张栻_记取湘中最佳处_橘花开时香满城_奉荣梅

１１６４）。绍兴七年（１１３７）九月，张 年步入仕途。他先后知严州（今浙 种高洁，抒写的也是一种清雅愁
浚因受秦桧排斥罢相，贬居湖南 江）、袁州（今江西）、静江（今广西 怀。古道与田野、鸥鸟与江声，那
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永州。次年二月，寒风苦雨中，６ 桂林）、江陵（今湖北），官至右文 些名存实无的风景，在朱张的诗
岁的张栻与祖母随父千里迢迢 殿修撰，在朝曾充侍讲，后进直宝 句里永恒。
麓书院千年讲坛上，那象征理学 上下篇。２８ 岁时，张栻随父再次 古壮士至，忧时君子心。寄言尘
高地的两把交椅，就是朱熹与张 来到长沙，寓居城南，父子同力 中客，莽苍谁能寻。”首尾两联是
栻对坐过的。８００ 多年前那场著 创办了城南书院。同年，张栻遵 朱熹所作，颔颈二联乃张栻手
名的“朱张会讲”，一直被理学界 从父命去衡山拜“湖湘学派”奠 笔。两位理学家探究宇宙、追寻
湖湘情缘
●文 史 长 廊 ●
文阁。张栻除了主持城南书院和
岳麓书院外，还先后在宁乡道山、
张栻：记取湘中最佳处，
橘花开时香满城
衡山南轩、湘潭碧泉等书院聚徒 讲学，声名极一时之盛。张栻 ４８ 岁卒于知江陵府任上，与其父张 浚一样葬于宁乡官山。
朱熹张栻在讲学之余， “朝
⊙奉荣梅
吟东渚风，夕弄西屿月”（《朱熹 《西屿》），常相携登岳麓山观日，
张 栻 与 朱熹还有不少诗歌
有“饮马池水立涸”的盛况。张栻 契，从此建立了深厚的友谊，书 记载并倾诉了“朱张会讲”那段颇
与朱熹、吕祖谦并称“东南三 信往来不断。张栻葬父于衡山县 深的交谊。张栻的律诗《城南即
贤”，与朱熹同被《宋史》列入远 南岳之阴丰林乡龙塘之原（今宁 事》“ ，记取湘中最佳处，橘花开时
编辑 ／ 夏雪华
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集大成者。他先后主持岳麓书院 后定居长沙城南妙高峰。其父在 《兰涧》《石濑》《西屿》《咏归桥》
７ 年，以反对科举利禄之学，培 此筑尽心堂养亲，而张栻则在此 《船斋》《濯清池》等等。他们将橘
养“传道济民”的人才为办学思 读经习文 ５ 年，长成翩翩少年。 洲改名为“东渚”，取之于《淮南
想，创立了中国理学史上颇负盛 其间，张浚上奏朝廷抗金，再次 子》 “东方曰大渚”。岳麓山顶的
比《儒林传》为高的《道学传》。 乡官山）。
香满城”，就是追怀橘树花开满城
张栻于宋高宗绍兴二年
张栻前后居官不过十载，大 香的城南旧事。严谨治学的理学
（１１３３） 出生于四川绵竹，其父 半时间在地方州府任职，最初以 家，一样有着浪漫、超逸的情怀，
是南宋中兴名相张浚 （１０９７～ 父荫补右承务郎，于绍兴三十二 踏雪寻梅，吟风弄月，寻找的是一
名的“湖湘学派”。岳麓书院因此 触怒了秦桧，被贬至更偏远的广 “赫曦”是朱熹张栻经常观日出
发展到鼎盛时期，湖湘士子纷纷 东连州。绍兴二十年（１１５０），张 的地方，张栻建观日台，朱熹为
求学于此，外地学者也慕名而 栻 １８ 岁时第三次来到湖南，这 其取名“赫曦台”，并欣然题额。
来，以至于有学者“以不得卒业 次在永州之野一住就是 １０ 年。 他们也常玩一种类似成语接龙
于湖湘为恨”，岳麓书院成为“南 张栻 ２３ 岁时开始独立著述，所 的诗歌游戏，《登岳麓赫曦台联
宋四大书院”之一。
著《悫斋铭》便是他理学思想初 句》就是他们联袂而作的一首哲
张栻的名字也是与理学的 步形成的标志，２７ 岁辑录孔子 理诗： “泛舟长沙渚，振策湘山
集大成者朱熹联系在一起的。岳 大弟子颜渊的言论作 《希颐录》 岑。烟云眇变化，宇宙穷高深。怀
到白鹤泉品泉，去湘江泛舟，赏
湖南人对张栻的熟知是与 来到永州。一年半后，张浚复职 橘黄桂香，观蝶听蝉，还给周围
岳麓山下的千年学府岳麓书院 后知福州兼福建安抚大使，张栻 的无名山水取个雅致的名字。在
联系在一起的。张栻是南宋时期 随父赴闽。张栻 ９ 岁时第二次来 山间野趣里、溪涧流泉中，两人
著名理学家、教育家，湖湘学派 到湖南，随父亲迁居到衡阳，随 唱和了许多同题诗，如 《东渚》
和 教 育 界 尊 崇 。 乾 道 三 年 基人胡宏为师，获胡宏赏识。隆 人生理想的共同志趣，以及怀古
（１１６７），张栻和朱熹在岳麓书院 兴二年（１１６４）八月，张浚病逝， 忧时之高远情怀，在联句中对接
论讲“《中庸》之义”， “三日夜而 张栻护父灵柩到潭州衡阳，途中 得天衣无缝。
不能合”，前来听讲者不知其数， 与朱熹相遇，两人相谈十分投