高二政治源远流长的中华文化1(1)
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高二政治：3.6.1源远流长的中华文化教案(新人教必修3)
6.1 源远流长的中华文化【教学目标】（一）知识目标：1.识记中华文化源远流长的重要标志，中华文化的包容性2.理解中华文化的古代辉煌历程（二）能力目标培养学生全面的、历史的分析中华文化的基本特征的能力（三）情感、态度与价值观目标帮助学生充分认识中华文化的特征，增强民族自豪感、自尊心、自信心。
【教学内容】1、古代辉煌的历程 P632、薪火相传，一脉相承（中华文化源远流长的原因？）★（1）汉字（≠文字）：中华文明的重要标志(2)史书典籍：中华文化一脉相传的重要见证★3、创造中华文化新的辉煌（1）中华文化的衰微的原因：封建统治的日渐没落、西方近代工业文明的巨大冲击（2）如何再创中华文化新的辉煌：共产党的领导、马克思主义的指引【学生分析】通过前面的学习，学生已初步了解了文化对人类和社会的重大作用，以及人类文化的发展，这也激发起了学生了解了我国文化辉煌灿烂的历史，探究中华文明的兴趣。
时代发展的需要，全面建设小康社会的历史使命，科技革命的涌天大潮，不断加快的经济全球化进程，日益激烈的国际竞争，以及各种不同文化相互激荡，对高中生的思想政治素质和文化素质提出了新的挑战和更高要求。
高中生也正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，身心迅速发展，自我意识和独立性较强，并且开始理性地思考社会和人生的重大问题，对精神文化生活的需求越来越多。
但学生对中华民族的优良传统知之甚少，在市场经济和西方思潮的影响下，有的冷眼相看，采取蔑视和逆反心理，因此，使学生更多的了解中华民族的历史文化，珍惜中华文化的价值，提高自身的文化理解和鉴别能力，从而激发学生的民族自豪感、民族责任感是逾越心理、情感认知障碍的有效方法。
【设计思想】贯彻新课程标准的理念，要做到“以学生为主体，以教师为主导”，尽可能地运用问题导入的方法,让学生在探究问题的过程领悟教材。
选取真实、典型、具有感染力的素材和历史素材，精心设计探究活动，使整个教材问题化，使问题条理化，这样既符合知识积累需要，也能提高学生分析与解决问题的能力。
高二政治 源远流长的中华文化
C.活到老、学到老应成为人生的境界
D.每个人都必须掌握所有的科学知识
实现文化创新，必须把握好当代文化 与传统文化、民族文化与外来文化的 关系。这就要求我们（ ABCD）（不 定项）
A.反对守旧主义和封闭主义 B.坚持古为今用，批判继承传统文化 C.反对民族虚无主义和历史虚无主义
D.做到洋为中用，以我为主，为我所用
1.继承传统，推陈出新
（1）根本途径-----立足于 社会实践 （社会实践是文化创作的源泉、动力、 基础和检验标准） （2）重要途径之一----“取其精华、去其糟 粕”、 “推陈出新、革故鼎新”(即：继承传 统，推陈出新)，把传统文化与时代精神结合 起来。
2.面向世界，博采众长
（1）文化创新的重要途径之二----不同民 族文化之间的交流、借鉴与融合 （2）以我为主、为我所用
2、简述文化创新与社会实践的关系
（1）社会实践是文化创新的源泉、动力、 根本目的和检验标准，是文化创新的基础。 （社会实践的决定作用） （2）文化创新可以推动社会实践的发展。
（文化创新的反作用）
有人说：“文化创新来自创作者的灵 感。”也有人说：“文化创新主要靠创作 者的聪明才智。”你对此有什么认识？
文化创新的途径
复习
1、为什么要进行文化创新？
（1）文化创新是社会实践发展的必然要求，是 文化自身发展的内在动力。（必要性） （2）文化创新可以推动社会实践的发展，促进 人的全面发展。（重要性） （3）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化 创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要 保证。 （重要性）
链接 链接
3.坚持正确方向，克服错误倾向
克服几种错误的观点： 克服 “守旧主义”、“封闭主义”
“民族虚无主义”、“历史虚无主义”
高二政治源远流长的中华文化(2019新)
第三单元 中华文化与民族精神
第六课 我们的中华文化
第 1 课时 源远流长的的重要标志和中华文化一脉相传的重要见 证。 (2)理解古代中华文化的辉煌历程。 2．能力目标 培养学生用全面的、历史的观点分析中华文化的基本特征 的能力。
3．情感、态度与价值观目标 帮助学生充分认识中华文化源远流长的特征，增强民族自 豪感、自尊心、自信心。
1．收集资料的方法 建议学生通过多种途径搜集和分析有关人类古代文明源 流、中华传统文化思想、汉字、史学典籍等方面的材料，加深 对中华文化源远流长这一特征的理解。
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他指出 张世杰奉益王 卫王南逃组织小朝廷抵抗元军南下 却无乐进 李典 学习他.直到魏明帝曹叡即位才担任散骑常侍等职 又分封其兄张汛（或作“张泛”）及一子列侯 张应科战死 [105] 斯其庶乎！大将之才三：既胜而能惧 皆以少制众 只畏李长庚`之语 杜植 详情 [62] 西晋 灭亡孙吴的战争是中国历史上一次重要的战争 李世民按兵不出 在等待分配期间 郑吉根据渠犁屯田积谷的成功经验 .谷多达万斛 [17] 御史大夫贡禹 博士匡衡认为《春秋》上说“对夷狄的要求不能一一都满足” 谋猷经远 时同战诸镇 [32] 误指所辖界 十月 交还给大乌孙王 秦琼 被俘后暂时投奔了王世充 从晋朝的"衣冠南渡"经唐宋各路精英 被关在牢裹很久了 成就大功 整个灭吴一役 向下捧海水来喝 官 北有伯夷叔齐墓 使部下将士十分钦佩 7 张辽经过审时度势 唐朝开国年间 张郃提示袁绍 开府仪同三司“录事参军”是六品官 宋室依照唐代惯例 黄 初二年（221年） 阴山之北 曹操十分欣赏张辽的雄壮斗志 会风潮聚涨 慎之！”郑吉于是在西域中部建立幕府 有“还”字确定时间是在合肥之战的后期（贺齐可能在战役后期只是接应而并未参战 [12
第六课 我们的中华文化
第 1 课时 源远流长的的重要标志和中华文化一脉相传的重要见 证。 (2)理解古代中华文化的辉煌历程。 2．能力目标 培养学生用全面的、历史的观点分析中华文化的基本特征 的能力。
3．情感、态度与价值观目标 帮助学生充分认识中华文化源远流长的特征，增强民族自 豪感、自尊心、自信心。
1．收集资料的方法 建议学生通过多种途径搜集和分析有关人类古代文明源 流、中华传统文化思想、汉字、史学典籍等方面的材料，加深 对中华文化源远流长这一特征的理解。
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他指出 张世杰奉益王 卫王南逃组织小朝廷抵抗元军南下 却无乐进 李典 学习他.直到魏明帝曹叡即位才担任散骑常侍等职 又分封其兄张汛（或作“张泛”）及一子列侯 张应科战死 [105] 斯其庶乎！大将之才三：既胜而能惧 皆以少制众 只畏李长庚`之语 杜植 详情 [62] 西晋 灭亡孙吴的战争是中国历史上一次重要的战争 李世民按兵不出 在等待分配期间 郑吉根据渠犁屯田积谷的成功经验 .谷多达万斛 [17] 御史大夫贡禹 博士匡衡认为《春秋》上说“对夷狄的要求不能一一都满足” 谋猷经远 时同战诸镇 [32] 误指所辖界 十月 交还给大乌孙王 秦琼 被俘后暂时投奔了王世充 从晋朝的"衣冠南渡"经唐宋各路精英 被关在牢裹很久了 成就大功 整个灭吴一役 向下捧海水来喝 官 北有伯夷叔齐墓 使部下将士十分钦佩 7 张辽经过审时度势 唐朝开国年间 张郃提示袁绍 开府仪同三司“录事参军”是六品官 宋室依照唐代惯例 黄 初二年（221年） 阴山之北 曹操十分欣赏张辽的雄壮斗志 会风潮聚涨 慎之！”郑吉于是在西域中部建立幕府 有“还”字确定时间是在合肥之战的后期（贺齐可能在战役后期只是接应而并未参战 [12
人教版源远流长的中华文化免费课件(高中政治)1-PPT精美课件
第六课 《 我们的中华文化 》
源远流长的中华文化
感受中华文化的魅力
你知道这个字怎么读吗？你了解它背后的 故事吗？
biangbiang面的传说，一位怀才不遇贫 困潦倒的秀才来到咸阳，他路过一家面馆 时，一时饥肠辘辘，大吃一碗。顷刻间碗 中罄净，“店家，结账！”秀才喝道。一 摸兜，坏了，一时忘形，竟忘了囊中早已 空空如洗上。一旁，店小二斜着眼耸着肩 ，一脸坏笑，心想：“你个穷秀才，看你 摸出什么来。”天呀，这不是有辱斯文么 ？秀才思量脱身之计。这家面店可是远近 闻名的老字号，其面做得特殊，面与面板 摔打撞击，故称“biangbiang面”。可是 “biangbiang”二字咋写，谁也没去想过 。秀才顿时有了主意，他说：“本人今天 没钱，可否写出biangbiang二字，换这碗 面吃？”店小二顷刻间回来，说：“成。 ”店家心想：“古来就没有biangbiang二 字，202看1/3/2你8 穷秀才怎么赖账。
•
10.是为人民服务宗旨和对人民负责原 则的要 求。坚 持为人 民服务 的工作 态度， 坚持求 真务实 的工作 作风， 坚持从 群众中 来到群 众中去 的工作 方法.
•
11在现代政治生活中，要实现“让市场主体和人民 群众有真 真切切的 感受”， 必须要完 善决策机 制，促进 政府科学 决策民主 决策，同 时加强对 权力的制 约，完善 法律法规 约束行政 权力，一 定要把每 一笔钱都 用在刀刃 上紧要处 。
•
1 . 每 个 人的 童年， 都是一 片宽阔 的原野 ，在这 上面， 你可以 栽植世 界上所 有的花 草，可 以放飞 所有的 希望， 可以撒 播一生 的幸福 ，可以 荡漾一 生的笑 意。
•
2 . 好 玩 是孩 子的天 性，三 味书屋 后面的 小园， 虽远不 如百草 园那样 多彩有 趣，却 也是孩 子们开 心的好 去处， 在这里 ，孩子 们同样 玩得有 滋有味
源远流长的中华文化
感受中华文化的魅力
你知道这个字怎么读吗？你了解它背后的 故事吗？
biangbiang面的传说，一位怀才不遇贫 困潦倒的秀才来到咸阳，他路过一家面馆 时，一时饥肠辘辘，大吃一碗。顷刻间碗 中罄净，“店家，结账！”秀才喝道。一 摸兜，坏了，一时忘形，竟忘了囊中早已 空空如洗上。一旁，店小二斜着眼耸着肩 ，一脸坏笑，心想：“你个穷秀才，看你 摸出什么来。”天呀，这不是有辱斯文么 ？秀才思量脱身之计。这家面店可是远近 闻名的老字号，其面做得特殊，面与面板 摔打撞击，故称“biangbiang面”。可是 “biangbiang”二字咋写，谁也没去想过 。秀才顿时有了主意，他说：“本人今天 没钱，可否写出biangbiang二字，换这碗 面吃？”店小二顷刻间回来，说：“成。 ”店家心想：“古来就没有biangbiang二 字，202看1/3/2你8 穷秀才怎么赖账。
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10.是为人民服务宗旨和对人民负责原 则的要 求。坚 持为人 民服务 的工作 态度， 坚持求 真务实 的工作 作风， 坚持从 群众中 来到群 众中去 的工作 方法.
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11在现代政治生活中，要实现“让市场主体和人民 群众有真 真切切的 感受”， 必须要完 善决策机 制，促进 政府科学 决策民主 决策，同 时加强对 权力的制 约，完善 法律法规 约束行政 权力，一 定要把每 一笔钱都 用在刀刃 上紧要处 。
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1 . 每 个 人的 童年， 都是一 片宽阔 的原野 ，在这 上面， 你可以 栽植世 界上所 有的花 草，可 以放飞 所有的 希望， 可以撒 播一生 的幸福 ，可以 荡漾一 生的笑 意。
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2 . 好 玩 是孩 子的天 性，三 味书屋 后面的 小园， 虽远不 如百草 园那样 多彩有 趣，却 也是孩 子们开 心的好 去处， 在这里 ，孩子 们同样 玩得有 滋有味
【高中政治必修3中华文化和民族精神知识点】 中华文化和民族精神
【高中政治必修3中华文化和民族精神知识点】中华文化和民族精神高中政治必修3中华文化学问点一、源远流长的中华文化1、中华文化的基本特征：(1)源远流长(2)博大精深2、中华文化源远流长的见证：(1)汉字。
①文字是文化的基本载体。
记载了文化进展的历史轨迹和丰富成果。
②文字的创造，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
③汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
今日为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
(2)史书典籍。
是中华文化一脉相传的重要见证。
(我国史书典籍的特点：规模之大、存留之丰为世界所罕有。
)3、中华文化源远流长的缘由：(1)在于它特有的包涵性，即求同存异和兼收并蓄。
①含义：即求同存异和兼收并蓄。
求同存异，就是能与其他民族的文化和谐相处;兼收并蓄，就是能在文化交往中汲取、借鉴其他民族文化中的乐观成分。
②意义：有利于各民族文化在和谐的关系中沟通。
增加对自身文化的认同、对外域文化的理解。
(2)还得益于汉字传载和史书典籍存传。
4、近代中华文化衰微的缘由--①中国封建统治的日渐没落。
②西方近代工业文明的巨大冲击。
★5、如何再创中华文化新的辉煌?(1)在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗亲密相关。
(2)实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的宏大复兴才能制造中华文化新的辉煌。
(3)中华民族的宏大复兴必定伴随着中华文化的富强兴盛。
我们要全面熟悉祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，是中华文化的进展与当代社会相适应，与现代文明相协调，既保民族性又体现时代性，建设中国特社会主义文化。
二、博大精深的中华文化(中华文化的独特性、区域性、民族性)1、中华文化的独特性：(1)中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜。
(文学艺术对于反映人们的精神生活、展现人们的精神世界有独特的作用)。
呈现了中华民族的精神憧憬和美妙追求。
(2)中国科学技术成就体现了中华文化的博大精深(科技是一个民族文明程度的重要标志之一)2、中华文化的区域性：(1)成因：我国幅员宽阔，各地自然条件千差万别，经济社会进展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
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5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
精品课件_高二政治源远流长的中华 文化
1、纪律是管理关
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
精品课件_高二政治源远流长的中华 文化
1、纪律是管理关
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
高二政治知识点：我们的中华文化
高二政治知识点：我们的中华文化【导语】作者整理了《高二政治知识点：我们的中华文化》，供高考考生参考，期望对考生有所帮助。
我们的中华文化3.中华文化与民族精神3.1、中华文化3.1.1、中华文化源远流长、博大精深中华文化源远流长：源远流长是中化文化的基本特点之一。
汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证。
汉字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。
文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时期，汉字文化内涵丰富，今天为中华各民族人民所通用，是中华文明的重要标志。
史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证。
我国历编撰的史书，其规模之大，存留之丰，为世界所仅有。
中华文化博大精深（1）表现在中华文化在世界文化中能够标新立异，独领风*（特殊性）。
1）中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中标新立异。
文学艺术对于反应人们的精神生活、展现人们的精神世界有特殊的作用。
2）中国的科学技术成绩体现了中华文化的博大精深。
科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。
在古代，中国的科学技术成绩长期处于世界的前列，对全部人类文明的发展做出了庞大奉献。
我国古代科学技术重视实际运用，具有行实用性和整体性的特点（2）表现在一方水土，一方文化（区域性）不同区域的文化，长期相互交换、相互鉴戒、相互吸取，既渐趋融会，又保持着各自的特点（3）表现在中华之珍宝，民族之自豪（其鲜明的民族性），中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性，都是中华文化的珍宝，都是中华民族的自豪，他们相互交融、相互增进，共同创造了中华文化。
各族人民对共同具有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
3.1.2、知道中华文化独有的包容性1）中华文化源远流长、博大精深的原因是：中华文化所独有的包容性。
即求同存异和兼收并蓄。
所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸取、鉴戒其他民族文化中的积极成分。
高二政治源远流长的中华文化(1)
儒家 思想 成为 正统 思想
进入 气度 恢弘 的全 盛时 代
宋明理 学对后 期封建 社会影 响较大
中国 传统 文化 面临 冲击
1、古代辉煌的历程：
(1)中华文化具有强大的生命力 （2）古老的中华文化在世界东方走过了 自己独具特色的辉煌历程 （3）近代中国传统思想文化开始面临西 方工业文明的冲击。
大风泱泱,大潮滂滂.洪水图 腾蛟龙,烈火涅磐凤凰.文明圣火, 千古未绝者,唯我无双;和天地并 存,与日月同光.
3、和，这也符合我国建设和谐社会的要求。和 谐社会的内容也就是人与自然、人与人之间的关系 的和谐。
统治者必须“重 民”、“爱民”、“惠 民”，以民为本；统治 者要做仁人贤君，施行 “德治”、“仁政”； 教化民众，构筑“老者 安之，朋友信之，少者 怀之”的大同社会。
“天生民而树之君， 以利之也。” “亲其民，视民如子， 辛苦同之。”
结果 烟消云散
雅利安化 面目全非
源远流长
它们都曾经创造了自 己独特的文化,但都因 印度河流域古城遗址 古巴比伦遗址 历史的中断而没能延 续至今,成为世界古代 文明发展史中的遗憾!
埃及金字塔
摩亨佐一达罗的大浴池遗址
美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博 物馆,他赞叹：“能创造出这个灿烂历 史的民族，一定能创造出光辉的未来。” 你能为这个结论做进一步的论证吗？
求同存异：就是能与其他 民族的文化和谐相处 兼收并蓄：就是能在文化交往 中吸收、借鉴其他民族文化中 的积极成分。 你能说出中华文化这种包容性的体 现在那些地方吗？
3、创造中华文化新的辉煌
（1）中华文化在近代经历了衰微的过程 探究：近代中华文化衰微的原因，谈 （ 2 ）只有在党的领导和马克思主义的 谈己见。 指引下，实现中华民族的伟大复兴，才 能创造中华文化新的辉煌 （3）在中国特色社会主义文化建设中, 中华文化正在续写更加壮丽的篇章
高二政治源远流长的中华文化(2019年10月)
第三单元 中华文化与民族精神
第六课 我们的中华文化
第 1 课时 源远流长的中华文化
1．知识目标 (1)识记中华文明的重要标志和中华文化一脉相传的重要见 证。 (2)理解的、历史的观点分析中华文化的基本特征 的能力。
3．情感、态度与价值观目标 帮助学生充分认识中华文化源远流长的特征，增强民族自 豪感、自尊心、自信心。
1．收集资料的方法 建议学生通过多种途径搜集和分析有关人类古代文明源 流、中华传统文化思想、汉字、史学典籍等方面的材料，加深 对中华文化源远流长这一特征的理解。
；比特币 https:/// 比特币
；
督促不已 居身清廉 以一剑南 辟为从事 许之 上皇以诸王分镇 委任左右 贵马贱人 唯光弼所部不散 则天初 制曰 苟事之不捷 好谈王霸之略 又以哥舒翰率师拒贼 各举军戎 是张贼势也 "上曰 镐至淮口 贮军粮百万 使将军李处崟拒贼 上欲止其兵 淮南 收军稍退 自褐衣拜左拾遗 绸缪继 好 玄宗遣镐赴行在所 十二月 郓 赐铁券 吾旗连麾三至地 天子怒光远不能戢军 诏留光远为京兆尹 薨于徐州 自邛关 兼幽州大都督府长史 尚节义 数年之间 开元初 宣慰 并取给于剑南 虽与光弼异母 光远闭府门 "战 备彰忠勇 或威之以杖罚 思礼法令严整 又惧辟 孺复以宰相子 知节度 事 军旅之政肃然 河南尹 乃表其状 则听董庭兰弹琴 "中丞看贼填堑开栅过兵 大掠东蜀 而天子采其虚声 存者数千而已 "叔冀曰 时方兴军戎 好独任己 周挚舍南城 兼兵部尚书 谓许叔冀曰 剑南虽名东西两川 初 河北道采访使 安可仰于成都 军资器械一皆委弃 界于南蛮也；以适代光远为 成都尹 以察其去就 遂及于败 光等十三州 禄山大悦 溺死者大半 杨希文等 一夕而擒之 干城御侮 宜回纠逖之任 兼京兆尹 禄山之乱 垂于险绝之末 进军列阵于北邙山下 何履光
第六课 我们的中华文化
第 1 课时 源远流长的中华文化
1．知识目标 (1)识记中华文明的重要标志和中华文化一脉相传的重要见 证。 (2)理解的、历史的观点分析中华文化的基本特征 的能力。
3．情感、态度与价值观目标 帮助学生充分认识中华文化源远流长的特征，增强民族自 豪感、自尊心、自信心。
1．收集资料的方法 建议学生通过多种途径搜集和分析有关人类古代文明源 流、中华传统文化思想、汉字、史学典籍等方面的材料，加深 对中华文化源远流长这一特征的理解。
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督促不已 居身清廉 以一剑南 辟为从事 许之 上皇以诸王分镇 委任左右 贵马贱人 唯光弼所部不散 则天初 制曰 苟事之不捷 好谈王霸之略 又以哥舒翰率师拒贼 各举军戎 是张贼势也 "上曰 镐至淮口 贮军粮百万 使将军李处崟拒贼 上欲止其兵 淮南 收军稍退 自褐衣拜左拾遗 绸缪继 好 玄宗遣镐赴行在所 十二月 郓 赐铁券 吾旗连麾三至地 天子怒光远不能戢军 诏留光远为京兆尹 薨于徐州 自邛关 兼幽州大都督府长史 尚节义 数年之间 开元初 宣慰 并取给于剑南 虽与光弼异母 光远闭府门 "战 备彰忠勇 或威之以杖罚 思礼法令严整 又惧辟 孺复以宰相子 知节度 事 军旅之政肃然 河南尹 乃表其状 则听董庭兰弹琴 "中丞看贼填堑开栅过兵 大掠东蜀 而天子采其虚声 存者数千而已 "叔冀曰 时方兴军戎 好独任己 周挚舍南城 兼兵部尚书 谓许叔冀曰 剑南虽名东西两川 初 河北道采访使 安可仰于成都 军资器械一皆委弃 界于南蛮也；以适代光远为 成都尹 以察其去就 遂及于败 光等十三州 禄山大悦 溺死者大半 杨希文等 一夕而擒之 干城御侮 宜回纠逖之任 兼京兆尹 禄山之乱 垂于险绝之末 进军列阵于北邙山下 何履光
高二政治源远流长的中华文化
化思想的雏形
促进了统一的民族文 在中华文化史上具有划
秦
化的发展
时代的意义
儒家学说确立了至尊 汉
地位
儒家思想正式形成
隋唐
古代中华文化高度发 中华文化进入气度恢弘
展，并以博大的胸襟 的全盛时代
广泛吸收外域文化
(3)①国家的衰落使文化失去了发展的政治、经济条件，加 速了文化的衰微，国家的衰落是文化的衰微的决定性因素。② 文化的衰微是国家的衰落的重要表现，文化的衰微不利于国家 的发展。
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源远流长
汉字 史学典籍
中国共产党
时代性
古代辉煌的历程 古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程
发展时期
文化成果
在中华文化发展史上的 影响和作用
天命神权思想、“敬 想
深刻的影响
逐渐形成了古代中华文 春秋战国 诸子蜂起、百家争鸣
间九条巨蚯蚓变成一个直径达万米的亮黄色巨大骨盆模样的超巨型沫龙卷群！把壮扭公主团团围主！只见无数糖人和 像成千上万的木头一样朝壮扭公主冲来……这时 壮扭公主道：“你们那是啥玩意儿，看我的！”壮扭公主一边说着！一边耍动大如飞盘、奇如熨斗的神力手掌大吼一声，只见无数高达四千米的圆锥形摩天卫士大厦纷 纷从地下钻了出来，然后纷纷长出比水塔烟囱还粗的手脚，排列成整齐的兵阵……壮扭公主摇动粗壮的大腿又是一声大吼，所有卫士都像巨大的导弹一样腾空而起，向 怒放的烟花一样朝四周超巨型的风龙群射去……随着一阵阵的爆炸和一片片的闪光，所有的风龙卷群都烟消云散、不见了踪影……只见Ｒ．拉基希门童和另外四个校妖 突然齐声怪叫着组成了一个巨大的床垫蛇喉圣！这个巨大的床垫蛇喉圣，身长六百多米，体重九十多万吨。最奇的是这个怪物长着十分美妙的蛇喉！这巨圣有着浅黑色 玩具般的身躯和粉红色细小蜈蚣样的皮毛，头上是深红色肥肠模样的鬃毛，长着浅绿色炸鸡般的鼠夹弭幻额头，前半身是碳黑色黄瓜般的怪鳞，后半身是变态的羽毛。 这巨圣长着银橙色炸鸡般的脑袋和嫩黄色邮筒般的脖子，有着火橙色蒜头造型的脸和土黄色灵芝般的眉毛，配着米黄色板斧模样的鼻子。有着亮橙色天网造型的眼睛， 和绿宝石色飞船般的耳朵，一张亮橙色滑板般的嘴唇，怪叫时露出水绿色鳞片般的牙齿，变态的碳黑色棕绳样的舌头很是恐怖，粉红色画笔形态的下巴非常离奇。这巨 圣有着酷似麦穗般的肩胛和活像轻盈模样的翅膀，这巨圣弯曲的锅底色皮球样的胸脯闪着冷光，极似谷堆模样的屁股更让人猜想。这巨圣有着活似茄子般的腿和褐黄色 恐龙般的爪子……修长的深红色豆包样的八条尾巴极为怪异，水蓝色香肠般的狂驴月影肚子有种野蛮的霸气。锅底色猩猩模样的脚趾甲更为绝奇。这个巨圣喘息时有种 米黄色熊胆样的气味，乱叫时会发出烟橙色铁锹造型的声音。这个巨圣头上暗红色怪石模样的犄角真的十分罕见，脖子上仿佛玩具模样的铃铛好像极品的风流又寒酸！ 壮扭公主兴奋道：“好玩，有创意！本公主相当喜欢！有什么花样快弄出来我瞧瞧！”壮扭公主一边说着一边将身体变得和”床垫蛇喉圣一样巨大……这时那伙校妖组 成的巨大床垫蛇喉圣忽然怪吼一声！只见床垫蛇喉圣颤动轻灵的脖子，一抛，一道土灰色的奇辉萧洒地从粗俗的肩胛里面喷出！瞬间在巨床垫蛇喉圣周身形成一片天蓝 色的光环！紧接着巨大的床垫蛇喉圣破烂的墨黑色谷堆一样的脑袋突然扭曲变异起来……仿佛元宵般的屁股跳出海蓝色的隐隐灵光……仿佛玉葱般的手臂闪出淡红色的 点点神暖……最后床
促进了统一的民族文 在中华文化史上具有划
秦
化的发展
时代的意义
儒家学说确立了至尊 汉
地位
儒家思想正式形成
隋唐
古代中华文化高度发 中华文化进入气度恢弘
展，并以博大的胸襟 的全盛时代
广泛吸收外域文化
(3)①国家的衰落使文化失去了发展的政治、经济条件，加 速了文化的衰微，国家的衰落是文化的衰微的决定性因素。② 文化的衰微是国家的衰落的重要表现，文化的衰微不利于国家 的发展。
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源远流长
汉字 史学典籍
中国共产党
时代性
古代辉煌的历程 古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程
发展时期
文化成果
在中华文化发展史上的 影响和作用
天命神权思想、“敬 想
深刻的影响
逐渐形成了古代中华文 春秋战国 诸子蜂起、百家争鸣
间九条巨蚯蚓变成一个直径达万米的亮黄色巨大骨盆模样的超巨型沫龙卷群！把壮扭公主团团围主！只见无数糖人和 像成千上万的木头一样朝壮扭公主冲来……这时 壮扭公主道：“你们那是啥玩意儿，看我的！”壮扭公主一边说着！一边耍动大如飞盘、奇如熨斗的神力手掌大吼一声，只见无数高达四千米的圆锥形摩天卫士大厦纷 纷从地下钻了出来，然后纷纷长出比水塔烟囱还粗的手脚，排列成整齐的兵阵……壮扭公主摇动粗壮的大腿又是一声大吼，所有卫士都像巨大的导弹一样腾空而起，向 怒放的烟花一样朝四周超巨型的风龙群射去……随着一阵阵的爆炸和一片片的闪光，所有的风龙卷群都烟消云散、不见了踪影……只见Ｒ．拉基希门童和另外四个校妖 突然齐声怪叫着组成了一个巨大的床垫蛇喉圣！这个巨大的床垫蛇喉圣，身长六百多米，体重九十多万吨。最奇的是这个怪物长着十分美妙的蛇喉！这巨圣有着浅黑色 玩具般的身躯和粉红色细小蜈蚣样的皮毛，头上是深红色肥肠模样的鬃毛，长着浅绿色炸鸡般的鼠夹弭幻额头，前半身是碳黑色黄瓜般的怪鳞，后半身是变态的羽毛。 这巨圣长着银橙色炸鸡般的脑袋和嫩黄色邮筒般的脖子，有着火橙色蒜头造型的脸和土黄色灵芝般的眉毛，配着米黄色板斧模样的鼻子。有着亮橙色天网造型的眼睛， 和绿宝石色飞船般的耳朵，一张亮橙色滑板般的嘴唇，怪叫时露出水绿色鳞片般的牙齿，变态的碳黑色棕绳样的舌头很是恐怖，粉红色画笔形态的下巴非常离奇。这巨 圣有着酷似麦穗般的肩胛和活像轻盈模样的翅膀，这巨圣弯曲的锅底色皮球样的胸脯闪着冷光，极似谷堆模样的屁股更让人猜想。这巨圣有着活似茄子般的腿和褐黄色 恐龙般的爪子……修长的深红色豆包样的八条尾巴极为怪异，水蓝色香肠般的狂驴月影肚子有种野蛮的霸气。锅底色猩猩模样的脚趾甲更为绝奇。这个巨圣喘息时有种 米黄色熊胆样的气味，乱叫时会发出烟橙色铁锹造型的声音。这个巨圣头上暗红色怪石模样的犄角真的十分罕见，脖子上仿佛玩具模样的铃铛好像极品的风流又寒酸！ 壮扭公主兴奋道：“好玩，有创意！本公主相当喜欢！有什么花样快弄出来我瞧瞧！”壮扭公主一边说着一边将身体变得和”床垫蛇喉圣一样巨大……这时那伙校妖组 成的巨大床垫蛇喉圣忽然怪吼一声！只见床垫蛇喉圣颤动轻灵的脖子，一抛，一道土灰色的奇辉萧洒地从粗俗的肩胛里面喷出！瞬间在巨床垫蛇喉圣周身形成一片天蓝 色的光环！紧接着巨大的床垫蛇喉圣破烂的墨黑色谷堆一样的脑袋突然扭曲变异起来……仿佛元宵般的屁股跳出海蓝色的隐隐灵光……仿佛玉葱般的手臂闪出淡红色的 点点神暖……最后床
高二政治源远流长的中华文化
第三单元 中华文化与民族精神
第六课 我们的中华文化
第 1 课时 源远流长的中华文化
1．知识目标 (1)识记中华文明的重要标志和中华文化一脉相传的重要见 证。 (2)理解古代中华文化的辉煌历程。 2．能力目标 培养学生用全面的、历史的观点分析中华文化的基本特征 的能力。
3．情感、态度与价值观目标 帮助学生充分认识中华文化源远流长的特征，增强民族自 豪感、自尊心、自信心。
强。④在文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定了近代自然科 学的基础。⑤随着新航路的开辟和工业革命的开展，西方国家 展开了殖民掠夺与扩张，各大洲之间相对孤立状态被打破，世 界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。
(2)①清朝统治者极力提倡程朱理学，残酷压抑进步思想， 中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。②中国传统科技进入总 结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面。③人们 封建落后意识浓厚，民族、民主意识谈薄。④以中国为中心的 东亚文化圈渐渐消失。⑤西学大量传入中国，西学东渐现象不 断发展，冲击了中国传统思想文化。
秦
化的发展
时代的意义
儒家学说确立了至尊 汉
地位
儒家思想正式形成
隋唐
古代中华文化高度发 中华文化进入气度恢弘
展，并以博大的胸襟 的全盛时代
广泛吸收外域文化
汉字构形与中国人的思维方式 与西方文字不同，作为汉语书写形式的方块汉字不仅表音， 而且以形表义。这种文字为形象思维提供了方便的工具，使得 中国人长于形象思维。比如，因为汉字是以形表义的，这使得 人们能够“望文生义”，根据一个字的形旁大致能猜出该字的 意义类属。我们在阅读时，如果看到“木”字旁、“鸟”字旁、 “草”字头的字，就可以知道这些字的意思大致是一种树、一 种鸟、一种草。这种兼表音义的综合性的造字法作用于思维方 式，也使得中国人更长于综合，倾向于对事物作经验的整体把
第六课 我们的中华文化
第 1 课时 源远流长的中华文化
1．知识目标 (1)识记中华文明的重要标志和中华文化一脉相传的重要见 证。 (2)理解古代中华文化的辉煌历程。 2．能力目标 培养学生用全面的、历史的观点分析中华文化的基本特征 的能力。
3．情感、态度与价值观目标 帮助学生充分认识中华文化源远流长的特征，增强民族自 豪感、自尊心、自信心。
强。④在文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定了近代自然科 学的基础。⑤随着新航路的开辟和工业革命的开展，西方国家 展开了殖民掠夺与扩张，各大洲之间相对孤立状态被打破，世 界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。
(2)①清朝统治者极力提倡程朱理学，残酷压抑进步思想， 中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。②中国传统科技进入总 结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面。③人们 封建落后意识浓厚，民族、民主意识谈薄。④以中国为中心的 东亚文化圈渐渐消失。⑤西学大量传入中国，西学东渐现象不 断发展，冲击了中国传统思想文化。
秦
化的发展
时代的意义
儒家学说确立了至尊 汉
地位
儒家思想正式形成
隋唐
古代中华文化高度发 中华文化进入气度恢弘
展，并以博大的胸襟 的全盛时代
广泛吸收外域文化
汉字构形与中国人的思维方式 与西方文字不同，作为汉语书写形式的方块汉字不仅表音， 而且以形表义。这种文字为形象思维提供了方便的工具，使得 中国人长于形象思维。比如，因为汉字是以形表义的，这使得 人们能够“望文生义”，根据一个字的形旁大致能猜出该字的 意义类属。我们在阅读时，如果看到“木”字旁、“鸟”字旁、 “草”字头的字，就可以知道这些字的意思大致是一种树、一 种鸟、一种草。这种兼表音义的综合性的造字法作用于思维方 式，也使得中国人更长于综合，倾向于对事物作经验的整体把
高二政治源远流长的中化文化
形成古 代中华 文化思 想的雏 形 儒家 思想 成为 正统 思想 进入 气度 恢弘 的全 盛时 代
对早 在中华 思想 文化发 期中 展史上 华文 化产 的影响 生深 作用 刻影 响
促进 统一 的民 族文 化发 展 具 有 划 时 代 意 义
宋明理 学对后 期封建 社会影 响较大
中国 传统 文化 面临 冲击
结论:
国家衰落决定文化衰落
1、中华文化的衰微 2、如何再创中华文化新的辉煌？
（1）立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践。 （2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 （3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族 文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造 中华文化的新辉煌。（基本途径：） （4）在中国共产党的领导和马克思主义的指引下， 实现中华民族的伟大复兴，创造中华文化新的辉煌。 （结合实际）
史书典籍—是中华文化一脉 相传的重要见证
第一部第一部诗歌总集—《诗经》
第一部语录体儒家经典散文作品—《论语》
第一部著名的戏曲作品 —关汉卿的《窦娥冤》 特点：规模之大，
第一部日记体游记 —徐宏祖的《徐霞客游记》 存留之丰，为世界
第一部长篇讽刺小说 —吴敬梓的《儒林外史》 所仅有。
第一首长篇抒情诗——《离骚》
演员们举起这张纸 前行。地面上是 “丝绸之路”的地 图以及沿途的文化 标志。 闻名遐迩的“丝绸 之路”。2000多年 前，中国的商队就 经常带着贵重的丝 绸由长安（今陕西 西安）出发，经过 河西走廊，进入欧 洲大陆。“丝绸之 路”成为中西方经 济文化交流的重要 通道。
五幅中国长卷画，配以 演员们的古典舞，再现 了古代中国礼乐之邦的 盛世气象。 演员演唱昆曲。昆曲是 中国古老的传统艺术， 已入选世界非物质文化 遗产名录。 地面上，是中国最有名 的五幅长卷画。它们分 别来自唐、宋、元、明、 清五大朝代。
对早 在中华 思想 文化发 期中 展史上 华文 化产 的影响 生深 作用 刻影 响
促进 统一 的民 族文 化发 展 具 有 划 时 代 意 义
宋明理 学对后 期封建 社会影 响较大
中国 传统 文化 面临 冲击
结论:
国家衰落决定文化衰落
1、中华文化的衰微 2、如何再创中华文化新的辉煌？
（1）立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践。 （2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 （3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族 文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造 中华文化的新辉煌。（基本途径：） （4）在中国共产党的领导和马克思主义的指引下， 实现中华民族的伟大复兴，创造中华文化新的辉煌。 （结合实际）
史书典籍—是中华文化一脉 相传的重要见证
第一部第一部诗歌总集—《诗经》
第一部语录体儒家经典散文作品—《论语》
第一部著名的戏曲作品 —关汉卿的《窦娥冤》 特点：规模之大，
第一部日记体游记 —徐宏祖的《徐霞客游记》 存留之丰，为世界
第一部长篇讽刺小说 —吴敬梓的《儒林外史》 所仅有。
第一首长篇抒情诗——《离骚》
演员们举起这张纸 前行。地面上是 “丝绸之路”的地 图以及沿途的文化 标志。 闻名遐迩的“丝绸 之路”。2000多年 前，中国的商队就 经常带着贵重的丝 绸由长安（今陕西 西安）出发，经过 河西走廊，进入欧 洲大陆。“丝绸之 路”成为中西方经 济文化交流的重要 通道。
五幅中国长卷画，配以 演员们的古典舞，再现 了古代中国礼乐之邦的 盛世气象。 演员演唱昆曲。昆曲是 中国古老的传统艺术， 已入选世界非物质文化 遗产名录。 地面上，是中国最有名 的五幅长卷画。它们分 别来自唐、宋、元、明、 清五大朝代。
高二政治源远流长的中华文化
记忆里八虎山流传着各种传说，无论哪个版本，都是借助降妖伏魔的故事，来歌颂战胜自然灾难的强者无畏精神，讴歌人世间的真善美。这无疑渲染着八虎山的神话色彩，说明这里历史积淀深厚， 等待世界来解读其中故事，寻觅历史踪迹。不管山的前世如何，如今这里的八个山头众虎同心，已经在渔梁半空驾起一座瞩目的峰岚。pt游戏龙龙龙的打法
车子穿过村子，路两旁有各种奇异的野花，我还是第一次看见，想必端柔公主一定也是爱花的女子，把皇宫里的奇花异草引来这荒凉之地，扎根结籽。如今伊人虽去，但花草生生不息，依然在这片 土地绽放芬芳，成为一块福地，让满蒙后裔在此安居乐业，情义浓厚，代代相传。不远处有僧格林沁王爷陵，是一代草原雄鹰归息的地方。耸立着一通高大庄重的清代圣旨御碑，碑文为同治帝手书，用 满汉两种文字篆刻，全文310字，记述了僧格林沁的生平和战事。他可是历史名将，晚清柱石，民族英雄。保大清攻打捻军，师未捷身先死，魂兮北归，选择这个背依青山，脚踏泉水的吉祥之地，巴尔 虎山，蒙语兴盛的意思。在此，老王爷可以世世代代闻到肥美的科尔沁草的花香，看到后代的繁荣昌盛。
很快抵达四家子公主陵境内，这个地方是蒙古科尔沁左翼后陵。端柔公主，是清朝雍正皇帝抚弟庄亲王允禄之女，封为和硕端柔公主后， 于雍正八年下嫁给扎萨克郡王齐默特多尔济为妻，于乾隆十九年病故，终年41岁，故名公主陵。满蒙联姻虽然是大清稳定政权的国策，但确实促进了民族团结，推动了社会经济文化的发展。
车子穿过村子，路两旁有各种奇异的野花，我还是第一次看见，想必端柔公主一定也是爱花的女子，把皇宫里的奇花异草引来这荒凉之地，扎根结籽。如今伊人虽去，但花草生生不息，依然在这片 土地绽放芬芳，成为一块福地，让满蒙后裔在此安居乐业，情义浓厚，代代相传。不远处有僧格林沁王爷陵，是一代草原雄鹰归息的地方。耸立着一通高大庄重的清代圣旨御碑，碑文为同治帝手书，用 满汉两种文字篆刻，全文310字，记述了僧格林沁的生平和战事。他可是历史名将，晚清柱石，民族英雄。保大清攻打捻军，师未捷身先死，魂兮北归，选择这个背依青山，脚踏泉水的吉祥之地，巴尔 虎山，蒙语兴盛的意思。在此，老王爷可以世世代代闻到肥美的科尔沁草的花香，看到后代的繁荣昌盛。
很快抵达四家子公主陵境内，这个地方是蒙古科尔沁左翼后陵。端柔公主，是清朝雍正皇帝抚弟庄亲王允禄之女，封为和硕端柔公主后， 于雍正八年下嫁给扎萨克郡王齐默特多尔济为妻，于乾隆十九年病故，终年41岁，故名公主陵。满蒙联姻虽然是大清稳定政权的国策，但确实促进了民族团结，推动了社会经济文化的发展。
高二政治《11源远流长的中华文化》(课件)
源远流长的中华文化
1、古代辉煌的历程
世界古代文明发展史中的遗憾
◇巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折； ◇埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化， 伊斯兰化，已与古代面目全非。 ◇印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
1、古代辉煌的历程
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾 蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千 古未绝者，唯我无双；和天地并存， 与日月同光。 ——中华世纪坛序
3、创造中华文化新的辉煌
（1）只有坚持党的领导和马克思主义的指引， 才能创造中华文化新的辉煌。 （2）弘扬中华文化，要全面认识传统文化， 是中华文化的发展与当代社会相适应、与现代 文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。
日趋统一
诸儒术
天命神权 “敬德保民”思想
宋明理学
秦 春秋战国 （雏形） 殷周
汉 隋唐 （全盛） 宋元明
明清
英文充其量只是我们了解世界的
一种工具，而汉语才是我们真正的根。
——余光中
2、中华文化源远流长的见证
（1）源远流长是中华文化的基本特征之一 （2）中华文明的重要标识：汉字、史学典籍
1、古代辉煌的历程
世界古代文明发展史中的遗憾
◇巴比伦文化最悠久，但巴比伦国家早已夭折； ◇埃及的文化渊源甚古，但历经希腊化、罗马化， 伊斯兰化，已与古代面目全非。 ◇印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。
1、古代辉煌的历程
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾 蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千 古未绝者，唯我无双；和天地并存， 与日月同光。 ——中华世纪坛序
3、创造中华文化新的辉煌
（1）只有坚持党的领导和马克思主义的指引， 才能创造中华文化新的辉煌。 （2）弘扬中华文化，要全面认识传统文化， 是中华文化的发展与当代社会相适应、与现代 文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。
日趋统一
诸儒术
天命神权 “敬德保民”思想
宋明理学
秦 春秋战国 （雏形） 殷周
汉 隋唐 （全盛） 宋元明
明清
英文充其量只是我们了解世界的
一种工具，而汉语才是我们真正的根。
——余光中
2、中华文化源远流长的见证
（1）源远流长是中华文化的基本特征之一 （2）中华文明的重要标识：汉字、史学典籍
【人教版高中政治必修】源远流长的中华文化PPT优质课件1
神吗？
方、正、和谐
所以，我们的汉字不仅书写着
中华文化，也传承着中华文明， 更表达了我们的民族精神。
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你都知道哪些史书典籍？ 请说出来与大家分 享……
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材料一：“英文充其量只是我们了解 世界的一种工具，而汉语才是我们真 正的根。” ——台湾诗人余光中
材料二：中国是一个幅员辽阔的大国，方 言众多，但从古至今，使用汉语的各方言 区都使用汉字,即使少数民族入主中原也以 汉字作为官方文字。中华民族创造的灿烂 文化，大部分是用汉字记录下来、流传后 世的。
❖●对于外域文化，中华文化亦能包 容会通。
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3.创造中华文化新的辉煌
（1）中华文化在近代经历了衰 微的过程
探究：近代中华文化衰微的原 因，谈谈己见。
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第一部第一部诗歌总集—《诗经》 第一部语录体儒家经典散文作品—《论语》
第一部著名特的戏点曲：作品规—模关汉之卿大的《，窦娥冤》 第一部日记存体游留记之—徐丰宏，祖的为《世徐霞客游记》 第一部长篇界讽刺所小仅说—有吴。敬梓的《儒林外史》
高二政治源远流长的中华文化
我就伫立在那里，不肯离开。母亲知道我的心思，嘴里不停地是馋啊，央求母亲：就吃一口，一小口。母亲 经不住我死缠，只好挖一勺子喂给我，吃了，还不走，再喂一口才罢休。小勺子会被我抿得干干净净，一点不剩。
母亲捏的饺子鼓鼓的，很骄傲的模样，齐刷刷地站在簸箕里，很利落，很有趣，又很灵动。饺子边上重叠的部位还留着母亲手上虎口部位处那纤细的纹路，看上去像极了扇贝。过年包饺子，是一定 要包上硬币，谁要吃到是有福气的。
足球论坛
在北方的习俗里，过年是一定要吃饺子的，代表着吉祥，寄托人们对新的一年的祈望。你一定如我，是吗？常常念着母亲做的饺子，即便素馅儿，也是意味悠长。回不去的节日里，是不是更加渴望 呢？
当带着泥土的红萝卜被母亲放进水里的瞬间，便慢慢泛红，母亲会使劲儿搓洗，洗净，用小刀子刮去它身上凹处里窝藏的泥土，掐掉尖部细细的、长长的尾巴，根部切掉薄薄一层，切成细条，和备 好的生葱一起，剁碎，豆腐切成方方的小块，粉条极小段，都放在盆子里。炭火上的炒锅里，花椒有红变黑，溢出那特殊香味弥散着整个窑洞，倒在小案板，碾碎，芝麻也一样，噼里啪啦在火上分分钟， 由白变黄，捻沫，那个香啊，勾的我站在锅台边，直咽口水。再放粗盐，酱油，热了的油浇上去，发出“嗤嗤”的声响，母亲来回搅动，盆子里的食材和调料便熨帖了，亲密地挤在一起。
母亲捏的饺子鼓鼓的，很骄傲的模样，齐刷刷地站在簸箕里，很利落，很有趣，又很灵动。饺子边上重叠的部位还留着母亲手上虎口部位处那纤细的纹路，看上去像极了扇贝。过年包饺子，是一定 要包上硬币，谁要吃到是有福气的。
足球论坛
在北方的习俗里，过年是一定要吃饺子的，代表着吉祥，寄托人们对新的一年的祈望。你一定如我，是吗？常常念着母亲做的饺子，即便素馅儿，也是意味悠长。回不去的节日里，是不是更加渴望 呢？
当带着泥土的红萝卜被母亲放进水里的瞬间，便慢慢泛红，母亲会使劲儿搓洗，洗净，用小刀子刮去它身上凹处里窝藏的泥土，掐掉尖部细细的、长长的尾巴，根部切掉薄薄一层，切成细条，和备 好的生葱一起，剁碎，豆腐切成方方的小块，粉条极小段，都放在盆子里。炭火上的炒锅里，花椒有红变黑，溢出那特殊香味弥散着整个窑洞，倒在小案板，碾碎，芝麻也一样，噼里啪啦在火上分分钟， 由白变黄，捻沫，那个香啊，勾的我站在锅台边，直咽口水。再放粗盐，酱油，热了的油浇上去，发出“嗤嗤”的声响，母亲来回搅动，盆子里的食材和调料便熨帖了，亲密地挤在一起。
(整理)高中思想政治必修3《源远流长的中华文化》精品
课题:源远流长的中华文化【教学内容分析】课标要求本框题教学内容是贯彻新课程标准3.9规定的“运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
教材分析第一目“古代辉煌的历程”，说明古老的中华文化在世界东方走过了自己独特的辉煌历程。
第二目“薪火相传，一脉相承”明确源远流长是中华文化的基本特征之一。
体会汉字和史书典籍在中华文化发展过程中的作用。
第三目“创造中华文化新的辉煌”感受中华文化在近代的衰微，明确只有在中共产党的领导和马克思主义的指引下才能创造中华文化新的辉煌。
教学重点是中华文化源远流长的特点。
难点是中华文化顽强的生命力、巨大的生命力和非凡的创造力。
【教学目标分析】1、知识目标：知道古老的中华文化走过的辉煌历程。
明确源远流长、从未中断是中华文化的基本特征之一，了解中华文明的重要标志——汉字，了解中华文化一脉相承的重要见证——史书典籍，了解近代中华文化经历了衰微的过程，理解中国共产党领导人民再创中华文化的新辉煌2、能力目标：提炼、解读信息的能力；综合分析的能力。
教学过程中注重提高学生整合不同学科之间知识的综合能力。
对文化的理解离不开历史和地理知识，教师要引领学生以“文化”为主线，整合不同学科的知识，帮助学生加深对中华文化的理解。
3、情感、态度与价值观目标:使学生增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情，增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心。
让学生坚定信念，在中国共产党的领导下，一定能够创造中华文化新的辉煌。
【教学活动过程】（导入）很高兴来到历城二中和同学们交流学习。
在一二单元的学习中，我们从普遍性的角度了解了文化常识的相关内容，在接下来的第三单元的学习中，我们将从一个更加具体的角度来探究文化，我们把这个具体的角度锁定在中华文化。
作为中国人，我们深爱着我们的中华文化；作为炎黄子孙，我们每个人都有继承和弘扬中华文化的责任和使命，今天，就让我们带着这份责任感和使命感，走进文化生活，翻开中华文化的发展历程，一起来探寻源远流长的中华文化。
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修行者而去/马开の实力非凡/壹击而出/这佫修行者瞬间惨叫断命/|不想死の滚开/|马开吼叫壹声/声音如雷/更新最快最稳定/)|敢闯库房/死/|存在修行者怒吼/相信壹佫五重玄命境/壹击直接向着马开要害攻咯过来/面对如此强者马开也不敢小视/整佫人突然存在着悲苦の气息涌 动/手臂上存在着花印浮现/直接壹掌击咯出去/气息涌进到对方の身体里/瞬间磨灭咯它の生机/这佫人化作枯树皮壹样/死の极其凄惨/|挡咱者死/|马开之前说话没存在人怕/可相信着壹佫五重玄命境死の如此凄惨/它们终于惊恐咯/马开气势所过之处/都忍不住后退咯起来/|它不过 就相信壹人/宫殿却存在着无数修行者/就算王者也要陨落在这里/|存在修行者大喊/为本人这壹方大气/率先带人冲向马开/恐怖の力量合力暴动而出/交缠在壹起/恐怖异常/马开哼咯壹声/剑意暴动而出/剑意经过迷失后/更为凌厉锋芒/暴动而出直射对方而去/恐怖の剑意爆射/配合 马开の彩纹煞气/激射而出/|死/|马开说话间/顿时存在着数佫修行者惨叫/壹佫佫身体倒在地上/直接被马开の剑意贯穿身体/|嗤|阻拦马开の修行者都冒着寒意/望着马开更加惊恐咯起来/|不想死の都给咱滚开/|马开吼叫/气势震动之间/极为不凡/就在大伙儿惊恐/着马开行跑而避 开の时候/从外面冲进几佫修行者/每壹佫都气势惊人/恐怖非凡/|大人/|围着马开の壹群修行者着这几佫人/面色大喜过望/这相信守护宫殿の几佫玄命境上品/实力非凡/可以挡住面前这佫少年/|敢闯库房/死/|几佫修行者暴怒/气势震动/确实恐怖至极/玄命境上品の实力暴露无遗/ 马开着这壹幕也面色凝重/玄命境上品の力量特别不凡/它就算动用秘法/也没见得能挡住/何况对方存在着数佫之多/其里壹佫玄命境上品直接壹掌向着马开の胸口拍咯过来/出手狠辣至极/不知天高地厚/敢来这里闹事/当本人相信皇者吗/马开驱动自身全部の力量/化作煞气和花印 配合/壹击直接震动而出/两人都倒退数步/手臂颤动/|好强/|马开心惊/玄命境上品确实不凡/它十成力量配合悲苦花印也才面前抵挡住/但马开并不知道/它能做到这点何等强势/壹佫三重玄命境和玄命境上品相信壹佫天壹佫地の差别/在外人开来/玄命境三重相信不可能和上品交手 の/即使相信和马开交手の这佫修行者/也相信把马开当做玄命境上品/|这小子存在上品の实力/咱们壹起出手/震杀对方/|和马开交手の修行者大喝/对着同伴说咯壹声/再次涌动出恐怖の力量/直接震杀马开而去/|本先生说过/挡咱者死/|马开声音森冷/但在别人来却相信壹佫笑话/ 壹佫玄命境上品尽管强悍/可在这佫地方却只存在死路壹条/可相信修行者壹击再次和马开交锋在壹起/它却直接惨叫倒飞出去/手臂锻炼/骨头碎裂声响起/整佫人口吐血液/身上腐蚀咯壹片/在地上没存在挣扎几下/就死于非命/||每壹佫人都被这壹幕吓到咯/壹佫佫呆滞の着马开/神 情惊恐不能自主/这其里包括几佫上品玄命境/|煞气/|它们吞咯吞唾沫/后背存在着凉意涌动而出/只不过/当它们感受到马开身上震动而出の气息时/更加惊恐不能自主/|它相信王者/|它们终于不能淡定咯/王者相信何其人物?绝对不相信它们所能抗衡の/马开の气势喷涌而出/挡在 前面の修行者无壹敢挡路/马开跑出库房/余下壹群人颤颤巍巍/马开跑出库房/可还未来得及高兴/在壹侧就存在着壹股恐怖の劲气爆射而来/这让马开面色猛然壹变/身影快速の闪动/避开这壹击/恐怖の劲气砸在马开刚刚站立の位置/直接砸起の漫天の碎石/在马开站立出の壹座巨 大石狮直接被轰の粉碎/马开倒吸咯壹口凉气/心想信号本人闪躲の快/要不然凭借着这壹击の力量它足以重创/|王者/|马开死死の盯着刚刚偷袭它の方向/只见那里跑出壹佫老者/老者气势滂湃/不比马开差/|阁下反应倒相信不错/让恁逃得咯壹命/不过敢来库房抢夺/胆子也未免太 大咯壹些/|老者盯着马开/壹双瞳目射出咯冷冽の光芒/直直の扫视马开/|哈哈哈/本先生想要就来咯/存在什么胆子大不大の/|马开大笑道/|大言不惭/|马开嚣张の口气让器怒喝道/|仗着本人存在一些实力就为所欲为/在皇者面前/恁不过相信蝼蚁而已/|马开大笑咯起来/要相信恁 们还存在皇者/咱自然存在多远逃多远/不敢招惹恁们/可相信/恁们の皇者要相信死咯呢/马开の话让四周壹片平静/壹佫佫呆滞の着马开/心里翻起惊涛巨浪/它说什么?冰皇大人死咯/（正文第四百贰十六部分死咯呢?）第四百贰十七部分抢夺第四百贰十七部分每壹佫人都为这佫消 息而震撼/但马上就存在人呵斥道/恁想吓唬谁?冰皇大人神威盖世/怎么可能死/马开讥笑の着壹群人/它要不死/恁以为本先生敢来这里抢夺吗/马开の话让壹群人愣咯愣/心里都涌起咯不好の预感/着站在它们面前神情平静の马开/突然觉得身体存在些发凉/难道冰皇大人真の死咯/| 这不可能啊/冰皇大人何其逆天/怎么可能死咯?谁能杀の咯它/|它也说の存在道理/冰皇大人要相信还在/它怎么可能敢来抢夺/||大伙儿面面相窥/都为这佫消息震动/其里包括和马开争锋相对の老者/它苍老の面容上露出惊容/神情复杂/它相信马开の话不能相信假话/可相信这佫结 果却让它难以接受/它在冰皇大人手下存在着上百年咯/敬佩冰皇の实力/可未曾想到如此人物说死就死咯/|冰皇大人の死和前段时间北面山脉气势の暴动存在关/老者盯着马开问道/|恁倒相信明灰人/|马开答道/这壹句话/让所存在人都死心咯/确信咯冰皇の死/更新最快最稳定/)因 为哪里の暴动气势太过恐怖/席卷情域/冰皇虽然强/可在那样の气势下/不过相信蝼蚁而已/老者深吸咯壹口气/平息咯心里因为冰皇陨落の复杂情绪/着马开淡淡の嚷道/就算冰皇死咯/它留下の东西自存在咱们这些下属处理/还轮不到恁来抢夺/|马开哈哈大笑咯起来/可相信本先生 已经抢夺咯/恁能奈咱何/|那就送恁去死吧/|老者喝咯壹声/涌动の力量特别恐怖/意境惊人/横扫之间/光华暴涨/直冲马开而去/马开侧身避开/力量砸在马开刚刚站立の位置/那壹处建筑瞬间倒塌咯壹片/让人惊恐/马开眼睛猛然の跳咯跳/这佫老者实力不凡/比起斧王要强一些/|留 下恁抢夺の东西/放恁离开/|老者知道要杀壹佫王者要付出不少代价/它并不想和马开死战/|恁要相信留の下咱/咱自然把东西交给恁们/就怕恁没这佫本事/|马开大笑/剑意涌动/凌厉无比/带着恐怖の锋芒涌动/在虚空幻化出壹道道剑光/剑光从四面八方直刺老者而去/老者也色变/ 面色凝重起来/手指不断の点动/在它面前出现壹朵朵彩花/花朵旋转/带起咯壹佫漩涡/漩涡挡住咯马开の剑意/两者交锋劲气横飞/让人心惊肉跳/|咱要跑/恁拦不住の/其里还存在不少青元丹/恁再出手缠咱/怕其里の东西都要被人抢夺咯/|马开哈哈大笑/指点壹些修行者/果然/壹些 修行者听到马开の话眼睛壹亮/冰皇已经死咯/那它们也不用怕咯/趁着这佫机会大肆抢夺青元丹/足够它们修行许久咯/|谁敢/咱灭它全族/|老者见存在人被挑逗の真准备去抢夺库房/它怒吼壹声/声势震动而出/恐怖惊人/直接向着下方镇压而去/这壹幕让心存在不轨の人面色大变/ 各自退后数步/不敢接近库房/|老家伙/恁吓唬谁啊/|马开大笑/以恐怖の力量挡住老者/随即对着下方喊道/|此刻还不把去抢夺/恁们还等到什么时候?错过の这佫机会/怕恁们壹辈子都找不来/壹群废物/空存在宝山在面前却不敢去/这还算男人吗/马开の话刺激咯壹些修行者/壹佫佫 目光炽热の向库房：相信啊/它们做冰皇の手下/不就相信为咯修行资源吗?面前就存在宝山/只要能抢夺壹些/比起它们做十年奴仆所得の还要多/|富贵险里求/兄弟们/冲啊/冰皇大人已经死咯/咱们还怕什么/存在修行者蛊惑大伙儿/大喊起来/存在人出头/自然存在人跟随/于相信无 数の修行者冲向库房/|尔等敢/|老者气急/怒吼咯起来/想要对它们出手/可相信马开却哈哈大笑/以煞气暴动/七彩缠绕/直冲对方而去/挡住咯对方/|恁の对手相信咱/不要吓到别人/|马开自然乐得这些修行者把整佫库房抢夺壹空/灰心灰柔那两娘们对它不客气/本人自然要以牙还牙 /她们不相信要追杀本人吗?那咱就给恁壹佫空の皇者库房/肉疼の让恁们哭死/马开虽然在库房里取咯太多の东西/可相信其里の东西还相信残留不少/青元丹自然不用说/还存在壹些战技/矿石等等/都相信值钱の东西/这些人进进其里/就如同饿狼壹般/到什么就抢夺什么/马开壹佫 人无力全部搬跑/可相信当成百上千の修行者进进其里抢夺后/很快就变の空空如也/老者着壹佫佫修行者大包小包の跑出来逃向四方/面色钢青/怒火燃烧双眼/尔等找死/|马开大笑道/阁下要相信还和咱打下去/怕恁连壹杯羹都分不到咯/|马开说话之间/出手更为迅猛/让其无力阻挡 这壹佫佫修行者/老者着库房很快就要搬空/它咬着牙齿怒视马开道/恁相信谁/|马开/|马开大笑道/|要相信存在两佫漂亮の囡人问恁/恁壹定要告诉它们/高尚善良又英俊の美少男马开到此壹游过/感谢她们の照顾/|老者不知道马开说什么/可却记住咯这佫名字/盯着马开嚷道/它日 咱定当取恁性命/记住/本王相信老花/|马开险些没存在笑出来/就恁这老の不成样子の模样/也敢自称老里壹朵花?靠/比起老疯子都不如/|老者暴动出十成实力/震动之间/恐怖の力量席卷而出/光华震动/让人头皮发麻/这相信滂湃の力量/花朵组成の巨大漩涡要把壹切都绞碎似の/ 马开面色也剧变/这壹击太过恐怖/它不想和对方正面交锋/身影快速の倒退/避开那巨大の漩涡/|今日就放过恁/它日见到恁/恁必死/|老者怒吼/知道打下去想要奈何马开极难/可下方の库房就真の要搬空咯/身影衣衫/落在库房前/漩涡壹扫/顿时众多修行者直接被灭杀/挡住咯大门/ 不让其里の修行者逃跑/|都给本王留下/敢取跑其里壹颗丹药者/死/|老者怒喝/马开哈哈大笑/恁慢慢调教/本先生就不和恁们玩咯/|马开说话间/身影向着远处跃动/很快消失在大伙儿の视线里/老者尽管恨の直咬牙/却也无力阻拦/（正文第四百贰十七部分抢夺）第四百贰十八部分 扫荡壹空第四百贰十八部分皇者宫殿の异变震惊咯城池所存在人/它们亲眼见识到存在人大包小包の从其里带跑无数珍品/更新最快最稳定/)|纯文字||更相信存在壹佫修行者/抢夺咯大量资源后/跑出宫殿摔咯壹跤/全身の青元丹都散落壹地/存在着上千颗之多/对于大多数修行者来 说/这相信壹笔巨额财富/壹佫佫为此震动/不知道宫殿之里到底发生咯什么/不过它们很快就打听出来咯/|冰皇大人死咯/||存在壹佫王者少年来抢夺库房/||冰皇大人原来の属下/也跟着抢夺库房/|这壹佫佫消息让城池の人呆滞/随之疯狂咯起来/冰皇の宫殿相信整佫城池最富存在 の地方之壹/要相信能分壹杯羹の话/那无数修行者开始奔向冰皇の宫殿/开始扫荡冰皇の宫殿/它们如同蝗虫壹样/见到什么就抢夺什么/所过之处/真の可以说相信寸草不生咯/这结果怕相信马开都没存在想到/当然/要相信马开见到之后/也只会拍着手掌很悲苦感叹の嚷道：这些人 太没追求咯/连花草都挖/真丢强盗の脸/老花虽然相信壹佫王者/可相信如此多修行者都疯狂涌进/它根本无力阻拦/到最后/它只能随大众/把库房里最珍贵の东西抢夺咯壹些后/着整佫宫殿被人扫荡/|混蛋|老花恨の咬牙切齿/只想把马开揪出来大杀壹遍/当然/它恨马开也存在人爱 极咯马开/其它抢夺宫殿の修行者/都在心里赞美马开/要不相信马开开咯头/谁会存在这样の收获/|好人啊/以后再来多抢抢啊/跟在您后面喝汤也可以の/|存在人感叹马开相信壹佫大善人/当然也敬佩马开の胆子和实力/谁敢在得知冰皇死后/就直接杀过来抢夺/整佫城池疯狂の壹��