2013年普通高等学校招生全国统一考试(新课标2)--语文卷
2013年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷(辽宁卷)
2013年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷)语文注意事项：1．本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。
中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。
中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。
中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。
随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。
汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。
近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成。
翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。
大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在对外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。
中国南方多水田，北方多旱地。
米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猎的动物大多成为改善人们生活的佳肴。
尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。
在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。
只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程，一是接受，二是消融。
2013年普通高等学校招生全国统一考试安徽卷语文科考试说明解读(66张ppt)
2013年安徽省语文科考试说明
和2012年相比几点变化：
1.相比较去年，2013年的语文科考试说明在文字表 述上变化不大，主要是名句名篇的默写范围由原来 的32篇减为28篇。背诵默写篇目撤下了《出师表》 《渔家傲》《己亥杂诗》《师说》《醉花阴》《蜀 相》六篇，增加了《使至塞上》《天净沙· 秋思》两 篇。 2.在考查方式上，保留了论述类文章阅读中的5道非 选择题形式样题，涵盖4个小考点，保留了文学类 文本阅读、诗歌鉴赏中的选择题形式样题；在题例 内容上，换去了部分老题，补充了2012年全国各省 市高考语文卷中的精题17题。
2013年安徽省语文科考试说明
和2012年相比几点变化：
3 、在考试范围和要求方面有三个方面的变化，主要体现在词 语的表述上。 ⑴、考查时可以单独进行，也可以与赏析作品的形象、评析作 品的内涵和领悟作品的艺术魅力综合在一起进行，其中新增了 “评析作品的内涵和领悟作品的艺术魅力”。 ⑵、“探究作者的创作背景和创作意图”要求在把握文学作品 深刻内涵的前提下，探究作者的创作背景和创作意图，理解作 品所反映的社会生活和情感世界，其中新增了“理解作品所反 映的社会生活和情感世界”。 ⑶、“思想健康”要求文章中表达的思想观点和感情倾向健康、 积极，新增了“法律规范”一词。
专题三 古代诗歌鉴赏
考点对接一 考点对接二 考点对接三 形象与思想感情 语言与表达技巧 鉴赏步骤与答题规范
专题四 论述类文本阅读
考点对接 正确理解，准确分析综合
专题五 文学类文本阅读
Ⅰ散文
考点对接一 考点对接二 考点对接三 考点对接四 内涵、情感、语句含意 结构、思路、句段作用 语言艺术、表达技巧 意蕴、个性、审美探究
资料目录
专题一 语言文字运用
语文-2023年普通高等学校招生全国统一考试新课标II卷语文
绝密★启用前2023年普通高等学校招生全国统一考试新课标II卷语文注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。
人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。
调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。
毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。
这种深入、唯实的作风值得我们学习。
领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。
既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。
尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。
这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。
现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。
很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。
普通高等学校招生全国统一考试语文试题(新课标Ⅱ卷,参考版解析)
新课标Ⅱ卷语文高考部分试题解析（参考版）注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．①艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
②过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
③艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”、“空缺”、“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的田像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
④接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。
2013年高考语文新课标全国卷Ⅱ及答案详细解析
2013年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国卷Ⅱ）语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也。
……江中有鸑鷟，似兔而大，赤目。
”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。
综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。
”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。
殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”（来不及换衣服就到神庙参拜），这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。
这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。
周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。
2013年全国高考(全国新II卷)语文(含答案)
2013年普通高等学校招生全国统一考试(新课标II卷）语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许筷《说文解字》云:“公耸，凤属，神鸟也。
……江中有公耸，似兔而大，赤目。
”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。
综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少暤挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。
”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。
殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少暤为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”（来不及换衣服就到神庙参拜），这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。
2013年普通高等学校招生全国统一考试(湖南卷)语文word 含答案
2013年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）语文一、语言文字运用(12分，每小题3分)1、下列词语中加点的字，读音全都正确的．．．一组是A．惬．意qiâ静谧．bì伊甸．园diàn 惊鸿一瞥．piēB．乘．势 chãng 戏谑． xuâ可塑．性 suò跬．步千里kuǐC．佳肴． yáo 苋．菜 xiàn 瞭．望哨 liào 独辟蹊．径 xīD．篆．刻 zhuàn 黝．黑 yǒu 口头禅．chán 力能扛．鼎 kāng〖答案〗 C2、下列词语中，没有错别字．．．．．的一组是A．扮靓商贾关怀倍至余音绕梁B．辐员魁梧天花乱坠彪炳千古C．联袂眈误沧海一粟插科打诨D．寒暄遴选克勤克俭针锋相对〖答案〗 D3、下列各句中，有语病．．．的一句是A．人生苦乐关非纯粹由物质条件决定，百万富翁很可能不如身无分文的流浪汉生活得幸福，原因在于感受生活的乐趣还需要艺术的眼光与悠闲的心境。
B．文化具有多向性与多面性；既有物质性，也有精神性；既是固态的，也是动态的；既有过去时，也有现在时、将来时；既要传承它，更要创新和发展它。
C．准确预报天气是一个难题，因为天气不仅受各种气团的影响，还受地形、水域状况等因素的影响，任何一个因素的改变都可能引起意想不到的天气变化。
D．要彻底根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意思，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。
〖答案〗 B4、依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当．．．的一组是闲情，，什么也不做，也不想了。
也是，去水边品茗。
有时，从午后一直坐到日暮黄昏，。
人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后，一钩新月天如水》，只见天空晓月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上茶杯几盏，就是。
①偷得浮生半日闲，邀三两知己②不见一个人，却有着说不出的意境③不知不觉，一弯晓月爬上柳梢④是三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣A．②①③④ B．④③①②C．④①③② D．②③④①〖答案〗 C附：这段文字选自李娟的《闲逸之美》，原文是：闲逸，是艺术创作必须具备的气质，也是一种心境。
2013年高考全国新课标二卷语文试卷与答案
2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许筷《说文解字》云:“公耸，凤属，神鸟也.……江中有公耸，似兔而大，赤目.”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，弄正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的.综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少睐挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正.”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息.殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。
2013普通高等学校招生全国统一考试(江西卷)语文
2013普通高等学校招生全国统一考试（江西卷）语文2013普通高等学校招生全国统一考试（江西卷）语文第I卷第Ⅰ卷（选择题共36分）本卷共12小题，每小题3分，共35分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（18分，每小题3分）1. 下列词语中，加点的字读音全部正确的一组是A. 衣着（zhuó）果脯（fǔ）给（gěi）养揆情度（duó）理B. 蟊（máo）贼呵（hē）护湍（tuān）急模棱（léng）两可C. 载（zài）体供（gòng）认涔（cén）涔呱（guā）呱坠地D. 愠（yùn）色角（jiǎo）色畏葸（xǐ）殒身不恤（xù）2. 下列词语中，没有错别字的一组是A. 松弛回溯卫戍皇天后土B. 辨认影牒荣膺残羹冷炙C. 豆蔻聘礼修葺金璧辉煌D. 城阙编纂恻隐亭亭玉立3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(1) 家庭的______使他从小对美就有敏锐的感悟，乡村丰富的色彩和生动的线条使他陶醉不已。
(2) 那个时候的中国，社会动荡，经济秩序极为混乱，物价______，人民苦不堪言。
(3) 沈阳飞机制造公司全体职工都______总经理罗阳献身国防事业的崇高精神______打动。
A. 熏陶青云直上为……而B. 熏染青云直上为……而C. 熏陶扶摇直上为……所D. 熏染扶摇直上为……所4. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是A. 走到一个十字路口，左拐；继续向前，走到第二个十字路口，还是左拐，跨过马路，就是图书馆。
B. 芸斋主人说：鲁迅先生有言：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
C. 蝴蝶纵有千般不是，还有一桩长处：不作室中物！飞，则飞于野；舞，则舞于田。
D. “血战长空”以独特视角关注挑战时期中国空军的真实历史，剧中主要角色均有历史原因。
5. 下列各句中，没有语病的一项是A. 女性学者被称为“美女学者”，我还听过“美女主持”“美女政治家”的说法，估计没被我漏举的还有不少。
2013年江苏省高考语文试卷及答案(Word解析版)
2013年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文Ⅰ试题一、语言文字运用（15分）1. 下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是（3分）A. 高亢引吭高歌伉俪沆瀣一气B. 稂莠锒铛入狱阆苑书声琅琅C. 孩提骇人听闻尸骸言简意赅D. 馈赠功亏一篑匮乏振聋发聩【答案】D【解析】A项kàng/ háng/kàng/hàng；B项láng/láng/làng/láng；C项hái/hài/hái/gāi D项全读kuì。
【评价】从整体上讲，江苏试题年年都在求新，落实在各个考点上，语音题也在稳中求变，因变而新。
2009年、2010年高考都是多音字，2012年高考糅杂同音字、同声旁字（以下简称“同声字”），今年却专考同声字，形式虽新，却也是老题，沿袭了新课标卷、全国卷试题样式。
2. 在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（1）读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情，欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于___▲_____。
（2）中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，___▲_____，最终都必然会在山顶上相逢。
（3）多年前，集团首席执行官就感觉自己___▲_____，在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天，他的危机感丝毫未减。
A. 南辕北辙异曲同工如临深渊B. 买椟还珠殊途同归如履薄冰C. 南辕北辙殊途同归如履薄冰D. 买椟还珠异曲同工如临深渊【答案】B【解析】南辕北辙：到南方的楚国去却向北走，比喻行动和目的相反。
买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠，比喻那些没有眼光，取舍不当，只重外表，不重实质的人；又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。
第⑴句共有两个转折句，每一转折句的前句都言的是作品的表面，后句都言的是作品的实质，选择“买椟还珠”最为恰当。
2013年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅰ卷)语文
绝密★启封并使用完毕前2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。
黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
2013年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)语文试题(word,解析版)
绝密★启用前试卷类型：A2013年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语文解析学科网用户 shandongsheng一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．崇．高／作祟．殷．红／赝．品调．适／调．和B．傍．晚／滂．沱赈．灾／诤．言湖泊．／停泊．C．韬．略／滔．天砧．板／嗔．怪如法炮．制／炮．火连天D．瞥．见／蹩．脚悚．然／耸．立方兴未艾．／自怨自艾．解析参考答案：B 。
B:bang,pang;zhen,zheng;po,bo;A、cong,sui;yan一四声;tiao;C:tao;zhen,chen;pao,二四声；D：pie,bie;song,ai,yi.2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是在许多人眼里，美术馆一直是阳春白雪的代名词，是少数有艺术造诣的人出入的地方，里面陈列的通常是看不太懂的作品。
但如果你到台湾的美术馆去转转，你一定不会失望。
台湾的美术馆数量众多，有大有小，风格迥异。
其中规模最大的两处是新北市的朱铭美术馆和台中市的“台湾美术馆”。
臵身其中，你会发现那里艺术不再是高高在上的物品，而是像站立在你身边懂你的知心朋友。
A．阳春白雪 B．通常 C．迥异 D．高高在上解析参考答案：D,形容领导者脱离群众，不深入实际。
也指所处高、地位高。
在这题中其实也不能算错，与后面的知心朋友对比。
“通常”用在此题中，欠妥，它表示的是人的认识的普遍性和一般情况，而这里指的是数量（“陈列”），应该用副词“大多”为好！3．下列句子，没有语病的一项是A．为满足与日俱增的客流运输需求，缓解地铁线路载客，近日，广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。
B．有关部门负责人强调，利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。
c．神木县属陕北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带，境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境非常脆弱，一旦破坏，短期内难以一时恢复。
2013年全国新课标2卷高考语文试题及答案
2013年全国卷新课标2高考语文试题语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许筷《说文解字》云:“公耸，凤属，神鸟也.……江中有公耸，似兔而大，赤目.”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，弄正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的.综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少睐挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正.”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息.殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。
新课标卷I (语文)word版-2013年普通高等学校招生全国统一考试
绝密★启封并使用完毕前2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。
黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
2013年普通高等学校招生全国统一考试新课标全国Ⅱ卷.doc
2013年普通高等学校招生全国统一考试新课标全国Ⅱ卷12013年普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国Ⅱ卷）文科综合历史部分试题24．司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。
司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。
有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。
这一撰述过程表明A．《史记》关于黄帝的记录准确可信B．传说一定程度上可以反映历史真实C．历史文献记录应当与口头传说相印证D．最完整的历史文本记录的历史最真实25．汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。
据此可知宋代A．中央集权弱化B．流民问题严重C．土地兼并缓和D．自耕小农衰退26．明朝有人描述在广东大庾岭所见：“盖北货过南者，悉皆金帛轻细之物；南货过北者，悉皆盐铁粗重之类。
过南者月无百驮，过北者日有数千。
”这表明当时A．岭南经济发展程度高于北方B．岭南是商人活动的主要地区C．以物易物是商贸的主要方式D．区域差异造成长途贸易兴盛27．清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。
”这表明A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念28．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。
”京剧艺术中人物的脸谱A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值29．1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。
此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。
这反映了清政府A．力图摆脱不平等条约的约束B．外交上开始出现制度性变化C．逐步向近代外交转变D．国际地位得到提高30．抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农村推行以“减租”为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的肯定。
2013年普通高等学校招生全国统一考试语文新课标卷全国卷1
2013年普通高等学校招生全国统一考试(新课标全国卷Ⅰ)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以来即有异说,清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。
钱穆先生说:“老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言。
”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论,只能以纸上材料证明纸上材料,没有其他的衡量标准,因而难有定论。
用来印证《老子》的古书,大多受到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》,但这几本书成书太晚,没有多少作用。
近年战国秦汉简帛佚籍大量出土,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书,内有《老子》两种版本,甲本字体较早,不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前,乙本避高祖讳,可能抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇,系“黄”、“老”合抄之本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沫若先生曾指出,道家都是以“发明黄老道德意”为其指归,故也可称之为黄老学派。
《老子》和《黄帝书》是道家的经典,在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。
同时,《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《黄帝书》不应更晚。
至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多,如《黄帝书·经法》篇云:“王天下者有玄德”,什么是“玄德”,文中未见解释。
查《老子》五十一章:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
2013年高考语文试卷新课标卷II及答案解析
2013年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案解析（新课标Ⅱ）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2.作答时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟东汉许筷《说文解字》云:“鸑鷟，凤属，神鸟也……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名凤鸟氏历正也，……九扈为九农正”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”—凤鸟《国语》云:“昔武王伐殷，岁在鹑火”岁即岁星，鹑火即柳宿古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》）1.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是A. 20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象B.在东汉许慎的《说文解字》中，作为风属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟【答案】B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为C级。
2013年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语 文
2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文
高考语文试题
2014-08-04 07:10
绝密★ 启用前
2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）
语文（逐题详解）
本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：
1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。
2013年普通高等学校招生全国统一考试课标2答案2013年普通高等学校招生全国统一考试课标2答案
• 13.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （3分）
栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波 。显然与句意不符，同时这个词语不能作定语。
风姿绰约：形容女子风韵姿态柔美动人。这里形容 梅兰芳是可以的，因为她扮演的是旦角。
分庭抗礼：原指宾主相见，分站在庭的两边，相对 行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。与语 境不符。
• 【答案】①采取“人弃我取，避实就虚”的方针 ，使民生公司的航运业务从嘉陵江扩展到长江； ②化整为零，逐渐控制长江上游航运；③在长江 岸，中国沿海港口及海外都建有分支机构，使民 生公司成为当时最大的民营航运企业。（每点2 分，意思答对即可）
• （3）卢作孚被认为“民国乡建三杰”之一的原 因是什么?请结合材料简要分析。(6分)
2013年普通高等学校招生全国 统一考试（课标Ⅱ） 语文
• 1、【答】B【解析】本题考查筛选并整合文中 信息的能力，能力层级为C级。此项不是对“凤 ”的形象的表述。
• 2、【答】A【解析】本题考查归纳内容要点， 概括中心意思的能力，能力层级为C级。第二段 “真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是 华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现 ”说明“华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹” 在商代晚期已经出现。
• 还有他的哥哥李皆在当时本来就有名望，却停留在闲散官吏的位 置上，他竟然不加推荐。同列的宰相吕諲的地位名望虽然与李揆 悬殊，但处理政事的能力却在李揆之上。吕諲被罢相后，以宾客 的身份做荆南节度，声望非常好。李揆惧怕他再入朝当宰相，于 是密令直省机构到吕諲所属的地方捏造吕諲的过失。吕諲密奏皇 上陈述了自己的实情，皇上就贬李揆到莱州做职务同正员的长史 。李揆罢官后，过了几日，他的哥哥李皆改任为司门员外郎。后 来过了几年，李揆通过考核被任命为歙州刺史。当初，李揆当政 时，侍中苗晋卿多次推荐元载担任要职。但李揆自恃是名门望族 ，认为元载出身贫寒，心中很是轻视，不任用他，且对苗晋卿说 ：“风采出众的贤士不被任用，而贫贱穷酸的小人却来求取官职 。”元载怀恨很深。等到元载登上相位，乘李揆应当调职时，就 上奏朝廷让李揆做秘书监，到江淮养病。李揆既没有禄俸，家境 又贫乏，老少百余口人，靠乞讨维持生活。他像浮萍一样漂泊于 多个州郡，共十五六年，当地的郡守长官对他稍有轻薄，就又迁 居，所以他搬迁的地方，大约有十多个州。元载因罪被杀后，朝 廷任命李揆为睦州刺史，又入京担任国子祭酒、礼部尚书，被宰 相卢杞所嫉恨。德宗皇帝驾幸山南时，命令李揆充任与番邦会盟 的特使，加封左仆射。他们一行完成使命回到凤州时，李揆因病 而死，死时是兴元元年四月，享年七十四岁。
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2013年普通高等学校招生全国统一考试(新课标2)--语文卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许筷《说文解字》云:“公耸，凤属，神鸟也.……江中有公耸，似兔而大，赤目.”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，弄正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的.综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少睐挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也，……九扈为九农正.”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息.殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。
正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。
这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。
周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。
那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”一凤鸟。
《国语》云:“昔武王伐殷，岁在鹑火。
”岁即岁星，鹑火即柳宿。
古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。
（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》）1. 下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是（）A. 20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B.在东汉许慎的《说文解字》中，作为风属的鸑贫是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是（）A.在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B.从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C．风鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D.周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。
在中国文化史上，风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。
为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宜传“周改殷命，’。
D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤风将带来“上天之命”。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。
李揆字端卿，祖籍陇西成纪人，而家于郑州，代为冠族。
少聪敏好学，善属文。
开元末，举进士，献书阙下，诏中书试文章，擢拜右拾遗。
乾元初，兼礼部侍郎。
揆尝以主司取士，多不考实，徒峻其堤防，索其书策，深昧求贤之意也。
其试进士文章，曰：“大国选士，但务得才，经籍在此，请恣寻检。
”由是数月之间，美声上闻，自此颇承恩遇，遂蒙大用。
时京师多盗贼，有通衢杀人置沟中者，李辅国方恣横，上请选羽林骑士五百人以备巡检。
揆上疏曰：“昔西汉以南北军相摄，故周勃因南军入北军，遂安刘氏。
皇朝置南北衙，文武区分，以相伺察。
今以羽林代金吾警夜，忽有非常之变，将何以制之？”遂制罢羽林之请。
揆在相位，决事献替，虽甚博辨，性锐于名利，深为物议所非。
又其兄皆自有时名，滞于冗官，竟不引进。
同列吕諲，地望虽悬，政事在揆之右，罢相，自宾客为荆南节度，声问甚美。
惧其重入，遂密令直省至諲管内抅求諲过失。
諲密疏自陈，乃贬揆莱州长史同正员，揆既黜官，数日，其兄皆改授为司门员外郎。
后累年，揆量移歙州刺史。
初，揆秉政，侍中苗晋卿累荐元载为重官。
揆自恃门望，以载地寒，意甚轻易，不纳，而谓晋卿曰：“龙章凤姿之士不见用，麞头鼠目之子乃求官。
”载衔恨颇深。
及载登相位，因揆当徙职，遂奏为试秘书监，江淮养疾。
既无禄俸，家复贫乏，孀孤百口，丐食取给。
萍寄诸州，凡十五六年，其牧守稍薄，则又移居，故其迁徙者，盖十余州焉。
元载以罪诛，除揆睦州刺史，入拜国子祭酒、礼部尚书，为卢杞所恶。
德宗在山南，令充入蕃会盟使，加左仆射。
行至凤州，以疾卒，兴元元年四月也，年七十四。
（节选自《旧唐书·李揆传》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）(3分)A.而家于郑州，代为冠族代:世世。
B.少聪敏好学，善属文属:撰写。
C.深昧求贤之意也昧:冒犯。
D.经籍在此，请恣寻检恣:任意。
5.一下各组句子中，全部表明李揆深受朝廷器重的一组是（）(3分)①献书阙下，诏中书试文章②自此颇承恩遇，遂蒙天用③遂制罢羽林之请④后累年，揆量移歙州刺史⑤奏为试秘书监，江淮养疾⑥入拜国子祭酒、礼部尚书A.①②⑥B.①③④ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．李揆自幼好学，入仕后美名上闻。
他出身显贵人家，聪明敏捷，好学上进，开元末年步入仕途。
他主张考查进士务必选拔有真实才能的人，受到广泛好评。
B．李揆有远见卓识，上疏得到认可。
当时京城治安混乱，盗贼杀人，李辅国请求选羽林军以备巡视。
李揆引西汉旧事说明，如羽林警夜则难以应付突然之变。
C．李揆汲汲于名利，深受人们非议。
他在相位时，论及大事头头是道，却热衷追名逐利。
他嫉妒吕諲地位超过自己，密令捏造吕的过失，最后反而自食其果。
D．李撰与元载交恶，仕途遭遇坎坷。
他自恃门望高贵，鄙薄元载出身寒微，元怀恨在心。
元登相位后，对他报复，致使他全家衣食无着，在各州飘泊十多年。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）其兄自有时名，滞于冗官，竟不引进。
---------------------------------------------（2）其牧守稍薄，则又移居，故其迁徙者，盖十余州焉。
---------------------------------（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成8-9题。
次韵雪后书事二首(其一) 朱熹饲怅江头几树梅，杖藜行绕去还来.前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开.折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰，沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
8.这首咏梅诗中，作者用什么首发来表现梅花的？请简要分析（5分）----------------------------------------------------9诗的最后一联表达了作者什么样的心情？请简要分析。
（6分）--------------------------------------------------------（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）（1）蚓无爪之利，____________,上食埃土，_______，用心一也（《荀子*劝学》）（2）每至晴初霜旦，__________，___________，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
（郦道元《三峡》）（3）春江花朝秋月夜，____________，岂无山歌与村笛，__________。
（白居易《琵琶行》）乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
（25分）峡谷阿城山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。
大约是那刀有些弯，结果谷地中央高出如许，愈近峡口，便愈低。
森森冷气漫出峡口，收掉一身粘汗，近着峡口，倒一株大树，连根拔起，似谷里出了什么不测之事，把大树唬得跑，一跤仰翻在那里。
峡顶一线蓝天，深得令人不敢久看。
一只鹰在空中移来移去。
峭壁上草木不甚生长，石头生铁般锈着。
一块巨石和百十块斗大石头，昏死在峡壁根，一动不动。
巨石上伏两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。
因有人在峡中走，壁上时时落下些许小石，声音左右荡着升上去。
那鹰却忽地不见去向。
顺路上去，有三五人家在高处。
临路立一幢石屋，门开着，却像睡觉的人。
门口一幅布旗静静垂着。
愈近人家，便有稀松的石板垫路。
中午的阳光慢慢挤进峡谷，阴气浮开，地气熏上来，石板有些颤。
似乎有了噪音，细听却什么也不响。
忍不住干咳一两声，总是自讨没趣。
一世界都静着，不要谁来多舌。
走近了，方才辨出布旗上有个藏文字，布色已经晒退，字色也相去不远，随旗沉甸甸地垂着。
忽然峡谷中有一点异响，却不辨来源。
往身后寻去，只见来路的峡口有一匹马负一条汉，直腿走来。
那马腿移得极密，蹄子踏在土路上，闷闷响成一团。
骑手侧着身，并不上下颠。
愈来愈近，一到上坡，马慢下来。
骑手轻轻一夹，马上了石板，蹄铁连珠般脆响。
马一耸一耸向上走，骑手就一坐一坐随它。
蹄声在峡谷中回转，又响又高。
那只鹰又出现了，慢慢移来移去。
骑手走过眼前，结结实实一脸黑肉，直鼻紧嘴，细眼高颧，眉睫似漆。
皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。
手隐在袖中，并不拽缰。
藏靴上一层细土，脚尖直翘着。
眼睛遇着了，脸一短，肉横着默默一笑，随即复原，似乎咔嚓一响。
马直走上去，屁股锦缎一样闪着。
到了布旗下，骑手俯身移下马，将缰绳缚在门前木桩上。
马平了脖子立着，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒换一下后腿。
骑手望望门，那门不算大，骑手似乎比门宽着许多，可拐着腿，左右一晃，竟进去了。
屋里极暗，不辨大小。
慢慢就看出有两张粗木桌子，三四把长凳，墙里一条木柜。