《陋室铭》(课件)

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《陋室铭》优秀ppt课件

排比
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚，具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主人的高雅活动和陋室主人的高尚品质的描写，表达了作者对高尚情操和淡泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶，将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者的信任和忠诚。

17《陋室铭》课件(共29张PPT).ppt

陋
刘禹锡
教学目标：
1、学习托物言志的写作技巧； 2、了解“铭”的特点，疏通文意，积累文言词语，朗读、背诵并默写全文；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
�
刘禹锡（772-842），字梦得，
刘唐代文学家、哲学家、政治家。永
禹贞年间，与柳宗元等人参与王叔文
锡政治革新运动，失败后被贬为和州
少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。 40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。
序：因再题二十八字，以俟后游。
夔州、和州刺史。直到文宗永和元年（827）才回到长安，任太子宾客，加检校礼部尚书。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
本文作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家；子云，即扬雄，西汉著名文学家：他们都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。
（到这里）谈笑的都是知识渊博的大学者，来往的没有知识浅薄的人。
丝：指弦乐器，琴、瑟等。竹：指管乐器，箫、笛等。之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。案牍：官府的公文。劳：形容词的使动用法，使……劳累。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
说一说，你从哪个字、哪个词、哪个句子读出了
“陋室不陋”？

陋室铭课件(共31张PPT)

以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽；（2）人: 交往人物不俗；（3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中山靖王刘胜的后代。这个老刘出身不错，可惜他少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。

《陋室铭》ppt课件(53页)

学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。
新陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
1、作者怎么样引出陋室的？
山水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？
山仙
比（喻）（起）兴
水
陋室
龙
德馨(中心)
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？
陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——生活闲适
无丝竹之乱耳，可以调素琴，阅金经。无案牍之劳形。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青 ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
古代诗人被称为诗豪的是谁？刘禹锡
作者简介：
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年（827）回洛阳任太子宾客 , 世称刘宾客。有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。他的文章，说理精辟，词锋犀利，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。作品有《刘梦得文集》和《刘宾客集》。
正面——实写反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
政治上建功立业的伟大抱负
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
远大抱负

七年级下册第四单元 17 短文两篇陋室铭课件(共26张ppt).ppt

无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？
知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？
我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？
我（________地笑道）：……】
有一天，庄子去见魏王。他穿着补丁摞补丁的破衣裳，鞋子也没有系带，随便拿根草绳绑者，一副邋遢相。
魏王说：先生，你怎么这么困顿啊？庄子回答说：这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现，这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人不得安枕，“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事，若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。
1、学生自读，标出难读的字词。 2、听范读，注意字音和节奏。 3、学生齐读，读出其韵。
陋室铭
刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
吾辈云：“何乐而不为？”
打开导学案：P66
再读课文圈出文中你不理解的字词和句子。提交全班讨论。看哪组提的问题数量多而质量高!
文言知识：

陋室铭- 课件(完美版)ppt

作业
1.仿写铭文，以此明志。 (教师下水文引领) 2.阅读刘禹锡的《浪淘沙》《秋词》《乌衣巷》《竹枝词》《秋风引》……
为师铭
李杨
生不在众，有心则灵。人不在貌，有德才行。斯是凡职，惟吾衷情。教改进课堂，学情入脑中。教研有同事，互动有师生。可以读名著，写书评。无华服之障目，无名利之迷心。立三尺讲台，耘几度春秋。师友云：“何求之有？”
悟 “德”
诸葛亮
字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，出世之前居于南阳的草庐。杰出的政治家、军事家、散文家。
扬雄
字子云，西汉著名学者。扬
雄是继司马相如之后西汉最著名
的辞赋家。扬雄曾撰《太玄》于草玄亭，后世简称“玄亭”。
品“铭”
悟 “德”
境景
无丝竹之乱耳无案牍之劳形
苔痕上阶绿草色入帘青
趣
人
可以调素琴阅金经
谈笑有鸿儒往来无白丁
Байду номын сангаас
撰“铭”
请你模仿文中句式，为自己撰写一副座右铭（一句或一段），勉励自己。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
结语
坦然面对人生挫折努力绽放品德馨香
陋刘室禹锡铭
释 “铭”
铭
原指古代刻在器物上用来自警自励或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体文字简洁，句式工整而且押韵。
初读
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/ 德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以 /调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？

刘禹锡《陋室铭》ppt课件

推荐相关阅读材料和资源
阅读刘禹锡的其他作品，如《竹枝词》、《乌衣巷》等
了解唐代文学的背景和特点，可以阅读《唐诗三百首》等相关书
籍
观看与唐代文学、历史相关的影视作品或纪录片，如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫 “铭”，后来就成为一种文体。
名
出名，著名，名词作动词。灵：神奇；灵异。
斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资源，如配乐朗诵、相关历史事件的音频讲解等，增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资源，如名家解读、历史背景介绍等，为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素，如超链接、交互式图表等，方便学生在课件中进行跳转和操作，提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中表达的“斯是陋室，惟吾德馨”的思想？

《陋室铭》ppt课件(12页)

铭可以调素琴，阅金经。
刘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
禹锡
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？〞
我也来读读：
要求：①读准字音、停顿。 ②读出节奏。(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音。)
三、结合注释理解文意
四、讨论、交流以下问题：
1、文中哪句话点明了文章的主旨？答：斯是陋室，惟吾德馨。 2、本文分为几层？如何划分？答：可分为三层：第一层(1---3句)：点明全文主旨。第二层(4---7句)：写陋室环境和主人的生活情景。第三层(8---9句)：总结全文，说明陋室不陋。
3、作者身居陋室，为什么会觉得“陋室不陋〞？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的 “德馨〞而布满香气，也就不感到它简陋发、了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托室不陋。
作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者的这种情操和志趣？(各抒己见)
十、陋室铭
刘禹锡
一、解题：
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。
安徽和县刘禹锡“陋室〞
二、作者简介
刘禹锡〔772～842)，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳 (今属河南省)人。有《刘宾客集》，这篇铭文是他在和州刺史任上写的。
〕它，指千里马
〕
只辱于奴隶人之手〔的
〕
2、翻译句子。谈笑有鸿儒，往来无白丁。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
苔痕上阶绿，草色入帘青。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

陋室铭ppt课件完整版

文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注重品德修养，树立正确的价值观和人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品，通过学习可以提高学生的文学鉴赏能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要地位，而且被翻译成多种语言，传播到世界各地，展示了中国文化的独特魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境限制，注重内在修养的精神追求。

陋室铭_完整PPT课件

）
谈笑有鸿儒（博学的人
）
往来无白丁（平民，指没有什么学问的人）
无案牍之劳形（形容词→动词使···劳累）可以调素琴（弹奏）
精选ppt
32
无丝竹之乱耳
法﹁
之（助词，取消句子独立性，不译。）
何陋之有
（之：宾前置的标志）
﹂
吾江南人斩竹而薪之
（代词，指代竹子
）
的
素不产竹之地
用
（结构助词，的
用“不在高”和“不在深”比
“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨” 精选ppt
20
4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------环境清幽，
宛若“世外桃源”
精选ppt
21
5. 陋室主人交往之人、日常生活
又怎么样？交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，交往不俗。
精选ppt
8
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。
精选ppt
10
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；
物
志
陋室
不慕荣华安贫乐道高洁傲岸
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安贫
乐
环境优美（清幽景）道
室陋室不陋交友高雅（不俗人）高
铭
生活情趣（高雅事）洁

《陋室铭》ppt课件(29张)

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志：
托物：陋室
言志：表达了作者高洁傲岸的情操和安
他
贫乐道的情趣。
我
的
的
房
房
子
子
在文章题目为“陋室铭”，文中又
线
电视
说“何陋之有”，这些矛盾吗？
台
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀
台子云亭”有何作用？
以古人自比，衬托出“陋室不陋”，：自己德行高洁
他
我
的
的
房
房
子
子
在线电
再读课文思考
视
台
• 1、文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”的作用是什么？
• 用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“又仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。
• ：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
他
我
的
的
房
房
子
子
在线
文章以孔子的话结尾，用意何在？
电
视
台
• 这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”
他
我
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房
房
子
子
在线
他
我
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的
房
房
子
子
在引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称
线电