19《鱼我所欲也》第二课时

5、文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世 纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的 事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖 义气与本文的“义”完全不同。
6、历史上有许多仁人志士把“舍生取义”奉为行为 的准则，把“富贵不能淫”奉为道德规范，你认为这 种精神在社会主义建设的今天还有用吗？为什么？

补救强化练 ①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与 “舍生取义”有何联系? “本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞 恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则 行事，才有可能在关键时刻舍生取义。 ②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌 ，请问我的这种看法对吗? 这个看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取 义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心 ”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义 ”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人 的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。 一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也” 应归入第一段。
1：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。 比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说 明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择 优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然 重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生” ，突出了主题。 对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶 。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“ 不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取 义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们 。这就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势 和论辩力量。
2、人生经常面临各种选择，关键看你怎样取 舍。请仿照文 中第一句话的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取 舍观答： 如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不 能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。 3、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”取“熊掌‘的用意 是什么？ 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可 兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来 提出“舍生取义”的道理 4、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并 写出与之一致的两句诗。你想到了我国历史上哪个舍生取 义的英雄人物，并用简洁的话改进其事迹。 观点：舍生取义 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 如: 文天祥宁死不降元；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮 。
九年级语文下第五单元
鱼我所欲也
第二课时
学习目标：

1.能说出课文的论证思路，掌握论证方法，理 解本文的主旨 。
2.赏析《孟子》散文的语言特色， 能说出孟 子思想的时代意义.

学习目标 1.能说出课文的论证思路，掌握论证
方法，理解本文的主旨 。

自学指导一： 内容：整篇课文。 方法：默读、质疑、讨论、总结 时间：10分钟。 要求；理解孟子的观点，并能说出本文的论证思 路。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）
对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）
论证思路答题方法：首先引用……名言（举 ……事例）提出……中心论点，然后举……事 例（用……做比喻）论证了……（分论点）， 接着又用……论证了……（分论点），最后得 出了……的结论或发出……号召或劝勉。
目标二 .赏析《孟子》散文的语言特色， 能说出孟子思想的时代意义
自学指导二：

内容：课文 方法：先自学，再讨论 时间：5分钟 要求：能结合课文具体内容说出本文的语言 特色。
仍然有用。孟子在几千年前对舍生取义精神的颂扬，对后世 也产生了良好的影响。今天我们虽处于和平年代，不再是人民 流离失所，国家战事频繁，但还需要这种精神，将其用于社会 主义建设之中，在市场经济的冲击下，不能被金钱、名利所诱 惑，在必要时要舍小家、顾大家，为了祖国美好的明天作出贡 献。

阅读下面两个语段,完成下题10分。 （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之 美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为 宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎 ？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） （二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受 ，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未 之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾 ，辞而行。（节选自《吕氏春秋》） 注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳 我的主张。④丘：孔子，名丘。



2论证过程图解
鱼、熊掌 生、欲 正 鱼我所欲也 反 生、义 甚于生 舍生取义 不为苟得
死、恶 欲
恶
甚于死 莫甚于生
莫甚于死
不避祸患 对 比 何不为 论 证 何不用
义 重 于 生
人应保其本心
正
行道之人、乞人
弗受、不屑
反
不辩礼义
受万钟
失本心

3、请概述本文的论证思路
首先用“鱼”和“熊掌”设喻，提出“舍生取 义”的观点。然后从正反两方面论证了“义” 重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人 人皆有，闲着更能保存而不丧失。接着从正反 两方面举例论证，赞扬“舍生取义”，批评“ 见利忘义”。最后得出结论，人要做到“舍生 取义”，要有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩 礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行 为是应该停止的。
要点归纳
迁移应用练
1、孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁 人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生 要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生 日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争 ”的字样，你是怎样看待这一问题的? 示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一 次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只 是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的 同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。 (言之成理；观点鲜明即可)


教师总结：本文的主旨是人人都有“本心 ”和保有“本心”的重要性。能做到“舍 生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾 羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失 掉了“本心”，这种行为是应该停止的。 全文的旨意就在这一劝勉上。
目标一 能说出课文的论证思路， 掌握论证方法，理解本文的主旨 要点归纳

2. 说说本文的语言特色。
1）逻辑严密，具有雄辩力量 2)善用比喻和举例论证、对比论证等手法，颇富 说服力 。 谈《孟子》散文的 语言特色。 ⑴明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 ⑵大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强 ，并且富于文采和气势。 ⑶善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的 。如《生于忧患，死于安乐》里举的战争中的事例 ，《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得 兼的例子。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道 理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。
当堂训练
参考译文：（二）孔子谒见齐景公，景公以赠廪丘邑，以此作为 孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“ 我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没 有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟 子驱车，辞别景公离去。
当堂训练：
1．解释下面句子中加点词的意思。（2分） 有什么益处什么处） （1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得：感激 2． 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分） （1）是亦不可以已乎? 这就叫做丧失了自己的本性。 （2）此之谓失其本心。 这种做法不也可以停止了吗？ 3． 文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什 么作用？（2分） 4． 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用 文段（一）中的语句回答。（2分）
自学检测一

1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接 提出来? 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也； 二者不可得兼，舍生而取义者也。” 这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的 以 “鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义” 的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。 这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而 “熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最 美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引 出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。