2019高考语文指引作文源于生活又高于生活
作文源于生活,可以高于生活
5月1日星期四晴风筝寄托我心愿五月一日，爸爸妈妈带着我来到天安门广场。
一位叔叔正在放福娃风筝。
叔叔的手真神奇，在他的牵引下，风筝飞到了高高的天上。
如果我能亲手放风筝该多好啊！叔叔好像看懂了我的心事，把风筝递给我。
在叔叔的帮助下，我把风筝放飞了。
我高兴得拉着风筝在广场上奔跑。
这时候一个黄头发的外国小朋友走过来，羡慕地望着我，他一定和我一样喜欢放风筝。
我毫不犹豫就把风筝交到他手里。
他连连说：“Thank you!”风轻轻一吹，贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮在天空中飘来荡去，它们好像在向全世界的人们说：北京欢迎你！离奥运会开幕还有99天了，我想让风筝带去我美好的心愿，祝福北京奥运会胜利召开。
方法点拨：作文源于生活，可以高于生活我们要明确告诉小学生，在写作文时可以进行合理的艺术加工。
这话对小学生来讲，听起来有些深奥。
换一种说法：写作文允不允许编故事、加情节？我的答案是：允许。
关键你要编得合情合理，不能胡编乱造、生编硬造。
生活中发生过某件事情，但如果原样不动地写出来，可能会让人觉得比较平淡，不感动人。
生活常常是平淡的，不可能总有那种情感起伏、感天动地的事儿发生在我们的身上。
怎么办？要充分发挥孩子的想象力，适当加入一些细节，丰富文章内容，提升文章蕴含的情感。
从理论上讲：文学源于生活，高于生活。
作家艺术家体验生活，在创作时进行概括加工提炼，让得到艺术升华的作品更容易感动人，更加具有代表性。
这一准则，同样可以应用于小学生写作文。
《风筝寄托我心愿》是桐桐的亲身经历。
我要揭秘的是，文章中所写“一个黄头发的外国小朋友走过来”，而现实生活中却是“一个黑头发的中国小朋友走过来”，当桐桐写到这里时，我帮她进行分析：北京是一个国际大城市，每天都有来自世界各地的朋友。
天安门广场上经常可以看到外国朋友。
为了突出天安门的特殊位置，为了表达中国人对外国朋友的热烈欢迎，可不可以把这个小主人公换成外国小朋友？经过如此加工，这篇文章的立意和境界得到了很大提升。
美术为什么源于生活又高于生活作文
美术为什么源于生活又高于生活作文
在广阔的天地里，美术就像一颗亮闪闪的星星，它的光芒真的来源于咱们的生活，但又比生活更加耀眼。
你知道吗，美术真的就是从咱们的生活里长出来的。
比如说，你走在街上，看到那些五彩斑斓的广告牌、古老的建筑，或者听到街头艺人的歌声，这些都可能变成画家的灵感来源。
他们就像有双魔法眼睛，能把生活中的点点滴滴都变成画。
不过啊，美术可不仅仅是画咱们看到的东西那么简单。
它更像是一个有深度的思考者，通过画家的笔和颜色，告诉我们他们对生活的看法，还有他们对世界和人性的理解。
在画里，你可能看到一个和平时不一样的世界，或者感受到一种从未有过的情感。
这就是美术的魔力，它能带我们走进一个全新的世界。
所以啊，美术真的很有趣，它既能让我们看到生活的美好，又能让我们思考更多的问题。
如果你也喜欢美术，那就让我们一起走进这个五彩斑斓的世界吧！。
艺术源于生活又高于生活
艺术源于生活又高于生活
艺术是生活的反映，是情感的表达，是思想的碰撞，是灵魂的升华。
艺术源于
生活，是因为艺术家们不断地从生活中汲取灵感，从日常中发现美丽，从人情世故中感悟人生。
然而，艺术又高于生活，因为它能够超越现实，创造出更加美好、更加纯粹的世界。
在我们的日常生活中，艺术无处不在。
从清晨的第一缕阳光，到夜晚的星空璀璨，都是大自然对我们最美的馈赠。
在城市的喧嚣中，建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈等各种形式的艺术作品，都在点缀我们的生活，给我们带来无尽的享受和感动。
艺术家们通过对生活的观察和思考，创作出了许多经典之作，这些作品让我们感受到了生活的美好，也启发了我们对生活的思考。
然而，艺术并不仅仅是对生活的简单复制，它更多的是对生活的升华和超越。
艺术家们常常能够从平凡的生活中发现不平凡的美，他们用自己的想象力和创造力，将生活中的琐事转化为艺术品。
他们能够透过生活的表面，看到更深层次的东西，用艺术的方式表达出来，让人们看到不同的世界，感受到不同的情感。
艺术的高于生活，还体现在它对人类精神世界的启迪和提升上。
艺术作品中蕴
含着艺术家的情感和思想，它们能够触动人心，引发人们对人生、对世界的思考。
艺术能够激发人们的情感，启迪人们的灵魂，让人们在欣赏作品的同时，也得到了心灵的滋养。
因此，艺术源于生活又高于生活，它是我们生活中不可或缺的一部分，也是我
们生活中最美好的一部分。
让我们珍惜生活中的每一个美好瞬间，同时也要用心去感受艺术带给我们的美和力量。
愿我们的生活因艺术而更加丰富多彩，因艺术而更加美好！。
考场作文,源于生活又高于生活
于能探 出 ｒ头 ， 来 足一 个 戴 墨 镜 的瞎 了 。 沟 壑 纵横 原 他
的枯瘦 的手 握 着一 段 枯 木 ，蓬 乱 的头 发 卜 夹 着 几根 还
【 失误探究 】
这篇 考 场 作 文 ， 多少模 仿 了杨 绛 先 生 的《 王 》 尤 老 ，
稻 草 ， 满污 垢 的 脸 上又 蒙 着 一 层 厚厚 的灰 尘 ， 像 隔 充 好 了一 层纱 ， 胧 又 神 秘 只有 那 黑 色 的 墨镜 ， 时 闪过 朦 不
次 流 都 会 有 一段 难 忘 的 经 历 ，都 会 在 感 情 深 处 留
了 人 群 不 欢 而散 ， 为 他 们 的好 奇 心 已 经得 到 满 足 ，
这 里 已经 没 有 什 么价 值 了 。 瞧 了 瞧他 那 小 破碗 里 ， 我 安
下 深 深地 印痕 。 眼泪 是 成长 的记 录 ， 一 颗 晶莹 的 洲珠 每
我又 看 了看 瞎 子 ， 不 见 了衣 衫 褴 褛 ， 看 见 了一 看 而
ｕ怜 。 她小 经 慧 问 翻 了 个 『 ”
， 我 从心 底 感 到 恶 。 讣
道纯 的光 过路人身上的浊臭刺鼻 ， 却无法摧毁那道
眼 渭 泛 出 的光 ， 就 是 人心 之 善 良。 这
我 决 定 挤进 人 群 弄个 明 白 。 一 番 “ 苦 奋 斗 ” ， 艰 后 我终
其 是 倒数 第二 段 。再 次 ， 些语 句 显得 不 太 连 贯 ， 一 需要
自己的 一 点力 ， 你 回校 读 书 。 人 群又 一 次 聚 拢 过 来 ， 帮 ” 还 是 议 论 纷纷 ， 少 了 以 往 刺 耳 的 声 音 ， 了～ 份 敬 佩 但 多
与 感 动 。 一位 大叔 带 头 给 了 小 女 孩 ５ Ｏ元 ， 他 人 也 纷 其
理解写作来于生活高于生活的作文
理解写作来于生活高于生活的作文
听说昨天那家新开的火锅店特别火爆，队伍都排到街角了。
生
活里这种小事儿，不就是咱们常常聊的八卦吗？但写作呢，它就像
个巧妙的导演，把这些日常片段拍成了电影，画面、音效、情感都
到位，让人看得津津有味。
话说回来，写作也像是咱们生活中的“心灵按摩师”。
有时候
心情低落了，或者有啥事儿想不通，写下来就感觉心里舒坦多了。
它像是个情感的出口，让咱们把内心的想法和感受都倒出来，轻松
多了。
别忘了，写作还是个“思考机器”。
有时候咱们忙得跟什么似的，哪有时间去深入思考啊？但拿起笔来，随便写写画画，那些杂
乱无章的想法就开始慢慢整理，变得有条理了。
写作就像是个“思
考助手”，帮咱们把问题看清楚，找到答案。
所以说啊，写作这东西，真的挺神奇的。
它既来源于咱们的日
常生活，又通过作者的巧手变得比生活更精彩、更有深度。
有时候，咱们自己就是生活中的主角，而写作，就是那个记录下咱们精彩瞬
间的摄影师。
源于生活高于生活
源于生活高于生活人的变革，源于生活的点滴。
每个人都有自己的生活方式和价值观，这些不断演进的体验和思考，塑造了我们的人格和行为准则。
生活是一个巨大的课堂，我们从中学到了许多智慧和真理。
生活赋予我们无穷的奇遇和挑战，使我们能够不断超越自我成为更好的人。
生活是一本无字的书，我们需要不断地去阅读、思考和感悟。
在生活的大舞台上，我们身临其境地体验着喜怒哀乐，触摸着人生的无尽可能。
每一个人都有自己的生活轨迹，但这并不意味着我们可以被动地接受生活的安排。
相反，我们可以通过自己的努力和积极的态度，创造出更美好的生活。
源于生活的改变是深入人心的，在我们日常生活中的点点滴滴都蕴含着智慧和启示。
例如，当我们面对挫折和困难时，我们可以从中学到坚持和勇气；当我们观察大自然的美丽时，我们能够感受到宇宙的无限奥秘；当我们体验友情和爱情时，我们会明白人与人之间的联系和关联是多么重要。
这些经历不仅仅是我们生活的一部分，更是推动我们成长和进步的动力。
高于生活的意味着我们追求的不仅仅是满足基本的物质需要，更是对精神层面的追求。
我们不满足于表面的浅尝辄止，而是要深入思考和探索生活的本质。
通过对生活的思考和反思，我们可以发现更多的真理和智慧。
只有在深入思考和探索的过程中，我们才能超越生活的平凡和琐碎，实现真正的人生价值。
源于生活高于生活也可以理解为我们应该立足于现实，但不被现实所限制。
面对复杂多变的社会和环境，我们要善于从中体察生活的真谛。
生活给予了我们机会去学习和成长，我们应该充分利用这些机会，不被现实的压力和局限性束缚住。
只有在不断进取和扩展自己的过程中，我们才能够在生活中创造出更多的可能性和机遇。
生活中的点滴细节无处不在，每一个人、每一件事都有值得我们去体味和品味的地方。
正是这些点滴，构成了我们生命的意义和价值。
我们应该保持对生活的敏感和独特的观察力，从中汲取智慧，拥抱生活的美好。
每一天都是一个新的开始，我们要珍惜每一个时刻，活出自己的精彩人生。
文学源于生活又高于生活
文学源于生活又高于生活，不仅展现人生百态、时代风云，也畅想未来，描述理想的人类生活图景。
巴金的《家》，巴尔扎克的《葛朗台》都在一定程度上反映了当时的现实生活状态。
沈从文的《边城》，金庸的经典武侠著作都个性化地展现了他们理想的、不同于现实的世界。
无论是现实的描摹还是理想的展现都表达出了人类对人性美与善的追求。
文学就是人学，让人更清醒地认识现实，也让人保持着对生活的憧憬之心，让人们更加自如地生存于这个世界。
12文学，你如同在天空中飘荡的云朵千姿百态，你如同花园里生长的花儿色彩斑斓。
你是那样的丰富多彩！你，在我的心中拥有着极高的地位，因为你反映着历史，影响着社会，是多么的伟大啊！我最喜欢读的《三国演义》讲述了从黄巾军起义到三国统一的历史故事，不仅为我们塑造了栩栩如生的人物，还使我们增长了见识。
鲁迅的《阿Q正伟》《孔乙己》使一代又一代的人受其鼓舞，获益匪浅。
曹雪芹的《红楼梦》使人沉醉到美妙的故事情节中去，反映了康、雍、乾三个朝代的兴衰，更为人们打开了文学之门，埋下了许许多多的谜。
巴金的《家》《春》《秋》和爱情三部曲《雾》《雨》《电》常常使人长泪沾襟，感人至深。
我心中的文学是千变万化的，是壮阔神奇的，是精微细致，是缤纷热烈的，是深沉肃穆的。
它可以使人不出户便知天下事，它引领着我们表少年走出家园，走向中国，走向世界。
文学的魅力是多么大啊，它可以使人们了解过去，珍惜现在，创造未来。
它可以帮助我们学习，也可以帮助我们娱乐，内容千奇百怪，形式丰富多彩，真是我们的美好伙伴，真是我们良师益友！文学是知识的海洋；是历史的长河。
文学是一棵典雅而坚实的大树；是一个美丽而耐人寻味的童话。
文学是在天空中飘荡的云朵千姿百态;是花园里生长的花儿色彩斑斓。
文学是黑夜长空中一颗永恒闪亮的星星；是戈壁中的一股潺潺不息的清泉。
文学是金戈铁马，气吞万里如虎的豪放和洒脱；是帘卷西风，人比黄花瘦的婉约和细腻。
文学是我们表达的方式,如同绘画音乐一样,所以称之为艺术.我们的思维被社会视野局限,又在其中寻求更多的东西.于是,我们有了文字,表达的是对社会的了解和我们对这样的社会的完美幻想.人们需要文化来营养精神,我们迷茫在这里,我们想要看得清楚,所以,我们借以这样的方式来吸取社会的经验,我们为自己找了个导航灯.文学之于我,如同雨露之于花草,不可缺少,让我更美丽灿烂.7我心中的文学现在，文学在我心里占有举足轻重的地位，因为缺少文学修养的人充其量只是一个野蛮人，与现代文明社会格格不入，终被历史所淘汰。
作文,源于生活,而高于生活
作文，源于生活，而高于生活小学语文教学大纲指出：“作文就是指把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情，用恰当的语言文字表达出来。
”作文教学是语文教学的重要环节，只有让学生把握好这一环节，才会终身受益。
叶圣陶先生说：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。
”源于生活，而高于生活，才是作文教学的精髓所在。
作文，源于生活。
生活原本是丰富多彩的，学生的作文也应该是丰富多彩的。
我们在指导学生作文时，应尽可能鼓励学生写生活的本来面目，写出真情实感，放手让学生尽情发挥，不管好坏美丑都可以入文。
罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”生活是写作的源泉，只有深入生活，从生活中提取素材，才能写出有血有肉的文章。
在教学过程中，我鼓励学生多观察、多写一些亲身经历的事情，并运用潜移默化的方法，培养学生观察和写作的兴趣。
例如，在《一次体验活动》作文教学中，为了让学生们都能真切地表达自己的亲身体验和感受，我先给他们充足的时间，自己选择一个角色去体验，然后再把体验和感受写下来。
有的学生选择做一回家长，家长也很配合，在没有体验之前，学生们认为当家长太好了，想干什么就干什么，可以为所欲为，可是一天下来，有的学生甚至一天都没有坚持下来，就已经体会到了做家长的不易，比如一日三餐，家务活等，这已经把他们难住了，更别说还要工作赚钱养家。
有的学生体验当盲人，不到一天，他们就感受到了盲人的辛酸。
有的体验了例文中的护蛋活动，最后大多数同学的鸡蛋都破了，只有少数幸存下来，多么不易呀。
通过自己亲身体验，学生们有了自己的真情实感，写起作文来思绪流畅，内容丰富，也不觉得写文章是多么难的事情了。
通过这次作文教学，学生们明白了作文源于生活的精髓所在。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”如果只是通过读范文和空想，我想效果不会这么明显。
同时，我还让学生们到大自然中去找一些他们喜爱的自然景物，激发他们说出亲眼看到景物时的真实情感，让学生主动大胆交谈。
源于生活高于生活
源于生活高于生活源于生活高于生活从古至今，人类一直在探索、思考、感悟生活的意义和价值，而智慧的源泉则来源于我们的生活。
生活不仅仅是我们日常的琐事和物质的满足，更是我们开展思考、获得灵感的源泉。
我们通过生活中的各种经历和难题，不断探索自身的价值和意义。
因此，我们在生活中不仅仅是要追求物质上的满足，更应该关注精神层面的提升和人生追求的真谛。
生活中的琐事常常能够给我们带来意外的思考和启示。
日常生活中的小事可以让我们反思自己的行为和态度。
例如，我们去超市购物，当看到一位老人困难地搬运重物时，我们是否会主动伸出援手帮助？这样的小事给了我们思考社会责任和关爱他人的机会。
从这种小事中，我们可以增强内心的善良和大爱的情怀，让生活更加美好。
生活中的困境和挑战也能激发出我们内心的勇气和智慧。
每个人的人生都充满了起伏和挑战，而这些挑战正是我们成长和成熟的机会。
当我们面对困境时，我们需要学会冷静思考和寻找解决问题的办法。
例如，我们可能会遇到工作上的困难，但我们可以通过努力学习和与同事合作找到解决问题的办法。
这样的经历会培养我们坚韧的毅力和智慧，使我们更加成熟和自信。
我们应该站在生活的角度去感受、思考和理解人生的价值。
生活中的点滴可以让我们对于生命和世界有更深刻的理解。
例如，我们可以通过欣赏一场精彩的音乐会、阅读一本优秀的文学作品或者参观一次艺术展览来提升审美和思考的深度。
这些身心愉悦的经历会让我们更加热爱生活，深入思考人生的意义和价值。
生活的源泉之一还体现在我们与他人的互动和社交中。
我们在与他人交往的过程中，能够带给我们更多的思考和体验。
我们可以从他人身上学习，从他们的故事和经历中汲取智慧的精髓。
同时，我们也可以通过帮助他人和与他们分享自己的经验来体验到生活的意义和价值。
这种积极的互动不仅能增进人际关系，还能激发出我们内心的善良和感恩之情。
最后，源于生活的意义和价值还体现在我们对自我的探索和成长中。
通过不断地思考和学习，我们能够更好地理解并改善自己。
源于生活,高于生活(张翔艺)
源于生活，高于生活——我的作文质量观在全面实施素质教育的今天，如何调动学生学习的主动性，让学生的个性能融入习惯中而且得以全面发展，这是个值得探讨的问题。
为了适应新的教育教学改革，配合素质教育中的作文教学，在全面颇有影响力的青年文学杂志《萌芽》的编辑们开始酝酿一次次革命性的作文比赛，这种比赛必须对现在的教学模式来一次猛烈的冲击，使学生们通过比赛发现自己的写作潜能，开拓视野，找回写作的乐趣，并从更大范围来说，为突破现行教育模式的桎枯，对正在掌握作文基础知识的学生们起到一定的引导作用。
这虽然是一次针对中学生的作文比赛，但同是基础教育的小学教育，为中学输送合格人才的基础中之基础是不是也应该从中得到一些合理的启示呢？常常听到演员在演新片时都要体验生活，可以看出生活是表演的基础，那么文学创作更是开源于广泛的生活，小学生的写作实为习作，那么就更离不开生活了。
这就对传统意义上的作文提出了新的要求。
中华人民共和国教育部制订的《九年义务教育全日制〈小学语文教学大纲〉（试用修订版）》中对作文教学的要求与原大纲有十分明显的区别。
它对小学生的作文提出了切合实际的要求，注意到小学的特点，也注意到了小学语文习作教学的基础性。
特别强调激发学生对生活的热爱，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话，发挥自己的创造性。
我校在这些方面早已捷足先登，并取得了可喜的成绩。
在这良好的氛围中，我在作文教学中也进行了新的尝试，下面就谈谈我的做法和看法。
一、让思维火花在生活中闪光。
一个孩子在他的成长过程中，同时需要三个世界的丰富与成熟：生活世界、知识世界、心灵世界。
一个健全的人的心智系统应是三者的有机统一。
一个孩子在这三方面都有自己的真实体会，每个学生有每个学生的看法、想法和做法，自然想要表达的也就各有千秋。
而过去传统作文却将学生的灵气磨去，学生的棱角磨平，将学生的创造力、想象力送入坟墓，使学生写文、思考都常常不由自主地陷入条条框框，束缚了个性的发展，学生的创造性思维、发散思维难以有用武之地，甚至渐渐被传统的、呆板的、僵化的思维所代替，在这种思维的引导下很难写出有新意、有思想、有见解的文章。
作文源于生活,又高于生活——浙江高考满分作文《遗失的童真》探析
吴 敏（ 胡娅君的语文老师 ） ： 从 这篇 文章 的字里行 间能
看 出她 对生活的哲思 ， 她有独到的见解。
生 活是 包 罗 万 象 的 ． 也是丰富多彩的 ． 但 只有 经 过 “ 我” 的 思 考 才 能 内化 为 写 作 的素 材 ． 才能 把“ 有 意思” 的生 活 升 华为“ 有意义” 的生 活 、 “ 有 意境 ” 的生 活 。 胡 娅 君 的夺 标 之 路 给 我 们 三点 写 作 启 迪 ： １ ． 思考 是 最 好 的 记 忆之 法 读在 １ ３中 的东 西 ． 还 不 是 你 的东西 ； 写在纸上的东西 ， 也 还 不 是 你 的东 西 ； 只有 记 进 脑
此 以 往 就 会 逐渐 失 去 自己 独 立 思 考 的 能力 ．就 像 一 个 总 是 骑 在 马 背 上 的人 最 终 就 会 失 去 走路 的能 力 一样 许多 学 究 就 遭 遇 到 这 种情 形 ： 他 们 其 实 是 把 自 己读 蠢 了。 ” （ 《 论『 列读 和书籍》 ） 其实 ． 思考 的过 程 就 是一 个 内化 的 过程 你 如 果 不
Ｉ 作文视点
ｌ 责编 郑小宁／ ｇ ｚ ｓ ｚ ｙ ２ ０ ｏ ９ ＠ 鲁迅 、 钱 钟 书 等 大 师在 阅读 方 面基 本 都 是
“ 杂家” 。
二、 要 把 思 考 写进 作 文 。
★超 级链 接 一— —
记 者： 胡娅 君 的 作 文 为什 么能 得 满 分 ？
“ 孩子从 卖气球的人 手中牵走一个心愿 ” ， 多么可爱而美 好的诗 句， 甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样
的 笑脸 在 冰封 冻 结 。 本该 童 真的 年 纪 ， 却 一脸 愁 苦 ， 为 学业 奔 波 。我 们 不应 抱 怨现 在 的 孩 子 为何 圆 滑世 故 ， 我 们 应反 省是 什 么造 成 了童真 的遗 失 ， 又是 什 么加 剧 了这 种 遗 失 的 势 头 。 反观社 会， 我 们 清醒 地 看到 一 个 充满 竞 争 意识 ， 强 调 优 胜 劣汰 的社 会 。 当成 年人 大 多在 为金钱 名 利所 奔 波时 ， 当与孩 子 共 处时 的谈 资均 为事 业发 展 、 利润 亏损 时 ， 试 问 一张 自纸 又 怎能不 被 沾染得 墨迹 斑 斑？ 与此 同 时 ， 将 大人 的不 满足 强加 于 孩 子 幼 小的 成 长历程 之 中 ， 狼爸 、 虎妈 层 出不 穷 的 当下 ， 一 个 孩 子 的童真 不是 被 孩子 淡 忘 ， 而是 被 一种 恶性 环境 所扼 杀 。 汪 曾祺描写金岳霖先生时， 曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡， 上课 上 到 一半 时 ， 捉 虱子 的场 景 。这 些童 真 未泯 的形 象 ， 让 我 们认识到一个学者、 一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌 终生 ， 而 应 是 对 生 活充 满 了热 爱和 积 极 的 乐观 情 绪 。 在一个鼓吹神童的媒 体时代 ， 在我心里 ， 不是童亵渎 了 神， 而 是神 亵 渎 了童 孩 子 的 眼 光 是 直线 的 ， 不会 转 弯 ， 也因 如此 ， 他 能 看 到 我 们 遗 失 的美 好 ， 他 的 创造 、 他 的 发 问 让 我 们 看 到 了世 界 的 另一 面 。 童 真 的 目光 ， 或 许 就像 是 穿越 时空 的爱 ， 能 够照 亮 冰 点 以上 的 风 景 。 这 份 童真 ． 这份初心 ， 倘若一 直坚守 ， 如 同 守 护 一 株 鲜 红 欲 滴 的 玫瑰 ， 梦 过 于 美好 ， 守护 也 便 更 加 沉重 ． 天 上人 间 ，
源于生活高于生活优秀作文
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文学源于生活又高于生活的理解
文学源于生活又高于生活的理解《文学：那面哈哈镜和那扇任意门》咱今儿就来说说这“文学源于生活又高于生活”。
这么说吧，生活就好比是一场热热闹闹的大戏，而文学呢，就是这场戏的精华浓缩版，还带点夸张效果。
文学就是一面神奇的哈哈镜。
它会把生活中的那些鸡毛蒜皮、酸甜苦辣统统照出来，但又不是原模原样地照，而是给你变个形。
比如说吧，咱今儿上班路上堵车堵得要命，心里那叫一个烦躁。
但到了文学里，这堵车可能就变成了一场惊险的冒险，司机们都成了角斗士，在车的海洋里展开激烈搏斗。
又或者咱周末在家打扫卫生，累得气喘吁吁，这要是到了文学作品里，说不定能变成一场和灰尘小精灵的大战，扫帚成了宝剑，拖把成了长枪，嘿，别提多有意思了。
它不仅仅是哈哈镜，还是一扇任意门呢！有了它呀，咱可以一下子穿越到古代，看看那时候的人们咋过日子；也可以嗖的一下跑到外星球，和外星生物来个亲密接触。
多刺激！这种体验在现实生活中可难找喽。
小说里那惊心动魄的情节、诗歌中那优美动人的意境、散文中那细腻真挚的情感，都让咱们在平淡无奇的生活中找到了一个可以尽情遨游的天地。
而且呀，文学这玩意儿还特别会煽情、讲道理。
咱现实生活中有些事儿可能讲不明白，但文学作品里就能说得头头是道。
它能把那些复杂的情感、深刻的道理用一种咱老百姓都能懂的方式给表达出来。
其实仔细想想，文学之所以能源于生活又高于生活，还是因为咱人类有想象力啊。
没有想象力，哪能把平淡的生活变得那么丰富多彩呢？文学就是咱们人类给自己创造的一个梦幻世界，在这个世界里，啥都有可能发生，啥都可以想象。
总之呢，文学就是这么个神奇的东西。
它让咱们的生活不再无聊，让咱们的思想能飞起来，让咱们感受到那些原本可能感受不到的美好和深刻。
所以说啊，咱可得好好珍视文学这面哈哈镜和这扇任意门，时不时地就进去逛逛，感受感受不一样的精彩。
艺术源于生活 又高于生活
艺术源于生活又高于生活感谢大自然，因为她是一座珍贵的艺术宝库，她孕育丰富多姿，色彩斑斓的生命，孕育了蓝天，大地，山川，河流，海洋。
我们也是生活在其中的一员，我们感受着美好的同时，也不禁惊叹大自然的鬼斧神工。
源于对自然的崇拜，我们的祖先拿起了手中的铁器重重的凿向了石壁，开始了最初的探索。
纵观古今中外，所有的艺术创作几乎都来源于现实生活。
唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反映。
大师们的艺术作品或多或少都有生活的影子，从描绘北宋繁荣都市生活的清明上河图到莫奈的日出印象都是对生活中的事物的反映，郑板桥的画让我们看到竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上的姿态，徐悲鸿的画，让我们感受到马儿驰骋千里，所向无敌的气魄，米开朗基罗的雕塑，让我们看到男性体魄充满力量的雄健之美。
伦勃朗的画，使我们看到商人贵族生活的奢侈。
即使画师们是凭主观感觉作画，也依然无法摆脱对自然的依赖。
艺术作品创作过程始终离不开两大因素，主观与客观。
这就是为什么我们在看一幅画的时候既能看到生活，又能通过作品看到作者的内心世界。
比如梵高的向日葵，一中生活中最平凡的花，梵·高在自己绘画的成熟期创作了《向日葵》这幅作品，画面上朵朵葵花夸张的形体和激情四射的色彩，使人头晕目眩。
他内心充满激情地去画那些面朝太阳而生的花朵．花蕊画得火红火红, 就像一团炽热的火球；黄色的花瓣就像太阳放射出耀眼的光芒一般．画家用奔放不羁、大胆泼辣的笔触，仿佛使其中的每一朵向日葵都获得了强烈的生命力，在这里你用“栩栩如生”来描绘这些向日葵，已经显得软弱和浅薄，因为那火焰般的向日葵仿佛是一朵朵燃烧的生命，画家赋予它们一种生命蓬勃燃烧的冲动和张力。
有人说这是“梵·高的向日葵”，因为那是他内心火热感情的写照，是他精神力量的外露。
因此在每幅画中都流露出画家的感情。
综上所述，画家的艺术创作都在一定程度上反映生活，都不可避免地赋予了作画的主观情感。
源于生活 高于生活
源于生活高于生活生活是人类最基本的需求，是人们为了生存而持续不断地进行的一种活动。
而我们的生活往往受到各种条件的制约，比如我们的经济水平、我们的教育背景、我们所处的社会环境等等。
这些条件和因素在很大程度上决定了我们的生活质量。
但是，我们是否可以利用自己的生活经历和感悟，去创造一个更加丰富、更加有内涵、更加富有意义的生活呢？生活是一个不断反复的过程，它充满了各种变化和挑战。
可能我们会遇到一些劳苦、艰辛或者现实压力，但是我们也可以从这些经历中汲取出生命力的源泉。
比如，我们每天早上都要起床，为了生计而走上奔波的人生道路。
但是，有时候我们也可以选择自己的方式去生活。
如果我们能够将自己的爱好和理想融入到日常生活中，去探索那些我们所感兴趣的事情。
那么，我们的生活就会变得更加丰富和宝贵。
在我看来，提升生活品质并不是追求过多的物质享受，而是将生活的视野放得更开阔一些，将自己的思想和知识水平提高到一个更高的境界，才能真正的提升我们的生活体验。
我们可以通过阅读、游戏、旅行、交友等方式去扩展自己的社交圈子，认识更多的人，并与他们交流自己的思想和经历。
这种交流与分享过程，可以让我们在尝试新事物和新的人际关系的过程中，更有信心、更有方向感！同时，生活中的高质量应该源于我们对自己要求的高度，我们应该努力去挑战自己，为了自己的目标和理想而奋斗，而不是被现实所束缚。
有些人会因为经济压力、职业选择、家庭多重负担等原因，而往往忘记了自己内心的追求和理想。
但是，生活的真正意义在于，只要我们不断超越自己，坚持自己的信念，努力实现自己的梦想，那么这个过程本身就已经具备了属于生活的高质量。
因此，我们应该用自己的生活源泉去提升生活的质量，用自己的力量和学识去打造属于自己的生活高度。
只要我们有了内在的确定和勇气，展开一场属于自己的创造过程，便可以让我们的人生变得更充实和精彩。
总的说来，源于生活高于生活，我们的价值和成就来自于我们的生活，生活的价值和品质也决定了我们的自我价值。
品德来源于生活又高于生活(论文)
品德来源于生活又高于生活《品德与社会》课标指出：“儿童的生活是课程的基础。
”为了使这门课程能更切实地体现和加强德育的针对性、实效性和主动性的要求，老师在品德与社会课的教学过程中都应将学生的生活经验作为重要的教育资源，根据学生的实际需要和不断扩大的认知范围，培养学生的道德情感和社会责任感。
因此，品德与社会课的教学就要从生活中来，到生活中去。
一、从生活中来。
生活，是一首诗，是一个广阔的世界。
在这个世界里，我们用最质朴的方式表达我们的情感。
而儿童，更是如此。
正如《品德与社会》课程标准所提出的：“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。
”我们的课程教学，要选取生活中的事例，让学生把生活中的感受与体验真诚地表达出来。
1、让生活以活动的形式在课堂中再现。
为了使学生能够获得真实的感受，教材采用了大量真实反映学生生活和社会生活的照片，帮助学生更好地理解课文。
使学生在学习的过程中感觉到自己每天都在做的事情都来到了书上，都走进了课堂。
而课堂的活动其实也就生活的再现。
2、让生活经验在学习活动中不断丰富。
要把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。
正是在学生这样的发展基础上建构，并予以继续教育与培养的。
学生已有的生活经验，就是可利用的课程资源。
一张合家欢的照片，可以回忆起浓浓的亲情……所以，教师应善于发掘和利用学生已有的生活经验，从学生的已有经验来组织教学。
在教师的正确导向下，成为学生一种良好的道德行为与习惯。
二、到生活中去。
教学要源于生活，又高于生活，以促进儿童发展，要不断地丰富和深化学生的生活经验。
1、在实践中体验，在体验中成长。
学生的品德形成，往往不是从品德概念开始，而是从实践中体验和训练出来的。
让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在与各种社会环境、社会活动和社会关系的交互影响中受到教育。
并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。
优秀作文：源于生活，高于生活
优秀作文：源于生活，高于生活优秀作文：源于生活，高于生活无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是店铺为大家收集的优秀作文：源于生活，高于生活，仅供参考，希望能够帮助到大家。
优秀作文：源于生活，高于生活篇1源于生活，高于生活”，是艺术追求的目标，也是艺术之花长盛不衰，常开常新的奥秘，源于生活高于生活。
数学知识博大精深，奥妙无穷。
但数学知识当中也包含许多晦涩难懂、枯燥乏味等难啃的“硬骨头”。
比如：小学生难于理解的“退位减法”，眼花缭乱的“位置与顺序”，纷繁复杂的“分类、比较、统计”等“硬骨头”。
正是由于这些啃不动的“硬骨头”作怪，使得许多刚刚入学、稚气未脱的小学生无所适从，对本来魅力无穷、作用巨大的数学这个“朋友”敬而远之，由敬而远之到无所适从，最终导致由好学到厌学的恶性循环。
新教材在处理数学知识时，一改以往教条式的理论讲授形式，而是用一种全新的表现形式，以“问题情境——建立模型——解释与应用”这种科学的基本叙述模式，把数学知识、数学问题以问题情境的方式呈现，让学生在问题情境中感受生活，发现数学知识，培养各种能力，感受数学的无穷威力和魅力，让学生对数学产生浓厚持久的兴趣。
新教材艺术性地呈现教学内容主要表现在“问题情境”这个方面，因此本文着重就此展开论述。
教育家杜威曾说：“教师的首要任务在于唤起学生理智的兴趣，激发对探究的热情。
”伟大的科学家爱因斯坦也说过：“兴趣是最好的老师。
”而问题情境则是激发学生学习兴趣的导火索。
为什么呢?因为儿童的认识兴趣来自于学习活动本身和学习内容的趣味因素，如生活情趣、童话式的数学故事，拟人化的动物插图等。
正因如此，新教材在阐述教学知识点时，都是以一个或多个生动有趣的问题情境，用精美的卡通漫画、和谐的对话呈现在儿童面前。
源于生活高于生活
源于生活高于生活
源于生活，高于生活。
生活，是我们每个人都无法避免的一部分。
它是我们每个人都要面对的现实，是我们每个人都要经历的过程。
然而，生活并不仅仅是我们每天的日常琐事，它还包含着更深层次的意义和价值。
生活所赋予我们的，远远超出了我们所能想象的范围。
源于生活，高于生活，这不仅仅是一句口号，更是一种生活态度。
源于生活，意味着我们要从生活中汲取力量和智慧，从中获取灵感和启示。
我们要学会从日常的琐事中发现美好，从平凡的生活中寻找快乐。
生活中的点滴细节，都蕴含着无穷的智慧和启示，只有用心去体会，才能领悟到其中的真谛。
高于生活，则是要求我们在生活中不断追求更高的境界和更高的品质。
我们要以积极的态度去面对生活中的挑战和困难，不断超越自我，不断追求更高的目标和更好的生活。
我们要学会在逆境中坚强，学会在挫折中成长，学会在困难中前行。
只有不断追求进步和提高，我们才能真正超越生活的局限，实现自己更高的人生境界。
源于生活，高于生活，这是一种生活态度，更是一种人生追求。
我们要学会从生活中发现美好，从生活中获取智慧，从生活中获得快乐。
我们要以更高的标准要求自己，不断追求更高的境界和更好的生活。
只有这样，我们才能真正领悟到生活的真谛，实现自己更高的人生价值。
让我们以源于生活，高于生活的态度，去迎接生活的挑战，去创造更美好的未来。
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2019高考语文指引作文源于生活又高于生活
一、要把作文融进生活
记者：你为什么能写出满分作文？
胡娅君：可能和我的兴趣爱好有关。
记者：你有哪些兴趣爱好？
胡娅君：我爱看报纸，爱看书，爱书法。
我爸爸是律师，妈妈在银行上班，都喜欢看报写文章，所以家里订了包括都市快报在内的6份报纸。
我每次周末或假期回家，必定要翻看。
我最喜欢的是专门推荐好书、好电影、好音乐的版面。
我爱看的书很杂，印象最深的有《红楼梦》，我喜欢其中的语言和故事；还喜欢《苏东坡传》，喜欢读一个伟大诗人如何在困境中保持豁达乐观的人生态度；也喜欢三毛的《撒哈拉的故事》，喜欢作者不羁的性格，和文中展现的异域风情。
最近，我在读北岛的诗集，尤其喜欢《日子》这首诗，读诗歌中的一些生活小片段，总能想起自己的心情。
看书时，我喜欢摘录一些精彩的句子，本子在边上就记在本子上，但大多数时候，只能记在脑子里。
记者：不会忘记吗？
胡娅君：下课时间，我总喜欢在草稿本上练练书法，练的内容就是最近记在脑子里的好句子，写多了，就忘不掉了。
作文的半径与生活等长，只有把作文融进生活，方能让它吐纳生活的气息，散发泥土的芬芳，闪烁露珠的折光。
胡娅君的夺标之路给我们三点写作启迪：
1、要少一点功利之心，多一点淡泊之心。
太过功利，只把眼睛盯在作文上，就文论文，势必会导致你的“近视”和“短视”。
要知道，螺蛳壳里是
做不出什么道场来的。
而多一点淡泊之心，就不会把作文这撮盐裸吃，而会将它融进日常的生活之中，这才是一种大语文的境界——不刻意为文，而文却又无所不在。
只有将这种境界常态化，你才能不把作文当作一件苦差去做，而把它当作日常生活去写。
在这一点上，要有点庄子的“无为”思想，有时候，“无为”恰恰是最高境界的“有为”。
当你在生活中忘记了“我这是在为作文”的时候，就是你把作文真正融进生活的时候。
2、要学一点间接经验，长一点生活见识。
高中生由于受到生活时空的限制，生活的直接经验往往非常有限。
怎么才能化“有限”为“无限”呢？阅读是破解这一难题的利器。
莫言说：“一个好的作家或者说一个能够持续不断地写作的作家必须能够掌握一种技能，这种技能就是把别人的生活变成自己的生活，把别人的经验变成自己的经验。
”而要掌握这种技能，首先就得去阅读。
怎样才能保持阅读的持续性呢？兴趣是其源动力。
有了阅读兴趣，方能搜集报章来读，读时才能用心，读后才能入心。
阅读兴趣先天有之最好，如果先天没有，后天也可以培养。
当你涵泳其中、浸润其中时，你往往就会生成出兴趣来。
要知道，要喜欢上一道菜首先就得从吃这道菜开始；同样，要喜欢上阅读首先也得从阅读开始。
3、要宽一点阅读界面，杂一点阅读品类。
吃饭挑食，不利于健康；而嘴泼一点，则有益于健康。
阅读也是如此，面宽一些，书杂一些，吸收的营养就会全面一些，精神的滋养就会丰赡一些。
读书滋养人生，但不同的书给人生的滋养是不同的，诗言志，词言情，经典名著让你洞悉人性，名人传记让你思考人生。
在高中生的阅读餐桌上，要有熊掌、鱼翅等主菜、大菜，也要有各地的特色小吃，最后的主食最好能再上一点五谷杂粮。
其实，不同的读物是从不同的层面、维度对生活、人生、社会的一种观照、解读，因而也能
给人的知情意行以不同的滋养。
鲁迅、钱钟书等大师在阅读方面基本都是“杂家”。
二、要把思考写进作文
记者：胡娅君的作文为什么能得满分？
吴敏（胡娅君的语文老师）：从这篇文章的字里行间能看出她对生活的哲思，她有独到的见解。
生活是包罗万象的，也是丰富多彩的，但只有经过“我”的思考才能内化为写作的素材，才能把“有意思”的生活升华为“有意义”的生活、“有意境”的生活。
胡娅君的夺标之路给我们三点写作启迪：
1、思考是最好的记忆之法。
读在口中的东西，还不是你的东西；写在纸上的东西，也还不是你的东西；只有记进脑中的东西，才真正算得上是你的东西。
怎样才能记进脑中呢？最好的记忆之法不是死记硬背，而是思考。
胡娅君同学下课时间在草稿本上练书法的内容是“最近记在脑子里的好句子”，其实这些句子也是胡娅君同学最近在脑海中反复揣摩、体味、感悟的句子，正因为心中时常“念之”，故而才能手中时常“练之”。
“若将天地常揣摩，妙理终有一日开。
”只有思考通了，透了，才能深味其真味、真义，从而才能铭刻、铭记在脑海中，供随时取用。
2、思考是最好的消化之胃。
要把阅读而来的间接经验化为自己的生命养分，必须经过思考之胃的消化；不经过思考之胃的消化，你就不能“把别人的生活变成自己的生活，把别人的经验变成自己的经验”。
叔本华说：“如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。
许多学究就遭遇到这种情形：他们其实是把自己读
蠢了。
”（《论阅读和书籍》）其实，思考的过程就是一个内化的过程。
你如果不想去做一个把自己读蠢了的学究，就必须逼迫自己去经历思考这一内化过程。
3、思考是最好的脱颖之策。
考场作文最大的流弊是随大流，一窝蜂，人云亦云。
要想使自己的作文“言人之所未言”，就必须有自己的独立思考，所以思考是抵御自己的思想被别人俘虏、让自己的作文脱颖而出的最好策略。
只有发扬鲁迅先生“从来如此，便对么”的思考精神，才能拷问自己的心灵“书上说如此，便对么”“大家都如此，便对么”。
只有这样，才能不唯书，不盲从，只唯真，只倾听自己的心跳。
为此，法国哲学家笛卡尔说：“我思故我在。
”胡娅君同学在《遗失的童真》一文中正是凭借自己对生活、人生、社会的独到思考，才对追名逐利、急功近利的成人世界大声地喊出了“不”，对遗失的童真大胆地吐露出了“爱”。
作文源于生活，所以要把作文融进生活；作文又高于生活，所以还要把对生活的思考写进作文。
从这个意义上讲，作文既要回到生活中去，又要从对生活的思考中来，这就是浙江考生胡娅君满分作文《遗失的童真》的为文之道。
遗失的童真
浙江考生
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。
于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。
而如今这样的笑脸在冰封冻结。
本该童真
的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。
我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。
当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。
汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。
这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。
孩子的眼光是直线的，不会转弯，也因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。
童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。
天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。
但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。
最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。
我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。