 虚
， 报
月里“幸西他啼道，，度 国
。
， 日 本
明 月 不
遇 海 难
。 ” 还
唱 道 ：
夜 月 ，
艰 难 ，
他 吟 道
莫 使 金
， 心 情
不 成 ，
友 人 竟
归 沉 碧
， 李 白
记 得 当
“ 我 寄
愁 空 山
难 于 上
： “ 吴
樽 空 对
惆 怅 ，
因 而 常
成 了 诗 人
海 ， 白 云
前两句以倒装句式统摄全篇，以 疑问句表达了诗人的这种困惑， 极有气势。诗人停杯沉思，颇有 几分醉意，仰望苍冥发问道：这 亘古如斯的明月，究竟是从何时 就存在的呢？这一对宇宙本源的 求索与困惑，实际上是对自身的 生命价值的思索和探寻，“停杯”
二字生动地表现出他的神往与迷
惑糅杂的情态。
月人 影攀 却明 与月 人不 相可 随得 。，
举头望明月，低头思故乡。”一片爱月之
心，思乡之情跃然纸上。
心 目
愁 色
向 月
本 友
月 ，
左 迁
叹 道
拖 船
岸 纤
“ 人
以 月
李 白
中满，好随，：一夫生寄 一
最 圣
苍 梧
ห้องสมุดไป่ตู้
恸 哭
使 者
君 直
愁 肠
“ 又
何 苦
， 劳
得 意
心 。
生 坎
洁。不晁到百闻。役须年 坷
的 明
” 这
已 ：
衡 不
夜 郎
断 ，
子 规
” 蜀
三四句写出了人类与明月的微 妙关系。古往今来，有多少人 想要飞升到月中以求长生不老， 但皆是徒然，而明月却依然用 万里清辉普照尘世，伴随着世 世代代繁衍生息的人们。两句 写出了明月既无情又有情、既 亲切又神秘的人格化的特性， 蕴含着诗人向往而又无奈的复 杂心境。
绿皎 烟如 来飞 尽镜 清临 辉丹 发阙 。，