【精品】山东省聊城市2018届高三二模语文试题及答案[答案]
2018年高考语文第二次模拟考试试卷及答案
2018届高三第二次诊断性考试语文试卷本试卷10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2．答选择题时，选出每小題答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3．答主观题时，将答案写在答題卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，千百年来，一直在民族文化所赋予它的原动力的推动下发展着，不断深化其精神内蕴。
它一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。
花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。
《芥子园画谱》有载：“古诗人比兴，多取鸟兽草木。
而草虫之微细，亦加窝意焉。
”花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象性地展现着中国人的宇宙观和自然观。
我们的先民曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的原始崇拜。
原始社会，人们常把某种动物、植物或非生物等，视为自己的亲属、祖先或保护神。
图腾实际是一种被人格化的崇拜对象。
人们相信它们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能，让族群不断繁衍壮大。
虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊，但并未完全销声匿迹，它逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化窝意。
这种文化寓意也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。
如花鸟画中常见的石榴、蝙蝠、葫芦等，是人们喜闻乐见的题材，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意。
作为一种寄情于天地万物的艺术，借景抒情、托物言志，是中国花鸟文化的精髓。
画家通过隐喻、象征、谐音等艺术手法寄托生活中聚积的情感和美好感望，并假以笔墨的独特性，达到自然栽体、个性笔墨、意境意趣的统一。
(精校版)2018年高考全国卷Ⅱ语文高考试题(含答案)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
学·科网首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。
山东省聊城市2018届高三二模考试理综试卷(含答案)
聊城市2018届高三二模理综试题一、选择题：在下列每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.下列关于人体细胞的叙述，正确的是A.细胞核是遗传信息转录和翻译的主要场所B.神经元细胞处于静息状态时不能进行葡萄糖的跨膜运输C.线粒体的外膜上不存在运输葡萄糖分子和氧气分子的载体D.睾丸中的细胞在做丝点分裂时期的染色体数目一定是92条2.杀伤细胞攻击被感染细胞导致其死亡是通过诱导及细胞凋亡来实现的。
导致细胞凋亡的物理、化学及生物因子统称为凋亡诱导因子。
杀伤性T淋巴细胞能够分泌Fas配体作为凋亡信号，与靶细胞表面的凋亡素体Fas蛋白结合，从而启动细胞内的凋亡程序使把细胞发生凋亡。
下列相关叙述正确的是A.Fas蛋白属于化学凋亡诱导因子B.Fas配体与Fas蛋白的特异性结合体现了细胞膜的信息交流功能C.若Fas蛋白因控制其合成的基因突变而发生了改变，则靶细胞的凋亡过程会加快D.癌变后的细胞对各种凋亡诱导因子的敏感性增强3.下列有关生物学实验中方法和结论的叙述，正确的是A.摩尔根运用类比推理法证实了基因在染色体上B.格里菲斯利用放射性同位素标记法证明了S型菌中含有“转化因子”C.赫尔希和蔡斯通过噬菌体侵染细菌的实验证明了DNA是主要的遗传物质D.孟德尔利用假说演绎法研究遗传规律，其中对分离现象的解释属于“提出假说”4.下列关于人体生命活动调节的叙述，错误的是A.下丘脑既能感受渗透压变化又能通过合成相应激素调节水盐平衡B.在反射活动发生时，兴奋在神经纤维上的传导是双向的C.T细胞在体液免疫和细胞免疫中都发挥作用D.血浆渗透压升高导致垂体释放抗利尿激素的量增加5.如图表示一片草原上的兔子和狼达到相对稳定状态后一段时间内相对数量变化的趋势，下列相关分析错误的是A.甲、乙分别表示兔子和狼的数量变化B.狼的K值接进B点对应的数值C.兔子的K值接进C点和D点对应的数值D.第3年狼的数量会因缺乏食物而下降6.已知红玉杏花朵颜色由A、a和B、b两对独立遗传的基因共同控制，基因型为AaBb的红玉杏自交，子代F1中的基因型与表现型及其比例如下表，下面说法错误的是A.F1中基因型为AaBb的植株与aabb植株杂交，子代中开淡紫色花个体的占1/4B.F1中淡紫色的植株自交，子代中开深紫色花的个体占5/24C.F1中深紫色的植株自由交配，子代深紫色植株中纯合子为5/9D.F1中纯合深紫色植株与F1中杂合白色植株杂交，子代中基因型AaBb的个体占1/27.设N A 为阿伏加德罗常数的值。
(完整版)语文2018高考全国卷2语文真题及参考答案
金榜教育2019届入学考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代，数字化、廉价的存储器，易于提取，全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。
记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。
“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节，修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地预御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除。
是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。
如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
山东省聊城市2018届高三一模语文试题及答案
2018年聊城市高考模拟试题语文（一）第Ⅰ卷（共36分）一、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成1～3题。
初见草原，心就近了，净了，静了。
绿色，像地毯般，无限向远方伸展、起伏，一望无际。
雪白的羊群，。
放牧人手持长长的鞭子，偶尔一声呦喝．．声起，在空中飞荡。
远远的蒙古包，传来马头琴声，深情而悠扬，伴着豪放的歌声，久久（飘荡/回荡），余音缭．绕．，应．和着草原特有的粗犷．。
早上，天是蓝的，平静的蓝，纯净的蓝，似乎浸．染过，纯洁如缎子，不夹．杂一丝杂质。
可是，一会儿再看时，天空的蓝更亮了，质地更甜润，如（琢磨/打磨）得非常光滑的蓝宝石。
有几朵白云挂在上面，还不时地变换．．着姿态。
草原的天上地下，哪儿都好，哪一处都看不够，醉不够，迷恋不够。
眼睛不够使，心也不够使，好多往事在心头（翻滚/涌起），好多故事在回忆里升腾。
头顶高天淡云，，一种顶天立地的豪迈情感油然而升．．．．。
1. 文中加点的字的注音和加点词语的文字，都正确的一项是A. 应（yìng）呦喝B. 犷（guǎng）缭绕C. 浸（qīｎ）变换D. 夹（jiá）油然而升2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A. 回荡琢磨涌起B. 飘荡琢磨翻滚C. 回荡打磨翻滚D. 飘荡打磨涌起3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A. 像是颗颗珍珠散落在草原上脚踏绿草如茵B. 像是散落在草原上的颗颗珍珠脚踏绿草如茵C. 像是颗颗珍珠散落在草原上脚踏如茵绿草D. 像是散落在草原上的颗颗珍珠脚踏如茵绿草4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.虽然中国女足运动员的收入和男足相比是杯水车薪．．．．，但是，她们的努力拼搏,创造了比男足更出色的比赛成绩。
B. 2018年春节期间旅游消费旺盛，举家出游成为不少群众过年的的新选择，出游的车辆经常将高速公路堵得挨山塞海．．．．。
C.近些年来，由于汉译佛典研究升温，依托佛教文献研究汉语的人日益增多，春兰秋菊．．．．，各有一时之美。
2018届山东省聊城市高三一模语文试题(解析版)
山东省聊城市2018届高三一模语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
共享经济是一种将闲置物品、资源、空间、知识等进行相应整合的经济模式。
从产权角度来说，就是将所有权和使用权相分离；从构成要素来讲，包括供给端愿意分享闲置资源所有者、高效的共享系统、消费端的大众三大组成部分。
共享经济需要人们用智能手机通过移动互联网下载相应的应用软件，提供自己的地理位置信息，在应用软件上搜索自己想要的资源，实现需求的满足。
共享经济弱化“所有权”，强化“使用权”。
其首要逻辑就是使得那些因为私有化而得不到有效利用的资源能够充分利用，发挥其作为商品本身的有用性，逐渐改变人们对于拥有具体商品的诉求，变成对其使用权的重视，是对中国人思维逻辑的一大颠覆。
所有者和消费者的互相信任，是彼此之间在共享经济下发生商业行为的逻辑起点。
现代商业文明建立在互联网这一巨大的虚拟媒介之上，相对于传统经济来说，对社会的信用体系有着更高的要求。
服务平台还需要靠供需双方的信用来支撑平台良性发展；对经济行为的监管者——政府来说，构建完善的社会信用体系、促进经济社会的健康发展显得尤为重要。
实现按需分配，促进资源优化配置，做到即需即用，是共享经济的另一重要逻辑。
人们将自己的闲置资源拿出来进行循环利用，需求者可以根据自己的实际需求以低于私有化的成本达到同样的目的，并且在使用之后实现对于产品的立即剥离，真正做到了即需即用，即、用即抛，实现了社会资源的最大程度利、用。
共享经济使得之前私人领域的资源为更多的人所利用，打破了人与人之间的封闭和隔阂，促进了人与人之间的团结和协作。
普通消费者能够获取到原来那些看似高不可攀的资源，极大地满足其心理需求和实际需求，能更多地体现社会公平，从而有助于社会的和谐发展。
共享经济对于国民素质有较高要求。
我国民众的基本素质相对于以往有了很大的提高。
加之监测系统和预防技术的完善，使实现供给端和消费端之间的信任确证有了现实的可能性，这些因素共同促进了共享经济被越来越多的人所接受和认可。
山东省聊城市2018届高三语文二模试题(含答案)
山东省聊城市2018届高三语文二模试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《周易》中说：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。
”仰观与俯察代表了中华民族祖先观察世界的方式，并由此演绎衍生出了中华文明的一系列特质。
中国温润的地理气候条件，养成了眷恋历史过往、相信周而复始的民族性格。
春种秋收、花开花谢，自然景物中浸透了宇宙运行的规则，也注入了微妙的情感。
中国人的宗教精神，以礼乐文明的方式部分保存。
中国人认为世界和人类不是被造物主创造出来的．而是本然自生的有机过程，宇宙的各个部分都从属于一个有机的整体，它们都参与到生命过程的相互作用之中。
西方学者牟复礼评价说：这是个天才卓颖的观念，比其他宗教和神话更接近现代物理学的观点。
英国人李约瑟穷尽一生的时间，要为中国科技发展的历史还原和正名，以保存人类科技探索中的火种。
这一切，皆因为我们民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密。
仰观与俯察，是艺术、情感、感性的视角。
“天地与我并生，万物与我为一”，体认身在其中的地球脉动，而非将自身置于物外横加干涉，身与物化之后才能神与物游。
世界不是用来征服的对象，而是与我平等的主体，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。
没有物我两分和高下之别，万物众生都是平等，仪态万方才能自然，万象纷呈，道通有无。
在物欲横流、人性异化的今天，中国文化保存着一份上古天真和灵性。
2018届高三二模考试语文试题 含答案
本试卷共150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
散文作为自由的话语，最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。
散文中可以有哲学的思致、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。
在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。
这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志着中国哲学与散文之间最古老的联系。
庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。
孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。
中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离。
走上了专门化道路。
而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。
但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西方，哲学与散文之间关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等著作获得深刻说明。
山东省聊城市2018届高三一模语文试题含答案
2018年聊城市高考模拟试题语文（一）本试卷共10页。
满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将姓名、县（市、区）、考生号填写在答题卡规定的位置。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案答在试卷上无效。
3．答题卡必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
共享经济是一种将闲置物品、资源、空间、知识等进行相应整合的经济模式。
从产权角度来说，就是将所有权和使用权相分离；从构成要素来讲，包括供给端愿意分享闲置资源所有者、高效的共享系统、消费端的大众三大组成部分。
共享经济需要人们用智能手机通过移动互联网下载相应的应用软件，提供自己的地理位置信息，在应用软件上搜索自己想要的资源，实现需求的满足。
共享经济弱化“所有权”，强化“使用权”。
其首要逻辑就是使得那些因为私有化而得不到有效利用的资源能够充分利用，发挥其作为商品本身的有用性，逐渐改变人们对于拥有具体商品的诉求，变成对其使用权的重视，是对中国人思维逻辑的一大颠覆。
所有者和消费者的互相信任，是彼此之间在共享经济下发生商业行为的逻辑起点。
现代商业文明建立在互联网这一巨大的虚拟媒介之上，相对于传统经济来说，对社会的信用体系有着更高的要求。
服务平台还需要靠供需双方的信用来支撑平台良性发展；对经济行为的监管者——政府来说，构建完善的社会信用体系、促进经济社会的健康发展显得尤为重要。
实现按需分配，促进资源优化配置，做到即需即用，是共享经济的另一重要逻辑。
人们将自己的闲置资源拿出来进行循环利用，需求者可以根据自己的实际需求以低于私有化的成本达到同样的目的，并且在使用之后实现对于产品的立即剥离，真正做到了即需即用，即、用即抛，实现了社会资源的最大程度利、用。
2018年最新高三语文二模测试卷及答案
2018年高三语文模拟考试（二模）试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
在率先掌握铜冶炼技术之后，华夏民族逐渐发展出闪烁着民族文化精神和鲜明美学特质的金属艺术。
金属艺术熔炼着民族历史。
《左传》记述，夏朝君主夏启令九州牧贡献青铜铸鼎，刻以各州形胜之地和奇异之物，以一鼎象征一州，于是九州定鼎成为夏王问鼎天下的标志。
金属艺术凝聚着技术进步。
汉代长信宫灯不仅外观精美雅致，更是一件科学性、艺术性与实用性高度结合的艺术作品:灯壁可开合转向，以调节灯光的强弱和方向;灯烟经执灯宫女铜像右臂进入中空的体内，再进入盛水的灯座中，避免污染空气。
精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思令人叹为观止。
金属艺术也承载着一文化交流。
唐代墓金舞马街杯银壶就是不同民族文化交融的物证。
汉代丝绸之路带来中亚和西亚的金银器加工技术，与中原的技法交流融合，在唐代达到新的高度。
得益于精湛的捶探技法，银壶上骏马的细节才能表现清晰，口鼻眼的轮廓、躯干的肌肉线条都历历可见，形象呼之欲出。
而皮囊形的壶身，显然是借鉴了游软民族的器物形制。
能工巧匠们萃取了各民族的艺术精华，创造出国宝级艺术珍品。
随着时间推移和社会发展，我国古代金属艺术的工艺技巧日趋精湛，作品更加注重装饰性，强调复杂的手工技法，艺术风格越来越华丽繁复。
加之金属属于贵重材质，特别是黄金和白银是古代稀有的材料，用金银等加工制成的金属艺术品，更是华美珍贵的质料与精致繁复的技艺的结晶，具有市场和艺术的双重价值。
工业革命的兴起推动世界的现代化进程，科技的飞速进步、机械化大生产的普及使得各类金属制品进入寻常百姓家，通信的发达和国际交往的频繁使得东西方艺术风格交流碰撞，追求简洁‘几何化的现代审美风格逐渐风靡。
而对于传统手工艺价值的反思和对非物质文化遗产的保护也随之兴起，当代金属L术在手工艺与机械工艺的碰撞之下应运而生。
‘当代金属艺术一方.面重视体现传统手工艺的审美价值，强调与自然的和谐、对非完美的宽容、对过程的展示和对感性的释放;另一方面不断汲取机械工艺的优长，将新材料、新技术引入金属艺术创作，使金属艺术创作的材质从传统拓展到各类合金乃至综合材料，金属艺术工艺从传统发展到先进机械工艺乃至3D打印等。
2018最新试题资料-2018届聊城市高三语文二模试题(有答案)
2018届聊城市高三语文二模试题（有答案）
c 东省聊城市9题
一方水土养育一方人，一个能人造就一个企业。
“老干妈”的成功其实就是陶华碧的成功。
这位早年丧夫的女强人迫于生计抛家离子去南方打工，为了省钱，只能用自己提前做好的辣椒酱就着米饭一块儿下咽，由此让“老干妈”这个品牌在日后呱呱坠地。
陶华碧租用当地村委会两间房子办起“老干妈”加工厂时已年过半百，但岁月似乎并未冲淡“女强人”创业的勇气与胆识。
为了拓展市场，陶华碧起初用手提篮装起辣椒酱走街串巷地回叫卖。
时至今日，为保持灵敏的味觉和嗅觉，陶华碧坚持不喝茶，不喝饮料。
陶华碧格外倔犟与较真。
过去15题。
次韵裴仲谋同年
黄庭坚
交盖春风汝水边，客床相对卧僧毡。
舞阳去叶才百里，贱子与皆少年。
白发齐生如有种，青好去坐无钱。
烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。
【注释】裴仲谋名纶，黄庭坚友人，时为舞阳（今河南舞阳）县尉。
叶(shè)县名，黄庭坚于宋英宗治平四年（1067年）被任命为汝州叶县（今属河南叶县）县尉。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A从题目可以看出，与诗人同岁的好友裴仲谋先寄赠他一首诗，他又依照原韵、原字相和了这一首诗。
B．首句诗人回忆了过去与朋友在春天的汝水河畔相会的情景，运用“交盖”的典故，不露痕迹，意蕴丰厚。
c．第二句写诗人曾经与朋友在僧舍中对榻而卧，倾心交谈，与上一句一气贯通，表现了二人的深情厚谊。
D．颔联写出了二人居官之地相距很近，又同样年轻，可以时常通问。
“贱子”与“”一谦一敬，更表现了诗人对朋友的看重。
山东省聊城市高三语文二模考试试卷
山东省聊城市高三语文二模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、句子默写 (共1题；共2分)1. （2分） (2017高三下·成都月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
①孔子在《论语》中论述当别人不了解甚至误解自己时，应当争取的正确态度，表明个人修养的语句是“________ ， ________？”②《荀子·劝学》中蚯蚓向上食尘土，向下饮泉水是因为“用心一也”，而螃蟹“________”是因为浮躁、不专心。
③刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故来表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘心情的诗句是：________ ， ________。
二、语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2019高三上·浙江期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）时间有情亦无情。
说它有情：它总是平等地给予每个人；说它无情：它总是一掠而过，一去不回头。
随着年纪增长，人们愈发认识到时间的珍贵，愈发后悔曾经虚度光阴。
时间本身总是少言寡语，尽管你是善待它，或冷落它，甚至戏弄它，它既不愤怒，也无责怪，从来不吭一声。
（乙）徐特立说：“鲁迅认为妨碍别人工作时间是‘谋财害命’，我也以为浪费自己的时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。
”现今人类对浪费时间的现象早就习以为常，不仅有的人优哉游哉，把自己的时间看成一文不值的流水，更有大量的社会活动与拖拉式的服务，平白无故地掠夺人们的宝贵时光，让你无可奈何。
如应付差事的大小会议，画蛇添足的检查评比，走马观花的学习取经，形式主义的各类教育，等等，（丙）还有就医、乘车、取款、购票等没完没了的排队，以及各类遥遥无期的审批，各类欲罢不能的迎来送往……这些大多属于耗时无用的活动，十有八九可归结在鲁迅先生说的“谋财害命”一类。
（1）文段中的加下划线词，运用不正确的一项是（）A . 尽管B . 一文不值C . 应付D . 走马观花（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙三、现代文阅读 (共2题；共35分)3. （15分）(2017·台山模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
山东省聊城市高三年级高考模拟(二)语文试题
山东省聊城市2009年高三年级高考模拟（二）语文试题本试卷分第I卷和第II卷两部分，满分150分。
考试时间150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填定在答题卡和试题卷规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试题卷上。
3．第II卷必须用黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
4．第II卷第六题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两个不同的阅读文本中任选一个作答，不能全选。
如果全选，将按第一个文本进行判卷。
第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、（15分。
每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．焙．干（bèi）脊．梁（jǐ）模．式（mó）裨．益（bì）B．框．架（kuàng）跻．身（jǐ）皈．依（guī）边塞．（sài）C．伺．候（sì）扒．手（pá）呵．护（hē）绮．丽（qǐ）D．外埠．（fù）嘈．杂（cáo）气氛．（fēn）泯．灭（mǐn）2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．亲怩伏罪湎怀居心叵测B．痉孪霎那砥砺爱屋及乌C．悭吝要挟安详立竿见影D．揣摩惬意去逝登峰造极3．下列各句中标点符号使用正确的一项是（）A．没有意思硬要说，那是瞎说；意思没有想清楚随便说，就是乱说；那都是没有把话说好。
B．金老师对他的学生说：“我们在学习上要不断进步，否则就要后退，古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退’嘛。
”C．看到张明在带球过人时被撞倒在地，李山走过去问：“伤的严重吗？张明。
”D．因为道路堵塞，考查组比平常多用了二、三个小时才赶到县城里来。
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山东省聊城市2018届高三二模语文试题及答案[答案]山东省聊城市2018届高三二模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《周易》中说：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。
”仰观与俯察代表了中华民族祖先观察世界的方式，并由此演绎衍生出了中华文明的一系列特质。
中国温润的地理气候条件，养成了眷恋历史过往、相信周而复始的民族性格。
春种秋收、花开花谢，自然景物中浸透了宇宙运行的规则，也注入了微妙的情感。
中国人的宗教精神，以礼乐文明的方式部分保存。
中国人认为世界和人类不是被造物主创造出来的．而是本然自生的有机过程，宇宙的各个部分都从属于一个有机的整体，它们都参与到生命过程的相互作用之中。
西方学者牟复礼评价说：这是个天才卓颖的观念，比其他宗教和神话更接近现代物理学的观点。
英国人李约瑟穷尽一生的时间，要为中国科技发展的历史还原和正名，以保存人类科技探索中的火种。
这一切，皆因为我们民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密。
仰观与俯察，是艺术、情感、感性的视角。
“天地与我并生，万物与我为一”，体认身在其中的地球脉动，而非将自身置于物外横加干涉，身与物化之后才能神与物游。
世界不是用来征服的对象，而是与我平等的主体，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。
没有物我两分和高下之别，万物众生都是平等，仪态万方才能自然，万象纷呈，道通有无。
在物欲横流、人性异化的今天，中国文化保存着一份上古天真和灵性。
在古人的视野中，生老病死、爱恨情仇，不过是造化循环中的一瞬。
消弭了分别之心的大我，才能不忧不喜不惑不惧，坦荡屹立于天地之间，将德行、事业和声名留给身后世界，而在知其不可而为之的现世，被提炼到至高境界的精神则进入历史，化作永恒。
在或为实在或为虚空的世界，圣贤存在的价值就在于，于无意义之处充实意义。
农耕文明产生了对于天地自然的敬畏，由此带来对安定和平外部环境的向往。
投射到社会层面，尚和合，慕仁义，替天行道，扶危济困，拒绝分离和战乱。
中国社会从来不是原子化个体的简单排列，而是深度融合乃至化合的有机整体。
每个人同周围的环境都有着千丝万缕的联系，个体的充分发展不是彻底斩断已有的联系，而是规范、引导、影响、塑造这些联系，立己达人，修身成德之后齐家治国平天下，在回馈社会中完成人生的修行。
中国人推崇自然法则下的秩序，认为万物运行自有其道理，最高境界是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，整个世界都要各归其位、各行其道，礼仪就是世界规律的反映。
由此不到危急存亡的关头，中国人都是在俯仰之间笑看风云。
仰观与俯察，凝结着中华文明的美丽精神。
在天人合一、物我合一、情景合一的体悟过程中，尘世之人的灵魂精神在生活世界自然跃升，完成了从自然境界到功利境界、道德境界，最终到达天地境界的内在超越。
（摘编自《仰观与俯察天地即人生》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是f3分）A.民族性格的形成和居住地地理气候条件密切相关，中华民族眷恋历史过往、相信周而复始、赋予自然景物以微妙的情感的特质，都体现了这一点。
B．中国文化至今保存着上古的天真和灵性，推崇众生平等，万象纷呈，道通有无。
在物欲横流、人性异化的今天，更加彰显其宝贵性。
C.敬畏天地自然，向往安定和平，尚和合，慕仁义，替天行道．扶危济困，拒绝分离和战乱是农耕文明社会的显著特征。
D．中国社会从来不是原子化个体的简单排列，在以融合为特点的社会状态下，个体的价值不能得到充分发展。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.中华民族祖先观察世界的方式是仰观与俯察，并由此演绎衍生出了中华文明的一系列特质。
B．仰观与俯察足中国人观察自然万物的艺术、情感、感性的视角，以物我相融和众生平等的态度来看待世界。
C．中国人在自然法则秩序下，以有序的礼仪反映世界各归其位、各行其道的运行规律，形成了在俯仰之问笑看风云的常态。
D．仰观与俯察凝结着中华文明的美丽精神，使尘世之人的灵魂精神完成了从自然境界到功利境界乃至天地境界的超越。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.中国人的宗教不认为世界和人类是被造物主创造出来的，而是本然自生的有机过程，礼乐文明能够体现其某些精神。
B．中华民族很早就发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，因此诸如牟复礼、李约瑟等西方学者对中华文明的成就高度认可。
C．在中国古人看来，生老病死、爱恨情仇太过短暂，没有意义，将德行、事业和声名留给身后世界，才有存在的价值。
D．中国社会一向是深度融合乃至化合的有机整体，个体的发展应该是修身成德之后齐家治国平天下，回馈社会。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4-6题。
隧道符浩勇铁路通了，火车叫了，筑路工又要转场了。
王山忽然想到，应该去看看黄草崖。
黄草崖在西南边陲，山势陡峭，原本没有什么名气，却随着隧道开凿，扬名天下。
雨后的山野，一片朦胧；远方，如黛的群山，更显出深邃和险峻。
王山坐在轮椅上，支开推车人，面对黄草崖隧道里深深远去的铁轨，心海泛潮……一年前，他作为工程技术专家率领勘探队查看地形，就发现此处地形结构复杂，打通隧道并不是一件容易的事。
果不其然，在半年前深入掘进中，就遇上了钻挖隧道最忌讳的断层。
由于石质偏软，漏水涌泥，各种凶险情况层出不穷。
在一次高难度引爆软脆围岩时，他当仁不让，亲临现场操作，却被意外的塌方压残了双腿。
昨天，通车的庆典刚刚开过，洞口边，还残留着燃放鞭炮的纸屑以及装过鲜花的草篓。
他听说，筑路工忘情地沉浸在成功的喜悦里，他们呐喊、欢呼、拥抱，汗珠和泪水在每个人的脸上流下，喜悦和哭声交织在一起，在空旷的大山里和蔚蓝的天空中回响……忽然，一个小男孩童稚的声音冲进他的耳膜：“妈，那叔叔怎么坐那种车？”“那是叔叔的腿不能走路。
”“他为什么不能走路？”“叔叔的腿伤残了。
”“那是怎么伤的？”不知什么时候，路边不远处泊了一辆色泽光亮的奔驰轿车。
他循着传过来的声音转过身去，看见一位打扮时尚、颇具姿色的少妇正与一个瘦弱的小男孩比画着交谈。
小男孩满脸稚气，阳光打在他脸上，像一个可爱的小天使。
“是为了山野里响起第一声火车穿行的笛声，是为了大山回响阳光一般灿烂的笑声，为了你还有你妈妈……就是凿挖隧道，引爆软脆围岩而伤残的……”王山在心里大声回答。
“那是叔叔小时候……不听他妈妈的话，像张阿姨家的小毛，乱闯马路，给车撞的——”少妇故作嗔怪地回答了小男孩的问话。
看见小男孩一脸的惊慌，王山的心一下子沉入了谷底。
他在心里大声地叫冤：我没有不听妈妈的话，我没有乱闯过马路。
王山小时候生活在寂寞的大山里，家里十分穷苦，但他学习刻苦，成绩优异，是他们村里第一个大学生。
他之所以报考桥梁工程，就是想通过自己的努力改变山里人的命运。
他的假腿不能使劲地跺地了，幸存的手攥成了一团。
他向着少妇盯了一眼，少妇没有注意，挪到车边打电话去了。
小男孩怯生生地走了过来，他这才松开了拳头。
小男孩问：“叔叔，你的腿不能走路？”他没有回答，一脸茫然。
小男孩又问：“你的腿不是还好吗？”他只轻轻一声：“那是假的。
”“小时候，你怎么不好好听妈妈的话呢？……”小男孩满脸遗憾。
他的鼻子一酸：“哦，不……”“小圆，走，我们走……”少妇打完手机，向小男孩招手。
小男孩清朗地应了一声：“哎一”就蹦蹦跳跳地走了。
倏然，王山的双眸模糊了。
黑暗的隧道无言地伸向远方。
洞口边，鞭炮响过了，留下的是碎纸屑；鲜花谢去了，遗落的是空空的草篓……（选自2018年3期《小说选刊》，有改动）4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）A.小说选材巧妙，以小见大。
通过生活中的一个小小误会，反映了当下社会的世态人情，举重若轻，发人深思。
B．小说情节曲折，环环相扣。
犹如一出戏剧，尺水兴波，展现了“王山”和“少妇”之间激烈的矛盾冲突，刻画出了鲜明的人物形象。
C．小说中“他听说他们呐喊、欢呼、拥抱”和接下来“他在心里大声’回答”，貌似平淡的叙述，其实是在为下文做必要的蓄势和铺垫。
D．面对小孩的询问，王山“没有回答，一脸茫然。
”反映了王山此时内心痛苦万分，一时不知如何回答，并不是因生气而不愿理睬。
5．小说两次描写隧道洞口边的景象，请结合文本分别分析其作用。
（5分）6．你认为小说的主旨是什么，请结合文本进行分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题一方水土养育一方人，一个能人造就一个企业。
“老干妈”的成功其实就是陶华碧的成功。
这位早年丧夫的女强人迫于生计抛家离子去南方打工，为了省钱，只能用自己提前做好的辣椒酱就着米饭一块儿下咽，由此让“老干妈”这个品牌在日后呱呱坠地。
陶华碧租用当地村委会两间房子办起“老干妈”加工厂时已年过半百，但岁月似乎并未冲淡“女强人”创业的勇气与胆识。
为了拓展市场，陶华碧起初用手提篮装起辣椒酱走街串巷地来回叫卖。
时至今日，为保持灵敏的味觉和嗅觉，陶华碧坚持不喝茶，不喝饮料。
陶华碧格外倔犟与较真。
过去20多年间，“老干妈”从未拖欠一分钱税收，贵阳南明区一次纳税大户评选大会上，税务部门少算了30万，将第一纳税大户“老干妈”弄到了第二。
陶华碧对此不依不饶，不仅拒绝了税务部门颁发的奖品奖金，而且要相关领导在大会上公开给个说法才作罢。
陶华碧曾喊出了一句口号：“要把老干妈卖到外国去，赚外国人的钱。
”如今“老干妈”远销到欧盟、美国、澳大利亚、韩国等45个国家和地区。
彭博社报道，一瓶280克老干妈辣酱，美国亚马逊卖9美元；而在奢侈品折扣网站Gilt．“老干妈”被誉为全球顶级辣酱，售价接近12美元。
当然，令“老干妈”最为骄傲的是，以“零缺陷”顺利通过美国食品药品监督管理局的常规检查，成为贵州首家通过FDA检查的出口食品生产企业。
迄今，无论平面纸媒体还是电视网络空间，人们完全看不到“老干妈”的广告身影，但这瓶神一样的辣酱却以别样的销售路径铺展牢牢控制着市场，个中秘诀无非是“老干妈”一直行走在营销的原点，依托强有力的产品元素力量而存在，并为消费者提供极致的用户体验。
而且这种凝聚到产品本身的过硬功夫，也让低门槛、易模仿的佐餐酱品有了门槛，追随者只能望洋兴叹。
食品之争，最重要的是口味之争，口味之争首先是抢占最普世的口味。
“老干妈”的销量冠军产品风味豆豉热销多年，至今无一家产品能与其抗衡，其中奥妙就在于豆豉是发酵产品，属于复合口味，而“老干妈”很好地平衡了辣和香，恰到好处地满足了人们对这类特有口感的需求，并让最大多数消费者所接受。
更厉害的是，“老干妈”卖了这么多年，无论什么时候买，去哪里买，味道都始终如一，这种高度稳定的品质就成了一般企业难以企及的竞争力。
上游原材料是决定产品质量最关键的因素。
“老干妈”所用辣椒原料主产地在遵义，它要求当地供应辣椒全部剪蒂，且一只只剪，这样拣剪过的辣椒，再分装，就没有杂质了。