青铜龙
宝鸡青铜器国宝背后的故事(七)
金秋的周原，田野里是一幅丰收的画卷。扶风 县庄白村的刘智生夫妇忙得不亦乐平。他俩摘完辣椒 摘苹果，从天亮忙到天黑，从村西忙到村东。刘智生 在周原颇有名气，因为他在 1994 年 11 月 5 日，挖出 了让考古界颇为震惊的“王盂”。本来，这件宝物与他 的妻子徐小丽并不沾边，可徐小丽也出了名：宝挖出 来后她 49 天不会说话。为了多要 400 元奖励费，她 甚至落下了“麻眉婆娘”的骂名。周原的女子大都不敢 大声说话，一副循规蹈矩的样子。这个徐小丽也够麻 够辣的了。在这群悲壮的挖宝队伍中，她是个人物， 至少敢向国家的文物奖励政策挑战。我决定见见她。 在周原博物馆， 我先观赏了刘智生挖出的那件“王 盂”。这个器物很像过去农民盖房用的“石柱础”，只是
的袖子，用手比画着不行，但智生啥话也不说。这宝 要卖给文物贩子还不卖个 10 万元!给这么点钱太少 了，家里困难到这个程度，你说公家咋能睁硬眼呢? “49 天后，我能说话了，可生米做成了熟饭，有 啥办法呢 I 我越想越觉得吃亏，到娘家叫来弟弟，去 周原博物馆追宝。喊破了嗓子，啥粗话都说了，就是 不顶用。智生的舅父在外面干过事，他对我说，你这 样要钱太不文明，我去跟他们说说。他向博物馆工作 人员讲述了家里的困难，人家又追加了 400 元奖金。 可从此我却落下了泼妇的骂名。上街赶集，人都指背 影。国家的文物法不完善，宝是按啥给奖金，没标准。 是按斤给，还是按价值给，总得有个尺度，不能他们 说给多少就了事。现在倒卖文物的人为啥这么多，与 奖励不公有关系。 2006 年杨家村王拉乾等 5 个农民挖 出了宝，同样是挖宝，他们奖了那么多钱，出了趟国，
铭文上找到了答案。 那么“王作旁京中寝归盂”究竟作何解释?看着我 像看天书一样的茫然神情，站在一旁的周原博物馆副 馆长罗芳贤说：“这里的王，是指周天子。旁京，是西 周都邑的组成部分，有 23 件青铜器铭文上都提及它。 中寝是宫殿的名字， 周天子曾在这座宫殿里举行大典。 归，说文指‘女嫁’。铭文是说周天子为迎娶皇后在中寝 这座宫殿里制作了这个器物。你所看到的这个东西只 是‘王盂’的底座，上面的庞然大物不知何时不翼而飞。 底座这样大，盂的身子可能跟个老瓮差不多。” “盂怎么没有身子?”我力图打破沙锅问到底。罗芳 贤是罗西章的女儿，她笑着说：“在周原挖出这样的残 器为数不少。青铜龙是大件器物上的构件，戈父巳鼎 挖出后只有 10 个残片，三足在，腹音瞅了大半。这 些器物并非犬戎入侵掠夺所致， 犬戎要抢个完整才是。
种族——龙
黄玉龙黄玉龙的个性有些自私自利，虽然它们并不歹毒，但是它们古怪的行为方式却使得任何与它们的接触都显得危险和令人不快。
幼龙阶段的黄玉龙鳞片呈暗黄色，随着年龄的增长，这些鳞片会变得明亮起来，远远望去，这种生物简直就像是由整块黄玉雕琢而成的，黄玉龙的瞳孔会随着年龄增长而逐渐淡化，最后眼睛就像一对闪烁着光芒的火球。
黄玉龙大部分时间会待在水元素位面里，而在涉足主物质位面的时期，它们会居住在与世隔绝的海滨地区或是水下的洞穴里。
不过即使是在水元素位面，黄玉龙也会使它们的巢穴保持绝对的干燥。
这种龙喜欢在波涛以及海浪拍击的礁石上游荡，这种地方也有利于它们找寻食物，比如鲨鱼或大型乌贼。
黄玉龙不喜欢入侵者，不过它们更倾向于在发生冲突前，先和对方进行对话，如果对方是有敌对倾向的，黄玉龙就会迅速发动攻击。
黄玉龙拥有操控风和水的类法术能力，在室内的话，它会先使用喷吐攻击，喷吐一种可以使被攻击目标脱水的物质。
蓝宝石龙的领土观念很强，尤其讨厌侵入它们领地的其他龙类，无论是在地元素位面还是主物质位面，它们都是如此。
蓝宝石龙不喜欢和任何种族打交道，尤其会把幽暗地域里的那些邪恶种族视为敌人，有时候还会因领土问题而直接与那些种族起冲突。
这种龙很少会和其他人闲聊，除非讨论的主题和军事策略有关，在这个领域，它们认为自己即使不算天才，也能算得上是专家。
实际上，如果外来者能够为蓝宝石龙带来某种军事策略相关的竞赛游戏，蓝宝石龙也许还会比较欢迎，当然要是外来者使蓝宝石龙输掉的话，那可是非常不明智的。
蓝宝石龙的鳞片颜色从浅蓝色到暗蓝色一应俱全，而且会在任何光线下都闪耀出光芒，从而在它们日常栖息的洞穴石壁上，会映射出一片如同瀑布一般闪动着的幽光。
和其他龙类不同，蓝宝石龙的鳞片不会随着年龄增长而变化，不过它的瞳孔还是会随着年龄增长而逐渐变淡。
蓝宝石龙偏爱地元素位面，不过它们也喜欢居住在主物质位面那些深而干燥的洞穴里，典型的蓝宝石龙会使用“地动术”和“塑石术”来隐藏洞穴的入口。
关于西方龙阵营的介绍
关于西方龙阵营的介绍一般分为三个主要种类:色彩,宝石和金属.以色彩命名的龙包括黑龙,蓝龙,绿龙,红龙和白龙.这些龙都极端邪恶并为人所惧怕.以金属命名的龙包括黄铜龙,青铜龙,铜龙,金龙和银龙.这些龙高贵善良,为正义之士所尊敬.以宝石命名的龙包括紫晶龙,水晶龙,翡翠龙,蓝宝石龙和黄玉龙.它们在正义和邪恶间保持着中立的立场,有着超凡魅力而且非常温和.虽然一般较别的龙小而且缓慢,但是它们通常比别的龙聪明,并且有特殊能力作为补偿.红龙是所有龙里面最贪婪的，它们永远都在寻求各种增加收藏的机会，红龙极为自信，这点可以从它们的傲慢举止和轻蔑表情看得出来。
随着红龙年龄的增长，它们的鳞片会逐渐变大变厚，如金属般坚硬。
红龙的瞳孔会随着年岁增长而变淡，最年长的红龙拥有像熔岩球一般的眼睛。
黑龙的脾气暴躁、性格奸诈，它们具有深陷的眼窝，角根处及脸颊骨四周的外皮会逐渐退化，加深了人们对其骷髅般形象的印象。
刚孵化的时候，黑龙的鳞片薄而小，而且很光滑，随着年龄增长，这些鳞片会变得又大又厚，颜色也会变暗，让黑龙更容易隐藏在沼泽中。
黑龙特别喜欢钱币，有时它们会将各种类人生物抓来，威逼他们交出钱币。
仙女龙属于正义阵营。
仙女龙的体质远不如其它龙拥有那样强大，但其魔法能力却是相当强悍的，其智力也是相当高，不过比起五色龙里的绿龙还是要差些。
仙女龙的鳞片上带有魔镜术，能反弹一些魔法。
还有，仙女龙也是会飞的，不是地龙双足飞龙俗称毒龙，地位及能力比起上述的龙低了一大截，几乎算一种高级野兽。
其形象形象频繁出现于中世纪的纹章中。
该种纹章一般为立式。
金龙：守序善良金龙的动作轻柔而高雅，头脑很灵活。
它们痛恨所有不公正和犯罪的行为，喜欢惩恶扬善。
金龙经常会变成人或动物的形象。
四色宝石龙是崇信正义和公平的人们根据龙的体态和颜色，以四种宝石命名的强力飞龙。
宝石龙包括绿翡翠、黄玉、红水晶和紫晶石四种龙。
陕西历史博物馆藏青铜器 二
陕西历史博物馆藏青铜器二陕西历史博物馆藏青铜器二淳化大鼎西周64件禁止出国的顶级文物珍品之一1979年出土于咸阳市淳化县史家原通高122厘米，口径83厘米，重226公斤现鼎身上的主体图案，正是牛头蜴身龙纹。
牛的头型，牛的眼睛，牛的鼻孔，牛的双角；这只牛头的两侧，却分别长出大晰蜴龙的身躯，有一肢体，分出四趾，浑身长满鳞片，尾巴卷曲向上。
也许是为了更明确地昭示这是一只牛头蜴龙，在这一龙头下面，还铸造了一个完全写实、明确无误的牛头。
鼎的上口，还分别雕有四条鳄型原龙。
其造型高大魁伟，纹饰庄严神奇，充分显示了我国古代劳动人民卓越的艺术造诣。
是目前已知的西周铜鼎中最大最重的圆鼎。
日己方尊西周中期扶风齐家村铜器窖藏出土日己方彝西周(公元前11世纪～公元前771年)1963年陕西扶风出土器高38．5厘米，重12．8公斤。
方彝为长方形，四壁较直，四角有扉棱，器上有四坡形的盖，器的四面以兽面纹和鸟纹为装饰。
这种方彝在器形上和西周早期流行的方彝有所不同，其年代可能略晚。
日己觥西周觥是商周之际众多酒器中造型特殊的一种盛酒兼饮酒器。
日己觥通体由盖和长方形器身组成，盖前端为双柱角夔龙头，后端作虎头形，中脊为一只小龙，两侧各饰长尾凤鸟纹。
器身曲口宽流，四角起扉棱，曲口饰回首夔龙纹，尾随小鸟，器腹四面饰卷角饕餮纹，圈足饰鸟纹，把手为宽大逶迤的兽尾，饰鱼鳞纹。
纹饰采用浮雕手法，突出于器表，神秘奇特的造型和豪放粗犷的纹饰组合巧妙，是西周青铜艺术中独具匠心的设计。
日己觥器、盖同铭各18字。
大意是天氏为亡父日己铸造祭器，庇护子孙万代。
陕西扶风、岐山一带是周人发祥昌盛的故地，西周贵族和王臣曾在此聚居，所以历年来周原出土的窖藏青铜器很多。
与日己觥同时出土的还有日己方彝、日己方尊及它盘、它盉等器。
三件“日己”铭青铜器铭文、纹饰相同，造型各异。
觥最早出现于商代晚期，一直延续的西周中期。
西周后期逐渐消失。
觥出土较少，陕西仅三件，除牛觥为商代外，折觥和日己觥都是西周中期器。
各种族生物
神圣巨龙，暗黑魔龙，炼狱血龙，深渊骨龙，烈焰火龙，，雷霆巨龙，金龙，银龙，黄铜龙，青铜龙，赤铜龙，水银龙，钛龙，蓝龙、赤龙，绿龙，土龙，风龙，沙龙，幻龙，毒龙，紫晶龙，钻石龙，幽灵龙，精灵龙，仙女龙，元素龙，太虚古龙，五彩神龙，七彩宝龙，铁翼狂龙，风暴神龙，光暗圣龙，噬魂狂龙，双首阴阳龙，天苍青蛰龙，白金之龙，龙巫妖，阴影龙，虚空龙，水晶龙，蓝宝石龙，亚龙族：霸王龙，雷龙，钚龙，地穴岩龙，双足飞龙，双足龙，龙狮，迅猛龙，地行龙，黄金三头龙，龙蛟，龙鹰，荆棘龙，龙犀，龙鼠，龙鲨，龙狼，龙龟，疾风飞龙，银獠暴龙，噬魂龙，裂地龙，湿地飞龙，龙蝇，白甲地龙，龙雀（玄鸟），白龙马，巨峰龙，赤甲地龙，地犀龙，紫金龙蟒，十尾龙蝎，龙魔娲女，牛龙蛟，龙虱，银月龙蛟，凤族：凤凰，火凤凰，冰凤凰，七彩神凰，天凤，毒凤，不死冥凤，炼狱血凤，地狱邪凤，金羽凤凰，邪火凤凰，九首凤凰，麒麟族：金麒麟，木麒麟，水麒麟，火麒麟，土麒麟，墨麒麟，玉麒麟，血麒麟，雪麒麟，麒麟王，鹰类：海东青，驭风神鹰，鹰身女妖，骏鹰，金眼光鹰，四睑鹰，金焰神鹰，角鹰，雷鹰，玄鹰，鹫鹰，鹏鹰，闪电金鹰，碧眼金鹰，虎鹰，四眼猫鹰，鹏类：雷鹏，金展大鹏，六翼金鹏，青鹏，雪鹏，雕类：蛊雕，北域金雕，金翅雕，黑羽雕，追风雕，金翎秃鹫，腐尸鹫，隼类：银皇天隼，冰隼，雀类：遮天云雀，青云雀，疾风雀，鹦鹉类：七彩鹦鹉，铁头鹦鹉，金刚鹦鹉，孔雀类：孔雀明王，七彩孔雀，鹤类：红顶鹤王，巨嘴火鹤，云中鹤王，寒冰烈鹤，燕子：尖尾雨燕，普通鸟类：火焰幻鸟，沧澜翼鸟，光羽犀鸟，火烈鸟，荆棘鸟，风蚀雾鸟，不死鸟，阳脂鸟，三足乌，毕方，青鸾，神火飞鸦，洪荒巨鲲，灭蒙鸟，比翼鸟，四翼黄磷鸟，风鸟，天翔鸟，天澜鸟，银鱼鸟，翠心鸟，龙雀（玄鸟），雷鸠，水灵鸢，黄玉鸟，风铃鸟，狮鹫类：狮鹫兽，白头狮鹫，黄金狮鹫，铁羽狮鹫，皇家狮鹫，铁背狮鹫，幽灵狮鹫，骷髅狮鹫， ...展开神圣巨龙，暗黑魔龙，炼狱血龙，深渊骨龙，烈焰火龙，，雷霆巨龙，金龙，银龙，黄铜龙，青铜龙，赤铜龙，水银龙，钛龙，蓝龙、赤龙，绿龙，土龙，风龙，沙龙，幻龙，毒龙，紫晶龙，钻石龙，幽灵龙，精灵龙，仙女龙，元素龙，太虚古龙，五彩神龙，七彩宝龙，铁翼狂龙，风暴神龙，光暗圣龙，噬魂狂龙，双首阴阳龙，天苍青蛰龙，白金之龙，龙巫妖，阴影龙，虚空龙，水晶龙，蓝宝石龙，亚龙族：霸王龙，雷龙，钚龙，地穴岩龙，双足飞龙，双足龙，龙狮，迅猛龙，地行龙，黄金三头龙，龙蛟，龙鹰，荆棘龙，龙犀，龙鼠，龙鲨，龙狼，龙龟，疾风飞龙，银獠暴龙，噬魂龙，裂地龙，湿地飞龙，龙蝇，白甲地龙，龙雀（玄鸟），白龙马，巨峰龙，赤甲地龙，地犀龙，紫金龙蟒，十尾龙蝎，龙魔娲女，牛龙蛟，龙虱，银月龙蛟，凤族：凤凰，火凤凰，冰凤凰，七彩神凰，天凤，毒凤，不死冥凤，炼狱血凤，地狱邪凤，金羽凤凰，邪火凤凰，九首凤凰，麒麟族：金麒麟，木麒麟，水麒麟，火麒麟，土麒麟，墨麒麟，玉麒麟，血麒麟，雪麒麟，麒麟王，鹰类：海东青，驭风神鹰，鹰身女妖，骏鹰，金眼光鹰，四睑鹰，金焰神鹰，角鹰，雷鹰，玄鹰，鹫鹰，鹏鹰，闪电金鹰，碧眼金鹰，虎鹰，四眼猫鹰，鹏类：雷鹏，金展大鹏，六翼金鹏，青鹏，雪鹏，雕类：蛊雕，北域金雕，金翅雕，黑羽雕，追风雕，金翎秃鹫，腐尸鹫，隼类：银皇天隼，冰隼，雀类：遮天云雀，青云雀，疾风雀，鹦鹉类：七彩鹦鹉，铁头鹦鹉，金刚鹦鹉，孔雀类：孔雀明王，七彩孔雀，鹤类：红顶鹤王，巨嘴火鹤，云中鹤王，寒冰烈鹤，燕子：尖尾雨燕，普通鸟类：火焰幻鸟，沧澜翼鸟，光羽犀鸟，火烈鸟，荆棘鸟，风蚀雾鸟，不死鸟，阳脂鸟，三足乌，毕方，青鸾，神火飞鸦，洪荒巨鲲，灭蒙鸟，比翼鸟，四翼黄磷鸟，风鸟，天翔鸟，天澜鸟，银鱼鸟，翠心鸟，龙雀（玄鸟），雷鸠，水灵鸢，黄玉鸟，风铃鸟，狮鹫类：狮鹫兽，白头狮鹫，黄金狮鹫，铁羽狮鹫，皇家狮鹫，铁背狮鹫，幽灵狮鹫，骷髅狮鹫，蝙蝠类：嗜血魔蝠，吸血魔蝠，金瞳妖蝠，狼头蝠，暗灵妖蝠，六耳清音蝠，雪蝠，暗影血蝠，蛇类：竹叶青，蝰蛇，风蛇，红线蛇，九头蛇，铁骨蛇，天青蛇，双头玄水蛇，金线鬼蛇，翼火蛇，七杀蛇，五步蛇王，巴蛇，刺蛇，九尾鸡冠蛇，沙罗曼蛇，黑云赤练蛇，独角晶蛇，碧磷蛇，虚幻之蛇，黑水玄蛇，螣蛇，化蛇，噬魂蛇，三头化骨蛇，赤磷双尾蛇，玉角蛇，十首烈阳蛇，冰霜蛇妖，霸王蛇王，玄冥王蛇，八翼黑蛇皇，血斑蛇，九幽天阴蛇，蟒类：七彩吞天蟒，美杜莎，九幽地冥蟒，冰甲蟒，血蟒，荆棘森蟒，紫金龙蟒，天青牛蟒，火麟金蟒，双头火蟒，黑泽蟒。
中国历史上的龙像文物
中国历史上的龙像文物中国历史悠久，文化底蕴深厚，其中龙被视为中国文化的象征之一。
在中国历史上，龙的形象广泛出现在各种文物中，这些文物不仅展示了中国古代人民对龙的崇拜和敬畏，也反映了中国古代文化的独特魅力。
本文将介绍中国历史上的几件著名龙像文物。
一、汉白玉龙凤玺汉白玉龙凤玺是中国历史上最著名的龙像文物之一。
它是西汉时期的一件玉石印章，长约9.1厘米，宽约6.8厘米，厚约1.4厘米。
整个印章呈长方形，正面刻有一对盘旋的龙凤纹饰，背面刻有“天子之宝”四个字。
汉白玉龙凤玺是中国历史上最早的皇家印章之一，它的出现标志着中国古代帝王权力的象征。
龙凤纹饰象征着吉祥和权力，展示了古代帝王的威严和尊贵。
这件文物不仅具有极高的艺术价值，还反映了古代中国社会的政治制度和文化传统。
二、青铜龙纹器青铜龙纹器是中国古代青铜器中常见的一种类型。
这些器物通常以龙为主题，形状各异，包括鼎、爵、觚等。
其中最著名的是商代的“四羊方尊”和春秋时期的“龙纹爵”。
“四羊方尊”是中国青铜器中的珍品，它是一件方形的酒器，高约30厘米。
四面刻有盘旋的龙纹，四个角上分别有四只羊的形象。
这件器物展示了古代中国人民对龙和羊的崇拜，也反映了古代社会的祭祀和宗教信仰。
“龙纹爵”是春秋时期的一件青铜酒器，高约25厘米。
它的形状像一个大杯子，上面刻有盘旋的龙纹。
这件器物不仅具有实用价值，还展示了古代中国人民对龙的崇拜和敬畏。
三、瓷器龙纹文物中国瓷器是世界闻名的艺术品，其中不乏以龙为主题的文物。
宋代的青瓷龙纹瓷器是其中的代表之一。
青瓷是中国瓷器的一种，它的釉色呈青绿色，质地坚硬，具有独特的美感。
宋代的青瓷龙纹瓷器通常以碗、盘、壶等形式出现。
这些瓷器上刻有盘旋的龙纹，龙的形象栩栩如生，根据不同的器物形状和用途，龙的形象也有所不同。
这些瓷器不仅具有实用价值，还展示了古代中国人民对龙的崇拜和对美的追求。
四、玉龙玉龙是中国古代玉器中常见的一种形象。
玉龙的形象通常以盘旋的龙为主，有的是单独的龙形，有的是与其他动物或神兽结合在一起。
关于龙吐珠的知识大全
关于龙吐珠的知识大全龙吐珠是一种神奇的传统文化符号，被视为中国文化的重要象征之一。
在中国传统文化中，龙吐珠代表着永恒、权力、财富和好运。
下面让我们来仔细了解一下关于龙吐珠的知识。
1. 龙吐珠的原理龙吐珠的原理是颇为神秘的。
据说，龙舌头上有一个小孔，当龙打算吐出珠子时，它会张嘴吐出珠子，并用自己的气息将珠子送到高空，随后颠簸、旋转，最终落入到家中或寺庙的尖顶之上。
龙珠会散发出瑰丽的七色光芒，带来好运和财富。
2. 龙吐珠传说关于龙吐珠的传说也很多，最著名的是《黑龙江省方言词典》收录的《神龙吐宝秘传》，说的是龙吐珠乃神龙自然形成的财富机制，据说亲眼看到龙吐出珠子的人会受到龙吐珠带来的物质财富与幸福。
因此，龙吐珠成为了一件可以保佑大家好运的神奇饰品。
3. 龙吐珠的功效除了传统文化上的象征作用，龙吐珠还有许多神秘的功效。
据说，龙吐珠可以化解凶煞，和降低压力，提升个人的運氣。
另外，龙吐珠还有改善家庭和谐，增强恋爱运势的功效。
此外，龙吐珠还能增加财富运势，带来富贵和财富。
4. 龙吐珠的分类龙吐珠根据材质不同可以分为四类：青铜龙吐珠，金龙吐珠，玉龙吐珠和瓷龙吐珠。
其中青铜龙吐珠是最古老的，产出于商朝晚期至西周，有着较强的历史陈述价值；金龙吐珠则是使用金材质而制成，不仅有着珍贵的材质属性，更是有着强烈的神秘感和神圣性；玉龙吐珠因其玉文化的特殊性质而备受推崇，更代表着华夏文化中的玉龙，特别是与中华十二生肖文化相结合；瓷龙吐珠则是以瓷器为原材料制成的，与其他物品相比，其颜色更柔和、表达更清晰。
5. 龙吐珠的文化意义除了具体的神奇功效之外，龙吐珠还有着深厚的文化意义。
它代表着中国文化中权力、财富、富贵、吉祥、灵气的象征。
在古时候，龙吐珠被视为是皇帝的宝物，以保护皇室的福祉和财富。
现在，龙吐珠已经成为了一种非常流行的艺术品，被广泛用于装饰和收藏。
它不仅是一个物质财富的象征，更是一个文化符号的象征，代表着中国人珍视传统文化的心理。
圆明园中奇珍异宝-
明园中奇珍异宝|圆明园盛时文物不少于150万十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟。
今天在圆明园遗址公园，人们只能看到半废的山水和断壁残垣，很难想象这里曾享有“万园之园”的美誉。
盛时的圆明园，有著名景群上百处，清朝数代帝王在150余年时间里精心经营这座集中西建筑风格于一体的皇家园林，乾隆皇帝评价圆明园说：“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。
”但如今，人们只能凭想象来揣测百余年前圆明园的风貌。
圆明园究竟有多少文物?这个问题至今众说纷纭。
据杨先生推断，圆明园当年的文物数量不会少于150万。
从清代档案史料、故宫博物院的研究文章以及《颐和园陈设清档》中，他搜集了不少证据：雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，每年居住在圆明园的时间达半年以上。
以乾隆皇帝为例，据清内务府穿戴档记载，乾隆二十^一年，全年共393天（因有闰月），乾隆去热河避暑山庄及木兰围场66 天，去曲阜54天，居宫内（故宫）105天，居圆明园168天。
道光二十四年，全年共347天，道光帝在圆明园居住时间达274天，在宫中居住仅73天。
所以，圆明园内的陈设应不比故宫逊色多少。
圆明园园林建筑达20万平方米，比故宫的全部建筑面积还多 4万余平方米。
除去不会有什么陈设的亭轩的面积，用于园居、祭祀、读书、游乐、存储库房等的建筑面积在19万平方米左右。
这些建筑内按一般陈设和库房存储计算文物数量的话，也应不少于故宫内陈设的文物数量。
而据推算，溥仪退位时故宫实存文物至少应在150万左右。
道光年间内务府一份奏折，详尽载明道光十五年奉旨清查宫内及圆明园库贮物情况：一两重银锞共存569390个，其中宫内存290505个，圆明园存280694个；各式如意1621款，其中宫内存1194款，圆明园存450款;玉砚、笔洗等501，其中宫内存142，圆明园存337;头等瓷炉、瓶、罐等共773，其中宫内存337，圆明园存291……圆明园的收藏情况，由此也略能窥见一斑。
铜梁龙的制作工艺的介绍
铜梁龙的制作工艺的介绍英文回答：The production process of making a bronze dragon in Tongliang is a fascinating and intricate craft that has been passed down through generations. The first step in the process is to create a detailed design of the dragon, taking into account its size, shape, and intricate details such as scales and claws. This design is then used to create a mold, usually made of clay or plaster.Once the mold is prepared, the next step is to melt down the bronze metal. This is typically done in a large furnace, where the metal is heated to a high temperature until it becomes molten. The molten bronze is thencarefully poured into the mold, taking care to ensure that it fills all the intricate details of the design.After the bronze has cooled and solidified, the mold is carefully removed to reveal the rough shape of the dragon.At this stage, the craftsman will begin the painstaking process of refining the details of the dragon, using tools such as chisels and files to sculpt the metal into the desired shape.Once the final details have been added, the bronze dragon is polished to a high shine, bringing out the beauty of the metal and highlighting the intricate details of the design. The finished dragon is then carefully inspected for any imperfections before being displayed or sold.Making a bronze dragon in Tongliang is not just a craft, but an art form that requires skill, patience, andattention to detail. Each dragon is a unique creation, reflecting the craftsmanship and creativity of the artisan who made it.中文回答：在铜梁制作青铜龙的过程中，我发现这是一门令人着迷且复杂的工艺，代代相传。
中国青铜时代的龙图腾信仰——以二里头文化与三星堆文化中的龙图腾为例
文化 Culture文字学角度的龙《史记》载：“夏禹，名曰文命，禹之父曰鲧。
”这句话不仅说明了禹及其父的名字，更暗含着夏族的精神信仰。
禹字最早见于西周金文，其字形是一种头、足、尾分明的动物，象形痕迹明显。
中国近现代历史学家顾颉刚认为，禹从虫，虫字在甲骨文中是蜷曲的蛇形，这意味着禹字与蛇形动物可能存在着一定的联系，这种动物可能是在自然界中真实存在的蜥蜴类动物，也可能是在自然界中不存在的具有图腾属性的龙。
针对禹究竟谓何的问题，顾颉刚在《与钱玄同先生论古史》中曾提到过禹从何来的问题，他在文中指出：“禹，《说文解字》云，‘虫也，从厹’，象形。
厹，《说文解字》云，‘兽足蹂地也’。
以虫而有足蹂地，大约是蜥蜴之类。
我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者，或者有敷土的样子，所以就算他是开天辟地的人，流传到后来，就成了真的人王了。
”由于这一观点将古代文献中记录相当一致且已在人们的口耳相传中固化为英雄形象的大禹抹杀为了动物，因此这一观点在提出时曾引起很多人的反感，很多人讥笑他“望文生义”，进而引发了不同学派之间的大辩论。
此后，顾颉刚对禹的来历提出了另一个假说，即“禹是南方民族的神话中的人物”，并列举了古史中的若干理由，这说明顾颉刚虽然作为古史辩派的重要人物，但他对古史资料也并非全盘否认或抹杀。
郭沫若在经过研究之后从最初的对其“加以讥笑”转变了态度，认为顾颉刚的见识是“有先见之明”的。
在古今研究禹的学者之中，的确也没有人能像顾颉刚一般周密、细致地梳理关于禹的资料，在梳理的过程中，他发现禹的形象在历史中是有一个演变过程的：“（禹）起初是一个天神，后来变成一个人王，以后又变成一个夏后，最后做了舜的臣子而受禅让。
”另一种说法认为，禹并非人名，而是夏氏族名，因夏氏族以禹为图腾，故后人将其部族首领皆称作禹。
《山海经·海外南经》云“虫为蛇”，虫为蛇之专名，夏氏族以蛇为图腾或族徽，以姒为姓，《说文解字》中未收录此字，难以知晓其原本字义及字义发展历程，但《说文解字》中收录有以字，其字义为用，取可以施行之意。
与龙相关的文物介绍
与龙相关的文物介绍Dragons have long been a symbol of power, strength, and wisdom in Chinese culture. 龙在中国文化中长期以来一直是力量、力量和智慧的象征。
From ancient times to modern day, the image of the dragon can be found in various forms of art, literature, and artifacts. 从古代到现代，龙的形象可以在各种形式的艺术、文学和文物中找到。
One of the most fascinating artifacts related to dragons are dragon sculptures. 与龙相关最迷人的文物之一是龙雕塑。
These sculptures often depict dragonsin different poses - some calm and peaceful, while others fierce and powerful. 这些雕塑常常描绘龙以不同的姿势 - 有些温和平和，而另一些则狂暴而强大。
The craftsmanship and attention to detail in dragon sculptures are truly remarkable. 龙雕塑中的工艺和对细节的关注真是令人称奇。
Artists spend countless hours molding, carving, and painting these sculptures to perfection. 艺术家们花费无数小时来精雕细琢，使这些雕塑完美无缺。
Each scale, each claw, and each whisker is meticulously crafted to bring the dragon to life. 每一鳞片、每一个爪子、每一根须毛都被精心制作，让龙栩栩如生。
龙形器皿的珍贵博物馆收藏
龙形器皿的珍贵博物馆收藏龙形器皿一直以来都是人们热衷收藏的对象之一。
龙在中国文化中具有特殊的象征意义，被视为祥瑞、权威和吉祥的象征。
因此，龙形器皿不仅具有艺术价值，还承载着丰富的文化内涵。
在珍贵博物馆中，收藏了许多龙形器皿，这些珍贵的文物展示了中国古代工艺和审美的精髓。
一、青铜龙形器皿青铜龙形器皿是中国古代文明的杰作之一。
青铜器作为古代中国最重要的艺术形式之一，具有悠久的历史和独特的审美价值。
在珍贵博物馆的收藏中，有许多精美的青铜龙形器皿，如青铜龙纹酒器、青铜龙纹炉等。
这些器皿以其精湛的工艺和精美的纹饰，展示了古代工匠的高超技艺和对龙的崇拜之情。
二、瓷器龙形器皿瓷器是中国古代艺术的瑰宝，而瓷器龙形器皿更是其中的珍品。
在珍贵博物馆的收藏中，有许多精美的瓷器龙形器皿，如青花龙纹盘、粉彩龙纹碗等。
这些器皿以其精致的制作工艺和细腻的绘画技巧，展示了中国古代陶瓷艺术的卓越成就。
龙纹的运用使得这些器皿更加生动和富有神秘感，给人一种神奇的感觉。
三、玉器龙形器皿玉器是中国古代文化的瑰宝，而玉器龙形器皿更是其中的精品。
在珍贵博物馆的收藏中，有许多精美的玉器龙形器皿，如玉龙勾玉、玉龙饰品等。
这些器皿以其精湛的玉雕工艺和细腻的纹饰，展示了中国古代玉器艺术的卓越成就。
玉器龙形器皿不仅具有观赏价值，还被视为吉祥的象征，被人们视为护身符和幸运物。
四、书画龙形器皿书画是中国古代文化的重要组成部分，而书画龙形器皿则是书画与器皿的完美结合。
在珍贵博物馆的收藏中，有许多精美的书画龙形器皿，如龙纹屏风、龙纹屏风等。
这些器皿以其精湛的绘画技巧和独特的构图，展示了中国古代书画艺术的卓越成就。
龙纹的运用使得这些器皿更加生动和富有艺术感，给人一种独特的审美享受。
龙形器皿的珍贵博物馆收藏不仅展示了中国古代工艺和审美的精髓，也反映了中国古代人们对龙的崇拜和热爱。
这些珍贵的文物不仅具有观赏价值，还承载着丰富的文化内涵，是中华文明的瑰宝。
通过欣赏这些龙形器皿，我们可以更好地了解中国古代文化和艺术，感受到龙的神秘和魅力。
那爷爷讲国宝的故事读后感
那爷爷讲国宝的故事读后感
我最喜欢的一本书叫那爷爷讲国宝的故事这本书里写了许多的
国宝故事，他们被分成了许多种类比如：笔墨纸砚，瓷器，印章，竹雕，青铜器，画等。
我在这本书里学习到了许多东西，比如:瓷器是
怎么做的，鼎最初是用来干什么的。
我最感兴趣的一件国宝是战国时期秦朝的青铜龙，它由两条龙组合成的。
它的原材料是铜，铜原本是很软的，因为加了一些化学元素才会变硬。
其实青铜龙刚做出来的时候是金色，和兵马俑一样，被埋了几千年出土后变色，成了青色，也就由此得名青铜龙了。
这件青铜龙刚被发现的时候碎成了几半，经过专家的精心修复我们才看到这件精美的青铜龙。
我觉得这件青铜龙外表精美，它是古老中华文明智慧的象征，关于不退色原因至今科学技术无法破解。
今年暑假期间，我去了陕西历史博物馆，我看到了蓝田人模型，用来调动秦国杜县士兵的杜虎符，商鞅方升，看到了秦朝士兵打仗的兵器和战国时期其他国家的兵器，还看到了世界第八大奇迹“兵马俑”它是秦王嬴政的陪葬坑，规模宏大，每一件兵马俑外表都非常精细，千人千面，每一件文物都是中华民族精神财富，是自强不息的中华儿女代代相传生生不息对生活美好的愿望，是朴素而虔诚的心灵，更体现了我们的祖先对工匠精神的追求。
我为是一名炎黄子孙而骄傲，我为是一名中国人而自豪！。
三星堆中的“神兽”
三星堆中的“神兽”提到三星堆遗址，你们想到了什么呢？应该是在那里被发现的文物吧，比如黄金面具、青铜神树、大型神坛。
今年，三星堆遗址又频繁“上新”，其中不乏一些奇特的“神兽”。
头上有双角、金底虎斑纹兽身、半龙半虎，青铜龙虎“神兽”—— 虎头龙身青铜像的造型有些诡异。
青铜龙虎“神兽”的前肢立在一个三角形的铜支架上，后身翘起，后肢跟另一件青铜器焊在一起，嘴里衔着一个带刃的东西。
前段还立有一只“鸟”，“鸟”身上的阴线里有朱砂填彩。
最有趣的是，青铜龙虎“神兽”的眼睛正中用黑彩点了一个非常圆的眼珠，堪称画龙点睛。
1号神兽：青铜龙虎“神兽”2号神兽：独角兽“猪鼻龙”“猪鼻龙”（猪鼻龙形器）是中空的，长度接近1.3米，额头正中间有一只独角，两眼凸出，两眼相距约20厘米，鼻子很方、很宽、很长，看上去像猪鼻，周围布满了牙璋，尾部有开口。
“猪鼻龙”的头颈部有鳞片纹，身上则有羽翅纹、麒羽纹，均为浅浮雕工艺制成。
得益于这些纹饰装点，原本看上去粗犷的“猪鼻龙”多了几分优雅和别致。
图2 虎头龙身青铜像上的“虎斑纹”（图/北京大学考古文博学院副教授赵昊 摄）图1 三星堆遗址8号坑中的虎头龙身青铜像（图/北京大学考古文博学院副教授赵昊 摄）◎本刊综合42 发明与创新·2022年11月科学Copyright ©博看网. All Rights Reserved.三星堆遗址8号坑出土的大型立人“神兽”长度与高度都在1米左右，体型非常庞大！这只“神兽”的造型也很奇特，有一张很宽的嘴，右耳特别长，有点像兔子耳朵，胸口比较宽的面上刻有一棵神树，腰比较细，四蹄带有纹饰。
最为特别的是，它的头顶上有犄角，犄角上还站了一个人，这个人身穿长袍，身形较瘦。
考古人员推测，这个人或许正在驾驭或者控制这只大“神兽”！(栏目编辑：阳丹彦）3号神兽：“四翼小神兽”“四翼小神兽”是考古人员在三星堆遗址发现的第一件带翅膀的“神兽”。
“四翼小神兽”的头部较圆，类似老虎，有一口锋利的牙齿，肩部和臀部有4个小翅膀，这有可能表示这只“神兽”具有飞翔的能力。
商代青铜龙纹的艺术表现形式及其艺术效果探究
商代青铜龙纹的艺术表现形式及其艺术效果探究作者：王晓婷来源：《美与时代·美术学刊》2015年第08期摘要：商代是青铜器龙纹发展历史中的黄金时期，其龙纹是该时期最具表现力、最丰富的纹饰。
青铜器龙纹的普遍存在，与龙图腾具有紧密的联系，其积淀着神圣而深沉的历史力量，增加了神秘诡谲的色彩，具有显著的时代特色。
从龙纹的艺术造型、纹饰技法、图案形式三方面入手，概述了商代青铜龙纹的艺术表现形式，并对其不同的艺术效果进行了深入探讨。
关键词：商代青铜器；青铜器龙纹；龙纹；表现形式；艺术效果商周是我国青铜器艺术发展的黄金时期，随着青铜器艺术的郁勃，龙纹也呈现出一副灿烂而丰富的景象。
尤其是从商代到西周初期这一时期，各式各样的龙纹出现在青铜器上，成为当时青铜礼器的主体纹样。
商代处于华夏文明的初创时期，具有强大的创造力和生命力，龙纹也是这一时期所有纹饰中最具表现力、最丰富的纹饰，文章分别从龙纹的艺术造型、纹饰技法、图案形式三个方面着手，来概述商代青铜龙纹的艺术表现形式，并对其不同的艺术效果进行深入探讨。
一、商代青铜龙纹的艺术造型商代青铜龙纹的种类较多，造型颇具特色，具有其他朝代青铜龙纹不具备的独特艺术魅力，从基本形态而言，可以分为以下几种类型：夔龙纹，一种侧面形象的龙纹。
《说文解字》：“夔，神魅也，如龙、一足。
”因此，人们常将在青铜器上、一只足、类似龙的形象称之为夔或者夔龙，这样的纹饰成为夔龙纹。
商代的夔龙纹大多身体短小，作单独纹样构成的比较多，有些夔龙纹两两相对构成对称的纹样，并以云雷纹相衬托，形成带状，常见于器物口的边上、腰部。
鼎在古代是权力的象征，是青铜礼器中的一个大类别，可用于宴享、祭祀、烹煮肉食等。
现藏于上海博物馆的商龙纹扁足鼎下置三个龙形的扁足，每个扁足薄又宽，两面均有繁密而遒劲的龙纹，龙尾斜卷成落地的支撑点，增强了整个鼎的稳定感，这种装饰手法罕见，很好地表现了夔龙纹自由灵巧的特点。
蟠龙纹，一种特征鲜明的卷曲龙纹。
陕西博物馆中有两条“神秘”铜龙,造型奇特,背后还隐藏着五个谜
如果说陕西历史博物馆馆藏非常丰富，估计没有人反对。
因为馆藏丰富，故此，有些文物的身上就隐藏着诸多的未解之谜。
这座博物馆中。
有一件镇馆之宝——青铜龙，青铜龙的身上就藏着五个待解的谜团，您想要知道这五个扑朔迷离的谜团是什么，就让小编给您从头揭秘吧：(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。
图片与内容无关，请勿对号入座）有熟悉小编的读者，都会熟悉小编的路子，觉得这件青铜龙一定会从哪座古墓出土写起，其实这次您真的想多了，这件文物，竟来源于1993年的冬天，当地的有关部门，在打击盗窃机动车犯罪中的一次意外发现。
在这次专项打击的过程中，有关部门的工作人员，截获了一辆赃车，窃车的罪犯，早就逃得无影无踪了，在这辆车的后备箱中，意外发现了一个裹得非常严密的包袱，将帆布的包袱打开，里面竟出现了八块青铜残件（重约92.5公斤）。
这些青铜残件锈迹斑斓，古意盎然，很显然不是伪造的西贝货，陕西博物馆的专家们经过拼对，竟将这八块残件，合成了两条纠缠在一起的青铜龙。
更让人想不到的是，这两条青铜龙的后半截腰上，还出现的一个神秘孔洞，不仅博物馆的工作人员愣住了，就是从省城请来的文物专家也是疑惑了，这件器物太奇怪，它究竟来自何方？它究竟是做啥的？它们的身上，都包藏着哪些让人想不到的谜团？下面小编就给您说一说：第一个谜团：这件文物来自何方。
陕西的古墓多如牛毛，可是有价值的古墓却越来越少，能出土两条青铜龙的古墓，绝非是一般人的墓穴，可是很遗憾，这座“水很深”的墓穴考古专家却没有找到。
第二个谜团：盗窃这两条青铜龙的是谁我们都知道，一件文物摆在那里，它不会告诉你，它背后的故事，以及它的来龙去脉。
只有抓住了盗窃分子，才可以顺藤摸瓜，找到这两条青铜龙的来路，并根据它的来路，找到那座秦代的古墓。
第三个谜团：这件文物应该有指引方向的意思我国古代的四方，分别用四种神兽代替：即，青龙白虎，朱雀玄武。
这两条青铜龙，应该是代表东方。
青铜龙军团的徽记之戒任务详解
青铜龙军团的徽记之戒任务的等级要求是60级，任务的前提是塞纳
里奥议会的声望值达到崇敬，同时任务要求将五大块幻光和三个深
渊徽章，带到城堡给奥利金叶，大块的魔法光是通过分解设备获得的。
深渊徽章杀死公爵微风、公爵碎石、公爵深渊和公爵灰烬后100%掉落，玩家可以根据诺兹多姆的孩子，获得不同属性的青铜龙军团徽章，在塔纳利斯找到NPC阿纳克罗斯接任务，然后获得装备奖励，
把从第三黑翼掉落的头颅拿到西里苏斯去平反。
就可以收到正义之路的任务，获得任务物品诺兹多姆的使者，用诺
兹多姆的使者，杀死赛勒斯巢穴中的虫怪，可以得到异种蝎壳碎片，第一次任务需要的200张虫皮只能自己玩，在你完成任务并获得道
具诺兹多姆的代理人后，你可以指定一名友好的玩家作为你的副手。
你可以重复做这个任务，每交200张虫皮可以获得200 声望奖励，
并获得道具诺兹多姆的代理人，也就是说可以多次任命副手，但这
个方法最多能帮你把声望提升到中立，然后这个任务就做不成了，
这种刷声望的方法不适合普通玩家，当所有的战略物资都收集好后，要花五天时间运到西里苏斯。
有关龙的文物介绍
有关龙的文物介绍龙，作为中国传统文化中的重要元素之一，一直以来都被人们所崇拜和神化。
在中国的历史文物中，我们可以找到许多与龙相关的文物，这些文物不仅展示了中国古代人们对龙的崇敬之情，也体现了中国古代文明的独特之处。
在中国的古代青铜器中，我们经常能看到龙的形象。
比如，出土于湖北省的青铜龙纹壶，它是中国最早的青铜器之一，也是早期青铜器中龙纹装饰最为丰富的一件。
壶的腹部雕刻着两条环绕的龙纹，龙身蜿蜒盘旋，栩栩如生。
这件青铜壶的出现，不仅表明了古代中国人对龙的崇拜，也展示了他们对青铜艺术的高度造诣。
除了青铜器，龙的形象也出现在其他多种文物中。
比如，位于北京故宫的乾清宫内，有一幅名为《九龙壁》的砖雕屏风。
这幅屏风由九条龙组成，龙身细长，鳞片清晰可见，栩栩如生。
整个屏风色彩鲜艳，线条流畅，是中国明代砖雕艺术的杰作之一。
这幅屏风不仅显示了中国古代艺术家对龙形象的精湛表现，也展示了明代宫廷建筑的独特风格。
龙的形象还出现在中国传统绘画中。
在中国的山水画中，经常能看到龙的形象。
比如，清代画家郎世宁的《龙图》就是一幅以龙为主题的山水画。
画中一条巨龙盘踞在江河之上，气势磅礴。
龙的形象栩栩如生，给人以震撼之感。
这幅画不仅表现了中国古代画家对龙的崇拜，也展示了他们对山水画的造诣。
除了上述文物外，龙的形象还出现在中国的玉器、陶器等多种文物中。
比如，出土于河南郑州的一件玉龙纹龙首，它的设计精美，工艺精湛。
龙的头部栩栩如生，龙眼灵动有神。
这件玉器不仅展示了中国古代工匠的技艺，也反映了中国古代人们对龙的崇拜之情。
总的来说，龙作为中国传统文化中的重要元素，不仅在神话传说中扮演重要角色，也在古代文物中得到了广泛的展示。
这些与龙相关的文物，不仅展示了中国古代人们对龙的崇拜和神化，也体现了中国古代文明的独特魅力。
这些文物的存在，不仅丰富了中国的文化遗产，也为后人提供了研究中国古代文化的重要资料。
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大家好，今天我们要参观的这件文物是青铜龙。
现藏于陕西历史博物馆中
青铜龙龙体中空，形体巨大，极具视觉冲击力和震撼力。
这两条缠绕的青铜龙，发现时已被不法分子肢解了准备外运的。
所以我们无从知道它们的出土资料和故事，只能大概分析出这件青铜器也许是出自秦始皇“收兵器铸铜人”的时代。
那么如此巨大而神秘的青铜器物，其用途是什么呢？考古专家有三种意见：一种认为，它属于祭祀礼器，有十条龙，两条缠绕为一组，代表四个方向。
另一种认为，至少有八条龙或者更多，复原后应与中山王墓出土的鸟柱青铜盆上的龙体相类似。
第三种意见认为，它应该是巨型乐器的底座。
有关专家先后在《考工记》、《史记·秦始皇本纪》等多部典籍中找到佐证，秦始皇建立大秦帝国后，收天下兵器“聚之咸阳，铸以为钟鐻（jù）”。
大多数专家赞同第三种意见。
秦文化中有追求浩大气势的传统，在秦统一六国后，这种传统被发挥到了极致。
青铜龙正是大秦帝国巅峰时期的作品。
这件自秦代走来的巨型青铜艺术品，见证着秦帝国的强盛，给我们留下了无尽的遐想。