幼儿学论语
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39
40
41
42
Байду номын сангаас
君子喻于义,小人喻于利
43
第 柒 课
柒
仁者安仁,知者利仁
不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者 利仁。
44
45
只要人人都献出一点爱 世界将变成美好的人间
46
第 捌 课
捌
己所不欲,勿施于人
子贡问曰:“有一言;而可以终身行之者乎?”子曰:“其 恕乎!己所不欲;勿施于人。”
用餐的礼仪
12
用餐的礼仪
1 2
不敲打碗筷
吃饭的时候不要用筷子乱敲乱打,也不要坐在凳子上动来动去。应 该安静坐好,左手扶碗,右手握筷。
不挑三拣四
夹菜的时候不要挑三拣四,看好了再夹菜,筷子夹着什么就吃什么, 不挑食,最好从碗边夹起。
3
4
不说话
吃饭时保持安静,不说话,不玩玩具,专心的吃饭,咀嚼、喝汤最 好都不要发出声音。
31
• 放羊的孩子做了什么? • 他为什么要这样做? • 结果怎样?
32
33
人性之美,莫过于诚 诚为一切善法之源 人性之贵,莫过于信 信是人生立世之本 学道存乎信,立信存乎诚 信为道源功德母 学道存乎信,立信存乎诚 长养一切诸善根
34
第 六 课
陆
君子喻于义,小人喻于利
君子喻于义,小人喻于利。——《论语 里仁》
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
明年如应律,先发望春台。
54
55
56
三人行,必有我师
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
57
第 拾 课
拾
温故而知新,可以为师矣
温故而知新,可以为师矣——《论语 为政》
58
59
60
61
只要人人都献出一点爱 世界将变成美好的人间
47
48
49
50
自己做了 不文明、 不道德的 事,就不 配得到别 人的尊重。
51
第 玖 课
玖
三人行,必有我师
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
52
53
一字之师
早梅
万木冻欲折,孤根暖独回。
早梅
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜数枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
前村深雪里,昨夜一枝开。
不浪费
吃饭时根据自身情况,不贪多,自己碗里的食物要吃完。如果在餐 厅吃饭,剩下的食物可以打包,做到不浪费。
13
用餐的礼仪
14
用餐的礼仪
餐前
请长辈、女士先入座,等人 都坐齐了,并且长辈先动筷 子了,自己在动筷。
餐后
吃完以后要把碗筷放好,告 诉大家自己吃好了,并请大 家慢用。
餐后
等所有人都吃好了,就帮忙 收拾碗筷
对不起
没关系
礼貌 用语
谢谢你
不客气
22
23
孔子说
孔子说 孔子曰 天下大同贵为和 孔子说 孔子曰 天人合一是境界 还有好多人们在流离失所 海洋上飘来的是厄尔尼诺
两千五百年前有个鲁国 扭头看看远方那些硝烟战火 抬头看看臭氧层已变的稀薄
天下大同的那个千年的梦 天人合一的那幅美丽的画
住着个叫孔丘的老爷爷 他布衣马车去周游列国
为什么就没有那梦圆的时刻 为什么一天天远离我的生活
大世界 小村落 你别争 他别夺 大世界 小村落 你别争 他别夺
创了一个学派叫做儒学 都是地球的过路客 大家有话好好说
处世讲究个和为贵 千年一梦天下和
24
第 四 课
肆
入则孝,出则悌
弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则 以学文 。
天下大同的那个千年的梦 天人合一的那幅美丽的画
住着个叫孔丘的老爷爷 他布衣马车去周游列国
为什么就没有那梦圆的时刻 为什么一天天远离我的生活
大世界 小村落 你别争 他别夺 大世界 小村落 你别争 他别夺
创了一个学派叫做儒学 都是地球的过路客 大家有话好好说
处世讲究个和为贵 千年一梦天下和
20
21
礼之用,和为贵
传统文化 国学经典
壹 有朋自远方来 贰 食不语,寝不言 叁 礼之用,和为贵
肆 入则孝,出则悌
伍 人而无信,不知其可也
陆 君子喻于义,小人喻于利 柒 仁者安仁,知者利仁 捌 己所不欲,勿施于人
玖 三人行,必有我师
拾 温故而知新,可以为师矣
第 一 课
壹
有朋自远方来
学而实习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎!
26
27
百善孝为先
28
29
第 五 课
伍
人而无信,不知其可也
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以 行之哉!
30
战国时,商鞅实行变法。他许诺, 若把南门外的木头搬到北门,就赏金 五十两。有人真把木头搬到北门外了, 就立刻得到了五十金。商鞅的举动在 百姓间树立了威信,大家觉得他是一 个非常诚信的人,都愿意相信他。最 终使他的变法得到了成功。
15
用餐的礼仪
16
第 三 课
叁
礼之用,和为贵
礼之用,和为贵;先王之道,斯为美。
17
叁
礼之用,和为贵
礼之用,和为贵;先王之道,斯为美。
礼之用,和为贵
人与 自然
和
19
人与 人
孔子说
孔子说 孔子曰 天下大同贵为和 孔子说 孔子曰 天人合一是境界 还有好多人们在流离失所 海洋上飘来的是厄尔尼诺
两千五百年前有个鲁国 扭头看看远方那些硝烟战火 抬头看看臭氧层已变的稀薄
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37
38
宋清是长安城里一位人人皆知的药商。他待人仁厚,买卖实在, 所以远近闻名。 卖药材的都知道宋清的人品好,价格合理,所以采药人都争 先恐后到他那里卖药。他配的药又从没有出过一点差错,人们都很信 任他,来他这儿买药的人自然就很多。 有时病人无钱付账,宋清总是说:“治病救人要紧。钱什么 时候有,再送来就是了。”有的人药费拖了一年,仍无钱付账,宋清 也从不上门讨账,每到年底,宋清总要烧掉一些还不起钱的欠条。 有人对此颇不理解,说:“宋清这人一定是脑袋有问题,否则怎 么会办那样的傻事?” 宋清却说:“我并不傻,卖药40多年,我总共烧掉别人的欠据 数不清了,这些人并非是为了赖账,有的人后来当了官,发了财,没 有欠据,他照样不忘当初,会加倍地送钱来还我的,真正不能还的毕 竟是少数。而且人们是对你信任,才会有事来找你,而不找别人,这 是多少钱都买不来的友情。” 宋清善良忠厚,轻利重义,以德取信于人,赢得了人们的信任 和敬重,他的生意也就随之越做越大,成了有名的富商。
62
63
谢谢大家
认识新朋友
5
有朋自远方来 不亦乐乎
6
待客的礼仪
1
开门迎客
2 3
见面问好
喝茶待客 送客道别
4
7
做客的礼仪
1
敲门进门
2 3
见面问好
客气道谢 离开道别
4
8
学儿歌《学而》
9
有朋自远方来 不亦乐乎
10
第 二 课
贰
食不语,寝不言
食不语,寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。席不 正,不坐。乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服 而立于阼阶。问人于他邦,再拜而送之。
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Байду номын сангаас
君子喻于义,小人喻于利
43
第 柒 课
柒
仁者安仁,知者利仁
不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者 利仁。
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45
只要人人都献出一点爱 世界将变成美好的人间
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第 捌 课
捌
己所不欲,勿施于人
子贡问曰:“有一言;而可以终身行之者乎?”子曰:“其 恕乎!己所不欲;勿施于人。”
用餐的礼仪
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用餐的礼仪
1 2
不敲打碗筷
吃饭的时候不要用筷子乱敲乱打,也不要坐在凳子上动来动去。应 该安静坐好,左手扶碗,右手握筷。
不挑三拣四
夹菜的时候不要挑三拣四,看好了再夹菜,筷子夹着什么就吃什么, 不挑食,最好从碗边夹起。
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不说话
吃饭时保持安静,不说话,不玩玩具,专心的吃饭,咀嚼、喝汤最 好都不要发出声音。
31
• 放羊的孩子做了什么? • 他为什么要这样做? • 结果怎样?
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人性之美,莫过于诚 诚为一切善法之源 人性之贵,莫过于信 信是人生立世之本 学道存乎信,立信存乎诚 信为道源功德母 学道存乎信,立信存乎诚 长养一切诸善根
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第 六 课
陆
君子喻于义,小人喻于利
君子喻于义,小人喻于利。——《论语 里仁》
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
明年如应律,先发望春台。
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三人行,必有我师
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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第 拾 课
拾
温故而知新,可以为师矣
温故而知新,可以为师矣——《论语 为政》
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只要人人都献出一点爱 世界将变成美好的人间
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自己做了 不文明、 不道德的 事,就不 配得到别 人的尊重。
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第 玖 课
玖
三人行,必有我师
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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一字之师
早梅
万木冻欲折,孤根暖独回。
早梅
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜数枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
前村深雪里,昨夜一枝开。
不浪费
吃饭时根据自身情况,不贪多,自己碗里的食物要吃完。如果在餐 厅吃饭,剩下的食物可以打包,做到不浪费。
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用餐的礼仪
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用餐的礼仪
餐前
请长辈、女士先入座,等人 都坐齐了,并且长辈先动筷 子了,自己在动筷。
餐后
吃完以后要把碗筷放好,告 诉大家自己吃好了,并请大 家慢用。
餐后
等所有人都吃好了,就帮忙 收拾碗筷
对不起
没关系
礼貌 用语
谢谢你
不客气
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孔子说
孔子说 孔子曰 天下大同贵为和 孔子说 孔子曰 天人合一是境界 还有好多人们在流离失所 海洋上飘来的是厄尔尼诺
两千五百年前有个鲁国 扭头看看远方那些硝烟战火 抬头看看臭氧层已变的稀薄
天下大同的那个千年的梦 天人合一的那幅美丽的画
住着个叫孔丘的老爷爷 他布衣马车去周游列国
为什么就没有那梦圆的时刻 为什么一天天远离我的生活
大世界 小村落 你别争 他别夺 大世界 小村落 你别争 他别夺
创了一个学派叫做儒学 都是地球的过路客 大家有话好好说
处世讲究个和为贵 千年一梦天下和
24
第 四 课
肆
入则孝,出则悌
弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则 以学文 。
天下大同的那个千年的梦 天人合一的那幅美丽的画
住着个叫孔丘的老爷爷 他布衣马车去周游列国
为什么就没有那梦圆的时刻 为什么一天天远离我的生活
大世界 小村落 你别争 他别夺 大世界 小村落 你别争 他别夺
创了一个学派叫做儒学 都是地球的过路客 大家有话好好说
处世讲究个和为贵 千年一梦天下和
20
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礼之用,和为贵
传统文化 国学经典
壹 有朋自远方来 贰 食不语,寝不言 叁 礼之用,和为贵
肆 入则孝,出则悌
伍 人而无信,不知其可也
陆 君子喻于义,小人喻于利 柒 仁者安仁,知者利仁 捌 己所不欲,勿施于人
玖 三人行,必有我师
拾 温故而知新,可以为师矣
第 一 课
壹
有朋自远方来
学而实习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎!
26
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百善孝为先
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第 五 课
伍
人而无信,不知其可也
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以 行之哉!
30
战国时,商鞅实行变法。他许诺, 若把南门外的木头搬到北门,就赏金 五十两。有人真把木头搬到北门外了, 就立刻得到了五十金。商鞅的举动在 百姓间树立了威信,大家觉得他是一 个非常诚信的人,都愿意相信他。最 终使他的变法得到了成功。
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用餐的礼仪
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第 三 课
叁
礼之用,和为贵
礼之用,和为贵;先王之道,斯为美。
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叁
礼之用,和为贵
礼之用,和为贵;先王之道,斯为美。
礼之用,和为贵
人与 自然
和
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人与 人
孔子说
孔子说 孔子曰 天下大同贵为和 孔子说 孔子曰 天人合一是境界 还有好多人们在流离失所 海洋上飘来的是厄尔尼诺
两千五百年前有个鲁国 扭头看看远方那些硝烟战火 抬头看看臭氧层已变的稀薄
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宋清是长安城里一位人人皆知的药商。他待人仁厚,买卖实在, 所以远近闻名。 卖药材的都知道宋清的人品好,价格合理,所以采药人都争 先恐后到他那里卖药。他配的药又从没有出过一点差错,人们都很信 任他,来他这儿买药的人自然就很多。 有时病人无钱付账,宋清总是说:“治病救人要紧。钱什么 时候有,再送来就是了。”有的人药费拖了一年,仍无钱付账,宋清 也从不上门讨账,每到年底,宋清总要烧掉一些还不起钱的欠条。 有人对此颇不理解,说:“宋清这人一定是脑袋有问题,否则怎 么会办那样的傻事?” 宋清却说:“我并不傻,卖药40多年,我总共烧掉别人的欠据 数不清了,这些人并非是为了赖账,有的人后来当了官,发了财,没 有欠据,他照样不忘当初,会加倍地送钱来还我的,真正不能还的毕 竟是少数。而且人们是对你信任,才会有事来找你,而不找别人,这 是多少钱都买不来的友情。” 宋清善良忠厚,轻利重义,以德取信于人,赢得了人们的信任 和敬重,他的生意也就随之越做越大,成了有名的富商。
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谢谢大家
认识新朋友
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有朋自远方来 不亦乐乎
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待客的礼仪
1
开门迎客
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见面问好
喝茶待客 送客道别
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做客的礼仪
1
敲门进门
2 3
见面问好
客气道谢 离开道别
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学儿歌《学而》
9
有朋自远方来 不亦乐乎
10
第 二 课
贰
食不语,寝不言
食不语,寝不言。虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。席不 正,不坐。乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服 而立于阼阶。问人于他邦,再拜而送之。