庖丁解牛的阅读答案
庖丁解牛阅读题及答案6篇
庖丁解牛阅读题及答案6篇以下是网友分享的关于庖丁解牛阅读题及答案的资料6篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
庖丁解牛阅读题及答案篇1高二(下)自编练习08 《庖丁解牛》高二( )班第( )组【庄子名言】○泉涸，鱼相与处于陆，相呴x?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
○小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。
○哀莫大于心死，而人死亦次之。
○真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
○井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
○节饮食以养胃，多读书以养胆。
○好面誉人者，亦好背而毁之。
○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l?。
君子淡以亲,小人甘以绝。
○日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
○狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
○窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
○人生天地之间，若白驹jū过隙，忽然而已。
★吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
为善无近名，为恶无近刑，缘督(中间)以为经(常)，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
【基础积累】给加点字注音，根据注音写汉字：合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会( ) 良庖岁更刀,割也( )( ) 肯綮( )彼节者有间，而刀刃者无厚( )( ) 吾见其难为( )，怵然为戒( )( )膝之所踦( )( ) 新发于硎( ) 奏刀( )然技盖至此乎( )砉然向然( )( ) 批大卻，导大窾( )( ) 肩之所倚，足之所履( )( )臣之所好者道也( ) 恢恢乎( ) 视为止，行为迟( ) 善刀而藏之( )( )乌江自wěn( ) 英雄mò( )路斩将yì( )旗头悬梁，zhuī( )刺gǔ()gū( )名钓誉自jīn( )功伐穷兵dú( ) 武chēng( )目结舌chēn( )目切中肯qìng( ) 游rân( )有余如土wěi( )地chóuchú( )( )满志páo( )丁解牛pàozhěn( )( )越zǔ( )代庖juã( )择永zǎi( )史册【课文内容解读】1．能代表庖丁观点的一句话是：2．庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：→ →3．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：（1）三年之后，未尝见全牛也（）（2）技经肯綮之未尝（）（3）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（）（4）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（5）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（）4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( )A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、默写、选择、阅读习题【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课外阅读】一、重点课下注释默写：①选自《》。
庖丁，。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】。
③【所触】。
④【履】。
⑤【踦（yǐ）】。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】。
向，。
⑦【奏刀騞（huō）然】。
奏，。
騞，。
⑧【中（zhòng）音】。
⑨【合于《桑林》之舞】。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，。
会，。
⑪【盖（hé）】。
⑫【道】。
⑬【进乎技矣】。
进，。
技，。
⑭【无非牛者】。
⑮【未尝见全牛也】。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】。
臣，。
遇，。
⑰【官知止而神欲行】。
官知，。
神欲，。
⑱【天理】。
⑲【批大郤（xì）】。
批，。
郤，。
⑳【导大窾（kuǎn）】。
导，。
窾，。
㉑【因其固然】。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】。
技，。
经，。
肯，。
綮，。
㉓【軱（gū）】。
㉔【更】。
㉕【割】。
㉖【族庖】。
族，。
㉗【折】。
㉘【新发于硎（xíng）】。
发，。
硎，。
㉙【彼节者有间（jiàn）】。
间，。
㉚【无厚】。
㉛【恢恢乎】。
㉜【族】（筋骨）。
㉝【怵（chù）然】。
㉞【视为止，行为迟】。
㉟【微】。
㊱【謋（huò）】。
㊲【委】。
㊳【踌躇满志】。
㊴【善】。
㊵【养生】。
二、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：三、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
庖丁解牛选择题、阅读、简答及答案
《庖丁解牛》选择题、简答题及答案【普高部编版必修下册】班级：姓名：一）选择题：1．下列加点字的注音有误的一项是( )A．所踦．(yǐ)硎．(xínɡ)怵．然(chù)B. 騞(huā) 砉．然(huò) 向．然(xiǎnɡ)C．大郤．(xì) 大窾．(kuǎn) 然(huò)D．中．音(zhònɡ) 肯綮．(qìnɡ) 庖．丁(páo)2．从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是( )A．良庖岁．更刀岁：每年，名词活用作状语。
B．假舟楫者，非能水．也水：游水，名词动用。
C．以无厚．入有间厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词。
D．三岁贯女，莫我肯德．德：恩德，名词。
3．对下列句子的句式判断错误的一项是 ( )A．臣之所好者，道也。
(判断句)B．技经肯綮之未尝。
(定语后置)C．十九年而刀刃若新发于硎。
(状语后置)D．提刀而立，为之四顾。
(省略句)4．下列加点词意思与现代汉语相同的一项是( )A．视为止，行为．．迟。
B．虽然．．，每至于族。
C．依乎天理．．，批大郤，导大窾。
D．三年之后，未尝．．见全牛也。
５.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A.乃中《经首》之会中：合乎B.技盖至此乎盖：何，怎样C.技经肯綮之未尝技：技术D.如土委地委：卸落６.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.足之所履，膝之所．踦别其官属常惠等各置他所．B.进乎．技矣君子博学而日参省乎．己C.因．其固然因．利乘便D.善刀而．藏之爱其子，择师而．教之７．加点字解释有误的一项是( )A．乃中《经首》之会中：合乎 B．批大卻，导大窾导：指导C．族庖月更刀，折也族：众，一般 D．然已解，如土委地委：卸落８．下列加点词的解释不正确的一项是 ( )A．嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概 B．批大郤，导大窾批：劈、击C．吾见其难为，怵然为戒怵然：警惕的样子 D．善刀而藏之善：拭擦９．下列加点词词类活用不同的一组是 ( )A．良庖岁更刀族庖月更刀 B．而刀刃者无厚工欲善其事,必先利其器C．令诸君知天亡我纵江东父兄怜而王我 D．辞楼下殿，辇来于秦掠江东南飞10.下列各句中没有通假字的一句是 ( )A．砉然向然，奏刀然 B．技盖至此乎 C．而况大乎 D．善刀而藏之11．下列断句正确的一项是 ( )A．官知/止而神/欲行 B．视／为止，行为／迟C．官/知止而神欲/行 D．视／为止，行／为迟12．下列加点词古今义基本相同的一项是( )A．虽然，每至于族，吾见其难为 B．依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然C．始臣之解牛之时，所见无非牛者 D．为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之13．下列加点词意义和用法相同的一组是( )A．庖丁为．文惠君解牛为．之踌躇满志B．手之．所触,肩之所倚始臣之．解牛之时C．而．刀刃若新发于硎提刀而．立,为之四顾D．臣以神遇而不以．目视以．无厚入有间14．下列加点词意义和用法相同的一组是( )A．足之．所履，膝之所踦杳不知其所之．也B．每至于族．，吾见其难为族．庖月更刀C．为．之四顾视为．止，行为迟D．技盖至此乎．恢恢乎．其于游刃必有余地矣15. 下列加点词意义和用法相同的一组是( )A.而况大乎．儿之成，则可待乎．B. 提刀而．立,为之四顾瞋目而．叱之C.天之亡我，我何渡为．吾见其难为．D.善．刀而藏之善．哉!吾闻庖丁之言16．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 ( )A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。
《庖丁解牛》练习(含答案)
《庖丁解牛》练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后小题。
目前的中国不需要庄子精神借助《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。
什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。
可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。
在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。
《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人、后无来者。
但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。
庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”。
也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面更告诫人们要“与物周游”“与物为春”。
庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。
庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。
他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。
其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。
所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。
犬儒主义诞生于公元5 世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。
到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变。
犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。
他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。
犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。
《庖丁解牛》选择、阅读习题及答案【部编版必修下册】
《六国论》选择、阅读习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：一、选择题：1、下列词句中,加点字的注音完全正确的一项是( )A.弊在赂．秦(luò) 思厥．先祖父(jué) 抱薪．救火(xīn)B.暴．霜露(bào)如弃草芥．(jiè)胜负之数．(shù)C.燕．赵之君(Yān)洎．牧以谗诛(jì)率．赂秦耶(shuài)D.为．国者(wèi)革灭殆．尽(dài)日削．月割(xuē)2、下列加点字注音正确的一项是（）A.革灭殆尽（dài）暴霜露（bào）B.思厥先祖父（jué）胜负之数（shù）C.弊在赂秦（lù）为国者（wèi）D.不得下咽（yàn）洎牧以谗诛（zì）3、下列各句中加点字的意义与用法相同的一项是( )A．不赂者以．赂者丧秦以．攻取之外B．奉之．弥繁，侵之愈急是故燕虽小国而后亡，斯用兵之．效也C．小则．获邑，大则得城则．胜负之数，存亡之理D．与嬴而．不助五国也惜其用武而．不能终4、下列加点词语意义与现代汉语相同的一项是( )A．至于．．颠覆，理固宜然 B．与战胜而得者，其实．．百倍C．下而从六国破亡之故事．．．． D．如弃草芥5、下列各句的句式与其它三句不同的一项是( )A．赵尝五战于秦，二败而三胜 B．有如此之势，而为秦人积威之所劫C．六艺经传皆通习之，不拘于时 D．不者，若属皆且为所虏6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A．盖失强援，不能独完．完：保全B．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌．厌：通“餍”，满足C．六国破灭，非兵．不利兵：士兵D．六国互丧，率．赂秦耶？率：全都，一概7、下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是（）①盖失强援，不能．．，暴霜露，斩荆棘．．独完②思厥先祖父③至于．．孤危．．颠覆，理固宜然④可谓智力⑤然后．．百倍．．得一夕安寝⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实⑦然则诸侯之地有限．．，暴秦之欲无厌⑧而从六国破亡之故事A.①②⑦联网B.③④⑤C.①⑤⑦D.④⑥⑧8、从词类活用的角度，选出与其他三项不同的一项（）A.小则获邑，大则得城B.日削月割，以趋于亡C.不能容于远近D.因利乘便，宰割天下9、下列各句中加点的词语，意义与现代汉语相同的一句是( )A．较秦之所得与战胜而得者，其实．．百倍。
【精选】高中语文大题精做17庖丁解牛含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
庖丁解牛【2016年高考山东卷】阅读下面的文言文，完成1～5题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其．至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王①不同服而王，非以服致诸侯也。
诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说．也。
夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。
古者尝有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。
及三代作服，为益敬也。
服之轻重便于．身，用财之费顺于民。
其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。
土事不文．，木事不镂，示民知节也。
及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。
今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。
若臣之虑，恐国之危，而公不平也。
公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。
”景公禄晏子以平阴与槀邑。
晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。
敝其力，竭其财，近其死，下之疾．其上甚矣！此婴之所以不敢受也。
”公曰：“是则可矣。
虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗．君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以．禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而．不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。
若此三言者，婴之禄，君之利也。
”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。
”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。
”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。
”（节选自《晏子春秋》，有删改）【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。
②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。
《庖丁解牛》文言现象、翻译、默写、选择、阅读习题【必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【必修下册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课外阅读】一、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：通“响”。
②技盖至此乎：通“盍”，何。
③技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。
④善刀而藏之：通“缮”，修治。
２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：介词：替、给②吾见其难为，怵然为戒：都是动词。
前一个：解；后一个：作为③视为止，行为迟：两个“为”同义，都是介词：因为④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：两个“为”同义，都是介词：因为乎①技盍至此乎？：疑问语气词：呢②进乎技矣：相当于“于”，介词，可不译③依乎天理：相当于“于”，介词，可不译④而况大軱乎：疑问语气词：呢⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾，加强语气，表示强调然①砉然向然：都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾②奏刀騞然：助词，象声词词尾③因其固然：名词词尾，……的样子④虽然，每至于族：代词：这样⑤怵然为戒：助词，形容词词尾，相当于“……地”于①合于《桑林》之舞：介词，引出对象②而刀刃若新发于硎：介词，从③恢恢乎其于游刃必有余地矣：介词，对于④虽然，每至于族：介词，引出对象３、古今异义词：①奏刀騞然：奏：古-进；今-演奏，奏乐。
②乃中《经首》之会：会：古—节奏；今—表示能力，会议。
③进乎技矣：进：古—超过；今—动词，从外面到里面。
④所见无非牛者：无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
⑤臣以神遇而不以目视：遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。
⑥依乎天理：天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。
⑦视为止，行为迟：行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。
⑧因其固然：固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。
⑨虽然，每至于族：虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。
⑩吾见其难为：难为：古—很难下刀；今—使人为难。
高中语文重难点第十一课《庖丁解牛》练习含解析新人教版选修《中国古代诗歌散文》
《庖丁解牛》【单元说明】在散文中，好的艺术形象一定能够给人留下深刻的印象，能够给人以美的享受。
本单元所选的散文都以形象性取胜。
《庖丁解牛》是一篇哲理散文，通过庖丁解牛的故事，形象生动地阐述了养生的道理。
《项羽之死》是一篇传记散文，通过语言、行动描写，刻画出项羽这一个性鲜明的人物形象。
《阿房宫赋》是一篇史论散文，通过对阿房宫的建筑群和宫内奢华生活的形象描绘，说明国家兴亡的道理。
《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》。
所谓“养生主”，就是养生的主旨，也就是养生应该遵循的基本原则。
“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理。
庄子在《养生主》中说：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
”庄子认为，人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
“以无厚入有间”也是一种消极的人生哲学。
不过，《庖丁解牛》这则寓言故事给我们的启示已经远远超出了庄子当初的命意：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
《项羽之死》记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。
这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现他的性格。
第一段写垓下被围的困境。
第二段和第三段写东城快战。
第三段写项羽的东城溃围之战。
文章的最后一段写项羽自刎乌江。
这篇文章就刻画出了项羽的“精神气血”：有诀别美人名骓的血性柔肠，有感天怨时的自负自叹，有拼死决战的勇猛刚强，有乌江拒渡的知耻重义，有赠马赐头的豪侠意气。
此文刻画出了很多生动传神的细节，项羽诀别美人名骓时的泪水，陷入绝境的宣言，东城突围的声威，乌江拒渡的笑谈，自刎之前的回顾，都令人难以忘怀。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、选择、简答、阅读习题【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题】【课内简答题】【课外阅读】一、重点课下注释默写：①选自《》。
庖丁，。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】。
③【所触】。
④【履】。
⑤【踦（yǐ）】。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】。
向，。
⑦【奏刀騞（huō）然】。
奏，。
騞，。
⑧【中（zhòng）音】。
⑨【合于《桑林》之舞】。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，。
会，。
⑪【盖（hé）】。
⑫【道】。
⑬【进乎技矣】。
进，。
技，。
⑭【无非牛者】。
⑮【未尝见全牛也】。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】。
臣，。
遇，。
⑰【官知止而神欲行】。
官知，。
神欲，。
⑱【天理】。
⑲【批大郤（xì）】。
批，。
郤，。
⑳【导大窾（kuǎn）】。
导，。
窾，。
㉑【因其固然】。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】。
技，。
经，。
肯，。
綮，。
㉓【軱（gū）】。
㉔【更】。
㉕【割】。
㉖【族庖】。
族，。
㉗【折】。
㉘【新发于硎（xíng）】。
发，。
硎，。
㉙【彼节者有间（jiàn）】。
间，。
㉚【无厚】。
㉛【恢恢乎】。
㉜【族】（筋骨）。
㉝【怵（chù）然】。
㉞【视为止，行为迟】。
㉟【微】。
㊱【謋（huò）】。
㊲【委】。
㊳【踌躇满志】。
㊴【善】。
㊵【养生】。
二、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：三、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
庖丁解牛阅读答案小学语文
篇一：庖丁解牛阅读答案小学语文篇二：庖丁解牛阅读答案小学语文阅读下面文言文，完成13—16题（16分，每小题4分）庖丁为文惠君解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。
依乎天理，批大隙，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”13．下面句中加横线词解释不正确的一项是（）a．奏刀騞然，莫不中音合乎 b．庖丁释刀对曰放下c．善刀而藏之好的 d．进乎技矣超过14．下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（）【例句】“今臣之刀十九年矣”a．辘辘远听，杳不知其所之也 b．一人之心，千万人之心也c．善刀而藏之 d．始臣之解牛之时15．下列选项中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（）【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”a．彼节者有间，而刀刃者无厚 b．善刀而藏之c．技经肯綮之未尝，而况大軱乎 d．臂非加长也，而见者远16．对上面文段的理解不正确的一项是（）a．养生指维护生命的延续，而不使损害本有的生机，主是宗旨的意思，即根本的要义。
庄子借解牛说明养生之道。
b．刀比喻生命，也就是人。
刀用来解牛，就好像人在世生活要接触世上种种困扰和打击。
c．在庄子的笔下，本来充满血腥味道、繁重肮脏的解牛过程，却好像是一场美妙的音乐、舞蹈艺术表演一样。
《庖丁解牛》文言现象、翻译、阅读习题【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外阅读】一、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：二、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。
4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
5、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚。
6、庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
7、未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，8、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
9、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
10、怵然为戒，视为（之)止，行为（之）迟。
动刀甚微，11、謋然已解，如土委（于）地。
提刀而立，为之四顾。
12、为之踌躇满志，善刀而藏之。
13、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”三、课外文言文阅读拓展颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫，发言．．必自称曰儒。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、选择、阅读习题【部编版必修下册】
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题】【课外阅读】一、重点课下注释默写：①选自《》。
庖丁，。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】。
③【所触】。
④【履】。
⑤【踦（yǐ）】。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】。
向，。
⑦【奏刀騞（huō）然】。
奏，。
騞，。
⑧【中（zhòng）音】。
⑨【合于《桑林》之舞】。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，。
会，。
⑪【盖（hé）】。
⑫【道】。
⑬【进乎技矣】。
进，。
技，。
⑭【无非牛者】。
⑮【未尝见全牛也】。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】。
臣，。
遇，。
⑰【官知止而神欲行】。
官知，。
神欲，。
⑱【天理】。
⑲【批大郤（xì）】。
批，。
郤，。
⑳【导大窾（kuǎn）】。
导，。
窾，。
㉑【因其固然】。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】。
技，。
经，。
肯，。
綮，。
㉓【軱（gū）】。
㉔【更】。
㉕【割】。
㉖【族庖】。
族，。
㉗【折】。
㉘【新发于硎（xíng）】。
发，。
硎，。
㉙【彼节者有间（jiàn）】。
间，。
㉚【无厚】。
㉛【恢恢乎】。
㉜【族】（筋骨）。
㉝【怵（chù）然】。
㉞【视为止，行为迟】。
㉟【微】。
㊱【謋（huò）】。
㊲【委】。
㊳【踌躇满志】。
㊴【善】。
㊵【养生】。
二、文言现象积累：１、找出句中通假字并解释：①砉然向然：②技盖至此乎：③技经肯綮之未尝：④善刀而藏之：２、一词多义：为①庖丁为文惠君解牛：②吾见其难为，怵然为戒：③视为止，行为迟：④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：乎①技盍至此乎？：②进乎技矣：③依乎天理：④而况大軱乎：⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：然①砉然向然：②奏刀騞然：③因其固然：④虽然，每至于族：⑤怵然为戒：于①合于《桑林》之舞：②而刀刃若新发于硎：③恢恢乎其于游刃必有余地矣：④虽然，每至于族：３、古今异义词：①奏刀騞然：②乃中《经首》之会：③进乎技矣：④所见无非牛者：⑤臣以神遇而不以目视：⑥依乎天理：⑦视为止，行为迟：⑧因其固然：⑨虽然，每至于族：⑩吾见其难为：４、词类活用：①良庖岁更刀,族庖月更刀：②足之所履：③以无厚入有间：④吾见其难为：５、特殊句式：①技盍至此乎：②臣之所好者，道也：③技经肯綮之未尝：④视为止，行为迟：三、重点句子翻译：1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
《庖丁解牛》注释、文言现象、翻译、阅读
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外阅读】一、重点课下注释默写：①选自《庄子·养生主》。
庖丁，名为“丁”的厨师。
一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。
②【文惠君】即梁惠王，战国时魏国国君。
③【所触】接触的地方。
④【履】踩。
⑤【踦（yǐ）】支撑，接触。
意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。
⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。
向，同“响”。
⑦【奏刀騞（huō）然】进刀时发出“騞”的声音。
奏，进。
騞，拟声词，插刀裂物的声音。
⑧【中（zhòng）音】合乎音律。
⑨【合于《桑林》之舞】合乎《桑林》舞乐的节拍。
《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
⑩【乃中《经首》之会】又合乎《经首》乐曲的节奏。
《经首》，传说中尧时的乐曲名。
乃，又。
会，音节、节奏。
⑪【盖（hé）】同“盍”，何、怎么。
⑫【道】天道，自然的规律。
⑬【进乎技矣】超过技术了。
进，超过。
技，具体的操作技术。
⑭【无非牛者】没有不是（完整的）牛的。
意思是跟一般人所见的一样。
⑮【未尝见全牛也】未曾看到完整的牛了。
这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
⑯【臣以神遇而不以目视】我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。
臣，庖丁自称。
遇，接触。
⑰【官知止而神欲行】视觉停止了，而精神在活动。
意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活动来行事。
官知，感官的知觉，这里指视觉。
神欲，精神活动。
⑱【天理】指牛体的自然结构。
⑲【批大郤（xì）】击入大的缝隙。
批，击。
郤，同“隙”，空隙。
⑳【导大窾（kuǎn）】顺着（骨节之间的）空处进刀。
导，顺着、循着，这里指引刀而入。
窾，空。
㉑【因其固然】依照牛体本来的结构。
㉒【技经肯綮（qìng）之未尝】脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。
庖丁解牛选择题、阅读、简答及答案
庖丁解牛选择题、阅读、简答及答案庖丁解牛》选择题、简答题及答案【普高部编版必修下册】一）选择题：1．下列加点字的注音有误的一项是()A．所踐．XXX)硎．xíng)怵．然(chù)B.騞(huō)砉．然(huò)向．然(xiǎng)C．大郤．xì)大窾．kuǎn)然(huò)D．中．音(zhōng)。
肯綮．qìng)。
庖．丁(páo)答案：B2．从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是A．XXX．更刀岁：每年，名词活用作状语。
B．假舟楫者，非能水．也水：游水，名词动用。
C．以无厚．入有间厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词。
D．三岁贯女，XXX．德：恩德，名词。
答案：D3．对下列句子的句式判断错误的一项是()A．臣之所好者，道也。
(判断句)B．技经肯綮之未尝。
(定语后置)C．十九年而刀刃若新发于硎。
(状语后置)D．提刀而立，为之四顾。
(省略句)答案：B4．下列加点词意思与现代汉语相同的一项是() A．视为止，行为迟。
B．虽然每至于族。
C．依乎天理批大卻，导大窾。
D．三年之后，未尝见全牛也。
答案：A5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A.乃中《经首》之会中：合乎B.技盖至此乎盖：何，怎样C.技经肯綮之未尝技：技术D.如土委地委：卸落答案：B６.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.足之所履，膝之所踐别其官属常惠等各置他所B.进乎技矣君子博学而日参省乎己C.因其固然因利乘便D.善刀而藏之爱其子，择师而教之答案：D７．加点字解释有误的一项是( )A．乃中《经首》之会中：合乎B．批大卻，导大窾导：指导C．族庖月更刀，折也族：众，一般D．然已解，如土委地委：卸落答案：C８．下列加点词的解释不正确的一项是( ) A．嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概B．批大郤，导大窾批：劈、击C．吾见其难为，怵然为XXX：警惕的样子D．善刀而XXX：拭擦答案：A９．下列加点词词类活用不同的一组是( ) A．良庖岁更刀族庖月更刀B．而刀刃者无厚工欲善其事,必先利其器C．令诸君知天亡我纵江东父兄怜而XXX D．辞楼下殿，辇来于秦掠江东南飞答案：B10．下列各句中没有通假字的一句是( ) A．砉然向然，奏刀然B．技盖至此乎C．而况大乎D．善刀而藏之答案：D11.C．官/知止而神欲/行。
高考语文文言文阅读《庖丁解牛》含答案
高考语文文言文阅读《庖丁解牛》含答案（2023春·湖南·高二校考学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。
庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。
謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”8．下列句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（）A．肩之所倚．倚：靠着B．乃中《经首》之会．会：节奏C．庖丁释．刀对曰释：解脱D．臣之所好．者道也好：喜爱9．下列选项中加点词的意义和用法，与其他三项不相同．．．的一项是（）A．庖丁为．文惠君解牛B．视为．止，行为迟C．为．之四顾D．为．之踌躇满志10．下列对文言文内容和写法的理解与分析，不正确．．．的一项是（）A．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是“依乎天理，因其固然”。
B．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
C．文中把三年前庖丁用刀的情况跟普通厨工用刀的情况对比，衬托庖丁的超凡技艺。
D．本文以庖丁解牛比喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
11．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！参考答案：8．C 9．A 10．C 11．用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！【解析】8．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
《庄子—养生主—庖丁解牛》文言文阅读理解
《庄子—养生主》文言文阅读理解阅读下面的文言文，完成各题。
甲吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已已而为知者殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
(节选自《庄子·养生主》)乙庖丁解牛庖丁．．．解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然向然，奏刀骋然，．．为文惠君莫不中音。
合于《桑林．．》之舞，乃中《经首．．》之会。
文惠君曰:“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大竅，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大辄乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，谍然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。
”(节选自《庄子·养生主》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一-项是（）A．吾生也/有涯/而知也/无涯/以有涯随无涯/殆已/已而为知者殆/而已矣B．吾生也有涯/而知也无涯/以有涯随/无涯殆已/已而为知者/殆而已矣C．吾生也/有涯/而知也/无涯/以有涯随/无涯殆已/已而为知者殆/而已矣.D．吾生也有涯/而知也无涯/以有涯随无涯/殆已/已而为知者/殆而已矣2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”盗跖”等。
B．《桑林》，传说中商汤时代的舞乐名；《经首》相传为尧时乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。
C．“文惠君”为谥号。
《庄子—庖丁解牛》“吾生也有涯”文言文阅读
《庄子—庖丁解牛》“吾生也有涯”文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁．．为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知．．止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮．．之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎，彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。
謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇．．满志，善刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”老聃死，秦失吊之，三号而出。
弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。
”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然始也吾以为其人也而今非也向吾入而吊焉有老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。
是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑，适来，夫子时也；适去，夫子顺也，安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．然/始也吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊焉/有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母B．然/始也吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊/焉有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母C．然始也/吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊焉/有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母D．然始也/吾以为其人也/而今非也/向吾入而吊/焉有老者哭之/如哭其子/少者哭之/如哭其母2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．庖丁，意思是名为“丁”的厨师，“庖”是职业，“丁”是名字。
四年级下册语文册期末复习专项训练-课外阅读部分(4)(部编版,有答案)
人教部编版四年级期末复习专项集训课外阅读部分一、阅读短文，回答问题。
庖(páo)丁解牛战国的时候，魏国的国君魏惠王有一次去看庖丁解牛。
庖丁解剖牛的时候，心里怎么想，手就能怎么做。
他不一会儿就把牛的骨头和肉剥离开来，动作真是干净利落。
魏惠王看后，惊讶地问他：“你的技术怎么这样好啊？”庖丁答道：“我刚开始解剖牛的时候，眼中看到的是一头完整的牛。
干了三年后，我就再也看不见整头的牛了，因为我已经熟悉了牛的结构，哪里是关节，哪里是筋________(jīn jīng)骨，我都一清二楚。
这样，我就可以毫不费力地把牛的肉和骨分离。
”魏惠王又问：“那你的刀一定很快吧？”庖丁说：“一般人解牛用的刀，一个月就换一把，因为他们的刀刃总是碰到骨头。
解牛能手一年换一把刀，因为他们只用刀割________(gēhài)肉。
我的这把刀已经用了十九年了，解剖了上千头牛，还和新的一样锋利。
其实，刀刃非常薄________(bóbáo)，而肉和骨头中间的缝隙要比刀刃的厚度宽得多。
只要把刀准确地插在缝隙里，刀能自由移动，肉就很容易割下来了。
当割到牛的复杂的结构时，我也必须集中精神、小心翼翼才能做好。
”魏惠王听后不住地点头，说：“我从你的话里学到了很多有益的东西啊！”（1）用“\”划去文中括号里不正确的读音。
（2）文中画线的句子可以用成语( )来概括。
A.熟能生巧B.得心应手C.随心所欲（3）文中画线的句子可以用成语( )来表示。
A.聚精会神B.游刃有余C.顺理成章（4）读了本文，你明白了什么道理？二、阅读短文，回答问题。
信念的力量有个孩子无意中把一颗杏核埋在墙角下边。
杏树苗居然冲破坚硬的壳和多石的土地，向蓝天露出笑脸。
不久，这个孩子发现了这孤孤单单的杏树。
“嘻，这是什么树苗？把它的尖儿掐了，看它能长成什么怪样！嘻嘻！”杏树受了伤害，却没有死，在掐去尖儿的地方长出两枝小杈。
“这是什么东西？怎么到墙脚下来了！”孩子的父亲觉得奇怪，不由分说，用斧头从根部砍断杏树。
《庖丁解牛》《孟子 梁惠王上》高考文言文阅读练习及答案
《庖丁解牛》《孟子·梁惠王上》高考文言文阅读练习及答案四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于桑林之舞，乃中经首之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
——《庄子·养生主》（二）曰“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
——节自《孟子·梁惠王上》11．对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）A．道也，进乎技矣进：进入B．虽然，每至于族，吾见其难为族：一般的地方C．放辟邪侈，无不为已侈：奢侈D．明君制民之产，必使仰足以事父母制：规定12．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（）A．而刀刃若新发于硎然后从而刑之B．视为止，行为迟无恒产而有恒心者，惟士为能C．提刀而立，为之四顾然而不王者，未之有也D．臣以神遇而不以目视仰不足以事父母13．下列对选文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．选文（一）庖丁虽然达到了道境，但是每次解牛他仍没有把握，所以，“视为止，行为迟，动刀甚微”，生怕损坏了刀刃。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
篇一：庖丁解牛的阅读答案篇二：庖丁解牛的阅读答案篇三：庖丁解牛的阅读答案阅读下面文言文，完成13—16题（16分，每小题4分）庖丁为文惠君解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。
依乎天理，批大隙，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”13．下面句中加横线词解释不正确的一项是（ ）a．奏刀騞然，莫不中音 合乎 b．庖丁释刀对曰 放下c．善刀而藏之 好的 d．进乎技矣 超过14．下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）【例句】“今臣之刀十九年矣”a．辘辘远听，杳不知其所之也 b．一人之心，千万人之心也c．善刀而藏之 d．始臣之解牛之时15．下列选项中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”a．彼节者有间，而刀刃者无厚 b．善刀而藏之c．技经肯綮之未尝，而况大軱乎 d．臂非加长也，而见者远16．对上面文段的理解不正确的一项是（ ）a．养生指维护生命的延续，而不使损害本有的生机，主是宗旨的意思，即根本的要义。
庄子借解牛说明养生之道。
b．刀比喻生命，也就是人。
刀用来解牛，就好像人在世生活要接触世上种种困扰和打击。
c．在庄子的笔下，本来充满血腥味道、繁重肮脏的解牛过程，却好像是一场美妙的音乐、舞蹈艺术表演一样。
庖丁解牛时的手、肩、足、膝的动作，宰牛发出的声音：都有节奏，有美感，充满了浪漫气息。
d．文章把三年前庖丁用刀的情况跟族庖，良庖用刀的情况对比，衬托出庖丁的超凡技艺。
参考答案：中小学作文阅读答案网整理13．c(修缮，通假字)14．b（动词“到”，的，代词“他”，放在主谓之间）15．d(并列，修饰，何况，转折)16．d《庖丁解牛》阅读答案篇四：庖丁解牛的阅读答案《庄子》庖丁为文惠君解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰： 嘻，善哉！技盖至此乎？ 庖丁释刀对曰： 臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
文惠君曰： 善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（2分）（ ）a．足之所履 履：踩b．庖丁释刀对曰 释：放下c．臣以神遇而不以目视 遇：对待d．族庖月更刀族：众2.下列句子中没有通假字的一项是（2分）（ ）a．砉然向然，奏刀騞然 b．技盖至此乎c．善刀而藏之 d．而刀刃若新发于硎3.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（2分）（ ）a．依乎天理 b．因其固然c．为之四顾 d．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒12.4.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（2分）（ ）a．庖丁为文惠君解牛 每至于族，吾见其难为b．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间c．依乎天理 恢恢乎其于游刃必有余地矣d．是以十九年而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾13．5.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（ ）a．第一段描写庖丁解牛的熟练动作和美妙声响，极力渲染庖丁解牛的自然、优美。
b．解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不用眼睛看就可把它拆卸开来。
c．庖丁能够 依乎天理 ， 因其固然 ，所以他的刀用了十九年，刀刃 若新发于硎 。
篇五：庖丁解牛的阅读答案中学课本中讲庖丁解牛是赞扬他技术高超,熟能生巧,教育学生练好基本功打好基础,才能游刃有余.但是实际上这不是庄子的本意,庄子借这个寓言故事所要讲的道理其实不在于称赞庖丁技术而在于他保养刀的方式,关键就是他的那把刀,用了十九年还像刚打磨过的一样新,正是因为他从来不用刀砍骨头,遇到关节筋节的地方更是小心翼翼.所以说人也是一样,要想延年益寿,就就要避开矛盾,躲开困难,不要硬碰硬,所谓的活命哲学. 《庖丁解牛》译文厨师给梁惠王宰牛。
手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。
开始我宰牛的时候... 2014-10-06 《庖丁解牛》译文厨师给梁惠王宰牛。
手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。
开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。
现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。
依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。
如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。
那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。
（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。
” 梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。
” 有一个厨师给梁惠王宰牛。
他把牛杀了后，就用刀剔牛骨头。
只见他左手按着、双脚踩着、膝盖顶着，右手挥着牛刀，在牛身上划来划去。
他那准确而又熟练的动作，好像古代的舞蹈；发出来的那种和谐的声音，宛如美妙的音乐。
不一会儿的工夫，厨师就把牛分割完了，牛肉和牛骨收拾得井井有条。
|| 梁惠王在一旁惊奇地赞叹道：“太好了！你的技术高明到这种地步，是怎么练成的呢？” 厨师放下牛刀，说：“我刚开始宰... nisbusren508 2014-10-06 有一个厨师给梁惠王宰牛。
他把牛杀了后，就用刀剔牛骨头。
只见他左手按着、双脚踩着、膝盖顶着，右手挥着牛刀，在牛身上划来划去。
他那准确而又熟练的动作，好像古代的舞蹈；发出来的那种和谐的声音，宛如美妙的音乐。
不一会儿的工夫，厨师就把牛分割完了，牛肉和牛骨收拾得井井有条。
|| 梁惠王在一旁惊奇地赞叹道：“太好了！你的技术高明到这种地步，是怎么练成的呢？” 厨师放下牛刀，说：“我刚开始宰牛的时候，只见到一头头的整牛，不了解牛的内部结构，根本不知道该在什么地方下刀。
宰了三年牛以后，我的眼睛再也看不到整头的牛，只是看到牛的各个组成部分，看到牛的关节和骨头之间的缝隙。
这样，该在什么地方下刀，就心中有数了。
到了现在，我根本用不着拿眼看牛，只要手一按，就知道该怎样下刀。
我按照牛的结构，顺着筋骨间的缝隙，让牛刀在牛的体内自由自在地运行，碰不上一点儿阻碍。
技术高的宰牛师傅，一年要换一把刀，因为他们用刀割筋肉，刀慢慢地就钝了，技术一般的师傅，一个月就得换一把刀，因为他们用刀去砍骨头，刀自然就坏得更快。
我现在这把刀，已经使了十九年，用它宰过几千头牛，可刀口仍然锋利无比，就像刚磨出来的一样。
这是因为我把到准确地伸进筋骨的缝隙之间运行，显得骨缝宽宽绰绰，刀子有很大的活动余地。
所以，至今我这把刀还是那么锋利。
”|| 梁惠王听完了这番话说：“好啊，今天我明白了许多道理。
” 1、本文已用“||”分好三段，请你写出各段的段意。
2、结合上下文解释下列词语。
井井有条： 心中有数： 锋利无比： 3、写出跟“好像”意思相近的三个词。
（ ） （ ） （ ） 4、厨师宰了三年牛以后，为什么他的眼睛“再也看不到整头的牛，只是看到牛的各个组成部分，看到牛的关节和骨头之间的缝隙？ 5、梁惠王听完厨师的一番话后，“明白了许多道理”。
他明白了什么道理？ 1.第一段：庖丁是如何解牛的；第二段：庖丁解牛不费刀的道理；第三段：梁惠王理解了道理；2.井井有条：庖丁把牛分割后，还把牛肉、牛骨很整齐地摆放起来，可见井井有条是形容办事情有条理，整齐不乱。
心中有数：在文中庖丁熟悉牛的组成部分，了解牛的关节和骨头之间的缝隙，才下刀游刃有余的。
可见“心中有数”是形容对情况和问题有基本的了解，处理起事情来得心应手。
锋利无比：庖丁在丁熟悉牛的组成部分，了解牛的关节和骨头之间的缝隙之后，他杀牛刀不会碰到骨头和筋肉，因此刀和磨出来时基本一样。
可见“锋利无比”是形容刀极其锋利，跟新的一样。
3.仿佛，犹如，好似4.因为他太熟悉了牛的身体结构，看“透”了牛的实质，明白了，骨头、筋肉和缝隙所在的位置。
5.明白了对情况和问题有基本的了解，处理起事情来才会得心应手，做事情要心中有数，胸有成竹 1.第一段：庖丁是如何解牛的；第二段：庖丁解牛不费刀的道理；第三段：梁惠王理解了道理；2.井井有条：庖丁把牛分割后，还把牛肉、牛骨很整齐地摆放起来，可见井井有条是形容办事情有条理，整齐不乱。
心中有数：在文中庖丁熟悉牛的组成部分，了解牛的关节和骨头之间的缝隙，才下刀游刃有余的。