思想道德自我评价

思想道德自我评价
思想道德自我评价范文
1.在树立正确坚定的理想信念方面取得的收获和进步
一直以为，所谓理想，便是那些泡沫一样的东西，是很好看但是很脆弱的东西。

所以，从小的时候，就不喜欢说理想。

理想，每个人都有的，不过区别就在不是每个人在将来，都实现了那个或早或晚存在于他心底的那个梦想。

我不喜欢失败，所以没有花太多时间，去思考这些。

一直以为，不能实现的理想没有存在的意义，不过是空中楼阁而已;而能实现的，又仅仅如同你手中握着的一瓶可乐一样简单;从两方面说，都是可有可无的。

我个人的观念里，仍然认为你做到的是最重要的，而不是你能做到的。

很多因素影响了我们的脚步，或好或坏，或者不能作出评价。

我们到底应该报有什么样的态度，我们是否应该一直都要有一个平静的心态去看待。

但是人总不能没有理想，很多情况下都不能，你需要一个支撑你的信念，不管是否你认为需要。

记得很早看过一个试验，蒙上一个人的眼睛，让他向前走，他走不成直线。

原理我不想深究，但是有一点和我们的状态总是想像的，大部分人还是不能预言到10年以后发生的事情，很多时候，我们也看不到明天，下一个时刻，甚至下一秒所发生的事情，我们称之为“意外”。

所以我的哲学理论在受到考验，我在考虑每一步的意义，但是总体上，长久而言，我究竟会不会走弯路，我是不是在围绕一个灯塔作着徒劳的绕圈行动。

理想，在这个时候突现出其存在的实际意义。

每走一步，你可以看到，你距离你的最终目标是否更近了一步，还是你在远离，奔向了其他方向。

在解决了为什么之后，怎么做就有了意义。

作为跨世纪的一代，我们丝毫没有优越感，比较将来，比较过去，作为一个青年，对于国家对于民族的责任，我们的肩膀依然沉重。

我们是八十后孤独的一代，我们是被冲击的一代，但无论客观的条件如何，每个人在这个时代都被赋予了时代的责任。

不管你是否刻意的去承担或者回避，作为一个在这个时代下成长的人，我们肩上有振兴中华的责任，我们有让这个辉煌了千年的民族继续他辉煌的义务。

无论一个人的个人目标如何，他都有这个责任。

2.在培养爱国主义精神方面取得的收获和进步
爱国主义
中国的爱国主义我一直以为是很成功的。

当然持反对意见的人也很多。

我的依据很简单，随便找个BBS，以日本人的名义发一篇日本如何如何好的文章就好了，如果你的
文章没有被版主删掉的话，看看后面的回帖就能感受到中国国民的爱国主义情怀了。

很多人会说这是狭隘，但我想说，即使这是狭隘的爱国主义，他依然是爱国主义。

我也很狭隘。

即使是现在，仍然对于日本，我们这个强大的邻国报有很狭隘的抵制情绪。

前几天，世界杯被澳大利亚最后十分钟扳进三个球引起的波动也不小，我不看球，但是我想当时那十分钟，对于很多人而言，是非常令人激动的十分钟。

但是仅仅狭隘是一点没有用处的。

我们不得不正视的是，日本的强大，确切的讲，是经济上的强大，政治上的强硬，和军事上的嚣张。

对于这个邻国，我们这个宽容的民族依然不能原谅其不正视历史的态度。

从个人而言，如果说是爱国，狭隘没有用处，抵制日货也没有用处。

我们真正需要的是祖国的强大，这个是实在的问题，这个责任，我在前面也说过了，是这个时代的人不能回避必须贯彻终生的责任。

五爱精神
五爱精神(“爱祖国、爱国防、爱航空、爱航天、爱北航”)，不能光说，还得有实际行动的。

平时我是非常关注这方面的消息的。

神5时期，我跟同学还在如心楼现场观看了它的回收过程，当时所有人都很激动，作为中国人当时很有自豪感。

经历这些历史性时刻的你，不可能不产生强烈的爱国之心。

3.在遵守社会主义基本道德规范方面的收获和进步
树立为人民服务的意识和集体主义的观念
我们生活在一个社会中，我们在面对各种各样的人群，我们每天看到的都是一个社会的一部分。

如何生存在一个社会中，这是我们从小没有开设课程但是却需要你自学成才的技能。

每个人都有生存的权利。

你有选择自己如何生存的权利，但是作为一个无愧于心的人，作为一个共产党员，自由的选择恐怕不是一个明智的选择。

作为一个社会中的个体，我们的存在不能仅仅局限于个人的世界里。

而应该树立为人民服务的意识和集体主义观念，应该时刻注意自己的一言一行，并且牢记心中的责任。

遵纪守法遵守校规校纪
我一直自觉遵守国家各项法律和校规校纪，没有违反过各项纪律，没受过任何处分。

4.在提高自身全面素质方面的收获和进步
人本身就是一个复杂的个体，人的发展也是多重性的。

在整个大学期间，我们不但要学习相应的专业知识，而且也要从各方面发展我们的能力。

在整个大学期间，我培养自己各方面的兴趣，拓宽自己的视野，让自己不仅仅局限于校园中。

北航的科技氛围很重，在这里学习的四年里，我参加了几次科技竞赛性质的活动，
锻炼了自己，也学到了很多书本上看不到的东西。

在大学四年间我也积极发扬勇于创新、敢为人先，艰苦奋斗、百折不挠，笃行诚信、严谨求实，团结奉献，爱国荣校”的北航精神，在学习和生活上都严格要求自己，艰苦奋斗。

并且在认真学习的同时，也不忘积极地参与社会活动和社会实践，做到知行合一。

曾经先后到航天二集团的北京一五九厂参加实习，在创新实习中也有良好表现。

而为期一个月的军训则培养了艰苦奋斗、百折不挠的精神，这对我今后的生活、工作都有极大帮助。

拓展阅读：自我评价作用
自我评价是一种重要的评价形式。

它属于人的自我概念的重要内容之一。

迄今为止，自我评价问题已经成为哲学、心理学、社会心理学、教育学、文化学、价值学等多个学科关注的热点话题。

自我评价不仅具有独特的自我功能，促进自我发展、自我完善、自我实现，而且具有重要的社会功能，极大地影响人与人之间的交往方式。

以多学科的研究成果基础，综合地探讨自我评价的功能和作用具有重要的理论和现实意义。

由于自我评价的功能发挥是以正确地认识自我为前提的，为了充分它的功能和作用，还必须探讨正确地评价自我的途径和方法。

不过，有几点值得注意：
第一，自我意识的概念应该大于自我评价，因为自我意识既包含对自我的描述(如我高兴)，又包含对自我的评价(如我数学好)。

第二，自我意识仅仅是自我评价发生的前提之一，而不是惟一的和充分的条件。

除了自我意识之外，自我评价的发生还离不开现实的需要。

自我评价属于意向性活动形式之一。

没有现实的需要，就没有评价的动力。

没有评价的动力，自我评价的机制就不会发动起来。

自我评价这种特殊的认识形式，无论在个体的意义上，还是在群体的意义上，都是跟人的现实需要有密切联系的。

与此同时，自我评价还需要人的自省能力。

自省能力是儿童形成自我概念的基础，因而也是自我评价形成的前提。

这样，自我意识、自省能力、现实需要三者共同构成自我评价发生的前提条件。

第三，自我评价是多学科研究的对象，它已经被哲学、心理学、社会心理学、社会学、教育学、文化学、人学、价值科学等都许多学科所关注。

笔者曾经提出价值科学的概念，主张从多学科角度对自我评价做交叉边缘学科研究。

自我评价作为人对自己的评价，既可表现为个体对自己的评价，也可表现为团队对自己的评价(集体性评价)。

作为评价，主体的态度必然对评价本身有影响，因此它应该属于价值科学的研究对象范围。

但是，哲学偏重于概念分析;心理学更多地侧重于对个体差异性的研究(尽管今天的心理学有重视文化环境多因素的倾向，但个体差异仍然是它的主要关注点);社会心理学则更关注群体;社会学侧重社会对个体的影响或者社会结构本身;教育学更关心自我评价在
教育过程中的运用;如此等等。

这些分学科的研究，似乎都不能全面展示自我评价的本质和过程。

因此，进行交叉学科研究更符合自我评价这一研究对象的特殊性。

跟人的态度相关联的交叉学科研究应当属于价值科学的大范畴。

自我评价问题之所以成为哲学、心理学、教育学等多个学科关注的热点话题，这跟自我评价的重要功能有关。

当然，自我评价的功能不仅仅是心理上的，也具有社会的意义。

应当全面认识自我评价的功能和作用。