领导干部要读读《为政忠告》
党员领导干部应多读书读好书
党员领导干部应多读书读好书党员领导干部应多读书读好书西白杨“读书破万卷，下笔如有神”，作为一个单位的领导干部一定要多读书，从书中汲取知识，才能应对瞬息万变的工作和复杂的人际社会。
读书是更新知识的“法宝”，更是一种人生的基本态度。
领导干部要读一些给人以文化熏陶、思想启发的书，给人以精神力量、净化心灵的书，给人“安全感”、“幸福感”的书，给人“正能量”、“平常心”的书。
一个领导干部选择读什么书，不仅仅是一件个人喜好的事情，也不能看做是简单的“看书读报”，而是关乎能否防止“病从眼入”，筑好思想“电网”的大事。
领导干部要坚守一定的精神品位、价值取向、价值底线，这就要求在读书时要认认真真地多读好书，要勤勤恳恳地用心去读、要时时刻刻的思考领悟。
领导干部如果不读书，不加强读书的能力，知识必然要“老化”，思想也就随着“僵化”，工作能力慢慢“退化”，对待党和人民的事业也会“石化”，最终难以胜任本职工作。
领导干部要读一些什么样的书呢，我认为主要读好以下二种书：一是有关马克思主义理论的书籍。
马克思主义理论素养是领导干部领导素质的“灵魂”和“扶手”，掌握马克思主义理论是领导干部的基本“常识”。
要通读原著，特别是经典的著作，从根本上了解马克思主义理论的基本内涵，进一步坚定理想信念，认识马克思主义的发展过程和最新理论，做到继承和发扬。
二是有关工作、业务方面的综合书籍。
一名优秀领导干部要经过多岗位、多领域的锻炼，所以领导干部要坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则，有计划性地学习、掌握做好领导工作、履行岗位职责、完善业务技能所必备的各种知识，多读与本职工作相关的书，尽快使自己成为本职工作的“能手”，本部门的“精英”。
领导干部要读书，要通过多读书增长知识、增强本领、增加智慧，这是新形势下胜任地履行领导职责的内在要求和必然选择。
领导干部要读书 读好书 善读书.doc1
领导干部要读书读好书善读书一、领导干部为何要读书当今世界正处在强国竞争日趋激烈、国际风云复杂多变的时代。
可以说，今天，领导干部的知识素养不仅决定了执政团队的施政能力和水准，也关涉到民众对政府的信心，更关乎一个国家、一个民族未来发展的速度和高度。
因此，读书和学习不仅是各级领导干部提高自身素质和能力的需要，也是应对各种风险与挑战的需要。
（一）读书能增理政之才。
当前，大多数领导干部具有一定的执政能力和执政水平，否则，各地经济不可能取得稳定发展。
在新的历史时期，各种新知识、新观念、新情况、新问题层出不穷，对领导干部的执政能力提出了新要求。
在一定意义上，有的领导干部出现“本领恐慌”，是一种必然现象。
而克服“本领恐慌”，一个重要途径就是要增强读书学习的紧迫感和责任感，加强读书和学习，常思能力不足，常怀本领恐慌，常找学习差距。
只有通过广泛的吸取书中的智慧和经验，才能够不断增强发展经济的能力、提高决策的准确性和决策水平、提高应对各种风险与挑战能力。
只有这样，才能维护一方稳定，确保一方发展。
（二）读书能修官德。
德是立身之本，为政之要。
为官者，不可以没有官德。
有官德者，必以读书为镇心之神，守正气，邪妄不得入；必以读书为利剑宝刀，斩蒙昧，虚妄不能欺。
“正气存内，邪不可干”。
读书好似一个储存器，能将心中的浩然正气贮存于心，使之抵制外来的谄佞之气的侵蚀，保持内心的坚实、完整无隙，以盛忧国忧民之心和为官报国之志；读书又如一台净化器，能将偶然落入心中的“虚名、金钱、美色”等贪欲流俗尘埃拂拭干净，涤除为欲望、享乐所迷的政客气、市侩气，保持清醒的头脑和务实的作风。
（三）读书能拒腐防变。
领导干部以身作则、廉洁自律，是由我们党的性质所决定的，是党和人民群众对领导干部最起码的要求，也是领导干部应具备的基本素质和道德准则。
但是，极少数领导干部拜金主义、个人主义思想膨胀，臵党纪政纪于不顾，滥用手中权力，甚至受贿行贿，腐败堕落，人民群众对此深恶痛绝。
为官从政必读书单
为官从政必读书单以下是一些建议的为官从政必读书单，这些书籍涵盖了领导力、管理、政策制定、道德和伦理等多个方面，对于想要在政治领域有所建树的人来说，这些书籍都是非常有价值的：1. 《论语》- 孔子《论语》是孔子及其弟子的语录集，其中包含了大量的关于领导力、道德和伦理的智慧。
这些智慧对于现代的政治领导者来说，仍然是非常有价值的。
2. 《孙子兵法》- 孙子《孙子兵法》是中国古代军事家孙子的经典之作，其中包含了大量的战略和战术思想，这些思想同样适用于政治领域。
3. 《论自由》- 约翰·斯图亚特·穆勒这是一本经典的自由主义政治哲学著作，对于理解现代民主政治和自由权利有着重要的意义。
4. 《正义论》- 约翰·罗尔斯这是一本现代政治哲学的重要著作，它探讨了如何实现社会正义的问题，对于政治领导者来说，这是一本必读的经典之作。
5. 《政治学》- 亚里士多德这是一本经典的政治学著作，其中包含了大量的关于政治制度和领导力的思想，对于理解古代和现代的政治有着重要的意义。
6. 《领导力21法则》- 约翰·C·麦克斯维尔这是一本关于领导力的畅销书，其中总结了21条领导力法则，对于想要提升自己领导力的人来说，这是一本非常有价值的书籍。
7. 《道德情操》- 乔纳森·海特这是一本探讨道德和情感的书籍，其中探讨了如何建立和维护公共道德的问题，对于政治领导者来说，这是一本非常重要的书籍。
8. 《政策制定与执行》- 威廉·N·戈尔德曼这是一本关于政策制定的经典之作，其中探讨了政策制定的过程和执行中的问题，对于政治领导者来说，这是一本非常重要的参考书籍。
9. 《影响力》- 西奥迪尼这是一本探讨影响力的重要性的书籍，其中介绍了如何通过影响他人的思想来达成自己的目标。
这对于政治领导者来说，是一本非常重要的参考书籍。
10. 《思考，快与慢》- 丹尼尔·卡尼曼这是一本探讨人类思维方式的书籍，其中介绍了人类的两种思维方式：感性思维和理性思维。
读《从政提醒》有感
读《从政提醒》有感按照中心党委的统一部署，在开展的党风廉政建设教育活动中，通过学习，我对活动的重要意义有了新的认识。
特别是在阅读了《从政提醒——党员干部不能越过的100个从政底线》这本书之后，使我对相关内容在原有学习的基础上有了更进一步的提高，拓宽了思路，开阔了视野，增强了搞好工作的信心。
现就学习情况谈一点认识和看法。
《从政提醒——党员干部不能越过的100个从政底线》一书，从领导干部廉洁从政的政治方面、组织人事方面、经济方面、履行职责方面、执行公务方面、生活方面、社交方面及越线处置等八个方面共一百一十六条对党员干部进行了阐述。
书中提醒运用了不准及禁止的否定动词，是党员干部的警钟、警示牌，又是风向标。
书中从党纪政纪和法律条规入手，引导、提醒我们必须严格遵守规范，筑牢拒腐防变的思想道德防线，坚决不去做那些违纪违法的事情。
读了这本书后，我感受较深的是作为一名党员干部，一是要加强自己的世界观、人生观、价值观、荣辱观。
通过自我教育、自我改造、将党和国家的政治原则、道德法令转化为自己的内心信念和行为规范，是千万不可逾越的底线。
二是要衷心拥护觉的领导，维护觉的威信，不分裂党，不从事有损于党形象和国家安定的事。
要牢记党章规定共产党员的义务和道德规范要求，始终坚持以党员的标准严格要求自己，热爱党。
三是对工作有高度的责任感，在本职工作岗位上多做一此实事和好事。
勤于学习，钻研业务，提高自己的工作能力和业务水平，干一行，爱一行，专一行。
工作中不能有丝毫的懈怠、渎职，给国家和人民带来损失。
工作中要带头弘扬积极进取、艰苦创业的优良作风，坚决反对和抵制拜金主义、享乐主义等腐朽思想。
四是经得起金钱的诱惑，不能用手的权力为自己或他人谋取利益。
在工作中，不能对他人进行“吃、拿、卡、要”，破坏党和干部形象，更不能贪污、挪用国家资金或行贿、受贿。
就把心思用在工作上，使用好手中的权力，不能把权力利益化，远离腐朽的东西，自觉加强道德修养。
张养浩 为政忠告
张养浩为政忠告张养浩(一二七０??一三二九)，山东济南人，字希孟。
成宗时任堂邑县令，武宗时为监察御史，仁宗时升礼部尚书，英宗时参议中书省事。
文宗天历二年(一三二九)，特拜陕西行台中丞，出赈饥民，卒于任。
《为政忠告》又名《三事忠告》，系《牧民忠告》、《风宪忠告》和《庙堂忠告》三书的合称。
三书分别撰于著者任县尹、御史、参议中书省事时，“皆即其所行著之简策”(贡师泰序)，对于研究当时的政治思想、上下政务以及社会风气都有参考价值，对于后世的封建统治观念也有一定影响。
现用《四部丛刊》影印明洪武刊本，其阙文则据《贷园丛书》本补足，并用方括号标明。
牧民忠告序《牧民忠告》者，滨国张文忠所著书也。
公以道德政事名于天下。
其为学，则卓乎有所见，而不杂于权术。
其操行，则确乎有所守，而不夺于势利。
凡见诸论议文字之间，施诸动静云为之际，盖无一不本于仁义孝弟之心也。
故自为县令，为御史，为参议中书，为中丞西台，皆即其所行著之简策，有曰《风宪忠告》，曰《庙堂忠告》，而《牧民忠告》则为令时著也。
间尝尽得而读之，废书而叹曰：“是何忠厚之至哉！”因记弱冠时先子文靖府君语师泰曰：“我昔在朝，当皇庆、延祐间，人物最盛一时。
相知固不少，然求其志同道同者，莫清河元复初、济南张希孟若也。
二人尝联镳过我，慷慨论议，日晏不忍舍去，且相顾曰：‘世岂复有相得如吾三人？孰先死，则后死者当铭诸，使子孙世世无相忘也。
’”后三十年，师泰承乏闽海宪使，而公之子惟远亦佥司事，间语其故，则相对凄怆不已。
遂请此书，刻诸学宫，以规夫牧民者。
呜呼！数年以来，州郡多故，黎民疮痍，每思一贤守令以安靖吾民而不可得，乃知《忠告》之有补于世教也深矣。
使天下之为守令者家藏一书，遵而行之，虽单父武城之化不外是矣，奚汉循吏之足论哉！至正十五年秋九月，后学宣城贡师泰序。
牧民忠告卷上拜命第一凡六条省己命下之日，则拊心自省：有何勋阀行能，膺兹异数？苟要其廪禄，假其威权，惟济己私，靡思报国，天监伊迩，将不汝容。
领导干部要常修为政之德
领导干部要常修为政之德
你的观点是正确的。
作为领导干部，修为政之德是非常重要的。
领导干部是社会的楷模，其行为和道德标准对下属和社会起着榜样的作用。
常修为政之德意味着在日常工作和生活中要持有正确的道德观念和价值观，坚持诚信、公正、廉洁、忠诚等品德，严格要求自己的行为符合法律法规和道德规范。
只有具备
良好的道德修养，才能做到正直无私、廉洁奉公，为人民服务。
此外，领导干部还要注重自我修炼，提高自身素质和能力。
这包括不断学习和提升专
业知识、强化领导能力、加强道德教育和个人修养等方面。
通过不断修炼，领导干部
能够更好地履行职责，处理好各种复杂问题，并为实现国家和人民的利益做出更大的
贡献。
因此，领导干部要常修为政之德，不仅是对自己的要求，也是对社会和人民的负责任
态度的体现。
只有以身作则，注重道德修养，才能赢得群众的信任和尊重，推动社会
进步和发展。
读《领导干部从政道德启示录》有感
读《领导干部从政道德启示录》有感
对于领导干部来说，《领导干部从政道德启示录》是一本内容丰富、结构良好的教材。
从书中我得到了诸多政治道德教育。
首先，必须坚持正确的政治方向。
领导干部要始终牢记政治家的责任，就是要为人民谋利益，把全国利益置于首位，只有坚持正确的政治方向，才能够站在正确的历史大体上，万变不离其宗，厚德载物。
其次，必须做到正当正义正大。
领导干部要踏踏实实做事，在公共事务中不可以鞫名贵或打击弱小，在决策上也要公正客观，做到有所作为、有所成就，而不是只为自己谋取私利，只看到利益而忽视道义。
再次，要树立崇高的道德境界。
领导干部要时刻提醒自己，要践行党的群众路线，廉洁奉公，不断提升品德、提高修养，时刻展现出自身的道德境界，无德之人不可能成为优秀的领导者。
总之，《领导干部从政道德启示录》深化了我的政治道德观，让我更加明白了领导干部要担负的责任，知道如何走崇高的道德之路，以达到社会主义新时期崇高的理想，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
领导干部要常读“三本书
领导干部要常读“三本书作者：刘建明来源：《党政干部论坛》 2018年第9期英国哲学家、文学家弗朗西斯·培根在《论读书》一文中写道：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
”此语可谓至真至诚，发自肺腑，为世人揭示了读书的真谛。
的确，读书对于每个人都很重要，对于领导干部尤为重要，它既是个人成长进步的需要，更是事业不断发展的需要。
领导干部要想尽好职、履好责，充分发挥好“领头雁”作用，就必须常读“三本书”。
一、常思能力不足，读好“有字之书”所谓“有字之书”，就是指古往今来的一切书本知识，这其中所包含的经典名著名篇，无不凝聚了前贤先哲的智慧心血，浓缩了人类文明的思想精髓，尤其值得领导干部认真学习研读。
作为领导干部，面对日新月异的新形势、层出不穷的新知识和艰巨繁重的新任务，一定要常怀本领恐慌，常找能力差距，坚持“干什么学什么、缺什么补什么”的原则，不断增强读书学习的紧迫感和责任感，真正把读好‘有字之书”当成一种生活态度、一种工作责任和一种精神追求，常读政治书以提升登高望远的高度，常读历史书以传承体恤苍生的情怀，常读业务书以积攒建功立业的本领，常读休闲书以培养博采众长的才气。
只有这样，知识才不会老化，思想才不会僵化，能力才不会退化，才能不断适应新形势、达到新要求、完成新任务，担当起人民赋予的历史重托。
二、常怀空杯心态，读好“无字之书”毛泽东同志在抗大三大队毕业典礼上曾对学员们说，社会也是学校，一切要在工作中学习。
学习的书也有两种，有字的讲义是书，“无字天书”——社会上的一切也是书。
他倡导多读“无字之书”，实质上就是要求党员干部要向社会学习，向实践学习，向群众学习。
从一定意义上来说，“无字之书”有时比“有字之书”更重要、更丰富、更值得品读，读懂“无字之书”的过程，其实也就是与社会、与群众深入接触的过程。
因此，领导干部在读好“有字之书”的同时，更应读好“无字之书”，时刻保持空杯心态，拿出甘当小学生的姿态，主动放下架子，转变角色，摆正位置，积极深入基层、深入实际、深人群众，坚持问政于民、问计于民、问需于民，善于从群众的具体建议中发现金点子，在实践创造的新鲜经验中寻找好办法，并将其进一步总结提炼，完善提高，真正将“无字之书”中的精华转化为破解难题、推动发展的良方妙药。
读《从政提醒》心得体会_1
读《从政提醒》心得体会_1
《从政提醒》既是一部政治史诗，也是一本关于社会和政府的社会史诗，让人不禁感叹作者惊人的知识渊博。
在整本书中，作者以幽默风趣的文字表达，描述了政治家们政治生活中的各种故事。
当他们在政治竞争中成功时，作者又如何重点描述他们所使用的策略和技巧；当他们在政治生涯中失败时，作者又重点描绘出他们所犯的错误。
在这本书中，作者将政治家们兴衰的时间趋势发展了出来，通过有趣的幽默感而使整本书的精彩特别、动人心弦。
《从政提醒》让我对政治及其背后的具体历史以及那些人物的生活有了一个深刻的了解。
它也让我明白了政治家们必须掌握政治策略，巧妙运用游说技巧，才能让自己的政治观点得到别人的认可。
它也让我明白，尽管一个人的努力可以改变命运，但是政治上的失败实际上是一种强大的教训，一种提醒，帮助一个政治家以后可以避免重蹈覆辙。
此外，《从政提醒》还使我非常明白整个政治运作中，人们会受到压力，因为他们担任政治官员，承担着天大的责任和义务。
重新审视政策、重新考虑决策，以及尽可能减少公众和决策者之间的冲突，这些都是政治家一直必须面对的挑战。
总而言之，《从政提醒》让我深刻理解到：任何一个政治家都是在狂湍中的硬着头皮去奋斗和拼搏，他们所面临的艰辛，不仅仅是在处理令人头疼的政治问题，更重要的是要衡量谁的政策能更有效地真正带来什么样的变化和改善。
读《从政提醒》心得体会_2
读《从政提醒》心得体会_2
《从政提醒》是一本能够指导人们从政的重要著作，它由中国孔子学院总部出版社出版。
《从政提醒》讲述了一个非常具体的政治故事，它提示我们在担任政治职务时应遵循哪些原则。
书中讲述了一些政治家及其政治活动，可以说这本书着重介绍了政治活动中常见的行为准则。
首先，书中强调了政治家在从政之前就必须明白自己的权力的范围，不能采取不必要的行动，以免违反宪法。
同时，政治家必须建立良好的关系，把握好正确的政策，并且要注意风险因素，尽量减少政治风险，从而获得更好的政治效果。
此外，书中还介绍了政治家在管理政府机构方面所面临的挑战。
政府有责任维护国家权利，保护人民利益，还要执行政策，要建立规章制度，并确保执行的效果。
为此，政治家必须有一定的管理能力和沟通技巧，才能有效管理政府机构，使政策能够顺利实施。
总而言之，《从政提醒》是一本非常实用的读物，它指导我们在从政中应该注意哪些要点，对于从政者来说非常重要。
政治家必须明确自己的权利范围，建立良好的关系，把握正确的政策，既要做好自身的管理工作，又要注意风险因素，从而获得更好的政治效果。
读《从政提醒》心得体会
读《从政提醒》心得体会
《从政提醒》是一本可以让我们对于从政的真谛有深入的了解的好书。
从书中，我明白了从政的真正意义，即“为人民服务”。
在这本书里，作者以故事性的文字，详细介绍了从政的各种原则，使得我们更加清楚地了解从政的意义所在。
书中的故事，发生在近代的时候，讲述的是一位极尽忠贞，一心想要为人民服务的官员，他在从政之路上遇到了什么样的困难，又是如何坚持到最后，克服重重困难，成功完成任务，为老百姓谋取利益，令人叹服。
书中突出了“以民为本”的思想，从政是一项要尽责守法，尽忠尽职，不得侵犯法律，必须用忠诚、勤劳之心，为老百姓谋取利益的职业。
通过书中叙述，我明白了从政的重要性，从政不仅仅是一份职业，而是一种责任。
在这个责任中，为老百姓谋取温饱、给民众以合理的待遇，实现“以民为本”，是我们每一个从政者应有的价值追求。
总之，《从政提醒》是一本给从政信息有很多启示的书，它使我们更加清楚地明白从政的意义所在，让我们更加深刻地理解从政的重要性，让我们更加真诚地服务于社会和祖国。
正如作者在书中所说：“任何大业，都是从勤奋开始。
”。
读《从政提醒》有感
读《从政提醒》有感
《从政提醒》是一部由广西民族大学出版的著作，该书以生动而又充满洞察力的文字，深入浅出地介绍了从政者的历程及其所面临的挑战和困境，全面地审视了当今政治环境及其趋势。
从书中，我感受到从政者面临的巨大压力，他们不仅要面对外部的政治活动，还要面对内部的挑战和要求。
他们必须有一个强大的信念，既要坚持自己的原则，又要学会妥协，把政府工作安排得井井有条，使之与政府各项政策相协调。
此外，书中还提出了从政者必须遵守的规定，这就是谨言慎行。
这些规定提醒人们都要重视从政工作，不要轻易说话，要时刻保持自己的原则和责任，不要被他人或者外界的势力压倒，也不要受官僚体制的束缚。
只有这样，政府才能有效的运作，才能上台高峰、深耕细作，为公众服务。
总而言之，《从政提醒》是一本很有哲理的读物，它提醒我们，政治家要尽职尽责，珍惜每一秒，不断加强自身能力，勇于挑战，为人民服务。
读《从政提醒》心得体会_4
读《从政提醒》心得体会_4
《从政提醒》是一本非常有意义和令人留下深刻印象的书，它将政治学、公民教育和政治思想连接起来，让我们能够更好地了解政治运作，培养健康的政治思维。
书中让我最有印象的是各种观点的比较和对比，书中提供的诸多观点，使我有机会用客观的眼光去看待政治现象，而不是心存偏见或怀抱片面的看法。
此外，书中的一些思想及概念，也让我们有机会去反思政治的本质及其涵义，即政治有时需要不断的调节，政治理论是不断发展的，而不是严格“死板”守成的。
作为一个公民，从《从政提醒》中学到的内容在我们以后的日常生活中十分实用，尤其是当今社会政治动荡不安，哲学观念不断变迁时，拥有一双客观眼光和一颗开放的心态更是重要，因为它们可以帮助我们某一观点并不是唯一答案，而是只是其中一部分，我们在形成自己的看法的过程中需要综合考虑各观点，充分体现政治运作的复杂性。
《从政提醒》提供的思维模式和认知模式，使我们拥有了让我们能够在公共政策问题上有一个严谨而准确的思考和看法，比如当公共政策争议时，我们可以根据所有相关信息，对当前的问题进行客观的分析，理解其中的逻辑性和规律性，使我们能够避免受片面的思想和观念的影响而思考问题，从而能够做出科学的决策。
总之，我从《从政提醒》中学习到的知识和思想对我作为一名公民和一个未来的领导者来说无价，它让我明白政治的复杂性，教会我如何正确对待政治，并让我明白政治思维的重要性。
毫
无疑问，它将为我以后的社会参与和政治参与付出无尽的投入，为我们建设一个更加幸福和美好的社会提供有力的支持和帮助！。
读《从政提醒》心得体会_3
读《从政提醒》心得体会_3
《从政提醒》是一本重要的书籍，来自政治家胡适的著作。
这本书的内容主要讲述了胡适有关从政的经验和忠告。
书中指出，要当好一个政治家，首先要有正确的思想观念。
要坚持把人民利益放在首位，避免私利和牟取自己的私利，不要把政治视为自己的财富和权力，而应当把政治视为公共的财富和权力。
此外，政治家应该凭着理性去行动，不要简单相信所看到的，而应该有真正的调查和努力，以便作出准确的决定。
另外，胡适还提到，从政者必须勇于接受批评，不要把批评视为敌人，而应当努力把批评看作指导，利用它调整自己的行为，不断改善自己的管理能力。
此外，还应具备坚韧不拔的精神，能够克服困难，去实现自己的理想，坚持不懈地把理想变为现实。
总而言之，《从政提醒》的内容对我们所有的政治家，尤其是新兴政治家都有一定的借鉴意义。
可以说，本书是一部政治道德的宝典，让我们可以从中学习一些关于从政的道德标准和观念。
给领导干部的三十六条忠告
给领导干部的三十六条忠告编写一份详细介绍领导干部的三十六条忠告的文章需要遵循清晰、简洁、具体的原则。
以下是一份示例范文：标题：领导干部的三十六条忠告——智慧引领，责任担当正文：作为一名领导干部，责任重大，使命光荣。
为了更好地履行领导职责，以下是三十六条忠告，以指导领导干部在工作中更好地发挥作用。
1. 保持初心：始终记得入党时的初心和使命，坚定理想信念，不忘初衷。
2. 善于倾听：倾听群众呼声，关注基层需求，做到真正服务于人民。
3. 求真务实：工作务实，不言而喻，实干才是硬道理。
4. 勇于担当：敢于担当责任，勇挑重担，迎难而上。
5. 保持谦逊：保持谦逊态度，虚心向他人学习，不断提升自己。
6. 弘扬正气：坚决维护党风廉政建设，不容忍腐败行为。
7. 精准决策：决策要科学合理，深入调研，充分论证，做到精准决策。
8. 保持纪律：自己首先要守纪律，严守党的政治纪律和组织纪律。
9. 做好团队管理：善于团队协作，搭建高效团队，发挥每个成员的优势。
10. 掌握专业知识：不断学习提高业务水平，熟练掌握相关专业知识。
11. 保护环境：在工作中注重环境保护，推动可持续发展。
12. 善于沟通：加强沟通能力，畅通信息渠道，做到上下联动。
13. 提高执行力：做事果断，提高执行力，迅速付诸实践。
14. 贯彻群众路线：贯彻群众路线，密切联系群众，了解实际情况。
15. 树立正确舆论导向：引导舆论方向，倡导正能量，维护社会和谐。
16. 保护人民利益：保护人民利益，努力改善民生，解决实际问题。
17. 克服困难：遇到困难不退缩，勇往直前，勇攀科学高峰。
18. 高度机智：保持高度机智，灵活应对各种复杂情况。
19. 不拖延问题：遇到问题及时解决，不拖延、不推诿。
20. 坚持原则：在工作中坚持原则，不偏离正确道路。
21. 责任心强：工作中始终保持强烈的责任心，对事业负责。
22. 善于总结：总结工作经验，及时纠正错误，提高工作效率。
23. 学会放权：善于放权，信任团队成员，发挥每个人的潜力。
《为政忠告》读后感
《为政忠告》读后感第一篇：《为政忠告》读后感《为政忠告》读后感（2010-8-30）元代张养浩所著的《为政忠告》一书，书中对勤政廉洁的阐述甚为深刻，读之让人感受颇多。
当今为官者，如何真正读懂‚勤‛、‚廉‛两字，怎么践行‚勤政为民‛、‚廉洁自律‛是面临的重大课题和考验。
以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。
读了《为政忠告》，体会颇多。
张养浩在其所著的《为政忠告》中指出：‚将家云：‘多算胜少，少算胜无算。
’不特用兵为然。
虽莅官临政，亦莫不尔。
‛意思是说，为官从政就像用兵一样，多谋划好过少谋划，少谋划好过不谋划。
思考谋划是成事的关键，领导干部能否做到多思考谋划更是事关黎民百姓的安宁。
张养浩说得好：‚一役之修，一宴之设，一狱之兴，诚能思虑周详，繁略毕举，则民之受赐不浅矣。
‛为官者若做什么事都能详加思虑，百姓将会受益匪浅。
我们政府干部上受国家重托下系百姓安乐，不管做任何事情都应该先认真思考谋划，而不是夸夸其谈、凭空做事。
具体来说，就是要坚持做到对重大决策、重要工作，要深入研究、集思广益、多谋善断；对苗头性、倾向性问题，要思考其可能的发展方向，寻找解决问题的对策，积极协调化解；对于工作中遇到的难题，要虚心求教，集中群众智慧，进行统筹的研究思考；对人民群众最 1关心、最直接、最现实的问题，要用心去体验和判断，找准工作的切入点，认真解决，这样才能‚民之受赐不浅矣‛。
当前，我们的一些干部热衷于做表面文章，做事装模作样，不想为民操心做事，遇到矛盾困难就绕道走，躲不开时就踢皮球；在为群众办事时拖拖拉拉甚至人为设卡，本来马上能办的事却是领导批来批去、部门转来转去、开会议来议去，最后害得群众跑来跑去。
就如张养浩所说：‚古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安。
今之为政者，身享其安，而贻百姓为劳。
‛那么，怎样才算勤政实干呢？张养浩认为‚己劳则民逸，己逸则民劳，此必然之理也。
惮一己之劳，而使阖境之民不靖，仁人君子其忍尔乎？‛，主张为政者当有‚先劳‛之心，凡事先于百姓去做，而且要兢兢业业，毫不懈怠。
《为政忠告》读后感
《为政忠告》读后感——《为政忠告》读后感近日读了元朝张养浩所著的《为政忠告》一书，让我感受颇多。
作者主张为政者当有“先劳”之心，凡事前于百姓去做，而且要兢兢业业，毫不懈怠。
这是为政者当有的觉悟，也是为官的根本。
“政之所兴，在顺民心。
政之所泼，在逆民心”。
因此，能处置好“民”的若干大问题，就是政治中最可宝贵的。
一、要强执政为民之心。
一是要有红心。
坚持全心全意为人民服务的宗旨，是咱们党的最高价值取向。
实现人民的利益，取得广大人民群众的拥护，是衡量咱们党的线路、方针和政策是不是正确的最高标准。
作为一个共产党员，一个领导者要时刻维持头脑清醒，明白自己是为人民做官，是人民的勤务员，要时刻敲响“水能载舟，亦能覆舟”的警钟。
二是要有诚恳。
“天下之大任，莫大于恤民”，作为一个领导者，应时刻坚持群众的利益高于一切这一原则，把教育、引导、鼓舞、敦促与尊重、理解、关心、帮忙结合起来，尽职尽责地使自己的决策心系群众，做到既以理服人，又以情动人，既立言又立行，既有政策的力量又有人格的魅力(转载请注明来自:麦档网/) ，让人感到可亲可信，才能深切人心，凝聚力量，诚信做人。
三是要有真心。
牢牢地依托人民群众，诚恳诚意地为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不极力量，是咱们党80连年来奋斗历程的大体经验之一。
常言道：“凡莅一方，果实心实政，其下自有风动之效”。
只要咱们是真心实意地为人民群众服务，真正做到“直起腰来当老百姓的伞，伏下身子做老百姓的牛”，把人民当主人，并充分发挥他们的主动性，动员他们参与到你的决策当中，又何忧自己不能勤政为民，又何忧自己不受到老百姓的拥戴。
四是要有信心。
自信是成功的动力，没有了自信心，干什么都不免会失败。
当前，有个别党员干部在工作进程中，感觉既要坚持政策法规制度，又要为群众服好务、办好事太难，存在困惑、畏难的情绪。
咱们要坚决克服这种心理障碍，虽然有难度有压力，只如果顺民心、得民意的事，咱们就有立于不败之地的勇气，回顾咱们党和人民军队从爬雪山过草地，到南泥湾大拓荒，再到千里挺进大别山，走过了常人所不能走的路，忍受了常人所不能忍的苦，最终还不是完成了长征等英雄壮举？二、要强执政为民之能。
为政篇读后感
为政篇读后感读后感，希望对您有帮助！为政读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
为政读后感（一）《为政》主要内容涉及孔子“为政以德的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则。
孔子在其中说道：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”意思是用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之新，而且也就守规矩了。
这倒使我想起了《流星花园》里的一句台词“如果道歉有用，还要警察干什么。
”前者过于夸大品德的力量，后者过于扩大武力的作用其实，我想“以刑罚之，以德束之”以刑罚来惩治做坏事的人，以品德教育来约束想做坏事的人才是上策。
刑罚对犯罪的人来说是具有威慑力的，如果杀人不用尝命，如果抢劫无需坐牢，那国家一片混乱，所以刑罚是很重要的，而且需要不断完善法制。
道德舆论也确实可以约束人的不当行为。
但是教育威力大到可以仅靠此来维持社会秩序是不可行的。
夜不闭户现在社会肯定是行不通的罗。
读后感，希望对您有帮助！当然孔子是一个伟大的教育家、思想家，一生中有大半时间是从事传道、授业、解惑的教育工作，还是儒家学派的创始人，用现在的话说是桃李满天下，功业千秋，我以上只是和九泉下的孔子做个交流。
哈哈！为政读后感（二）《论语》为政篇，是学而篇的一个延续，学习之初要有美德，学习运用中，美德之用也是无法或缺的。
如开篇第一句“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，用道德来治理国家才会使自己像北极星一样，别的星辰都围绕它。
就说明了，德的重要性，这也说明为政之人同样也需要有诸多的美德才可达到，此种效果。
围绕德这个主题，《论语》为政篇讲到何为孝，讲君子不器，讲信之重要性，德是为政之源，使看似散乱的为政篇，主题鲜明，条理清晰。
在德的主题下，又穿插了学习，“温故而知新，可以为师矣。
”，“学而不思则罔，思而不学则殆。
干部必读推荐书目,中纪委推荐的97本书
干部必读推荐书目,中纪委推荐的97本书篇一：中纪委网站2019向党政干部推荐读书书目中纪委网站2019向党政干部推荐读书书目在全面深化改革的背景下，国家治理体系和治理能力现代化是当前党员干部最核心的能力，能力要提升，学习修养是关键，不仅要学习政治理论，还要对经济、法律等各方面有所学习。
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律 己省 身 。他 特 别 强 调 自律 ， 因为 “ 执 法之 臣， 将 以纠奸绳 恶， 以肃中外 ， 以正 纪纲 ， 自律 不 严 ， 何 以服 众 ？ ” 为官者要 “ 廉 以律 身 ， 忠以事上 ， 正以处事 ， 恭 慎 以率 百僚 ” ， “ 不可死于财 ， 死 于酒 ， 于色 ， 于逸 乐者 ” ， 须知 ， “ 禄 爵或失 ， 有 时而再 来 ， 名 节一 亏 ， 终 身 不 复
。
台 中丞 ” ， 负责 赈 灾 工 作 。 终 因积 劳 成 疾 ， 死 于任 所 ， “ 关 中之 人 ， 哀
之如失父母” 。
王春华告诉 记者 ， 他 之 所 以想 起 为 病 人 申请 社 会 救 助 ， 与
接 受 相 关 培训 有 关 。泖 港 镇 党 委 定 期 更 新 、 编印并下 发《 社
为政 之 道 就 是 以 民 生 为 重 ， 民安 为 本 。 竞 长 。为 了 进 一 步 提 高 村 居 自我 治 理 、 自我 服 务 的能 力 ， 泖 港 爱 民 之诚 ， 安 分 尽 责 。为 官要 安 其 职 ， 任 其 事 。“ 各 安 其 分 而事 其 事 ， 天 下 已成 熟 的 “ 片长 负责制” 基础上 ． 发 出 了更 广 泛 的 “ 社 会 动 员
红袖章治安 巡逻 ’ 、 ‘ 天天嘎讪胡 ’ 、 ‘ 垃 圾 分 类 ’… … 哦 ， 对 不 是 耻 辱 而 是 光 荣 。 审慎 处 事 。 他 认 为 为政 理 事 ， 最 忌先 入 为主 ， 一 定要 知 悉 情 由 ． 剐‘ 垃圾 分类 ’ 志愿服 务 ， 刚开始 推广垃 圾分 类时 ， 考 虑 到 村 大 的 人 多 ．我 们 专 门组 建 了一 支 志 愿 者 队 伍 ， 花 了 整 整 ２ １ 前 提 是 认 真 询 访 。 他 提 出要 “ 公 天下之心 ” ， 与 人 为善 ， “ 官 之 法 无 手教 ． 效 果 特 别 好 。很 多 市 里 有 关 部 门 的 领 导 来 考 察 参 观 时 他 ， 口威 心 善 而巴 矣 。 口威 则欲 其 事 集 ， 心 善 则 不欲 轻 易 害物 ” 。有 我 们 这 里 的 垃 圾 分 类 工 作 比一 般 社 区 甚 至城 里 的社 区 都 要 效 处 事 ， 除 了要 知 情 、 有公 心外 ， 还 必须见微知著 ， 思危防 患， “ 唯 君
矣” 。
参 与— — 片 区 党 员 群 众 “ 自我 管 理 、 自我 服 务 ”
“ 管理 ” 到“ 治理 ” ， 一 字 之差 ， 但要 构建 “ 社会 协 同 、 公 众 参
爱 民 为 本 。他 指 出 ， “ 国之 所 以 昌
微 民不 能 尔也 ” 。所 以 ， 要 有 重 民之 心 ， 土 会 治理新格 局 。 离 不 开 村 居 内各 种 社 会 力 量 和 社 会 组 织 的 宗 庙 社 稷 所 以血 食 悠 久 者 ，
一
边去村里 咨询 ， 一边 到病人家里 准备相关 材料 ， 直 到 听 说
历 代 非 常 强调 官 员 的 官 德 ． 要 求“ 为政 以 德 ” ， 因而 出现 了种 种
到 账 他 都 没 有 松 一 口气 — — “ 七 千 多 块 钱 ？ 不 可 能 ！救 助 款 以 官德 为核 心 内容 的 官 箴 。 相对而言 ， 张养浩的《 为政忠告》 是 影 响 少 一 万 多 ．你 的 银 行 卡 没 丢 吧 ？ 千 万 不 要 弄 丢 ，再 去 查 一 广 泛 、 富有特 色、 独 具魅 力 的 一 种 。 ± 几 天病人再去查 ， 果 然 账 户 里 又 多 了七 千 多 。凭 着 这 样 “ 紧
安有不治哉？ ” 有职、 有 责， 必有忧 ， “ 士之仕也 ， 有其 任 斯 有其 责 ， 有
见在 全 镇 片 区 基 本 上 都 是 ‘ 一套人 马两块牌 子 ” ’ 片 长 夏 元 林 门 口挂 着 的 “ 泖 港镇第 ０ ４ ５片 区 工 作 点 ” 和“ 第 ０ ４ ５片 区 邻 服务点” 两块 牌 子 笑 着 说 。 里 下 午 ６点 钟 以后 就 没 有 公 交 车 了 ．夏 元 林 就 把 片 区 里 有 的党 员 和 群 众 发 动 起 来 ， 成立 “ 爱 心送 医车队 ” 。“ 谁 家 生 病
实 务知识 读本 》 ， 每年对 片长进 行相 关政策 类培训 ， 在 集 中
在《 为政忠告》 里， 对 各 级 官 员 的 官 德 具 有 共 同要 求 的 ， 主要 体
现在 五 个 方 面 。
还 采取统一考试的方式 ， 让片长“ 持证 ” 上 岗 。这种 对 片 区 管 资格 条 件 、 能力 素质 、 工作 态度 、 道 德 品 质 等 方 面 进 行 全 面 方式 ． 有 效 分 流 淘 汰 了 不 符 合 条 件 的片 长 。 并 由镇 社 保 所 招 面 条 件 优 秀 的 新 片 长 ，全 力 打 造 出 在 泖 港 社 会 管 理 创 新 中
政 忠 告 》 领 导 干 部 要 读 读 《 为
口徐 振 昌
，
间通知我 。 我 再 分 配 任 务 。” — —对志愿服务进行统筹 ， 成 为
望” 志愿服务 的“ 枢纽” ， 这是夏片长 的“ 新职责” 。前 段 时 间 。 公 务 须 时 时 皆知 、 尽 心， “ 公 家之 务 ， 一 毫 不尽 其 民摔倒受 伤 ， 他 马上联 动指挥 “ 爱心送 医车 队” 的 志 愿 者 张 其 责 斯 有 其 忧 ” 心 即 为 苟 录 ， 获 罪 于天 ” 。 他 还 强调 ， 即使 因尽 责 为 民 而得 罪 他人 ， 起 将伤员送 到了泖港医院 。
”
、
张养浩是元代名 臣， 生 于 元世 祖 至 元 七 年 （ １ ２ ６ ９年 ） ， 卒 于元 文 热 心 服 务 的态 度 和 精 神 ， 村 民 们 对 原 本 威 望 就 很 高 的 王 宗 天 历 二 年 （ １ ３ ２ ９年 ） 。 早 年 曾任 堂 邑县 令 ， 颇 有 政 绩 。历任 监 察 御 是 敬 佩 和 信 服 了许 多 。 史等职。 文 宗天 历 二 年 （ １ ３ ２ ９年 ） “ 关 中大 旱 ， 饥 民相 食 ， 特 拜 陕 西 行 说 片 长算 是 “ 身 边人管 身边事 ” ． 但仅 靠一 张“ 熟 人熟 脸” 是