2018届高三语文下学期第五次模拟考试试题(含解析)
2018届高三语文第五次模拟考试试卷(含解析)
四川省内江市2018届高三第五次模拟考试语文试卷注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1－3题。
社会性网络媒体的成熟对传统媒体传播格局产生了巨大冲击，舆论生态格局也因此发生根本性改变。
网络成为各种社会舆论生成的最重要载体，甚至影响着现实社会事件的发展和走向。
2007年到2018年，中国网民个人互联网应用指数从51.1增加到57.6，互动参与指数从47.5提升到50.8，互联网应用水平稳步上升，参与性更强。
依托于论坛、社区、社群网站（SNS）、微视频、微博客等，当下的互联网世界已经成为新闻传播的重要载体和社会舆论的“加速器和放大器”。
在这种情况下，提升全媒体传播下的网络舆论引导能力和网络舆论引导的主动性，就成为网络文化建设的重要内容。
网络社会的形成和网络媒体的成熟，使舆论渠道更加多样，舆论主体更加多元，加上商业利益的渗透、网络的开放自由、人们价值观的分化等因素，舆论引导的难度不断加大，也给引导的有效性带来挑战。
舆论生成的主体和载体更加多元。
《第29次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2018年12月底，我国网民规模达5.13亿人，互联网普及率持续上升，已增至38.3%。
其中手机网民达3.56亿人，成为拉动中国总体网民规模攀升的主要动力；博客用户达3.18亿人，在网民中的使用率达到62.1%；微博客用户数近2.5亿人，比上一年暴涨近300％，成为引爆舆论的最重要平台。
网络社群急剧膨胀，目前社交网站的网民使用率为47.6%。
QQ 群、开心网、人人网注册用户数量巨大。
在网民总人数5亿多的中国，网民们交换信息、发表意见，已成为最直接和最有力的公共舆论。
“带着体温的媒体”（手机媒体）、“自媒体”（微博等）和传统媒体等一起成为舆论生成的力量。
2018年高考语文模拟试卷（含答案）
2018年高考语文模拟试卷（含答案）2018届高考语文模拟冲刺卷第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①君子文化是儒教文化的精华。
②儒家学说中关于君子的人格理论有一个历史发展过程。
在孔子创立儒家学说时，君子被描述为介于圣人与小人之间的一种人格。
《论语>对此有种种具体描述，如“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。
而《宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位：“子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”③按子贡的理解，这是孔子的自谦之辞，即在孔子自己看来，他在“仁”“智”“勇”三个方面都做得不够好：“仁”，未达无忧；“智”，未达无惑；“勇”，未达无惧。
这些自我评判表明，孔子是从“仁”智”“勇”三个方面来评价一个人是否达到了君子标准的。
从现代心理学角度来解读，“智”“仁”“勇”乃是孔子对君子所作出的周全的人格定位，它们分别对应于现代心理学所讲的“认知” “情感”“意志”。
按孔子的思想，君子的人格特点就在于：认知上达到“智”，情感上达到“仁”，意志上达到“勇”，换言之，孔子所谓君子，用现代心理学术语来说，就是,新理素质全面发展的人。
④自子贡提出“仁且智，夫子既圣矣”、孟子提出“圣人与我同类者”和“人皆可以为尧舜”的观点以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本质性区别，实际上都是指本于人性自觉采取一种符合人性的生活方式的人。
这种人性自觉包括两个方面：对自己来说，是自我意识到自己应该做一个区别于禽兽的文明人；对自己与他人的关系来说，是认识到他人与自己是同类，因而同自己一样也应该做一个区别于禽兽的文明人，并且自己应该和他人共同努力来创造人类的文明生活。
在后一种意义上，人性自觉包含着对他人的爱，正是基于这种爱和由这种爱所产生的对他人的责任感，才会有应该和他人共同努力来创造人类文明生活的道德意识。
2018年高考语文全真模拟试卷及答案(五)
2018年高考语文全真模拟试卷及答案（五）考生须知：1、本试卷共6页，满分150分，考试时间150分钟。
2、考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
3、选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦擦净。
4、非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。
一、语言文字运用（共20分）(原创)1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（3分）A. 几年来她们不知留下了多少色彩缤纷的文字，这其中有插科打浑，有集团大会上的激情言论，甚至还有偶尔酒醉的呓（yì）语。
B. 所向披靡（mí）的推土机、铲车凶猛地扑倒那些房屋顷刻把整个村庄夷为平地。
那是一场摧枯拉朽的战争，一场荡涤一切的风暴，一片瓦、一块砖都不留。
C.我所生长与生活的这片神奇的土地，夹河高山，群峰竞秀，层层梯田，诡谲（y ù）神秘，自是迷人。
河岸高处住人家，座座吊角楼，美得让人心醉。
D. 风雨交加的日子，狂风如笞（chī），暴雨如鞭，天地要被凌迟，万物都在颤栗，合欢却能够娇弱地花颜永葆，又耸起了并不威武但柔韧如水的双肩。
【命题意图】本题考查现代汉语普通话常用字字音字形的识记，是最基本的能力测试。
选句来自散文与小说，主要涉及字音字形基础，之上穿插部分通俗字词考查。
难度系数为0.7。
阅读下面文字，完成2——3题（原创）有些寂寞，实在高不可攀。
看墨西哥女画家佛里达的一生，与爱情和病痛做斗争的一生，虽然太多行为看上去叛逆，但实在因为太寂寞——谁能理解她的疼痛与孤独，唯有那支画笔吧。
喜欢看她的自画像，那样冷艳、那样寂寥、那样不顾一切的狂妄……【甲】饱满的色彩与夸张的服饰，那张模糊的美丽的脸，如此让人摄人心魄的忧伤。
是从看佛里达的画开始，认同这种高不可攀的寂寞，只有自己知。
在电影中，佛里达在临终前说：“我希望快些离世，”他顿了顿，“永远不再回来。
2018年高考语文仿真模拟试卷(五)及答案解析
2018年高考语文仿真模拟试卷五时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
《管子·牧民》曰：“上服度则六亲固，四维张则君令行。
”其中，“四维”指的是礼、义、廉、耻。
“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。
国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，才能使社会关系稳固。
抛弃礼，社会发展将失去平衡。
近些年来，社交礼仪、家礼、开笔礼、婚礼等越来越受重视，尤其是婚礼，中西合璧，花样繁多。
然而，遗憾的是我国并没有一部现行的官修礼仪文本如《汉仪》《大唐开元礼》般让人们参考或效仿，以至于很多礼仪活动失去了原有的含义，甚至成了娱乐、哗众取宠的噱头。
婚礼，是人生中最重要的礼仪。
《礼记》将之视为“礼之本”。
古代国君在迎娶夫人的求婚辞中写道：“请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。
”除传宗接代以外，婚礼更多表达的是夫妇一体、相扶相携、尊卑等同的含义。
婚礼仪式中“御布对席”“合卺而饮”“共牢而食”传递的就是这个意思。
另外，古代婚礼中还有“拜见公婆”这一礼节，即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆见礼，以表达对长辈的尊重。
由此可见，婚礼绝不是一个简单的形式，而是一场正视夫妻关系的启蒙教育。
然而，在现代社会，如此神圣庄严的时刻竟被一些人视为儿戏，甚至演绎为一场闹剧。
尤其表现在那些荒唐而野蛮的闹婚陋习方面，闹公婆，闹新郎，闹新娘，手段粗俗卑劣，甚至威胁到当事人生命安全。
礼仪等同于文明。
中国庞大的礼仪系统是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。
每一种礼仪都暗含着对道德的敬畏，对生命的敬畏。
周代时始制定礼制，这一时期制定了天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，到后来才延伸出士人之礼。
从孔子以仁释礼开始，经过汉、唐、宋、明、清等多个朝代，政府和官员几番做出“礼下庶人”的尝试，专门制定了“庶人之礼”供民间通用，但均未得到普及。
普通高校2018届高三全国统一考试仿真卷(五)语文试卷附答案
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文（五）本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
大地伦理的诗性建构“大地伦理”是著名的生态学者阿尔多·利奥波德提出的一个重要概念，其立足点在于重新审视人类与大自然的关系，主张伦理学正当行为的概念必须扩大到包括对自然界本身的关心，道德上的权利概念应当扩大到自然界的实体和过程，“应该确认它们(植物、动物、水和土壤)在一种自然状态中持续存在的权利”。
用生态批评的眼光来打量，中国现代乡土小说普遍具有鲜明的“大地伦理”情怀，表现出明显的“反工业化”的倾向。
从根本上说，这类小说以批判封建宗法制为旨归，以重构一种人性的、田园牧歌的诗意乡土为内在诉求，表现出对大地的脉脉深情，实质是对“以农为本”的传统民族心理的现代性回应。
这一特性，客观上固然是由乡土小说自身的形成机制所决定的，“在农业文明向工业文明的转换过程中，两种文明的激烈冲突使人们获得了观照传统农业文化的新视野……乡土文学也从此才真正具有了独特的意义”；而主观上则是受到写作者内在情感的制约。
2018年5月高考模拟考试语文试题 含答案
2018年5月杭州高级中学高考模拟语文试题卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A.楔．子（xiē）书札．（zhá）节．骨眼（jié）噤．若寒蝉（jìn）B.口角．（jué）洞穴．（xué）夫妇俩．（liǎ）半身不遂．（suí）C.勾．当（gòu）翘．楚（qiáo）芝麻糊．（hù）混．为一谈（hǔn）D.倔．强（jué）奔．命（bèn）鄱．阳湖（bó）横．征暴敛（héng）2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A.“青春诗会”那阵子，我们几个女室友各行其事，小妮的影子自然总是被徐敬亚放风筝似的挂在臂弯。
B.两年前，南方周末已经注意到莆田系癌症疗法的乱像，推出了《癌症免疫疗法：监管停滞，业务疯狂》深度报道。
C.1927年5月，年仅25岁的林德伯格孤身连续飞行33.5小时，创造了人类历史上第一次飞跃大西洋的奇迹。
D.文化含混在中国的文化传统中似乎特别丰富，形式也特别多样——藏头诗、双关语、文字游戏、插科打诨、正话反说、话里有话、含沙射影、挖苦讽刺，包括高级黑。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）A. 平遥人过去在外经商的极多，赚了钱，要往家里送，很不安全，还要雇保镖，于是便生出这票号，专管对换．．银钱。
B. 历史如同一条长河，从源头连绵不断地流去，每一个阶段都具有特立独行．．．．的标志。
C. “生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入．木三分．．．，让我们深受教育。
D. 抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，久假不归．．．．现象，确保了人民群众生命财产的安全。
4．下列各句中，没有语病的一项是（）A.《微信个人账号使用规范》规定：首次出现侵权行为且情节较轻的，对侵权内容进行删除处理；多次出现或者情节严重的，将对侵权微信账号予以封号或永久封号。
江苏常州市2018届高三语文一模试题含答案
江苏常州市2018届高三语文一模试题（含答案）2018届高三年级第一次模拟考试(二)语文(时间：150分钟满分：160分)一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()每个人的心里都有一方____________的土地。
得意时想到它，失意时想到它。
逢年逢节，____________，随时随地地想到它。
海天茫茫，风尘碌碌，洛阳秋风，巴山夜雨，都会________地惦念它。
辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色。
A.朝思暮想触景生情身不由己B.魂牵梦萦触景生情情不自禁C.朝思暮想感同身受情不自禁D.魂牵梦萦感同身受身不由己2.下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A.百年校庆活动中各届校友的捐赠近800万元，募得的款项将全部用于家庭贫困学生的助学基金和奖励学业成绩优秀学生的费用。
B.随着生活水平的提高，人们有了更高的节日休闲需求，给越来越忙碌的生活增加公共的间歇符号，让人在集体氛围的熏陶中实现个体的放松。
C.中国文化史上，正襟危坐的书多，像《世说新语》这样好玩的书屈指可数，刘义庆寥寥数语，就把魏晋文人的形态活脱脱展现了出来。
D.赛前，几乎没有人怀疑浙港联队不会丢掉这块金牌，就像记者所说，孙杨、徐嘉余、李朱濠，把队员的名单一列，就能把对手吓一跳。
3.下列语句中，没有使用借代手法的一项是(3分)()A.每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
B.我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？C.读点鲁迅，我们可以少些肤浅和小家子气，少些庸俗和丑陋；读点鲁迅，我们才能逐步正视人生，直面社会，热爱自己的国家和人民。
D.两个失去亲人的人，两颗被空前强烈的战争风暴抛到异乡的沙子……什么东西在前面等着他们呢？4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()________因为，即便有许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。
普通高等学校2018届高三招生全国统一考试模拟试题(五)语文试题+Word版含答案
普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(五)本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．回答选择题时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
据说宋代大文学家苏轼曾讲：“平生当官有三乐：凶岁检灾，每自请行，放数得实，一乐也；听讼为人得真情，二乐也；公家有粟，可赈饥民，三乐也。
”这三乐中，第一乐讲的就是遇灾减税。
与前代相比，宋朝对遇灾减税更加重视。
宋朝明文规定：百姓向官府申报灾情，知县必须受理。
知县拒不受理及有压制行为，法律规定要处“徒二年”的重刑。
知县得到灾情申报，必须于次日派人亲临实地考察，并向州郡官府申报。
州郡必须尽快派官员复查，复查官员由通判本人或州郡幕职官担任，接到命令者必须次日出发，前去受灾地，无故不得不接受派遣或拖延，朝廷依州治到受灾地的距离规定时限，延误者治罪。
最后，由路级官员再次核查，确定减免税的比率及数量，申报朝廷。
宋朝农业税收的减免，分两种情况：一是长久性减免，二是临时性减免。
前者指遇到战乱、大饥荒，农民舍弃土地全家流亡，或者土地遭到意外破坏，短期内无法继续从事生产活动，例如河流改道，河畔土地被大水冲击坍塌等。
在上述情况下，官方不但要减免当年的土地税收，而且在若干年内都无法征收相关赋税，甚者将其从税籍中勾销。
后一种临时性减免更具普遍性，因为它每年都有发生，而且数量巨大。
宋朝将灾害严重程度加以区分，规定凡受灾十分之七以上，二税全部停征。
十分之七以下酌情处置。
减免税时优先照顾贫穷者，根据户等不同加以区分。
宋朝还规定建立检灾档案，将灾害情况及减免税收情况按规定内容填入表格，分别存放于三司、户部及州郡。
2018届高三5月高考模拟语文试题 含答案
2018年高考模拟考试试题语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题和答题卡相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从现代考古发现来看，中国至少在夏商周时期就有城市了。
但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄。
据《战国策〃齐策》记载，当时有7万户。
仅以现代一户3口的最低标准来算，总人口也达到了21万。
城市大了，人口多了，治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。
在这种情况下，古代城管应运而生。
从史料上看，古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得‚防火缉盗‛；有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务，兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能，是真正的‚综合执法‛，权力也比现代城管大。
古代的城管队员叫法不少，或称‚胥‛，或称‚卒‛，还有称‚市吏‛、‚监市‛等等。
但在事实上，古代并没有现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。
古代早期城管常由士兵充当。
在北宋的都城东京开封，朝廷便设有相当于现代街道城管队的‚街道司‛，并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍，以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。
明代的北京，由相当于今天北京卫戍区或武装警察部队的‚五城兵马司‛来承担现代城管局的大部分职能。
清代的北京，还专设了‚督理街道衙门‛，主要负责外城的街道管理、民房修建等，破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，都是督理街道衙门的执法对象。
到了晚清，西方的一套城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作。
在古代，现代城管的两大难题——占道经营和违章搭建，同样十分突出，且历代不绝。
古代城管也为此伤透脑筋。
在唐代的长安和洛阳，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面(正铺)外多占一块(偏铺)。
福建省福州市2018届高三下学期5月份高考适应性测试语文试题[答案]
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福建省福州市2018届高三下学期5月份高考适应性测试语文试题[答案]福建省福州市2018届高三下学期5月份高考适应性测试语文试题第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）互联网的发展是无国界、无边界的，利用好、发展好、治理好互联网必须深化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体。
但有一些人对网络空间主权存在模糊认识。
有人认为，主权具有天然排他性，强调网络空间主权与互联互通的互联网精神相冲突，将导致全球互联网碎片化；有人认为，网络空间主权与网络自由相对立，一些国家出于维护网络空间主权的需要设立防火墙，会阻碍信息的自由流动。
这些观点事实上并没有正确把握尊重各国网络空间主权与发扬互联网精神、维护网络自由的关系，不利于构建网络空间命运共同体。
网络空间主权是国家主权的重要组成部分。
在信息社会，网络信息技术已渗透到各国经济社会发展的方方面面，网络空间与现实空间、网络安全与国家安全紧密联系、不可分割。
从这个角度说，网络空间主权无疑是国家主权的重要组成部分；尊重和维护各国网络空间主权，就是尊重和维护各国的国家安全、国家主权以及国家核心利益。
正因如此，以窃取他国公民甚至国家领导人通讯信息为主要目的的“棱镜计划”，不仅被视为对他国网络通讯自由的侵犯，而且被视为对他国国家主权的侵犯。
因此，认为网络空间不应该存在主权，并不利于全球互联网治理。
主权国家是全球互联网治理的主要力量。
传统的国家主权确实具有天然排他性，它对内具有至高无上的权威性，对外具有不可侵犯的独立性。
与之相反，网络空间具有全球性和开放性，强调信息共享、通讯自由等。
这也是一些人排斥网络空间主权的理由。
但是，在看到互联网发展无国界、无边界的同时，我们也要认识到当今全球互联网治理的主体仍然是主权国家。
如果一味强调网络互联互通与网络自由，忽视甚至不承认各国的网络空间主权，各主权国家在全球互联网治理中就会丧失话语权、主导权，就无法承担起治理主体的职责和义务。
2018年湖北武汉市高三年级五月高考模拟语文卷及解析
2018 年湖北武汉市高三年级五月高考模拟语文卷及分析武汉市 2018 届高中毕业生五月训练题语文试卷一、现代文阅读 (35 分 )（一）论述类文本阅读( 此题共 3 小题， 9 分)阅读下边的文字，达成1-3 题。
圈舞，是一种为全世界人民所共有的原发性舞蹈形式。
所谓“原发性”也即，它不只在我因各民族舞蹈文化中是一个基本的现象，同时也是世界各地最古老、最广泛的一舞路形态。
各样原发性的圈舞种类，是民间或许社群在举行各样祭典、仪式、庆典，风俗等活动中的主角儿。
它的一大功能，就是经过这样的围圈齐舞的方式将人们连结起来，参加此中的人们跟着共同的飞舞，在各自的心理层面生成一种“聚在一起”的感觉，这类感觉让人类产生相互在感情交流上的极大知足感，从而获取对于人类心灵的宽慰拥有踊跃意义的心理上的安全感，这是人的一种基本生计需求，特别是在劳动力低下的原始社会期间。
说到圈舞所具备的特有功能，我们亦能够在比较其与其余舞蹈形态之间的差别而获取，比方相同古老的“排舞”和“对舞”等形态，这些舞蹈形态相同是传统舞蹈中最为常有的形式，但与它们对比，圈舞所拥有的“聚在一起”的特质更为明显而集中。
射时是其极大的任意性，能够让参加者随时加入此中，这类自由而自如的组织方式，也显现出圈舞所拥有的更为便利的操作性。
凝集力明显是圈舞所拥有的一大社会功能。
圈舞是一种集体参加的活动，其鲜亮的集体参加性是十分星而易见的。
“集体”的整体性原则及其道德会规范“个体”行为。
集体作用于个体的方法主假如经过情绪的传导和规训，而非语言式的说教，舞蹈时大家相互情绪的感染，成为相互传导的最为有效的手段。
经过这类情堵上的感染，个体因为“从众”心理，很简单把自我情绪投射在集体的情绪之中，从而加强了“集体”的凝集力。
从全世界的角度来察看，圈舞的散布是极其宽泛的，欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲，都能够见到这类舞路。
在我国的各族舞蹈中，圈舞相同十分流行。
西藏林芝，在一个大广场上，每日夜晚都会有大批的民众“聚在一起”，围成了一个大圈，自娱自乐地不断欢舞；新疆维吾尔族民间艺人常在广场中央席地而坐，现场演奏出快乐的维吾尔族乐曲，而来自周围八方的人们在广场中央国图而舞。
2018届高三高考语文模拟测试5试卷及答案
2018届高三语文模拟测试卷5（2018.1.12）满分：90 时间：90分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
隋废九品中正，设进士、明经二科取士。
唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。
进士科重文辞，明经科重经术。
唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。
进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。
唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。
被举送应试的人通称为举人。
唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。
韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。
唐初设有秀才科，不久即废，但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。
唐人进士及第第一名称为状头或状元。
同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。
宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。
又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。
唐人进士及第后尚未授官称为前进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。
韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏辞，授集贤殿正字”。
白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。
韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。
为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。
以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。
此外唐代还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，据说是要选拔特殊的人才。
无论取中进士、明经等科与否，都可以应制举。
考期不固定，科目由皇帝临时决定，有贤良方正能直言极谏科，才识兼茂明于体用科，文辞秀逸科，风雅古调科等等，前后达百十种。
这些称为制科。
黑龙江省2018届普通高等学校招生全国统一考试高三下学期仿真模拟(五)语文试题(解析版)
普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟（五）语文第Ⅰ卷阅读题现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
道德理想是指道德高于现实的未来性因素，包括以下内容：一定社会阶级及成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往，一定社会阶级的道德体系的理想道德标准或称道德规范体系中较高的、还不能为当代社会大多数成员所奉行的要求。
道德理想内容的第一方面，涉及了社会理想和道德理想的关系。
社会理想和道德理想有联系的一面。
社会理想主要是指一定阶级的政治理想，它包含着对社会制度和政治结构的性质、特征的要求和设想，广义上也包含着对即将到来的社会面貌的预见。
以恩格斯的观点来看，社会理想和道德理想本来就是一回事，道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面。
这也就是说，社会理想和道德理想必然有部分重合。
比如，忠诚于共产主义事业，为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗，就不仅是共产主义的社会理想，而且是共产主义的道德理想。
当然，社会理想与道德理想之间也还存在着差异。
其一是从内容上看，它们的着重点不同。
如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话，道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。
其二，一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的，并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的。
在一种社会理想形成的过程中，人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。
虽然就准确性、严谨性、论证性而言，道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比，但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。
比如，社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。
作为精神力量，它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用，给社会的发展从道德上指明了方向，从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。
其三，一定的社会理想产生之后，只有被实践的人们所理解、接受，成为他们的道德信念和行为习惯时，才会变成人们实践中的真实理想。
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河北省衡水市武邑中学2018届高三语文下学期第五次模拟考试试题（含解斩）现代文阅读。
论述类。
阅读下面文章，完成文后各题。
政府与社会资本合作模式（PPP）是政府与社会携手开展基础设施建设、提供公共服务的一种治理创新。
欧美的政府与社会资本合作模式主要有两种：一种是BOT（建造一运营一移交）模式，引入私人资本建设基础设施、提供公共服务，由消费者支付费用，解决政府资金短缺问题；另一种是PFI（私人融资计划）模式，政府招标私人资本建设基础设施、提供公共服务，由政府用公共支出买单，重在提高政府支出效率。
近年来，政府与社会资本合作模式在我国得到广泛应用。
但随着其深入发展，外来理论已经越来越难以解释和指导我国的实践。
为此，我国对这种模式进行了复合创新，实现了对西方模式的超越。
实现了实施对象的超越。
基础设施以及相关公共服务可分为三类：一是经济型，如道路交通、市政工程等；二是社会型，如养老、教育、文化等；三是环境型，如污染治理、生态建设等。
西方的政府与社会资本合作模式通常以单个项目为主：BOT模式多见于消费者付费的经济型项目，PFI模式多见于政府付费或补贴的社会型和环境型项目。
与之相比，我国的政府与社会资本合作通常是涉及多个领域的综合项目，如“特色小镇建设”就是经济型项目和社会型项目的结合。
即使是以某一方面为主导的项目，也常与其他基础设施和公共服务捆绑起来开展。
我国的政府与社会资本合作模式的优点在于可以避免社会资本过多关注经济型项目、忽视社会型和环境型项目；相关的项目评估也已逐步超越单纯的经济考量，要求充分考虑社会影响和环境影响，体现了以人民为中心的发展思想。
实现了实施主体的超越。
在西方模式中，社会资本通常是以单一主体的形式与政府开展合作。
而我国参与合作的社会资本常以联合体形式出现。
其中，有的是跨行业跨部门联合，比如园区项目通常包含市政建设、环境保护、文教旅游等多个部门；有的是供应链上下游联合，比如一些有较强市场竞争力的项目常常包括金融、规划、建设、运营等企业；也有的是不同所有制之间的联合。
这种采用联合体形式、组建大PPP项目公司的方式，具有重要的治理创新意义。
经过正确引导，将可能发展出介于政府和市场之间的、具有创新意义的混合经济组织，为经济社会可持续发展注入更多活力。
正在实现实施过程的超越。
政府与社会资本合作项目的最终绩效不仅体现在融资和建设环节，而且体现在运营维护环节。
相应地，社会资本参与项目的长期竞争力更多来自其在运营维护方面的管理能力和技术水平。
当新我国参与合作实践的社会资本大多是建造或制造企业，建设施工能力强，但运营维护能力较弱。
随着新型城镇化的深入推进，未来基础设施建设“硬件”项目将逐步减少，服务运营“软件”项目将成为主导。
这对许多以建设施工见长的企业提出了加强服务运营能力的转型要求。
可以预见，经过PPP项目的磨炼与考验，这些中国企业将会实现建造业运营化、制造业服务化转型，实现由“中国制造”向“中国运营”“中国服务”拓展，进而形成新的国际竞争力。
（摘编自《政府与社会资本合作模式的创新与超越》，2017年8月22日《人民日报》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 由于需要解决政府资金短缺和提高政府支出效率的问题，欧美政府分别采取了PFI和BOT两种模式与社会资本进行合作。
B. BOT和PFI是欧美政府与社会资本合作模式最主要的两种模式，在中国应用普遍。
C. 中国政府与社会资本合作模式更加重视社会影响和环境影响，体现了以人民为中心的理念。
D. 鉴于西方模式以单一主体的形式与政府开展合作存在某种缺点，中国复制创新出联合体形式。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章从实现了实施对象、实现了实施主体、正在实现实施过程的超越三个层面，阐述了中国对西方模式的超越。
B. 文章以政府与社会资本合作模式为立论前提，并由此指向了我国对这种模式复合创新的问题。
C. 对于“实现了实施对象的超越”，文章先交代基础设施以及相关公共服务的类型，并进而阐述西方与中国不同的模式及其各自的优点。
D. 为了阐述“正在实现实施过程的超越”的观点，文章采用了举例论证方式。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 若经过正确引导，就会发展出颇具创新意义的混合经济组织，给社会可持续性发展注入活力。
B. 若西方传统模式在中国没有水土不服，就可能不会出现对PPP的复合创新并进而对其超越。
C. 只有提高运营维护方面的管理能力和技术水平，才能让社会资本参与项目长期保持竞争力。
D. 经过PPP项目磨炼与考验的某些运营维护能力较弱的中国企业，会形成新的国际竞争力。
【答案】1. B 2. C 3. A
【解析】
【1题详解】
试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
A 项，功能与项目对应错位，应将PFI和BOT位置调换。
C项，选文第二段末句说的是，“超越单纯的经济考量，要求充分考虑社会影响和环境影响”，并不是说侧重考虑社会影响和环境影响。
D项，“西方模式以单一主体的形式与政府开展合作存在某种缺点”于文无据。
故选B。
【2题详解】
试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。
比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。
C项，“及其各自的优点”错，文章第二段并没有阐述西方模式的优点。
故选C。
【3题详解】
试题分析：本题考查对作者观点的理解。
命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
A项，说法过于绝对，文章第三段说的是“将可能发展出”。
故选A。
文学类。
阅读下面的文字，完成下列小题。
炉火
丁肃清
一瘦一胖两个老人，坐在公路旁边的一截矮墙上，看来来往往的汽车，两张脸随着往来的汽车扭过来，扭过去。
他们的面前，是一个燃烧着的火炉子，上面烧着一排水壶，他们脸上的笑、脸上的颜色，也像他们身边火炉子里燃烧着的火焰。
有妇女小孩儿来提开水，或者把冷水坐在炉子上。
瘦老头从矮墙上下来，捅火，捅出一大簇跳跃的火焰。
人们陆陆续续来提水，烧水，他们大都是公路两边做生意的乡亲，和两个老人不生分，也不多客气。
一辆大卡车停下来，司机说：“给弄点开水。
”说着端坐在小板凳上，看着老人把开水倒在他的茶杯里，用嘴一边吹凉着一边喝，喝足了，拍拍屁股站起来，又让胖老人给他续上，拧上茶杯盖，然后扔给胖老人一张毛票儿。
胖老人说“不要钱。
”说着就给司机塞了回去。
司机纳闷儿：“你们不是卖水的吗？”
胖老人说，“不是。
我们是打铁的。
”
“哎呦我的天！”司机拍着脑门儿呵呵地笑了，“我还当你们是卖水的呢，什么年月了，还打铁？能赚多少钱？”
瘦老头说：“不赚钱，赔钱。
”
把司机说愣了。
老人向他解释：“没有活儿，白烧着碳呀。
”他又默默地像对自己说：“要说也不能算白烧碳，给乡亲们烧烧水。
这不，碳又没有了，凑吧。
”他说着从口袋里掏着，掏出一张十元，胖老头也掏出了一模一样的一张，交给他。
“我说，你们这是图什么呀？”司机干脆又坐了下来，他对这俩老人感兴趣，他说：“你们收她们的水费呀。
”
胖老人说：“咳，乡里乡亲的，这火，闲着也是闲着。
”
司机说：“那你们不如不干。
”
胖老人说：“咳，这人哪，闲着也是闲着。
”。