呼和浩特市喇嘛召导游词范文3篇

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呼和浩特市喇嘛召导游词范文3篇

呼和浩特市喇嘛召导游词范文3篇Model text of tour guide words by Lama in Hohhot编订：JinTai College呼和浩特市喇嘛召导游词范文3篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是内蒙古的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。

本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：呼和浩特市喇嘛召导游词范文2、篇章2：呼和浩特市导游词范文3、篇章3：呼和浩特市喇嘛召导游词文档喇嘛召俗称喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路（呼和浩特--包头）34公里处，土左旗毕克齐镇北部大青山山中，距毕克齐镇七公里。

喇嘛洞召是土默特地区喇嘛教发祥地之一。

下面是为大家带来的呼和浩特市喇嘛召导游词范文，希望可以帮助大家。

篇章1:呼和浩特市喇嘛召导游词范文喇嘛召俗称喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路（呼和浩特--包头）34公里处，土左旗毕克齐镇北部大青山山中，距毕克齐镇七公里。

喇嘛洞召是土默特地区喇嘛教发样地之一。

它三面环山，前面为宽敞的洞沟，沟中清泉淙淙。

站在召庙俯瞰，东侧是铜山，西侧为狮子背，山上松柏茂盛，白桦挺拔，山峰怪石嶙峋。

在寺召的北面便是“银洞”，泉水裂石而出。

在严冬，白雪皑皑，银装素裹;在盛夏，山风习习，沁人心扉;春天，山杏野花争芳斗艳;深秋，霜叶火红，层林尽染，真可谓佛地洞天。

就在这优雅迷人的仙境中，远在公元1576年前，博格达察罕喇嘛以此为中心，广泛传播喇嘛救，在蒙古族群众中影响颇为深广。

后来他的一世徒弟就在洞前于明代万历初年（即公元1576年前）修建了这座喇嘛召。

清顺治十五年（公元1658年）又扩建。

清乾隆四十八年（公元1783年），乾隆皇帝赐名“广化寺”，意为“教化一切”，并赏给牒一百道。

内蒙古旅游导游词

内蒙古旅游导游词
各位旅游的朋友们，大家好！欢迎来到内蒙古，这片美丽的蓝天草原。

我将担任你们
的导游，为大家介绍内蒙古的自然风光和丰富多样的文化。

首先，我们要来到内蒙古的首府——呼和浩特市。

这里有国家级重点文物保护单位——大召寺，是蒙古族喇嘛们的圣地。

我们可以在这里感受到古老的宗教氛围，并欣赏
到壮丽的寺庙建筑。

接下来，我们要前往著名的赤峰市。

赤峰市是内蒙古著名的火山城市，这里有独特的
地质景观和丰富的矿藏资源。

我们可以参观特别的火山地貌，感受火山的力量和美丽。

然后，我们将前往包头市，这里有中国重要的重工业基地。

我们可以参观包头钢铁公司，领略现代化工业的魅力。

同时，包头市也是内蒙古的骆驼之都，大家还可以体验
骑骆驼的乐趣。

接下来的旅程将带领大家来到内蒙古最著名的旅游景区——呼伦贝尔草原。

这里有壮
丽的草原风光、独特的民族文化和丰富的草原民俗活动。

我们可以体验草原牧民的生活，参加那达慕大会等传统节庆活动。

最后，我们将前往锡林郭勒盟，这里是内蒙古最大的牧区，有大片的草原和独特的蒙
古族文化。

我们可以参观牧民家庭，了解他们的生产生活方式，还可以欣赏到精彩的
蒙古族歌舞表演。

这只是内蒙古旅游的一部分，还有许多美丽的景点等待我们去探索。

在旅程中，我将
向大家介绍内蒙古的历史、地理、风土人情等方面的知识。

希望大家能够在内蒙古留
下美好的回忆，享受这片神秘而美丽的大地！谢谢大家！。

内蒙古呼和浩特导游词

内蒙古呼和浩特导游词【篇一】欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。

为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

呼和浩特是座有400多年历史的塞外名城，原分为新、旧两城。

旧城建于明万历九年(1581年)，相传是土默特蒙古部首领俺答汗及其夫人三娘子所建，初时谓之库库和屯，明廷命名为“归化”。

新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷命名为归绥县。

民国十七年(1920xx年)建绥远省，设归绥市。

1954年，撤销绥远省建制，归绥市改名为呼和浩特市，成为内蒙古自治区的首府。

“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的城市，故有“青城”之称。

因其历史上召庙较多，又称“召城”。

三娘子是我国历史上蒙古民族的一位有远见的女政治家，又是呼和浩特古城的创建者，祁孝龙则是呼和浩特新城的创建者。

三娘子名叫钟金，是明代漠南蒙古土默特部首领、杰出的政治家阿勒坦汗的妻子。

生于1550年，卒于1620xx年。

三娘子首先就是一位民族英雄。

她不仅容貌非凡，性格豪放不羁，擅长歌舞骑射，而且具有卓越的政治远见和军事指挥才能。

她所处的年代，正是明朝与蒙古族战争频繁的时代。

三娘子执掌军政实权达四十年，始终坚持和平互利的政治原则，既粉碎了明廷的经济封锁，又使蒙古各部统一起来，因此，她在蒙古草原上享有极高的威望，受到蒙汉人民的敬重。

三娘子收纳并重用汉人，引进中原地区先进的农业、手工业，促进了本民族经济文化的发展。

三娘子又是一个维护民族团结的巾帼英雄。

她维护民族利益，处处顾全大局，妥善地处理了许多边事纠纷。

1585年的青海之乱，十万蒙军既与当地土著居民发生冲突，又与明军发生冲突，三娘子临危不惧解除了战争危机，恢复了和平安定的局面。

1581年，三娘子亲自主持监修了呼和浩特城。

它使土默特部由“逐水草而迁徙”进而定居下来。

这是三娘子对蒙古社会的又一贡献。

人们对三娘子的怀念是长久而深沉的。

美岱召的“太后庙”(即三娘子庙)，每年农历正月初三设供祭祀，这种纪念活动，一直延续到1933年。

呼和浩特导游词文档4篇

呼和浩特导游词文档4篇Hohhot guide words Document编订：JinTai College呼和浩特导游词文档4篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。

本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：呼和浩特导游词文档2、篇章2：呼和浩特旅游文档3、篇章3：呼和浩特风味美食游导游词文档4、篇章4：呼和浩特旅游导游词文档篇章1:呼和浩特导游词文档喇嘛召俗称喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路（呼和浩特--包头）34公里处，土左旗毕克齐镇北部大青山山中，距毕克齐镇七公里。

喇嘛洞召是土默特地区喇嘛教发样地之一。

它三面环山，前面为宽敞的洞沟，沟中清泉淙淙。

站在召庙俯瞰，东侧是铜山，西侧为狮子背，山上松柏茂盛，白桦挺拔，山峰怪石嶙峋。

在寺召的北面便是“银洞”，泉水裂石而出。

在严冬，白雪皑皑，银装素裹；在盛夏，山风习习，沁人心扉；春天，山杏野花争芳斗艳；深秋，霜叶火红，层林尽染，真可谓佛地洞天。

就在这优雅迷人的仙境中，远在公元1576年前，博格达察罕喇嘛以此为中心，广泛传播喇嘛救，在蒙古族群众中影响颇为深广。

后来他的一世徒弟就在洞前于明代万历初年（即公元1576年前）修建了这座喇嘛召。

清顺治十五年（公元1658年）又扩建。

清乾隆四十八年（公元1783年），乾隆皇帝赐名“广化寺”，意为“教化一切”，并赏给牒一百道。

公元1819年时广化寺有达喇嘛、德木齐、格速贵等僧众282名，仅次于呼和冶特市席力图召。

广化寺的建筑由前后寺组成。

因为后寺建筑在山腰，凿石为洞，因而又取名为喇嘛洞召（召是蒙古语“寺”之意），人们也把它叫做“银洞”。

这里有建搂三层，塑有全寺最大的坐佛，洞下石级共124级，其坡陡与黄山“天都峰”、“莲花峰”不相上下。

呼和浩特导游词3篇

呼和浩特导游词3篇喇嘛召俗称喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特--包头)34公里处，土左旗毕克齐镇北部大青山山中，距毕克齐镇七公里。

喇嘛洞召是土默特地区喇嘛教发样地之一。

它三面环山，前面为宽敞的洞沟，沟中清泉淙淙。

站在召庙俯瞰，东侧是铜山，西侧为狮子背，山上松柏茂盛，白桦挺拔，山峰怪石嶙峋。

在寺召的北面便是“银洞”，泉水裂石而出。

在严冬，白雪皑皑，银装素裹；在盛夏，山风习习，沁人心扉；春天，山杏野花争芳斗艳；深秋，霜叶火红，层林尽染，真可谓佛地洞天。

就在这优雅迷人的仙境中，远在公元1576年前，博格达察罕喇嘛以此为中心，广泛传播喇嘛救，在蒙古族群众中影响颇为深广。

后来他的一世徒弟就在洞前于明代万历初年(即公元1576年前)修建了这座喇嘛召。

清顺治十五年(公元1658年)又扩建。

清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝赐名“广化寺”，意为“教化一切”，并赏给牒一百道。

公元1819年时广化寺有达喇嘛、德木齐、格速贵等僧众282名，仅次于呼和冶特市席力图召。

广化寺的建筑由前后寺组成。

因为后寺建筑在山腰，凿石为洞，因而又取名为喇嘛洞召(召是蒙古语“寺”之意)，人们也把它叫做“银洞”。

这里有建搂三层，塑有全寺最大的坐佛，洞下石级共124级，其坡陡与黄山“天都峰”、“莲花峰”不相上下。

召院西北方向有安葬历代活佛骨灰的白塔数座。

前寺凡四重。

天王殿三间，供奉四大天王，大经堂49间，楼二层，每七楹，大殿25间，供弥勒佛等诸佛象。

殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文镌刻的金“广化寺”匾额。

二殿是欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉过海和观音菩萨。

另有十殿阎罗君殿7间。

各殿佛僧为黄铜铸成，工艺高超，栩栩如生，为其它召寺所少见。

喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破旧，树木也多被砍伐。

原后殿有海棠二株，高10米许，果实繁盛，当系数百年前所植。

近年来为了保存古物，进行了修缮，现仍不失为大青山胜景之首，成为呼和浩特市附近的风景区之一。

呼和浩特导游词

呼和浩特导游词呼和浩特是内蒙古自治区首府，吸引了很多游客前来游玩，小编收集了呼和浩特导游词，欢迎阅读。

呼和浩特导游词【一】欢迎大家来到！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。

为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。

呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。

独特美妙的自然风光，丰富多彩的民族文化，历史积淀深厚的古迹名胜，绚丽多姿的蒙古歌舞，精彩纷呈的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。

城内有大小庙宇50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔（白塔）等雄伟庄严的庙宇。

呼和浩特的自然景致尤为迷人，“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，绿草如茵，湖泊点缀，“天苍苍，野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！呼和浩特导游词【二】“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”这里的“阴山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹庐，笼盖四野。

”、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”这就是我想象中的呼和浩特，还有就是“塞外边城”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等等。

今天，我就是在对南北朝这首名诗的想象和解析中，到达了内蒙古的呼和浩特！从来之前做的功课中，我了解到呼和浩特是蒙古语，在汉语里的意思是青色的城市。

公元16世纪，当地的王府与民宅常用青砖造房子，远远望去，一片青色，故有“青城”之称。

于是，当飞机达到呼和浩特上空的时候，我使劲从飞机的舷窗往下看，希望能够看到传说中的青色。

内蒙古呼和浩特导游词（精选3篇）

内蒙古呼和浩特导游词（精选3篇）内蒙古呼和浩特篇1欢迎大家来到!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。

为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。

呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。

城内有大小庙宇50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔(白塔)等雄伟庄严的庙宇。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!内蒙古呼和浩特导游词篇2内蒙古曾是恐龙等爬行类动物生息的乐园，并成为当今世界驰名的恐龙化石产区。

我们要爱护身边的每一块绿地，保护身边的珍惜动植物。

二月三日早晨，我们乘火车来到了呼市。

刚出站，我们便直奔内蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的历史文物。

站在展厅内，那宏大的景象吸引了我的眼球。

内蒙古博物馆的展厅大楼造型别致，极具民族特色。

楼顶塑有凌空奔驰的骏马及蓝天白云，象征着内蒙古的吉祥与腾飞。

我们先来到远古世界馆，就看到有许多小讲解员。

他们利用假期课余时间学习，提高综合素质。

恐龙展馆是最让我着迷的。

恐龙展厅分为一层及地下一层共两层。

在一层与地下一层的中间陈列着一具生活在白垩纪早期的巨大的恐龙化石骨架，它身长26米，高达12米，体重逾60吨，是亚洲最大的恐龙，称为“查干诺尔龙”。

呼和浩特导游词

呼和浩特导游词呼和浩特是内蒙古自治区首府，吸引了很多游客前来游玩，本店铺收集了呼和浩特导游词，欢迎阅读。

呼和浩特导游词【一】欢迎大家来到！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。

为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。

呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”这里的“阴山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹庐，笼盖四野。

”、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”这就是我想象中的呼和浩特，还有就是“塞外边城”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等等。

公元16世纪，当地的王府与民宅常用青砖造房子，远远望去，一片青色，故有“青城”之称。

于是，当飞机达到呼和浩特上空的时候，我使劲从飞机的舷窗往下看，希望能够看到传说中的青色。

呼和浩特大召寺导游词（详细）

呼和浩特大召寺导游词（详细）大召，蒙古语称为“伊克召”，汉语意为“大庙”的意思。

它坐落在呼和浩特市玉泉区，是内蒙古地区建筑年代最早的一座藏传佛教格鲁派寺院，现在是内蒙古自治区的重点文物保护单位。

大召寺始建于明万历七年（公元1579年），1580年建成，由土默特首领阿勒坦汗与其夫人三娘子共同主持兴建，因此，也被称为“阿勒坦汗庙”明代皇帝赐名为“弘慈寺”。

1586年，阿勒坦汗的长子邀请索南加措来为弘慈寺里供奉的纯银佛像释迦牟尼佛举行了开光法会，并驻锡在召内的九间楼，从此，召内的银佛身价百倍，因此，大召寺也被称为“银佛寺”。

最后，清太宗皇太极命土默特部重新修葺，并重新赐名为“无量寺”，到了清康熙年间，将大召扩建，并将大召殿顶改铺黄琉璃瓦及团龙瓦当（猫头），殿内供有“皇帝万岁”龙牌，并设有“皇帝宝座”，因此大召被尊称为“帝庙”。

现在请大家抬头向上看，首先映入我们眼帘的是书有“九边第一泉”字样的牌匾。

“九边第一泉”指的是对面的玉泉井，请大家回头看，关于玉泉井还有一个美丽传说。

话说康熙当年远征噶尔丹凯旋而归，来到归化城，也就是现在的旧城，人马在大召门前休息。

当时正值天气炎热，人困马乏，口渴难奈，正在焦急之时，康熙的坐骑奋蹄刨坑，蹄落之处涌出一股泉水，从此泉水长流不绝。

人们用巨石将它砌成一口井，并叫它“御泉井”，又因为泉水清澈甘甜，久而久之便有了“玉泉”之说。

以前当地居民家里都有两口水缸，一口盛玉泉井的井水，专供饮用，而另一口盛普通井水，作为洗漱之用。

不论谁家来客，首先都要敬用玉泉井水泡的茶，妇女生完孩子也要吃井水熬的粥。

解放后有勘测队分析，鉴定水质优良。

但是到了1982年，由于呼和浩特地下水位下降，玉泉井枯竭了。

现在我们所看到的这三个门，就是大召寺的山门了，也被人们叫做三门，中间这道就是我们要通过的这道门被叫做“空门“，佛家常说的遁入空门，就是说的这道门。

左右两边分别叫“无作门”和“无相门”。

大召的建筑格局是典型的汉藏结合式，沿中轴线建有山门、牌楼、东西配殿等，布局是“伽蓝七堂式”，占地面积3万多平方米。

呼和浩特大昭寺导游词（精选3篇）

呼和浩特大昭寺导游词（精选3篇）呼和浩特大昭寺篇1国家3A级旅游景区、国家重点文物保护单位。

位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁。

大召始建于明朝万历六年（1578年），完工于明朝万历八年（1580年），是呼和浩特建造的第一座喇嘛宗教召庙。

大召占地面积约3万平方米，寺院座北向南，沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。

附属建筑有乃琼庙、家庙等。

大召的珍藏品极为丰富，银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。

银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像，距今已有400余年历史，是中国现存最大的银佛之一。

此外，大召的各种彩塑、金铜造像、巨幅唐卡、108部甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器、面具等，也都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。

大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。

构成了大召独特的“召庙文化”景观。

大召位于内蒙古呼和浩特市旧城内，蒙古语名“伊克召”，意思为“大庙”，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。

因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。

1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛宗教寺院。

由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称银佛寺。

呼和浩特的召庙数不胜数。

其中著名的有大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等。

大召有三绝：银佛、龙雕、壁画。

大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸佛像，所以又有“银佛寺”之称。

大召内还收藏有众多的文物，是研究蒙古族历史的珍贵资料。

呼和浩特大昭寺导游词篇2大昭寺座落在拉萨市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。

售票处的四们喇嘛精通英语、汉语、藏语及日语，且通晓佛法，妙语连珠，是西藏所有景点导游里最出色的。

普布的性格温和内向，是所有人里英语最好的，同时擅长很多藏族传统的手工艺技术。

喇嘛洞召导游词

喇嘛洞召导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到喇嘛洞召，我是今天的导游。

接下来，就由我带领大家一同领略这座古老寺庙的独特魅力。

喇嘛洞召位于呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇北边约 7 公里处的大青山中。

它始建于明朝万历年间，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

咱们现在所处的位置，四周青山环绕，风景十分秀丽。

喇嘛洞召就坐落在这山谷之中，给人一种宁静而神秘的感觉。

当您走进这片区域，仿佛能够感受到岁月在这里留下的深深痕迹。

沿着这条蜿蜒的小路前行，咱们马上就能看到喇嘛洞召的山门了。

这座山门虽然历经风雨的洗礼，但依然显得庄重而肃穆。

山门上方的匾额，字迹虽然有些模糊，但仍然能让人感受到它曾经的辉煌。

走进山门，映入眼帘的是一片开阔的庭院。

庭院的地面由青石铺就，经过岁月的打磨，显得光滑而又富有韵味。

在庭院的两侧，种着一些古老的松柏，它们枝繁叶茂，仿佛在守护着这座寺庙。

咱们继续往前走，就来到了大雄宝殿。

大雄宝殿是喇嘛洞召的主殿，殿内供奉着释迦牟尼佛等众多佛像。

这些佛像神态各异，栩栩如生，展现了高超的雕刻艺术。

殿内的墙壁上绘有精美的壁画，这些壁画色彩鲜艳，内容丰富，讲述了佛教的种种故事和传说。

从大雄宝殿出来，咱们再去看看旁边的配殿。

配殿中供奉着一些护法神和菩萨像，每一尊佛像都有着独特的意义和象征。

在寺庙的后方，有一座山洞，这就是喇嘛洞召得名的由来。

据说，曾经有高僧在此修行。

走进山洞，您会感受到一股清凉的气息扑面而来。

山洞内的石壁上刻有一些经文和佛像，这些都是古代佛教徒留下的珍贵遗迹。

喇嘛洞召不仅是一座宗教圣地，也是一座艺术的殿堂。

这里的建筑风格融合了汉、藏、蒙等多种民族的特色，具有极高的艺术价值。

寺庙中的木雕、石雕、砖雕等工艺，都展现了古代工匠们的精湛技艺。

除了建筑和佛像，喇嘛洞召还有着丰富的宗教活动和传统。

每年的农历正月十五、六月十五等日子，都会举行盛大的法会，吸引着众多信徒和游客前来参加。

在法会期间，寺庙内香烟缭绕，诵经声不绝于耳，让人感受到浓厚的宗教氛围。

内蒙古大召寺的导游词5篇

内蒙古大召寺的导游词大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派(黄教)。

大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。

汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。

接下来是小编为大家整理的关于内蒙古大召寺导游词，方便大家阅读与鉴赏!内蒙古大召寺导游词1女士们、先生们，大家好!今天有幸陪同大家一起游览全国重点文物保护单位、国家3A级旅游区——大召，我感到非常高兴。

我想几天的草原观光下来，热情好客、能歌善舞的牧民们，一定让诸位体味了无限的激情;原汁原味、润滑爽口的奶制品，也一定令你们饱尝了蒙古族“白食”的绵软;而那闪烁的繁星、皎洁的明月、广袤的草场、成群的牛羊，更是让各位走进了一片“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的绿色世界。

现在我们要游览的大召，则会让大家走向另一种深沉、古典、神秘与悠久。

对于呼和浩特市“青城”的别称，我想大家一定不会陌生，因为它遍布绿色，满目青翠，风景秀丽;但是对于塞外名城的呼和浩特来说，召庙更是到处可见，虽然比不上号称“庙宇之都”的尼泊尔首都加德满都那样多，但我们呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二个免名召”的说法。

清朝时期有人用“庙宇林立”、“殿宇雄壮”、“比拟佛国”来形容这里的召庙之多。

所以，美丽的呼和浩特又有了“召城”之美誉。

而其中建立最早，地位最高，影响最大的就当数大召，它甚至可与呼和浩特的前身“归化城”相提并论。

十六世纪时，蒙古右翼土默特万户首领阿勒坦汗信奉格鲁派藏传佛教(即黄教)。

为了迎接三世到内蒙古地区传播宗教，根据1578年在青海仰华寺大法会上的许愿，阿勒坦汗于1579年(明万历七年)在呼和浩特修建起了当时蒙古地区第一座黄教召庙，蒙古语称伊克召，意为大召(蒙古语称藏传佛教寺庙为召)，明朝万历皇帝赐名“弘慈寺”;又因为寺内供奉银制的释迦牟尼坐像，民间也曾俗称银佛寺，也就是我们现在汉语所说的大召。

1586年，三世喇嘛索南嘉措曾在这里传法讲经。

大召是格鲁派藏传佛教在内蒙古地区的第一座正规寺庙，一度成为佛教传播的中心。

喇嘛洞召导游词

喇嘛洞召导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到喇嘛洞召，我是今天的导游，非常荣幸能为大家介绍这座充满历史与文化魅力的地方。

喇嘛洞召位于呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇北边约 7 公里处的大青山中。

它始建于明朝万历年间，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

当我们沿着蜿蜒的山路前行，逐渐接近喇嘛洞召时，首先映入眼帘的是周围雄伟壮观的山峦。

这里的山形奇特，有的像卧佛，有的像罗汉，仿佛在守护着这片神圣的土地。

走进寺院，我们能感受到一种宁静而庄严的氛围。

喇嘛洞召的建筑风格独特，融合了汉、藏两种建筑艺术的特点。

寺院主要由经堂、佛殿、僧房等建筑组成。

经堂高大宽敞，内部装饰精美，供奉着众多的佛像和佛教经典。

佛殿庄严肃穆，墙壁上绘制着精美的壁画，这些壁画色彩鲜艳，形象生动，展现了佛教的故事和教义。

在众多的建筑中，最具特色的要数大雄宝殿了。

它的建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱，气势恢宏。

殿内供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等佛像，佛像金光闪闪，庄严肃穆，让人不禁心生敬畏之情。

喇嘛洞召不仅建筑精美，而且还有着深厚的宗教文化内涵。

这里每年都会举行盛大的法会和宗教活动，吸引着众多的信徒和游客前来朝拜和参观。

在法会期间，寺院里香烟缭绕，诵经声不绝于耳，让人感受到宗教的神秘和力量。

除了宗教文化，喇嘛洞召还承载着丰富的历史文化价值。

在历史上，它曾经是蒙古地区重要的佛教传播中心之一，对于促进民族团结和文化交流发挥了重要的作用。

在寺院的后面，有一个天然形成的山洞，这就是喇嘛洞。

传说这个山洞是一位高僧修行的地方。

洞中的空间不大，但却充满了神秘的气息。

洞壁上有一些古老的石刻和壁画，虽然历经岁月的侵蚀，但仍然依稀可见，向我们诉说着过去的故事。

沿着山间的小路漫步，我们可以欣赏到周围美丽的自然风光。

山上树木葱茏，绿草如茵，不时还能听到鸟儿清脆的叫声。

这里的空气清新，让人心情愉悦，仿佛置身于一个世外桃源。

在游览的过程中，大家要注意保护环境，不要随意触摸和破坏文物。

怎么写喇嘛洞召导游词

怎么写喇嘛洞召导游词喇嘛洞召导游词范文1：喇嘛洞召，位于呼和浩特土默特左旗毕克齐北8公里的大青山中，汉名为广化寺。

迄今已有四百余年的历史。

喇嘛洞，也称银河，原是一个普通的天然山洞，后因喇嘛叫僧人长在洞内修行和居住。

人们将这一山洞称为：喇嘛洞。

以后又把洞前修建的寺庙称为喇嘛洞昭。

喇嘛洞昭，始建于明代隆庆年间，最早在内蒙古地区修行传播黄教的博格答察罕(即圣人，最高级的活佛之一)喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明万历初年，他在银洞前修建了一座小庙，向外传播喇嘛教。

这座小庙就是最初的喇嘛洞昭。

明天启年间，博格答察罕在喇嘛洞圆寂，他的三个弟子又在此从修了小庙，并向南扩建新寺。

以后又经历历代不断重修，扩建，逐渐形成了一处殿宇众多，规模教大的喇嘛教寺院。

清代乾隆四十八年(1783年)，清庭正式命名为广化寺。

相传喇嘛洞昭的第一世活佛博格达罕察是一位来自西藏的高僧大德。

他曾经游历了呼和浩特许多地方，最后选中了喇嘛洞。

纵观喇嘛洞的环境，当初博格达及其弟子在此传教，建寺，确实独具慧眼。

这里山清水秀，气候宜人，游人莫不为其如画的风景所陶醉而流连往返。

喇嘛洞召导游词范文2：喇嘛洞召，位于内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗(察素齐镇)毕克齐镇北边约7公里处的大青山中。

东距呼和浩特市约34公里。

喇嘛洞召，俗称喇嘛洞。

是土默特地区黄教发祥地之一。

位于毕克齐北部7公里的大青山中。

始建于明万初历年间(15731620)，由察罕博格达一世活佛主持兴建，清顺治十五年(1658)扩建之。

乾隆四十八年(1783)，御赐名广化寺。

喇嘛洞坐落在山谷内银洞山的南坡，由前后两寺组成。

前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王;大经堂49间，楼2层，计7楹;大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字广化寺匾额。

二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。

另有阎罗君殿7间。

各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。

后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称钯洞，塑有全寺最大的坐佛。

喇嘛洞召导游词

喇嘛洞召导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到喇嘛洞召，我是你们今天的导游。

喇嘛洞召，藏语称“更丕乌素召”，位于呼和浩特市土默特左旗毕克齐镇北边约 7 公里处的大青山中。

它始建于明朝万历年间，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的藏传佛教寺庙。

现在，就让我们一起走进这座神秘而古老的寺庙，去感受它独特的魅力。

当我们沿着蜿蜒的山路前行，周围的青山绿树仿佛将我们带入了一个与世隔绝的仙境。

远处的山峰层峦叠嶂，与蓝天白云相映成趣。

而在这美景之中，喇嘛洞召就静静地矗立在那里，等待着我们去探索。

来到寺庙的山门前，首先映入眼帘的是那古朴而庄重的建筑风格。

山门的建筑造型独特，飞檐斗拱，彰显着传统建筑的精湛工艺。

走进山门，一条青石铺就的小路引领着我们深入寺庙内部。

喇嘛洞召的建筑布局严谨，错落有致。

主要建筑有天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。

天王殿中，四大天王威风凛凛地站立着，守护着寺庙的安宁。

他们的形象栩栩如生，让人不禁心生敬畏。

大雄宝殿是寺庙的核心建筑，殿内供奉着佛祖释迦牟尼的佛像。

佛像庄严肃穆，金光闪闪，让人感受到佛教的神圣与庄严。

周围的壁画精美绝伦，描绘着佛教的经典故事和传说，每一幅都蕴含着深刻的哲理和寓意。

穿过大雄宝殿，我们来到了藏经楼。

这里收藏着众多珍贵的佛教经典和文物，是佛教文化的宝库。

这些经典和文物不仅具有极高的艺术价值，更是研究佛教历史和文化的重要资料。

在寺庙的庭院中，有一棵古老的柏树，据说已经有上千年的历史。

它见证了喇嘛洞召的兴衰变迁，依然枝繁叶茂，仿佛在向我们诉说着过去的故事。

除了建筑和文物，喇嘛洞召的宗教活动也颇具特色。

每年的农历正月十五、六月十五等节日，寺庙都会举行盛大的法会，吸引着众多信徒和游客前来参加。

在法会上，僧人们诵经祈福，信徒们虔诚朝拜，场面十分壮观。

此外，喇嘛洞召周边的自然风光也十分迷人。

这里山清水秀，空气清新，是一个放松身心的好去处。

您可以漫步在山间小道上，欣赏大自然的美景，感受大自然的恩赐。

大召寺导游词范文（精选3篇）

大召寺导游词范文（精选3篇）大召寺导游词范文（精选3篇）大召寺导游词1 我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。

大召寺位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年（1580年）主持建筑。

属于藏传释教格鲁派，在蒙古地域仅晚于包头的美岱召。

大召寺蒙语俗称“伊克召”意为“大寺庙””，个中“召”为藏语寺庙之意。

汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。

由于寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。

大召寺的构筑气魄威风凛凛回收了汉传寺庙的情势，首要构筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，个中经堂和佛殿连在一路，统称为“大殿”。

旅客进入山门后，沿着中轴线向前步行游览，就可以游遍全寺。

大召寺在清代被尊为“皇庙”。

由于清顺治天子欢迎五世赴京时，曾住宿在这里；康熙天子也在这里住过几日，并铸有“天子万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前，现在殿内光泽很暗，必然要留意才气看到这块金牌。

为了暗示对天子的尊敬，从此这里打消了活佛的转世划定，成为了蒙古地域少有的不设活佛的寺庙，寺庙的正殿也换成了黄色琉璃瓦。

大召寺中的银佛、龙雕、壁画等“三绝”不能错过。

大殿中一座由3万两纯银铸成的释迦牟尼像，建于万历十四年（1586年），由尼泊尔工匠建造。

昔时银像竣工时，三世索南嘉措曾亲临大召寺，为银佛进行了“开光法会”。

在银佛前，有两条雕在柱上，高约10米金色蟠龙，这就是龙雕，是佛殿中的佳构。

充满经堂和佛殿四壁的壁画，用的是矿物质料，颜色至今不退。

大召寺导游词2 密斯们、老师们，各位好！本日有幸陪同各人一路游览世界重点文物掩护单元、国度3A级旅游区——大召，我感想很是兴奋。

我想几天的草原参观下来，热情好客、能歌善舞的牧民们，必然让诸位体味了无穷的豪情；原汁原味、润滑爽口的奶成品，也必然令你们饱尝了蒙古族“白食”的绵软；而那闪烁的繁星、雪白的明月、广袤的草场、成群的牛羊，更是让列位走进了一片“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的绿色天下。

内蒙古景点的导游词

内蒙古景点的导游词蒙古族敬酒：蒙古族斟酒敬客考究，酒是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。

不妨看看小编为大家整理的范文吧。

希望对你们有帮助。

喇嘛召俗称喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特包头)34公里处，土左旗毕克齐镇北部大青山山中，距毕克齐镇七公里。

喇嘛洞召是土默特地区喇嘛教发样地之一。

它三面环山，前面为宽敞的洞沟，沟中清泉淙淙。

站在召庙俯瞰，东侧是铜山，西侧为狮子背，山上松柏茂盛，白桦挺拔，山峰怪石嶙峋。

在寺召的北面便是“银洞”，泉水裂石而出。

在严冬，白雪皑皑，银装素裹;在盛夏，山风习习，沁人心扉;春天，山杏野花争芳斗艳;深秋，霜叶火红，层林尽染，真可谓佛地洞天。

就在这优雅迷人的仙境中，远在公元1576年前，博格达察罕喇嘛以此为中心，广泛传播喇嘛救，在蒙古族群众中影响颇为深广。

后来他的一世徒弟就在洞前于明代万历初年(即公元1576年前)修建了这座喇嘛召。

清顺治十五年(公元1658年)又扩建。

清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝赐名“广化寺”，意为“教化一切”，并赏给牒一百道。

公元1819年时广化寺有达喇嘛、德木齐、格速贵等僧众282名，仅次于呼和冶特市席力图召。

广化寺的建筑由前后寺组成。

因为后寺建筑在山腰，凿石为洞，因而又取名为喇嘛洞召(召是蒙古语“寺”之意)，人们也把它叫做“银洞”。

这里有建搂三层，塑有全寺最大的坐佛，洞下石级共124级，其坡陡与黄山“天都峰”、“莲花峰”不相上下。

召院西北方向有安葬历代活佛骨灰的白塔数座。

前寺凡四重。

天王殿三间，供奉四大天王，大经堂49间，楼二层，每七楹，大殿25间，供弥勒佛等诸佛象。

殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。

二殿是欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉过海和观音菩萨。

另有十殿阎罗君殿7间。

各殿佛僧为黄铜铸成，工艺高超，栩栩如生，为其它召寺所少见。

喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破旧，树木也多被砍伐。

原后殿有海棠二株，高10米许，果实繁盛，当系数百年前所植。

大召寺导游词

大召寺导游词大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。

大召寺其中"召"为藏语寺庙之意。

汉名原为"弘慈寺"，后改为"无量寺"。

下面是小编带来的大召寺，希望可以帮到大家。

大召寺导游词篇一今天有幸陪同大家一起游览全国重点文物保护单位、国家3A级旅游区——大召，我感到非常高兴。

我想几天的草原观光下来，热情好客、能歌善舞的牧民们，一定让诸位体味了无限的激情；原汁原味、润滑爽口的奶制品，也一定令你们饱尝了蒙古族“白食”的绵软；而那闪烁的繁星、皎洁的明月、广袤的草场、成群的牛羊，更是让各位走进了一片“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的绿色世界。

现在我们要游览的大召，则会让大家走向另一种深沉、古典、神秘与悠久。

大召，汉名“无量寺”。

蒙语称“伊克为”，意为“大庙”。

位于呼和浩特市玉泉区大召前街。

始建于朝万历七年（1579年）。

大召，明代称“弘慈寺”，历史上又有“银佛寺”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。

清代崇德五年（1640年）重修后，定名为无量寺，沿用至今。

大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛宗教召庙。

是内蒙古旅游必去之地。

数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。

大召，占地面积约3万平方米，寺院坐北向南，主体建筑布局为“伽蓝七堂式”。

沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、厢房等建筑。

附属建筑有乃琼庙、家庙等。

寺院外面还建有环绕召庙的甬道及东西仓门。

大雄宝殿为寺内的主要建筑，采用了藏汉结合的建筑形式，整个殿堂金碧辉煌，庄严肃穆。

清代时，呼和浩特被誉为“召城”。

当里的召庙众多，难以数记。

民间有“七大召”、八大召、七十二个绵绵召”之说。

大召居于明清著名的“七大召”之首。

大召的珍藏品极为丰富，堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器，面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。

大召寺导游词

大召寺导游词大召寺导游词作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，常常需要准备导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。

那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编收集整理的大召寺导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

大召寺导游词1“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”这里的“阴山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹庐，笼盖四野。

”、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”这就是我想象中的呼和浩特，还有就是“塞外边城”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等等。

今天，我就是在对南北朝这首名诗的想象和解析中，到达了内蒙古的呼和浩特!从来之前做的功课中，我了解到呼和浩特是蒙古语，在汉语里的意思是青色的城市。

公元16世纪，当地的王府与民宅常用青砖造房子，远远望去，一片青色，故有“青城”之称。

于是，当飞机达到呼和浩特上空的时候，我使劲从飞机的舷窗往下看，希望能够看到传说中的青色。

可是满眼望去，我并没有看到青色，而大部分都是翠绿色的。

这是什么原因呢?带着疑问，我下了飞机。

刚下飞机，我就感觉到了内蒙古天空的晴朗。

人们都说，内蒙古的天几乎是万里无云的，是真的吗?我抬头一看，哇!天空一片蔚蓝，只飘浮着少少几朵棉花似的白云，仿佛一片蓝色的大海，海面上不时地飘过几只白色的小帆船。

阳光直射而下，明亮耀眼，让人睁不开眼睛。

呼和浩特的空气也特别新鲜，尽情地深呼一口气，仿佛能感受到青草的芳香(不过，不知这是不是因为我一心想着大草原而产生的心理作用呢?嘻嘻。

)但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的样子。

我从课文中“看”到的内蒙古是一个翠绿欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外边城，人们都穿着襟飘带舞的衣服，骑着骏马在一望无际的大草原上奔驰。

可是眼前的这个呼和浩特却和我想象中的完全不一样，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我几乎分辨不出它与我生活的广州有什么差别：一样宽敞大气、车水马龙的马路、一样整洁干净的街道和河流、一样高高矗立的大厦、一样时尚前卫的市民、一样的星巴克、上岛咖啡等名店和餐馆······我真的来到了内蒙古吗?我不禁有些疑惑了。