古老圣歌的现代咏唱——方娥真爱情诗论
十首革命诗
十首革命诗1.《义勇军进行曲》作者:田汉起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,篇写我们的曲!到中华民族最后一分钟,起来!起来!起来!2.《沁园春•雪》作者:毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日、看红装素裹,分外妖娆。
3.《七律·长征》作者:毛泽东红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
4.《双调歌》作者:陆游冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
从此君王不早朝,马上解嘶风光好。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
5.《毁诺贝尔奖章》作者:臧克家党的伟大工程,荣誉加身边。
谁不欣然发愿,竞相把名变。
贝尔奖金如烟花,毁掉能符解;为了日益丰富的思想宝库,有过此辈扫除,情绪荡然空。
谁也打不倒我们,总有新高峰。
我们要毁的,是腐朽不良的榜样。
6.《李清照》作者:鲁迅今日健儿胜昔人,千古兴亡何必论。
咏史浮名虽可悦,不如飞越五层云。
勿当负手碾遗恨,绝顶高山出猛军。
擅作篇章传后世,矜夸那得久於纶?7.《丑头鹰》作者:艾青他方寻睡意,冥想天下事。
庄周梦化蝴蝶,张旭梦为马。
我梦丑头鹰,噬尽我心肉。
我恨丑头鹰,唯愿吐天听。
8.《阮玉沐》作者:朱自清小小巷内一座墓,阮玉沐卧在深处。
斯人剪裁识布先,绳樯大破何足数。
民国十二年秋,松脂桥头笑声偶。
信息不灭,感受温柔,赤裸裸地展示着楷模。
9.《小草》作者:郑振铎小草从土里破土而出,展翅欲飞,却被人踩在脚下。
不放过任何土地,不睡觉,日夜钻研,无论任何苦恼,它都坚强地站着。
绿色的千丝万缕理由,散发出芬芳气息,以它在摸索着新世界的身心,为土地歌唱。
10.《远方的客人》作者:夏琳山间小路崎岖不便,远方的客人行色匆忙;他的眼里有着决心的芒芒,他的背影无限的宽广。
远方的客人在路上前行,他不会进退,不望前路有根,他是一位有远见的人,永恒不变的远方是他的故乡。
中国现代诗论40家
中国现代诗论40家中国现代诗论有很多家,以下是其中的一些代表性的40家:1. 胡适:《谈艺录》2. 颜李松:《研究中国现代诗论文集》3. 张爱玲:《文人与小人》4. 毛泽东:《在延安文艺座谈会上的讲话》5. 老舍:《文艺工人论文集》6. 鲁迅:《在中国现代文学史上的地位》7. 徐志摩:《脸谱》8. 杨牧:《论中国现代诗的特征和形象》9. 丁玲:《毛泽东与艺术》10. 阿英:《写作技巧提炼》11. 白石:《论新诗》12. 王冰:《中国现代诗风潮》13. 王骥:《文学生活杂说》14. 梁实秋:《槐聚诗话》15. 张光斗:《中国现代自由诗研究》16. 程大年:《新诗潮相关作家与作品研究》17. 黄永年:《现代诗人诸题》18. 张志勇:《中国现代诗研究史》19. 《20世纪中国诗人风流》20. 《中国现代诗研究文选》21. 《中国现代诗研究》22. 《古诗之问(中国诗学的两个模型)》23. 《中国现代长诗的印象》24. 《后现代时代下的中国诗人》25. 《新时期的文化艺术批评》26. 《中国新诗研究录》27. 《中国新诗批评讲座》28. 《中国流行音乐批评》29. 《中国文艺现象批评》30. 《中国艺术潮流风云录》31. 《中国新诗的根苗》32. 《中国诗人大展》33. 《中国文化批评研究通讯》34. 《中国文化批评半月刊》35. 《中国文坛批评史》36. 《中国文学评论丛书》37. 《中国评论月刊》38. 《中国文艺评论》39. 《中国新诗研究丛书》40. 《中国文学研究与评论》这些都是中国现代诗论的重要著作,对于研究中国现代诗歌和诗论具有重要的参考价值。
何其芳的诗-古诗-赏析
何其芳的诗-古诗-赏析何其芳(1912-1977),原名何永芳,出版的诗集有《预言》(1945)、《夜歌》(1945)、《夜歌和白天的歌》(1952)、《何其芳诗全编》(1995)。
预言季候病脚步慨叹欢乐罗衫月下休洗红夏夜赠人再赠圆月夜声音雨天秋天花环河黎明预言这一个心跳的日子终于来临!呵,你夜的叹息似的渐近的足音我听得清本是林叶和夜风私语,麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声!告诉我用你银铃的歌声告诉我,你是不是预言中的年青的神?你一定来自那温郁的南方!告诉我那里的月色,那里的日光!告诉我春风是怎样吹开百花,燕子是怎样痴恋着绿杨!我将合眼睡在你如梦的歌声里,那温暖我似乎记得,又似乎遗忘。
请停下你疲劳的奔波,进来,这里有虎皮的褥你坐!让我烧起每一个秋天拾来的落叶听我低低地唱起我自己的歌!那歌声将火光一样沉郁又高扬,火光一样将我的一生诉说。
不要前行!前面是无边的森林:古老的树现着野兽身上的斑纹,半生半死的藤蟒一样交缠着,密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步,当你听见了第一步空寥的口声。
一定要走吗?请等我和你同行!我的脚步知道每一条熟悉的路径,我可以不停地唱着忘倦的歌,再给你,再给你手的温存!当夜的浓黑遮断了我们,你可以不转眼地望着我的眼睛!我激动的歌声你竟不听,你的脚竟不为我的颤抖暂停!像静穆的微风飘过这黄昏里,消失了,消失了你骄傲的足音!呵,你终于如预言中所说的无语而来,无语而去了吗,年青的神?1931年秋天季候病说我是害着病,我不回一声否。
说是一种刻骨的相思,恋中的征候。
但是谁的一角轻扬的裙衣,我郁郁的梦魂日夜萦系?谁的流盼的黑睛像收女的铃声呼唤着驯服的羊群,我可怜的心?。
不,我是梦着,忆着,怀想着秋夭!九月的晴空是多么高,多么圆!我的灵魂将多么轻轻地举起,飞翔,穿过白露的空气,如我叹息的目光!南方的乔木都落下如掌的红叶,一径马蹄踏破深山的寂默,或者一湾小溪流着透明的忧愁,有若渐渐地舒解,又若更深地绸缪……过了春又到了夏,我在暗暗地憔悴,迷漠地怀想着,不做声,也不流泪!1932年脚步你的脚步常低响在我的记忆中,在我深思的心上踏起甜蜜的凄动,有如虚阁悬琴,久失去了亲切的手指,黄昏风过,弦弦犹颤着昔日的声息,又如白杨的落叶飘在屋檐的荒郊,片片互递的叹息犹是树上的萧萧。
最新中国现当代情诗与现代情歌赏析(高中适用)
诗作鉴赏
• 《雨巷》1927年夏天,写成后差不多一年,作者将它 投寄到《小说月报》。当时代理《小说月报》编辑的
叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢,称它“替新诗的音
节开了一个新的纪元”,并送给作者“雨巷诗人”的 称号。这一年,作者才22岁。
•
一首好的抒情诗,应该是艺术美的结晶。它会超
越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。然而多
• 戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约诗 风的遗韵,又受到法国象征诗派的影响,因 而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和 消沉的特点。《雨巷》就是这样。这首诗写 的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨 蒙蒙中,“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪 和一丝微茫的希望,撑着油纸伞在悠长寂寞 的小巷中踽踽独行。
• “我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”果然,梦幻般
• 16岁的林徽因游历欧洲,在英伦期间,结识了当时正在 英国留学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。 情窦初开的林徽因被徐志摩渊博的知识,风雅的谈吐、英 俊的外貌所吸引。而 徐志摩也爱上了林徽因,但林徽因 后来才发现,自己对徐志摩只是崇拜,并无爱情。徐志摩 深爱林徽因,回到中国与此时刚生下第二胎的妻子张幼仪 离婚,但当他回到英国。林徽因已经离开了英国,又回到 了中国。
间的张力结构相一致的。在“偶然”这样一个可以化生众多具象 的标题下,“云——水”,“你——我”、“黑夜的海”、“互 放的光亮”等意象及意象与意象之间的关系构成,都可以因为读
者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而进行不同的理解或组 构。这正是“其称名也小,其取类也大”(《易·系辞》)的 “象征”之以少喻多、以小喻大、以个别喻一般的妙用。或人世
是燕 在梁间呢喃,—
你是,鲜妍 百花的冠冕你 —你是爱,是暖, 是
泰戈尔抒情诗(1)_抒情诗
泰戈尔抒情诗(1) 超越轮回千千万万个少女中,我唯独爱上了你。
漂越无边的人海,你我万世形影不离。
举目四望,处处苏醒了勃勃生机,大千世界上星布着你我无始无终的欢聚。
我记不清碧空中你我度过的似水流年,繁星闪烁的柔光下,你我曾优雅地荡秋千。
当阿斯万月的朝阳照亮芊绵的绿野,极目远眺,我胸中涌溢抑止不住的快乐。
哑默的大地的深处1/ 16翻腾着奇妙的感情我似乎清晰地听见地壳无可言喻的心声。
在饱含活力的沃土里你我度过漫长的岁月,无数个秋阳的金光下你我在片片草叶上摇曳。
我浏览的历史典籍充斥悲喜的爱情故事——感人肺腑的千古绝响听起来是那么熟悉;一首首古老的情歌恍是我一幕幕记忆,一直鲜为人知地保存在某个宝库里,几许在生命中默然阖眼,几许在生命中睁大眼睛——在先人们的生活里你我的游戏从未歇停。
亿万年前的地球上升起黎明的光辉时刻,你不曾以旭日的霞光2/ 16丰富过我的生活?我是在哪个美妙的清晨在什么地方苏醒的?你藏在我心里让我显身,赋予我肉体的外在形式。
啊,悠悠往世,悠悠来世。
我的塑造永不停止,超越生死,超越轮回,你与我永不分离。
至高的德行呵,贤妇,只要你愿意,尽管将诗人的华丽歌词丢在脚边;你终年醉心于平淡无奇的家庭的乐音。
你不爱赞颂,我偏赞颂,对你冰清的人格格外敬重。
你视而不见外人的追慕,像一个忠顺勤快的女仆服侍普普通通的一家人。
你那足以令王室的名声3/ 16成倍增加的手握着笤帚日日清扫茅舍里的尘土。
这是你的高贵,你的光荣——一切德行中至高的德行。
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』记住我记住我呀,即使我西去,你我昔日的相爱有一天成为被遗忘的一则轶事,深埋在新颖生活的下面。
记住我呀,即使近在咫尺新爱却变作历史掌故,绝非倦眼所能望及——像影子远远地落在身后。
记住我呀,即使你因此独度的黄昏凄凉、悲切,即使秋晨的家务突然中止,即使春夜愉快的嬉戏完结。
记住我呀,即使回首往事干涩的眼角没有泪水涌溢。
4/ 16我的玉兰你从何处像梦魂飘入我的心殿?哦,我的玉兰!“认识我吗?”在我不懂其语言的异邦,你开了口。
PPT之席慕容分析
在那个古老的不再回来的夏日
无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚
我朋在而那当 凋友你你颤你 零啊身终抖走 的 后于的近 心那落无叶
不了视是请 是一地我你 花地走等细 瓣的过待听
的 热 情
朵阳长佛 朵光在于 都下你是 是慎必把 我重经我 前地的化 世开路做 的满旁一 盼了 棵 望花 树
如果爱情愿意
把每一条河流都切断
我可以永不再出现
让荒芜干涸延伸到无穷
如果你愿意
今生今世 永不再将你想起
除了对你的思念
果 除了 除了在有些个
亲爱的朋友 我一无长物 因落泪而湿润的夜里 如果
然而 如果你愿意
如果你愿意
我将立即使思念枯萎 断落
假如爱情可以解释 誓言可以修改
错
假如 你我的相遇
可以重新安排
那么
尘 缘
不能像 佛陀般静坐于莲花之上 我是凡人 我的生命就是这滚滚凡尘 这人世的一切我都希求 快乐啊忧伤啊 是我的担子我都想承受 明知道总有一日 所有的悲欢都将离我而去 我任然竭力地搜集 搜集那些美丽的纠缠着的 值得为她活了一次的记忆
四季可以安排得极为黯淡 如果你愿意 我将
如果太阳愿意
如 人生可以安排得极为寂寞 把每一粒种子都崛起
生活就会比较容易
假如 有一天
我终于能将你忘记
然而 这不是
随便传说的故事
也不是明天才要
上演的戏剧
我无法找出原稿
然后将你
将你一笔抹去
误
寻我
暮我 微 那笑 颗地 曾再 彷作 徨一 凄次 楚回 的首 心
歌
而所在我 结有这也 局的时喜 尚故候欢 未事 将 来都 暮 临已 未
魏明伦最出名十首诗
魏明伦最出名十首诗
《酒歌》
作者:魏明伦(现代)
诗文:酒歌与我结奇缘,酒是情人诗是友。
《巴山鬼话》
作者:魏明伦(现代)
诗文:巴山鬼话惊天地,蜀水龙吟泣鬼神。
《变脸》
作者:魏明伦(现代)
诗文:变脸绝技惊天下,川剧奇葩誉世间。
《潘金莲》
作者:魏明伦(现代)
诗文:潘金莲是个悲剧人物,她的命运令人同情。
《易胆大》
作者:魏明伦(现代)
诗文:易胆大是个英雄人物,他的事迹令人敬佩。
《中国公主杜兰朵》
作者:魏明伦(现代)
诗文:中国公主杜兰朵,美丽善良又聪明。
《好女人·坏女人》
作者:魏明伦(现代)
诗文:好女人是天使,坏女人是魔鬼。
《魏明伦短文》
作者:魏明伦(现代)
诗文:短文虽短,意味深长。
《魏明伦对联》
作者:魏明伦(现代)
诗文:对联虽小,寓意深远。
《魏明伦辞赋》
作者:魏明伦(现代)
诗文:辞赋华丽,气势磅礴。
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乡愁四韵原文与赏析
乡愁四韵原文与赏析乡愁四韵给我一瓢长江水啊长江水酒一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香《乡愁四韵》,是台湾诗界泰斗、著名爱国民族人士、文化名流、知名学者--余光中先生的诗歌名篇。
【赏析一】全诗采用直抒型的抒情方式。
作为一位生在大陆,成名于港台的著名诗人,亲情、乡情、爱国之情成为他诗歌创作的主要方向。
严沧浪曾说过:“诗有别材,非关理也;诗有别趣,非关书也。
”第一章,意以象言,情以象抒。
诗人选取“长江水”作为第一意象,含义深刻。
第二章,联想自然,环环相扣。
诗人索取的是一张“海棠红”,是“血一样的海棠红”。
是第一章意象的发展。
第三章,音韵和谐,一唱三叹。
诗人选取了“雪花白”这一富有民族特色的意象。
是诗人的反思,一种新的追求。
第四章,无理而妙,富于别趣。
诗人选取的意象是“腊梅香”。
“来日倚窗前,寒梅著花未。
”是营造亮色。
全诗,诗人炽热的思乡爱国之情犹如一根红线,将富有民族特色的“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”四组意象有机地组织在一起。
诗人选取象征现代文明的“长江水”为第一意象。
【赏析二】已白发盖黑土的余光中老先生,祖籍究竟是江苏常州还是福建永春已经无从查考,但余老先生是生于南京,九岁方离开当时的首都去四川,三年后返回南京读大学,对于祖国,少年时的印象是最深的,四九年余光中离开大陆赴台湾,此后飘泊于香港、欧洲、北美……半个世纪以后再次踏上大陆的土地,余光中在南京说出了这样的一句话:“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的……”(一)、意以象言,情以象抒。
诗言志,歌咏情,诗歌是情志抒发的艺术,可是这种感情心志的抒发最忌讳抽象说教,空洞无物,为此,诗人们往往选取一些“情感对等物”(意象)来抒情言志,从而使诗歌具有含蓄蕴藉,韵味悠长的表达效果。
济慈诗歌《希腊古瓮颂》原文及赏析
济慈诗歌《希腊古瓮颂》原文及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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爱国诗歌鉴赏
爱国诗歌鉴赏郭沫若《炉中煤》啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿燃到了这般模样!啊,我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中,才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁,我活埋在地底多年,到今朝才得重见天光。
啊,我年青的女郎!我自从重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿燃到了这般模样!太阳啊——神速的金鸟——太阳!让我骑着你每日绕行地球一周,也便能天天望见一次家乡!闻一多《太阳吟》(节选)闻一多《一句话》有一句话说出就是祸,有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破,你猜得透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳这话教我今天怎么说?你不信铁树开花也可,那么有一句话你听着:等火山忍不住了缄默,不要发抖,伸舌头,顿脚,等到青天里一个霹雳爆一声:“咱们的中国寸金桥“寸金桥”位于广东省湛江市赤坎区,始建于一九二五年。
一八九八年三月,法帝国主义向清政府提出租借广州湾(即湛江)的无理要求。
清政府屈膝投降,同意租借,租界另议。
法帝国主义得寸进尺,不待议定租界,悍然于四月廿二日派兵攻占广州湾,自拟租界,并四出烧杀掳掠,妄图囊括我大片领土。
法军的暴行激起了湛江人民的极大义愤。
南柳、海头一带人民在吴帮泽等率领下首揭抗法义旗,誓师起义,用长矛、大刀、棍棒等为武器,予敌迎头痛击。
尔后,抗法斗争风起云涌,扩展到遂溪,黄略等地。
湛江人民抱着“寸土当金与伊打”,誓与国土共存亡的信念,与敌战斗十余次,打退了装备精良的敌人的数次进攻。
一八九九年十一月十六日,清政府不顾人民反对,竟在《中法互订广州湾租界条约》上签字。
但慑于湛江人民的反抗,法帝不得不将租界西线从万年桥(今遂溪县新桥糖厂处)退至赤坎桥,租界范围从纵深一百几十里缩小至三十里。
在这场波澜壮阔的抗法斗争中,吴帮泽等民族英雄为了保卫祖国而献出了自己宝贵的生命。
为了纪念这次长达一年半之久的抗法斗争,当地群众便将赤坎桥改名“寸金桥”。
元好问《论诗三十首》原文
元好问《论诗三十首》原文第一首汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。
注释:汉谣,指汉乐府民歌。
魏什,指建安诗歌。
什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为“什”,后来便以“什”指诗篇。
泾渭各清浑,泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明,泾渭各清浑即指泾渭分明。
第二首曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。
可惜并州刘越石,不教横槊建安中。
第三首邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少,温李新声奈若何。
注释:邺:邺城,东汉末曹操的据守之地,是建安时代实际上的政治文化中心。
以曹氏父子为中心,建安七子及其他文人环绕,形成了邺下文学集团。
是建安文学的中心。
第四首一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
第五首纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平?老阮不狂谁会得?出门一笑大江横。
第六首心画心声总失真,文章宁复见为人。
高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!第七首慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
第八首沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。
第九首斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘。
心声只要传心了,布谷澜翻可是难。
注释:费览观:费,费力。
览观,阅读难:(读第四声),祸害第十首排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。
注释:特,只是。
少陵,天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。
微之,元稹字。
第十一首眼处心声句自神,暗中摸索总非真。
画图临出秦川景,亲到长安有几人?第十二首望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨年华。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
第十三首万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。
第十四首出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。
第十五首笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。
世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。
第十六首切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。
樊忠慰的诗
组 诗樊忠慰的诗樊忠慰春的祈祷缺乏政治家的时代 人类危机如泣血的空气枪弹 狼烟 阴谋 弥漫了地图上的黑夜地球像一只疯狗 撕咬语言的种族 文明的国度上帝是宗教信仰 抑或精神鸦片态度决定一切 怀疑亦非罪过爱圣洁的婴儿 也爱上帝的赤足从前耶稣被钉上十字 而今耶稣被泼妇调戏神不会自诩为神 魔会自大为上帝人多么渺小 如公鸡啄食的米粒高贵的人 卑污的人一样的白骨或土灰草尖的晨露何必冒充天空的红日马年可以无马 海可以哭泣上帝不能没有 有了上帝一无所有的人也无所不有樊忠慰 1968年生于云南盐津县兴隆乡,中国作协会员,有诗被译成英文、俄文并被央视百家讲坛和云南电视台录播,参加《诗刊》第14届青春诗会,出版诗集《绿太阳》《精神病日记》《家园》《雏鸟》《渴死的水》,曾获鲁迅文学奖提名,王中文化奖,高黎贡文学节主席奖等。
All Rights Reserved.诗的脚丫渴的其实是水 冷的其实是火燃烧的是河流与灰烬我的小船是一片飘摇的枯叶晚霞美得比蝴蝶大比黄昏痛 比羽毛虚假我的飞翔破碎如风沙花瓣死了 寒星凋零捧出的语言和嘴唇吻不醒夜空的真相与恋情上帝之爱大过世俗之欲巨人不怕跪着蝼蚁何必站起来诗,让灵魂有归依思想有居所 情感有表达文字有一串朝圣的脚丫回 味活了四十多岁 四十多岁不近女色我杀生吃荤 偶尔读经像个和尚 不那么虔诚所谓追求人生幸福与其让呼吸的肉体有个好档案不如让情思有个干净的灵魂唐朝以诗为马来接我饮李白的酒壶 抚王维的古琴别杜甫的茅屋 叹公孙大娘的剑谱必要的谦卑 不要匍匐眼泪站起来 摸到了星星吃鱼的人 吐出海的刺骨我数不清头顶的白发如同看不见自己的高度明镜笑我老 时光无情 让它走哀 歌我已经老了牙齿咬碎自己 啃不动骨头眼睛抛弃眼泪 挂上玻璃片皮肤荡漾着皱纹 剥不下老树皮无爱有病的人 告别尘世仿佛世间完美的谢幕戏已演完 观众开始上场神,这个高处的导演哑口无言永别了大山包 永别了昭通洋芋永别了油糕饵块 永别了红富士苹果从前吃你们太多现在被压在岩石下 该泥土吃我了不,我要在火焰里安睡抵达太阳的心脏,在天堂的灰烟里躲闪灵魂飞越乌蒙山 呼吸苦荞的美酒黑颈鹤替我守望湿土和故园我要弹拨缪斯的琴弦捡起它弄丢的音符 喂养幻听的耳朵自然不知自己的美 我知道自然 还知道我所以我有双重的觉悟、智慧与高贵呓语:岩石的心岩石的心里藏着美玉河流枯竭 时间静止语言沉默 文字透明峰峦的海浪拍打远方落日像一只着火的红船沉没天空和盐粒一口醉饮关河All Rights Reserved.2015年第一期诗歌煮沸星天 以闪电的思维探究宇宙的理性 疾病的幻听疑问或其他被占用的耕地高楼耸立以后饿了就吃房子房子饿了吃空气庄稼与河流像废墟海饿了 吃天空吞不下的鸟羽 吐出彩云直到落日闪了牙齿草原捧出露水的星星鸡鸣犬吠的村舍边溪涧的蝌蚪渴望变蛙唱哪里有没被污染的炊烟哪里该有圣洁的爱情春天去了又来 蝴蝶扑闪诗的心血 汗水的结晶活 水你穷得只剩下美我富得只剩下病半张人皮有几滴殷红一支瘦笔有几节骨骼给贱货写诗叫犯贱与和尚诵经叫佛缘不要与哑巴吵架沉默会淹死唾沫不要与月光偷情鱼虾和水草在肚子里游泳饥渴的沙粒断了气树上的果实像雷鸣你听不见的情语彩霞脱下光芒的嫁衣手指像弯曲的波浪把皱纹抹在脸上挂不住一颗泪的忧伤绵羊在草丛与露水嘻笑风的屠刀杀死云朵桃林的花海 涌动蜜蜂的嗡唱当黑发染成白发我握不住时光的手掌怎能抱紧花蕊里的新娘情 思几滴水是花朵的哭泣一条河啃着鱼的骨头吃草的羊是草的棺材吃肉的人是动物的坟墓日月是昼夜的脸颊春秋是时间的算盘假牙真牙同床眼睛眼泪共枕汗在耳边秋千雷在天堂打滚鸟粪化为泥尘 鸟羽融进彩云夜空埋下翠鸟的啼鸣爱恨是情感的双刃生死是自然的稻草All Rights Reserved.夜空会监控一切鱼悬在空中 点星的灯盏鲸滑进波浪 捞海的蓝梦油菜千亩 像老虎的咆哮落日一枝 像喷血的猎枪马蜂飞不出天空的蜂房蜜蜂扑不灭花朵的忧伤谁挖苦露珠自欺的爱谁嘲笑春水和蚂蚁挣扎的风吹灭落叶在活命的根里转绿乌 鸦一滴墨鸣叫一朵乌云 绽放一群乌云风在飞 路在走雨在敲打空气的骨骼吉祥的梦呓 无枝可栖诅咒的树叶 摇晃星夜恍 悟洁白的天鹅 与乌鸦齐飞丑陋的时代 选不出公认的美女鹰隼的鼻子 喷出黑夜的气息没有女友的人 恍觉婚恋是奢侈的东西可笑公狗见母狗就发骚嚼竹叶的熊猫不吃草根偶尔发现网络媚人的佳丽怀疑上帝怎把仙葩丢在尘世污浊的世界 让人失去爱的野心孤独的我走在乡野 渴望一个干净的姑娘天空是鸟的道路 落叶以大地安家沉溺文字的人 看见圣洁也不愿相信杨恩洁娇颜之一■责任编辑:哈 丁All Rights Reserved.2015年第一期。
翁方纲诗歌
翁方纲诗歌全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:翁方纲(1902年-1984年),诗人、散文家,浙江淳安人。
原名翁声,号方纲,字灏云,笔名桥寒、漓鼓、泊泉、新山等。
二十世纪中国文学史上重要的现实主义诗歌代表人物之一,被誉为“新诗运动”的领袖之一。
他的诗歌以真情实感为特色,深受广大读者喜爱。
翁方纲在青年时代即开始接触现代派诗歌,受西方现代主义文学的影响较大。
他早年与毛泽东、郭沫若、周作人等人共同创办《现代青年》杂志,发表了一系列现代诗歌作品,为中国现代诗歌的发展做出了贡献。
后来,他加入左翼文艺团体,成为抗日战争时期新诗运动的重要人物之一,在文学上积极投身社会现实和人民生活。
翁方纲的诗歌风格清新朴实,语言简练明快,具有独特的情感共鸣力。
他的诗作大多描写平凡人的生活,表达对社会不公、黑暗现实的愤怒和抗议,展现了强烈的人道主义情怀。
他的诗歌语言生动自然,情感真挚深切,给人以深刻的思考和感受。
翁方纲的代表作品有《士人家的风采》、《村里的风尘》、《长城赞》、《江南春》等,其中以《长城赞》最为著名。
这首诗歌以长城为象征,抒发了诗人对祖国的热爱和对中华民族伟大历史的敬仰之情,展现了中国人民的韧性和坚韧不拔的品质。
翁方纲的诗歌不仅在文学上有着重要的地位,更在社会上引起了广泛的共鸣和回响。
他的作品被广泛传播,深受读者欢迎,被誉为“为人民服务”的诗人之一。
他的诗歌以简洁、深沉的笔触,展现了人性的本真和真实的生活,感人至深,令人震撼。
翁方纲是中国现代诗歌史上的一位重要代表人物,他的诗歌作品深受广泛认可和喜爱,对中国文学的发展有着重要的影响。
他以自己的笔触描绘了一个真实而深邃的世界,感情真挚、语言朴实,让人感受到了一种深刻的生命力量和人性之美。
他的诗歌作品不仅传达了对生活的热爱和对人类命运的关怀,更表达了对自由、公正和正义的追求,是中国诗歌史上的一座丰碑。
第二篇示例:翁方纲(1973-)是一位当代知名诗人,出生于中国江苏苏州,现居德国柏林。
汪峰借鉴叶芝的诗句
汪峰借鉴叶芝的诗句
t汪峰是一位著名的中国摇滚歌手,他的歌词中常常融入了诗歌的元素。
在《美丽世界的孤儿》这首歌中,汪峰借鉴了叶芝的诗句。
叶芝是爱尔兰著名诗人,他的作品充满了浪漫主义色彩。
在《当你老了》这首诗中,叶芝写道:“多少人爱你青春欢畅的时刻,爱慕你的美丽,假意或真心地,只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
”这首诗表达了爱情的真谛,即真正的爱情不仅仅是对外表的欣赏,更是对内心世界的理解和支持。
汪峰在《美丽世界的孤儿》中借鉴了叶芝的诗句,并将其融入到自己的歌词中。
他在歌词中写道:“多少人爱我年轻的容颜,爱慕我的灿烂,假意或真心地,只有一个人爱我灵魂的孤独,爱我苍老的脸上刻着的伤痕。
”这句歌词与叶芝的诗句有着异曲同工之妙,都表达了爱情的真谛。
诗歌四首
燃烧的母爱
看到西班牙的岩蔷薇 我才知道 有一种自虐的母爱,叫燃烧 当种子快要成熟 也是岩蔷薇灿若云霞之时 她用一春一夏的积累 挥发尽体内所有的精油 气温高达32摄氏度 她便化作一束待燃的火炬
为爱涅巢,孩子 妈妈送你一套防火服 不离不弃是多么奢侈捷 是花,不像花 成千成万的毛毛虫 聚在板栗的枝头
艺苑/LIVES
诗歌四首
文/方启良
短时光
黄昏的江堤很性感 一个女人穿短裙散步很性感 江水跳跃 像无数条金鱼向她作一日之别
晚霞催人归去 我不再|!曼跑了。此情此景 想以女人为背景发个朋友圈 想想还是算了吧 况且微信到了几万加的数量 它们像苔藓一样滋生 都不知道先读哪些朋友的
一会儿,夕阳跌入江里 那个女人像不开花的玉兰 短裙不见了 一件乌黑的睡袍替代了它
去年的养蜂人来了 他们避开雨季,逐花粉而居
“不是蜜蜂的最爱. 但也是粮食的一部分o” 养蜂人如是说 他的堂客在租屋里淘米洗菜 还不时飘出一两旬黄梅戏
我不再购买蜂蜜 养蜂人来之前 我的母亲已经走了 世界像一座流动的花园
俗世的生活
小时候,和母亲一起 在风里捡拾柴火 现在捡拾几粒文字 慢慢地 多了一些沉默和孤独
你问我做些什么 都是些难以启齿的事 从切山药出现麻痒 到帮妻扎辫子出现朝天髻 我学会了搓洗 每一件衣领每一个袖口 还能耐J心地切好每一个土豆
我发现每个土豆里面 都有不同的厨娘
美国后现代语境下的爱情诗
美国后现代语境下的爱情诗《因为我爱你》作者/大卫·奥瓦迪亚因为我爱你,所以你才如此美丽,别人也用惊叹的目光看着你。
因为我爱你,所以你才青春不去,眼角没皱纹,额头没有白发一缕。
因为我爱你,所以你才如此美丽!但是切莫趾高气扬,也不要施展诡计!如果我的爱情消逝,如果我的心不再看得起你,转瞬你就显得新陈代谢苦不堪言,变得丑陋无比!《像是这样细细地听到》作者/俄·茨维塔耶娃像是这样细细地听到如河口凝神聆听自己的源头像这样深深地嗅嗅一朵小花直至无意识化为乌有。
像这样在蔚蓝的空气里溶进了无底的渴望像是这样在床单的蔚蓝里孩子眺望记忆的远方。
像这样莲花般的少年默默体验血的温泉……就像是这样与爱情相恋当你年老时作者:叶芝(爱尔兰)当你老了,头黑了,动静昏沉,炉火旁打盹,请取下这部诗歌,慢慢念,回忆起你过去眼神的轻盈,回想它们昔日浓重的阴影;多少人快乐你青春雀跃的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人快乐你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;头顶头去,在红光璀璨的炉子旁,凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,在头顶的山上它缓缓撩着步子,在一群星星中间隐藏着脸庞。
我愿就是激流作者:裴多菲(匈牙利)我愿就是激流就是山里的小河在崎岖不平的路上在岩石上经过只要我的爱人是一条小鱼在我的浪花中快乐地游来游去我愿就是荒林在河流的两岸直面一阵阵狂风我坚强地登陆作战只要我的爱人是一只小鸟在我的稠密的树枝间作客鸣叫我愿就是废墟在相对高度的山崖这静默的吞噬并不并使我忧闷只要我的爱人是青青的长春藤沿着我荒凉的额头亲密地攀援而上我愿就是草屋在深深的山谷底草屋的顶上备受着风雨的压制只要我的爱人是可爱的火焰在我的炉子里愉快地缓缓闪现我愿就是云朵就是灰色的破旗在广漠的空中Toothed地飘荡荡去只要我的爱人是珊瑚似的夕阳傍着我苍白的脸显出鲜艳的辉煌野蔷薇作者:歌德(德国)少年看见一朵蔷薇荒野上的小蔷薇那么娇嫩那么鲜艳少年急急忙忙迈向前看看得非常惊讶蔷薇蔷薇红蔷薇荒野上的小蔷薇少年说道我必须改采你荒野上的小蔷薇蔷薇说我要刺你使你永远不能忘掉我不愿被你采折蔷薇蔷薇红蔷薇荒野上的小蔷薇残暴少年回去改采她荒野上的小蔷薇蔷薇自卫去刺他蔷薇徒然含悲忍泪还是遭采折蔷薇蔷薇红蔷薇荒野上的小蔷薇《春》霍普金斯(英国)任什么也没春天这样美丽——摇曳的草蹿得又高又美又茂盛;画眉蛋像是高大天穹,画眉的歌声透过回响的林木把耳朵清洗,听到它演唱,那感觉犹如流星炮击;梨树的花朵和叶片光洁而晶莹,刮着弯曲的蓝天;那个蓝真热情,真富丽;小羊也不免奔跑嬉戏。
历代艳体诗歌精华
历代艳体诗歌精华
历代艳体诗歌是中国古代文学中的一个重要分支,以其描绘细腻、情感真挚而著称。
以下是一些著名的艳体诗歌及其作者:《诗经》中的《关雎》和《野有死麇》等篇章,这些诗歌以爱情为主题,带有挑逗意味,被认为是艳体诗歌的早期代表。
汉代的徐干,他的《室思诗》六首以及陈后主的《玉树后庭花》等作品,也是艳体诗歌的重要来源。
南北朝时期,陈后主的《玉树后庭花》、温庭筠的《菩萨蛮》十四首、张先的《醉落魄(美人吹笛)》等作品,都是艳体诗歌的经典之作。
唐代,李商隐的《无题》系列、李群玉的《醉后赠冯姬》等作品,同样展现了艳体诗歌的艺术魅力。
宋代,李元膺的《十忆诗》则是典型的艳情诗,通过各种细节描写佳人的美丽和媚态。
清代,蒲松龄的《庆清朝慢(妒眼攒窥)》等作品,同样是艳体诗歌中的佳作。
此外,《卫凤·硕人》、《美人赋》、《十忆诗》以及《诗经·秦风·蒹葭》、《北方有佳人》等作品,都在不同程度上展现了艳体诗歌的特点和艺术价值。
【诗歌鉴赏】续古歌_诗歌鉴赏
【诗歌鉴赏】续古歌_诗歌鉴赏续古歌[英国]但·罗塞蒂“哪位就是你的心上人,我怎能认出来?”“他脚尼里凉鞋手提杖,草帽头上戴。
”“存有什么征象说你他正在赶回来?”“你啊春光快要月夜,他就快要归来。
”“他有何信物随身带,可以作标志?”“他戴着我的定情戒,和另一枚戒指。
”“他若问躺着的就是谁人,我该如何答?”“别骂人,只掀开我的面纱,解开我的头发。
”“你需有话语说我,要转告他一声?”“你就说道,我眼珠虽已混浊,我望着他的眼睛。
”(行书译作)【赏析】集诗人和画家于一身的罗塞蒂倡导钟爱于自然,主张用笔工细和户外绘画,并在创作中崇尚诗、绘画和社会理想主义三者的统一,尊崇被理想化了的中世纪艺术。
由于他在《少女时代的玛丽亚》和《主的宣告》两幅图画中,剥夺传统的宗教题材以代莱象征意义,遭了许多非难,他转而从莎士比亚、但丁等人的作品中找寻题材,这首《Chinian古歌》取材于莎士比亚的名剧《》,结尾第一节歌词就出自于女主角奥菲丽娅溺亡前唱的古老的谣曲。
奥菲丽娅尽管美丽、天真、善良,但是闭塞、严酷的家庭生活却使她软弱无知,盲目信赖和服从父亲。
她崇拜并热恋哈姆雷特,但对他崭新的思想和气度、忧国忧民的苦闷和焦虑却未能理解,更对哈姆雷特装疯后的言谈举止产生误解,最后发疯死去。
奥菲丽娅发疯的情节很具象征意味,这个受尽冷漠折磨的脆弱少女,只有在丧失了理智的情况下才能随意地歌唱,自由地吐露心曲。
奥菲丽娅临死前轻哼的古代谣曲忽东忽西,随心所欲,但正如莎士比亚借一个侍臣的口所说:“她的话虽然不知所云,可是却能使听见的人心中发生反应,而企图从它里面找出意义来……当她讲那些话的时候,有时眨眼,有时点头,做着种种手势,的确使人相信在她的言语之间,含蓄着什么意思……”由于奥菲丽娅这些谣曲好像有意思,又好像没有意思,因而在众人的迷惑不解和胡乱猜疑中留下了一抹神秘色罗塞蒂把奥菲丽娅未唱完的古歌续了下去。
他的续歌在语言和韵律上都模仿古代谣曲的格式,风格古雅纯朴,情调高远淡泊。
夫妻恩爱的古诗
夫妻恩爱的古诗1.我是曲江临池柳,者人折折那人攀,恩爱一时间。
——唐无名氏《望江南·莫攀我》2.结发为夫妻,恩爱两不疑。
——苏武《留别妻》3.几多恩爱付涕泪,洒作秋雨随风吹。
——梅尧臣《开封古城阻浅闻永叔丧女》4.益悔风流多不足,须知恩爱是愁根。
——朱淑真《秋夜牵情》5.昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
——白居易《长恨歌》6.百年恩爱两相许,一夕不见生愁肠。
——李涉《寄荆娘写真》7.结发为新婚,恩爱相匹俦。
——汪元量《居拟苏武四首·结发为新婚》8.骨肉恩爱重,此归真药石。
——陈著《深自妇氏归侍》9.纵有儿孙满眼前,却成恩爱转牵缠。
——吕洞宾《寄白龙洞刘道人》10.父子恩爱重,人生别离苦。
——陈著《深出赘归省再往妇氏家》11.自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。
——成鹫《送李方水典教临皋》12.何须慧剑断恩爱,儿女痴情等三昧。
——成鹫《孝女挽诗》13.夫妻一旦世缘尽,儿女百年恩爱多。
——于谦《悼内十一首》14.日月方向除,恩爱忽焉暌。
——储光羲《同王十三维偶然作十首》15.世间恩爱何时尽,流水落花皆往恨。
——周南《卓文君》16.取欢但感新人心,那忆旧夫恩爱深。
——金华宋氏《题邮亭壁歌》17.恩爱极处言语切,岂得已哉汝行矣。
——陈著《送沆赴台州学录》18.人生无离别,谁知恩爱重。
——苏轼《颍州初别子由二首》19.亦有因缘与恩爱,谁无父母同家业。
——韩邦靖《长安宫女行》20.恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
——白居易《梦仙》21.主人恩爱良不薄,摩挲拂拭教深藏。
——成鹫《古剑篇赠彭艾庵》22.寄语新人保恩爱,三年五年当见郎。
——沈周《迎新送旧曲》23.烦恼初无根,恩爱为种子。
——苏轼《叶涛致远见和二诗复次其韵》24.百年恩爱暂时间,莫学愚人不欢喜。
——白居易《十二时行孝文》25.直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。
——卢仝《楼上女儿曲》26.花开轻易辞故枝,缓归只恐恩爱违。
——唐文凤《陌上花》27.逼迫走巴蛮,恩爱座上离。
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`
’
,
和 死 / 情缘 断 了 生来 便 为 了死
。
( ( 断讯” 然 而
.
,
方 娥 真 却 能 在 这单 一 有 限 的 诗 空 中不 断 拓
,
展 新 的 视 角 再 创 古典 风 格 这 是古 老 圣 歌 的 现 代 咏 唱 这 使 方 娥 真 的 诗 在 台 湾 婉 约 诗 人 中独树一 帜
。
席 慕 蓉 不 同 席 慕 蓉 除 了表 达 爱情 外 还 有对 生 命 育 春 的 礼 赞 以 及 对故 乡 的 思 念 等 主 题 难 怪 余 光 中 如 此评 价 方娥 真 都是 第二 人称 可谓 情 书体
, ` , , ,
“
,
.
她 的 主题 几 乎 纯 属 爱情 可谓 新 闺 怨 而 表 达 的 方式 几 乎 (《 斌 局 从 序 ) 方娥 真 自 己 也说 这个 世界 除了情 / 就 是 生
”
,
我 的 两 颊 嘛 / 你看 我 纤 瘦 的 衣 / 你 看 你 看 所 有 的 可 怜 都 姓 方 / 你 就 知 道 我 有 多 委 曲 了 此 诗 人将
“
日 子正 当 少 女 的 娇 情
,
填怪与可 人等 青春心 情 谊染得 淋漓尽 致
, 、 、
。
这 让 人 想起
和 她 同 时 期 的 大 陆 女 诗 人 当她 们 在 粗 放 的 火 红 岁 月 中 度 过 青 春 期 时 绝 对 无 暇 体 验 这 种 青 春 萌 发 生 命 骚 动 的 细 腻 情 感 这 也 难怪 舒 婷 王 小 妮 李 小 雨 等 的 爱 情 诗 读 起 来 那 么 沉 重 那 么 累 人 如 果 说 席 慕 蓉 是 以少 妇 的 眼 光 看 世 界 看 世 界 那 么 方娥 真 则 以 少 女 的 视 界 看
,
”
`
散 步 时 舞舞 蹈蹈
”
,
“
”
;
闲居 时
“
读 宋 词 读 红 楼 读苏 州
”
, , ,
”
假 想情 人 出 现 娇 依人楚 楚
, ,
“
如 果 你来 我恰 好在等待
,
,
那 刚泡 的 菊 花瓣 在 吹烟
“
于是 诗人千娇百
”
。
“
留 给 你 的 软 糖 / 我 要 自 己 先 吃 了 /谁 教 你 迟 到 呢 / 小 房 清 了 小 房 静 了 / 你 看 在
而是 回 想 ( 小路 )
,
”
;
红楼 ) 你 熟 悉地望 着 我 / 我 信赖 的 随 着 你 ( 《
.
写爱的执 迷
“
我 还 是深 居 在
憾恨 的 屋 宇 / 彻底 的 我 还是 不 肯 回 头 让 你遇上
。
”
(《 断讯)
;
写爱 的神 往
“
,
,
“
… … 我 想 着 / 化 作夏 天 随 处
。 , , ,
人生
, . , ,
这 是方 娥 真 极 动 人 之 处
,
。
其 次 方娥 真 的 诗 细 微 地 展 现 了 男女 相 爱 过程 的 各 种 情感 的 身 影 只 留下 一 个 名 字 ” (《月 台 )
晚潮 ) 我 们摘 落 了 月 亮 (《
”
。
写送 别
,
“
而 你 的 身影 / 你
,
写人约 黄 昏
, “
呼 兰 师专 学 报
1994
年第
3
期
古 老 圣 歌 的 现 代 咏 唱
—
方 娥真 爱 情 诗论
武
尽管 8 0
,
文
茹
, 、
年 代 台湾 女性 诗歌 同 整 个 诗 坛 一样 呈 现 出 众声 喧 哗 的 多 元 格 局 但 是从 宏 观
。
上进 行 观 照 却 清 晰 地 存 在三 种 基 本 流 向 和 艺 术 风 格
,
首先 方 娥真 尽 展 少女 情 窦 初 开 的 真 性 情
.
“
闲 情 各处 敬成傍 晚 的 步 / 爱 问 归 鸟归 向
”
、 ,
,
谁 处 /落 日 落 向 那 方 / 只 怨 没 有 琼 楼 / 不 能 登 高 写 断 肠 赋 / 不 知 肠 为 何 而 断 / 只 当 赋 为 寻 愁 而 写 / 为 了 不 知 你 是谁 而 唱 怀 念 的 歌 / 不 知 那 一 个 约 会 是 自 己 的 等 待 ( ( ,J 路 ) 的 强愁历历 在 目
,
”
(《 灯迷 )
,
” 化 为 一 个 季节 比 席 慕 蓉 化 为 一颖开 花 的 树 还 要 痴情 和 大 气 总 之
。
方娥 真 反复 抒 写 的 就是 爱 情 而反观 大 多 数 新 世代 女诗人 如夏 宇 她 不 反对爱 情 甚 至 对
整 个 世 界 都持 怀 疑批 判 的 态 度
, 。
两 相 比 照 方 娥真 的 爱情 咏 唱 不仅毫 无 呻 吟 之 态 反 而 更
。 ,
,,Biblioteka 加 楚 楚 动 人 它给 我 不相 信 ” 的 现代 人 生 注 入 了 一股 纯美 清甜 的 爱 之 清 泉
,
“
值得 一提 的 是 方 娥真诗 歌 中 的 男 女 主 角 均 为 幻 觉 中 的 理 想人 物 这是 其 实 现 上述情 感体 验 与 审 美表 达 的 有效途 径 涯 的 书 生诉 说爱 情 路 壮志 立四极呻
、 。
方娥 真
”
、
,
1954
年生 于 马
”
。
曾 加 入 天 狼 星诗 社
,
“
“
神州诗 社
,
著有
.
诗 集(
娥眉 赋 方 娥 真 的 诗 在 精 神 上 是 古 典 的 在形 式 上是婉 约 的 主 题 单 纯 而 专 一 就 是 爱情 这 和
, , , 、 。 ,
》 ( 2977 )
( 小方 砖 》( 1 9 8 7 )
,
“
我 们 把沙 滩 的 月 亮 看 熟 了 / 象 摘 落 了 叶 子 晚 秋 以 后 / 雁儿 撞 跌 了 天 空 / 我 为 寂 寞 而
,
;
写 柔肠 寸 断 的 相 思
,
“
找 市声 ( 《 似 曹) 写相聚 的甜 蜜
38
,
”
,
“
写刻 骨铭 心 的失恋
许 多 的 约 会 已 不再是 / 等 待
”
”
。 ,
少 女莫 名
“
特 别 是 长 诗 《娥 眉 赋 》 更是 少 女 育 涩 期 怀 春 的 典 型 写 照 诗 人 在
:
,
日 子正
”
当 少 女 的 反 复 吟 唱 中 极 尽 了 少 女 的 闲情 种 种 高 兴 时 时
,
“
笑得 要 捧 住 心 /甜 得 发 腻
,
;
。
晕旋 诗人
“
还 是 眼 波 楚 楚 / 不 易憔 悴
,
流 向之 一就 是 以 方娥 真 席慕 容为
, 。
代 表 的 传统 婉 约 风 格 和 现 代 浪 漫 情怀 相 融合 的 新古 典 主 义 流 向
来西 亚 祖 籍广东
, 。
和 席 慕 蓉 相 比 方娥 真其 人 其诗还 不 为 大 陆 读者所 普遍 熟 知 台 湾 师 范 大 学 国 文系 肆 业