议论文阅读精选试题(一)

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语文九上议论文阅读

语文九上议论文阅读

一、古诗1.将古诗填写完整行路难(其一) 李白金樽清酒斗十千,。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,。

行路难!行路难!多歧路,今安在?,。

2.对这首诗的理解不恰当的一项是()A.诗歌采用乐府古题“行路难”,以叙事开篇,渐而过渡到抒情。

B.诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”,透露出内心的迷惆痛苦。

C.“闲来”两句连用两个历史典故。

表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。

D.诗人反复感叹“行路难”,唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。

3.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”两句表现了诗人怎样的思想感情?4. 填空酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,。

,到乡翻似烂柯人。

,。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

5.全诗表达了诗人怎样的情感?试做简要分析。

6.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵,你从这居室中领悟到了什么?二、(一)阅读是有重量的精神运动铁凝①如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分。

人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷的“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。

但我觉得,人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。

之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动②上世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。

记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。

我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气。

③我的一位亲人,在同样的时代背景下,在从城市下放到乡村劳动之余,倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。

问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。

2022年语文中考专项《议论文阅读(1)》(附答案)

2022年语文中考专项《议论文阅读(1)》(附答案)

一、阅读《绝境是人生的醒悟和升华》,答复1——5题。

〔12分〕绝境是人生的醒悟和升华〔1〕生活的道路不可能永远是坦途,必然会遇到令人无奈的困境,甚至是人生绝境。

〔2〕如果你已经陷入绝境,那么就证明你已经得到了上帝的垂爱,将获得一次改变命运的时机。

如果你已经取得了成功,你要由衷感谢的不应是你的顺境,而应是你的绝境。

〔3〕顺境中,你收获的仅仅是代表财富的东西,然而大局部时间里,你是在不断地丧失,丧失着生命中原始的豪迈与激情。

顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂,让你完成从吼叫山林的兽中之王到懒猫的转化,让你经历从将军到囚徒的蜕变。

〔4〕绝境不仅仅是一场磨难,更是人生的一种醒悟和升华。

〔5〕置身人生绝境,你必然会饱受痛苦的煎熬,忍受非人的折磨。

它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落,反观自身的内心和灵魂,扫清思想上的障碍,触摸心灵中最脆弱的局部,对生命进行深层的、近乎本质的思考,正视这突如其来的人生绝境,把它当做一块磨炼人的砺石,锤炼自己,激发生命活力。

〔6〕越王勾践面对亡国的人生大耻,痛定思痛,卧薪尝胆,终成复国大业;音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏出了辉煌的《命运》绝响;海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境,信念不倒,笔耕不辍,吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见,在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱,超越世俗常规,书写连自己都不曾想过的神话。

〔7〕巴尔扎克说:“绝境是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。

〞〔8〕其实,要想取得成功,仅有清醒的认识还不够,要把想法变为现实,还必须坚持不懈地努力。

失败者并不是天生就比成功者差,而是在逆境或绝境中,成功者比失败者多忍耐了一分钟,多思考了一个问题,多走了一步路……因而,在不断地努力中成功者就多了一分坚强,多了一条途径,多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤人,在绝境中慨叹命运不济,最终放弃了改变命运的努力。

初三议论文阅读及答案

初三议论文阅读及答案

初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1:《人的价值》①人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

②以前有人说,人的权力和地位就是人的价值。

其实不然。

从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。

然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。

比如,李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。

在历史老人的心目中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。

只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。

③历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有,而在其创造和贡献,在其对人类的造福。

人的创造和贡献有大有小,因而人的价值有高有低。

在历史上拥有权势地位者,真正为黎民百姓留下“青山绿水”,也是值得钦佩的,不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”,他们也能体现自身的价值。

④人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见,大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思。

当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动。

衣服、什物、头衔等都是人的外在现象,这些对人来说,是不可缺少的,但是,这些并不能全面地体现人的价值内涵。

估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。

⑤北宋名臣范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

”有了这样的宏大志向,有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心,再伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。

初三议论文阅读习题10.细读全文,写出作者在文中阐述的观点。

初中议论文阅读专题训练6篇(含答案)

初中议论文阅读专题训练6篇(含答案)

初中议论文阅读专题训练6篇(一)阅读下面的文章, 完成1~5题。

(10分)阅读,让中国更有力量①阅读力是一个充满张力的概念。

在国际上, 包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。

可以说, 阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升能力。

从更大层次上看,阅读力不仅是一个人阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。

②阅读力就是精神力。

一个人如果没有一定的阅读能力, 就很难从精神上得到更多智慧的滋养。

可以说, 一个人的精神发育史, 就是他的阅读史。

阅读是一种精神生活, 可以提高人的精神力, 这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。

无论是一个人, 还是一个国家或者一个民族, 阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。

③阅读力就是凝聚力。

共读共写, 一起交流, 才能拥有共同的语言和思想, 拥有共同的愿景和价值, 这样的文化共同体, 让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。

所以, 阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉, 一个阅读率低下、阅读力不足的民族, 难以在当下世界立足, 也难以引领人类的明天。

④阅读力就是竞争力。

我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器, 我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。

”对于个体来说, 阅读是学习的工具, 而学习是成功的途径。

对于国家民族来说, 在知识快速累积、科技突飞猛进的当下, 阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用, 意味着创新能力的培养。

所以我们发现, 国家越重视阅读教育, 国民的阅读力就越好, 整体素质就越高, 国家的竞争力也就越强。

⑤阅读力就是幸福力。

真正的幸福是心灵的(A)与(B)。

阅读需要专注, 在知识积累之外, 也是一种精神修行。

通过阅读感受书香, 能满足人类的内在需求, 使人获得精神上的陶冶与升华, 拥有更充实、更丰盈的生活, 从而增加幸福感。

书香的涵养, 也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质, 让喧嚣的沉静下来, 让浮躁的厚重起来。

中考语文专题复习:议论文阅读(一)(2)

中考语文专题复习:议论文阅读(一)(2)

3、注意区分论题与论点
论题是议论文所要阐述的主要内容, 而论点是作者对所阐述的内容所作出的明 确的判断的句子。
判断题——论点
请判断以下各句哪是论点,哪是论题。
(1)敬业与乐业( ) (2)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生 活的不二法门。( ) (3)关键是要经常保持好奇心,不断积累知识; 不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所 得的知识;一旦产生小的灵感,相信它的价值, 并锲而不舍地把它发展下去。( ) (4)应有格物致知精神。( ) (5)中国人失掉自信力了吗( ) (6)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自 信力的中国人在。( )
它是解决“需要证明什么”的问题。 (3)表达观点常用的句式:
…… 是 …… 例如:诚实是做人的基本品格。
……要/应当/必须……例如:人应当敬业、乐业。 人在困难面前必须……
……能够/将会…… 例如:脸上常常微笑,能够让你更美丽。
2、明确论点的位置
(1)标题。有些议论文的标题就是中 心论点,如《人的高贵在于灵魂》。 (2)开头。 (3)结尾。 (4)中间。 (5)语言标志。概括论点的语言标志, 如“总之”、“因此”、“总而言之”、 “由此可见” 等。
2. (3分)“目前”示例:“目前”表限制,强调了大量 中外经典和现当代名作难觅芳踪是现在声书平台普遍存 在的现象,体现了议论文语言的准确严密性。
方法:本义+语境义+效果
“难觅芳踪”示例:“难觅芳踪”用了拟人的修辞手法, 生动地说明了目前声书平台上经典和现当代名作数量很 少的现象,体现了议论文语言的生动形象性。 方法:修辞+对象+特征+表达效果。
《论教养》 《精神的三间小屋》 《中国人失掉自信力了吗》 《怀疑与学问》 《谈创造性思维》 《创造宣言》

议论文阅读(一)答案

议论文阅读(一)答案

11.(5分) 第②段,(1分)这段文字引用叶圣 陶的话阐述了“通过文字和作者会面,了 解作 者心情,和作者心情相契合”的内容。(2分) 与第②段所阐述的 “阅读中的‘入’ 是触摸作 者的内心,与其进行心灵的对话”的观点一致。 (2分) 12.(3分)指读者能站在更高层次,对所读之书 做出分析判断,能从新的角度进行阐发、 评价 和质疑。(或:读书要与书本拉开距离,不要 “入”书过度,要敢于并善于从书 本中走出来。) 13.(3分)围绕“熟读精思的读书方法”来谈感 悟联想。
4. 举例论证。用巴别塔的故事,证明“统 一的语言是联系社会成员的精神纽带。”的 观点。用日本人在东北废除汉字,逼迫国人 学日语,引起中国以死抗争的事例,证明 “应当恪守文德,敬重汉字,把我们民族的 优秀文化书写传承下去。”的观点。(论证 方法1分,两个事例的作用各1分。共3分)
5.拥有大气量,才有大境界。 6.要想拥有大器量,就不要对号入座;要想不 对号入座,就要懂得宽容;要想宽容,就必须 给心灵足够大的空间;要想给心灵足够大的空 间,就必须懂得拒绝。 7.第3段,因为这句名言紧扣第3段中老子的故 事,证明了用宽容之心去化解矛盾的道理。 8.比喻论证、对比论证,生动形象地写出了一 个人思想、胸怀的大小不同,内心的承受能力 也会有很大不同。论证了“宽容的确是一种美 好的品行,它需பைடு நூலகம்心灵有足够大的空间”的观 点。
1.在所有的伟大发明中,最应当敬重的当属文 字。或:我们应当尊重自己的语言文字,学好 汉字,用好汉字。 2.①若没有语言文字的记载和留存,人类文明 将会湮灭无迹。②作为中华民族的通用语言符 号,汉字具有神奇的魅力。③网络时代的到来, 语言文字规范遭遇前所未有的挑战。④语言文 字是社会成员之间相互理解和沟通的工具。⑤ 不尊重文字,乱用、错用,会闹出很多笑话, 惹出麻烦。⑥近年来学校教育中对汉字教育有 所忽视。(答出四点,意思对即可。)

高中议论文阅读题及答案

高中议论文阅读题及答案

高中议论文阅读题及答案高中议论文阅读1:论自然美①就美的本质说,自然美是美学的难题。

各派不是认为自然无美,美只是人类主观意识加上去的,便是认为自然美在其本身的自然条件,与人类无关。

对这个问题,我当年提出了“美的客观性与社会性相统一”亦即“自然的人化”说。

②但“自然的人化”说却一直遭到误解和反对。

它常常被人们从字面含义上肤浅地理解为被人力开发了的自然对象。

其实,“自然的人化”可以分狭义和广义两种含义。

通过劳动、技术去改造自然事物,这是狭义的自然人化。

而我所说的,是广义的概念。

天空、大海、沙漠、荒山野林,没有经人去改造,但也是“自然的人化”。

因为“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度,指的是整个社会发展达到一定阶段,人和自然的关系发生了根本改变。

③“自然的人化”不能仅仅从狭义上去理解。

人所培植的花草等,也确乎是美的,但社会越发展,人们便越要也越能欣赏暴风骤雨、沙漠、荒凉的风景等等没有改造的自然,越要也越能欣赏像昆明石林这样似乎是杂乱无章的奇特美景,这些东西对人有害或为敌的内容已消失,而愈以其感性形式吸引着人们。

人在欣赏这些表面上似乎与人抗争的感性自然形式中,得到一种高昂的美感愉快。

所以应该站在一种广阔的历史视野上理解“自然的人化”。

此外,还有人经常把“自然的人化解释为比拟性的,将自然对象赋予人的想象、情感、意会,如把松、竹、梅比作人的清风亮节,将自然对象作为人格的理想等等。

这是康德讲的“道德的象征”。

这样理解“自然的人化”只能是种借用。

④社会美有历史尺度问题,自然美亦然。

那么,这种人与自然关系的改变的历史尺度,又如何理解和计算呢?这个广义的“自然的人化”大体从何时开始的呢?⑤首先要指出,狭义的“自然的人化”是广义的“自然的人化”的基础,是使人与自然界发生关系改变的根本原因。

原始人为什么不能欣赏山水花鸟,就是因为当时狭义的自然人化水平即生产力水平,使他跟自然的关系不存在那广义的自然的人化。

在狩猎的时代或狩猎的原始民族中,大概只有某些种类的动物成为人类活动和意识的对象,其他的自然事物不是与人无关,便是与人敌对。

10篇议论文阅读(有答案)

10篇议论文阅读(有答案)

(一)儒雅之风①《法言·君子》中说:“通天地之人曰儒。

”儒雅,既是生活的积累,更是人生的态度。

当今社会,尤需儒雅之风。

②儒雅,是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。

读书人,多儒雅。

才高八斗、出口成章的曹子建,潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白,才思敏捷、风流倜傥的苏东坡,都曾让人无限神往。

军旅战将,同时饱学诗书,则称儒将。

古有秉烛夜读《春秋》的关云长,“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;今有“弯弓射日到江南,终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅,“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红”的朱总司令等等。

学识不凡的老板,称儒商。

海尔集团的老总张瑞敏,就是其中翘楚,他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润,又有浓郁文化氛围的现代化大企业。

演艺圈里也有不少儒雅的演员,喜欢读书,学养深厚,称“儒伶”,诸如梅兰芳、孙道临、于是之……③现今,在这激荡时代有些失重的国人身上,儒雅显得愈加稀缺。

人们总说,中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。

其实,有不少人举止失当,而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。

随地吐痰、不讲秩序,无视公德、大声喧哗……④官员儒雅似应正常,但在现实生活当中,好像儒雅的公仆还不太多。

温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度,堪称楷模。

温家宝面对各国记者,引经据典,侃侃而谈,诗词典故,信手拈来,妙语连珠,风度儒雅,令人倾倒。

温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度?答案其实很简单,正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样:“我最大的爱好就是读书,读书伴随着我的整个生活。

”⑤看来,那些钦佩温家宝儒雅风度的官员,那些举止失当的国人,要想使自己也变得儒雅起来,唯一的办法就是多多读书。

所谓“腹有诗书气自华”,就是这个道理。

儒雅之人,能把传统文化中的诗词、典故、格言,巧妙运用于自己所要表达的意思当中,素养之深厚,情感之细腻,爱心之深沉,听者为之动心,为之魂牵,让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵,让感动的涟漪缓缓扩散。

议论文阅读之论点练习题(带答案)1

议论文阅读之论点练习题(带答案)1

议论文阅读之论点练习题(一)学知识与学做人(1)当今社会, 知识受到人们的普遍重视, 知识的价值也被越“炒”越高。

“学知识”确实是一件很重要的事, 而“学做人”却往往被人们忽略, 似乎它是件无足轻重的事。

其实不然。

“学知识”与“学做人”是紧密相联的, 两者具有同等的重要性。

(2)首先, “学做人”是“学知道”的前提与基础。

当你还是一个幼童的时候, 你已经从父母的潜移默化或幼儿园老师的启蒙中开始学做人了。

上了小学, 在各种课本中, 你会发现一本《思想品德》课本, 这正是在为你今后的道路做铺垫, 让你懂得更多的做人道理。

(3)其次, “学知识”是“学做人”的进一步发展。

当你知道要尊敬老师, 要诚实……之后, 你会感到不满足, 这时知识填补了这个空白。

你便开始了“学知识的漫长历程。

这个使你充实, 令你更加聪明。

但你应该知道, 光有知识, 不会做人, 是无法立足于当今社会的。

(4)由此, 可以引出第三点“学做人”与“学知识”相辅相成, 是不可分割的统一体。

在“学做人”的同时需要“学知识”, 在“学知识”中也别忘了“学做人”, 光会做人, 没有知识不是“完人”;而光有知识 , 不会做人, 同样也不是“完人”。

厚此薄彼是不明智的。

看看我们的同龄人, 不少人“两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书”, 现阶段的问题还不是很多, 但将来碰壁之时是不会少的。

反之你将受益匪浅。

“学知识”和“学做人”就如同你的左右臂膀, 断了哪个都是残废。

(5)说了这么多, 无非是想让你既重视“左臂”也重视“右臂”。

好好地保护这左右“臂膀”吧, 它们会伴随着你在今后的人生道路上顺利地走下去。

1.文章的中心论点是 .2.文章第(1)段“其实不然”的作用是答案:1.学知识与学做人是紧密相联的, 两者具有同等的重要性。

2.表示转折, 引出中心论点。

(二)说“巧”(1)文章有“精巧的构思”, 工作有“巧妙的安排”, 就是学生学习也要有一个巧劲, 巧学生就能举一反三, 事半功倍。

议论文阅读训练答案(四篇)

议论文阅读训练答案(四篇)

议论文阅读训练答案(四篇)(一)给人生加个意义那是一所很有名望的大学。

从我的演讲一开始就不断地有纸条递上来。

纸条上提得最多的问题是——“人生有什么意义?请你务必说真话,因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。

”我念完这个纸条以后台下响起了掌声。

我说你们今天提出这个问题很好,我会讲真话。

我在西藏阿里的雪山之上,面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川,如同一个茹毛饮血的原始人,反复地思索过这个问题。

我相信,一个人在他年轻的时候,是会无数次地叩问自己——我的一生,到底要追索怎样的意义?我想了无数个晚上和白天,终于得到了一个答案。

今天,在这里,我将非常负责地对大家说,我思索的结果是人生是没有任何意义的!这句话说完,全场出现了短暂的寂静,如同旷野。

但是,紧接着就响起了暴风雨般的掌声。

那是我在演讲中获得的最热烈的掌声。

在以前,我从来不相信有什么“暴风雨般的掌声”这种话,觉得那只是一个拙劣的比喻。

但这一次,我相信了。

我赶快用手做了一个“暂停”的手势,但掌声还是绵延了若干时间。

我说,大家先不要忙着给我鼓掌,我的话还没有说完。

我说人生是没有意义的,这不错,但是——我们每一个人都要为自己确立一个意义!是的,关于人生意义的讨论,充斥在我们的周围。

很多说法,由于熟悉和重复,已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。

可是,这不是问题的真谛。

真谛是,别人强加给你的意义,无论它多么正确,如果它不曾进入你的心理结构,它就永远是身外之物。

比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。

在此后漫长的岁月里,谆谆告诫的老师和各种类型的教育,也都不断地向我们批发人生意义的补充版。

但是有多少人把这种外在的框架,当成了自己的标杆、并为之下定了奋斗终身的决心?那一天结束讲演之后,我听到有同学说,他觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说,人生是没有意义的,你要为之确立一个意义。

其实,不单是中国的年轻人在目标这个问题工漂浮不定,就是在美国的著名学府哈佛大学,有很多人在青年时代也大都未确立自己的目标。

议论文阅读题及答案

议论文阅读题及答案

议论文阅读题及答案议论文阅读理解一、人人皆可为国王XXX①说到权力和享受,国王可算是一国之最。

因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。

比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。

同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜。

以人而论,权大位显,如XXX亦有他的局限。

比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。

《红楼梦》XXX说得好,“大有大的难处”。

据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的XXX成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。

你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王。

就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然能够为王。

塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。

北宋时的XXX,XXX不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资历也拿不到,他只好去当“民”。

“凡有井水处都有柳词”。

因而他在词坛成为了本人的国王——词王。

XXX被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。

到住地先人们又去慰问,去求字。

以至于待写的宣纸堆积如山。

在人格XXX则XXX被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。

我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。

只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到一样的满足。

专题12:议论文阅读-2021-2022学年八年级语文下学期期末考试好题汇编(部编版)(解析版)

专题12:议论文阅读-2021-2022学年八年级语文下学期期末考试好题汇编(部编版)(解析版)

专题12 议论文阅读(一)(2021·湖北武汉·八年级期末)阅读下面的文章,完成小题。

小善大爱马国福①善良的母亲常常告诫我们:看见人家的墙要倒,如果不能扶起来,不上前去推一把,也是一种善良;看见别人喝粥,你在吃肉,如果不想拱让,那么嘴巴不发出吧唧的声音炫耀,也是一种善良;看见人家伤心落泪,如果不想安慰,那么不幸灾乐祸,也是一种善良。

②这些话是朴素的,如同泥土,厚德载万物;这些举动是细小的,如同白雪,晶莹衬高洁。

③生活中有许多这样的例子,看见别人践踏规则和公德,如果你无力抵抗,那么恪守自己做人的准则,也是一种善良;身为人师,如果不能满腹经纶,那么不误人子弟,也是一种善良;建筑一座高楼,如果不能建成丰碑样板,但不偷工减料,保持自警的心,为自己的良心负责,也是一种善良。

这些,都是小小的善。

④这些小善,就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒,尽管渺小,但它们流动的弧线却能交相辉映出晚霞中最美的波纹;宛如寒冬墙角的朵朵腊梅,唤起我们内心的希望,让我们虽置身严冬,内心却不觉寒凉,始终对温暖的春天保持信仰和力量。

⑤行小善,其实很简单,仅仅是付出那么一点点举手之劳,恪守那么一点点人生底线,容忍那么一点点小过小错,保持那么一点点廉耻之心,秉承那么一点点古老传统即可。

⑥刘备去世前给其子刘禅的遗诏中有这么一段千古名言:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

”目的是劝勉刘禅进德修业,有所作为。

不要因为好事小而不做,更不能因为坏事小而去做。

小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。

⑦《国语》云:“从善如登,从恶如崩。

”这些小善是一种日积月累形成的习惯,如同台阶,一步一步经年累月才能把做人的美德送往高处;那些小恶,亦如隐藏在雪山中的一两块小石头,只要是关键部位稍微有所松动,就能乘着歪风,瞬间导致整座雪山的坍塌,心灵底线的沦没。

生活常常是这样,有时候你对一个人做十件善事,他不一定记得住;但是只要你有一件恶举,他或许就记住了你。

[精]中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)

[精]中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)

中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)(一)阅读下面的文字,完成16-18题(8分)读书重在选择潘裕民①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过:“漫无目标,无书不读的人,他们的知识是很难精湛的。

”可见,读书一定要有选择。

②读书要有所选择,这在今天显得尤为重要。

也许有人会说,博览群书被古人提倡,现在我们为什么非选择不可?我们知道,西潮东渐以前,中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。

但是,今天的博览群书,和古人的博览群书有很大差别。

古时书少,很多书是以诗词、文言文的形式写下来的,言简意赅。

即便是古代散文,篇幅也不是很长,博览群书比较容易。

而在如今这个知识大爆炸的时代,书太多,各类图书让人眼花缭乱,各种读本蜂拥而至,长篇巨制铺天盖地,我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。

③当代著名学者钱钟书一生读书无数。

一次,他到美国访问去参观国会图书馆,图书馆的人因其藏书量大而骄傲,同去参观的人也无不为之惊叹,只有钱钟书一个人默不作声。

图书馆的人问他有何观感,他忍不住笑着说:“我也充满了惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书!”这话看上去风趣,却是事实,一个人不可能读完所有的书。

19世纪英国作家罗斯金就说过:“一个人的生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。

”因此,今天我们提倡既要多读书,又要有选择意识,多读好书。

④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人,他早年常说:“读书要为天下奇。

”他所说的“奇书”,不在择读之量,而在择读之内容与效果。

毛泽东的择书,排在前三位的是哲学、马列和文史,尤其在他晚年时,仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。

当然,那些与他的实践活动关系不大的书籍,他也有选择地阅读了很多。

⑤人们常说:“开卷有益。

”这句鼓励人们读书的话没错,但是并不等于读任何书都是“有益”的。

尤其面对之前从未看过的“新书”,更要有所选择。

美国哲学家阿尔考特曾说过:“一本好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处。

议论文阅读含答案

议论文阅读含答案

难得淡定(1)苏轼一首词:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来潇洒处,归去,也无风雨也无晴。

”读来读去,我读出了两个字:淡定。

淡定,是近年来颇时髦的一个词,但作为一种情怀和境界,却是古已有之。

(2)东坡对自己的淡定是很有自信的,一生坎坷,几经浮沉,就是靠淡定情怀才没有被打垮,而且活得很潇洒。

不过,还有比他更淡定的。

一天,东坡坐禅,茅塞顿开,悟出“八风吹不动“一语,非常满意。

忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。

佛印看后,在下面写了一个“屁”字。

苏轼不由恼火,过江来评理。

佛印一笑,又添几字,成了“一屁过江来“。

看来,苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。

(3)淡定,是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。

昔日,诸葛亮面对司马懿大军压境,镇定自若,方寸不乱,别出心裁地唱了一出“空城计”,化险为夷,留下千古美谈。

2011年2月11日,印度外长克里希纳在联合国发言时,念错了稿子,引起底下一片骚动,那是相当的尴尬。

可克里希纳却镇定自若,微微一笑,颇有大将风度地说:“啊,文件太多了,忙中出错,看来文山会海真是害死人哪?”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面,台下传来了善意的笑声和掌声。

(4)淡定,也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神,得之淡然,失之泰然。

太史公有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

”乾隆问和珅:“运河上千帆竞发,船来船往,都运的是什么?”和珅答曰:“一为名,一为利。

”可见,自古至今,能轻名利者不多。

东汉将军冯异算是一个,他为人谦逊低调,每当宿营时,将领们就坐在一起争功,冯异却常一个人躲在树下休息,人称“大树将军”。

这是在名前的淡定。

东汉大臣甄宇也是一个,每年腊月祭祀后,皇帝要赏赐给博士每人一头羊。

羊有大小肥瘦,很不好分,常引争执,甄宇就主动牵走了最瘦小的羊,人称“瘦羊博士”。

议论文阅读训练及答案

议论文阅读训练及答案

议论文阅读训练【例题精析】(一)“读万卷书”与“行万里路”汪金友“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。

古人讲,既要‘读万卷书’,又要‘行万里路’。

这在一定程度上揭示了人才成长的规律。

古往今来凡成大事者,无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。

”在同中国农业大学师生代表座谈时,胡锦涛总书记讲了这样一番话。

“读万卷书”,是知识学问的博览。

书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。

所以从小学、中学、大学到参加工作,我们一直都在读书。

既读课内书,又读课外书;既读专业书,又读修身书。

越读越明白,知识就是力量。

越读越清楚,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书”。

“行万里路”,是实践经验的积累。

物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。

世上有很多的路,而只有自己亲身走过的路,心里最清楚。

种过地,才知道种地的艰辛;做过工,才知道做工的劳苦;跌过跤,才知道摔打的痛楚。

也正是因为有了丰富的人生经历之后,人们才学会了分析和判断,并从中找出一条最适合自己的路。

“读万卷书”和“行万里路”,是人生不可或缺的两个重要组成部分。

光“读万卷书”,不“行万里路”,那就只能是纸上谈兵。

想的很高,策划的很好,但一到实际上作和生活中,往往处处碰壁。

只“行万里路”,不“读万卷书”,那就更难成大事。

尤其在现代社会,处处讲知识,样样要科技,一个“大老粗”,怎么干得下去?所以,“读万卷书”是我们所需要的,“行万里路”也是我们所需要的。

只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来,知识才能化为力量,书本才能变成财富。

相对于父辈,现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。

没有缺过吃,没有缺过穿,没有吃过苦,没有发过愁。

从小到大,一直被关心和照顾。

书倒是读了不少,但路却走得不多。

所以当他们即将走出校门的时候,最重要的任务之一,就是补上“走路”这一课。

勇敢地到基层去,到艰苦的地方去,到广阔的天地去。

把“万卷书”融入到“万里路”上,才能加深对社会的认识,增进同人民群众的感情,提高解决实际问题的能力。

议论文阅读训练10篇(附答案及解析)

议论文阅读训练10篇(附答案及解析)

议论文阅读训练10篇阅读下面的文段,完成后面的题。

(一)“舌尖”上的争议常江①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播,最终变成了一场全民狂欢。

所谓树大招风,与第一季几乎是一边倒的赞美相比,第二季争议颇多。

最大的争议有两个。

一是食物与故事之间的关联性。

不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时,却忽略了最重要的主题:食物。

一些食物被指做法错误,一些食物匆匆登场又匆匆离场,令人直呼“看都没看饱”。

第二个较为隐晦,不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现,其实已演变成了一种国家主义的教育,背离了其作为美食节目的初衷。

其实无论哪种争议,最终都可归结为一个命题:在“好看”的前提下,电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。

②这个命题并不新鲜,它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。

早在第一季中,“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质:唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法,并最终落脚于知识分子的家国意识。

在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下,这种气质显得有点不合时宜,甚至矫情。

当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作,说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时,很多观众就崩溃了。

而这种表达方式,在上世纪80年代被认为是改造日常生活,将日常生活美学化的重要手段。

虽然有些浮夸,但对快节奏的、粗鄙的现代生活,未尝不是一种矫正。

③很多人说第二季不如第一季,因为它变“复杂”了,创作者要表达的东西太多,这话说得对。

任何事情都有从简单到复杂的过程,一个节目从默默无闻到名满天下,也需要面对很多随之而来的东西:权力的介入、资本的力量、观众的干预,以及创作者微妙的心态。

就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖,身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。

因此,渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。

④尽管第二季还没有播完,且已经播出的几集水准并不完全一致,但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。

议论文阅读训练题及答案

议论文阅读训练题及答案

(一)我们都是成功者①说到成功,人们有一个错误观念:成功只等于成名。

有人认为,只有扭转乾坤的壮举,才算是成功的举动;有人认为,只有领袖、名人,称得上“家”的人,才算是成功者;有人则干脆断言,世界上没有一个成功者,因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。

这实在是一种可怕的自卑。

②其实,我们都是成功者,因为成功只是一种感受,一种自我意识的主观感受。

如果我们把自己的每一点进步,哪怕只是微小的进步,都看作是一次成功,都认认真真地品味一番,那么,幸福和快乐就会长伴于我们身边,我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。

不是吗?作为一名学生,他考试及格了,成绩提高了,这是成功,应当感到高兴;作为一个农民,他播下的种子发芽了,庄稼收割了,这也是成功,也应当感到高兴。

在更多的时候,成功无须人认可,更不需要别人来裁判;我们也不要把成功的刻度画得太高,不要把成功看得过于神圣。

③然而人的一生,不可能永远一帆风顺,不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。

每经过一次失败,对事物的认识就深入一步,对人生的感受就加深了许多,自己的意志就增强了不少,这种种经历和感受,不是另一种意义上的成功吗?否则,我们就会对人生失去一份应有的信心,面对困难,我们就会望而却步。

④大胆而自豪地承认成功吧。

认人真真地品味自己的每一次成功,从品味中汲取动力,开启智慧,从而获得更大的成功,这也许就是人生的意义所在。

1、第①自然段中“这实在是一种可怕的自卑”中“可怕的自卑”指的是什么?(1分)2、第②自然段中“幸福和快乐就会长伴于我们身边,我们的人生也就会变得格外地丰富和生动”的原因是:(1分)3、第③自然段中“这种经历和感受”句中的“经历”与“感受”两词的次序能否互换?其理由是什么?(2分)答:4、简要概括本文论点(不超过10个字)(2分)5、作者是从两个方面围绕论点展开论述的,这两方面是什么内容?(2分)(1)(2)6、结合自身实践,谈谈你是如何看待成功的?(2分)答:(二)储蓄人生①人们在吃饱穿暖之后,便想到了储蓄,以便在需要的时候支取它。

1.部编版2021年中考语文议论文阅读训练(一)(word版有答案)

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议论文阅读训练(一)(一)生命在阅读中高贵与优雅①人都想要高贵与优雅。

许多人有钱了就去买奢侈品,拼命往自己身上堆积昂贵的东西。

那么,高贵与优雅到底是什么?②是一个人在巨大的压力之下,仍然保持勇气和淡定。

美国著名作家海明威说:“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅”。

因此,高贵优雅不是外在的东西,而是你面对他人乃至这个世界,能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力,这一切都是精神力量。

坚持阅读,就是获得这种力量的最有效方式。

③阅读的目的不为别的,其实就是开启心智,成熟情商,解除困惑,享受生命。

④我以为,阅读是越早越好。

我很可能3岁就可以阅读了,因为我对方块字特别敏感。

人们一定要让自己的子女弟妹尽早开始阅读,活在当代社会,不学会阅读,即使物质生活再丰富,人也是没有光彩的。

⑤阅读要主动积极,我们的注意力一定不要被俗世俗务,不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。

如果你能够坚持阅读,并终身养成习惯,那么阅读就会成为你的护身符。

当你非常苦恼、非常沮丧的时候,请打开一本你喜欢的书,这比任何东西都能让你安静平和。

⑥俄国思想家赫尔岑是我非常喜欢的作家,他说,“生活的终极目的就是生命本身。

”我是读了他的书以后,才发现自己的许多错误。

我年轻的时候一心想成名成家,没日没夜地写,永远都不休息,后来我发现我错了。

当然,人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的,但是不能以名利为终极目的,一定要在人生不同的阶段有转换,有思想的进步,有对生命更清晰与客观地理解,要有由浅入深的人生转换。

⑦我建议到一定时候,要读一点哲学。

很多人以为哲学很深奥、很艰涩,其实不然,哲学也有好读的。

“哲学的主要目的之一就是自我理解”,这是英国当代哲学家以赛亚·柏林说的。

他的哲学书就非常引人入胜,读了之后无不受鼓舞。

当下,现实,每日每时,都是生活的要义。

一个人要学会过好每一刻,是柏林哲学思想之一。

⑧读书就是要懂得享受这美好一刻,而不是指望另外一天,另外一个时刻。

议论文阅读练习题及讲解高中

议论文阅读练习题及讲解高中

议论文阅读练习题及讲解高中题目一:阅读以下议论文段落,回答问题。

段落:在当今社会,随着科技的飞速发展,人工智能正逐渐成为我们生活的一部分。

然而,对于人工智能的依赖是否过度,这引发了广泛的讨论。

一些人认为,人工智能的广泛应用可以提高生产效率,减轻人类的劳动负担;而另一些人则担忧,过度依赖人工智能可能会导致人类技能的退化。

问题:1. 根据段落,人工智能在社会中的作用是什么?2. 人们对人工智能依赖的态度有哪些分歧?答案解析:1. 人工智能在社会中的作用主要体现在提高生产效率和减轻人类的劳动负担。

段落中提到“人工智能的广泛应用可以提高生产效率,减轻人类的劳动负担”,这表明人工智能被看作是一种提升工作效率和减轻人们工作负担的工具。

2. 人们对人工智能依赖的态度分歧主要在于:一方面,有人支持人工智能的应用,认为它可以带来便利和效率;另一方面,有人担忧过度依赖人工智能可能会造成人类技能的退化。

这种分歧体现了人们对于科技进步与人类自身发展之间关系的复杂看法。

题目二:阅读以下议论文段落,回答问题。

段落:环保已经成为全球性的议题,各国政府和民间组织都在积极采取措施以减少环境污染。

然而,环保措施的实施并非没有争议。

一些人认为,严格的环保法规会限制经济发展,影响企业的盈利能力;而另一些人则认为,环境保护是长远之计,对经济的短期影响是必要的牺牲。

问题:1. 环保议题在全球范围内受到怎样的关注?2. 对于环保措施实施的争议主要体现在哪些方面?答案解析:1. 环保议题在全球范围内受到高度关注,各国政府和民间组织都在采取措施以减少环境污染。

这表明环保已经成为一个全球性的议题,需要国际社会的共同努力。

2. 对于环保措施实施的争议主要体现在经济发展与环境保护之间的权衡。

一方面,有人担心严格的环保法规会限制经济发展,影响企业的盈利能力;另一方面,有人认为环境保护是长远之计,对经济的短期影响是必要的牺牲。

这种争议反映了不同利益相关者在环境保护与经济发展之间的不同立场和考量。

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议论文阅读①家庭教育对一个人的成长,特别是人格的养成具有其他教育无法取代的作用。

时下一些人没有敬畏,不知珍惜,究其原因,是不懂孝与俭。

在家教中应该力倡孝与俭,它们是敬惜之心的发端。

②为了教育子孙后代,古人精心制定了一些家规家训,其中,孝与俭是我国传统家教的重要内容。

曾国藩针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的情况,在家训中,特别强调了“尽孝悌”、“倡勤俭”,教育子女要敬老爱幼,衣勿华美。

颜之推的《颜氏家训》教导子孙要赡养父母、尊敬父母,崇尚“俭而不吝”。

这些家教,在约束子弟、和睦家族家庭、维护社会安定等方面起了重要作用。

③今天,我们所说的孝是指善事父母。

首先是物质上赡养父母,其次是顺从,言语和气、态度谦恭、及时回应父母的要求。

孝的最高层次是发自内心、不带任何附加条件的对父母的敬爱。

④在家庭教育中培养子女正确的孝顺观,可以使子女懂得奉养父母,侍候长辈,是分本。

孝是做人的基本准则,是中华民族绵延不绝的美德,也是一个人爱家爱国的出发点。

⑤俭朴是人对待物质的一种态度和精神,体现出对劳动的尊重,对劳动成果的珍惜。

诸葛亮的《诫子书》不足百字,思想深刻。

“静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,至今仍然被奉为圭臬①。

司马光专门写了一篇《训俭示康》,指出崇俭戒奢、劳谦终吉。

《朱子家训》中的“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,告诉我们。

⑥因此,在家教中倡导俭朴,能够培养人们从小自我克制欲望的能力和精神,使人不滋生贪婪物语,不贪图享受,少一份索取,多一份奉献。

⑦在家庭教育中从小培养敬老尊长,参加劳动等意识和习惯,从而体会劳动的不易和父母的辛苦,才能使人具备孝和俭的美德。

【注】①圭臬:借指准则和法度。

18. 本文的中心论点是什么?(2分)19. 请在第⑤段横线处填上一句话,阐明《朱子家训》中的话与本段论点之间的联系。

(3分)20. 简要分析文章的论证过程。

(3分)(二)让“国际不打小孩日”遏制棍棒教育①在教育学、儿童心理学、亲子关系发展等理念相对落后的年代,人们由于认知有限,曾将棍棒当做“教育神器”。

而在新的教育理念不断深入人心的当今社会,我们是否早该对棍棒教育进行全面警醒了呢?【甲】1998年美国反体罚民间组织“有效管教中心”,选定每年4月30日为“国际不打小孩日”,其目的就是要宣传反体罚的儿童人权观念。

可以说,让家长和教育者从棍棒教育的误区中走出来,实在太有必要了。

②任何不尊重孩子的棍棒教育,都是违法的。

我国的《教育法》规定“禁止体罚学生”,《义务教育法》一再强调要尊重和爱护学生。

《未成年人保护法》规定:“学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严,不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。

”家长和教育者所谓的“爱心幌子”再动人,也不能将教育法则建立在违法乱纪的平台上,只有教育行为合法、合情,才是好的教育。

③我们的传统教育观念是:小孩子打几下没事,“打是亲,骂是爱,不打不骂是祸害”。

这种一味强调打的认识,忽视了对孩子身体的伤害,而且没有意识到,打骂会给孩子带来严重的心灵创伤。

已有研究结果显示,长期生活在体罚环境中,儿童的情商会受到极大的负面影响。

不仅如此,体罚和暴力还会影响孩子的智力发展,而这种危害要在很长一段时期之后才会显现出来的。

【乙】棍棒教育有时确有“管理速效”之功,但对孩子身心、智力的长远发展害处多多,实在是一种杀鸡取卵的短视教育。

④西方国家的教育界很早就开始大力反对棍棒教育,而将尊重儿童落实到了细枝末节以至“严禁任何体罚”的高度。

比如美国等国家,对于“暴力教子”实施了强制报告和救护制度,美国还开设了接听儿童遭受家庭暴力投诉的热线电话,由儿童保护部门的专门接线人员负责接听投诉热线。

这些国家的有关部门已经形成了浓郁的保护和爱护孩子的氛围,他们认为,只有充分尊重未成年人的人格,才能培养出自尊自强的公民,而棍棒教育恰恰是做不到这一点。

【丙】因此,开明的家长和教育者,还应该站在这样的高度来认识教育,遏制棍棒教育,将尊重和快乐教育进行到底。

⑤期望各位家长和教育者真正记住“国际不打小孩日”,坚决遏制棍棒教育,多给孩子送上尊重、平等、温馨的“权利阳光”,像对待朋友、同事一样尊重孩子,多一些平起平坐的交流,让孩子得到更为自由、快乐、健康的发展。

19.下面这句话应该放入文中【甲】【乙】【丙】中的哪一处?为什么?(3分)美国新罕布什尔州大学研究人员通过多年跟踪调查研究发现,从来没有挨过打或极少挨打的孩子,在智能发育测验中的表现要比经常挨打的孩子好得多。

答:20.从全文看,我们为什么要遏制“棍棒教育”?(3分)答:21.下列能够表明本文中心论点的一项是()(只填序号)(2分)A.开明的家长和教育者应该将尊重和快乐教育进行到底。

B.让家长和教育者从棍棒教育的误区中走出来十分必要。

C.期望各位家长和教育者要真正记住“国际不打小孩日”。

(三)谣言止于智者①近来,社会上“妖言惑众”事件的频繁发生,对人民生活和社会稳定产生了严重危害。

虽然人们知道,谣言是个别人为了达到某种不可告人的目的而捏造的谎言,但仍有不少善良的人在无意之中成为了谣言的传播者。

许多人被谣言迷惑,而智者却往往能化谣言于无形,也就是说,谣言止于智者。

②有这样一个故事:一个人风风火火地跑到哲人那儿,说想要告诉他一个消息。

哲人平静地打断他的话说:“等一等,你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?”哲人所说的“筛”,就是看消息是否真实,是否经过审查,是否具有善意。

来人表示只是听来的。

最后哲人说:“那就别说了吧,免得人们被这虚假的谣传所困扰。

”哲人面对看似令人激动的消息,淡定从容,以自己的标准过滤虚假信息,让谣言停止了传播。

【甲】面对不确定的信息,智者能以淡定的心态,理智应对,不为谣言所惑。

③面对不确定的信息,智者能以渊博的知识,明辨是非,不为谣言所困。

谣言像四处游走的无根之风,而知识却正如遮挡、消解它的高山茂林。

当智者遇到谣言的无根之风时,能运用知识的高山茂林,使谣言得以消解。

【乙】自2007年至今,对于拟建PX(对二甲苯、低毒化合物)项目,多地民众均选择坚决抵制,被谣言所惑是重要原因之一。

其间,某搜索网站上的“PX”词条多次被人篡改,将PX解释为“剧毒”。

为了阻止妖言惑众,清华大学化工系的学生用丰富的专业知识、大量的科学依据进行论证说明,还原了科学的真相,从而攻破谣言。

这次破谣的成功,表明了知识对于明辨是非的必要性。

④在“人人都有麦克风”的时代,网络让谣言插上了腾飞的翅膀,传播速度快,影响范围广。

因此,对于不确定的信息,我们有责任和义务,尽自己所能组织谣言的传播,在谣言面前我们人人都应该做一个“智者”。

20. 为什么说“谣言止于智者”?(4分)21. 简要分析第③段中画线句的作用。

(2分)22. 如果在文章【甲】或【乙】处补写一个论据,下面材料放在处使用最恰当。

(只填序号)(2分)【材料】战国时期,魏文侯派乐羊去攻打中山国。

三年未下。

在此期间,各种谣言纷起,说乐羊围而不攻是想拥兵自立。

然而,魏文侯却相信乐羊这样做自有其道理。

他一面派使臣慰问前线的部队,一面又加派作战的兵力。

最终乐羊成功打下中山国,魏文侯重赏了乐羊。

(四)①在与幸福有关的各种因素中,爱无疑是幸福的最重要的源泉之一。

②说到爱的时候,我们往往更多想到的是被爱。

这并不奇怪。

从小到大,我们渴望得到许多的爱。

遇到困难时,我们希望有人一伸援助之手。

经受痛苦时,我们希望有人与我们分担。

我们自觉不自觉地把自己的幸福系于被他人所爱的程度:如果我们得到的爱太少,就会觉得这个世界很冷酷,自己在这个世界上很孤单。

的确,对于我们的幸福来说,被爱是重要的。

③然而,与是否被爱相比,有无爱心却是更重要的。

一个缺少被爱的人是一个孤独的人,这样的人只要具有爱心,他仍会有孤独中的幸福,如雪莱所说,当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时,便会投向花朵、小草、河流和天空,并因此而感到心灵的愉悦。

而一个没有爱心的人,无论他表面上的生活多么热闹,幸福的源泉已经枯竭,他那颗冷漠的心是决不可能真正快乐的。

④一个只想被人爱而没有爱人之心的人,真正在乎的也不是被爱,而是占有。

爱是与占有欲相反的东西,它本质是一种给予,爱的幸福就在这给予之中。

一个明显的证据是亲子之爱,有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。

相反,丧失爱心,也便失去了感受和创造幸福的能力。

所以,对于个人来说,最可悲的事情不是在被爱方面受挫,而是爱心的丧失。

⑤当然,爱的给予既不是谦卑的奉献,也不是傲慢的施舍,它应该是出于内在的丰盈的自然而然的流溢。

爱心如同光源,爱者的幸福就在于光照万物。

爱心又如同甘泉,爱者的幸福就在于泽被大地。

⑥对于一个社会来说,爱心的普遍丧失会使世界变得冷如冰窟,荒如沙漠。

在这样的环境中,善良的人们不免寒心,但也不要因此趋于冷漠,而是要在学会保护自己的同时,仍葆有一颗爱心,用爱心唤起爱心。

不论个人还是社会,只要爱心犹存,就有希望!18. 针对“爱无疑是幸福的最重要的源泉之一”,作者提出了哪两种看法?(2分)答:19.简要分析第④段的论证过程。

(4分)答:20.请用一个短语概括下面连环画的主要内容,并判断这个故事适合放在文中哪个段落(4分)答:(五)①平静是平和安静的心态,是不受外界干扰的心态,是得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的心态。

这就如建筑学家林徽因所说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

”②平静的心态有利于我们认识自己和外界。

一杯干净的水,如果不停地摇晃,也不会清澈;一杯浑浊的水,如果静静地沉淀,也会变得清澈。

我们的心也是如此。

如果我们的心总是不能安静,就会处在一种浑浊的状态,很难有自知之明,就看不清真实的世界了。

③平静的心态有利于成功。

心态越平静,做事越沉稳,成功的几率越大。

很多成名的影视大腕起先都是静下心来跑龙套,学会了、学精了跑龙套,才慢慢有了演主角的机会。

毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截,沉静应对,一次次带领红军化解危机,创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战绩,在危急关头力挽狂澜。

只有在挫折与厄运面前保持心态平和的人才能取得辉煌的成就。

④怎样才能做一个心态平静的人呢?⑤被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的戴尔•卡耐基曾深有感触地回答了这个问题:“我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么,那么,我的回答就是除了你自己,没有任何人和任何事可以给你带来平静。

”不错,要做一个心态平静的人,关键是自己能克服内心的私欲杂念。

⑥有些人之所以一遇事就惊慌失措,很大程度上是因为心里没底,也就是没有驾驭事情的能力和本领。

其实通过读书,我们可以汲取前人的智慧,增长才干,克服本能的恐慌。

所以,越是博学的人,视野越开阔,头脑越冷静。

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