燕继荣《政治学十五讲》(第2版)配套题库课后习题(政治生活的价值取向)【圣才出品】

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燕继荣《政治学十五讲》配套题库-专项题库(简答题)

专项练习二简答题1．简述马克思主义政治观的基本内容。

答：马克思主义政治观的基本内容主要包括：（1）认为政治是一种特定的社会关系政治关系是社会关系之一，政治具有公共性和阶级性两重性；在阶级社会中，政治主要是相互对抗的阶级之间的关系。

正如列宁所说，“政治是各阶级之间的斗争”。

（2）认为政治是更为基础的经济关系的集中表现政治属于上层建筑，是各种社会经济利益和要求的集中体现。

作为社会经济基础的要素，特别是经济关系（生产关系）的变革，最终引发政治变迁。

（3）认为国家政权是政治的主要和根本的问题在阶级社会中，一切政治活动都与国家政权有着密切的关系，因为国家政权决定和支配着经济需要的实现方式，所以，不同阶级和利益群体为争取国家政权而展开的斗争就成为政治的核心问题。

（4）认为政治是一种有规律的社会现象阶级是政治主角，阶级斗争是政治活动的主要内容，在社会生产力和生产关系矛盾运动的推动下，随着阶级斗争的转化，政治也呈现出不同的阶段性发展的特点。

2．儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？答：（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。

（2）法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。

（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。

（4）墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。

3．政治学所形成的政治设计思路有哪些？答：政治学所形成的政治设计思路主要包括：（1）理想主义方案对人性持乐观主义态度，一般认为人性善，追求公益，人与人之间和睦相处；如果有人昧了“良心”，那主要是由于环境不善，或者一时糊涂，跟着别人没有学好。

所以，通过改善环境或强化教育，人总会“弃暗投明”，返璞归真。

另外，对公共权力也多持肯定性倾向，认为政治权力代表公意，以为人民服务为宗旨，如果偶尔出现“恶政”或“暴政”，那一定是当政者个人品德出了问题，需要整顿，需要思想教育，加强领导人廉洁自律，以提高其为人民服务的自觉性。

燕继荣《政治学十五讲》(第2版)笔记和课后习题详解(政治研究的途径与方法)【圣才出品】

第四讲政治研究的途径与方法4.1 复习笔记概念、理论、研究途径和方法是任何学科都不可或缺的要素。

概念是思维的工具；理论既是思维的工具，也是思维的结果；研究途径和方法则是分析问题的角度和手段。

通过一定的途径和方法，理论的假说才能得到验证，理论的概括才能得到实现。

一、政治学研究途径和方法的历史变迁政治学研究途径和方法随着政治研究的历史演进而发展变化。

Stephen D．T ansey教授在《政治学基础》一书中把从古希腊柏拉图、亚里士多德以来政治学研究方法的变化过程概括为三个时期，即“传统学术”时期、“社会科学”时期和“激进批判”时期。

1．三个时期（1）“传统学术”时期“传统学术”起始于柏拉图和亚里士多德，通常采用历史的和哲学的研究方法，主要讨论一些重大的道德问题。

其研究核心主要集中在制度研究和理论研究两个领域。

前者主要通过研究个别国家的特定的政治制度（如议会制度、选举制度、政府机构、地方制度等）来研究政治，后者主要通过研究专门的理论概念或政治学家的思想发展来研究政治。

今天，英国的研究方法成为“传统学术”的典型代表。

（2）“社会科学”时期“社会科学”把政治学当作类似于社会学和经济学一样的“社会科学”来看待，政治学家收集可分析性数据，运用现代量化和统计方法分析数据，得出结论。

这一时期，政治学的研究出现了以下三个方面的变化：①20世纪以后，在政治学科学化的趋势下，传统的概念被新的概念取而代之；②20世纪50～60年代，系统分析和功能主义成为政治研究的主要方法，宏观的系统分析模式成为解释政治的时尚理论；③60年代以后，政治科学研究转向微观的个人行为研究方面，从而形成了理性选择理论。

美国是政治学“社会科学化”的主流。

（3）“激进批判”时期“激进批判”大体在20世纪后半段兴起，它既反对传统政治研究中的普遍推理的方法，也谴责美国主导的政治科学偏见。

他们主张重新界定既有的概念，彻底清理已有的规范或科学的理论。

这是生态主义者、女权主义者和新马克思主义者所坚持的政治主张。

燕继荣《政治学十五讲》配套题库-课后习题(政治决策的制定与评估)

第十二讲政治决策的制定与评估1．如何理解政治决策的含义？答：政治决策是指政府或政党等政治管理主体对政治生活的重大问题指定和选择行动方案的过程，是对政治生活的方向、目标、原则、方法和步骤进行抉择的过程。

政治决策分析有广义和狭义两种分析，狭义的政治决策分析指政府政策过程分析或公共政策分析，广义的政治决策分析指非政府组织的政策分析过程。

2．如何评价决策形成理论模式？答：决策形成过程是政治决策分析的一个主要方面，目前关于政治决策分析主要形成了四种模式，即理性决策模式、渐进决策模式、官僚组织模式和信仰体系模式四种。

（1）理性决策模式的主要思想来源是功利主义，“经济人”是其核心概念。

它认为，人总是能够通过理性的选择实现目标。

“理性决策模式”的不足表现在三个方面：①它对于个人决策行为具有很好的解释力，但在团体决策中“理性”不一定得到很好运用；②在实践中，决策经常在信息不充分或信息不准确的条件下做出，这样就无法对不同行为的受益程度做出比较；③它强调功利计算，忽视了人的价值观念、信仰和意识形态等因素对于决策的影响。

（2）渐进决策模式它认为，在实践中，决策由于受到各种因素的限制，决策实际上是一个不断探索的过程。

决策者根据先前的政策反馈信息做出适当的调整。

在遇到问题的时候，其往往采用逃避策略：回避问题而不是力图解决问题。

其局限性主要有以下两点：①它为主张依靠政策惯性而反对政策创新的人提供了理由，具有保守主义倾向；②它对革命性政策不具有解释力。

（3）官僚组织模式“官廉组织模式”实际上是“组织过程”模式和“官僚政治”模式的统称。

它关注决策的形成过程，力图揭示决策过程本身对于决策的影响程度。

其不足之处有以下两点：①忽视了来自上层的政治领袖对决策的影响；②没有充分注意来自决策者外部的经济、政治和意识形态等方面的压力所具有的作用。

（4）信仰体系模式信仰体系模式强调决策过程中信仰和意识形态的作用，认为人的行为受到信仰和意识形态等观念因素的影响。

燕继荣《政治学十五讲》笔记和课后习题详解-政治结构与功能【圣才出品】

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国家是阶级对立的产物，是在各阶级陷入不可调和的自我矛盾中，以驾于社会之上的力量产生的，其目的是缓解社会冲突和矛盾，实质上是一个阶级镇压另一个阶级的机器，是统治阶级实行统治的工具。
（3）产生马克思主义认为，随着社会生产力的发展，原始社会解体，阶级社会和私有制产生；各阶级出于维护各自利益的需要，其陷入不可调和的矛盾中；在此情况下，产生一种表面上凌驾于社会之上的权力来缓解社会冲突。这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。因此，实质上，国家是一个阶级镇压另一个阶级的机器。
·宪法规定有限政府
·国家决定社会结构
·宪法对政府缺乏限制
·新闻的非政府管制
·政府控制大众传媒
·政府控制新闻和媒体
·自由选举
·意识形态强控制
·意识形态弱控制
·自由市场
·政府对经济高度控制
·政府主导下自由市场
80 年代以前拉美、东南美国、英国、法国等
亚国家、叙利亚、缅甸、法西斯国家发达国家
伊拉克等发展中国家

②作为“中介”的非政府组织和社会团体个体公民通过自治团体和社会组织实现利益聚集和表达，各种非政府组织和社会团级成为公民和政府的“中介”组织。过滤公民所提出的个性化的利益要求，形成相对一致的组织化的团体利益，并有组织地表达给政府，以便政府做出进一步加工，形成决策。 ③作为“国家”或公共权力代表的政府政府是公共权力的象征，代表公共利益行事。政府通过决策和行动来满足和协调通过“中介”组织形成的公民利益要求。
二、国家及其形式 1．国家的性质（1）概念国家是指一定地域之内建立主权并通过一系列持久的制度实施权威的政治共同体。国家是一个政治概念。（2）主要特性 ①主权主权是国家区别于其他社会团体的特殊属性，是国家的国有权利。国家与其他社会组织的根本区别在于国家拥有绝对的主权，即最高统治权。 ②“公共性” 国家是公共利益的代表，国家制度和机关是公认的，国家利益就是公共利益。国家作为公共权力的象征，建立在公共财政基础上，制定和实施有关公共事务的各项政策。国家的“公共性”正是其合法性的来源和基础。 ③国家是实施政治统治的工具

燕继荣《政治学十五讲》（第2版）配套题库课后习题（政治理论和政治意识形态）【圣才出品】

燕继荣《政治学⼗五讲》（第2版）配套题库课后习题（政治理论和政治意识形态）【圣才出品】第六讲政治理论和政治意识形态1．什么是意识形态？政治意识形态的作⽤是什么？答：（1）意识形态的含义意识形态是⼀种具有⾏动取向的信念体系，⼀种指导和激发政治⾏为的综合性的思想观念。

这种观念由⼀系列概念、价值和符号所组成，从总体上表达了对⼈性的看法、对⼈类⾏为的批评、对应然问题的阐释，以及对正确安排社会、经济和政治⽣活的意见。

（2）政治意识形态的作⽤政治意识形态属于上层建筑，是对⼀定社会经济基础上的政治关系的运作过程的反映，具有鲜明的阶级性。

其作⽤主要表现在以下两⽅⾯：①它使某种⾏为和安排合法化；②使⼈们在某种⽬标下凝聚和团结起来。

2．如何描述政治意识形态的分布？答：运⽤简化的标准，可以为世界上存在的各种意识形态排序，从⽽看出它们的分布状态。

（1）根据各主要意识形态的观点和政治态度，可把它们划分为左派、中间派和右派。

①左派拥护平等、福利计划、适当时机的政府⼲预经济；②右派强调个⼈⾃主和⾃由、私营经济的创造⼒；③中间派努⼒综合调和⼆者的观点。

实际上，每⼀种意识形态的内部也存在左、中、右的差别。

因此，它们各⾃有⼀个相对宽泛的领域和范围，在某些时候会出现重叠。

（2）以国家与个⼈、公共权⼒与个⼈权利、公共权威与个⼈⾃由的关系理论为标准来为各意识形态理论排序的话，⼜会得到⼀个新的序列，如下图所⽰：其中，在现代政治舞台上，占据主导地位的官⽅意识形态主要是⾃由主义、社会主义和共产主义。

3．如何分析和评价社会主义和⾃由主义的关系？答：⾃由主义和社会主义作为两种主要的政治意识形态，两者的关系发展较为复杂，对其具体分析可从其产⽣和现实效应两⽅⾯来理解。

两者的关系具体表现如下：（1）联系①⾃由主义和社会主义都是应⼯业社会的变⾰⽽产⽣的，两者最初都以抗争、批判的⾯貌出现，都要对抗那个时代不合理或者不⼈道的处境和制度；②⾃由主义是西⽅国家的主流意识形态，社会主义产⽣于⾃由主义基础之上。

燕继荣《政治学十五讲》笔记和课后习题详解(7-9讲)【圣才出品】

第七讲政治权力及其限制7.1 复习笔记权力表现在政治生活中，权力体现为对公共资源和组织成员的支配能力，它不仅成为获取和维护利益的手段，而且本身就成为一种价值。

现代政治生活着力于规则和制度的公平性、透明化建设，并对权力运行给予多重限制，使政治生活走向文明化。

马克思主义认为，政治的根本问题就是国家政权问题。

而所谓国家政权问题，实际上就是关于政治权力的安排和运行问题。

一、权力的含义和特性1．含义权力是人际关系中的影响力，即社会行为主体对行为对象所施加的影响力。

这种影响力从行为主体的角度看，表现为一种支配能力；从行为客体的角度看，体现为一种被支配和服从的关系。

2．三个层面权力概念可以从三个不同层面得到理解和解释：（1）从微观的组织行为学的角度看，把它看作个人所具有的品质或属性，表现为个人实现某种目标的能力或潜力，由此可以把它视为个人行为的动机和目标；（2）从中观的组织理论和公共管理的角度看，把它当作控制、统治和支配的同义语，表现为一个组织对内和对外的影响力或控制力；（3）从宏观的国际政治的角度看，把它看作国际社会中自然形成的不平等的分配物，即“霸权”和“实力”，包括可视的物质形态的占有权与使用权，以及不可视的非物质形态的文化或语言主导权或支配权（即“文化霸权”或“话语霸权”）。

3．四个特性权力的特性主要有以下几个方面：（1）支配性政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。

掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。

正由于此，政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点。

（2）强制性政治权力是一种要求政治服从的强制力量。

它一般通过严密的组织，以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用，奖励和惩罚是它的基本原则。

为了实现政治服从，暴力往往是后盾。

（3）扩张性政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。

而且，有权力的人总是倾向于滥用权力。

燕继荣《政治学十五讲》笔记和课后习题详解第(5-8)章【圣才出品】

第五讲政治生活的价值取向5.1复习笔记价值体系是长期的文化积淀的产物，是一个社会组织安排的深层结构。

以它为基础，形成社会生活的基本理念和组织安排的基本原则。

正义、权利、自由、自治、民主、平等、福利、宽容等观念是现代价值体系构成的基本要素。

一、政治价值体系的构成政治价值体系是政治社会的基础，它是文化积淀的历史产物。

1．作用政治价值体系的作用主要有：（1）决定了社会生活的意义、方向和目标；（2）提供了人们行为评价的标准；（3）规定了社会生活组织安排的基本原则。

2．地位关于政治价值体系的地位，有政治经济分析、结构分析和系统分析三种不同的观点。

（1）政治经济分析的观点根据马克思主义政治经济分析的观点，政治价值体系属于社会上层建筑，受社会经济发展水平和经济关系的制约，如图5-1所示。

生产力是社会变迁的基础。

它的变化引发生产关系的变革，进而带来社会制度的变革，从而产生新的意识形态和价值体系。

图5-1马克思政治经济分析中的价值体系（2）政治结构分析的观点在政治结构分析中，政治价值体系属于政治体系的基础性的深层结构。

它渗透于政治意识形态和政治文化之中，共同构成了政治系统的“观念”系统。

如图5-2所示。

图5-2政治结构中的价值体系（3）系统分析的观点运用系统分析的方法和观点，如果把政治体系视为一个系统平台，那么，政治组织和制度构成了该系统的“硬件”系统，而政治价值体系则构成了该系统的“软件”系统。

见图5-3：图5-3政治系统中的价值体系3．构成（1）构成要素正义、权利、自由、自治、民主、平等、宽容是现代政治生活中最基本的价值追求，它们是构成政治价值体系的最基本的要素。

（2）构成要素之间的关系政治价值体系要素之间存在一定的结构关系，每个概念或要素各有其自己的应用范围，反映了不同的生活层面和角度。

它们之间的关系体现在以下两个方面：①“个人”与“集体”关系“正义”意味着对“权利”的平等分配，而“权利”的合理分配就体现在“个人”与“集体”（或社会）互动关系的各个方面：a．在个人与公共权力（国家政府）关系方面，追求“自由”；b．在社会组织与公共权力（国家政府）的关系方面，追求“自治”；c．在个人—社会组织—公共权力（国家/政府）三者关系方面，追求“民主”和“平等”；d．在个人与个人的关系方面，追求“宽容”。

燕继荣《政治学十五讲》笔记和课后习题详解第（5-8）章【圣才出品】

燕继荣《政治学十五讲》笔记和课后习题详解第（5-8）章【圣才出品】预览说明:预览图片所展示的格式为文档的源格式展示,下载源文件没有水印,内容可编辑和复制第五讲政治生活的价值取向5.1复习笔记价值体系是长期的文化积淀的产物，是一个社会组织安排的深层结构。

以它为基础，形成社会生活的基本理念和组织安排的基本原则。

正义、权利、自由、自治、民主、平等、福利、宽容等观念是现代价值体系构成的基本要素。

一、政治价值体系的构成政治价值体系是政治社会的基础，它是文化积淀的历史产物。

2．地位关于政治价值体系的地位，有政治经济分析、结构分析和系统分析三种不同的观点。

生产力是社会变迁的基础。

它的变化引发生产关系的变革，进而带来社会制度的变革，从而产生新的意识形态和价值体系。

图5-1马克思政治经济分析中的价值体系（2）政治结构分析的观点在政治结构分析中，政治价值体系属于政治体系的基础性的深层结构。

它渗透于政治意识形态和政治文化之中，共同构成了政治系统的“观念”系统。

如图5-2所示。

（2）构成要素之间的关系政治价值体系要素之间存在一定的结构关系，每个概念或要素各有其自己的应用范围，反映了不同的生活层面和角度。

燕继荣《政治学十五讲》配套题库-课后习题(政治研究的途径与方法)

第四讲政治研究的途径与方法1．什么是行为主义？它对于政治学的发展起了什么作用？答：（1）行为主义的概念“行为主义”一词源于心理学，它认为心理学研究不应该研究意识，只应该研究行为，把行为与意识完全对立起来。

20世纪50~60年代，行为主义政治学研究兴起，它主张以政治行为和行为互动作为政治学的研究对象，注重定量研究，认为政治研究应保持价值中立，规定其分析任务在于政治的实然，主张政治研究应该是经验性和描述性的。

（2）行为主义对政治学发展的作用行为主义的兴起，使政治学的研究达到顶峰。

行为主义注重量化和客观的数据，从而使政治学的各种假设得到验证。

从此，可以采用自然科学的方法研究政治学，对投票行为、立法者行为和游说者行为等适合采用量化研究方法的研究提供了很大的帮助。

2．如何认识政治哲学研究方法与政治科学研究方法的不同？答：（1）哲学研究方法主要从哲学思辨的角度对政治展开研究，它以人类追求的政治价值如自由、民主、正义、平等、权利等概念和观念为研究对象，采用哲学推理的方式，以揭示政治的价值基础和根本原则。

（2）政治科学研究方法是指在研究政治现象的过程中所采用的原则、程序和手段的总称。

（3）两者的不同主要表现在以下几个方面：①政治哲学研究方法强调价值基础即含有规范之意；而政治科学研究方法含有经验之意，即属于实然研究；②哲学研究方法的研究对象具有的高度抽象和概括性，而政治科学研究方法的目的是解决现实政治问题，与社会政治现实紧密相连。

3．如何评价政治科学化趋势？答：在政治学中，科学是指实验和证明资料的准确性和真实性。

现在在政治学中的某些领域如投票和选举报告等可以用科学手段来衡量，但是诸如政府决策制定、选举动机等某些方面是复杂的，是不可量化的。

但是我们可以积累非量化的资料，从中试图发现政府维持其合法性的固定模式等，促进政治学的发展研究。

政治科学化发展趋势清楚界定了“事实”和“价值”的界限，提供了区分真假命题的公正而可信的手段，为政治学迈入微观领域奠定了基础，使某些领域的政治研究趋向于量化研究，提高了政治研究的精确性，促进了政治学的发展。

燕继荣《政治学十五讲》(第2版)笔记和课后习题详解(政治研究的历史与现状)【圣才出品】

第二讲政治研究的历史与现状2.1 复习笔记一、政治研究在中国中国人对于政治问题的讨论，几乎与中华文明一样历史悠远。

中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展开。

1．夏、商和西周时期（大约从公元前2200年到公元前771年）记载这一时期的《尚书》中有不少关于社会政治问题的记载，在商朝，神权政治和王权专制的思想有所体现，到西周时期，加入了明德慎罚的思想。

2．春秋战国时期从公元前770年到公元前221年，中国历史进入春秋战国时期。

出现了诸侯争霸、群雄逐鹿的政治局面，旧的政治秩序遭到破坏。

社会政治的大变动，为政治学说的发展提供了良好条件，出现了“百家争鸣”的局面。

这一时期主要的政治学说有：（1）儒家政治学说儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。

（王道）（2）法家政治学说法家则强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。

（霸道）（3）道家政治学说道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。

（4）墨子的政治学墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。

这些学说，不仅为中国封建社会的后世统治提供了理论基础，而且把中国政治学说从以论证统治的合法性为主要内容推进到了以阐述如何进行统治为主要内容。

3．秦汉到晚清自秦汉到晚清，中央集权的统治是中国皇权政治社会的基本特征。

（1）鸦片战争前为了维护中央集权的统治，汉武帝时，董仲舒改造了孔、孟创立的儒家学说，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这就使得儒家政治学说占据了中国社会的思想统治地位，同时也大大禁锢了其他政治学说的发展。

及至宋朝，经过程朱理学的完善，儒家政治学说更加臻于精巧和成熟。

（2）鸦片战争后1840年鸦片战争以后，随着社会结构和政治力量的变化，中国社会政治思想出现巨大分化，出现了“守旧派”、“维新派”和“民主派”。

燕继荣《政治学十五讲》(第2版)配套题库课后习题(政治研究的概念和范畴)【圣才出品】

第三讲政治研究的概念和范畴1．概念的意义和作用是什么？答：概念就是概括某一事物的术语，通常用一个词或者一个短语来表述。

概念是对同类事物的抽象性概括。

其意义和作用主要表现在以下几方面：（1）概念在语言中有着不可忽视的作用，无论在口头语言还是书面语言，概念都是其中的重要概念要素。

（2）概念对于政治生活和政治研究都具有重要的意义。

由于某一术语的合法性意义而引起的政治争论不在少数，政治争论在一定程度上有可能引起政治冲突。

概念在政治分析中的意义主要表现在以下三点：①政治分析具有高度的概括性政治分析本身的高度概括性决定了政治学家在政治分析中必须首先界定某一术语的概念，这个界定的过程也就是其展开政治分析的过程。

②政治学家所使用的语言就像政治从业者所使用的语言一样广泛政治从业者出于政治鼓动来使用政治概念，这就要求政治学家就必须精确界定一个概念，只有这样才能使其与日常生活中误传的说法区别开来。

③政治概念通常与意识形态信念盘根错节政治生活中充满争议的主要原因在于概念的滥用。

人们对政治概念的模糊认识导致概念的滥用，部分概念滥用是由于人们价值观念的不同而赋予其不同的意义。

2．概述政治概念的性质和分类。

答：（1）政治概论的性质概论是对许多同类事物的抽象性概括，属于古希腊哲学家柏拉图所讨论的“理念论”的范畴。

政治概论就是对政治事物的抽象性概括。

（2）政治概论的分类一般而言，政治概念主要分为规范性概念和描述性概念两大类。

在分析描述性概念时，由于思维方式的不同，又把其分为分析性概念和综合性概念两种。

3．比较规范性概念和描述性概念的差异。

答：（1）规范性概念规范性概念通常也被称为价值性概念，它所指的是一些道德原则或理想，用来表述那些被认为“应该”或“必须”的事情。

此类概念包括“自由”、“权利”、“正义”、“平等”和“宽容”等。

它们都有价值负载。

价值性或规范性概念用来预设和规定行为的方式，并对行为做出评价。

（2）描述性概念描述性概念通常也被称为实证性概念，所谓“实证”，就是指事物具有肯定或确定的性质。

燕继荣《政治学十五讲》(第2版)配套题库课后习题(政治研究的历史与现状)【圣才出品】

第二讲政治研究的历史与现状1．结合儒家思想特点，说明孔子“政者，正也”的含义。

答：（1）儒家思想的特点①重视传统，注重继承儒家一贯主张“祖述尧舜，宪章文武”、“欣赏古昔，效法先王”。

孔子也提倡古道，古题有新意，可以按照他的认识赋予新意。

②儒家的基本范畴是礼与仁孔子对礼与仁作了系统的阐述，并构成了孔学的理论基石，后孟子系统发挥了其仁说，荀子则全面展开了其礼论。

③政治和伦理相结合对儒家来说，政治是伦理的扩大，伦理是政治的基础。

他们认为修身、齐家是治国平天下的前提。

理想的君和圣是一致的，政和“正”是相联的，儒家所提倡的礼既是政治准则又是道德规范。

④在治国方略上主张以德为主、德刑相辅孔子认为用道德和礼教来管理民众，民众不但有廉耻而且民心归服，是最高尚的政治。

其倾向是重德倾刑，刑只是不得已而用之。

⑤在天与人的关系上，重于人事，虚于天命孔子很少讲关于鬼神一类的问题；孟子讲天人合一，把天合于人，合于人心，把天道德化了；荀子则明确提出天人相分，要制天命而用之。

（2）“政者，正也”的含义①孔子认为要治国正人，必先正己，正己才能正人，所以他主张统治者一定要是德高望重、身体力行的“君子”，君和师应当是一体。

为政者起表率作用，就会上行下效，自然就会政通民和国家得治。

②孔子认为国家的治乱，取决于是否有德者在位，决定于为治者道德水准的高低。

正人需正己，表率榜样在教化中有重要作用。

政治和道德是两个不同范畴，国家的治理首先是权力，法令是靠具有强制力的权力推行的。

在政治活动中，孔子对为政者提出一定的道德水平要求。

因为政和“正”是相联的，儒家所提倡的礼既是政治准则又是道德规范。

2．说明儒家政治观念与自由主义政治观念的差异。

答：儒家政治观念与西方自由主义政治观念的差异是很明显的，儒家政治观念假定人之初性本善，而西方自由主义政治观念假定人之初性本恶，除此之外，两者的差异主要表现在三个方面：（1）政治观念的起点不同①儒家政治观念的起点是“关系中”的个体。

燕继荣《政治学十五讲》笔记和课后习题详解-政治理论和政治意识形态【圣才出品】

第六讲政治理论和政治意识形态6.1复习笔记政治理论和政治意识形态是解释政治生活的一系列概念、命题和信念的综合体系。

从概念的外延分析，政治理论包括政治科学理论、政治哲学理论和政治意识形态。

它们都为认识和解释政治现实提供了必要的手段。

一、意识形态的含义和性质1．含义意识形态是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。

这种观念由一系列概念、价值和符号所组成，从总体上表达了对人性的看法、对人类行为的批评、对应然问题的阐释，以及对正确安排社会、经济和政治生活的意见。

2．特征意识形态具有以下三个方面的特性：（1）它对现存秩序表达不满，提出批评；（2）它提供未来理想的模式；（3）它指出政治变迁如何发生，指明人们应该如何改变现实。

所有的意识形态都从自己的世界观出发，批评现实社会，从而说明自己观点的道义性、合理性和合法性。

同时，根据自己的价值取向，提出一个理想社会的目标，并唤起人们为这个理想目标去行动。

3．政治意识形态的作用政治意识形态是对一定经济基础之上的政治关系运用过程的反映，其作用主要有以下两点：（1）它使某种行为和安排合法化；（2）使人们在某种目标下凝聚和团结起来。

二、政治意识形态的分布运用简化的标准，可以为世界上存在的各种意识形态排序，从而看出它们的分布状态。

1．根据各主要意识形态的观点和政治态度，可以把它们划分为左派、中间派和右派。

（1）左派拥护平等、福利计划、适当时机的政府干预经济；（2）右派强调个人自主和自由、私营经济的创造力；（3）中间派努力综合调和二者的观点。

位于他们之间的人，可以称为“中左”或“中右”。

各意识形态左、中、右分布如图6-1所示。

图6-1根据政治态度定位各意识形态图6-1仅仅反映了早期的意识形态分布，并未能把1960年代产生的女权主义和生态主义、1970年代产生的新右派和宗教原教旨主义涵盖进来。

此外，实际上，每一种意识形态内部也存在左、中、右的差别。

因此，它们各自有一个相对宽泛的领域和范围，在某些时候会出现重叠。

燕继荣《政治学十五讲》笔记和课后习题详解-政治行为的类型及方式【圣才出品】

第十一讲政治行为的类型及方式11.1复习笔记一、政治行为及其分析方法1．含义狭义地讲，政治行为是公民作为个人或团体参与政治过程所采取的行动。

广义来说，政治行为就是政治体系中所有政治角色（政府、政党、利益集团和社会组织、选民等）参与其中为实现社会资源管理和分配而采取的活动或行动。

政治行为是政治体系的动态表现。

2．分析方法政治学为研究政治行为提供了许多不同的分析方法，主要表现在：（1）从广义的政治行为构成的角度出发，可将政治行为分为政府政治行为和非政府政治行为。

①政府政治行为大体上可以被理解为政治管理行为，被看成是自上而下的实施资源管理和“政治统治”的活动。

②非政府政治行为可以被看成是政治参与行为，被界定为自下而上的争取资源分配的行动。

（2）将政治行为的主体作为分析标准，把政治行为分为个体与集体政治行为、大众政治行为与精英政治行为。

（3）从行为的合法性角度出发，将政治行为分为合法政治行为和非法政治行为。

（4）从行为作用方式的角度，把政治行为分为直接政治行为和间接政治行为。

3．行为主义政治学行为主义政治学把政治生活中的个人或个人所组成的团体行为作为其分析研究的基本单位，把政府描述为一个由个体的人和人群相互作用所组成的过程，着重研究政府、政党、利益集团和选民的活动，以期发现政治过程中个人和团体实际行为一致性的范围和性质。

在研究方法上，行为主义政治学提倡经验研究方法，对政治行为的分析注重量化数据的收集调查、统计分析和经验理论模型的建设，极力倡导观察的客观性及“度量”的可靠性。

只有经过经验检验的结论才能成为确实的知识。

行为主义政治学强调在政治研究中保持价值中立。

4．人们会为共同利益而采取集体行动吗?美国经济系教授曼瑟尔·奥尔森在集团行动理论中指出：在一个集团范围内，由于集体利益具有公共性，所以在集体中存在“搭便车”现象。

集体越大，为实现集体利益而进行活动的个人分享的份额就越小，因此，为集体利益采取共同行动的可能性就越小，即上述命题不成立。

燕继荣《政治学十五讲》（第2版）笔记和课后习题详解（政治学的基本问题）【圣才出品】

燕继荣《政治学⼗五讲》（第2版）笔记和课后习题详解（政治学的基本问题）【圣才出品】第⼀讲政治学的基本问题1.1 复习笔记⼀、政治的定义1．中国的解释（1）古代孔⼦指出，“政者，正也。

⼦帅以正，孰敢不正”，即“政治”就是政治领袖“不以⾃⼰的私意治⼈民，不以强制的⼿段治⼈民：⽽要在⾃⼰良好的影响之下，⿎励⼈民‘⾃为’”。

因此，政治是对国家的治理，有教导、指正的含义。

（2）近代孙中⼭认为，“政治两字的意思，浅⽽⾔之，政就是众⼈的事，治就是管理，管理众⼈的事，便是政治”，即“政治是对公共事务的管理”。

2．西⽅“政治”源于古希腊，是指有关国家的事务。

3．对政治概念的不同解释对政治概念的不同解释主要有：（1）价值性解释：政治就是追求和实现“善治”的活动；（2）神学性解释：政治就是实现“天道”或“神意”的努⼒；（3）权⼒性解释：政治就是权⼒的分配和使⽤，如中国古代的法家、马基雅维利、马克斯·韦伯、拉斯韦尔等；（4）管理性解释：政治就是组织管理的活动或过程。

4．马克思主义政治观在当代中国政治和政治研究的发展中，马克思主义政治观念⼀直占有主导地位。

其具有如下特点：（1）认为政治是⼀种特定的社会关系政治关系是社会关系之⼀，政治具有公共性和阶级性两重性；在阶级社会中，政治主要是相互对抗的阶级之间的关系。

（2）认为政治是更为基础的经济关系的集中表现经济基础决定上层建筑。

政治属于上层建筑，是各种社会经济利益和要求的集中体现。

（3）认为国家政权是政治的主要和根本的问题国家政权决定和⽀配着经济需要的实现⽅式，所以，阶级社会中，各阶级⽃争的核⼼主要围绕争夺国家政权展开。

（4）认为政治是⼀种有规律的社会现象阶级⽃争是阶级社会政治⽣活的主要内容，在社会⽣产⼒的推动下，政治也随着阶级⽃争的变化呈现不同的阶段性的发展特点。

5．政治的定义政治是指⼈类集体⽣活的⼀种组织和安排，在这种组织和安排之下，各种组织、团体和个⼈通过⼀定的程序，实施对集体决策的影响。

燕继荣《政治学十五讲》(第2版)笔记和课后习题详解(政治学的基本问题)【圣才出品】

第一讲政治学的基本问题1.1 复习笔记一、政治的定义1．中国的解释（1）古代孔子指出，“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正”，即“政治”就是政治领袖“不以自己的私意治人民，不以强制的手段治人民：而要在自己良好的影响之下，鼓励人民‘自为’”。

因此，政治是对国家的治理，有教导、指正的含义。

（2）近代孙中山认为，“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治”，即“政治是对公共事务的管理”。

2．西方“政治”源于古希腊，是指有关国家的事务。

3．对政治概念的不同解释对政治概念的不同解释主要有：（1）价值性解释：政治就是追求和实现“善治”的活动；（2）神学性解释：政治就是实现“天道”或“神意”的努力；（3）权力性解释：政治就是权力的分配和使用，如中国古代的法家、马基雅维利、马克斯·韦伯、拉斯韦尔等；（4）管理性解释：政治就是组织管理的活动或过程。

4．马克思主义政治观在当代中国政治和政治研究的发展中，马克思主义政治观念一直占有主导地位。

其具有如下特点：（1）认为政治是一种特定的社会关系政治关系是社会关系之一，政治具有公共性和阶级性两重性；在阶级社会中，政治主要是相互对抗的阶级之间的关系。

（2）认为政治是更为基础的经济关系的集中表现经济基础决定上层建筑。

政治属于上层建筑，是各种社会经济利益和要求的集中体现。

（3）认为国家政权是政治的主要和根本的问题国家政权决定和支配着经济需要的实现方式，所以，阶级社会中，各阶级斗争的核心主要围绕争夺国家政权展开。

（4）认为政治是一种有规律的社会现象阶级斗争是阶级社会政治生活的主要内容，在社会生产力的推动下，政治也随着阶级斗争的变化呈现不同的阶段性的发展特点。

5．政治的定义政治是指人类集体生活的一种组织和安排，在这种组织和安排之下，各种组织、团体和个人通过一定的程序，实施对集体决策的影响。

政治的主体多种多样，小到个人和家庭，大到国家和国际社会。

燕继荣《政治学十五讲》(第2版)配套题库课后习题(政治发展：民主化与制度化)【圣才出品】

第十五讲政治发展：民主化与制度化1．如何理解政治发展？答：政治发展是指政治生活和政治社会形态由简单、原始状态到复杂、高级的较为完善状态的演变过程。

政治发展研究就是把政治生活视为一个动态过程，从发展变化的角度，探讨影响一个政治体系变迁的内部和外部社会、经济、文化、政治要素之间的关系，以研究和说明政治社会的转变过程。

政治发展就是政治体系综合能力的发展，包括政治合理性基础的扩大、政治制度化水平的提高、政治参与机会的增加、民主程度的提高、公民自由权利的保障和实施等等。

2．什么是现代化理论？答：现代化理论是20世纪50年代兴起的早期的发展研究理论，其理论代表分布在社会学、经济学和政治学等多个领域。

它认为，现代化是人类历史发展的必经阶段，是社会经济、政治体制从传统型向现代型变迁的过程。

它包含了人类思想和行为领域变化的多个方面，是一个革命的进程、系统的进程、全球的进程、长期的进程、阶段性的进程、同质化的进程、不可逆的进程和进步的进程。

“传统”与“现代”的二元性划分，是现代化发展研究的一个重要的方法论特点。

现代化理论从经济、社会和文化视角出发给出了区分现代社会与传统社会的基本标准和指标。

3．什么是依附理论？答：依附理论主要是20世纪60年代末至20世纪70年代初由拉美等“第三世界”国家的学者提出的发展理论。

它提倡用世界性分析方法论证当代发展中的边缘国家与西方发达中心国家之间的发展问题，研究的重点是为什么有些国家没有实现政治化，因此依附理论也被称为“不发达理论”。

二战结束之后，依附理论研究了当时出现的新的依附形式，把历史上“第三世界”国家与发达国家所发生的依附关系归结为殖民地型依附、金融/工业型依附和科技/工业型依附。

4．现代化理论与依附理论的主要分歧是什么？答：现代化理论与依附理论的区别包括：（1）研究对象不同现代化理论主要研究“传统”国家向“现代”国家的过渡，即传统国家如何实现现代化；依附理论研究的重点是为什么有些国家没有现代化；（2）阻碍国家发展的原因不同现代化理论认为为社会发展与现代化的主要动力是来自内部，因而发展中国家社会发展的不顺利，根本原因也是来自内部的障碍；而依附理论强调了外部原因导致了发展中国家的现代化受挫，而忽视了发展中国家内部的诸多问题。