谏宋公疏

合集下载

厦门市2023届高三语文毕业班第二次质量检测试题【含答案】

厦门市2023届高三语文毕业班第二次质量检测试题【含答案】
C.障锦山屏,虽由人作,宛自天开。(明·计成)
D.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。(宋·柳永)
4.《管子》认为“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上”,又说“因天材,就地利,城郭不必中规矩,道路不必中准绳”,这对当今的城市规划有何启示意义?请结合材料一和材料二谈谈你的理解。(4分)
5.福州古城被誉为“东方城市设计的佳作”,请依据材料分析福州古城的营建理念。(4分)
我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边,又把子弹搬上来,便决定去公路拦截。知道夜袭的地方就在我家乡,我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了,想要在大地上看出什么来,是很不容易的。
不过,我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘,就是我同爸爸垂钓过的那个小塘;高出在小河上的拱桥,就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥;穿在田野中的村路,两旁镶着青青的小棉花地的,就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时,真有说不出来的喜悦,但同时又多么难过呵!四年前,我们还可以对着田野大声唱歌,现在却连咳嗽也不敢;四年前,我们还可以随意在小河边上,抛着石头打野鸭,现在却连沾在草鞋底下的泥土,都怕落在水里。我和我的同伴,伏在林子里面,想着想着,心里禁不住疼痛起来——故乡呵,是多么亲切,却又多么生疏⋯⋯
材料三:
古城坐北朝南,北枕莲花(莲花山),南控五虎(五虎山);右擎翠旗(旗山),左标石鼓(鼓山)。襟江带湖,东南并海,闽江穿城而过。古城内三山(乌山、于山、屏山)鼎立,两塔(鸟塔、白塔)对峙,中轴线千年不变。这种“城在山中、山中存城、山水相依”的城市山水格局,是福州先人城市建设智慧的集中展现。
(摘编自UHC城乡遗产保护工作室《历坊流韵·山水秀城——福州古城的保护与发展》)
弟弟青牧
七月五日
(有删改)
6.下列对文中相关内容的理解与梳理,不正确的一项是(3分)

从台谏制度的运作看宋代的人治历史.doc

从台谏制度的运作看宋代的人治历史.doc

从台谏制度的运作看宋代的人治_历史论文反变法派迫害变法派最突出的一例,就是前任宰相蔡确的车盖亭诗案。

蔡确被贬後,“尝车盖亭,赋诗十章,知汉阳军吴处厚上之,以为皆涉讥讪,其用郝处俊上元间谏高宗欲传位天后事,以斥东朝,语尤切害”。

④吴处厚是一小人,挟私怨而上告,其实全是捕风捉影之事,与元丰时的乌台诗案相比,苏轼的诗文倒还是被抓住若干真凭实据。

虽然高太后为之盛怒,但不论是宰执,或是台谏,却围绕着这件诗案,分成两派。

当年吃文字狱官司的苏轼上密奏说:“朝廷若薄确之罪,则於皇帝孝治为不足;若深罪确,则於太皇太后仁政为小累。

谓宜皇帝敕置狱逮治,太皇太后出手诏赦之,则於仁孝两得矣。

”但高太后“不报”。

⑤谏官们主张严惩,而以御史中丞李常为首的台官们主张从轻。

右相纯仁秉①《长编》卷299元丰二年七月己巳,卷301元丰二年十二月庚申,《东坡乌台诗案》。

关於诏狱的定义,参见《宋史》卷200《刑法志》。

何正臣,127;《东坡乌台诗案》作“何大正”。

②《宋史》卷338《苏轼传》。

③参见载於《尽心集-张政先生八十庆寿论文集》的拙作《洛、蜀、朔党争辨》。

④《宋史》卷471《蔡确传》。

⑤《宋史》卷338《苏轼传》,《长编》卷425元四年四月壬子。

7性平恕,他对高太后说蔡确“无党”,强调“不可以语言文字之间,暧昧不明之过,诛窜大臣”。

①尚书左丞王存支持纯仁的主张。

他们却遭到谏官们的攻击。

右正言刘安世弹劾说,纯仁与“御史台表通同,殊无公道,窥伺执政之意,旋立议论”。

②结果是纯仁和王存罢政,御史台的官员,包括御史中丞李常、侍御史盛陶、殿中侍御史翟思和监察御史赵挺之、王彭年全部被撤换。

③蔡确最后“责授英州别驾、新州安置”。

这是自宋仁宗初,宰相丁谓流放海南岛以来最重的处罚。

正如纯仁所说,“此路自丁晋公後,已荆棘七、八十年”,“吾辈将不免矣”。

最初,其他宰执还企图以蔡确母亲年老为由,“不欲令过岭”,免於流放岭南,但高太后却说:“山可移,此州不可移。

论《左传》中谏言的艺术特征

论《左传》中谏言的艺术特征

论《左传》中谏言的艺术特征作者:郭惠芬来源:《现代语文(学术综合)》2015年第11期摘要:《左传》载有大量的谏言,这些谏言大多独立成章,体系统一,情辞激切,理据充分,逻辑性强,呈现出独特而鲜明的艺术特征:以“德礼”为叙述系统;以“义正辞严、怨而不怒”为风格特征;以引证、例证为主要论证手段。

关键词:《左传》谏言艺术特征《周礼·司谏》注曰:“谏,犹正也。

以道正人行。

”在中国古代政治制度中,纳谏与进谏是君臣之间的一种道德契约。

《左传》中载有大量的君臣对话,其中大多是臣下就君王不当或错误的言行、政策直言进谏、献言献策。

这类谏言不同于后代兴盛的书谏,不仅增加了历史人物的血肉和厚度,对历史事件的叙事有很大的作用,而且这些谏言大多独立成章,体系统一,情辞激切,理据充分,逻辑性强,呈现出独特而鲜明的艺术特征。

一、以“德礼”为叙述系统《左传》是为《春秋》作注,司马迁在《史记·太史公自序》中明确说到“仲尼厄而作《春秋》”,所以关于《春秋》的作者,一般都认为是孔子。

孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任,然而身处乱世,孔夫子积极奔走却收效甚微,只能将其恢复周礼的伟大理想诉诸笔端,留下了寓褒贬、别善恶的《春秋》一书。

因此,《左传》必然与周礼有着天然的联系。

有很多学者也把“德”“礼”作为先秦时期思想史的关键词,作为史传叙事的一部分,言谏叙事不可避免地染上了“德礼”的成分。

更重要的是,对国君的劝谏都是因为国君不守礼、不修德,作为臣下,在对君王劝谏时,德礼就成了他们最合法、最有力的理论依据。

(1)夏四月,取郜大鼎于宋,戊申,纳于大庙。

非礼也。

臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之,故昭令德以示子孙……”(《左传·桓公二年》)臧哀伯明确地说:“作为百姓的君主,要发扬道德而阻塞邪恶,以为百官的表率,即使这样,仍然担心有所失误,所以显扬美德以示范于子孙。

”(2)蔡侯归自晋,入于郑。

郑伯享之,不敬。

古代劝谏皇帝的文言文

古代劝谏皇帝的文言文

古代劝谏皇帝的文言文【篇一:古代劝谏皇帝的文言文】??2017 联系方式:【篇三:古代劝谏皇帝的文言文】古代臣子劝谏帝王的方法有哪些138****1187发布于2016-04-17 21:10最佳答案治国之道:中国历代谏书上前言镜鉴历史智慧治国先秦(一)《尚书》总述1.大禹谟2.皋陶谟3.仲虺之诰4.伊训5.咸有一德6.洪范7.无逸8.吕刑(二)《左传》总述1.卫石碚大义灭亲2.五父谏陈侯3.曹刿论战4.宫之奇谏假道5.秦晋肴之战6.晋灵公不君7.晋祁奚举贤8.蔡声子论晋用楚材9.郑子产为政10.晏婴论“和”与“同”(三)《国语》总述1.邵公谏厉王弭谤2.芮良夫论荣夷公专利3.文公任贤与赵衰举贤4.寺人勃鞮求见文公5.蓝尹亹论吴将毙6.伍举论台美而楚殆(四)《战国策》总述1.邹忌讽齐王纳谏2.颜斶论士贵于王3.触龙说赵太后4.庄辛说楚襄王5.燕昭王复国求贤(五)《孟子》总述1.齐桓晋文之事章2.尊贤使能章3.子路人告之以有过章4.天时不如地利章5.景春日公孙衍张仪章6.离娄之明章7.桀纣之失天下也章8.君之视臣如手足章9.舜发于畎亩之中章10.君子有三乐章11.民为贵章12.滕文公问为国章(六)《荀子》总述1.富国2.解蔽(七)《墨子》总述尚贤上(八)《老子》总述1.三十三章2.三十六章3.三十七章4.四十五章5.四十八章6.四十九章7.五十七章8.五十八章9.六十章(九)《管子》总述1.牧民2.八观(十)《商君书》总述1.更法2.农战(十一)《韩非子》总述1.主道2.亡征(十二)《吕氏春秋》总述1.察今2.贵直论3.贵公两汉过秦论[上]过秦论[中]过秦论[下]陈政事疏论积贮疏论贵粟疏天人三策汉武帝策贤良文学之士制一董仲舒对策一汉武帝策贤良文学之士制二董仲舒对策二汉武帝策贤良文学之士制三董仲舒对策三尚德缓刑书陈兵利害书上政治得失疏政论浮侈昌言阙题理乱损益治国之道:中国历代谏书中治国之道:中国历代谏书下有名的典故:《邹忌讽齐王纳谏》《魏征劝谏唐太宗》《触龙说赵太后》《直言敢谏的西汉名臣--汲黯》《简雍戏见刘备》《海瑞的死谏》。

谏宋公疏

谏宋公疏

谏宋公疏宋公钧鉴:憾别绿城,羞愧于心。

犹豫上疏,妄论忧弊而言尝所不敢,唯念公业不易,时势艰辛,虽大不敬但求察之一二为感。

今绿城之困,虽缘于外,实因于内。

人、治、略,均有可察可省之处。

人忧篇:善工而乏谋,此忧一。

工者,绿城所长,器、气、蕴、韵,纵仿其极亦不得一二。

高标严律佐以师徒,绿城善工者众,虽资能有异,然佼于业。

绿城之缺在于谋,乏善谋之士,缺缜思之举,是故常虑远而效弱,工卓而利不达。

肱股贤谋之失,于集团执总、运营总监、营销总监尤甚。

肱股,国之根砥,非俱忠、勇、贤、智者无以为托。

现居其位者,“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重”,唯忠可悯,其实难副,下不满者日众。

集团运营之基本弱,今吴氏新去,倘用未达者施轮岗之策,则乱不久矣。

可察缜思善谋、精业善断之资深掌项目者,晓以大局而舍其小利,委以重任。

任重而力多不逮,此忧二。

公尝言“心中有数,目中有人”,然达者几何?经年,项目增,破格擢拔者甚众,良莠之差益现。

愚以为,非殚精竭虑、敏学好思、辅事通略三五年者,必难负重任。

“是故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”若新负重任者,不念苦、劳,而坐享其位之优,则政乱事小,恐伤品质之基,此不可不察也。

当下之势无时可待,无事可试,非自觉重压无以为计。

乱世重典,古法也。

于浑噩庸碌辈,宜早明杀伐,儆效尤。

与人宽仁,于己残酷,是知也。

重工销而轻他,任人唯亲,此忧三。

工,立业之根,销,存业之本。

公重之二者,无可厚非。

然业日盛,稳固发展所系繁于初创。

可鉴万科、金地、保利之同业,重工、销,亦不废旁系之才。

尝闻公戏言“将来绿城十执总,营销者七,工程者三”。

常言“不拘一格降人才”,又何来从业之别?愚以为绿城营销、工程皆已有定法,唯管控偏于资智、当家之才。

当家者,须工、销、利并重,缺其一则无以为继。

是故,不可不察也。

任人唯亲,今亦有之,或不甚众,但宜早防。

一女,非要职,年末部门考评中下,然领导擢为优。

宋史王安石传原文翻译

宋史王安石传原文翻译

宋史王安石传原文翻译宋史王安石传原文翻译上学期间,大家都知道一些经典的文言文吧?文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

相信很多人都在为看懂文言文发愁,下面是小编精心整理的宋史王安石传原文翻译,希望能够帮助到大家。

原文:王安石,字介甫,抚州临川人。

安石少好读书,一过目终身不忘。

其属文动笔如飞,初意不经意,既成,见者皆服其精妙。

友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。

擢进士上第,签书淮南判官。

再调知鄞县,起堤堰,决陂塘,为水陆之利;贷欲与民,出息以偿,俾新陈相易,邑人便之。

通判舒州。

文彦博为相,荐安石恬退,乞不次进用,以激奔竞之风。

寻召试馆职,不就。

修荐为谏官,以视母年高辞。

修以其须禄养言于朝,用为群牧判官,请知常州。

移提点江东刑狱,入为度支判官,时嘉佑三年也。

安石议论高奇,能以辨博济其说;果于自用,慨然有矫世变俗之志。

于是上万言书,以为:今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。

法先王之政者,法其意而已。

法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下这耳目,器天下之口,而固已合先王之政矣。

因天下之力以生天下之财,收天下之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。

在位之人才既不足,而闾苍草野之间亦少可用之才,社稷之仛,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎,陛下其能久以天幸为常,而元一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。

臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而熟烂者也。

后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。

俄直集贤院。

先是,馆阁之命屡下,安石屡辞;士大夫谓其无意于世,恨不识其面。

朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。

明年,同修起居注,辞之累日。

阁门吏赍敕就付之,拒不受;吏随而拜之,则避于厕;吏置敕于案而去,又追还之;上章至八九。

乃受。

遂知制诏,纠察在京刑狱,自是不复辞官矣。

以母忧去,终英宗世,召不起。

神宗在颍邸,(韩)维为记室,每讲说见称,辄曰:此非维之说,维之友王安石之说也。

《谏太宗十思疏》课件 统编版高中语文必修下册

《谏太宗十思疏》课件  统编版高中语文必修下册

争驰,君臣无事, 尽:动词 用完 其:他们的
可以尽豫游之乐, 信:诚信 效:献出 尽:尽情享受
可以养松乔之寿, 垂拱:(皇上)垂衣拱手,喻指轻而
鸣琴垂拱,不言而 易举
化:教化
化。何必劳神苦思, 代下司职,役聪明
司:管理
役:役使、劳损
之耳目,亏无为之 亏:毁坏、减损
大道哉!
无为:指顺其自然治好天下
无为而治:①古代儒家主张用德治民,不施刑罚。
乙。武德末,魏征为太子洗马,见太宗与太子阴相倾夺。 每劝建成(即太子)早为之谋。太宗既诛太子,召征责 之曰:“汝离间我兄弟,何也?”众皆为之危惧。征慷 慨自若,从容对曰:“皇太子若从臣言,必无今日之 祸。”太宗为之敛容,厚加礼异,擢拜谏议大夫。数引 之卧内,访以政术。
武德末年,魏征担任太子洗马,见太宗和太子暗中
贞观 六年,太宗驾幸九成宫,宴请近臣。长孙无忌
说:“王珪、魏征,从前侍奉太子,我见了他们就好像
见了仇人,没想到现在却同在宴会上。”太宗说:“魏
征从前确实是我的仇人,但他尽心为国,应当嘉奖。魏
征常常犯颜直谏,不容许我做错事,这就是我敬重他的
原因。”魏征拜了两拜说:“陛下引导我让我说话,我
才敢直谏。如果陛下不采纳我的直言,我又怎么敢冒犯
• 3 提出结论:由人君地位说起,结合开头 的比喻,从反面提出自己的观点。
• 中心论点:居安思危, 戒奢以俭
凡百元首,承天
景命,莫不殷忧而道 著,功成而德衰,有 善始者实繁,能克终 者盖寡。岂其取之易 而守之难乎?昔取之 而有余,今守之而不 足,何也?夫在殷忧, 必竭诚以待下;既得 志,则纵情以傲物。 竭诚则吴越为一体; 傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑,震之 以威怒,终苟免而不 怀仁,貌恭而不心服。 怨不在大,可畏惟人, 载舟覆舟,所宜深慎。

皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十

皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十

皇宋通鉴长编纪事本末卷第六十神宗皇帝王安石事迹下熙宁五年八月辛丑,贬太子中允、同知谏院、权同判吏部流内铨唐埛为潮州别驾。

埛初以王安石荐得召见,骤用为谏官。

数论事不听,遂因百官起居,越班扣陛请对。

上谕止之,埛坚请上殿读疏,论王安石用人变法非是。

上怒其诡激,故贬。

埛疏留中,其略云:『安石用曾布为腹心,张琥、李定为爪牙,刘孝孙、张商英为鹰犬,元绛、陈绎为厮役。

逆意者久不召还,附同者虽不肖为贤。

又作奸令章惇变李定狱事,又擅议宗庙事,有轻神祖之心。

保甲以农为兵,凶年必致怨叛。

免役损下补上,人人怨咨,而令监司压塞州县,事不上闻。

又保甲事,曾布蔽塞人情,欺诬人主,以为情愿。

又置市易司,都人有致饿死者。

以安石比李林甫、卢杞。

自文彦博以下,皆畏安石。

』又言:『王珪奴事安石,犹惧不可。

』翌日执政进呈,安石曰:『埛素狂,不足深责。

』乃改授大理评事、监广州军资库。

十月癸未,王安石白上曰:『姚原古勘李定等故变易情状,其意有所附会而然也。

』上曰:『勘见有情弊否?』安石曰:『情弊如何勘见?但事理分明。

』上曰:『当得何罪?』安石曰[1]:『佥曰杖一百,该去官。

』上曰:『与冲替,情理轻。

』安石曰:『诈欺如此,似不宜作轻。

陛下遇君子小人不分明。

为天下须用君子,若用小人,必乱。

陛下于小人每事宽假,于君子不能无疑。

君子、小人诚难知,然忠信即君子,诞谩即小人。

诞谩明白,方更宽假,不肯致法。

未尝见其诞谩,乃更怀疑,所以小人未肯革面,君子难为自竭。

陛下但有所疑,即仔细穷究,若见其诞谩,便须致法。

若未见其诞谩,即须以君子之道遇之,不可遇君子以待小人之道。

如姚原古事[2],陛下已是不能穷究作奸之本末,又务宽假,此极为好恶不分明。

』丁亥,上谓安石曰:『文彦博称市易司不当差官自卖果实,致华州山崩。

』安石曰:『华山崩,不知天意为何?若有意,必为小人发,不为君子。

汉元时日食,史高、恭显之徒即归咎萧望之等,望之等即归咎于恭显之徒。

臣谓天意不可知,如望之等所为,亦不必合天意。

《谏宋公疏》赏析

《谏宋公疏》赏析

《谏宋公疏》赏析近日,网络上纷纷转载一篇绿城财务离职员工,以万字文言泣血写就《谏宋公疏》,全文从人忧,治患,略虑等三个篇章分析了绿城目前的问题,指出了今天绿城的困境,也有自身内在的原因。

因为江总微博也进行了转载,因此笔者也进行了一番细细品读,读完之后感慨良多。

此文情真意切,字字珠玑,在对问题的分析上“小切口,深分析”,无论是文章的结构、遣词、还是对问题的分析深度均属上乘,如果用PPT表达绝对是一份难得一见的优秀管理诊断调研报告。

我的这篇小文既叫“赏析”,那么就分为两个部分,前半部分为“赏”后半部分为“析”,因该文用文言所写,读起来较为吃力,故笔者尝试以自己有限的古文功底将其用白话文翻译过来,因为个人文学功底与作者相去甚远并且对绿城企业内部也并不熟悉,所以可能很多地方翻译的有悖于作者初衷,还望各位同事多多批评雅正。

全文翻译如下:宋总:您好!很遗憾马上就要离开绿城集团了,在这样的时候离开,内心自觉颇为羞愧,故提笔写下这篇谏文的时候也颇为犹豫,因为内心忐忑,不知道自己的一家之言是否“管中窥豹、一叶障目、夜郎自大”,但是想起您创业之不易和当今房地产时局之艰辛,于是冒天下之大不韪,大胆谏言,所以即使有所不敬,也希望您能够体谅,全当是人将离职,其言也善,若您有幸能得您接受十之一二,吾颇感欣慰……今天绿城的困局,虽然起因在外部环境,但实质上是我们内部的原因,无论是人员、治理、还是战略等都有需要自我反思的地方。

人员忧患篇:忧患之一:绿城员工强于产品技艺而谋略缺失!产品是绿城的强项,我们的产品,无论是品质、气势、底蕴、还是美感,业内拼命模仿也仅仅能够学到我们的皮毛。

绿城坚持用最高标准的产品品质来要求员工,让我们“业精于术”的员工比较多,无论是设计、品质还是工程,人才济济,虽然大家术业各有专攻,但均为行业翘楚。

优势自不必说,然而在我看来“人无远虑,必有近忧”,我们人力资源中唯独缺乏的是未雨绸缪的善谋之才,缺乏对企业经营管理具备大局观的缜密的思考,所以我们常常自认为深谋远虑却效果不佳,产品卓越而利润不济。

《谏太宗十思疏》课件-统编版高中语文必修下册

《谏太宗十思疏》课件-统编版高中语文必修下册
而:却 望:希望 理:治理的好 下愚:极愚昧无知的人。作谦辞。 明哲:明智的人(君王),指唐太宗。
翻译文本
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永 保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其 厚,情不胜其欲
国君掌握帝位的重权,处在天地间最高的地位, (应该)推崇皇权的高峻,永保永无止境的美善, 不居安思危,不戒除奢侈而行节俭,道德不能保持 敦厚,性情不能克服欲望
翻译文本
戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂, 塞源而欲流长也。
安:形—名,安逸环境
危:形—名,危难
以:用,实行,厉行
处:保持
胜:克制
斯:这
以:来,表目的
而:却,表转折
流:水流,名词
解析文本
文章第一段围绕什么内容来写?
思国之安,必积德义。
解析文本
谁应该积德义?
人君
解析文本
为什么人君需要积德义?
翻译文本
文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化,何必 劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!
豫游:出游、游乐 养:颐养 松乔之寿:赤松子与王 子乔那样(长)的年寿 垂拱:垂衣拱手,形容 轻而易举
何必:为什么一定 司:管理 役:役使,劳损 亏:毁坏,减损
解析文本
翻译文本
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必 浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根基;想 要河水流得长远,一定要疏通它的源头;要使国家 稳定,一定要积聚它的民心。
翻译文本
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必 浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
之:取消独立性。 长:生长,这里指长得好 固:使……稳固 根本:古—树的根,今—事物的本质。 流:泉流,动—名。 远:形—动,流得远 浚:疏通水道

《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏

《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重[1],居域中之大[2],不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

凡百元首,承天景命[3],莫不殷忧而道著,功成而德衰。

有善始者实繁,能克终者盖寡。

岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧[4],必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

竭诚,则吴、越为一体;傲物,则骨肉为行路。

虽董之以严刑[5],振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

怨不在大,可畏惟人,载舟复舟,所宜深慎。

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作[6],则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧[7];惧满溢,则思江海下百川;乐盘游[8],则思三驱以为度[9];忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。

总此十思,弘兹九德[10]。

简能而任之[11],择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。

何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?译文:我听说过,要求树木生长,就一定要加固它的根本;想要河水流得长远,就一定要疏通它的源头;想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义。

水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能的,更何况明智的人呢?国君掌握着帝王的大权重任,处于天地间至尊的地位,不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而厉行节俭,这也就象砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望流水长远一样啊!凡是古代的君主,承受上天的大命,开始做得好的确实很多,但是能够坚持到底的却很少。

《谏宋公疏》白话文翻译

《谏宋公疏》白话文翻译

给宋总的一封信尊敬的宋总:很遗憾要离开绿城了,心里有些羞愧。

想到您这番事业来之不易,加上现在形势艰难,犹豫了再三之后,我还是决定给您写这封信,斗胆说一些平常不敢说的话,说说我对绿城的担忧。

虽然有些不够礼貌,但还是希望您能抽空一看。

绿城现在的困境,虽是由外部环境引发,但根源还是在内部。

从人力资源、内部管理和战略规划这些方面都有可以检讨的地方。

一、人力资源方面的担心1、善于项目营造但缺乏管理人才,这是第一方面的担心。

项目营造是绿城的长项。

绿城的品质,虽然有很多人极力模仿,但终究不能相比。

通过高标准严要求,再加上“师徒制”,绿城拥有一大批的项目营造人才,虽然其中也有好坏,但跟同行相比已是相当不错。

绿城缺的是管理人才,决策型人才,缺乏审慎的决策机制,所以常常会想法很好却效果一般,品质优异却利润有限。

高层管理人才缺失,尤其是没有好的执行总裁、运营总监和营销总监。

高管,作为公司的核心团队,必须兼具“忠、勇、贤、智”四方面的素质。

现在的高管团队,“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重”,除了他们对公司的忠心之外,其他方面都没有达到高管应有的素质要求,底下的人对他们越来越不满。

2、第二点担心是,关键岗位上人岗不匹配。

您常说“心中有数,目中有人”,但是真的做到了吗?这几年,随着公司项目的不断增加,破格提拔了很多人,但良莠不齐的状况也日渐突出。

我认为,没有过三五年的锻炼和学习是很难胜任关键岗位的。

“是故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”如果新任命的经理人,没有吃苦的准备却想坐享其成,不但会造成管理的混乱,更会影响到绿城的品质和品牌。

现在的形势,除了增强紧迫感,没有任何资本去冒险。

乱世用重典,这是自古以来的做法。

对于混日子的人,就应该早日淘汰,起到示范作用。

宽以待人,严以律己,这才是明智的做法。

3、第三点担心是,重视工程和营销,却轻视其他人才,还任人唯亲。

治国之道—中国历代谏书—南宋卷

治国之道—中国历代谏书—南宋卷
臣闻兴师十万,日费千金,邦内骚动,七十万家,此岂细事?然古者命将出师,民不再役,粮不再籍,盖虑周而用足也。今臣部曲,远在上流,去朝廷数千里,平时每月粮食不足之忧。是以去秋臣兵深入陕、洛,而在寨卒伍,有饥饿闪走,故臣急还,不遂前功。致使贼地陷伪,忠义之人,旋被屠杀,皆臣之罪。今日惟赖陛下戒敕有司,广为储备,俾臣得一意静虑,不为兵食乱其方寸,则谋定计审,仰尊陛下成算,必能济此大事也。
臣揣敌情,所以立刘豫于河南,而付之齐、秦之地,盖欲荼毒中原生灵,以中国而攻中国。粘罕因得休兵养马,观衅乘隙,包藏不浅。臣不及此时,禀陛下睿算妙略,以伐其谋,使刘豫父子隔绝,五路叛将,还归两河,故地渐复,则金贼诡计日生,它时浸益难图。臣愚,欲望陛下假臣日月,勿复拘臣淹速,使敌莫测,臣举措万一得便可入。则提兵直趋京洛,据河阳、陕府、潼关,以号召五路叛将,则刘豫必舍汴都而走河北,京畿、陕右,可以尽复。至京东诸郡,陛下付之韩世忠、张俊,亦可便下。臣然后分兵睿、滑,经略两河,刘豫父子,断可成擒。如此,则金贼有破灭之理,为陛下社稷长久无穷之计,实在此举。假令汝、颍、陈、蔡,坚壁清野,商於、虢略,分屯要害,进或无粮可因,攻或难于馈运,臣须敛兵,还保上流。贼定追袭而南,臣俟其来,当率诸将,或挫其锐,或待其疲。贼利速战,不得所欲,势必复还,臣当设伏,邀其归路,小入则小胜,大入则大胜,然后徐谋再举。设若贼见上流进兵,并力来侵淮上,或分兵攻犯四川,臣即长驱捣其巢穴。贼困于奔命,势穷力殚,纵今年未尽平殄,来岁必得所欲,亦不过二、三年间,可以尽复故地。陛下还归旧京,或进都襄阳、关中,惟陛下所择也。
臣联天下之事,为于可为之时,则成,为于不可为之时则败。成败之机,间不容遂。是以古人有“时哉不可失”之语。恭惟陛下继离之照,法乾之刚,故见几而作,炳果断,而罔后艰,成败之几,不出昭回之鉴。臣复何言?臣诚心,祗思徇国,久荷眷遇,臣非木石,能不自如?然臣每见事有当行,请之必力,言既拙直,势甚孤危。愿陛下察臣之衷,力赐保祐,使全骸骨,以尽余年。臣之悃诚,言不尽意。选自《忠简集》卷1

宋太宗纳谏文言文翻译

宋太宗纳谏文言文翻译

太宗皇帝,英明神武,治国有方。

一日,上朝议政,群臣纷纷进言,或颂扬圣德,或陈奏国事。

然太宗皇帝虚怀若谷,不耻下问,闻言而思,察言而动。

时,有谏臣上疏,言朝廷政治多有缺失,民不聊生,国库空虚。

太宗皇帝览疏,不怒反喜,曰:“吾闻直言者,国之良医也。

医之良者,必能救病;国之良医,必能救世。

此谏臣之言,正是吾国之良医也。

”遂令侍臣召谏臣入宫,亲自询问其事。

谏臣入宫,太宗皇帝赐坐,问曰:“卿所言政治缺失,国事不宁,可有实据?”谏臣对曰:“臣闻,君者,舟也;民者,水也。

水能载舟,亦能覆舟。

陛下若能以民为本,则国可安;若不顾民生,则国将不保。

今陛下所用之人,或贪墨无厌,或昏庸无能,致使国库空虚,民生凋敝。

臣以为,此乃政治之失,国事之危。

”太宗皇帝闻言,沉思良久,曰:“卿言甚是。

朕尝自问,治国之道,应以民为本,然而朕之失策,未能尽如卿言。

今朕愿听卿之言,改过自新,以图国家之长治久安。

”谏臣又曰:“陛下,治国之道,在于纳谏。

自古圣君明主,无不虚怀纳谏,以成大业。

陛下若能广开言路,使群臣尽言直谏,则国无遗策,民无怨声。

”太宗皇帝顿首称善,曰:“朕闻卿言,如获至宝。

自今而后,朕当广开言路,虚怀纳谏,使群臣各抒己见,共商国是。

”自此,太宗皇帝广纳群言,虚心纳谏。

凡有谏言,无不认真倾听,反复推敲。

于是,朝廷政治日臻完善,国库充实,民生乐业。

四方宾服,天下太平。

时人有诗赞曰:太宗皇帝圣明君,纳谏如流治有方。

广开言路求直言,国家长治乐安康。

太宗皇帝之纳谏,不仅体现了他虚怀若谷的品德,更彰显了他治国的智慧。

他深知,一个国家的兴衰,在于君主的明暗,而君主的明暗,又在于能否广纳群言,虚怀纳谏。

故太宗皇帝纳谏之举,成为后世帝王之典范,流传千古。

15《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读课件统编版高中语文必修下册

15《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读课件统编版高中语文必修下册
通过比较,我们不难发现,在对“侵官”的辩驳中,作者强调 了“受命”“议”“修”“授”四个步骤,突出了经由“人 主”“朝廷”和“有司”三大部门,意在强调自己的程序正义;
比较两篇驳斥的过程:
王安石驳斥司马光的哪些指控?
②针对“ 生事”的指控,原文的辩驳是“ 举先王之政,以兴 利除弊,不为生事”,能否改为“ 举新法,以兴利除弊,不 为生事”?
在对“生事”的辩驳中,有意回避了对方讨伐的“新法”这样 的字眼表达,而说自己所施行的是“先王”之政,也就是尧舜 禹这些上古圣王的政策,强调新法追随的对象是“先王”,意 在表明自己的标杆正义;
比较两篇驳斥的过程:
王安石驳斥司马光的哪些指控?
③针对“ 征利”的指控,原文的辩驳是“ 为天下理财,不为 征利”,能否改为“ 为朝廷理财,不为征利”?
这就是魏征进谏的说理艺术。
《答司马谏议书》结尾展现两组人物形象:
我与士大夫
①比较双方的做法:“ 我”是“ 不量敌之众寡,欲出力助上以抗 之”,而君实等士大夫却是“ 习于苟且”“ 不恤国事、同俗自媚 于众”。
②比较双方的理想:“ 我”是“ 助上大有为,以膏泽斯民”,而 君实等士大夫却是“ 一切不事事,守前所为而已”。
穷理以尽性 证悟而心通
——《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读
解题
谏 劝谏,下级对上级的直言规劝。
太宗 唐太宗李世民。
十思 十条值得深思的情况。

本意是条陈,即分条陈述。作为一种 文体,属古文体的奏议类,专指臣下
向国君陈述意见的奏疏。
奏议类文章是封建时代臣下进呈给帝王的奏 章的统称,包括奏、议、疏、表、对策等。
二、从过程中看虚实: 王安石驳斥司马光的哪些指控?
司马光
侵官 生事 征利 拒谏

为什么绿城房产辞职

为什么绿城房产辞职

为什么绿城房产辞职参考资料;内部离职员工写就的《谏宋公疏》一经发出,再次将绿城置于探照灯下。

“绿城之困,虽缘于外,实因于内”。

一位分析人士认为,绿城眼下所遭遇的种种困境,表面看是由于外部的调控、市场、债务、传言等因素引起,实际上跟内部问题息息相关。

业内人士曾多次对记者指出,优秀的项目品质和执着的行业理想并不能掩盖绿城在经营思路和内部管理上的种种痼疾,其中至关重要的一点就是“以宋公为全师”。

据了解,对宋卫平的个人崇拜在绿城内部颇为盛行,接触过绿城员工的人士都有个共同感触,绿城人动辄挂在嘴边的就是“我们宋总说”,在公司内部开会时鲜有对宋卫平据理力争的情形,宋卫平的判断成为单一衡量标准,甚至在绿城内部文案中以“最高指示”为开篇。

一位接近绿城的人士透露,自上市以来,绿城借资本之翼疾速扩张,项目增速过快,摊子铺得过大,很多高管都是内部破格提拔,往往能力提升不及岗位提升。

“房企发展过快并不是好事,这使得很多管理问题和人才培养跟不上或者直接被忽视,失去了喘息和反思的机会。

”一位房企高管对记者表示。

上述接近绿城的人士表示,在产品品质和经营策略上苛刻到偏执的宋卫平,却在人才管理上显得过于宽仁厚道,其对高管和员工的重情重义,在将团队忠诚度推向无以复加的高度的同时,也使得团队的铁血和狼性逐渐消磨。

在上述绿城离职员工眼中,绿城的高层结构存在重大缺陷。

宋卫平曾经开玩笑说,“如果绿城有10个执行董事,7个都是负责营销的,另外3个则是管工程建设的。

”戏言之外,折射出绿城文化的偏颇,过于倚重销售和建设,依然是重资产模式和传统地产思维为主导,而管控、金融等层面杰出人才的缺失,或许正是绿城屡屡陷入债务危机的重要诱因。

“当然,这些内在危机并非是宋卫平和绿城的独家问题,而是整个房地产行业所必然面对的集体课题。

”上述分析人士说。

该人士表示,资产超过1000亿元,销售超过500亿元,对于任何一家房企而言都是一个坎儿,这意味着内部管理和发展战略都要面临重要的完善和调整,绿城就走在这个关键的坎儿上。

谏始皇帝疏作文

谏始皇帝疏作文

谏始皇帝疏作文
大皇帝陛下万岁万万岁!臣叩谢陛下龙体龙体,赐此机会,为您效犬马劳顿之劳。

老臣有一事相陈,还望龙安神垂纡赦。

近日,老臣闻陛下正酝酿着一件浩大的工程,欲统一天下文字,以"小篆"为正字。

然则此事关乎万世,切莫操之过急。

语言,犹如万物之母,孕育了人类的文明。

它承载着祖先的智慧,传递着历史的薪火。

每一种文字,都凝聚着一个民族的血脉与渊源。

强行统一文字,岂不是要割断根脉,抛弃祖训?
且不说各地方言之不同,便是六国文字,亦有分歧。

若一味强求统一,必将引起动荡不安。

岂不闻"民恶矣"?倘若人心丧失归属,遑论天下太平?况且语言犹如活物,终将随着时代的推移而变迁。

即便如今统一了文字,经年累月,亦将生出新的分支枝叶。

倘若固步自封,徒留"木桷"之名,未免可笑。

老臣谨此奉陈,望陛下三思而行。

天下太平,实赖英明圣主;百姓安康,系于睿智决断。

老臣拙陋无知,还望陛下勿怪。

古代奏疏中的警世之言

古代奏疏中的警世之言

古代奏疏中的警世之言作者:周树山来源:《公务员文萃》2016年第06期古代士大夫上给皇帝的奏疏,本不以文章词采取胜。

奏疏是写给皇帝的,它不负担向百姓宣传、统一思想的任务,所以必须要言之有物;受书写工具的限制,臣下的奏疏也不能信口开河,长篇大论。

做官的士大夫,除了起于草莽的开国臣子,多为满腹经纶的知识人。

历代皇朝稳定之后,都要举荐重用读书人,形成稳定的文官集团来理政治国。

所以后人在史书上读到的很多奏疏,不仅感到它指陈时弊痛快淋漓,而且为其文采斐然、广征博引、说理透辟而击节赞叹。

李斯的《谏逐客疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等都是名篇。

仅西汉一朝,贾谊、晁错、董仲舒、东方朔等名士且不论,即便那些不为后世所重,其名并不彰显的人物,因其奏疏留于史册,我们读后仍感到文有可采,人有可风。

下面聊举数例,以证斯言。

“天下以言为戒,最国家之大患也”在西汉的历史中,梅福是个微不足道的小人物,他没有高官显爵,也没有运筹帷幄的庙堂之功,攻城略地的安邦之举,最大的职位不过是小小的县尉,顶多相当于如今的科级公务员。

然而《汉书》上竟有他的传记,不为别的,只为他有两篇“上成帝疏”,所以班固堂而皇之地把他列入正史。

其身虽灭,其名犹存,其言犹应为后世所铭记。

梅福的“上成帝疏”中有一句很著名的话,即“天下以言为戒,最国家之大患也”。

这是针对汉成帝不纳天下之言,对言者治罪加戮的恶政而提出的告诫。

中国历史上,告诫统治者广开言路,不应以言治罪的言论很多,著名的有《召公谏厉王弭谤》,里面提到:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多。

”“夫民,虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?”厉王一味堵塞言路,甚至用卫巫这样的耳目“使监谤者”,卫巫“以告,则杀之”,造成万马齐喑的局面,还沾沾自喜,自以为能消除谤言而安居高位。

三年后,这个用特务监视言者,用刑罚来惩治言者的厉王就被推翻了。

梅福提出统治者必须重视“知识人”(士)的言论和见解,方可补弊政之失:“士者,国之重器。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

谏宋公疏
宋公钧鉴:
憾别绿城,羞愧于心。

犹豫上疏,妄论忧弊而言尝所不敢,唯念公业不易,时势艰辛,虽大不敬但求察之一二为感。

今绿城之困,虽缘于外,实因于内。

人、治、略,均有可察可省之处。

人忧篇:
善工而乏谋,此忧一。

工者,绿城所长,器、气、蕴、韵,纵仿其极亦不得一二。

高标严律佐以师徒,绿城善工者众,虽资能有异,然佼于业。

绿城之缺在于谋,乏善谋之士,缺缜思之举,是故常虑远而效弱,工卓而利不达。

肱股贤谋之失,于集团执总、运营总监、营销总监尤甚。

肱股,国之根砥,非俱忠、勇、贤、智者无以为托。

现居其位者,“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重”,唯忠可悯,其实难副,下不满者日众。

集团运营之基本弱,今吴氏新去,倘用未达者施轮岗之策,则乱不久矣。

可察缜思善谋、精业善断之资深掌项目者,晓以大局而舍其小利,委以重任。

任重而力多不逮,此忧二。

公尝言“心中有数,目中有人”,然达者几何?经年,项目增,破格擢拔者甚众,良莠之差益现。

愚以为,非殚精竭虑、敏学好思、
辅事通略三五年者,必难负重任。

“是故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”若新负重任者,不念苦、劳,而坐享其位之优,则政乱事小,恐伤品质之基,此不可不察也。

当下之势无时可待,无事可试,非自觉重压无以为计。

乱世重典,古法也。

于浑噩庸碌辈,宜早明杀伐,儆效尤。

与人宽仁,于己残酷,是知也。

重工销而轻他,任人唯亲,此忧三。

工,立业之根,销,存业之本。

公重之二者,无可厚非。

然业日盛,稳固发展所系繁于初创。

可鉴万科、金地、保利之同业,重工、销,亦不废旁系之才。

尝闻公戏言“将来绿城十执总,营销者七,工程者三”。

常言“不拘一格降人才”,又何来从业之别?愚以为绿城营销、工程皆已有定法,唯管控偏于资智、当家之才。

当家者,须工、销、利并重,缺其一则无以为继。

是故,不可不察也。

任人唯亲,今亦有之,或不甚众,但宜早防。

一女,非要职,年末部门考评中下,然领导擢为优。

亦此女,今岁新任主管。

此虽管中窥豹,但为万一者亦不可取。

师徒制之所衷,概为德才传承,非利于鸡犬之道。

公乃孟德,业之翘楚,世之英雄。

然霸业者,唯谋万事之慧,纳江海之
襟尚不足以成。

孟德之与本初,胜于亲贤良,喜谋谏。

用人之道,业之根本。

若无慎察,则臣庸公须智,臣愦公须明,臣惘公须省。

臣若不堪,公何其苦哉!
治患篇
以公为全师,此患一。

愚观绿城之治,多倚于人而非系于制。

尝闻“无宋则非绿城”,公之神、韵、行、形皆融诸绿城,此诚绿城成功主因。

然细会警省今绿城之治,愚深忧之。

诸事皆以公为全师,绿城大患也。

“闻道有先后,术业有专攻”,公虽智谋深远,高瞻远瞩,亦难免疏漏不及。

愚窃居绿城二载有六,鲜见据理直谏之言,鲜闻忧公缜思之策。

公下,具奉孝、公达之智、魏征之志者几何?
以公为全师,则吹捧之风日盛。

言必称“宋总说”者日众,甚之者竟善以“最高指示”为文之开篇。

风至于此,何其忧哉。

殊不知,贤者寓忠于行,佞者表忠于形。

以公为全师,则思虑之行日微。

公之高标常人所不及,然愚窃以为细会深悟,缜思密行,达公之意未尝不能。

然浑噩不达者,求保其位,不思不谏,唯公言是行。

是故,营销创新之举,无人谋,降价图实利者,无人谏。

去年客户节,当属典型。

掷金百万,然效未达。

愚尝叹挽,择地万象城,观者更众否;设赛高尔夫,与者更广否;讲者任志强,听者更多否?
事于形而怠思行,此患二。

尝有人以“夜总会”戏言绿城。

愚窃以为,会者,精业者集思解惑也。

唯慎思笃行尚不能达者,以会商之。

PPT乃理思路、显问题、汇成果之形式,非工作之重心。

工善,可以“好”字概之,无PPT亦可。

今之PPT,重形好色,亦不乏见为之而废寝忘食者,以致平民逆反欲举“反PPT联盟”。

有微博笑话为佐,“尝有窃者,伏绿城三日,不得出。

既出,问之何所得。

答曰,唯PPT大成也。


绿城之会甚众,尤以营销,且多以纪要而终,少有效施行之法,但有亦概公之明示,鲜见执事者之慎谋己见。

例联动营销,所施之策概公意耳。

尝有选拔通晓项目“自由人”设场杭州大厦之谏呼?
思行怠亦现于诸事一二。

部分合格供方售价竟高于同质者30%,管窥之相不可不察。

106575257111销售短信滥发,少月五六,多月十余,受者不堪,以致逆反。

绿城会之利用挖掘,亦未有先公所思之策。

计粗而行疏,赏罚不明,此患三。

计划周密之重,于调控之期尤显。

然或坐井臆想,或默认强压,或存侥幸拖重任近岁末,拟定时已知不能达者三四,此像绿建尤甚。

概因上惧于公,而下无重法可束。

如青岛华川者,去两年均未达计划,虽有集团
之因,然其销售误判之责难免,以至于今,其计划众皆不敢信。

有失者,罚不严。

有功者,赏不明。

吴氏、童氏,皆忠贞奋勇、智慧坚毅之士也,愚虽须眉,此生亦不及其项背。

经年,童氏创“内保外贷”业内先河,既解外债之急,亦缓绿城资金之困,至今年“内保外贷”竟盈利逾两亿。

去年底,步步惊心,吴童等人,殚精竭虑,无所不用其极,为常人所不能,力保渡困,此间艰辛几人能察。

若非去之,愚断不敢言此,既存争利之嫌,亦恐言及此显功高震主,反害忠贤。

愚深知,吴、童实乃愚忠之人,非求利之徒。

二人尝自言菲薄“无宋总,则无今日”,“若离绿城,一无是处”,此真忠臣死士也。

略虑篇
善工而乏金,志远而控弱,此虑一。

公察绿城善工乏金之困,乃创代建。

然高瞻远瞩,须践于脚踏实地。

今绿城善工者虽众,然管控之策尚欠,堪掌全局者亦缺。

故绿建之业起之虽快,显困亦众,概因绸缪未细、沟通未达,施行不实所致。

近忧绿建者甚众,若停滞延缓而耽取费,仅千万之资以为继,恐入不敷出之日不远矣。

远虑代建项目甚多,若不尽心梳理、整顿沟通,恐因合作或品质伤及绿城百亿品牌千亿身家。

同理适之养老地产。

养老必成绿城新翼。

工服之优使绿城处养老地产先发高点。

然养老地产运营模式诸于目标、客户、服务、盈利尚须摸索,是故,诚宜缜思慎试,跬步笃行。

愚以为,事必求第一(品),未必求第一(先)。

代建、养老虽新翼,然集团本源断不可废。

当下,绿城之基尚在
本源,无本源品质之标杆则工无以服众,无本源稳固康健之局面则诸业无所依。

善本源,计在管控与资金。

资金改善须思二弊。

一为酒店,二为合作。

虽于产品、销售有益,然以绿城之力实不堪持酒店者甚众。

概因绿城酒店之标准,无论营造、运营,亦或淀资周转,均于财力不符。

以千岛湖例,销售盈余无以覆酒店成本,运营净利纵不提折旧亦难保税费。

今之合作亦有弊现,既有合作方实力不济之困(如黄岩),亦有所持权益偏低而失资金掌控之忧(如丽水)。

此忧恐将深远以至明后。

产品定位配比缺失,此虑二。

虽绿城翘楚于别墅、大宅,改良之余却须更精进于中小,兼而熟虑配比。

愚尝夜值兰园,与销售及访者交流,有言装修单一且不喜其风而婉弃者,亦有面积大致总价高其所不及难达者。

虽业者多有诟病绿城中小户型设计,然中小户型于绿城存货亦或去化均属前列。

愚尝思之。

窃以为中小户型中高端市场需求潜力巨大,无论富人赠与子女亦或中产夹心自住。

愚将心比之,宁于绿城90-100方蜗居,亦不愿于同总价120方苟活,概因品质、服务、层次之差所致也。

相应定位,材质亦当差异。

愚于绿城之最骄傲事,当属置业千岛湖度假
公寓以敬父母,然愚亦诧异于万四之楼何以干挂石材且带装修。

以当地之市,纵以真石漆代之,于外观、售价亦无大损矣。

此举客户虽得利,然于此微利项目却非明智。

观此现象之于绿城,并非独一。

妄言于此,以浅陋之知,草草而收,虽余言未尽,已犯众怒。

愚不善文言,然以哗众,概因本欲白话万言以谏,然感遣词用句颇有偏激,有悖真诚善意。

故以不长之文言,以弱锋芒,然仍感尖如针毡,刺若麦芒,乏真诚、善意之念,还请公察愚之志纯情悯,体之谅之。

公若安好,便是春天!
愚民敬上
壬辰年四月初十。

相关文档
最新文档