桃之夭夭灼灼其华【美文欣赏】
《桃夭》原文及翻译赏析
《桃夭》原文及翻译赏析《桃夭》这首诗出自《诗经·周南》,是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
咱们先一起来看看原文:桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
这几句诗读起来是不是朗朗上口?那咱们来一句句地瞅瞅。
“桃之夭夭,灼灼其华”,这开头就给咱们描绘了一幅特别美的画面。
想象一下,满树的桃花开得那叫一个灿烂,粉粉嫩嫩的,就像少女娇羞的脸庞。
这“夭夭”两个字,把桃花怒放、生机勃勃的样子表现得淋漓尽致。
“灼灼其华”中的“灼灼”,更是强调了桃花的鲜艳夺目。
哎呀,每次想到这场景,我就仿佛置身于一片美丽的桃花林里,微风轻轻拂过,花瓣纷纷飘落,那感觉真是妙不可言。
“之子于归,宜其室家”,这里说的“之子”就是这位姑娘,“于归”呢,就是出嫁的意思。
姑娘要出嫁啦,而且肯定能让夫家美满和睦。
为啥这么说?因为能娶到这么美丽又温柔的姑娘,那夫家能不幸福嘛!“桃之夭夭,有蕡其实”,桃花谢了,开始结果啦。
那沉甸甸的桃子挂满枝头,让人看着就满心欢喜。
这就好像姑娘嫁到婆家后,会为家庭带来丰硕的成果,生儿育女,让家族人丁兴旺。
“之子于归,宜其家室”,再次强调姑娘出嫁后能让家庭美满。
“桃之夭夭,其叶蓁蓁”,桃树的叶子长得又多又茂盛。
这就好比姑娘的美德和福泽会让整个家族繁荣昌盛。
“之子于归,宜其家人”,最后还是说姑娘出嫁能给家人带来好运。
咱们再来看看翻译。
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家,定使家庭很和睦。
桃花怒放千万朵,果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺,定使家庭更兴旺。
桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦,定使家人更幸福。
整首诗用桃花起兴,通过对桃花、桃实、桃叶的描写,来烘托出姑娘出嫁时的美好和对她未来生活的祝福。
那为啥要用桃花来比喻呢?我想起有一次去乡下,正好赶上春天,路过一片桃园。
那满树的桃花真是让人陶醉,旁边还有几户人家正在办喜事。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·国风·周南》
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
《诗经·国风·周南》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
[译文] 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
[出典] 春秋《诗经·国风·周南》注:1、《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡(fén)其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。
之子于归,宜其家人。
2、注释:夭夭:茂盛的样子。
灼灼:花开鲜艳的样子。
华:花。
之子:指出嫁的姑娘。
归:古时称女子出嫁为“于归”,或单称“归”,是往归夫家的意思。
宜:和顺,和善。
室家:指夫妇。
蕡:果实很多的样子。
蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。
3、译文1:翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。
这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊,丰腴的鲜桃结满枝。
这个姑娘嫁过门啊,定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊,叶子长得密稠稠。
这个姑娘嫁过门啊,定使夫妻和乐共白头。
译文2:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵,果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁。
早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
译文3:这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮,它朵朵的桃花映出满树的红光。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康,她婚后的生活应当是喜气洋洋。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮,它累累的满枝象果实一样。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康,她婚后的生活应当是爱河流长。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮,它密密的叶子茂盛而茁壮。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康,她婚后的生活应当是幸福无疆。
4、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇,由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞,因此实际为305篇。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中包括十五“国风”,有诗160篇;“雅”分为“大雅”、“小雅”,有诗105篇;“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。
桃之夭夭灼灼其华赏析
桃之夭夭灼灼其华赏析诗经•周南•桃夭桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
注释:1 夭夭(yāo):茂盛,生机勃勃的样子。
2 灼灼(zhuó):鲜艳的样子。
3 之:这。
4 子:指女子,古代女子也称“子”。
5 于:往。
6 归:出嫁。
后来称女子出嫁为“于归”。
7 宜:和顺。
8 室家:家庭。
此指夫家,下面的“家室”、“家人”均指夫家。
9 蕡(fén):果实硕大的样子。
10 蓁蓁(zhēn):树叶繁盛的样子。
赏析:这是一首贺新娘的诗。
全诗以桃树的枝、花、果、叶作为比兴事物,衬托出新嫁娘的年轻美丽以及成婚的快乐气氛。
“桃之夭夭,灼灼其华”不仅是“兴”句,而且含有“比”的意思,这个比喻对后世影响很大。
古代诗词小说中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”、“艳如桃李”、“人面桃花相映红”等词句,可能就是受了《桃夭》一诗的启发。
这样一首贺新婚的诗,《毛诗序》也认为是美后妃之德的作品。
《毛序》说:“《桃夭》,后妃之所致也。
不妒忌则男女以正,婚姻以时,国无鳏民也。
”方玉润《诗经原始》驳斥说:“此皆迂论难通,不足以发诗意也。
”“《桃夭》不过取其色以喻‘之子’,且春华初茂,即芳龄正盛时耳,故以为比。
……又以为美后妃而作,……且呼后妃为‘之子’,恐诗人轻薄亦不至猥亵如此之甚耳!盖此亦咏新昏诗,与《关雎》同为房中乐,如后世催妆坐筵等词。
”。
桃之夭夭,灼灼其华经典写景散文
桃之夭夭,灼灼其华经典写景散文但站在桃林下方向坡顶仰望,亦觉气势磅礴,红粉如海如潮,宛如轻纱薄雾般的“胭脂云”,令人疑心是哪位九宫仙女遗落在人间的霓衣羽裳。
我们融入妖娆烂漫的花的世界,看那一树树的繁花,一树树的粉红,蓬蓬勃勃,巧笑嫣然;也有许多含苞待放的花蕾,带着一丝丝柔美,一缕缕暗香,含羞半敛,安静地躺卧在布满嫩芽的枝头。
轻轻地走近,凝神静气,吮吸着桃花散发出来的芬芳馥郁,仿佛能听到花骨朵儿悠然绽放的声音。
多想,用浅浅的水墨,描绘出片片桃红那淡淡粉粉的容颜,将其极致的柔媚拥进怀中,织入梦里,融在画卷中。
穿行于在桃林之中,花瓣掠过耳畔,落在发髻上,情深款款,似有暗香盈袖。
惊喜的目光停留在一片片粉红中,内心且喜、且暖、且醉。
“桃之夭夭,灼灼其华。
”“满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。
”“千叶桃花胜百花,孤荣春软驻年华。
”“草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。
”一首首诵咏桃花之美的诗词佳句,咚咚咚,齐刷刷敲响着我那有些生锈的脑门。
再看面前景色,我情不自禁地对诗人们充满着深深的敬仰。
这些简短凝练的诗句,寥寥数字,却将春日桃花景况描摹得如此贴切、形象、生动。
我迫不及待取出相机,将这片灿若云霞的桃红,连同周遭的莺飞草长,一起摄入镜头,镌刻成我心底永恒的花雕。
沿着那条曲曲折折的小道,我们奋力向上攀登。
地势越高,桃花盛开得越发茂密。
“哇,快看这棵,开得太美啦”“呵呵,那棵树上的桃花,好漂亮啊”于是,数不清的惊喜令我们欢呼雀跃。
且拍、且乐、且走,终于到达桃林的顶端。
面前的桃枝上,每一朵桃花都洋溢着开心的笑颜,绽放出缤纷异彩。
那五片由浅而深的粉色花瓣,经过一夏一秋一冬的精心准备,此一刹那倾情绽放的艳丽,无不展示出桃花的千娇百媚,呈现出一种极致之美,撩拨着人们的心性。
那因饱满绽开的绚烂,既美得清绝沉静,又美得喧闹惊艳。
花枝在微拂的春风里摇曳,蜂飞蝶舞,芳香扑鼻。
顺坡俯瞰,连绵的山坡上,桃红云蒸霞蔚,芳草蔓延遍地,野花、菜花处处竞秀。
桃花妖妖之灼灼其华意思
桃之妖妖,灼灼其华的意思是:茂盛桃树嫩枝桠,开着鲜艳粉红花。
原文桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
译文:
茂盛桃树嫩枝桠,开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁,和顺对待您夫家。
茂盛桃树嫩枝桠,桃子结的肥又大。
这位姑娘要出嫁,和顺对待您夫家。
茂盛桃树嫩枝桠,叶子浓密有光华。
这位姑娘要出嫁,和顺对待您全家。
扩展资料:
《桃夭》赏析
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌。
在新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,大家簇拥着新娘向新郎家走去,一路唱道:“桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福),使其一家人丁兴旺。
枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛。
通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,祝福他们的爱情象桃花般绚丽,桃树般长青。
此诗运用迭章、迭句手法,每章结构相
同,只更换少数字句,这样反复咏赞,音韵缭绕;优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起,十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
《诗经国风周南桃夭》作者及翻译赏析
《诗经国风周南桃夭》作者及翻译赏析《诗经·国风·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。
诗经名句“桃之夭夭,灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》译文:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。
作品赏析:《桃夭》三章,章四句。
是一首贺婚诗。
诗中以嫩红的桃花,硕大的桃实,密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻,表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。
关于它的大义,《诗序》曰:“后妃之所致也。
不妒忌,则男女以正,婚姻以时,国无鳏民也。
”孔颖达解释道:“后妃内修其化,赞助君子,致使天下有礼,婚娶不失其时,故曰‘致也'.由后妃不妒忌,则令天下男女以正,年不过限,婚姻以时。
行不逾月,故令周南之国皆无鳏独之民焉,皆后妃之所致也。
此虽文王化使之然,亦由后妃内贤之致。
”清方玉润《诗经原始》曰:“此亦咏新婚诗。
与《关雎》同为房中乐。
如后世催妆坐宴等词。
特《关雎》从男求女一面说,此从女归男一面说,互相掩映,同为美俗。
”我觉得诗序中的教化味道太浓了,只一个“婚姻以时”解得合情合理。
各章的前两句,是全诗的兴句,分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年,及时嫁娶。
孔疏曰:“夭夭,言桃之少;灼灼,言华之盛。
桃或少而不华,或华而不少,此诗夭夭灼灼并言之,则是少而有华者。
故辨之言桃有华之盛者,由桃少故华盛,比喻此女少而色盛也。
”这里用桃花来比兴,显然不仅仅是一种外形上的相似,春天桃花盛开,又是男女青年结婚的极好季节。
《易林》曰:“春桃生花,季女宜家。
”宋朱熹《诗集传》曰:“周礼,仲春令会男女。
然则桃之有华,正婚姻之时也。
”因为古者男三十而娶,女二十而嫁,过此就算不及时了。
《周礼媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。
于是时也,相奔不禁。
若无故而不用令者,罚之。
司男女之无夫家者而会之。
”《毛诗正义》曰:“礼虽不备,相奔不禁。
《桃夭》原文翻译及赏析
《桃夭》原文翻译及赏析关键信息项:1、《桃夭》原文2、原文翻译3、翻译的特点与准确性4、原文赏析5、赏析的角度与重点6、对诗歌整体价值的评价11 《桃夭》原文《桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
111 原文解读这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
以鲜艳的桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。
12 原文翻译桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵,果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,桃叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
121 翻译特点翻译在保持原意的基础上,尽量做到语言流畅、优美,符合现代读者的阅读习惯。
同时,注重传达出诗歌的意境和情感。
122 翻译准确性对于关键词汇和意象,如“夭夭”“灼灼”“蕡”“蓁蓁”等,都进行了准确的翻译,忠实反映了原诗的含义。
13 原文赏析131 诗歌结构全诗分为三章,每章都以“桃之夭夭”开头,形成了回环往复的韵律美。
通过对桃花、桃实、桃叶的描写,象征着新娘出嫁后的美满生活。
132 表现手法运用了比兴的手法,以桃花的艳丽、桃子的丰硕、桃叶的繁茂来比喻新娘的美丽、多子和幸福。
同时,反复强调“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”,突出了婚姻的美好和重要。
133 情感表达诗歌充满了欢快、热烈的情感,表达了对新娘的祝福和对美满婚姻的向往。
134 文化内涵这首诗反映了古代社会对婚姻的重视和对女性的期望,具有深厚的文化底蕴。
14 对诗歌整体价值的评价《桃夭》是《诗经》中的经典之作,具有极高的艺术价值和文化价值。
它不仅在文学上为后世的诗歌创作提供了借鉴,也在一定程度上反映了当时的社会风俗和人们的价值观。
其优美的语言、生动的形象和深刻的内涵,使其历经千年而不衰,仍然为人们所喜爱和传颂。
141 文学影响对后世的诗歌创作在题材、表现手法、韵律等方面产生了深远的影响,成为中国古代爱情诗的典范之一。
《桃夭》原文及赏析
《桃夭》原文及赏析桃夭散文篇一“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
”在桃花盛开的季节里,女子寻得好人家。
美景,美人,美事。
时过境迁,桃花开而谢,谢而又开。
当我们还沉迷于那“桃之夭夭,灼灼其华。
”的意境之时,不知不觉也迎来属于我们的特殊节日,女生节。
桃花盛开却无一片绿叶衬托,由此可以看出,作为一名女性,独立很重要。
记得自己曾经看过一本书,便是有关美国西点军校军人需要养成的二十五种性格。
这些性格却不仅仅是军人才需要的,对于我们来说也一样的重要,我们要做外表的“淑女”,内心坚强的“女汉子”。
在各种挫折中建立一个无比坚强的内心。
如桃花虽绽放得如此艳丽,却无需一片绿叶来衬托,也不如藤般需要依附太多的东西。
人的思绪万千,要成为一个怎样的人完全由得自己选择。
女性要成为一个优秀的人,免不了思想独立,经济独立。
通过学习来修养身心,并以此来不断的提升自己,努力成为一个优秀的人。
三月期日作为这样一个特殊的节日,我们除了要庆祝之外,在我看来更为重要的是,在这个特殊节日里,我们应当不断进行思考,认真思考自己究竟要成为一个怎样的女性。
三月七日为女生节,三月八日位妇女节,虽才相差二十四小时,但是要跨越幼稚与任性,成为一个成熟,稳重的女性却不是那么的容易。
“窈窕淑女,君子好逑”,淑女不代表柔弱,更代表优秀。
桃夭散文篇二她不知道为什么她名为桃夭。
至少她明白,她不爱桃花,相反,甚至带着些许厌恶。
文人墨客笔下的桃花,似乎是妖艳娇嫩的女子,弱弱地开着,极具风流雅韵。
她似乎只爱《诗经》中的那一句,那温婉迷人的诗句,含在嘴里,咀嚼千百遍。
桃之夭夭,灼灼其华。
早春春冬交替之际的阳光总是不太温暖的,晃悠悠地撩着她的眼眸。
她恍惚地往窗外望,一切都带着刚刚出生的嫩绿。
斑驳的树枝交错,她隐约瞥见了几点粉红,在灰绿色的树干上显得醒目而弱小。
"啪嗒,"不经意间笔掉了,发出不轻不重的落地声。
三三两两的眼光往这边望着,她涨红了脸,迅速捡起笔,手下的试卷却迅速被抽出。
桃桃之夭夭灼灼其华的意思
桃桃之夭夭灼灼其华的意思1. “桃桃之夭夭灼灼其华”呀,不就是说桃花盛开得那般艳丽繁茂嘛!就好像舞台上光彩照人的明星,吸引着所有人的目光。
你看那春天里漫山遍野的桃花,可不就是桃桃之夭夭灼灼其华嘛!2. 哎呀,“桃桃之夭夭灼灼其华”的意思很简单呀,就是形容桃花开得灿烂极了呀!这就好比一场盛大的花的狂欢节,热热闹闹的。
你想想看那一片粉嫩娇艳的桃花海,不就是桃桃之夭夭灼灼其华的真实写照吗?3. 嘿,“桃桃之夭夭灼灼其华”其实就是在讲桃花特别美特别艳丽呀!就像一个打扮得漂漂亮亮的小姑娘,让人看了就满心欢喜。
你瞧公园里那开得极好的桃花树,不正是桃桃之夭夭灼灼其华的景象嘛!4. “桃桃之夭夭灼灼其华”不就是桃花那美不胜收的样子嘛!这就跟过年时张灯结彩的热闹场景似的。
你回忆下那桃花如火焰般燃烧的画面,不就是桃桃之夭夭灼灼其华嘛!5. 哇塞,“桃桃之夭夭灼灼其华”就是说桃花绽放得光彩夺目呀!好比夜空中璀璨的星星那般耀眼。
你看看那桃园中如云似霞的桃花,这不就是桃桃之夭夭灼灼其华嘛!6. 哟,“桃桃之夭夭灼灼其华”就是形容桃花开得很灿烂绚丽呀!像极了新娘婚礼上那美丽的笑容。
你想想那一片绚丽多彩的桃花林,不就是桃桃之夭夭灼灼其华的景象嘛!7. 嘿呀,“桃桃之夭夭灼灼其华”不就是讲桃花开得无比娇艳嘛!就像舞台上那闪闪发光的主角。
你回忆下那满树粉红的桃花,不就是桃桃之夭夭灼灼其华嘛!8. 哎呀呀,“桃桃之夭夭灼灼其华”就是桃花开得热热闹闹、艳丽非凡呀!就如同一场欢乐的派对。
你看看那漫山的桃花竞相开放,不就是桃桃之夭夭灼灼其华嘛!9. 哇哦,“桃桃之夭夭灼灼其华”就是桃花那种让人惊艳的绽放呀!好像画家笔下最美丽的色彩。
你想想那灿烂盛开的桃花,不就是桃桃之夭夭灼灼其华嘛!10. 嘿嘿,“桃桃之夭夭灼灼其华”简单说就是桃花开得特别好看特别耀眼呀!就跟那闪闪发光的宝石似的。
你回忆下那娇艳欲滴的桃花,不就是桃桃之夭夭灼灼其华嘛!我的观点结论:“桃桃之夭夭灼灼其华”就是用最美的语言来形容桃花盛开时的绚烂夺目和艳丽繁茂。
《桃夭》原文、翻译及赏析
《桃夭》原文、翻译及赏析《桃夭》原文、翻译及赏析在平日的学习、工作和生活里,大家都接触过古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。
你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编为大家收集的《桃夭》原文、翻译及赏析,仅供参考,欢迎大家阅读。
《桃夭》原文、翻译及赏析 1桃夭(桃之夭夭)原文:【桃夭】桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
翻译:各章的前两句,是全诗的兴句,分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年,及时嫁娶。
清姚际恒《诗经通论》:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖。
”这种意象被后世的诗人反复使用。
诗中运用重章迭句,反复赞咏,更与新婚时的气氛相融合,与新婚夫妇美满的生活相映衬,既体现了歌谣的风格,又体现了农村的物侯特征。
《文心雕龙》:“故‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌,‘杲杲’为日出之容,……”总之,这首诗虽然并不长,但有它独特的个性,并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情,给后世的文学创作以营养。
赏析:各章的前两句,是全诗的兴句,分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年,及时嫁娶。
清姚际恒《诗经通论》:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖。
”这种意象被后世的诗人反复使用。
诗中运用重章迭句,反复赞咏,更与新婚时的气氛相融合,与新婚夫妇美满的生活相映衬,既体现了歌谣的风格,又体现了农村的物侯特征。
《文心雕龙》:“故‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌,‘杲杲’为日出之容,……”总之,这首诗虽然并不长,但有它独特的个性,并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情,给后世的文学创作以营养。
《桃夭》原文、翻译及赏析 2桃夭朝代:先秦作者:佚名原文:桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
翻译:茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。
桃之夭夭灼灼其华作文800字
桃之夭夭,灼灼其华作文800字
【作文题目】桃花的美丽和意义
【作文内容】
桃之夭夭,灼灼其华,这是形容桃花美丽的诗句。
桃花是中国传统文化中的一种象征,代表着美丽和幸福。
在中国,桃花已经成为了国花之一,更是春天里的一道靓丽风景线。
桃花之美,不仅在于它的颜色和形状,更在于它所传达的深意。
桃花盛开的时候,正是春暖花开,万物复苏的时候。
桃花的细弱枝条上挂满了嫩绿色的叶子,粉红色的花瓣在阳光下熠熠生辉。
桃花开放的时间很短,但是却给人们留下了美好的印象,让人们感受到了时光的流转和生命的美好。
除了代表美丽和幸福,桃花在中国文化中还有着深刻的意义。
在古代,桃花是一种祈求幸福和繁荣的象征。
桃花的颜色代表着吉祥和兴旺,因此在婚礼、生意谈判等重要场合,人们都会使用桃花作为装饰。
同时,桃花也被视为一种能够祛病除邪的神奇植物,被赋予了驱邪避祸的功能。
如今,桃花不仅是文化中的象征,更是一种独特的旅游资源。
每年春天,各地举办的桃花节吸引了无数游客前来观赏。
除了观赏桃花,还可以品尝各种桃花美食,感受桃花带来的美好。
总的来说,桃花不仅代表着美丽和幸福,更是中国传统文化中的一种象征。
桃花虽然绽放的时间很短暂,但是它所传递的含义和美丽却能够永远留在人们的心中。
我们应该珍惜桃花带来的美好,以桃花为榜样,追求美好生活的同时,也要关注自然和环境的保护。
桃之夭夭,灼灼其华赏析
桃之夭夭,灼灼其华赏析1. “桃之夭夭,灼灼其华”,这简直美得让人陶醉啊!就像春天里绽放的第一朵鲜花,那么耀眼,那么迷人。
你看那桃花盛开的样子,不正是生命的热烈绽放吗?2. 桃之夭夭,灼灼其华,哇,这画面感太强啦!好比一场绚烂的烟花表演,在夜空中璀璨夺目。
想想看,那一片艳丽的桃花海,是不是让你心驰神往呢?3. 哎呀,“桃之夭夭,灼灼其华”,真的是美到极致!这不就像是舞台上最闪耀的明星,吸引着所有人的目光。
当你置身于桃花林中,能不被这种美所打动吗?4. 桃之夭夭,灼灼其华,这是多么富有诗意的表达呀!仿佛是画家笔下最美丽的色彩,让人沉醉其中。
你难道不想去感受一下那如诗如画的美景吗?5. 嘿,“桃之夭夭,灼灼其华”,真的是太惊艳了!就如同夜空中最亮的星星,熠熠生辉。
那满树的桃花,不恰似少女娇羞的脸庞吗?6. 哇塞,“桃之夭夭,灼灼其华”,这简直太神奇了!像极了童话里的魔法花园,充满了梦幻的色彩。
看到这样的景色,你的心情能不愉悦吗?7. 哟,“桃之夭夭,灼灼其华”,这可真是美得出尘!就好像清晨的第一缕阳光,温暖而明亮。
那娇艳的桃花,是不是让你感叹大自然的鬼斧神工呢?8. “桃之夭夭,灼灼其华”,真的是美不胜收啊!好比一首动听的旋律,萦绕在心头。
当桃花随风飘落,那场景不就像一场浪漫的花瓣雨吗?9. 哎呀呀,“桃之夭夭,灼灼其华”,这太让人震撼了!仿佛是一场华丽的盛宴,让人目不暇接。
面对这样的美丽,你能忍住不发出赞叹吗?10. 哇哦,“桃之夭夭,灼灼其华”,简直就是美轮美奂!就像一段美好的回忆,永远留在心底。
那灿烂的桃花,不就是生活中最绚丽的色彩吗?我的观点结论是:“桃之夭夭,灼灼其华”这句诗充满了无尽的美感和魅力,它所描绘的桃花之美让人陶醉,给人带来了视觉和心灵上的享受。
“桃之夭夭,灼灼其华”的意思_全诗赏析
桃之夭夭,灼灼其华出自先秦诗人佚名的《国风·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
赏析全诗分为三章。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。
人们常说:第一个用花比美人的是天才,第二个用花比美人的是庸才,第三个用花比美人的是蠢才。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,所以说这里是第一个用花来比美人,并不为过。
自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷,如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》:“天天桃李花,灼灼有辉光。
”唐·崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。
”宋·陈师道《菩萨蛮》词:“玉腕枕香腮,桃花脸上开。
”他们皆各有特色,自然不能贬之为庸才、蠢才,但他们无不受到《诗经》这首诗的影响,只不过影响有大小,运用有巧妙而已。
这里所写的是鲜嫩的桃花,纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味。
诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。
这种场面,即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第二章则是表示对婚后的祝愿。
桃花开后,自然结果。
诗人说它的果子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,养个白白胖胖的娃娃。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,真是最美的比喻,最好的颂辞。
朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”,固然有理,然细玩诗意,确是兴中有比,比兴兼用。
全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。
诗人在歌咏桃花之后,更以当时的口语,道出贺辞。
第一章云:“之子于归,宜其室家。
”也就是说这位姑娘要出嫁,和和美美成个家。
第二、三章因为押韵关系,改为“家室”和“家人”,其实含义很少区别。
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”意思及全文翻译赏析
“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
”意思及全文翻译赏析桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
[译文] 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
[出自] 春秋《诗经·国风·周南》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡(fén)其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。
之子于归,宜其家人。
注释:夭夭:茂盛的样子。
灼灼:花开鲜艳的样子。
华:花。
之子:指出嫁的姑娘。
归:古时称女子出嫁为“于归”,或单称“归”,是往归夫家的意思。
宜:和顺,和善。
室家:指夫妇。
蕡:果实很多的样子。
蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。
译文1:翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。
这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊,丰腴的鲜桃结满枝。
这个姑娘嫁过门啊,定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊,叶子长得密稠稠。
这个姑娘嫁过门啊,定使夫妻和乐共白头。
译文2:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵,果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁。
早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
译文3:这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮,它朵朵的桃花映出满树的红光。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康,她婚后的生活应当是喜气洋洋。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮,它累累的满枝象果实一样。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康,她婚后的生活应当是爱河流长。
这棵棵的桃树那么茂盛而茁壮,它密密的叶子茂盛而茁壮。
这出嫁的姑娘那样窈窕而健康,她婚后的生活应当是幸福无疆。
赏析:《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌。
在新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,大家簇拥着新娘向新郎家走去,一路唱道:“桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福),使其一家人丁兴旺。
诗云 桃之夭夭灼灼其华开头的作文
诗云桃之夭夭灼灼其华开头的作文“桃之夭夭,灼灼其华”,每当我读到这句诗,眼前就仿佛出现了一片灿烂的桃花林,那粉色的花瓣如同天边的云霞,美丽极了!记得有一次,学校组织我们去春游。
那是一个阳光明媚的日子,我们就像一群欢快的小鸟,叽叽喳喳地坐上了大巴车。
当我们到达目的地时,哇!那漫山遍野的桃花一下子就把我们给迷住了。
“快看呀,这桃花多美!”同学小明兴奋地大喊。
“是呀是呀,就像粉色的海洋!”小红也跟着叫起来。
我在这片桃花林中奔跑着,感受着微风拂过脸颊,带来阵阵花香。
这花香难道不像是妈妈做的糕点的味道吗?甜甜的,让人陶醉。
我凑近一朵桃花,仔细地观察着。
那花瓣粉粉嫩嫩的,就像小娃娃的脸蛋儿。
花蕊金黄金黄的,像一颗闪闪发光的星星。
我忍不住想,这桃花是不是天上的仙女洒下来的呢?老师看到我们这么开心,笑着说:“孩子们,桃花不仅好看,还寓意着美好的爱情和幸福的生活呢!”“老师,什么是美好的爱情呀?”调皮的小刚好奇地问。
老师轻轻拍了拍小刚的脑袋,说:“等你们长大了就知道啦!”大家都哈哈大笑起来。
在这片桃花林里,我们一起玩耍,一起欢笑。
有的同学在桃花树下拍照,想要留住这美丽的瞬间;有的同学捡起地上的花瓣,撒向天空,下起了一场浪漫的花瓣雨。
桃花的花期并不长,过不了多久,它们就会凋谢。
可是,这又有什么关系呢?它们曾经那么灿烂地绽放过,给我们带来了这么多的快乐和美好。
这就像我们的生活,有快乐也有悲伤,有相聚也有离别,但只要我们珍惜每一个当下,就能留下最美好的回忆。
我想,“桃之夭夭,灼灼其华”这句诗,就是在告诉我们,要像桃花一样,在有限的时间里,绽放出最绚烂的光芒!你说,不是吗?。
桃夭原文、翻译注释及赏析
桃夭原文、翻译注释及赏析桃夭原文、翻译注释及赏析《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
以下是小编为大家整理的桃夭原文、翻译注释及赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
桃夭先秦:佚名原文:桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
译文:桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。
这位姑娘嫁过门,早生贵子后嗣旺。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
桃花怒放千万朵,桃叶纷呈真茂盛。
这位姑娘嫁过门,齐心携手家和睦。
注释:桃之夭夭,灼灼其华(huā)。
之子于归,宜其室家。
夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。
灼灼:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。
华:同“花”。
之子:这位姑娘。
于归:姑娘出嫁。
于:去,往。
宜:和顺、亲善。
桃之夭夭,有蕡(fén)其实。
之子于归,宜其家室。
蕡:草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。
之子于归,宜其家人。
蓁:草木繁密的样子,这里形容桃叶茂盛。
赏析:这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。
这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。
谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。
第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。
桃夭诗经译文及赏析
桃夭诗经译文及赏析桃夭诗经译文及赏析在日常生活或是工作学习中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。
你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编整理的桃夭诗经译文及赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
原文桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
译文桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵,果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
注释⑴夭夭:花朵怒放,美丽而繁华的样子。
⑵灼灼:花朵色彩鲜艳如火,明亮鲜艳的样子。
华:同“花”。
⑶之子:这位姑娘。
于归:姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。
于:去,往。
⑷宜:和顺、亲善。
⑸蕡(fén):草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁(zhēn):草木繁密的样子,这里形容桃叶茂盛赏析这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。
这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。
谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。
第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。
那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。
”你看,多么美好。
这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。
第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
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桃之夭夭,灼灼其华【美文欣赏】
桃之夭夭,灼灼其华【美文欣赏】
2015-02-23 20:05:27| 分类:【美文欣赏】| 标签:情感美文|字号订阅
桃之夭夭,灼灼其华
文性淡如菊编辑我是一片云
【一】
我的心中是有桃花的,要不这个春天怎么会来得这么早。
春节前四五天,桃花就开了,以至于我见到桃花时,忽然就惊诧了,不知怎么来形容这种惊喜。
如同忽然见到寻找了千年的女子,惊艳得说不出话来,只呆呆地望着,我知道,这就是爱情。
不管千年万年,尽管山河老去,这种奇异的感觉,是不会老的。
“桃之夭夭,灼灼其华。
”你是我《诗经》里的新娘,妩媚而摄人心魄。
这种浪漫的情怀,是开在骨子里的,只感觉我的骨头上,一朵一朵开满了桃花,玉蕊楚楚,娇羞欲燃。
这
是个大自然的奇迹,菊花,桂花,桃花,在同一个时空开放。
佛说:万法由心生。
心中的爱情,催开了桃花。
春天真的来了,滚滚的雷声,磅礴的春雨,就要涨桃花汛了。
佳人如玉。
飘逸淡雅,婀娜多姿。
温婉含蓄,热情奔放。
这是一朵开在心底的花,我的桃夭。
你是艳的,仿佛天上落下的云霞,含露吐英,旖旎在春的枝头。
烟雨蒙蒙,如同缠绵的情丝,滋润着这灵性的生命,伸手捻着那一丝柔滑,一缕花魂。
粉妆玉砌,鹅黄纤嫩,人面桃花相映红,不知那明丽里蕴含着多少寂寞。
这是素洁的梦幻,欲燃的粉红。
也许是来自陶渊明的桃花源,也许是来自金庸笔下的桃花岛。
桃花似海。
越是高雅的,就越寂寞。
这些高贵的粉红色花雾,是冬的沉寂后乍暖的惊艳,娇弱,惹人爱怜。
我不得不感叹这造化的神奇,欣赏她的绰约风姿。
桃花是闲散的,也许是墙角地头,也许是河滨的一隅,也许就在那不为人知的荒野。
通过烟雨的浸染,熏风的抚摸,桃花更是轻盈,香而不浓,甜而不腻。
或晴或雨,都妩媚动人;或浓或淡,都不失温柔婉约。
白的似雪,粉的似霞,红的似火,如痴如醉,尽情绽放着属于自己的美丽。
桃花是美丽的,浪漫的,多情的,优雅而稚气,高贵而热烈。
我觉得,除了桃花,没有哪一种花可以代表爱情,玫瑰终究是太俗了的,配不起淡而雅,也配不起这种热情——争先恐后的狂热。
这是一种疯狂,一种燃烧,没有哪一种花,可以这样燃烧自己。
拼了命地燃烧。
【二】
桃花是带着酒气的。
粉嫩动人,天真烂漫。
妖娆,柔软,调皮,可爱,俏丽。
被春风唤醒,坠入尘埃。
粉红的瓣,黄黄的蕊,慵懒而缭乱。
玲珑艳丽的身影,有着说不出的凄美。
贵妃醉酒,应该是桃花色的,那种骨朵儿乱,花枝儿颤,带着几分酒气,是最让人意乱神迷的。
那种色是饱胀的、欲裂的,指尖一触碰,就会滴出水来。
蓓蕾初绽,如含苞欲放的害羞的少女,在熏风细雨里做着春
梦。
才几日,惊醒了似地,东一枝,西一枝,嫣然微笑,花潮奔涌——那是一种喷涌,把花儿朵儿从褐红色的枝干上喷了出来。
桃花蕴藏着巨大的生命力,是春的火焰。
粉红的,深红的,一朵紧挨着一朵,挤满枝丫,怒放着,张扬着,狂热着,一团团,一簇簇,染红了云霞。
大气磅礴,如海,似潮。
一笑倾人城,再笑倾人国。
满园胭脂色,莫道不销魂。
桃花灼灼地开放,深邃,慵懒,妩媚,温婉,迷情,醉了多少红尘过客。
隔岸桃花,淡而浓,冷而艳,带着江南的气息。
令多少英雄豪杰,醉生梦死。
桃花,是美人脸颊的颜色,也是血的颜色。
桃花是留在文人血管里的艳词,带着颓靡的诗意。
桃花是一种运,也是一种劫,每个人都在等待着这一场劫,也都在心里种着一株桃树。
桃花落满蹊,鲜血,情欲,桃花,繁华之后就是苍凉。
但那苍凉,也是铺满了桃花的,一壶酒,一把剑,一路桃红。
江湖是桃花的江湖,惹上桃花,虽然颓靡,但也美丽。
桃花是任性的。
极静,又极动。
悄无声息,又肆无忌惮。
是爱情的,也是恨意的。
唐.崔护《题都城南庄》诗云:“去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。
唐朝的桃花,开过千年,都不会老,因为爱情不会老。
艳情更不会老。
林黛玉葬的桃花是红色的,林妹妹吐在宝玉送的半旧的帕子上的血也是红色的。
桃花是开在凡尘里的,也是不食人间烟火的仙子。
胡兰成说:“桃花难画,因要画得她静”。
桃花说到底,是一种深沉的寂寞,而且是太过寂寞了。
桃花也是冷的,那是深到骨子里的寂寞开出的极静的花,因此桃花也是最艳绝的——冷到极处,是绚烂;静到极处,是喧哗。
大凡世上的美人,都是极其寂寞的。
越是寂寞,越高雅。
静到极处,才能美到极处。
【三】
桃花是诗人的。
不知是桃花招惹了诗人,还是诗人招惹了桃
花,桃花与诗人的痴缠,平平仄仄,自有文字来,就无止无休。
一壶酒,一杯茶,与花语,共花眠。
红雨阵阵,朱砂点点,任桃红片片落满身子,醒来随手一抹,那淡淡幽情便化成了诗,化成了画。
不教相思惹桃花。
世上最潇洒的,要数诗僧张志和,他说:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
”诗人们爱好以诗作画,其实桃花并不需要太多,“竹外桃花三两枝”就可以了。
最好是野生的,那种野,仿佛人骨子里天生的野性,更自由,更自在。
“桃花一簇开无主”——名花无主,尽可以采摘。
晏几道诗云:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
”蒋捷诗云:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
”杜甫诗云:“可爱深红爱浅红。
”除了万亩桃花红霞一片,依云而开之外,更有夹岸桃花蘸水开的奇景,若是悬崖峭壁之上,猛然瞥见一树桃花,那更是惊艳了的。
桃花是冰清玉洁的,《红楼梦》说林妹妹是做了桃花仙子的,那种馨香也是淡到了极处的,就如林妹妹的冷香。
每一朵桃花,都如轻盈的羽翼,也如奇女子的肌肤,如脂,如玉,如
雪。
亭台楼榭,野外荒郊,烟雨风露一晕染,便灵性地活了起来。
桃花是风情的,也是风流的。
“颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流”,更有“春水迷天,桃花浪,几番风恶。
”画舫珠帘,买花载酒,武陵溪上频偷眼,小唇秀靥,一夜花狼藉。
浅浅的酒窝,坏坏的笑,让我想起俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》,那一种艳情。
桃花无处不在,《红楼梦》里是开满桃花的,《金瓶梅》里也是开满桃花的。
桃花总是与柳呆在一块儿的,桃花面,杨柳腰,才构成一个绝色的美人。
桃含宿雨,柳带朝烟,在熏风暖阁小桥花坞之上,执一柄团扇,娇喘吁吁地去捕蝶,那该是怎样一种风流呢。
林妹妹薛姐姐也是风流的,曹公说她们的风流,是一种意淫,是超越于肉体之上的。
【四】
桃花是瘦的。
黛玉《葬花吟》说:“桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦。
”瘦得如一朵桃花。
红颜多薄命,因为红颜太瘦了,这种骨感,虽然很美,但也是经不起岁月的,冷雨一打,就零落了。
不零落,也凌乱了,如红楼里的那些女子,才高貌美命薄,剧未終,却早已一片狼藉,落红遍地。
桃花是有恨的,此恨有关风和月。
每一个桃花梦,都是令人沉醉的,有着自己的伤和痛。
可以脉脉含情不离不弃,也可以忽远忽近若即若离。
桃花是一种忧伤的糜丽,江南江北几乎家家户户都有桃花,从南到北依次开过去,几千里的时空。
古代和现代都有桃花,从古到今依次开过来,几千年的时光。
中国是个桃花的国度,离开了桃花,就没有了诗。
离开了桃花,也失去了风流。
陶渊明的《桃花源记》是世界上最风流的一章,远离世外,一个仙境,如在梦中。
中国的帝皇,都致力于把自己的皇家园林,打造成一个世外桃源,那被称为“东方梦幻艺术”的圆明园,就是清代帝皇的桃源之梦。
芳草平沙,斜阳远,乱点桃溪,轻翻柳陌,山泼墨,水捋蓝。
皇帝太监宫女打扮成樵客渔夫、隐士文人,在桃花花雨之下,垂钓耕作,吟诗作
画,好一派田园风光。
世上的喧嚣远了,人间的争斗淡了,只剩下一片幽静。
但是黄发碧眼是不懂桃花的,一把火烧了中国帝皇们的美梦。
花痴自古有之,晋朝陶渊明爱菊,宋朝周敦颐爱莲、林和靖爱梅,唐朝的白居易却是一个桃花痴。
他在诗里说:“村南无限桃花发,唯我多情独自来”,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。
桃花的花期很短,几天就谢了,若想久观,就得如白居易一样,从山下到山上,追着桃花跑了。
明朝的唐寅,更是个桃花狂人,“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙,桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱……别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿,不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田”。
桃花换酒,潇洒如此,最是痴狂。
古代还有一个叫潘安的人,做县令时居然要求治下的农户,家家户户种桃树,只为看那花开的浪漫。
潘安是古代第一帅哥,命犯桃花实在可爱。
几日不来春便老。
桃花雨,柳叶眉,薄衫轻扇,嫁于东风。
一片春愁待酒浇,惆怅。
只想乘一叶扁舟,去石矶西畔,在飞桥野烟里,觅一方田园,安放此身。
有酒,有诗,有数树桃花。