不列颠博物馆

大英博物馆镇馆之宝：《亚尼的死者之书》，公元前1300—前1200年 这是距今3200年前画在草纸上的画。这幅画作为陪葬品放在亚尼的墓 中，全长二十四公尺，用长达六十章的篇幅，描绘死者在来世获得永 生所需的咒文和约定事项。此处截取亚尼在死者之国接受生前善行和 恶性审判的一段，为整卷画作中最精彩的部分。收藏家佛里斯班士于 1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现，是众多以草纸记录的《 死者之书》当中保存最好、最出色的，堪称为古埃及美术中至于极致 的作品，也是古埃及生死观的明白表现。所谓《死者之书》，即记载 死者为获永生所必经的各种磨练、审判、所需的咒文以及到最后获得 永生的画卷，包含古埃及人对于死亡的宗教哲学思想，对于研究古埃 及人的生死观有很高的参考价值，通常以草纸绘成。最有名的段落是 《秤心仪式》。
《女史箴图Admonitions Scroll》东晋
顾恺之 绢本
中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚，现 存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存《女 史箴图》仅剩9段,为绢本，设色，纵24.8厘米、横 348.2厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而 作，原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛 挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重 人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润 。故宫博物院另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出 樊姬、卫女2段，亦有研究价值。
三、近代博物馆的发展（19世纪至二战）
1、工业革命促进了一批科技博物馆的创立。如英国1852年 成立的维多利亚和阿尔波特博物馆、1853年成立的坎星顿 科学技术博物馆；1876年成立的美国工业博物馆，1871年 成立的日本国立科学博物馆等。表现在： 2、一些大型博物馆相继建立。如1846年成立的美国史密松 学院和1870年成立的纽约大都会艺术博物馆等。 3、亚洲、非洲、拉丁美洲的殖民地、半殖民地国家和地区 也出现了一批由殖民者建立的博物馆。如印度的加尔各答 博物馆，南非博物馆，澳大利亚博物馆，巴西国家博物馆， 阿根廷自然博物馆等。
四、当代世界博物馆的发展（二战之后）
（1）欧美等发达国家的博物馆
1、数量迅速增加：如九十年代对180个国家和地区的统计， 博物馆总数为4万多，其中16个欧美等发达国家的博物馆总 数达3万多，约占总数的75％以上，其余164个国家和地区 的博物馆总数只有一万稍多，约占25％左右。前者平均3万 人就有一个博物馆，后者平均50多万人才有一个博物馆。 2、大型或超大型的博物馆大多在欧美及发达国家。如大英博 物馆、史密松博物馆、巴黎卢浮宫、纽约大都会艺术博物 馆、乔治*蓬皮杜国家艺术文化中心等。
伊费王
Maya maize god statue
玉蜀黍神的雕像
玉蜀黍是玛雅人主要的粮食作物，也是玛雅文明赖以存留的重要 物质基础之一。玉蜀黍神是当是玛雅人祈求丰收的神话人物，他能给 人们带来风调雨顺、粮食丰收，因此他成为玛雅人精神生活的重要内 容。将玉蜀黍神以雕刻的形式表现，乃是玛雅人对神理想的物化，他 常常被刻画成男性的形象。这件玉蜀黍神像具有同类作品的典型特 征，而且从各种描绘玉蜀黍神像的作品来看，这件作品最为精致。作 品大量运用了象征手法，有脸部向后方倾泻的头发，象征着包裹穗轴 的须毛，而头顶部分的突起物象征着玉蜀黍的叶子。他双目微闭，似 在养神；而微微张开的嘴唇，又似在低吟。整个表情安详而肃穆，具 有一种典雅的美。另外，他身上还佩戴着有头像的坠饰、具有重量感 的圆形翡翠玻璃珠的项链、宽大的手镯及厚重的腰带，这不仅是出于 审美的需要，也增加了人物的神秘气息。
罗塞塔碑
1799年，拿破仑率军远片埃及时，他手下的一名军官布夏尔带 领士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事时，发现了一块黑色玄武 断碑。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文。最上面用的 是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形言语字（亦 称民书本文字），下面是希腊文字。这就是后来被世人称之为 “罗塞塔碑”的著名石碑。 “罗塞塔碑”上的碑文是公元前 196年埃及孟斐斯城的僧侣们，给当时的国王写的一封歌功颂德 的感激信。这位国王就是第五王朝法老托勒密。他登上国王宝 座后不久，取消了僧侣们欠交的税款，并为神庙开辟了新的财 源，对神庙采取了特殊的保护措施，给僧侣们带来了一系列好 处，所以很快赢得了僧侣们的敬仰。于是僧侣们写了这封感激 信，并用三种字体写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。
不列颠博物馆办馆的三条原则：
1、保持馆藏的永久性和完整性； 2、向一切愿意欣赏和学习馆藏的人开放； 3、馆藏由专职的专家负责保管。
长107cm，宽76cm，厚30cm，外形 不太规则。是一块制作于公元前196 年的大理石石碑，原本是一块刻有埃 及国王托勒密五世（Ptolemy V）诏书 的石碑。石碑上用希腊文字、古埃及 文字和当时的通俗体文字刻了同样的 内容。由于这块石碑刻有三种不同语 言版本，使得近代的考古学家得以有 机会对照各语言版本的内容后，解读 出已经失传千余年的埃及象形文之意 义与结构，而成为今日研究古埃及历 史的重要里程碑。罗塞塔石碑自1802 年起保存于大英博物馆中并公开展示。
卡 特 普 及 其 妻
着色石灰岩，通高47.5cm。发掘于古代孟菲斯的基萨墓域的平 顶形坟墓中。这虽是当时普通人而非贵族创作的美术作品，但 是其样式同当时上流社会制作的雕像或群像的样式相同。作品 中的卡特普和妻子两人面向前方，眼睛直视着各自的前上方， 聚精会神，似乎在分别观看前方两个不同的东西。妻子的手臂 环着丈夫的身体，这是两人物之间唯一的联系，除去这一只手 臂，两人均是独立的作品。人物稍向外鼓的双腮采用了当时古 埃及典型的悠然几何线条，使人物显得丰满沉静。妻子身材的 刻画粗中有细，轮廓线柔和，显示出女性的体态美。值得注意 的是两人的眼睛，创作时，工匠在眼睛的位置上镶上黄铜架， 然后在上面安装不同色泽的石块，使得人物的眼神显得深邃而 真实。至今，到博物馆参观的观众都会有被雕像注视的感觉。
凯撒半身雕像
古埃 希尔 腊金 帕大 特理 农石 神雕 庙像 的
埃尔金大理石雕塑（Elgin Marbles）是古希腊帕特农神庙的部分雕刻和建筑残 件，迄今有2500多年的历史，是不列颠博物馆最著名的馆藏品之一，有其镇 馆之宝之称。19世纪初，英国外交官埃尔金伯爵从土耳其奥斯曼帝国买下帕 特农神庙上的大理石建筑装饰和雕刻，并切割后运回英国。1816年英国王室 花3.5万英镑买下，从那以后的200多年来，埃尔金大理石雕塑成为该馆最具代 表性的展品之一。
被誉为“王中之王”的 拉美西斯二世的雕像。
伟大的领袖，勇猛的士兵，杰 出的建筑家，在位60多年，生 90多个儿女，他的一生得到了 许多称颂。古埃及最著名的法 老——拉美西斯二世
My love is unique—no one can rival her, for she is the most beautiful woman. Just by passing me, she has stolen my heart.（给他的爱妃奈菲尔塔 （ 利的誓言 ）
克 里 奥 帕 特 拉 七 世
埃 及 艳 后
恺撒大帝是罗马共和国末期杰出的军事 统帅、政治家。他公元前60年与庞培、 克拉苏秘密结成前三巨头同盟，随后出 任高卢总督，花了八年时间征服了高卢 全境（大约是现在的法国），还袭击了 日耳曼和不列颠。前49年，他率军占领 罗马，打败庞培，集大权于一身，实行 独裁统治并制定了《儒略历》。
思考题：
1、博物馆的要素和特征有哪些？ 2、博物馆的性质、功能和各是什么? 3、我国与国外在博物馆定义方面的区别有 哪些? 4、近代博物馆如何产生以及这一时期的有 哪几个重要博物馆？
第二章 不列颠博物馆 （British Museum） ）
历史上的大英博物馆
不列颠博物馆
不列颠博物馆带有 机玻璃的大庭院， 于2000年12月建成 并对外开放
3、博物馆大众化趋势增强。七十年代之后，类型多样的小 型博物馆如社区博物馆、乡土博物馆、企业博物馆等贴近 民众生活的博物馆在欧美纷纷成立。
（二）发展中国家的博物馆
包括亚洲、来自百度文库洲、拉丁美洲的国家和地区。 1、亚洲：博物馆数量仅次于欧美，九十年代至少有7500 多个，以日本、中国最多。五十年代前，亚洲的博物馆多 为殖民者所遗留的，六十年代之后，亚洲的博物馆事业开 始了较大的发展。 2、非洲：博物馆多反映古老的文明和民族文化，如开罗 的埃及国家博物馆约有10万件反映古埃及文明的艺术品； 开罗的伊斯兰艺术博物馆有11万多件伊斯兰艺术珍品，是 世界上最大的伊斯兰艺术品汇集之所。
死者之书
亚尼的死者之书之秤心仪式
死者（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯（ 死亡判官）前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边 放置亚尼的心脏，一边放置代表正义公理的羽毛。阿努比斯（守卫亡 者）正在调拨着天平，检查是否平衡？如果天平平衡，表示死者生前 善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷窃他人财物等等。死者将可通 过正义之神（玛特）的审判，取得奥西里斯的信任；如果心脏一端沉 重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出， 丢给在一旁等候的怪兽（阿敏）吃掉。阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮 子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的动物。死者 心脏被吃，便不能复活。秤心的过程，一旁的书记官，也是（智慧神 ）陶特会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判 决死者是否能够复活。
4、博物馆专业水平的提高和社会教育职能的加强。如把库 房和陈列室分开（德国纽伦堡日耳曼博物馆 ）；按历史时 期划分藏品（哥本哈根博物馆的汤姆逊）；复原陈列法的 采用等。 5、各国以及国际的博物馆组织相继建立并开展活动。1889 年成立的英国博物馆协会是世界上最早的博物馆专业组织。 1903年在德国召开了欧洲第一次博物馆会议 。1906年美国 博物馆协会成立。1926年在巴黎成立国际博物馆事务局。 1934年国际联盟学术合作委员会举行万国博物馆专家会议， 同年出版了两卷本《博物馆学》。
Rhind Mathematical Papyrus
数学草纸
尼罗河两岸茂盛的莎草为古埃及人提供了良好的 书写材料。正如印度的贝叶经一样，古埃及的莎 草文书也是古代埃及文化的真正的记录者。 The Rhind papyrus is a famous document from the Egyptian Middle Kingdom that dates to 1650 BC. It was purchased by Henry Rhind in Egypt in 1858, and placed in the British Museum in 1864 by the estate of Henry Rhind.上面两张主要是记述的古埃及人 对 于数学方面的研究。
年仅11岁的法国少年商博良决心揭开“罗塞塔碑”上古埃及文 字的秘密，让石碑说话，告诉人们古埃及的秘密。为了读懂埃 及象形文字，他勤奋工作了21年。商博良发现，古埃及人写国 王名字时，都要加上方框，或者在名字下面划上粗线。“罗塞 塔碑”上也有用线条框起来的文字，是不是国王的名字呢？经 过不断探索，商博良终于对照着希腊文，读通了埃及国王托勒 密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字，它们可以从右到左， 也可以从左到右，或者从上到下拼读出来。商博良由此确信， 象形文字中的图形符号，总的来说，代表的是发音的辅音符号。 经过努力， 到了1822年，这个在1000多年期间始终令人茫然不 解的埃及象形文字之谜，终于被商博良解开了。
Papyrus from the Abusir papyri
The Abusir papyri are the most important set of administrative documents to survive from Old Kingdom Egypt (about 2613-2160 BC). They reveal detailed information about the running of a royal mortuary establishment and include duty rosters for priests, lists of offerings and inventories of temple equipment.