隋唐五代文学的基本典籍

隋唐五代文学的基本典籍
陈尚君
第一节总集
一、《全唐诗》和《全唐文》
不作选择地网罗一代作品，尽可能全备地彙聚於一书，宋代已初见端倪，如洪迈编《万首唐人绝句》，收唐人绝句逾万首；赵孟奎编《分门纂类唐歌诗》一百卷，收诗达40791首，虽不称全录，已具此种倾向。

明代较早从事于此的纂辑者是嘉靖间编成《古诗纪》冯惟讷，沿其体例而纂录唐诗的黄德水和吴琯，于隆庆至万曆初年编成《唐诗纪》初盛唐部分170卷（有万历十三年[1585]刻本，中国书店1990年影印）。

万曆、崇祯年间，胡震亨编成《唐音统籤》1033卷，首次完成有唐一代诗歌的彙辑。

《唐音统籤》分十签收录唐诗，甲签录帝王诗，乙丙丁戊四签录初盛中晚四期诗，戊签后附戊签余录五代诗，己签为闺媛诗，庚签为僧道诗，辛签为乐府、谐谑、歌谣谶谚、章咒偈颂，壬签为神仙鬼怪诗，癸签为诗话评论。

后仅戊、癸二签刊印而较易见，甲、乙、丙、丁四签曾刻而传本很少，全书今存故宫博物院，近年已数有影印之议。

胡氏同时人茅元仪所编的《全唐诗》1200卷，可能是最早以“全”字领摄一代作品的著作，可惜在战乱中失亡，仅有《凡例》存於其文集中（转引自《湖录经籍考》卷六），可略知其编例。

清初钱谦益曾试图以《唐诗纪事》为基础编录唐诗，未成而稿归季振宜，季振宜复事搜辑，编成717卷《唐诗》进呈，今有稿本存台湾，台湾联经事业出版公式影印时题作《全唐诗稿本》；北京故宫博物院和中国国家图书馆尚有清写本存留。

胡、季二书虽已规模大备，但当时并未流佈。

康熙四十四年（1705）清圣祖南巡时命曹寅领衔在扬州开馆编修《全唐诗》，由彭定求、沈三曾等十名在籍翰林负责编修，仅用一年多时间，这部多达900卷的大书就编修完成了。

据现代学者的研究，当时几乎全靠《唐音统籤》、季振宜《唐诗》二书拼接成编，所作工作大致以季书为基础，据胡书补遗，抽换了少数集子的底本，将二书校记中原说明依据的文字，一律改为“一作某”，小传则删繁就简，编次作了适当调整。

闺媛、僧道以下的部分，几乎全取《唐音统籤》，仅删去馆臣认为不是诗歌的章咒偈颂24卷。

《全唐诗》卷八八二至卷八八八有补遗七卷，是馆臣据新发现的《分门纂类唐歌诗》、《唐百家诗选》、《古今岁时杂咏》等书新补的诗篇。

尽管如此，这部大书毕竟完成了总汇唐诗于一书的工作，并以其特殊的权威和普及向世人展示了唐一代诗歌的面貌，使此后的唐诗爱好者和研究者大获霑益，至今不废。

《全唐诗》存诗49403首又1555句，作者2576人，有康熙扬州诗局本，字大阅目，分为12函120册。

上海古籍出版社1986年据以影印，只是字缩印得太小了一些。

中华书局于1960年出版排印本，1999年又出横排简体字本，较便利用。

《全唐诗》匆遽成书，不注文献所出，缺漏讹误十分严重。

其存在问题，岑仲勉作《读全唐诗札记》（《史语所集刊》第九本）指出错误数百处，陈尚君《〈全唐诗〉
误收诗考》（刊《文史》24辑）指出所收非唐时诗663首又38句；佟培基《全唐诗重出误收考》（陕西人民教育出版社1996）则对6858首重出误收诗作了鉴别。

最早为其补遗的是日本人市河世宁据日本所存《文镜秘府论》、《千载佳句》、《游仙窟》等书，补录128人诗66首又279句，编为《全唐诗逸》3卷（有《知不足斋丛书》本，中华书局排印本《全唐诗》第25册附收）。

我国学者王重民利用敦煌遗书编成《补全唐诗》，收诗104首；孙望利用石刻、《永乐大典》和新得善本编成《全唐诗补逸》二十卷，补诗830首又86句；童养年利用四部群书和石刻方志，作《全唐诗续补遗》二十一卷，得诗逾千首。

三书合编为《全唐诗外编》，1982年由中华书局出版。

后陈尚君又据存世典籍作全面补辑，得诗4663首又1199句，作《全唐诗续拾》六十卷；并删订《全唐诗外编》，增加王重民录诗62首的《敦煌唐人诗集残卷》，重编为《全唐诗补编》（中华书局1992），共存逸诗6300多首。

此外，徐俊《敦煌诗集残卷辑校》（中华书局 2000 ）中，尚可补唐人逸诗近千首。

重修《全唐诗》之议，1956年由李嘉言提出，至九十年代初获实际展开。

新书拟广採遗佚，备征善本，剔除伪误，甄别重出，详记異文，划一体例，已初步完成初盛唐部分。

乾隆间李调元所辑《全五代诗》100卷，光绪七年（1881）刊《函海》本较好。

其主体部分已全收入《全唐诗》，略有增补，数量不大。

五代仅五六十年，前后限过于短蹙，李氏成为一编，向晚唐、宋初任意延伸，又颇改词为诗，伪题作者，甚不足取。

《全唐文》于嘉庆间应诏编修，由董诰领衔，实际主其事的则是徐松、孙尔准、胡敬、陈鸿墀等人。

其工作底本是海宁陈邦彦于雍正、乾隆间初编的的所谓“内府旧本《全唐文》”，徐宋等人又据得见的四部书、《永乐大典》、方志、石刻和佛道二藏，作了大量的遗文网罗和校正工作。

历时六年，先后有五十多人参与编修，终成书一千卷，存文20025篇，作者3035人，除首列帝王外，臣工均以时代前后为序。

《全唐文》成於朴学既盛时期，主事者又颇具学识，在搜罗遗佚、录文校订、小传编次诸方面，应该说均优於《全唐诗》。

但不注所出则两书相同，漏收重收、录文缺误、事迹出入等问题也所在多见。

清人劳格作《读全唐文札记》（收入《读书杂识》），匡谬正失的130则，又补遗文目于文末。

岑仲勉作《续劳格读全唐文札记》（《史语所集刊》第九本），又得310则，偏于小传订误；今人陈尚君《再续劳格读全唐文札记》（收入《选堂文史论苑》），沿其例而重在辨伪考异，又指出600多处。

为《全唐文》作补遗的工作，以曾参与《全唐文》编纂的阮元和陈鸿墀为最早：阮元有《全唐文补遗》一卷，录文141篇，多有重出误收，较草率，未刊，抄本存中国国家图书馆；陈鸿墀亦作有《全唐文补遗》，不传，在其作《全唐文纪事》中略引及一些逸文。

真正有所成就的是清末吴兴藏书家陆心源，以其丰博的个人藏书编成《唐文拾遗》七十二卷、《唐文续拾》十六卷（光绪间《潜园总集》本，陈尚君校订本收入《传世藏书》），补唐文逾三千篇。

近代以来，唐文献尤多新发现，尤以敦煌遗书和石刻为大宗，海外汉籍和公私散出珍籍中也颇可观，佛道二藏和地方文献中也有不少稀见材料。

石刻碑志的校录是清后期至近现代唐文发掘方面最有成绩的工作。

清季以来的石学专著，如陆增祥《八琼室金石补正》及其《续编》、胡聘之《山右石刻丛编》、端方《匋斋藏石记》及一批地方石刻专书中，都记录了大量石刻唐文。

民国间的新发现，罗振玉编印《芒洛冢墓遗文》、《昭陵碑录》等大量专书，保存了可观的唐人文字。

张钫《千唐志斋藏志》收唐志达1200多方，李根源《曲石藏志》亦，颇具精品。

最近十多年因考古发掘工作的展开和影印技术的普及，先后出版的大宗唐碑志也已有多种，大大方便了研究者参考的需要。

据石刻补录唐文的著作，则有周绍良等编《唐代墓志彙编》（上海古籍出版社1992），录墓志3676方，十之七八为《全唐文》和陆补所未收；吴钢主编《全唐文补遗》（三秦出版社1994至2000）七册，均取石刻，存文约4200篇。

敦煌遗文亦已有多种校录，但尚无全面录补单文者。

即出的陈尚君《全唐文补编》则广採四部群书而成，存文6000多篇，墓志收录较少，与前二书体例不同。

九十年代初陕西学者曾倡修《新编全唐五代文》，至今未见出版。

周绍良主编《全唐文新编》（吉林文史出版社2000）已开始出书，主要是据石刻和敦煌遗文来增补本。

二、明清时期的唐诗文选本
明代的唐诗选本，影响最大的是高棅《唐诗品汇》和李攀龙《唐诗选》。

《唐诗品汇》初编九十卷，后又补十卷，收681家诗6725首，是一部规模阔大、有独到见解的大型选本。

此书明确将唐诗分为初、盛、中、晚四期，特重盛唐，每种诗体内又分为九格，以初唐为正始，盛唐为正宗、大家、名家、羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、余响，方外异人为旁流。

其崇尚盛唐、区分流变的意见，为世人指示了学习唐诗的正确途径，选诗和论析有很具识见，因而获得广泛的响应，对明代尊唐诗风影响深远。

明刻本较多，上海古籍出版社1982年影印明汪宗尼本，是较好的一种。

李攀龙《唐诗选》一仅选128家诗465首，以初盛唐为主，中晚唐甚少，以精美流丽、声响宏亮者为主。

问世以后，风传一时，明代注本极多，重要的有蒋一葵笺释本、凌宏宪集评本、黄家鼎评定本、钱谦益评注本、叶羲昂直解本，入清后渐遭冷落，但在日本一直影响很大。

其他有影响的明代唐诗选本，还有臧懋循《唐诗所》四十七卷、钟惺、谭元春《唐诗归》三十六卷、唐汝询《唐诗解》五十卷、周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》六十卷、陆时雍《唐诗镜》五十四卷等，均有明刻本。

清代有影响的唐诗选本，有王夫之《唐诗评选》四卷（民国间《船山遗书》本）、黄周星《唐诗快》十六卷（康熙书带草堂刻本）、王士禛《唐贤三昧集》三卷（清康熙刻本）和《唐人万首绝句选》七卷（康熙芸香阁刻本）、徐增《而庵说唐诗》二十二卷（清乾隆文茂堂重刻本）、管世铭《读雪山房唐诗钞》三十卷（嘉庆刻本）等。

影响最大的，当然是沈德潜编《唐诗别裁集》和蘅塘退士（孙洙）编选《唐诗三百首》。

《唐诗别裁集》二十卷，本温柔敦厚之旨选诗，取则较宽，录诗1900余首，分体编排，颇得学者重视，流行一时。

有乾隆二十八年（1763）教忠堂重订本，中华书局1973年据以缩印，上海古籍出版社1979年出版富寿荪校点本。

注本只有俞汝昌《唐诗别裁集引典备注》二十卷，有清道光十八年（1838）刻本。

《唐诗三百首》六卷（一作八卷），录诗310首，专取唐诗中脍炙人口、通俗晓畅的作品，以适应童蒙课读的需要，一时流布广泛，家喻户晓。

批评注释本极多，以章燮《唐诗三百首注疏》为最早，有常州宛委山庄本、永言堂木刻本等，1957年东海文艺出版社有断句校印本。

陈婉俊《唐诗三百首补注》于作家小传和名物典故均有诠解，影响最大，有餐花阁本、四藤吟社刻本等，近几十年来也曾多次印行。

今人注本则以喻守真《唐诗三百首详析》（中华书局1957）、朱大可《新注唐诗三百首》（上海文化出版社1957）、金性尧《唐诗三百首新注》（上海古籍出版社1980）较通行。

今人仿其例而作的新选本，有武汉大学中文系古典文学教研室《新选唐诗三百首》（人民文学出版社1980）、马茂元、赵昌平《唐诗三百首新编》（岳麓书社1985）。

以上所述历代选本中，编选注评家对唐诗发表了大量的鉴赏批评意见，对读者了解欣赏唐诗很有帮助。

今人陈伯海主编《唐诗汇评》（浙江教育出版社1995），录唐
诗5000多首，从数百种选本和其他古籍中采辑唐诗评论，编录于每一首诗后，对研究者和爱好者都很有用。

今人唐诗文选本，选取的眼光与前人颇有不同，注释也多采新注，影响较大的可举出以下几种：马茂元《唐诗选》（人民文学出版社1960）选录116家诗500多首，近年又出增订本（上海古籍出版社1999）；中国社会科学院文学研究所选注《唐诗选》（人民文学出版社1978）选录131家诗630多首，钱钟书曾参与编选；富寿荪、刘拜山《千首唐人绝句》（上海古籍出版社1985）专选绝句，葛兆光《中国古典诗歌基础文库·唐诗卷》（浙江文艺出版社1994）重在阐释各家诗风特点，都很有特色。

附述几种唐诗事专著
诗话至北宋才出现，但在唐五代已出现了《云溪友议》、《本事诗》、《鉴诫录》三部具有论诗及事的诗话特征的著作，其中《本事诗》全部谈诗事，《云溪友议》、《鉴诫录》谈诗部分也占全书的十之七八。

《云溪友议》三卷，僖宗间越州隐士范摅（号五云溪人）撰，共65则，均以三字为题，仅10则未引诗。

所述大都为著名诗人的逸事，且故事曲折有趣，但多得于传闻，揆以事实，出入颇大。

有《四部丛刊》影印明刊本，古典文学出版社1957年据以排印。

另有《稗海》本作十二卷，为后人重分，内容一样。

《本事诗》一卷，唐末孟棨撰，全录著名诗人逸事，除两则外，皆述唐事。

部分据唐人文集中材料改写，也有不少得诸传闻，未尽可信，但后世影响很大。

常见有《历代诗话续编》本。

《鉴诫录》十卷，五代后蜀何光远撰。

多记晚唐五代轶事，共66则，仅20则不谈诗，时杂恢谐谑笑，与史实稍有出入。

流传不广，影响不及前二书。

上海图书馆藏南宋刊《足本重雕鉴诫录》最好，《知不足斋丛书》本较常见，有焦杰校点本，收入《唐五代笔记十五种》（辽宁教育出版社2000）。

《唐诗纪事》八十一卷，南宋计有功撰。

载录1150位唐诗人的诗篇及有关本事和品评。

有明嘉靖间洪楩刻本、张子立刻本和明末毛氏汲古阁刻本。

《四部丛刊》据洪本影印，中华书局上海编辑所1965年校点本以洪本为底本，校以毛本和其他文献，较通行。

王仲镛作《唐诗纪事校笺》（巴蜀书社1989）是本书唯一的全注本，得以遍校诸善本，并依据唐宋可信文献订正原书中的大量错误，用力颇勤，发明亦多。

唯不以保存计书面貌为工作原则，尽量据他书以改计书，致读者不能据以准确了解原书文本。

另题名尤袤撰的《全唐诗话》六卷，旧时很受学者重视。

但经仔细追核，全系抄掇《唐诗纪事》中的资料、评语而成。

今人推测，可能是宋末贾似道门客廖莹中所为。

《唐才子传》十卷，元西域人辛文房撰。

为278名唐诗人作传略，附带述及120人。

依据史传、诗话、笔记、文集、登科记等，勾稽诗人事迹，保存了一些珍贵文献，可据以大致反映各人的生平大概，错误也较多。

明清间亡逸，清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出，得243人传，编为八卷。

后在日本发现足本，《佚存丛书》收入，始为国人所知，后有多种翻印本。

1957年古典文学出版社出版排印本。

日本布目潮沨、中村乔作《唐才子传之研究》，颇注意对其文献来源的研究。

国内周本淳《唐才子传校正》（江苏古籍出版社1987）注意说明文献依凭和史实错误；孙映逵《唐才子传校注》（中国社会科学出版社1991）重在校订本文，并在传意解说；傅璇琮主编《唐才子传校笺》（中华书局1987-1995）由国内数十名专家合作完成，力求全面弄清原传材料的来源，并藉此书为躯壳，对书中述及的398位重要诗人的生平经历作系统的考索，其意义已超越了《唐才子传》本身的笺释，而给学者以准确可信的诗人传记。

《唐音癸签》三十三卷，明胡震亨撰，原为《唐音统签》第十集，专录有关唐诗
的评论研究资料。

胡氏为搜集、考证唐诗，投入毕生精力，此书网罗历代重要记载，系统表达作者的见解，分为《体凡》、《法微》、《评汇》、《乐通》、《诂笺》、《谈丛》、《集录》八类，为唐诗研究者指示途径，解说法门。

有清初原刻本，1957年古典文学出版社据以标点排印，1981年上海古籍出版社出版周本淳校点本。

第二节别集
隋代别集数量较少，见于著录的仅十五种，竟无一种有原编存世，今得见的卢思道《卢武阳集》一卷、薛道衡《薛司隶集》一卷、杨广《隋炀帝集》一卷等，均为明人辑，收入张溥《汉魏六朝百三名家集》，可谈者不多。

明胡震亨《唐音癸签》卷三○据宋元书目汇录唐五代诗集，凡得691家，其中五代十国143家。

陈尚君作《新唐书艺文志补——集部别集类》（《唐研究》第一辑，北京大学出版社1995），指出《新唐书·艺文志》著录别集736家，其中唐集505家537部，他又广采文献，补录406家446部，另张固也《新唐书艺文志补》（吉林大学出版社1996）补得249种，有陈补未及者10多种。

加上五代十国别集，可考知的见于著录的唐五代别集约有1200种左右。

唐五代别集的结集情况可分以下几类：一是作者自编的，又可分为生前阶段性结集、特殊原因编集（如进士行卷）、晚年手编全集几类。

二是身后由亲戚朋友编集的，这种情况较多见。

三是原集散失后的一段时期，重加收辑成编者，宋代学者于此功绩甚多，大多唐五代重要别集的传世都有赖于此。

四是明清以后人辑录的，由于其依据的文献现在大多仍存，学术价值因此而有所减损。

存留至今的唐五代别集虽有300多家，但其中约三分之二为明清人所辑，出于唐宋人编集的可能仅100种左右。

每一种别集都有其特殊的流传和研究的轨迹，重要作家的别集情况尤为复杂，常经过结集编录、搜罗遗文、校勘辨异、编年考事、注释音解、赏析批评等工作，注本多者还有各种集注本，如千家注杜、五百家注韩柳之类。

二流作家相对简单一些，注本不多，但其传本也常有几种不同的系统。

再次一流的作家，其文集较为单一，甚至很少单刻本，而是收入各种丛书以留存。

以下拟分重要作家和一般作家两部分，分别介绍各家别集的流布研究情况。

重要作家部分介绍相对充分一些。

一般作家仅取唐宋原编有较好通行本者和今人有整理注释本者，不求全备，别集为明清人所辑而又无今人整理注释本者从略，介绍也仅限于较好易见的存本和今人整理本。

明清人汇刻唐集，主要有以下几种：1、明铜活字本《唐五十家诗集》，正德、嘉靖间苏州徐缙印行，有上海古籍出版社1981年影印本。

2、明云间朱警刻《唐百家诗》，有嘉靖刻本。

3、明末常熟毛晋汲古阁刻本，有《唐六名家集》、《五唐人集》《唐人八家诗》等，1926年商务印书馆曾影印。

4、清苏州琴川席启寓《唐诗百名家全集》本，有康熙刻本和光绪刻本。

5、光绪间湖南江标影宋书棚本《唐五十家小集》，其中颇有伪品。

此外，民国间商务印书馆出版《四部丛刊》初、续、三编，中华书局排印《四部备要》，也收入了许多唐集。

上海古籍出版社近二十年间出版了二十多种《唐人小集》，又影印了《宋蜀刻本唐人集丛刊》，也颇有意义。

一、重要作家别集介绍
王绩有《王无功集》五卷，其友吕才编。

中唐陆淳删为三卷，称《东皋子集略》。

宋以后三卷本通行，如《四库全书》本、《四部丛刊续编》影印明万历三十七年（1609）抄本都是，今人王国安注《王绩诗注》（上海古籍出版社1981）也仅据三卷本，收诗
仅50多首。

五卷本仅有几种抄本留存，较好的是清同治四年（1865）陈氏晚晴轩抄本，存诗达116首，文也有增加。

今人据五卷本所作有韩理洲《王无功文集（五卷本会校）》（上海古籍出版社1987）、康金声、夏连保《王绩集编年校注》（山西人民出版社1991）、金荣华《王绩诗文集校注》（新文丰出版社1998）。

王勃有《王子安集》三十卷，友人杨炯编。

宋以后中土不传，仅日本残存《王勃集》写本四种，其中奈良正仓院藏序文一卷，兵库芦屋市上野氏藏墓志一卷，东京国立博物馆藏本，卷首题“集卷第廿九”，尾题“集卷第卅”，是三十卷本的残编，另京都神田氏藏一残片，罗振玉曾据前二本辑为《王勃集佚文》一卷，未录者颇多。

明以后的王勃集均为明人辑录，以张燮辑刻十六卷本《王子安集》较通行，有《四部丛刊》影印本。

清人蒋清翊作《王子安集注》二十卷，颇为该博，有清光绪九年（1883）吴县蒋氏双唐碑馆刻本和上海古籍出版社1996年标点本。

今人聂文郁《王勃诗解》（青海人民出版社1980），较简明。

何林天有《重订新校王子安集》（山西人民出版社1990），补了一些，但未用全日本残本。

骆宾王《骆宾王文集》十卷，是中宗时郗云卿奉诏编录。

现有南宋蜀刻十卷本存世，有上海古籍出版社1994年影印本。

明清刊本极多，颇有后人重辑重编者，较好的是清道光十年（1830）江都秦恩复石研斋刻《唐人三家集》本。

明人陈魁士、颜文选、施凤来、陈继儒、梅之涣、王衡等先后为骆集作注释批评，影响均不大。

清人陈熙晋作《骆临海集笺注》十卷，有咸丰三年（1853）松林宗祠刻本和1961年中华书局上海编辑所排印本。

卢照邻原有文集二十卷，宋以后不传。

传出宋刻的二卷本，仅有赋、诗。

明人辑为七卷本《幽忧子集》，刊本较多，今人徐敏霞有较点本《卢照邻集》（中华书局1980）。

今人注释本有任国绪《卢照邻集编年笺注》（黑龙江人民出版社1989）、祝尚书《卢照邻集笺注》（上海古籍出版社1994）和李云逸《卢照邻集校注》（李云逸1998）。

李峤有文集五十卷，不传。

明人辑有三卷本《李峤集》。

其《杂咏诗》曾作为幼蒙读物在日本广泛流传，最早写本有为嵯峨天皇书宸翰本，存21首，二卷本古抄有建治三年（1277）抄本，《佚存丛书》据以刊入，题作《杂咏百二十首》。

又有唐天宝间张庭芳作《李峤杂咏注》，是今知唐人注唐集有传本的唯一一种。

日本存三个系统的八个抄本，于张注均已有所增改，以庆应义塾大学藏室町时期抄本较早，有胡志昂《日藏抄本李峤咏物诗注》影印本（上海古籍出版社1998）。

陈子昂有《陈伯玉文集》十卷，友人卢藏用编。

传本较多，以明弘治四年（1491）杨澄刻本较善，《四部丛刊》据以影印，徐鹏据以校点为《陈子昂集》（中华书局上海编辑所1960），于原书次第有所改动。

敦煌遗书有《故陈子昂遗集》残三卷，与杨本次第相同。

今人彭庆生有《陈子昂诗注》（四川人民出版社1981）。

王梵志唐五代笔记《云溪友议》、《鉴诫录》中引王梵志颇多，胡应麟据以辑入《唐音庚签》，清编《全唐诗》以偈颂非诗而删去。

敦煌遗书中至今已发现王梵志诗写卷逾三十种，知当时在民间流行极广。

今人张锡厚《王梵志诗校辑》（中华书局1983）出版较早，所收未全，校录和注释也颇有可议处。

项楚《王梵志诗校注》（上海古籍出版社1991）后出转精，注释也颇详密。

寒山其诗集为会昌（841-846）前后徐灵府收集成编。

旧传为贞观间台州刺史闾丘胤编录说并不可靠。

刊本很多，多附丰干、拾得诗，宋刊有日本皇宫书陵部藏南宋绍定二年（1229）刻本中国国家图书馆藏宋刊本，《四部丛刊》二次印本即据后者影印。

今人徐光大《寒山子诗校注(附拾得诗)》（陕西人民出版社1991）甚简略。

钱学烈先作《寒山诗校注》（广东高教出版社1991），后扩展为《寒山拾得诗校评》（天津古籍出版社1998），注释稍详。

项楚《寒山诗注》（中华书局2000）会校众本，注解周详，堪称集大成之作。

孟浩然其文集由友人王士源在他去世后不久收录成编，凡三卷，或称《孟襄阳集》。

宋以后流传，稍有增改，大致保持原貌。

有南宋蜀刻本《孟浩然诗集》三卷，有上海古籍出版社1982年影印本。

明清刊本极多，但始终未有注本。

较早为其作注的有游信利《孟浩然集笺注》（台湾学生书局1975）。

近年出版四种校注本，即李景白《孟浩然诗集校注》（巴蜀书社1988）、徐鹏《孟浩然集校注》（人民文学出版社1989）、赵桂藩《孟浩然集注》（旅游教育出版社1991）和佟培基《孟浩然诗集笺注》（上海古籍出版社2000），各有特色。

王维其文集由其弟王缙在他去世后不久收录成编为《王右丞集》十卷，收诗笔四百多篇。

今存两种宋刊本，一为中国国家图书馆藏南宋蜀刻本《王摩诘文集》十卷，有上海古籍出版社1982年影印本，另一为日本嘉堂文库藏南宋麻沙本《王右丞文集》十卷。

二本编次不同，内容无大差别，可信均出唐编。

元以后刊本极多，宋刘辰翁评点《须溪先生校本唐王右丞集》六卷影响较大，有元刊本，《四部丛刊》即据以影印。

明顾可久有《唐王右丞诗集注说》六卷，顾起经有《类笺唐王右丞诗集》十卷，均有嘉靖刻本，但影响不大。

清赵殿成作《王右丞集笺注》二十八卷，用力甚勤，注释精当，为世所重，有清乾隆二年（1737）赵氏原刻本，1961年中华书局上海编辑所据以断句印行。

今人陈铁民作《王维集校注》（中华书局1997），会校善本，广征文献，仔细考证，准确注释，足以代表当代水平。

高適原有文集二十卷，宋以后仅存十卷本《高常侍集》，传世以明刻为最早，中国国家图书馆藏明嘉靖刻十卷本和明铜活字印八卷本较好，《四部丛刊》即据后者影印。

敦煌遗书中有其诗写本多种，稍有逸诗。

旧无注本，今人注本有刘开扬《高適诗集编年笺注》（中华书局1981）和孙钦善《高適集校注》（上海古籍出版社1984）
岑参岑参文集为其去世后不久由其子托杜确编成为《岑嘉州集》，唐宋著录为十卷，传世者均为八卷本，有诗无文。

中国国家图书馆藏有宋刊四卷本，为近代海源阁杨氏旧藏。

明刊甚多，以正德熊相、高屿刻本、正德沈恩刻本较早，《四部丛刊》初、二次印本分别据以影印。

旧无注本。

今人注本有陈铁民、侯忠义《岑参集校注》（上海古籍出版社1981）和刘开扬《岑参诗集编年笺注》（巴蜀书社1995）。

李白李白生前，曾托友人魏颢编《李翰林集》二卷，临终又托李阳冰编《草堂集》十卷，均不传。

宋初乐史编《李翰林集》二十卷、《别集》十卷，亦失传。

北宋学者宋敏求据上述诸集，又广求文献，编成《李太白文集》三十卷，包括序碑记一卷、歌行二十三卷、杂著六卷。

元丰三年（1080）晏知止刻于苏州，为李集最早刻本。

今存宋蜀刻本两种，均源出晏本：一为足本，今藏日本静嘉堂文库，有日本京都大学人文。