【苏教版】语文必修四：第1单元-季氏将伐颛臾ppt课件PPT课件
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上课《季氏将伐颛臾》(共66张PPT)
春秋时期的社会背景
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
季氏将伐颛臾课件(共32张PPT)
是－－这。 何以······为：表反问的句式。
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
苏教版高中语文必修四第一专题《季氏将伐颛臾》教学课件 (共66张PPT)
①求，冉有。无乃······与，表示对情况的推定， 含推断语气，相当于“恐怕······吧”。 ②尔，你，指冉有，宾语前置。是，助词，宾 语提前的标志。 ③过，责备，动词。 “与”通“欤”，语气 词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗”。
【本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显 示了自己的观点】
译：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧？
• 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 力就列，不能者止。’危而不持，颠而不 扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕 出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆 不欲也。”
夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以 及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
❖ 译：为什么要讨伐他呢？
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏 将有事于颛臾。”
季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去拜见孔子， 说：“季氏将对颛臾采取军事行动了。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先 王以为东蒙主，
孔子说：“冉有！恐怕要责备你吧？颛臾，过 去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人，
反对理由有三：
昔者先王以为东蒙主——先王所封，不可伐；
且在邦域之中矣 ——邦域之中，不必伐；
是社稷之臣也 ——社稷之臣，不当伐。
第一次对话 语言知识点
• 一个通假字：无乃尔是过与？（欤）
• 一个古今异义词：昔者先王以为东蒙主
•
[把（他）封为]（以之为）
• 一个词类活用：无乃尔是过与 [名作动，过 错——责备]
况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑 出来，龟甲、宝玉在匣子里被毁坏，这是 谁的过错呢？
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想 （这样）啊。”
【本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显 示了自己的观点】
译：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧？
• 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 力就列，不能者止。’危而不持，颠而不 扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕 出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆 不欲也。”
夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以 及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
❖ 译：为什么要讨伐他呢？
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏 将有事于颛臾。”
季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去拜见孔子， 说：“季氏将对颛臾采取军事行动了。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先 王以为东蒙主，
孔子说：“冉有！恐怕要责备你吧？颛臾，过 去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人，
反对理由有三：
昔者先王以为东蒙主——先王所封，不可伐；
且在邦域之中矣 ——邦域之中，不必伐；
是社稷之臣也 ——社稷之臣，不当伐。
第一次对话 语言知识点
• 一个通假字：无乃尔是过与？（欤）
• 一个古今异义词：昔者先王以为东蒙主
•
[把（他）封为]（以之为）
• 一个词类活用：无乃尔是过与 [名作动，过 错——责备]
况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑 出来，龟甲、宝玉在匣子里被毁坏，这是 谁的过错呢？
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想 （这样）啊。”
语文必修ⅳ苏教版第一专题版块一《季氏将伐颛臾》课件
9
孔子的思想：
一、“仁”的政治思想和伦理观念：
均、和、安。（己所不欲，勿施于而不厌，诲人不 倦
10
作业
1、熟读《季氏将伐颛 臾》。
2、根据历史背景材料， 将本文改写成一篇历史小 故事。
11
生字正音
兕（
sì ）
颛臾（Zhuānyú ）冉（rán ）稷（ jì ） 柙（xiá ） 椟（dú ）
费（ bì ） 相（ ） 戈（gē ） xià ng
2
是 社 稷 之 臣 也 ， 何 以 伐 为 ？
”
冉 季 且 主夫 过孔 季 有 氏 在 ，颛 与子 氏 、 将 臾 ？曰 邦 将 季 伐 ， ： 域 有 路 颛 之 昔 “ 采取军事行动 事 见 中 者 求 拜见、谒见 臾 于 于 。 矣 先 ！ 颛 “恐怕 ……吧” 孔 王 无 。 臾 以 让、做 乃 。 子 曰 尔 为 ” ： 东 是 盟
6
文章结 构 孔子反对讨伐颛臾：
孔子驳斥冉有的观点
不可伐、 不必伐、 不当伐 均 和
孔子提出自己的观点：
安
修文德
7
求！无乃尔是过与？
陈力就列，不能 者止。危而不持， 颠而不扶，则将 焉用彼相矣
盖均无贫，和无寡， 安无倾。夫如是， 故远人不服，则修 文德以来之；即来 之，则安之。
8
知识点检测：
一、用原文回答下列问题： 昔先王以为东蒙主，且在
错
患患有 曰 子 今 臾 冉 之 “ 少 不不国辞‘求孙不，有 憎恨 安均者。欲！忧取固曰 。，，丘之 君 。 ， 而 ： 托词、辩 如今 子 不不也’ ” 后 近 “ 解之词 回避说 一定成为 患闻而疾孔世于今 患 平均 贫寡有必夫子必费夫 而而家为舍曰为，颛 ：
担忧 攻取 坚固
孔子的思想：
一、“仁”的政治思想和伦理观念：
均、和、安。（己所不欲，勿施于而不厌，诲人不 倦
10
作业
1、熟读《季氏将伐颛 臾》。
2、根据历史背景材料， 将本文改写成一篇历史小 故事。
11
生字正音
兕（
sì ）
颛臾（Zhuānyú ）冉（rán ）稷（ jì ） 柙（xiá ） 椟（dú ）
费（ bì ） 相（ ） 戈（gē ） xià ng
2
是 社 稷 之 臣 也 ， 何 以 伐 为 ？
”
冉 季 且 主夫 过孔 季 有 氏 在 ，颛 与子 氏 、 将 臾 ？曰 邦 将 季 伐 ， ： 域 有 路 颛 之 昔 “ 采取军事行动 事 见 中 者 求 拜见、谒见 臾 于 于 。 矣 先 ！ 颛 “恐怕 ……吧” 孔 王 无 。 臾 以 让、做 乃 。 子 曰 尔 为 ” ： 东 是 盟
6
文章结 构 孔子反对讨伐颛臾：
孔子驳斥冉有的观点
不可伐、 不必伐、 不当伐 均 和
孔子提出自己的观点：
安
修文德
7
求！无乃尔是过与？
陈力就列，不能 者止。危而不持， 颠而不扶，则将 焉用彼相矣
盖均无贫，和无寡， 安无倾。夫如是， 故远人不服，则修 文德以来之；即来 之，则安之。
8
知识点检测：
一、用原文回答下列问题： 昔先王以为东蒙主，且在
错
患患有 曰 子 今 臾 冉 之 “ 少 不不国辞‘求孙不，有 憎恨 安均者。欲！忧取固曰 。，，丘之 君 。 ， 而 ： 托词、辩 如今 子 不不也’ ” 后 近 “ 解之词 回避说 一定成为 患闻而疾孔世于今 患 平均 贫寡有必夫子必费夫 而而家为舍曰为，颛 ：
担忧 攻取 坚固
季氏将伐颛臾ppt课件演示文稿
①是谁之过 与错误、过失 ． ②无乃尔是过 与责备 ． ③且尔言过 矣错，犯错 ． ④故尝与过 宋将军拜访、访问 ．
⑤还，不过 三十日超过 ． ⑥以其境过 清，不可久居副词，过于、过分 ．
(4)而
①危而 不持，颠而不扶连词，表转折，却 ． ②固而 近于费连词，表并列，并且 ．
2．资料链接 (1)写作背景 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之期。当时， 鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大， 鲁国公室则日趋衰微。鲁襄公十一年，三家“三分 公室”，各占其一。二十五年后，三家又“四分公 室”，孟孙、叔孙各占其一，季孙因把持政权，独 占其二。国君所得的赋税，贡多贡少，听任三家。 而颛臾是鲁国境内的一个附属小国，是公臣，它的 贡品为鲁国国君专有。
四、古今异义 ①季氏将有事 于颛臾 ．． 古义：指用兵。 _______________ 今义：有事情。 ②昔者先王以为 东蒙主 ．． “以之为”的省略，可译为“把它 古义： _________________________________
当做„„”“把它作为„„”。 ____________________________ 今义：认为。 ③不能 者止 ．． 没有能力。 古义： _________________
七、文学常识
1．走近作者
仲尼 孔子(前551－前479)，名丘，字_____
，春秋末期 _________鲁国人。中国古代伟大的
思想家、政治家、教育家，儒家学说 的开创己的政治主张，主张 “仁义 ______”，要以德服人，反对残暴统治，反对武 力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。 孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极 大，因此孔子被尊为“圣人”。他在晚年整理 “六经” (《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《乐》、 《春秋》)。在我国历史上，他是致力于教育事业 的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首创私人、 论语 讲学之风，相传有学生三千人，贤弟子七十二人。 他的主要思想言行记载于《____》一书中。
苏教版必修四高中语文《季氏将伐颛臾》课件(39张ppt)
12
圈点勾画 重要文言字词句
第2段
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者 止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，
是谁之过与？”
13
第2段
冉有曰：“夫子欲之， 冉有说：“季康子想要这样
吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰“求！周任有言
10
第1段
季氏将伐颛臾。 冉有、季路见于孔 子曰：“季氏将有 事于颛臾。” 孔子曰：“求！ 无乃尔是过与？ 夫颛臾，昔者先 王以为东蒙主，且 在邦域之中矣，是 社稷之臣也，何以
伐为？”
季氏将要攻打（附庸国） 颛臾。
冉有、子路两人拜见孔子， 说道：“季氏将要对颛臾使 用兵力。”
孔子说：“冉求！恐怕应
5
孔子（公元前551－－前 479），名丘,字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大 的思想家、政治家、教育家， 儒家学说的开创者。重视对 历史文献的整理研究，整理 了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》， 合称为“六经”。其思想言 行主要记载在《论语》一书 中。
6
“孔子以诗、书、礼、 乐教，弟子盖三千 焉，身通六艺者七 十有二人。” 太史公司马迁 《史记·孔子世家》
孔子说：“冉求！君子痛恨那些 回避说自己想要那样却一定要找借口 的人。
我听说过，无论诸侯还是大夫， 不担忧人口少而担忧分配不均匀；不 担忧贫困而担忧不安定。
因为（若是）财富平均，便没有 贫穷；和平相处，便不会人口少；安 定，便不会倾覆。
做到这样，远方的人不归服，便 发扬文治教化招抚他们。使他来了以 后（已经），就要使他安定下来。17
之过与？”
玉器在木匣子里毁坏了，这应
圈点勾画 重要文言字词句
第2段
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者 止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，
是谁之过与？”
13
第2段
冉有曰：“夫子欲之， 冉有说：“季康子想要这样
吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰“求！周任有言
10
第1段
季氏将伐颛臾。 冉有、季路见于孔 子曰：“季氏将有 事于颛臾。” 孔子曰：“求！ 无乃尔是过与？ 夫颛臾，昔者先 王以为东蒙主，且 在邦域之中矣，是 社稷之臣也，何以
伐为？”
季氏将要攻打（附庸国） 颛臾。
冉有、子路两人拜见孔子， 说道：“季氏将要对颛臾使 用兵力。”
孔子说：“冉求！恐怕应
5
孔子（公元前551－－前 479），名丘,字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大 的思想家、政治家、教育家， 儒家学说的开创者。重视对 历史文献的整理研究，整理 了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》， 合称为“六经”。其思想言 行主要记载在《论语》一书 中。
6
“孔子以诗、书、礼、 乐教，弟子盖三千 焉，身通六艺者七 十有二人。” 太史公司马迁 《史记·孔子世家》
孔子说：“冉求！君子痛恨那些 回避说自己想要那样却一定要找借口 的人。
我听说过，无论诸侯还是大夫， 不担忧人口少而担忧分配不均匀；不 担忧贫困而担忧不安定。
因为（若是）财富平均，便没有 贫穷；和平相处，便不会人口少；安 定，便不会倾覆。
做到这样，远方的人不归服，便 发扬文治教化招抚他们。使他来了以 后（已经），就要使他安定下来。17
之过与？”
玉器在木匣子里毁坏了，这应
【苏教版】高一语文必修四课件：第1单元-季氏将伐颛臾ppt课件
(3)不．能．者止 古义： 今义：办不到。(4)不患贫而患不．安． 古义： 今义：①不安定，不安宁；②客套话，表示歉意和感激。
【答案】 (1)指用兵。 (2)“以之为”的省略，可译为“把它当 作……”“把它作为……”。 (3)没有能力。 (4)社会不安定。
第5步文言句式——特殊句式多留意 (1)是社稷之臣也。 译文： (2)何以伐为？ 译文： (3)无乃尔是过与？ 译文：
“万世师表”——孔子 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国古代伟大的 思想家、政治家、教育家，儒家学说的开创者，世界文化名人之一，被尊称为 “圣人”。
这是当时的社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。当时冉有为季氏宰，季 路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备。冉有、季路把这个消息告 诉他们的老师孔子后，一向温文尔雅的孔子勃然大怒，始有文中所录之语。
文帝曾写信给匈奴单于，剖露自己的为政之道：“朕夙兴夜寐，勤劳天 下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘忧于心。”纵观中国数千年封建 史，像汉文帝这样勤政爱民的帝王为数不多，他的德治精神不失为治国理政的 一面镜子。
背诵——相关名言警句 1．德，国家之基也。 ——《左传》 2．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且
） ）
陈力就列，不能者止．（
）
(4)止臣其一舍为狼人时得相止骨．如十止．有止（．一臣月曰尔（（）
） ）
交戟之卫士欲止．不内（
）
则将焉用彼相．矣（
）
(5)相今王日由侯与与将北求相骑．也宁相．有，出种相没．乎夫于（子长（淮间（
） ）
）
狼不敢前，眈眈相．向（
）
何以伐为．（
）
(6)为昔后者世先必王为．以子孙为．忧东（蒙主（
上课《季氏将伐颛臾》(共66张)PPT课件
第一句——闪烁其辞，试探孔子； 第二句——言不由衷，推卸责任； 第三句——编造借口，掩盖本意。
2021
29
• 4、孔子在批判了冉有的狡辩之后，正 面提出了自己的治国思想，在孔子看 来一个君主要治理好国家，对内对外 各应当怎样做？
对内要：均、和、安。表明了对内创造平等、 安定的政治局面，使人民安居乐业；
却不能保全，反而想在国内使用武力。
2021
25
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之 内也。
我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国国内 吧。
----孔子一语道明了季孙的内心深处：季孙真正 担心的是住在萧墙内的鲁君。当时季孙把持朝政， 与鲁君矛盾很大，他担心鲁君要采取对他不利的 手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以 便扩大自己的势力与鲁君对抗。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。
我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕东西少而 怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
2021
23
盖均无贫，和无寡，安无倾。
• 若是财富平均，便没有贫穷； 和平相处，便不会人口少，安 定，便不会倾危。
“盖”，表示语气的情态副词，常放 在句首表示提示语气。“无”，没有。 “寡”，与“少”是同义词。“倾”，倾 覆。
2021
31
• 6、文中哪一句表现了孔子的远见卓识 和敏锐的政治洞察力？
“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 末句一针见血地揭示了季氏发动战争的本质是 谋乱，妄图篡夺鲁国的政权。
后代形成成语“祸起萧墙”。
2021
32
阅读、思考、讨论
文章一共写了孔子与冉有三次对话。 试概括三次对话的主要内容。
---北大教授李零读《论语》
2021
6
2021
29
• 4、孔子在批判了冉有的狡辩之后，正 面提出了自己的治国思想，在孔子看 来一个君主要治理好国家，对内对外 各应当怎样做？
对内要：均、和、安。表明了对内创造平等、 安定的政治局面，使人民安居乐业；
却不能保全，反而想在国内使用武力。
2021
25
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之 内也。
我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国国内 吧。
----孔子一语道明了季孙的内心深处：季孙真正 担心的是住在萧墙内的鲁君。当时季孙把持朝政， 与鲁君矛盾很大，他担心鲁君要采取对他不利的 手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以 便扩大自己的势力与鲁君对抗。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。
我听说过，无论诸侯还是大夫，不怕东西少而 怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
2021
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盖均无贫，和无寡，安无倾。
• 若是财富平均，便没有贫穷； 和平相处，便不会人口少，安 定，便不会倾危。
“盖”，表示语气的情态副词，常放 在句首表示提示语气。“无”，没有。 “寡”，与“少”是同义词。“倾”，倾 覆。
2021
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• 6、文中哪一句表现了孔子的远见卓识 和敏锐的政治洞察力？
“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 末句一针见血地揭示了季氏发动战争的本质是 谋乱，妄图篡夺鲁国的政权。
后代形成成语“祸起萧墙”。
2021
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阅读、思考、讨论
文章一共写了孔子与冉有三次对话。 试概括三次对话的主要内容。
---北大教授李零读《论语》
2021
6
季氏将伐颛臾ppt56 苏教版
《春秋》
时代背景
• 春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件 “三桓犯上”。鲁庄公有弟三人：庆父、 叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故 其后代称为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。 三桓势力逐渐强大，不把鲁国国君放在 眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分， 为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋 求进一步扩充实力，攻取颛臾。
的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的 自己。63.你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而是在扎 64.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就 是坚持。65.给自己的三句话：一、年轻，什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的事都是小事。66.生活只有两种选择：重新出发，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做别人的配角。67.决定你的人生高度的，不 是你的才能，而是你的人生态度！限制你的，从来就不是什么年龄，而是你的心态！68.水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运！69.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不 难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！70.有理想，有目标，攒足力量向前冲;有勇气， 有信心，艰苦奋斗不放松;有恒心，有毅力，百折不挠不认输;加把劲，提提神，前途光明见曙光。71.想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不 到，又何必抱怨这个世界都和你作对？72.人生从来没有固定的路线，决定你能够走多远的，并不是年龄，而是你的努力程度。无论到了什么时候，只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战，都不算太晚。迟做，总比不做好！73.任 何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路，看错不少人 ，承受了许多的叛逆，落魄得狼狈不胜， 但都无所谓，只要还活着， 就总有盼望，余生很长， 何必慌张 75.这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。76.鸡汤再有理，终究是别人的 总结。故事再励志，也只是别人的经历，只有你自己才能改变自己。77.理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心 灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博，英勇去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生出色。不管结局能否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功，就是胜者。79.一个人想要优秀，你必须接受挑战！一个人想要 尽快优秀，就要寻找挑战！80.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有 尽全力，才能迎来美好的明天！81.每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强；每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。82.每一份坚持都是成功的累积！只要相信自己，总会遇到惊喜；每一种生活都有各自的轨迹！记得 肯定自己，不要轻言放弃；每一个清晨都是希望的开始，记得鼓励自己！83.我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！这世界从来没有什么救世主。我弱了，所有困难就强了。我强了，所有 阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！.你要记得，在这个世界上，你是独一无二的，没人像你，你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上，你是自己的主角，不需要去做谁
时代背景
• 春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件 “三桓犯上”。鲁庄公有弟三人：庆父、 叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故 其后代称为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。 三桓势力逐渐强大，不把鲁国国君放在 眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分， 为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋 求进一步扩充实力，攻取颛臾。
的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的 自己。63.你所做的事情，也许暂时看不到成果，但不要灰心或焦虑，你不是没有成长，而是在扎 64.无论你从事什么行业，只要做好两件事就够了：一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉；剩下的就 是坚持。65.给自己的三句话：一、年轻，什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的事都是小事。66.生活只有两种选择：重新出发，做自己生命的主角；抑或停留在原地，做别人的配角。67.决定你的人生高度的，不 是你的才能，而是你的人生态度！限制你的，从来就不是什么年龄，而是你的心态！68.水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运！69.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不 难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有尽全力，才能迎来美好的明天！70.有理想，有目标，攒足力量向前冲;有勇气， 有信心，艰苦奋斗不放松;有恒心，有毅力，百折不挠不认输;加把劲，提提神，前途光明见曙光。71.想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不 到，又何必抱怨这个世界都和你作对？72.人生从来没有固定的路线，决定你能够走多远的，并不是年龄，而是你的努力程度。无论到了什么时候，只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战，都不算太晚。迟做，总比不做好！73.任 何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己，选择一条正确的路，坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路，看错不少人 ，承受了许多的叛逆，落魄得狼狈不胜， 但都无所谓，只要还活着， 就总有盼望，余生很长， 何必慌张 75.这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。76.鸡汤再有理，终究是别人的 总结。故事再励志，也只是别人的经历，只有你自己才能改变自己。77.理想艰险，遇到再大的困难，想着为自己的理想奋斗，也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心 灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博，英勇去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生出色。不管结局能否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功，就是胜者。79.一个人想要优秀，你必须接受挑战！一个人想要 尽快优秀，就要寻找挑战！80.人最大的对手，就是自己的懒惰；做一件事并不难，难的在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底；你全力以赴了，才有资格说自己运气不好；感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路；只有 尽全力，才能迎来美好的明天！81.每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强；每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。82.每一份坚持都是成功的累积！只要相信自己，总会遇到惊喜；每一种生活都有各自的轨迹！记得 肯定自己，不要轻言放弃；每一个清晨都是希望的开始，记得鼓励自己！83.我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！这世界从来没有什么救世主。我弱了，所有困难就强了。我强了，所有 阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！.你要记得，在这个世界上，你是独一无二的，没人像你，你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上，你是自己的主角，不需要去做谁
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