黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三下学期第四次模拟考试语文试题Word版含答案
【猜题卷】黑龙江省哈尔滨市第六中学2019届高三第四次模拟考试语文试题(图片版)
哈尔滨市第六中学校2019届高三第四次模拟试题语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题当下娱乐圈的流量担当们颠覆了社会对偶像的这一认知，他们多为阴柔的花美男、油腻的小鲜肉以及整容减肥过度的塑料花。
近日火爆的偶像养成类节目推出的所谓“偶像”，更是将这种不良倾向推向极致。
面对如此不走心的“偶像”，不少信仰缺失、精神涣散、内心空虚的青少年却如堕入传销组织一般被洗了脑，出现各种歇斯底里的病态反应。
然而，粉丝在经历人生起伏和社会磨砺之后终将成熟清醒过来，总有一天能看清“流量偶像”拙劣的才艺、崩塌的人设。
当下的很多流量明星以迅雷不及掩耳之势爆红，又以风驰电掣的速度过气。
影视剧如果质量不行，集结再多人气偶像也无法挽救票房和收视率。
这些现象正是粉丝经济出现疲态、流量担当开始“担当不起”、娱乐圈的虚假繁荣终将化为泡影的有力证明。
是什么原因造成这种局面？首先，是由于市场逻辑代替了艺术追求。
流量明星和其背后的操盘手一心只想如何获取更多商业利益，全然不将艺人应有的艺术追求和文化责任放在眼里。
这些偶像养成类节目大多艺术价值乏善可陈，蛊惑人心的圈钱能力却不可小觑。
比如，节目把选手的去留以投票的方式交由粉丝化身的“全民制作人”决定。
这看似公平合理，实际上每一次点赞都需要用钞票来置换。
当粉丝们的心情随着自己偶像的成绩忽高忽低时，殊不知，幕后玩家们正瓜分着你的生活费和私房钱。
其次，是由于商业资本左右着话语导向。
在这个互联网时代，操盘手深知注意力经济的重要性。
他们不惜下重金蹭热点、抢头条、买热搜，利用各种软文和硬广告对艺人进行吹捧，将其包装成个性独特、举止可爱，外貌时尚、为人正派的“完美“人设，从而蛊惑人心，让更多粉丝为之倾倒。
再次，是由于社会风气对于流量明星的过度关注。
近年来，随着经济社会的快速发展 ，人们的物质生活日益富足，娱乐生活逐渐丰富。
在艰苦岁月被奉为偶像的科学家、工程师、解放军和劳动者，在娱乐风暴的席卷之下被放置于角落，而娱乐明星粉墨登场，成为新媒体的宠儿。
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本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
注意事项： 1．．．．．第卷一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题C．在明朝，关于民间中秋吃月饼的记载有很多，这表明中秋吃月饼这种习俗在当时已经流行。
二、古代诗文阅读（36分） (一)文言文阅读(19分） 阅读下面的文言文，完成4 — 7题， 刘珙字共父。
生有奇质，以荫补承务郎，登进士乙科，迁礼部郎官。
秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之。
桧死，召为吏部员外郎，兼权中书舍人。
金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下从幸建康，车驾将还，军务未有所付，时张浚留守建康，众望属之。
及诏出，以杨存中为江、淮宣抚使，珙不书录黄，仍论其不可。
上怒，命再下，宰相召珙曰：“再缴则累张公。
”珙曰：“某为国象计，岂暇为张公谋。
”执奏如初，存中命乃寝。
安南贡象，所过发夫除道，毁屋庐，数十州骚然。
珙奏曰：“象之用于郊祀，不见于经。
且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉！’湖北茶盗数千人入境，“此非必死之寇，缓之则散而求生，急之则聚而致死。
”揭榜请以自新，声言兵且至，4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分） A.风言者逐之 风:通“讽”，暗示。
B. 存中命乃寝寝;停止。
C. 令属州县具数千人食 具: 准备。
D. 疾革,草遗奏言 革:痊愈。
5. 以下各组句子中，全都表明刘珙为人刚正的一组是(3分） ①召礼官会问,珙不至 ②词气激烈，闻者泣下 ③珙不书录黄，仍论其不可 ④某为国家计，岂暇为张公谋 ⑤尽擒以归，诛首恶数十 ⑥事有小失，下吏言之立改A. ①②④B.①③⑤C.①③④D.②④⑥ 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分） A. 刘珙治盗不失仁爱。
他认为茶盗非必死之寇，应晓之以理，振之以威，令其自行散去;告诫部下不急攻来者，不穷追逃者;击溃茶盗后，只诛杀首恶，而让其余人从军。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2019届高三第四次模拟考试语文试题答案
1、D “让粉丝化身全民制作人决定选手去留”不是“操盘手借助注意力经济的效应”的表现，体现了“市场经济代替了艺术追求”。
2、D “只是摆出问题”错。
首段不仅提出问题，2、还有流量明星对青少年产生的恶劣影响和娱乐圈虚假繁荣必将化为泡影的推断。
3、B A项“根本原因”错，这些青少年原本信仰缺失、精神涣散、内心空虚，病态娱乐圈只是把其推向极致；C项“合理选择”错，第二段结尾处提到了“传媒行业开始关注明星一举一动和偶像的私生活这种变化为流量明星登场提供了理由”，没强调是否合理；而前文提到的科学家、工程师等与现在的变化进行比较，一方面说明现在的娱乐圈是病态的，另一方面也就说明这种选择是不合理的。
D项“不在审美潮流方面形成优势”错，第三段提到“流量明星当道，引领着一股以白、瘦、小V脸为美的强势审美潮流”。
4、B 因果关系不成立，其中第一次与先生交往是受人所托。
5、A B项“刘先生对旷世女神的偏爱”错，文中强调刘先生体会的深且透，比我写的还要鲜活。
C项“景仰之情”错，要求考生紧紧抓住本语段提到的“思之让人悲哽”，此句为中心句。
就因此才体现全文对刘先生的“景仰之情”。
D项“专著涉及宋代文学的各个层次和方面”错，结合“注”看出刘先生对宋代文学研究的对象较多、方面较广，而非“各个层次”。
6、①待人温和，温文尔雅。
“我”惶恐不安地请先生作序时,他温文尔雅，满口答应，并送我至楼下。
②做事严谨。
刘先生发现序言中还有三处需要改动的地方，“竟找到西联教室”“竟是标点（其中一处）”③鼓励后生，提携后学。
“我”在写毕业论文时,给刘先生写信,先生的鼓励之语,令“我”心里感到酸楚。
④不计名利,专注学术。
他为人低调,对名利如同浮云，只知道研究、教学和笔耕不辍。
⑤超凡脱俗,清古洒脱。
刘先生深谙宋词让人心醉、荡气回肠之美，做到了“闲处”。
答出以上三点即可，如有其他，需言之成理。
7.A(“这”指代错误，原文是说在神农架见横于路边的枯枝，便顺手拾了，带进宾馆，同行者笑我是放牛娃习气。
省哈尔滨市第六中学2016届高三下学期第四次模拟考试高三语文试题及答案
黑龙江省哈尔滨市第六中学2016届高三下学期第四次模拟考试语文试题试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5 毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
语言腐败语言腐败是指通过语言表达或者是语言行为做不正当的事，从而产生大家所关注的腐败现象，这是因为语言使用者的思想健康出了问题。
有腐败现象，必然就会反映在语言使用中，因为语言是社会生活的镜子。
民众对腐败现象深恶痛绝，搞腐败的人必然会利用语言来混淆黑白。
“口是心非”、“口蜜腹剑”是语言腐败最突出的表现，也就是人们所说的“说一套，做一套”。
口头上说“打黑”，实际上做的是“黑打”，口头上说的是“打假”，实际上做的是“假打”。
正如有的顺口溜所说：“心里想一套，开会讲一套，做的又一套。
”委婉语和语言暴力是语言腐败表现的两个极端、两个软硬兼施的手法、一个矛盾统一体。
前者以羞答答的姿态为自己的丑恶行径辩解，后者则是以攻击性的语言对无辜者进行辱骂或攻击。
用委婉语来遮羞，往往是做了见不得人的事，说话人心里往往有理亏的感觉。
用恶毒言语侮辱无辜民众，实施语言暴力者往往觉得自己高人一等，真理也在自己一边，骂起人来觉得天经地义。
殊不知把自己推到民众的对立面，不能不说也是语言腐败的一种表现。
从某种意义上说，语言暴力给社会安定带来的危害远比遮羞的语言大。
黑龙江省2018年 普通高等学校招生全国统一考试 仿真模拟(四) 语文试卷(PDF版)
和现状做了一定的了解 , 即 先人事而后说卦 , 在此基础上 , 再依据 « 周易 » 的变化观去分析 ㊁ 推测其 前 景 , 就得 出了这些结论 . 知道了这个例子所蕴含的道理 , 就明白了先秦史官的 « 易» 筮有时能较为准确地预测历 史 发 展 变化结局的奥秘 . 先秦史官以 « 易» 占筮 , 又表现出明显的局限性 . 首 先 , 以« 易» 占 筮, 凭 蓍 草 这 类 植 物 去 推 断 活 生 生 的㊁ 千
下列关于原文内容的表述 , 不正确的一项是 １． 的意义 .
« 周易 » 是古代一部谈事物变化的书 , 易 有 变易 ㊁ 简易 ㊁ 不易 之 义 , 很多先哲认为 变易 是其中最核心 A．
« 周易 » 主要讲变化 , 易 最初为象 形 字 , 上为 日 , 下为 月 , 代 表 阴 和 阳, 表示阴阳交合变化成宇宙间 B． « 周易 » 中的 爻 的意蕴 ㊁ 卦 的 构 成 方 式 ㊁ 八 卦 及 六 十 四 卦 之 间 的 关 系 以 及 十 翼 等 等, 无不表现出一 C． « 周易 » 既简明又涉猎广泛 , 包括 宇 宙 万 物 ㊁ 社 会 人 生, 可谓 通学 , 古 人 常 用 它 来 占 卜, 预测吉凶和事物 D． 下列理解和分析 , 不符合原文意思的一项是 ２． 的发展变化 . ( ㊀㊀ ) 种变化观 . 万事万物 .
变万化的人事 , 从根本来说是难以成功的 . 尽管有时占筮 者 在 推 断 中 也 会 结 合 对 历 史 和 现 实 的 了 解 , 但这类 占筮法总体上笼罩在唯心主义 ㊁ 神秘主义的气氛之 中 , 并 非 科 学 的 方 法.其 次, 先秦史官的以« 易» 占 筮, 在具 « 体操作上具有很大的主观随意性 . 根据 « 左传 » 国 语» 的 记 载, 春秋时期人们讲« 周 易» 要 讲 八 项.然 而, 在每 次占筮时 , 并不会八项内容都讲 , 因为甲项与乙项的结论很可能不一致 , 甚至是对立的 . 选择哪项或哪 几 项 来 讲, 先秦史官往往依据自己的意图来定 . 占筮的结果 , 也可以依据多个方面来解释 , 只需选择其中的一 种 或 几 种来做论断 . 主观随意性表现得非常突出 , 牵强附会的特点也很显著 . 先秦史官所掌职责非常丰富 , 堪称是当时的 通才 , 而« 周易 » 是一部既简明又涉猎宇宙万物 ㊁ 社会人生的
语文-黑龙江省哈尔滨市第三中学2018届高三第四次模拟考试试题
黑龙江省哈尔滨市第三中学2018届高三第四次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
正义，历来就是一个众说纷纭、各执一端的价值观念。
在最早的文字记录中，正义指一般意义上的相当和正当，正义包括全部美德和完好的道德行为模式，后来正义逐渐与平等、慈善区分开来。
但正义概念依然是一个宽泛的概念，不同的思想家对其作出不同的界定，如柏拉图在《理想国》中提出正义就是社会中各个等级的人各司其职，各守其序，各得其所。
亚里士多德相信平等就是正义，但正义又分为“数量相等”和“比值相等”，前者指平均的正义，即在平等的个人之问各人的所得在数目和容量上都相等，后者指分配的正又，即在不乎等的个人之间根据各人的价值不等按比例分配与之相称的事物。
休谟认为公共福利是正义的唯一源泉。
穆勒断定正义是关于人类基本福利的一些道德规则，如此等等。
在当代世界，正义依然是人们争论的中心，尤其是在社会发展迅速、矛盾突出和社会大幅度变革的时代。
正义问题的争论之所以引起关注，也非源自人们的主观情感，而是因为现代社会存在着大量的不正义现象，在科学技术高度发达的西方社会，不正义现象并没有因经济的繫荣迎刃而解，反而愈加突出，成为社会冲突层出不穷的一个根源。
罗尔斯正是在这种氛围下致力于正义研究的。
他认为正义是社会体制的第一美德，就像真实是思想体系的第一美德一样。
一种理论如果是不真实的，那么无论它多么高雅，多么简单扼要，也必然会遭到人们的拒绝或修正：同样，法和体制如果是不正义的，那么无论它们多么有效，多么有条不，也必然会为人们所改革或废除。
每个人都具有一种建立在正义基础上的不可侵犯性，这种不可侵犯性甚至是整个社会的福利都不能凌驾其上的。
因此，正义否认某个人失去自由会由于别人享有更大的利益而变得理所当然起来。
它不承认强加给少数人的牺牡可以由于许多人享有的更大利益而变得无足轻重。
使我们默认某种有误的理论的唯一原国，是我们没有一种更好的理论，同样，某种不正义行为之所以能够被容忍，也仅仅是因为我们要避免更大的不正义。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三上学期期末考试语文试题Word版含解析
哈尔滨市第六中学2017-2018学年度上学期期末考试高三语文试题第Ⅰ卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题①有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。
这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
②杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。
浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。
人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。
问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
③浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。
也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。
那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。
④对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。
今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。
即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。
舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。
⑤《道德经》里讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。
人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2019届高三语文四模考试试题(含解析)
黑龙江省哈尔滨市第六中学2019届高三语文四模考试试题（含解析）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成各题当下娱乐圈的流量担当们颠覆了社会对偶像的这一认知，他们多为阴柔的花美男、油腻的小鲜肉以及整容减肥过度的塑料花。
近日火爆的偶像养成类节目推出的所谓“偶像”，更是将这种不良倾向推向极致。
面对如此不走心的“偶像”，不少信仰缺失、精神涣散、内心空虚的青少年却如堕入传销组织一般被洗了脑，出现各种歇斯底里的病态反应。
然而，粉丝在经历人生起伏和社会磨砺之后终将成熟清醒过来，总有一天能看清“流量偶像”拙劣的才艺、崩塌的人设。
当下的很多流量明星以迅雷不及掩耳之势爆红，又以风驰电掣的速度过气。
影视剧如果质量不行，集结再多人气偶像也无法挽救票房和收视率。
这些现象正是粉丝经济出现疲态、流量担当开始“担当不起”、娱乐圈的虚假繁荣终将化为泡影的有力证明。
是什么原因造成这种局面？首先，是由于市场逻辑代替了艺术追求。
流量明星和其背后的操盘手一心只想如何获取更多商业利益，全然不将艺人应有的艺术追求和文化责任放在眼里。
这些偶像养成类节目大多艺术价值乏善可陈，蛊惑人心的圈钱能力却不可小觑。
比如，节目把选手的去留以投票的方式交由粉丝化身的“全民制作人”决定。
这看似公平合理，实际上每一次点赞都需要用钞票来置换。
当粉丝们的心情随着自己偶像的成绩忽高忽低时，殊不知，幕后玩家们正瓜分着你的生活费和私房钱。
其次，是由于商业资本左右着话语导向。
在这个互联网时代，操盘手深知注意力经济的重要性。
他们不惜下重金蹭热点、抢头条、买热搜，利用各种软文和硬广告对艺人进行吹捧，将其包装成个性独特、举止可爱，外貌时尚、为人正派的“完美”人设，从而蛊惑人心，让更多粉丝为之倾倒。
再次，是由于社会风气对于流量明星的过度关注。
近年来，随着经济社会的快速发展，人们的物质生活日益富足，娱乐生活逐渐丰富。
在艰苦岁月被奉为偶像的科学家、工程师、解放军和劳动者，在娱乐风暴的席卷之下被放置于角落，而娱乐明星粉墨登场，成为新媒体的宠儿。
【哈六中四模】黑龙江省哈尔滨六中2015届高三第四次模拟考试语文试题 Word版含答案
哈尔滨市第六中学2015届高三第四次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。
远在春秋时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。
春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气。
我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。
公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位臵。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三上学期期末考试语文试题Word版含答案
哈尔滨市第六中学2017-2018学年度上学期期末考试高三语文试题考试时间：150分钟满分：150分第I卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题①有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。
这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
②杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。
浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。
人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。
问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
③浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。
也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。
那些整日忙碌赶场子的人，那些‚眼观六路耳听八方‛的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们‚心躁‛而无法‚心一‛。
④对于浮躁，古人总结出了‚欲速则不达，见小利则大事不成‛的道理。
今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。
即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。
舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。
⑤《道德经》里讲，‚重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君‛。
人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2017-2018学年高三语文下学期第三次模拟考试试题及答案【word版】.doc
黑龙江省哈尔滨市第六中学2017-2018学年高三语文下学期第三次模拟考试试题（含解析）考试作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔谈清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。
第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
文学是人类感恩自然的最佳途径人类在征服世界的征途中，渐渐地失去了自己的灵魂。
尤其现代社会，红尘滚滚，人心浮躁，我们若想与喧嚣都市抗衡，也许最佳选择就是投入到自然中去，享受星辰、山河、森林、海洋，让生命从中获得身心滋养，获得真正的愉悦与幸福；而我们从自然中领受到的身心感悟，一旦化为文字，就成为了自然文学。
中国人讲求顺应自然、强调天人合一，将美好的品质赋予自然，比如山水、树木、花草、虫鸟；古人写文章，大多写山水、游记，即使当今的散文写作领域，游记文章也占了相当大的比例。
事实上，中国文化历来注重探究人与自然的关系。
欧美几十年前也兴起了写山水、荒原、旷野即写大自然的热潮，名之为“自然主义写作”，也就是自然文学。
所谓自然文学，从内容上看，主要思索的是人类与自然的关系；从形式上说，当代的自然文学，主要包括环境文学和生态文学。
河山信美，但要以文学手法来表现好她，无论散文、诗歌、小说，都需要真诚深切的心灵，要具有大情怀。
“非有大情怀，即无大艺术”，人应该有所敬畏，首先要敬畏大自然。
以前，山青水绿海晏河清，正是大自然对敬畏天地的人类的回报，现在人们乱砍滥伐破坏生态，自然灾害到处频发，也正是大自然对胡作非为的人类的惩罚。
在大自然面前，人类太渺小。
中国古代文人大多纵身、纵情山水，因为其精神家园是山水。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2018-2019学年高二4月月考语文试题(附答案)
哈尔滨市第六中学2020届4月份阶段性总结高二语文试题时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“最想把中国的什么带回祖国？”“高铁、支付宝、共享单车、网购！”日前，某研究机构对“一带一路”沿线20多个国家的青年做了一番街采，得到了这份“歪果仁”心中的中国“新四大发明”。
这些我们习以为常的身边事物，却成为最受老外关注的“西洋景”，让很多国人感到不小的意外。
细究这些“新发明”，一大特点便是依托先进技术，创新应用模式，便捷人们生活。
比如，先进的支付系统，买卖东西只需“扫一扫”；畅达的电商平台，足不出户便可“购全球”；发达的高铁网络，让城市之间不再遥远；方便的共享单车，随骑随停自由畅快。
前几天，一篇名为《中国的非现金社会飞速发展已超乎想象》的帖子在日本某网络论坛上疯传，有日本网友担心：中国人会偷偷嘲笑我们落后吗？不夸张地说，新经济之门在创新之轴的带动下，迅速向我们开启，“中国制造”正带给世界越来越多意想不到的改变和奇迹。
新一轮科技革命和产业革命已经起势，在这场以网络信息技术为推力的变革大潮中，中国无疑已经走在前列。
在“互联网+”的引领下，中国科技创新正迎来前所未有的窗口期。
以“新四大发明”为代表的中国互联网应用技术的创新充分说明，我们已超越学习模仿的粗放时期，开始向外输出自己的创新能力，与发达国家的差距大大缩短。
一千年前，古老中国的四大发明问世，拉近了世界技术和文化的距离，奠定了中国在世界文明发展中的地位。
如今，这个古老国度正乘着信息化快车，在“互联网+”的热潮中全面发力，顺势而上、弯道超车尤为可期。
在人类现代化历程中，科技创新是一个决定性的变量，多少“老大帝国”在因循守旧中被远远甩在后面，又有多少新兴国家抓住了“创新窗口”实现了追赶超越。
对今日中国来说，站在民族复兴的关键节点，必须紧紧抓住这一变量来塑造自己的命运。
其中，一个重要方面就是让技术创新与生活需求更好对接。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三下学期第四次模拟考试俄语试题 Word版缺答案
哈尔滨市第六中学校2018届高三第四次模拟考试俄语试题第一部分听力（共两节，满分30分）做题时，先将答案标在试卷上。
录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话读一遍。
1.Кем хочет работать Маша?А. Переводчиком. В. Журналистом. С. Учителем.2. Куда спешит Нина?А. На концерт. В. На выставку.С. На репетицию.3. На каком этаже продают детскую обувь?А. На первом.В. На втором. С. На третьем.4. Что Наташа любит делать в свободное время?А. Ходить в кино.В. Слушать песни.С. Играть в шахматы.5. На какой факультет хочет поступить Анна?А. На химический.В. На физический.С. На математический.第二节（共15小题每小题1.5分满分22.5分）听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，听每段对话或独白前，你有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题给出5秒钟的作答时间，每段对话或独白读两遍。
听第6段材料，回答第6、7题。
6. Когда пойдёт Лена на новоселье?А. В пятницу.В. В субботу.С. В воскресенье.7. Где находится квартира Коли?А. На улице Мира.В. На улице дружбы.С. На улице Свободы.听第7段材料，回答第8、9题。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三语文第二次模拟考试试题201804211431
黑龙江省哈尔滨市第六中学2018届高三语文第二次模拟考试试题考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
①就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。
自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。
两者之分，其根本在于“人”、“我”之别：孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。
②事实确乎如此。
在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。
究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。
③那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。
担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。
即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。
④就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。
当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。
儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。
“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。
所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。
究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。
至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。
儒家又有“仁者不忧”之说。
所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。
黑龙江省哈尔滨市六中2018届高三下学期第四次模拟考试语文试题Word版含答案
哈尔滨市第六中学校2018 届高三第四次模拟考试语文试题一、现代文阅读（ 35 分）（一）阐述类文本阅读（9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这类思想第一表现为“乐” 。
孔子特别善于在察看自然现象时对自己社会经验进行审察和升华，自然之道和其处世之道在某个适合的时间节点产生共识，从而引起孔子深层的思虑，其生态情怀也在近似的体悟中渐渐浓重。
认知自然、体验自然、从而体悟人生真理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
b5E2RGbCAP由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！” 在孔子看来，四时的轮回、万物的生长都有其运转轨迹和规律，这类力量非人力所能干预，孔子对自然的敬畏之情也在这类感触中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这类“常”的力量这样强盛，非人力所能改变，聪慧的做法就是适应这类力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天数而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为重申见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这类总结比起孔子体验式思想多了些理性，已试图春联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
p1EanqFDPw在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心” 推行于自然万物就成了推人及物的生态道德。
假如说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩足以保四海，不推恩无以保老婆”是简单合用于人类社会的推恩思想，是简单的换位思虑、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也推而别之，别则有别，至于无别而后至。
”他认为自然万物有着千头万绪的联系，有共性，有同质性；同时，依据某种特质，又可在共性的基础上划分差别，剥离出异质性。
这类异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
DXDiTa9E3d在生态实践中，先秦儒者特别重申“时禁”与适量花费。
黑龙江省哈尔滨市第六中学高三语文下学期考前押题卷(一)
哈尔滨市第六中学校2018届高三押题（一）语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
汉字美学骆冬青汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。
汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。
甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。
汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。
汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。
这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。
其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。
但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。
这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。
由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。
汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。
例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。
若深究“文”①之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。
所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。
每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。
而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。
训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单。
或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2021届高三语文下学期第四次模拟考试试题
黑龙江省哈尔滨市第六中学2021届高三语文下学期第四次模拟考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
随着移动互联网和社交媒体的兴起，前几年出现的“网络公共外交”从内涵到外延都面临调整。
新媒体类型的多元与多变，促使国际外交的舞台更为广阔，普通民众参与公共外交的可能性也在提高。
在过去十几年中，为了让国际社会理解并信任中国的和平发展道路，中国政府做了大量努力，并取得了良好成效，但这些努力的效果正在受到新媒体环境的挑战。
根据中国外文局对外传播研究中心课题组最新发布的一份调查报告，有些国际民众认为存在“中国威胁”，甚至有少数国际民众认为中国对国际事务贡献不大。
有效建构中国国家形象仍然任重道远，学习和摸索新媒体环境下的公共外交更是当务之急。
新中国成立以来的公共外交主要通过奥运会等大型活动、国际会议、学术论坛、记者招待会、文化年、企业间的跨国际交流等形式展开，体育、文化、媒体、政界人士及普通民众之间的交流互动使得国际社会加深了对中国的了解，也使得我国在国际上获得了一定的声誉。
然而，由于观念和体制的束缚，中国在海外直接利用新媒体开展公共外交的意识和实践仍然存在很大的提升空间。
在新媒体平台上塑造国家形象，是一个复杂的系统工程。
作为公共外交的重要目标，塑造符合中国利益的国际形象，最需要政府和专业机构从国家战略高度加以研究和规划。
许多国家都对此展开了国家战略高度的研发工作，比如，在2011年美国出台的《网络空间国际战略》报告中，新媒体的外交应用价值首次被提升至国家战略高度。
公共外交积极倡导“政府为主导，社会精英为中坚，普通公众为基础”的信息流通模式。
而以互联网和移动互联网为代表的新媒体则采用“所有人向所有人”的传播模式，这类传播活动更注重目标公众的反馈和参与。
不难看出，新媒体的传播模式与公共外交的基本理念之间有着天然的契合度。
中国在国内拥有世界上最多的人口、在海外拥有庞大的侨民，具备新媒体平台上对外交流的人口优势。
黑龙江省哈尔滨市第六中学2018-2019学年高二4月月考语文试题(解析版)
哈尔滨市第六中学2020届4月份阶段性总结高二语文试题时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
“最想把中国的什么带回祖国？”“高铁、支付宝、共享单车、网购！”日前，某研究机构对“一带一路”沿线20多个国家的青年做了一番街采，得到了这份“歪果仁”心中的中国“新四大发明”。
这些我们习以为常的身边事物，却成为最受老外关注的“西洋景”，让很多国人感到不小的意外。
细究这些“新发明”，一大特点便是依托先进技术，创新应用模式，便捷人们生活。
比如，先进的支付系统，买卖东西只需“扫一扫”；畅达的电商平台，足不出户便可“购全球”；发达的高铁网络，让城市之间不再遥远；方便的共享单车，随骑随停自由畅快。
前几天，一篇名为《中国的非现金社会飞速发展已超乎想象》的帖子在日本某网络论坛上疯传，有日本网友担心：中国人会偷偷嘲笑我们落后吗？不夸张地说，新经济之门在创新之轴的带动下，迅速向我们开启，“中国制造”正带给世界越来越多意想不到的改变和奇迹。
新一轮科技革命和产业革命已经起势，在这场以网络信息技术为推力的变革大潮中，中国无疑已经走在前列。
在“互联网+”的引领下，中国科技创新正迎来前所未有的窗口期。
以“新四大发明”为代表的中国互联网应用技术的创新充分说明，我们已超越学习模仿的粗放时期，开始向外输出自己的创新能力，与发达国家的差距大大缩短。
一千年前，古老中国的四大发明问世，拉近了世界技术和文化的距离，奠定了中国在世界文明发展中的地位。
如今，这个古老国度正乘着信息化快车，在“互联网+”的热潮中全面发力，顺势而上、弯道超车尤为可期。
在人类现代化历程中，科技创新是一个决定性的变量，多少“老大帝国”在因循守旧中被远远甩在后面，又有多少新兴国家抓住了“创新窗口”实现了追赶超越。
对今日中国来说，站在民族复兴的关键节点，必须紧紧抓住这一变量来塑造自己的命运。
其中，一个重要方面就是让技术创新与生活需求更好对接。
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哈尔滨市第六中学校2018届高三第四次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。
”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。
这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。
孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。
除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。
孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。
孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。
(摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。
B．荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。
C．孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。
D．孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。
B．本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。
C．在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。
D．首段提出观点，中间三段以递进结构论述“生态伦理思想”，尾段论证“生态伦理实践”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。
B．孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。
C．荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
D．孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。
（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
携一本书游走张炜我小时候，大概是刚能阅读一点文学作品的年纪，读过一本没有封皮的书。
这本书严格讲只是一部残卷，因为前后都撕去了一部分，最前边一篇的题目只剩下三个稍大一点的字：“暴风雨……”所以我连这篇作品叫什么名字都不得而知，更不用说整本书的书名了。
这部残卷让我如痴如迷。
它写了俄罗斯莽林，写了猎人和林中各色居民的生活，更写了无数的动物。
这些处处洋溢着浓烈林野气息的文字，绵绵无尽的天籁，把我深深地笼罩和吸引了。
我当年也生活在林子里，那是海边的一处国营林场，林场又连接了几万亩滨海自然林和无边的荒野。
书中景物与现实生活或可作比，我生活于其中的这片林野虽然远没有书中那么苍茫，但对我而言也足够浩大了。
最为不同的是林子里活动的人和动物：身边的林子没有那么多凶猛的大型动物，也没有那么多出生入死的职业猎人，更没有那么多惊天动地的故事。
这本书为我打开了一扇诱人的生活之窗。
透过这扇窗户，我看到了世界上另一片神奇的土地。
在很长的时间里，我的神思一直跟着书中的人物和动物，几乎寸步不愿分离，一起痛苦，一起欢乐。
那些猎人的枪散发出的硝烟味，时不时地从我的鼻孔前飘过，让我永难忘怀。
这些文字让我入迷的原因，可能主要是它讲述的传奇故事，它展示的生活内容。
时至今日，在经历了漫长的文字生涯之后，或许让我想得更多也更明白：一切绝非那样简单。
这部残卷传递出的是更为复杂和丰富的东西，它难以言喻，这或可称之为一位苏俄作家所独有的生命气质与文学个性。
如果仅仅是一则则曲折的故事，大概不会有那样的魔力。
因为它是一部残卷，作者是谁，书名为何，我一直不知道。
那是一个书籍奇缺的年代，能够遇到这样一沓好文字真是太幸运了。
可我当时毕竟还读了许多其他的书，这其中也不乏经典，但最难忘最着迷的却是这样一部残卷。
我的写作自然而然地受到了它的影响，比如我常常讲述林子里的故事，这也是我的少年经历；更有趣的是，我笔下的人物也常常要背一杆枪。
的确，我当年也看到了很多猎人，并曾经跟着他们在林中蹿跑。
林中生活和一些人的行迹让我如此难忘，当然是受到了那本残卷的影响。
长期以来，我深深地感激着一位不知名的苏俄作家。
十几岁的时候，我不得不离开海边林野，一个人在半岛地区游荡。
我有一个背囊，里面装的全是自己的必需品，这当中永远有着这本残卷，外加我写成的一沓沓稚嫩的文字。
由于太喜欢这本书了，我曾不止一次将它借给旅途上的文学朋友。
我希望他们也像我一样喜欢，我们能够一起分享这道精神与文学的盛宴。
这是怎样愉快的时刻。
这使我们有机会一起畅谈林野和文学——那时看来这二者是不可分离的。
那是多么难忘的日子。
万分可惜的是，有一次远行，我把这本书遗在了一位朋友那儿，归来时却怎么也找不到它了。
生活匆促多艰，我当时站在路边，觉得两手空空，一贫如洗。
后来许多年，我都尝试着寻找这部书，但一直没能如愿。
就这样，我失去了它。
我牢牢地记住了书的内容。
我经常想念它，如同想念一位儿时的挚友。
我去城市上学，然后到了更大的城市工作。
我最终从事专业写作，并且写出了上千万字。
不一定什么时候，我会突然想到这部残卷。
在深夜，偶有失眠时，我会想起它。
不难想象，我仍然没有终止寻找，还在一次次做着努力。
问题是我弄不清这部残卷的书名与作者。
转过了多少图书馆，长时间站在浩如烟海的书目前。
这真的是太难了。
我差不多不再抱有那个希望了。
互联网时代来临了。
我可以在网上搜索。
但没有书名也没有作者，这道难题并不好解。
一个好朋友听我说过这部残卷。
他不仅是一个极为认真仔细的人，而且精于网事。
某一天，在我完全没有预料、没有指望的情势之下，他竟然发来了一则短信，上面报告了一个喜讯。
我一开始不敢相信，电话里交谈了一会儿，详细说到了一些内容，让我心里一阵滚烫。
我们笃信不疑：是的，是它，这一回真的找到了。
找到了少年之梦、儿时挚友，一个曾经伴我游走四方的挚友……这一夜差点失眠。
朋友迅速将从旧书网上求购的仅存的几本书寄给了我。
五成新。
中短篇小说集。
书名：《猎人的故事》。
作者：阿拉米列夫。
首篇：中篇小说《暴风雨前》。
它出版于1957年的作家出版社。
书的扉页上有作者的黑白照片，让我久久端详——有些瘦削的长脸膛，深邃的目光。
从作者简介中得知，他生于1897年，仅仅活了57岁。
（取材于《一本深刻影响我的书》）4.下列对文章内容的理解和分析，最恰当的一项是（）（3分）A.作者开篇描述这部残卷残损的情况，为后文寻找书的艰难做铺垫，同时强调这部残卷对他的重要性。
B.作者在书籍奇缺的年代也读过不少经典，但最着迷的还是这部残卷，用夸张手法突出其内容的精彩。
C.十几岁的时候，作者外出游荡，仍无时无刻不带着这部残卷，因为它是作者面临困境时的精神支柱。
D.作者求学、工作到最终从事专业写作，几十年来，随着年龄的增长，他对这部残卷的想念与日俱增。
5.结合全文，请说说长期以来，“我”为什么深深感激一位不知名的苏俄作家。
（5分）6.本文题目是“携一本书游走”，可后半部分主要写作者想念、寻找这部残卷，这样写有什么好处？（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：星球战士从某一地点突然消失，而瞬间出现在遥远的另一地点。
这样的科幻小说的场景实际上是存在的，这就是量子隐形传态。
在这个过程中，一个物体的状态可以在某地突然消失，而以极快的速度在遥远的某地重现出来。
1993年，来自4个国家的6位科学家将这一神奇的现象在理论上揭示出来。
在这个科学方案中，量子纠缠起着至关重要的作用。
“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔提出的有关猫生死叠加的著名思想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。
实验是这样的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。
之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
这时的猫处在既死又活的叠加态。
量子理论认为：如果没有揭开盖子，我们永远也不知道猫是死是活，它将永远处于既死又活的叠加态；然而当你打开盒子的时候，叠加态突然结束，呈现单一的状态（猫要么死了，要么活着，再不是既死又活的叠加态）。
量子的状态跟这只猫的状态差不多，在被你看到真相之前，它是多种状态的叠加，一旦介入观测，就会坍缩成一种固定状态。
（《科学时报》、百度百科）材料二：2016年，我国成功将源于量子纠缠理论的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。
这使我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信，最终将构建天地一体化的量子保密通信与科学实验体系。
美国加州理工学院物理学家约翰〃普瑞斯基尔基于量子叠加态的理论，在对自己“量子霸权”的解释中，为量子计算机设定了一个初步标准：目前顶级的超级计算机能够完成5到20个量子比特的量子计算机所做的事情，但未来超过49个量子比特后，量子计算机的能力就会让超级计算机望尘莫及。