历史趣谈古代楼市调控政策 后唐朝廷曾试图打压房屋价格
古代房地产“开发商”也疯狂 白居易苏东坡如何买房
后来 白居易觉得这样长期租房不是办
法， 就跑到陕西渭南县 ， 也就是长安城的 卫星城 ，买下一处宅子 ，平时住在单位 ， 逢假期和休息 Ｅ就 回｝ 南的家。 ｌ 胃 有点和现 在的大都市 白领差不多 ， 在郊 区买房不住 ，
而 在城 里 租 房 上 班 。
政搞创收。 朝廷划拨给他们大 片地皮 ， 他 ，挣
房 奴生 活窘 迫 连被 子 都是 租 的
宋朝江浙一带 也出现过房奴 ，有个 叫张仲文的宋朝人写 了一本书， 书名日 白
獭髓 》 这本书里描写房奴生活：“ 。 妻孥皆 衣蔽跣足 ……夜而赁被而居。 ”存款，． Ｔｔ －￣ ｕ
头文件的工作人员 。级别呢，是正九品 ， 相当于一个小县的县长， 不过工资却不低， 每月一万六千钱。 白居易在长安东郊 常乐
里 租 了 四 间茅 屋 ，因为 离 上班 的地 方 远 ，
亩 宅基 。
在唐朝 ，商人也属 于贱民 ，再有钱
又养 了一 匹马代步 ， 此外还雇 了两－６ 姆， ＇￣ Ｐ 这样每月的开销是七千五百钱， 剩下八千 五百存起来 。 但是存 了十年 ， 他也没能在 长安买下一套房子。
岁考 中进士 ， 三十二岁参加Ｔ作 ， 干的是
“ 书 郎 ”就 是 在 中央 办 公厅 负责 校 对红 校 ，
首富 ，人称 “ 窦半城 ” 。 除 了像窦又这样 的开发商 ，古代的 开发商还有一些是公务员 、退休干部等， 甚至官府 自己就是开发商 。
比 如 在北 宋 ， 中央 政 府 下 面就 有 个
们在上面盖住宅盖店铺 ， 盖好 了， 的卖 有
给 老百 姓 ， 的赁 给 老百 姓 ， 国库 作 了 有 给 很大 贡献 。
亩笞十。 ”意思是买地超过指标 的，得
中国古代楼市卖房得先问亲戚与邻居买不买
中国古代楼市卖房得先问亲戚与邻居买不买2010年12月16日13:46 凤凰网历史【大中小】【打印】共有评论0条核心提示：事实上，在买卖双方签合同之前，还有一道手续，叫做“遍问亲邻”。
即便房产证上注明业主是您一个，其他任何人不得共有，您也不完全拥有对那套房子的处分权。
因为宋朝是个宗法社会，在宗法社会里，个人的财产总有一部分属于家庭，家庭的财产总有一部分属于宗族，直截了当地说，你的房子总有一部分属于你的爸爸妈妈叔叔阿姨堂哥堂弟堂姐堂妹，如果他们不同意你把房子卖掉，那你就不能把房子卖掉。
本文摘自《千年楼市——穿越时空去古代置业》，作者：李开周，出版：广东省出版集团花城出版社2009年1月版，卖房先问亲邻在宋朝买房，与元、明、清三朝一样，都是先立契，就是签合同，再输钱，就是缴契税，最后印契，就是请有关部门在合同上盖章。
事实上，在买卖双方签合同之前，还有一道手续，叫做“遍问亲邻”。
即便房产证上注明业主是您一个，其他任何人不得共有，您也不完全拥有对那套房子的处分权。
因为宋朝是个宗法社会，在宗法社会里，个人的财产总有一部分属于家庭，家庭的财产总有一部分属于宗族，直截了当地说，你的房子总有一部分属于你的爸爸妈妈叔叔阿姨堂哥堂弟堂姐堂妹，如果他们不同意你把房子卖掉，那你就不能把房子卖掉。
宋太祖时期有明文规定：“凡典卖、倚当物业，先问房亲，房亲不买，次问四邻，四邻不要，他人并得交易。
”可见卖方在卖房之前，不仅要得到家人和族人的首肯，还要得到邻居的首肯。
这种首肯不能只是口头允许，正规的做法是“以帐取问”，就是拿一小本子列个“问帐”（元代叫“问贴”），把亲戚邻居的名字都列在上面，并写明我想卖房的理由，以及想卖多少钱，然后先交给三叔二伯九弟八哥他们，问这些族人是否乐意买我的房，如果他们都说“NO”，再去找隔壁王大爷和对门张大妈，问问他们是否愿买。
总而言之，问帐上密密麻麻列满大家的签名，才有权把房子卖给别人，否则就是违法，族人、四邻就有可能去举报。
古代限房令等
2020.3作文通讯现在房价高企，国家不得不出台措施限制房价。
不过，限购可不是现代的产物，古代早就有了限房令。
西汉时期，房产作为商品流通，而富人拥有大量的土地。
为了防止他们不断地兼并土地，历史上第一次出现了“限房令”。
明确规定，房屋一经交易，不得再向国家申领，买方如果想买房，只能买邻居的房产。
国家定期登记个人房产收税，隐瞒少报的，邻居可进行举报，并获得半数奖励。
这项措施颁布后，房产交易几乎绝迹。
直到唐宋时期，“限房令”终于有所松动，买房可以不用只盯着左右邻居了。
《全唐文》记载，想要卖房的时候，如果亲邻不要或者出价过低，就能卖给其他人。
唐朝还严禁出现土地闲置的情况，购买土地半年内必须盖房，如超过限期，别人就可以占领。
宋朝的“限房令”与唐朝相似，但宋朝第一次出现了类似现在的“公租房”，不仅租金十分便宜，还经常减免费用，穷苦百姓可以有所可居，这对房价进行了有效抑制。
宋朝还禁止京官在京购二套房。
元朝时期保留了原有限制政策，但更加注重对蒙古族官员购房进行限制，如若违背，开除公职，没收财产。
一方面，是因为当时的蒙古族官员从前朝得到了很多房产可供分给，另一方面是担心蒙古族官员强买强卖，引得民怨沸腾。
到了明清时期，不仅仅禁止政府官员在工作地购房置业，甚至还限制旗人。
轻则重打五十板，重则房产拍卖，开除公职。
纵观古代历史，各个时期的“限房令”虽有不同，控制程度也松紧有别，但都牢牢把握在国家手中。
这对于当今社会来说，去其糟粕，取其精华，或许可以总结出一条利国利民的“限房良策”。
苏轼和王安石都是北宋文坛泰斗，可以称之为“绝代双骄”。
不过，两大才子却上演过一出“文人相轻”的“恩怨情仇”。
原因是正直爽朗的苏轼对王安石颇有成见，认为是王安石打压自己，以致自己在官场上“怀才不遇”。
公元1070年，王安石成了一国之丞相，当时的苏轼不想与他同朝为官，主动要求离京调基层锻炼。
后来听到王安石被罢相的消息，他欢欣鼓舞，马上向朝廷打了个报告，要求回京任职。
中国古代的房地产税
中国发展观察屮国古代的房地产税陈忠海中国古代长期处于小农经济、自然经济条件下，重农轻商氛围很浓，房地产市场总体上并不活跃"但是，有关房地产的税收在中国古代却早已有之，中间经历了发展和定型，逐渐成为古代封建王朝税收体系中的重要税种之一西周起源税收是一种重要的政策工具，是国家为了向社会提供公共产岛、满足社会共同需要，按照法律规定强制、无偿取得财政收入的一种规范形式，伴随着国家的起源而起源，随着经济的发展而发展在上古时代的中国就已经有了税收，《史记》记载："自虞、夏时，贡赋备矣："《尚书•禹贡》则记载了夏禹时代的税收情况："九州攸同，四腆既宅，九山刊 旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同.六府孔修，庶土交正，底慎财赋，咸则三壤成赋。
”大禹不仅能治水，还能治 稅，而稅收也是治水的物质保障夏禹时代的税收也称"夏贡”“土贡”，形式较为简单，到西周时，由于井田制的实施，社会经济进一步发展，除继续推行"万民之贡”“邦国之贡”夕卜，还出现了其他形式的税收，称为“九赋”，包括关税、市税、资源开发税、物产税等西周设止“廛人"，负责征收市中各种税收，《周礼》记载：“廛人，掌敛市級布、總布、质布、腐布、廛布，而入于泉府=”汉代学者郑玄注："廛布者，货贿诸物邸舍之陈忠海，本刊专栏作家、文史学者，长期从事金融工作，近年来专注经济史、金融史研究，出版《曹操》等历史人物传记8部，《套牢中国：大清国亡于经济战》《解套中国：民国金融战》等历史随笔集6部，发表各类专栏文章数百篇.税。
”《周礼注疏》解释：“又其职有廛布，谓货贿停储邸舍之税，即市屋舍名之为廛，不得为市中空地，”也就是说，"廛布”是对商人放置货物于邸舍之中所收之税，是屋税与空间税的结合，类似于后代的栈房税许多学者认为，“廛布”就是中国最早的房地产税，虽然关于它的征收程序和标准已无法详知，但说明中国古代房地产税的征收可以上溯至迄今约3CXX）年之前「到了汉代，国家支出进一步增多，汉武帝决定征收“算缗”，征收对象为商人、手工业者、高利贷者和车船所有者等各类有产者，是一种财产税，其中房产也作为资产的一种被纳入征收对象，根据房产总值按一定比例来抽取税收为防备有人逃税，汉武帝还颁布“告缗令”，鼓励百姓互相监督，揭发偷漏税行为，将偷漏税款额度的一半作为对告发者的奖励.唐宋定型秦汉以后，与房地产有关的税收继续存在，如东晋的“估税”、北魏的"店舍税"等东晋时朝廷规定，奴婢、牛马、田宅等重大资产进行交易时，买卖双方必须订立契约，朝廷则根据契约所标示的金额抽税，税率一般为4%,卖家承担3%,买家承担1%>,其中涉及房地产交易的税收，类似于房地产交易税.南北朝的北魏时期，朝廷推出了类似于"廛布”的税收，《文献通考》记载："税市，入者人一钱，其店舍又为五等，收税有差'”这种“店舍税”的征收，不分买方或卖方，也不论是否成交，只要进入市门就得向守门的市场管理人员交纳但总的来说，在唐朝之前有关房地产的稅收还较为零散，房地产税往往依附于财产税、商税或市税中，没有成为单独的税种，这种情况在唐朝发生了改变唐德宗建中四年（783年），朝廷推出了一种名为"间架稅”的新税种，征收对象为各类房产，当时正值安史之乱后，由于连年征战，朝廷财政收入日渐萎缩，而战后重建又需要新的财力保证，那时候封建王朝还不懂发行国债，增加财政收入的办法无外乎两条，要么提高现有税种的税率，要么开征新的税种，对于前者，经过之前几番提高，中国发展观察税率已近上限，经过权衡，唐德宗采取了后一种办法，这就是开征“间架税”的背景.“间架税”的征收很简单，按房屋间数及其等级确定应缴税款：上等房屋，每年每间2000文；中等房屋，每年每间1（）00文；下等房屋，每年每间5（）（）文.由于税赋沉重，很多百姓通过隐瞒的办法逃避税收，有的少报房屋间数，有的设法贿赂办税官员将自家房屋降级评定，唐德宗借鉴汉武帝的“告缗令”，让百姓相互监督、举报，《旧唐书》记载，凡查出少报一间房屋者，"杖六十，告者赏钱五十贯，取于其家”"“间架税”的征收极大地增加了百姓负担，"人不胜其苦”，一时间 “怨誰之声，嚣然满于天下”，“间架税"实行不到一年，唐德宗不得不废除了这项税令：到了宋朝，仍继续推出与房地产有关的税收、宋太祖开宝二年（969年）颁布诏令：“民间典卖田宅，必须一律照契价向官府纳税「”除了这类房地产交易税，有人还想借鉴“间架税”的形式开征房地产税，他们认为唐朝"间架税”的失败在于当时不具备开征的条件，按上、中、下三等确定税额又过于简单，而现在百姓富裕了，如果将征税条款订立得详尽些，向百姓征收房产税是有基础的.于是，宋朝政府推出了"宅税”，也称“屋税”，将各类房产分成1（）等进行征税，充分考虑不同房产的地段、价值、收益等因素，分别确定其纳税比率。
宋朝的房地产热及其调控
2020中国发展观察文化陈忠海宋朝的房地产热及其调控宋朝的经济繁荣和对商业的重视，积累起丰厚的民间资本，这些资本大量涌入了房地产市场，再加上人口激增、城市用地面积缩小等原因，造成两宋时期房价高、租房成本高等普遍存在的民生问题。
炒房盛行宋朝是经济大发展的时代，长期的经济积累，相对宽松的经济环境，对商业活动的重视，都促进了商品经济的快速发展。
与前代相比，宋朝在私有财产保护方面也有更多举措，如通过“立券”制度保护商品交易等。
在宋朝，商人的地位也大为提高，商人甚至可以做官。
在多种因素促进下，宋朝以商人为中心的富人阶层不断壮大，民间资本十分雄厚。
宋真宗时期，汴京出现了不少拥有百万贯资产的巨商，资产在十万贯以上者就更多了。
如宋人廉布在《清尊录》中记载：“大桶张氏者，以财雄长京师。
”此处的“大桶”可能是张氏的绰号，或是京城坊里的名称。
宋徽宗时，汴京有一条界身巷，该地“并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见”， 堪称当时的“金融街”。
民间资本的积累和壮大，需要寻求投资渠道，投资手工业和普通商品的贸易虽然也有利可图，但商人们发现它们回报不稳定、风险较多，相对而言投资土地、房产更加牢靠。
唐宋之前，在重农轻商政策下，商人地位普遍较低，不仅不能享受有关政治权力，在经济上也受到一定歧视。
如战国睡虎地秦简所附《魏户律》中就规定对商人“勿予田宇”，也就是不允许商人拥有田产。
相关政策在《史记》《汉书》中也有体现，如规定“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。
敢犯令，没人田货”。
到了宋朝，随着商人地位的提高，相关限制逐渐取消，商人可以与其他人一样投资和买卖房地产。
房地产属一次性投资，风险低，稳定性好，具有司马迁所说“以末致财，以本守之”的特性，因此受到人们的追捧。
除了富起来的商人，一些宗室贵族和朝廷官员也加入到投资房地产的行列里来，《续资治通鉴长编》记载：“诸王邸多置产市井，日取其资。
古人买房也艰难：看古代如何调控房价
古人买房也艰难：看古代如何调控房价只能购买邻居的房先说西汉的限购政策。
西汉建国后不久，大约在汉高祖刘邦的老婆吕雉吕太后当政的时候，朝廷颁布了如下规定：“欲益买宅，不比其宅，勿许。
”（《二年律令·户律》）这条规定的意思是说，你想买房，可以，但有一个条件：你要买的房子必须紧挨着你现有的房子。
比方说，小明、小强和小红仨人是街坊，小明挨着小强住，小强挨着小红住，在小明和小红当中隔着一个小强。
那么好，小明可以买小强的房子，小强也可以买小红的房子，但小明却不能买小红的房子，因为他和她“不比其宅”。
他们不比其宅，政府就“不许”，禁止这种非紧邻的居民进行不动产交易。
幽静古镇令人向往限制兼并方便检举要问当时为什么会出台这样奇怪的限购政策，解释起来是很复杂的，我们概括地给出这么几个原因：一、西汉初年土地私有化还不明显，居民的宅基由政府统一划分、统一分配，一户家庭只给一块宅基，集体主义和理想化的色彩很浓厚。
为了维持这个状态，政府不希望再出现土地兼并，不希望部分居民坐拥多处宅基而另一部分居民却身无立锥之地。
所以政府一方面限制出售：“受田宅，予人若卖宅，不得更受。
”（《二年律令·户律》）凡是国家分给你的房子或宅基，你可以卖掉，但是卖掉之后就不能再申请分配了;另一方面限制购买，“不比其宅，勿许。
”想买房可以，问问你东邻王大妈或者西邻赵大爷是不是刚好要卖，要是碰到这种好机会，你就买;要是碰不到，还是打消购买第二套房的念头吧!事实上，一人想买房而刚好其邻居又想卖房的概率是不会很高的，因为这个缘故，西汉初年的住房交易也非常少见。
二、西汉登记人口和房产，用的是很原始的“手实”加“举发”手段。
家里有多少人，住多大面积的房子，你自己报，这叫“手实”。
万一你为了少交人头税和财产税，少报人口和房子怎么办?不怕，政府鼓励邻居检举揭发，揭发属实，抓你坐牢，没收你的家产，一半家产充公，一半家产用来赏给检举揭发你的邻居，以资奖励，这叫“举发”。
古代的房子政策
古代的房子政策古代的房屋政策，是指在古代社会中对于房屋建设、分配和使用的规章制度和政策。
这些政策不仅反映了当时社会的文化、经济和政治状况，也对于人们的生活和家庭有着深远的影响。
本文将对古代房子政策进行具体探讨，并分析其背后所蕴含的意义和影响。
在古代，房屋建设和分配主要由国家或统治者进行控制和管理。
在中国古代，封建制度下的房屋政策非常重视家族和血统的传承。
贵族和达官显贵通常享有较大的土地和房屋，而平民百姓则拥有较小的居住空间。
这种分配方式反映了当时社会等级的差异和统治者的政治权力。
古代的房屋政策也体现了当时的经济状况和风俗习惯。
在古代中国，庙宇和寺庙常常拥有大片土地和房屋，这是因为宗教信仰和修行在当时社会中占据了重要的地位。
贫穷、无家可归的人们可以在寺庙里寻找庇护和帮助，这种安排在一定程度上缓解了社会的压力和矛盾。
除了土地和房屋的分配，古代的房子政策也关注了房屋的建设和维护。
在一些古代文明中，政府会鼓励人们修建高耸的宫殿和城市建筑，以展示国家的实力和繁荣。
例如，埃及的金字塔和中国的紫禁城都是代表古代文明高度发达的建筑物。
这些政策不仅反映了统治者对于建筑美学的重视，也为后世的艺术和建筑发展提供了一定的借鉴。
古代的房屋政策还体现了社会对于家庭和婚姻的重视。
在许多文明中，政府会鼓励人们早婚早育，以保障家族和血脉的延续。
为了促进家庭建设和稳定，政府提供了一些福利和补贴，例如低利贷款用于购房、以及建立婚姻登记制度来确保婚姻的合法性等。
这些政策的目的是保障社会的稳定和繁荣。
古代的房屋政策虽然在不同文明中存在一定的差异，但它们共同反映了当时社会的价值观和制度安排。
这些政策和规章制度为古代人民的生活提供了一定的保障和支持。
然而，也不能否认它们在一定程度上加剧了社会的不平等和阶级差距。
因此，在当今社会，我们应该反思古代的房子政策，并努力构建一个更加平等和公正的社会。
总之，古代的房子政策不仅反映了当时社会的文化、经济和政治状况，也对人们的生活和家庭产生了深远的影响。
古代怎样“调控”房地产：禁止京官在京城购买二套房
古代怎样“调控”房地产：禁止京官在京城购买二套房现在农村里的人喜欢去城里买房，小城市里的人喜欢去大城市买房，一切资源都往大城市流动，致使一线城市的居住需求越来越旺，居住成本越来越高。
宋朝也是如此，南宋士大夫洪迈写道：“士夫发迹垄亩，皆谓父祖旧庐为不可居，而更新其宅者多矣。
复以医药非便、饮膳难得，自村疃而迁于邑，自邑而迁于郡者亦多矣!”宋朝的农民稍微有点儿余钱，都会翻修翻修自己的房子，如果有更多的余钱，他们还会离开村庄，搬到县城里住，甚至从县城搬到省城里住。
不是说中国人“安土重迁”吗?不是说古代农民不到走投无路的时候就不愿意背井离乡吗?为什么宋朝人一有钱就想在城里安家呢?因为农村的生活环境太差了，“医药弗便、饮膳难得”，没有好大夫，没有好饭馆，没有好老师，看病难，吃饭难，小孩子也上不到好学校，为了子孙后代将来能受到好的教育，长大了混他个一官半职，当然要从农村搬到城市、从小城市搬到大城市了。
现在一线城市的房价居高不下，绝大多数工薪阶层都买不起，要么按揭，要么租住，有的当房奴，有的做蚁族，宋朝是不是这样呢?我看差不多。
北宋士大夫王禹偁在《小畜集》中写道：“重城之中，双阙之下，尺地寸土，与金同价，非熏戚世家，居无隙地。
”京城房价非常高，寸土寸金，如果不是皇亲国戚和世家大族，你在这座城市里很难拥有自己的不动产。
南宋哲学家朱熹则说：“且如祖宗朝，百官都无屋住，虽宰执亦是赁屋，自神宗置东西府，宰相方有第。
”宋太祖和宋太宗在位的时候，首都住房非常紧缺，国家干部都买不起房子，连宰相都要租房，直到宋神宗即位，给高级官员盖了福利房以后，宰相们才算有了窝。
普通市民就更不用说了，买不起小房，租不起大房，只能做蚁族：“四邻局塞，半空架版，叠垛箱筥，分寝儿女。
”(陶穀《清异录》)四户人家局促在一个小院子里，每家住一个小房间，都拖儿带女，孩子们没地方睡觉，怎么办呢?在空中架一块木板，把房子改成复式，把箱子叠拼起来当床，让儿女睡在上面。
古代如何平抑房价 土地如空置半年不建房产权作废
古代如何平抑房价土地如空置半年不建房产权作废>古代买房都是先“立契”，立契即如当今的买房合同，房契立好后，各有关部门要在上面盖章，否则无效。
在房契上盖章前，还有一道手续叫“遍问亲邻”。
宋太祖时期有明文规定：凡典卖、倚当物业，先问房亲，房亲不买，次问四邻，四邻不买，他人才可交易。
可见，卖方在卖房之前，要得到族亲和乡邻的首房价相关内容肯，这种首肯不是口头的，正规的做法是“依账取问”，具体的做法就是拿一个小本子“问账”(元代叫“问贴”)，把族亲和四邻的名字依次列在上面。
同时，还要把打算出售房子的大小以及价格标上，然后按所列名单依次征询意见，被问的人(包括想买或不想买)都要盖上章，这种“问账”名单密密麻麻要写好几张。
如果大家不盖章，你就把房屋卖掉，那么，族亲和四邻就可以向官府告你。
古时候也有廉租房，但都是民间性质的，唐宋时期主要来源于寺观，寺观的土地是政府划拨的，建房资金则由民间筹集，维修费可在香火钱里冲销。
唐宪宗元和年间，白居易进京赶考，前后两个月就一直住在一个名叫华阳观的道观里，因为那里的房租低廉。
宋朝的辛弃疾早年赴燕京应试时，为了省钱，就住在北京的悯忠寺。
明清时又多了廉租房源，那就是会馆，会馆是异乡人在客居地建置的聚会场所，主要用来接待来自家乡的客人，但也对外，会馆的收费相当便宜，一般人都有能力租住。
后唐庄宗李存勖颁发过一道赦令：其空闲有主之地，必须在半年内建房，超过半年不建者，其他人有权使用。
后唐明宗李嗣源也有类似规定，但把半年限期建房缩短为三个月。
后唐通过对土地的控制来平衡供需，收到打压房价的奇效。
盛唐时期，有个马周在长安购买房基一亩，花铜钱二百万，而在后唐首都的洛阳，连店地基每亩只七千元，房价大幅下跌。
平抑房价的某些作法和古时候倒十分类似，但为什么都收效不大，倒值得思考。
唐朝的楼市崩盘之后
唐朝的楼市崩盘之后作者：暂无来源：《华声·观察》 2014年第18期■ 李开周／文如果救市既能刺激经济增长，又能增加财政收入的话，我相信唐朝政府会做出完全不同的决策。
唐宣宗大中十年(856年)，敦煌居民沈都和因为急等钱用，卖掉了自家的房子。
按照惯例，他跟买方签了一份房屋转让合同，合同上写道：“慈惠乡百姓沈都和，断作舍物，每尺两硕五升，准地皮尺数。
算著舍椟物二十九硕五斗陆升九合五圭干湿谷米。
其舍及地当日交相分付讫。
”什么意思呢？就是说沈都和这套房子按面积计价，每尺价值小麦两硕五升。
另外房子里所有家具陈设也随房子一块儿出让，价值小麦二十九硕五斗六升有余。
“硕”是容量单位，跟“石”通用。
唐朝一石有59.4公升，一斗是十分之一石，一升是百分之一石。
按每公升小麦重1.5斤计算，唐朝一石小麦重90斤，一斗小麦重9斤，一升小麦重0.9斤。
所以“两硕五升”小麦重约 180斤，按今天麦价8毛一斤去买，至少需要140元。
唐朝的“一尺”是0.09平方米，“每尺两硕五升”，说明每0.09平方米能卖140元，也就是每平方米能卖1555元。
放在一千多年以前的敦煌，这房价是很高的。
不过历史不喜欢孤证，单凭这一宗交易，并不能说明敦煌的房价普遍高企，所以我还要再举个例子。
唐僖宗乾符二年(875年)，同样住在慈惠乡的另一位敦煌居民陈都知卖掉了自家的宅基，换来小麦“八百五硕五斗”，即805.5石。
按每石价值 140元计算，陈都知家的宅基卖了人民币112770元。
那块宅基面积换算下来是大约203平方米。
拿宅基总价除以宅基面积，可以得出这块宅基的单价：每平方米556元。
考古报告显示，唐代敦煌民宅全是单层，容积率很低，所以当地价高达五六百元一平米的时候，房价在千元以上是完全合乎逻辑的。
我手头还有一批唐代敦煌的雇佣文书，那些文书上显示，在公元九世纪后期，不管是帮人牧马放羊，还是给人运送货物，甚至包括替人当兵在内，敦煌平民每月的收入一般都不会超过两石小麦。
连总理都买不起房,古人如何调节疯狂房价
公元前919年，燕国赫赫有名的大贵族矩伯，拿出自家在北京房山区的一千三百多亩地，向一个叫裘卫的周王室专职管家，换取了两件玉器和一个披肩、一个围裙。
这是有记载的最早的北京房地产交易。
至此，一个叫房地产的江湖诞生了，屠戮天下英豪，引无数房奴竞折腰。
在先秦社会，城市分为“城”和“郭”两块，贵族都住在城内，平民百姓住在城外郭内，在城市里打拼的年轻北漂，只要成为贵族的门客，就能住上好房子。
到秦汉时期，房产交易逐渐增多，不过那个时候的房子相对便宜，一个基层小公务员工作两三年，在大城市里买一套小户型大概不成问题。
三国魏晋南北朝几百年战乱，安居乐业对于世家大族来说都很困难。
随着大唐盛世的到来，房价就涨得有点离谱了。
韩愈为官30余年，官居京兆尹（首都市长），还当过吏部侍郎，相当于中组部副部长。
然而，就是这样的部级高官，也直到老了才凑够钱买了一套小户型，要地段没地段、要面积没面积，但他开心坏了。
到了两宋时期，首都开封和临安的人口密度超过了今天北京、纽约这样的国际大都市，整个城区除了道路和水面，剩下的就是房子，可供开发的空地寥寥无几，寸土寸金。
宋徽宗时开封一栋普通住宅，就要9400贯，豪宅价格更是狂涨至数十万贯，换算成人民币，少说也得5000万元以上。
房价太高，搞得连高级干部都买不起。
而苏轼则是直到50岁那年，才借钱买了首套房。
为了抑制过快增长的房价，大宋朝廷果断决定：限购，限制京官在京城购买二套房。
宋真宗大中祥符七年诏令，规定现任京官除所居外，不得于京师购置产业，这样可以平衡住房市场上的供需矛盾，让老百姓有房可买。
由于大城市房屋自住率不高、租房族数目庞大，朝廷将房市调控的重点放在房屋租赁价格上，设立“店宅务”，专营官地与公屋的租賃，这就是当时的“廉租房”，公屋的租金一般低于市场价，普通老百姓也负担得起。
到明清时期，政府的限购政策进一步扩大化，朝廷禁止所有官员在工作所在地买房，敢在工作所在地买房，让朝廷得知，扒裤子打五十大板，开除公职，房子没收，这样也是为了严防官员腐败，毕竟官员收贿方式花样繁多，唯独无偿或者低价受赠不动产最难查清。
【五代十国】房价最便宜的后唐王朝：商人囤积土地会被处死
【五代十国】房价最便宜的后唐王朝：商人囤积土地会被处死书上说南北朝时，南齐的王琨在广州买房，花了铜钱30万；梁朝的宋季雅在兖州买房，花了铜钱100万；百年之后，唐朝又有个马周在长安买房，花了铜钱200万。
假如这三位买的房子面积相等，质量相同，而且都能代表当时房价的平均水平，那么很容易得出一个结论：时间越靠后，房价越高。
这个结论将会被炒家和地产商们所看好??地产大腕任志强先生早就说过，从历史的眼光来看，房价永远是上涨的。
再把历史的指针往后拨，让我们来到后唐。
按照前面得出的结论，由于后唐在时间上更靠后，所以这时的房价肯定会更高。
然而历史总是喜欢开玩笑，就在后唐明宗长兴二年，后唐首都洛阳的房子，连田连宅，独门独院，每套还不超过7000钱。
时间是靠后了，房价不升反降，亲爱的朋友们，您说这是为什么呢？咱们可以从不同角度来寻找答案。
譬如说，先有安史之乱，后有朱温和李克用的争雄，都使洛阳饱受兵灾之苦，于是人民逃亡，人口下降，所以房价跳水；再譬如说，可能后唐时期的商品房没有王琨、宋季雅和马周他们的豪华，也没有他们的面积大，所以很便宜；您还可以从货币本身找答案，设想南北朝和唐朝的铜钱贬值，而后来铜钱又升值了，长兴二年的7000铜钱相当于原来的几百万。
在没有经过详细考证之前，上述解释可能对，也可能不对。
而我有一个绝对合理的解释，那就是政策原因，是后唐的住房政策打压了房价。
后唐庄宗李存勖颁布过一道敕令：“其空闲有主之地，仍限半年，本主须自修盖，如过限不见屋宇，亦许他人占射。
”(《全唐文》卷104)意思是严禁土地闲置，哪怕某块地皮已经被人购买，只要超过半年未经开发，就自动成为公共土地，任何人都有权申请占有。
后唐明宗李嗣源也有类似的规定：“诸色人等置到田地，并限三个月内修筑盖造，须见次第。
”(《唐文拾遗》卷58)除此之外，后唐还严禁繁华地段的居民占有多套住房，如长兴二年六月诏令：“京城应天街内人户，现盖造得屋宇外，此后并不得更有盖造。
古代是怎样“调控”房地产
古代是怎样“调控”房地产唐朝卖房“先问亲邻”唐朝出台了一种持续了一千多年的限购政策，“天下诸郡……有田宅产业……先已亲邻买卖。
”(《唐会要》卷85)即全国不管哪个城市，一切地皮和房产，想出售，先问亲戚和邻居。
此后，五代十国规定，卖房的时候，先问四邻和族人是否想买，如果他们不愿，或者出的价太低，你才能卖给其他人。
宋朝规定得比五代十国时还要细致，明确了征求意见的顺序：先问族人，后问四邻。
假如你不问亲邻，亲邻发现你的房子住了新人，可在一年(南宋改为3年)内向官府告状，要求以原价赎回，重新出售，并以房亲为第一售房对象，四邻为第二售房对象。
除非亲邻们逃荒逃到了外地，你急等用钱，又无法询问，你不得不卖房，同时有见证人签字画押，有买卖合同，有缴税证明，有公章，政府才不予追究。
这种规定是为了保护当时的宗族制度。
中国古代的社会基础是宗族制度，一切的不动产在法律和道德两个层面都是个人与族人所共有的，尤其是房屋这种由祖上遗留的房产，如果未经叔伯兄弟同意就出售，很可能伤害其情感与利益。
为了维护这种基础制度的稳定，减少宗族内部的纠纷，朝廷规定在卖房前一定要先征求亲属的同意。
另外，也为了便于亲邻检举，进而便于政府控制每一户居民。
简言之，政府人为设置亲邻障碍，必定减少住房交易，必定增加居民迁徙的难度，这样把百姓都固定到土地上，统计人口也好，征收赋税也好，勘破案件也好，都变得很容易。
宋朝禁止京官在京购二套房宋真宗大中祥符七年诏令：“现任京朝官除所居外，无得于京师购置产业。
”当时之所以会出台这样的诏令，一是为了限制兼并，二是为了平衡住房市场上的供需矛盾，让老百姓有房可买。
现在政府出让国有土地给开发商，用的方式是招、拍、挂，即招标、拍卖、挂牌。
宋朝朝廷同样是这样卖地的，不过当时不叫招标和拍卖，而是叫做“实封投状”：朝廷公布地块和底价，有意向的买家把自己能出的价钱写在纸上，装到信封里，投进朝廷指定的标箱，报价期满，朝廷开箱，公开念出各人的报价，出价最高者可以买到地皮。
古代也有住房难？看看北宋官员面对高房价都咋办
古代也有住房难？看看北宋官员面对高房价都咋办宅邸，是居民在社会上赖以生存的必要基础，无论是古代社会还是现代社会皆是如此。
当下，我国房屋价格居高不下，许多人为了买房甚至要背负数十年的贷款。
可你知道吗？在中国古代社会，古人同样要面对所谓的“住房难题”。
宋代，是我国古代封建社会的一个大变革时期。
在商品经济高度繁荣的宋代社会，普通人家想要获得一间房屋是一件较为困难的事情。
宋朝伴随着非常严重的冗官难题，庞大的官僚队伍在面对高额房价时，他们又是如何应对的呢？一、北宋房屋价格1、北宋初年房屋价格与现代社会同理，在宋朝时期，不同城市、不同位置，均会影响到一个房屋的具体价格。
北宋国都汴梁，其房屋价格很高，甚至部分每月享有俸禄的官员都难以承受得起。
在宋代学术专著《两宋货币史》当中，作者汪圣铎先生曾做出推论：北宋年间银价有轻微涨幅，一两钱的价格大约为一贯钱左右。
这也就是说，当时的宋代社会主要流通货币为铜钱，一贯铜钱等于一千枚铜钱，相当于是一两白银。
据现代学术专著《宋代物价研究》推论，仁宗时期一石米约为六七百文铜钱，结合当前的大米市场价来进行换算：宋朝时期的一石米相当于现如今的450元，一枚铜钱相当于现在的0.7元，宋朝时期平民的日常最低花销大约为每日20枚铜钱。
根据上述数据推论，可以大体了解宋朝时期的基本物价及货币购买力水平。
那么，宋朝时期的房屋价格究竟能值多少钱呢？在《宋史》中有这样一段文字记载：北宋开国功臣楚昭辅为人吝啬，虽然家藏万金但却不舍得买房，以至于在国都“所居湫隘”。
太宗得知此事后，命令有司为他扩建宅邸，却被楚昭辅以没钱拒绝。
于是，宋太宗赏赐楚昭辅“白金万两”为他买房。
由此可见，在北宋时期，一间比较豪华的宅邸，在国都的价格相当于如今的700万元。
无独有偶，在《宋史》当中，关于皇帝赏赐他人钱物买房的记载还有很多。
例如，太平兴国初年，太宗赏赐晋州团练使田钦祚“白金五千两”购买宅邸，凉州观察使刘福去世以后，太宗同样赏赐其后代“白金五千两”用以购房。
古代房地产市场管理制度
古代房地产市场管理制度自古以来，房地产作为人类生产生活的重要组成部分，一直扮演着举足轻重的角色。
在古代，房地产市场管理制度也是一种由政府制定并实施的规范，它为人们购买、出售、租赁房地产提供了一系列的规则与保障。
本文将从古代房地产市场管理制度的历史渊源、演变及现状等方面展开探讨。
古代房地产市场管理制度的历史渊源古代房地产市场管理制度的历史起源可以追溯到古代社会。
在古代的中国，房地产市场管理制度已经被初步确立。
在春秋战国时期，中国的房地产市场已经出现了住房交易，这在《孟子》一书中有所记载。
当时，住宅成为了一种独立的商品，有专门的交易场所。
在战国时期一些城市中，也开始出现了专门的房地产市场。
而在《礼记》中，也曾有“居处必须艺，艺则心安”的说法，父子居住有序，子女居住清雅的规定出现。
在古代罗马，房地产市场管理制度也有一定的体系。
公元前7世纪的罗马最初由8个有工商业资格的人所组成的委员会来进行城市的规划和统一开发。
在罗马帝国时期，罗马城的土地划分为公有土地和私有土地。
私有土地可以出售、使用或转租，但需申请使用证书和登记。
在古代埃及，封建地主制下出现了由太阳神阿蒙参与的地产买卖。
衡量土地的大小，价格多半由空间单位“苦伯”决定。
古代房地产市场管理制度的演变古代房地产市场管理制度在演变过程中，经历了从初步形成到系统化、法制化的发展。
在中国古代，秦代的房地产市场制度相对较为完善。
在秦代，土地私有制成为了主流，土地买卖和房屋买卖都有了相对严格的管理制度。
《周礼》中便有“三年之田税”，“九年之房税”，对土地和房产都有了一定的税收制度，也规定了土地和房产的买卖手续。
在罗马帝国时期，古代房地产市场管理制度开始逐渐法制化。
罗马帝国时期，地产交易中需要有证明，要求有律师手续。
公元前44年，恺撒颁布了“建筑规划法”，推行了地产产权登记制度，地产管理正式从人口调查中解除，而是归地产登记的方式，销售房产也需要律师的严格程序。
在古代埃及，庙宇是保护者。
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古代楼市调控政策后唐朝廷曾试图打压房屋价格
导语：卖房先问亲邻在宋朝买房，与元、明、清三朝一样，都是先立契，就是签合同，再输钱，就是契税，最后印契，就是请有关部门在合同上盖章。
卖房先问亲邻
在宋朝买房，与元、明、清三朝一样，都是先立契，就是签合同，再输钱，就是契税，最后印契，就是请有关部门在合同上盖章。
事实上，在买卖双方签合同之前，还有一道手续，叫遍问亲邻。
宋太祖时期有明文规定：凡典卖、倚当物业，先问房亲，房亲不买，次问四邻，四邻不要，他人并得交易。
可见，卖方在卖房之前，不仅要得到家人和族人的首肯，还要得到邻居的首肯。
这种首肯不能只是口头容许，正规的做法是“依账取问”，就是拿一个小本子列个“问账”(元代叫问贴)，把亲戚邻居的名字都列在上面，并写明我想卖房的理由，以及想卖多少钱然后先交给卖房人的亲戚，如果他们拒绝，再去找邻居，问问他们是否愿买。
总而言之，问账上密密麻麻列满了大家的签名，才有权把房子卖给别人，否则就是违法，族人四邻就有可能去举报。
帝制时代的廉租房
古时也有廉租房，但都是民间性质的。
唐宋时期，廉租房主要来源于寺观。
寺观的土地是政府划拨的，建房的资金是信民捐献的，历年的房产维护费用可以从香火钱里冲销。
唐宪宗元和年间，白居易进京赶考，前后两个月，就一直租居在一个叫华阳观的道观里，因为那里房租便宜。
宋朝的辛弃疾，早年赴金朝中都燕京应试，为了省钱，住的是现在北京的悯忠寺。
明清时期，又多了个廉租房的来源，那就是会馆。
会馆是异乡人在生活常识分享。