从六个方面真正读懂弄通

从六个方面真正读懂弄通《出师表》【简介】诸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。

建安十二年（207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。

诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。

建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。

诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。

【背景】蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。

蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。

诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

【原文】先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（pí bì），此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

【翻译】先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世。

现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是形势危急国家存亡的关键时候啊。

然而宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，大概是追念先帝对大家的特殊恩遇，想要报答在陛下身上啊。

陛下应该扩大圣明的听闻，用来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以致堵塞了忠臣劝谏的道路。

宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖善惩恶，不应因在皇宫中或朝廷中而有所不同。

如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，切不应私心偏袒，使宫廷内外刑赏之法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、志向思虑忠贞纯正的人，所以先帝才选拔来给予陛下。

我认为宫内的事情，事无论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。

弥补缺点和疏漏之处，得到更多成效。

将军向宠，性情德行平和公正，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞他说能干，所以大家商议推举他为中部督。

我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。

亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。

先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不感到叹息，表示痛心和遗憾的。

侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就可以很快实现了。

我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，只希望在乱世间苟且只求保全性命，不希望在诸侯做官扬名。

先帝不因为我身份低微鄙陋，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，我因此感动激奋，从而答应为先帝驱遣效力。

后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。

（我）接受遗命以来，日夜担忧兴叹，唯恐托付给我的大事做的没有成效，从而损害先帝的明察。

所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。

如今南方已经平定，武库装备充足，应当勉励三军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日国都洛阳。

这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责的事。

至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏的任务交给我，如果不能成功，那就惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。

如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。

陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，识别采纳正确的言论，追念先帝遗愿，我就受恩、感激不尽了。

如今将要离朝远征，面对着奏章眼泪滴落，不知道自己说了什么。

【成语】《出师表》全篇758个字，流传至今渐渐演化出21个成语。

庶竭驽钝----当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

攘除奸凶----当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

斟酌损益----至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

危急存亡----先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

陟罚臧否----宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

妄自菲薄----不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

作奸犯科----若有作奸犯科；及为忠善者；宜付有司；论其刑赏。

志虑忠纯----侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

事无大小----愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。

有所广益----必能裨补阙漏，有所广益。

优劣得所----愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤远佞----亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

计日而待----则汉室之隆，可计日而待也。

苟全性命----苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

不求闻达----苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

三顾茅庐----先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

引喻失义----不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

深入不毛----受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

以彰其咎----若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

察纳雅言----陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

不知所言----今当远离，临表涕零，不知所言。

【赏析】《出师表》一文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。

前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。

“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文。

处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。

全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份。

也切合长辈的口吻。

清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。

”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。

诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通。

率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。

此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”。

“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。

此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创。

不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。