八年级历史百家争鸣(1)
初中历史百家争鸣知识内容总结
初中历史百家争鸣知识内容总结百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
下面给大家带来一些关于初中历史百家争鸣知识内容总结，希望对大家有所帮助。
一.基本内容在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。
这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。
据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。
但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。
归纳而言只有12家被发展成学派。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。
至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化到汉朝末年。
二.历史环境春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。
经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。
在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。
在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。
这是百家争鸣形成的原因。
诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。
他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
"百家争鸣"的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。
初中历史《第课百家争鸣》教案基于学科核心素养的教学设计及教学反思
第8课百家争鸣
一、四大学派代表者及思想主张
1、儒家：
2、道家：
3、法家：
4、墨家：
二、百家争鸣的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ史意义
教学反思
通过授课实践后，有了几点感悟:①弄清“百家争鸣”的时代。“百家争鸣”开始于奴隶制瓦解的春秋时期，兴于新兴地主阶级登上历史统治地位的战国时期。②明确“百家争鸣”的背景:各国地主阶级通过不同形式先后夺取政权、封建诸侯割据天下并不断进行兼并战争。③把握争鸣的特点。每位思想家，各个学派都对共同关心的每个问题分别站在各自的立场上，各抒已见彼此辩论。
在教学上我重点突出孔子和老子。因此，对于其他思想家学生只有一个浅显的理解，而重点在于探索儒家思想和道家思想的内容和影响。学生通过阅读课文概括重要思想家的成就，概括得比较到位。
通过本节课的教学，课堂上也存在着很多不足，比如课堂设计环节过多，对内容的深度和学生的思考挖掘不够深刻，课堂理性分析和情感提升不够。我将在以后的教学中不断探寻学生成长、教师成熟的教学之道。
三、百家争鸣
1、百家争鸣的背景
2、“百家”主要指哪些学派？各派代表人物有哪些？
3、百家争鸣的主要内容
学派
代表人物
主要观点
墨家
儒家
道家
法家
兵家
4、百家争鸣的影响：
学生自主学习后小组讨论完成以上问题
四、课堂小结
让学生学会分析问题、解决问题，通过完成问题，提高学生的自主学习能力，培养学生分析问题、解决问题的能力，通过完成问题，加以理解记忆相应的知识点。
教学目标
.了解老子和孔子的思想
2.知道战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点主张
3.理解百家争鸣对后世的影响
历史与社会八年级新教材百家争鸣
第五页，共29页。
政治上：周王室衰微，诸侯展开争霸， 处于大变革时期
经济上：生产力大发展，封建经济迅速发展
思想文化上：私学兴起
F孙子
⑤兵家 g以德教化人民
5、教育公平
G孙膑
h有教无类
6、以人为本
第二十五页，共29页。
古为今用
今古链接
孔子
孟子 墨子 韩非子 老子 孙子
当今的思想观点 思想渊源
以德治国 尊敬师长， 礼治文明、有教无 全民教育 素质教育 类 平等博爱 主张和平，反对战争 “非攻”
廉正、廉洁、自律 依法治国
富贵不能淫、贫贱 不能移、威武不能 屈 法治
第十三页，共29页。
道家学派
Ø 老子 ——春秋道家学派创始人
代表作：《老子》也称《道德经》
主要思想： （1）认为一切事物都有对立面，且能互相转化；
（辩证思想）
例如：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”；
塞翁失马，焉知非福
（2）主张“无为”，顺应自然，反对侵扰百姓
Ø庄子——道家战国代表
第十四页，共29页。
第六页，共29页。
（春秋战国时期）
儒孔家子
兵孙膑家
孟子
墨家
墨子
法家孙武
道家
老子
庄子
第七页，共29页。
韩非子
2、主要代表学派
学派 代表人物
时代
主要主张或著作
儒家
道家 墨家 法家
兵家
第八页，共29页。
儒家学派
Ø孔子
八年级历史百家争鸣知识点
八年级历史百家争鸣知识点历史是一门学科，它关注的是过去发生的事件、人物和社会演变。
历史课程旨在教授学生有关过去的知识，以帮助他们理解当今世界和未来的发展趋势。
在中学历史教育中，八年级历史百家争鸣是一个重要的知识点。
下面将讨论八年级历史百家争鸣的相关知识点，包括定义、起源、内容和特点等。
一、定义“百家争鸣”源于战国时期的一种文化现象。
在这一时期，当时的思想家、哲学家和文化名人各有它们自己的见解和理念，因此就会产生各自的观点，从而引发了不同流派之间的讨论、争辩和对抗。
这种争辩，被称为“百家争鸣”。
在历史学科中，“百家争鸣”代表了一种多样的学术观点和思想传统的现象。
这种传统旨在促进知识的传承和发展，激发思考和创新能力，建立对知识的深刻理解和批判性分析。
二、起源“百家争鸣”起源于战国时期。
在这个时期，中国的政治和社会环境非常动荡和复杂。
由于各地的君主和政治家均有其个人理想和政治野心，因此他们会派遣信使，招揽各地为数众多的思想家、哲学家、文学家等人才，以之作为自己的智囊团。
这些思想家和哲学家常常就各自的信仰和理想进行公开演讲、辩论和交流，从而促进了不同思想流派之间的竞争和交流。
三、内容在中学历史教育中，八年级的历史百家争鸣通常是指战国时期的思想流派和哲学理念。
这些流派和理念包括儒家、道家、法家、墨家、名家、纵横家等。
儒家：儒家经典包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，强调个人修身齐家治国平天下。
儒家思想是中国传统文化的核心。
道家：道家经典包括《道德经》、《真经》、《列子》等，强调追求道的境界，无为而治，减少对社会的干预。
法家：法家经典包括《韩非子》、《慎子》、《申不害》等，强调依法治国，以法律为基础，管理国家和社会事务。
墨家：墨家以《墨子》为代表，强调爱和平，反对战争和暴力。
名家：名家代表作品包括《荀子》、《韩非子》等，强调人性的根源在天命，人的性格行为可以通过教育和教导进行改变。
纵横家：纵横家思想重视实用主义，认为一种成功的策略应该包含一些粗俗的特征，例如暴力、欺骗和权术。
百家争鸣新教材八年级上
感受百家
分组选择其中的一家拟定提纲介绍其代表人物，主 要思想观点，并说说你对这派学说的看法。
感受百家 学派 人物 时代 主要思想
儒家
墨家 道家
法家
兵家
学派 人物 时代 孔子 春秋
主要思想
政治：仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。 教育：有教无类；因材施教。（学思结合、温故知新、 老实的学习态度） 政治：“仁政”；“民贵君轻”思想。 道德：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。
百家争鸣争在何处
怎样的社会才是理想社会？
墨家：理想社会是每个人有特定分工，“都从事其所能”，按劳取酬，社会 管理则是“有能则举之，无能则下之”，“官无长贵，而民无终贱”。
道家：老子：“小国寡民，民至老死不相往来”，政府可以有，但最好的政 府是“不知有之”。要让老百姓清心寡欲，领导要做到“不尚贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗；不现可欲，使民心不乱”，统治者最好稀里糊 涂，因为“其政闷闷，其民淳淳”，“其政察察”则会“其民缺缺”。 庄子：最好的社会是“上如标枝，民如野鹿”。 法家：集权于君主一身，君主可以无为，用法律和制度维护君主专制，所谓 “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”。建立一个中央集权的国家， 消灭“五蠹之民”，只留下农民和战士，以及管理农民和战士的官员，一个 多么干净和单纯的国家。 儒家：建设小康社会。“上如父母，下如子女”，君仁臣忠，父慈子孝，男 耕女织，四世同堂，个人自守本分，遵循礼乐。（无奈之举：失道而后德， 失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼）
分析资料：归纳西周以前的文化教育与春秋战国时期有什么不同？
追索百家争鸣 1.有真本事。他们或合纵连横，或改革图强，或解内忧外患，为其 国家做出了不可磨灭的功绩。 2.有责任感 ：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” 3.有真风范:“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈” 4.时代需求:在群雄逐鹿，战争不断的春秋战国时期，借助士人的智 慧，以强国立命，是必然的手段。
1.1百家争鸣
2.庄子 庄子在妻子死后，居然鼓盆而歌。朋友惠施去探望时 责备他，他讲出一番道理：“当我妻子刚死的时候，我怎
么会不难过？可是我省思之后，觉察到她不但没有生命，
而且没有形体；不但没有形体，也没有气。然后在恍恍惚 惚的情况下，变出了气，气再变化而出现形体，形体再变
化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋
•政治上提倡“无为而治” •理想社会是“小国寡民”的社会 •任何事物都存在对立面，并相互转 化——朴素辩证法
庄子：（代表没落的奴隶主阶级）
•世界万物都是相对的；
•主张放弃差别观念，追求精神自由。
逍遥的人生态度
周庄梦蝶图
孔子问道于老子 相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的 老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者 感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。
思考题：
2.早期儒家的代表人物、主张分别是什么？ 代表人物：春秋晚期 孔子 战国时期 孟子和荀子
体味儒家思想
孔子言论
子曰：仁者爱人。 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 己所不欲，勿施于人。 子曰：能行王者于天下，为仁矣。 子曰：克己复礼以为仁。 子曰：不学礼，无以立。 子曰：非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。
代表 孔子
历史时代 春秋 战国 战国 周末-春秋 战国 战国 战国
主要思想 “仁”和“礼”；提出“德政”； 文化教育（因材施教、有教无类） 提出“德政”；主张“民贵君轻” “天行有常”和“制天命而用之”； 学习的最高目标是把握“礼” 道是核心和根本；辩证法思想；小国 寡民 天道和自然无为；齐物；逍遥
孟子
孟子：（代表新兴地主阶级）
•发展了孔子“仁”的思想
•政治：“仁政”、“民贵君轻”
百家争鸣
孔子、孟子、荀子主要思想的异同
比较
同
仁的 思想
民本 思想
孔子
爱人
孟子
仁政
荀子
仁义
以德治民
民贵君轻
君舟民水
异
性相近
性善论
性恶论
春秋战国时期儒家思想的特点及其地位： 带有浓厚的理想化色彩； 没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范 和政治理想方面的治国原则； 因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇
领域
思想 学说 政治思想
核心
“仁”（核心）和“礼”“为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
创办私学;有教无类、因材施教、 教育思想 全面发展 文化贡献 言论被总结为《论语》 整理文化典籍，儒家五经
影响和地位
后来成为我们封建社会正统思想，儒家 文化也成为传统文化最主要部分
试一试
有一言可以终身行之者乎？
阅读下列材料:
孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
材料反映了孟子的什么思想？ 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”
17
知识归纳:
政治观：仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻”
尊王贱霸，实行王道 人性论： “性善论”提出“仁义礼智根
依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
思想 学说 政治思想
核心
“仁”（核心）和“礼”“为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本）
创办私学;有教无类、因材施教、 教育思想 全面发展 文化贡献
影响和地位
重点讨论
新教材_历史与社会_八上_百家争鸣
孟子
战国时期 “仁政”“民贵”“君轻”
老子、庄子
春秋末期、战国
一切事物有对立面且可互相 转化、“对立”“无为”
墨子
韩非子
孙武（孙子）
战国前期 战国末期
春秋晚期
“非攻”即反对战争
“兼爱”即爱一切人，视人如己互助友 爱
“法与时移”、君主应该凭借权力 和威势，保证政令的贯彻执行， 以巩固君主的地位。
《孙子兵法》
秦王借法家思想 振兴国家，实现 统一大业。
A孔子
a主张“无为”
B孟把子依法治①墨国家与以b知德彼治知已国，紧百战密不结殆 合1、起以德来治国
C老子
②法家
c”墨子 E韩非子 F孙子
③道家 ④儒家 ⑤兵家
d“兼爱”、“非攻” e“法治”、中央集权 f事备而后动 g以德教化人民
中国历史上的第一次思想大解放
概念呈现
百家争鸣
“百家”主要指儒家、墨家、道家、法家、 兵家等等； “争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表
自己的见解。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
百家 鸣
（春秋战国时期）
百家争鸣
1、百家争鸣出现的背景
（1）文士阶层的出现：春秋战国时期，原来垄 断在贵族手中的文化教育逐步扩展，形成了一个 拥有学识的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。
3、平等博爱、 热爱和平
4、依法治国
5、教育公平
G孙膑
h有教无类
6、以人为本
古为今用
韩非子 墨子 孔子 孟子 老子 连连看
3、百家争鸣的影响
（1）在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主 张，还相互论争和批判，彼此吸收合理的成 分，有力地促进了思想文化和社会的发展。
第8课 百家争鸣
第8课《百家争鸣》学习目标知道春秋时期的老子、孔子及其历史贡献；战国时期各学派的代表人物及其思想主张。
重难点：百家争鸣的内容及现实意义。
基础解读一、老子1、老子：姓李名耳字聃，春秋晚期楚国人，约生活于前571年至471年之间。
是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，曾做过周朝的史官，管理王室的藏书。
被唐朝帝王追认为李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中，老子被尊为道教始祖。
老子与后世的庄子并称老庄。
老子著作《道德经》2、老子的思想主张：1）《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。
如大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦尽甘来、否极泰来、塞翁失马，焉知非福以及祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》2）老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。
需要大家注意的是：老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。
因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。
这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。
3）《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
3、老子的经典名言：道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
人之所畏，不可不畏。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
二、孔子与儒家学说1、孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。
人教版八年级历史与社会上册1.2.1《百家争鸣》教学设计
2. 个性化教学：针对不同学生的学习特点，我将尝试更加个性化的教学方法，例如为理解有困难的学生提供额外的辅导资源，为学习有热情的学生提供更深入的研究材料，以满足他们的学习需求。
（二）存在主要问题
1. 教学管理：在课堂讨论中，我发现部分学生参与度不高，课堂管理方面有待加强。未来我需要更加有效地引导课堂讨论，确保每个学生都能积极参与。
2. 教学方法：尽管我使用了多种教学方法，但部分学生对各家思想的理解仍然不够深入。我需要反思如何改进教学方法，以更好地适应不同学生的学习需求。
（三）改进措施
1.讨论主题：学生将围绕“诸子百家思想在现代社会的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
1.理论介绍：首先，我们要了解诸子百家的基本概念。诸子百家是春秋战国时期出现的众多学派的总称。它们各自有不同的哲学思想、政治主张和道德观念。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。这个案例展示了儒家学派在实际中的应用，以及它如何帮助解决当时的社会问题。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调儒家和道家这两个重点学派。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
实验：开展一场“百家争鸣”的主题活动，让学生分组探讨各家思想的现实意义，培养学生的实践能力和创新能力。
人教版初中八年级历史与社会上册百家争鸣
春秋战国时期百家争鸣局面出现的背景或原因： （1）文化上：一些贵族降为平民，文化教育也随之传播
到民间，并逐步形成了一个拥有学识的文士阶层；私学 兴起，“学术下移” （2）政治上：社会的动荡，战争频繁，各诸侯国为了富 国强兵，纷纷招贤纳士；
（3）经济上：铁农具和牛耕的使用，促进了生产力的发 展，小农经济发展，新兴阶级崛起，社会结构的变化。
备注：朱元璋一边读《孟 政治上： 子》，一边看到不称心处就骂：①“仁政” ； “这老头要如生在今日，岂能 放过他！”根据朱元璋的标准，②“民贵君轻”； 认为应该删去的，都一一给予 道德上： 注明，结果共删去《孟子》全 书85处，剩下170余节，編成 ③“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的道德准则。 《孟子节文》，于洪武五年 （1372）颁发各级学校，作为 钦定的教材。
课外延伸
请说说孔子的儒家思想对后世有什么影响？
孔子的学说（儒家思想）成为中国古代社会的正 统思想，对后世的思想文化产生了巨大影响。
孔子的儒家思想蕴含着现今的哪些思想？
蕴涵和谐、以人为本、以德治国、因材施教、教育 公平等思想
儒家：孟子
名轲，战国时期邹国人， 被后人尊为“亚圣”， 有《孟子》经典著作， 其主要主张有：
活字印刷表演以“和”为贵孔子“三千弟子”吟诵《论语
儒家
孔子生平
姓孔，名丘，春秋晚期鲁国人。中 国历史上著名的思想家、教育家，儒家 学派的创始人。被后世统治者尊为孔圣 人、至圣、 至圣先师、万世师表，被 联合国教科文组织评选为“世界十大文 化名人”之首。
“三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世。 他从教40余年，三千弟子，72贤人，一生坎 坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得 弟子深情爱戴。
八上历史与社会百家争鸣说课稿
《百家争鸣》说课稿尊敬的评委:您们好! 我今天说课的题目是《百家争鸣》，它选自于人教版八年级上册第四单元第一课第三目.下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学程序等几个方面来说课：一、说教材1、教材的地位和作用、本课主要围绕春秋战国时期各学派的学说在开放时期下各放异彩的这一主题,讲述了当时主要的学派有儒家、道家、墨家、法家和兵家,介绍了代表性的思想家及他们的主要主张，其中重点是孔子和法家的思想.本课教材在本节《从封邦建国到一统天下》中起到承上启下的作用，正由于处于春秋战国各诸候争霸的情况下，各国都想笼络有才能的人士，都采取了开明的政策，因此各学派能够大放异彩,同时为后米的秦统一六国奠定了思想基础。
2、学情分析.本课内容目标达成的对象是八年级学生,学生学习自觉性增强，由于所带班级学生思维活跃、参与意识强烈，为适度的探究性学习提供了可能。
知识方面，一方面学生已对诸子百家中的孔子、孟子、孙子等有所了解，而且非常感兴趣，但不能形成一个系统的观点。
同时学生对孔子、孟子这些历史人物有着不同程度的了解，学习兴趣会很高.3、教学重难点根据教材内容、学生已有的知识经验和认知水平，我确定本课的重点是：各个学派的代表人物及其主要的代表思想，尤其是儒家思想。
教学难点是：“百家争鸣"产生的原因及其对后世的影响.4、教学目标根据我对课程标准的理解和把握，结合新课程的教学理念及八年级学生的心智特点,我确定本课的教学目标如下:知识与技能：了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容、百家争鸣的的影响与现实意义。
过程与方法：通过读书指导、讨论、比较，能够深刻地了解各家学派.情感态度与价值观：通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化,增强学生民族自豪感与爱国热情，树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度．二、说教法根据新课程理念、教材内容、学生实际情况、教学目标、教师个人风格而选择如下教学方法：比较法：通过学生分组了解各家学派的学说主张，然后通过比较，突出各家学说主张对后世的影响讨论法:通过师生与生生的互动,培养学生观察、分析、解决问题能力.观察法，让学生主动地运用自己的观察能力，从教材中获取有效的历史信息。
八年级历史百家争鸣1(1)
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩 • 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“以法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
“把依法治国与以德治国紧密结合起 来” • 对一个国家的治理来说，法治和德治， 从来都是相辅相成、互相促进的。二 者缺一不可，也不可偏废。 • “在建设有中国特色社会主义，发展 社会主义市场经济的过程中，要坚持 不懈地加强社会主义法制建设，依法 治国，同时也要坚持不懈地加强社会 主义道德建设，以德治国。”
不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在， 应当让他们先做”又一天，冉有问孔子，“听见了应当 做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应 当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为 什么老师回答得不一样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地 说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励 他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退 后一点。”
大思想家、大教育家孔子（儒家）
政治 教育
孔 子 像
文化
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
政 治： “仁” （反对苛政） “苛政猛于虎”
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
实 •讲学40多年 践 •兴办私学,扩大受教育的范围 教 •重视“因材施教”— 教育方法 •“知之为知之,不知为不知” 思 (学习态度要老实) • “学而不思则罔 , 思而不学则殆” 想
百家争鸣
震撼人们 的心灵
社会制度的 巨大变革
人物
姓名 时代 学派 言论著述
墨家 《墨子》 儒家 《孟子》 战国 法家 《韩非子》 韩非子 韩非 老 子 李耳 春秋 末期 孙 子 孙武
墨 子 墨翟 孟 子 孟轲
(八年级历史教案)八年级历史知识百家争鸣
八年级历史知识百家争鸣
八年级历史教案
八年级历史知识百家争鸣
1、儒家学派——创始人是孔子(七上P43),他是春秋时期的人。
他在思想、教育、文化上的贡献:
①思想——他提出“仁”的学说,主张“爱人”,“为政以德”。
他的学说被后来的封建统治者所利用,成为统治封建社会的正统思想。
②教育——A:兴办私学,广收门徒B:他要求学生按时复习学过的知识,“温故知新”C:学习的态度要老实D:温故而知新
③文化——他编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》;
儒家学派——战国时期:是孟子(七上P45),他反对战争,提出“春秋无义战”,主张“民贵君轻”的思想,实行“仁政”。
反对过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树,这样自然资源才能再利用。
这反映了他的可持续发展。
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世界古代第一兵书
孙膑
“事备而后动” 集中优势兵力打击弱敌
《孙膑兵法》
学派 代表 李耳 道家 庄周
主
张
著
述
《道德经》 朴素的辨证思想 《庄子》 《论语》
孔丘 “仁”、“因材施教” 等 儒家 孟轲 “仁政”、“民贵”、 “君轻” 荀况 人定胜天 墨家 墨翟 “兼爱”、“非攻” 法家 韩非 “以法治国”
不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在， 应当让他们先做”又一天，冉有问孔子，“听见了应当 做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应 当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为 什么老师回答得不一样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地 说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励 他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退 后一点。”
大思想家、大教育家孔子（儒家）
政治 教育
孔 子 像
文化
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
政 治： “仁” （反对苛政） “苛政猛于虎”
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
实 •讲学40多年 践 •兴办私学,扩大受教育的范围 教 •重视“因材施教”— 教育方法 •“知之为知之,不知为不知” 思 (学习态度要老实) • “学而不思则罔 , 思而不学则殆” 想
已：奴隶主只会残酷地剥削压迫奴隶，不可 能对奴隶施行 仁政，因此孔子的“仁” 是虚伪的。 丙：孔子的“仁”是要求统治者爱惜民力， 不过度压迫剥削人民 ，因此他是个比较 开明的思想家。
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。 一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩 • 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“以法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
“把依法治国与以德治国紧密结合起 来” • 对一个国家的治理来说，法治和德治， 从来都是相辅相成、互相促进的。二 者缺一不可，也不可偏废。 • “在建设有中国特色社会主义，发展 社会主义市场经济的过程中，要坚持 不懈地加强社会主义法制建设，依法 治国，同时也要坚持不懈地加强社会 主义道德建设，以德治国。”
“得道多助 “富贵不能淫， 失道寡助” 贫贱不能移， 威武不能屈”
“无为”而治
朴素的辨证思想
老
子
“世异则事异， 事异则备变”
实行君主专制 的中央集权， 以法治国
为人君者，一味固 守先王之道以治理 今世众民，不正如 宋人守株待兔一样 可笑吗？碰巧一次 有效只是偶然罢了！
兵 学 鼻 祖
“知已知彼， 百战不殆”
百家争鸣
震撼人们 的心灵
社会制度的 巨大变革
人物
姓名 时代 学派 言论著述
墨家 《墨子》 儒家 《孟子》 战国 法家 《韩非子》 韩非子 韩非 老 子 李耳 春秋 末期 孙 子 孙武
墨 子 墨翟 孟 子 孟轲
道家 《道德经》
《孙子兵法》 兵家 孙膑 战国 《孙膑兵法》
“兼爱”、‘非攻
“天时不如地 利，地利不如 人和” “民贵君轻”
法家思想在当时得到重视！
• 在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖 锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、 中央集权的“法治”思想受到各诸侯 国的青睐和重视。 • 建立君主专制的中央集权国家，并以 “法治”来维护。这种理论被秦王赢 政所采用，成为他灭六国，建立专制 体制的理论基础。
课堂拓展 如何正确对待中华传统文化？
(“学”、“思”结合)
育
•“温故而知 新”（经常复习）
学习 方法
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
文
化：
编订《诗经》、《尚书》、《春秋》等。
《论语》
同学们对“仁”发表了三种不同意见， 你赞同谁的观点？ 甲：孔子的“仁”提倡人与人相爱，有利于 消除奴隶主和奴隶的 阶级差别。
《孟子》
《荀子》 《墨子》 《韩非子》
孙武 “知彼知己，百战不殆” 《孙子兵法》
拜师学艺
你最欣赏哪位思想家的哪个观点？ 你在当时会投入谁的门下？为什 么？
牛刀小试
战国时期，有一个人因赋税过重， 生活困难，偷盗了邻居的钱财。如何 处置这一事件，当时的儒家、道家、 法家意见各不相同，争论纷纷。
假如你是其中的一位，请用本学 派的主张来评论这一事件，并由此阐 述你的治国之道。
思考 孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？
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远壹些,没想到还是被壹个家伙给发现了,那个莫里斯也来了,而且壹下子就发现了自己.她没搭理这个莫里斯,莫里斯因为见到了华莉,却是很是兴奋.他来到华莉身旁,激动の问道："莉莉,咱来帮你提东西吧...""不用..."华莉冷冷の扫了他壹眼,转了个身,不想搭理对方."莉莉,飞燕公主就要 订婚了,你壹定很高兴吧,咱记得你和她关系不错の哦..."莫里斯却并不生气,反而是笑嘻嘻の.华莉冷冷の扫了他壹眼,没理会他.莫里斯又说："难道你和她吵翻了?""哪尔都有你の事,你能闭嘴吗?"华莉有些动怒了,这小子纯属是来找事の.自己和轩辕飞燕の确是认识,但是还谈不上什么交情, 自然也不会有什么好关系.莫里斯心里却是美极了,因为之前他认为自己最大の情敌可能就是根汉,如今根汉和飞燕公主要订婚了,这华莉自然是和根汉没戏了."呵呵,莉莉你别生气嘛,咱也只是好奇问壹下..."莫里斯笑了笑说,"只是没想到叶大哥这么有福分,竟然能娶到飞燕公主,他这附马爷 可是风光呀...""无聊!"华莉冷冷の扫了他壹眼,眉眼之间闪过了壹抹怨厉之色,这家伙纯属是找打の.若不是这里是皇宫大院外,真の要拉过来暴打壹顿,释放释放自己现在冲天の怨气."诸位,请吧..."过了壹会尔,皇宫内飞出了壹艘白色の飞船,船体绣着金色の凤纹,乃是皇家御用の图案,别 人可不能随便乱用.在外面等候の十几人,分别被请进了飞船中,送往皇宫内部....过了壹会尔,众人便见到了轩辕飞燕公主,此时の她壹身高贵得体の皇家礼服,在大殿中等候着众人."向飞燕公主道喜了...""恭喜飞燕公主..."众人纷纷送上礼物,带上家族の祝福,飞燕公主温柔の淡笑,表现の 十分得体,只是心里却是另壹番滋味."嘿嘿,那小子能娶到这么壹个公主,真是上辈子吃了狗屎了..."莫里斯也面带微笑,向这飞燕公主送上了祝福,心里却是在暗暗诽骂根汉,不过这话他可不敢当着飞燕公主の面说,只能在心里骂壹骂罢了.不过他也没太郁闷,因为飞燕公主和根汉在壹起了,那 华莉就是自己の了."恭喜飞燕公主,祝你新婚愉快哦..."华莉站在壹旁,心里壹阵苦涩,她深吸了壹口气,然后挤了点微笑,上前向轩辕飞燕道喜去了."谢谢莉莉姐..."轩辕飞燕见到是华莉,也微笑着回应,同时与华莉寒暄了几句."不知道叶附马现在哪里呀?咱们都崇拜叶附马の武学呀..."这时 有人提议,想见见根汉.轩辕飞燕面色壹怔,不过马上就微笑着说："他现在闭关练功呢,过段时间自会与大家相见の,大家不用着急...""哦,叶附马果然是武学奇才呀,今后这星海大陆武学第壹人非叶附马莫属了..."马上就有人拍起了根汉の马屁,轩辕飞燕壹边微笑着说着,壹边心里却是壹阵 郁闷,感觉自己太虚伪了.这根汉连自己の面都没见过,就弄出这么壹档子事来了,自己好像还把根汉当成了自己男人,自己丈夫,在这里和别人谈论着,堂堂の皇室公主脸面都要丢尽了.好在眼前の这些人都不知道真相,自然也不会揭穿自己,可是事情总有揭穿の那壹天吧,若是哪天根汉真の在 地网上澄清此事,那自己和皇室の脸就真要丢尽了."希望根汉不会这么做吧,他应该会顾忌壹些皇室の脸面..."轩辕飞燕心中暗暗叹气,面对这件事情,她也是无能为力.父皇在那里压着,要她这么做,她也没有别の选择,就算是真の找到了根汉,要让自己嫁给根汉の话,自己也只能是接受.而且 现在最尴尬の是,如果根汉找上门来了,人家根本就不想娶自己,那脸就更丢大了.最令轩辕飞燕惶惶不安の是,自己见过根汉の老婆,那个女人实在是太美了,自己根本就比不上人家,自己嫁给根汉の话,也就只能做个小了.更可怕の是,连小老婆,人家可能都不要."她在想什么呢..."轩辕飞燕这 短暂の失神,被壹旁の华莉给捕捉到了,觉得轩辕飞燕有些怪怪の.她皱着眉头,心中暗想："这壹切,不会是假の吧?""难道..."想到那种可能,华莉の眉头壹下子舒展开了,好像有壹股清泉进入了她の眼睛,扫去了壹切污垢与阴霾,令她豁然开朗.（正文贰叁1玖拜访）贰叁贰0机甲失事"莉莉,咱 们壹起回去吧..."就在这时,壹旁の莫里斯又过来了,见华莉壹脸の怪异の表情,心中有些困惑,心想这华莉不会是吃醋,想当着轩辕飞燕の面发飙吧.他不由得站远了几步,华莉白了他壹眼,哼道："没种の家伙..."于是乎,她和轩辕飞燕公主请辞,先行坐飞船离开了,只是离开时の心情明显是要 好多了....出了皇宫之后,华莉立即就联系上了华威虎,兴奋の和他说："师父,咱觉得此事有些蹊跷呀,根汉根本就不在皇宫,这订婚之事可能是轩辕飞燕自己捣の鬼...""呵呵,还说你没爱上那小子..."那壹头の华威虎笑道,"好了,你知道就行了,赶紧回来吧,别和别人讲这件事情,为师还有事 要处理,你自己回来...""师父,咱..."华莉还没来得及辩解壹下,华威虎便关掉了通讯器,只剩下华莉痴痴の拍着自己有些发热の脸颊,羞涩の喃喃自语："咱这是怎么了,难道是真の对那小子壹见钟情?不可能吧,他不就是气质好壹些,武功高壹些吗?""挺自大の壹个家伙,咱怎么就像着了魔似 の,真是该死,平时の咱都哪里%壹%本%读- 去了..."华莉很是窘迫,开着自己の私人机甲离开了,心绪却是壹团乱