九戾节选九体赋【明代】黄道周骈体文
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九悯节选九体赋【清代】李雯骈体文
• 李雯（1607—1647），字舒章，江南青浦（今上海）人。 少与陈子龙、宋征舆齐名，合称“云间三子”。明崇祯十 五年（1642）举人。清军入关时，李雯正在京城，因而被 清朝政府羁留，并被推荐授官为内阁中书舍人，充顺天乡 试同考官。顺治三年（1646）南归葬父，第二年在返京途 中染病，后不治而亡。著有《蓼斋集》四十七卷、《蓼斋 后集》五卷。
九悯其二右君不行
• 君不行兮夷犹绝，我望于中洲。腾封豕兮天门，雉神龙兮 九丘。雷冯冯兮天不许，践妖梦兮忽终古。车班班兮黄金， 为疏斋兮不谓我仁。猛虎狺狺其择肉兮，顾猎人而不蹲。 一徃兮一復，代谢兮何速。 • ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… • 右君不行
骈体文 九体赋
九悯 节选
清代 李雯
作品赏析
• 《九悯》见于《蓼斋集》后集第一卷，在流传过程 中只剩两章，一为《灵甫》，一为君不行。其以九 名篇，亦用骚体，模拟《九歌》，颇具九歌的情调。
九悯其一右灵甫
• 秋风兮女萝，身无襦兮奈何。怀灵甫兮无归，坯苏壤兮城 之阿。褰蓬麻兮置余袂，不可以衣兮心怳悴。塜壘壘兮谁 旌，自骨莹兮纵横。灵之旅兮不余故，托非土兮将焉步。 • ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… • 右灵甫
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九怀节选九体赋【南宋】高似孙骈体文
九怀其三越王台 省略
九怀其四鸱夷子皮 省略
九怀其五浙水府 省略
九怀其六ห้องสมุดไป่ตู้游 省略
九怀其七江夫人 省略
九怀其八东山 省略
九怀其九嶀山雨
省略
作者简介
• 高似孙 (1158—1231) ，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人 （清康熙《鄞县志》卷一〇），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪 《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会 稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一 二〇〇）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝 庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。 有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、 《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
湿刓石兮酒寒，隐怀君兮伤恻。荪桡兮桂楫，海若兮献月。 采水碧兮紫渊，弄蠙珠兮冰穴。无一芳兮可酬，心难吐兮犹咽。 砥柱兮汤汤，龙门兮阻长。事难古兮悲伤，迹苍奔兮蹇余以何往。 朝欲逝兮河津，夕濯衣兮西溆。花涨兮波恶，鱼斗兮云舞。 沐余冠兮嵯嵯，濯予珰兮楚楚。灵心怿兮来下，乃遗余兮芳杜。 玩芳杜兮三嗅，时不来兮孰与。
九怀序
• 《离骚》不可学，可学者，章句也；不可学者，志也。楚 山川奇，草木奇，原更奇。原人高志高，文又高，一发乎 词，与《诗三百五》文同志同。后之人沿规袭武，摹效制 作，言卑气，志郁弗 舒，无复古人万一。武帝诏汉文章士 修楚辞，大山、小山，竟不一企，况骚乎!呜呼，《诗》已 亡矣，《春秋》不作矣，不可再矣。独不能忘情于《骚》 者，非以原可悲也，独恨夫骚不及一过夫子耳。使《骚》 在删《诗》时，圣人能遗之乎 ? 呜呼 ! 余固不能窥原作，犹 或知原志者，辄抱微款，妄意抒辞，题曰《骚 略》。又曰： 后之视今，今之视昔也，知我者《骚》乎!
九辩节选九体赋【先秦】宋玉骈体文
九辩其六
• 霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命 之将至。原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。原自往而径游兮， 路壅绝而不通。欲循道而平驱兮，又未知其所从。 • 然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。 窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而 改凿！独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余 心之所乐。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。食不媮而为饱兮， 衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。蹇充倔而无端 兮，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。
九辩其九
• 尧舜皆有所举任兮，故高枕而自适。谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？乘骐骥 之浏浏兮，驭安用夫强策？谅城郭之不足恃兮，虽重介之何益？邅翼翼而无终 兮，忳惛惛而愁约。生天地之若过兮，功不成而无嶜。原沉滞而不见兮，尚欲 布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉 薄？国有骥而不知乘兮，焉皇皇而更索？宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之。无 伯乐之相善兮，今谁使乎誉之？罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。纷纯纯之愿 忠兮，妒被离而鄣之。 • 原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖 白霓之習習兮，历群灵之丰丰。左硃雀之茇茇兮，右苍龙之躣躣。属雷师之阗 阗兮，通飞廉之衙衙。前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮，扈 屯骑之容容。计专专之不可化兮，原遂推而为臧。赖皇天之厚德兮，还及君之 无恙！
九辩其七
• 靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然 惆怅而自悲。四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。白日 晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。岁忽忽而遒尽兮，老冉 冉而愈弛。 • 心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。中憯恻之悽怆兮，长太 息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。事亹亹而觊 进兮，蹇淹留而踌躇。
后九歌节选九体赋【清代】宋徵舆骈体文
骈体文 九体赋
后九歌 节选
清代 宋徵舆
后九歌序
• 後九歌者乃吴人宋徴輿所作也，去屈原千馀年，历周秦两 汉以讫于今，文士率能规，则离骚皆本于九章，若九歌则 篇籍具存，而续者闕如。岂鬼神之情状，非所接歟，抑楚 俗不足通四国歟。昔刘安有言，国风好色而不淫，小雅怨 诽而不乱。离骚兼之，私以为九章，近雅九歌，近风不自 夷弃，作後九歌，称后者有前也。Leabharlann 省略后九歌其五大司命
省略
后九歌其六少司命
省略
后九歌其七东君
省略
后九歌其八河伯
省略
后九歌其九山鬼
省略
后九歌其十国殇
省略
后九歌其十一礼魂
省略
作者简介
• 李慈铭（1830～1894），晚清官员，著名文史学家。初名 模，字式侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂， 晚年自署“越缦老人”。会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村 人。 • 光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权 要。日记三十余年不断，读书心得无不收录。学识渊博， 承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观，被称为 “旧文学的殿军”。
后九歌其一东皇太一
• 天门兮九重，俨将驾兮飞龙。启琼台兮瑶席，日胥临兮閟 宫。予既修兮艾服，灵胡连蜷兮未從。琳簋兮玉瓉，椒流 沃兮在中。薦蕙肴兮桂七，升和羮兮玉登。扬缤纷兮鹭羽， 拊妙节兮考鍾灵。姣曼兮将逝，穆方愉兮我躬。华日爛兮 始宴，乐更端兮未窮。
后九歌其二云中君
省略
后九歌其三湘君
省略
后九歌其四湘夫人
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后九歌 节选
清代 宋徵舆
后九歌序
• 後九歌者乃吴人宋徴輿所作也，去屈原千馀年，历周秦两 汉以讫于今，文士率能规，则离骚皆本于九章，若九歌则 篇籍具存，而续者闕如。岂鬼神之情状，非所接歟，抑楚 俗不足通四国歟。昔刘安有言，国风好色而不淫，小雅怨 诽而不乱。离骚兼之，私以为九章，近雅九歌，近风不自 夷弃，作後九歌，称后者有前也。Leabharlann 省略后九歌其五大司命
省略
后九歌其六少司命
省略
后九歌其七东君
省略
后九歌其八河伯
省略
后九歌其九山鬼
省略
后九歌其十国殇
省略
后九歌其十一礼魂
省略
作者简介
• 李慈铭（1830～1894），晚清官员，著名文史学家。初名 模，字式侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂， 晚年自署“越缦老人”。会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村 人。 • 光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权 要。日记三十余年不断，读书心得无不收录。学识渊博， 承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观，被称为 “旧文学的殿军”。
后九歌其一东皇太一
• 天门兮九重，俨将驾兮飞龙。启琼台兮瑶席，日胥临兮閟 宫。予既修兮艾服，灵胡连蜷兮未從。琳簋兮玉瓉，椒流 沃兮在中。薦蕙肴兮桂七，升和羮兮玉登。扬缤纷兮鹭羽， 拊妙节兮考鍾灵。姣曼兮将逝，穆方愉兮我躬。华日爛兮 始宴，乐更端兮未窮。
后九歌其二云中君
省略
后九歌其三湘君
省略
后九歌其四湘夫人
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九哀节选九体赋【明代】夏完淳骈体文
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九哀其二思羣公
• 玄云流兮阊阖开，龙车驾兮神往来。灵猋發兮荡九 垓，绪飔横兮相徘徊。索琼漿兮进玉醴，蕙肴陈兮 蘭席啓。神怳怳兮栗予体，左徐侯兮右吴黄。震天 鼓兮扬熛芒，止桂旌兮登玉堂。前后睐兮轶曼光， 鞭飞廉兮御豊隆。叩天门兮道苍龙，日旦旦兮月融 融。三江远兮木叶落，思羣公兮悲风作。巫咸进兮 筳篿告，空山静兮深鬼哭。
骈体文 九体赋
九哀 节选
明代 夏完淳
作品赏析
• 《九哀》凡九章，多用《九歌》句式，包括《曜靈》、 《思羣公》《南浦》、《结玉芝》、《云中逰》、《临清 流》、《秋士悲》、《哀王孙》、《望首阳》。
九哀其一曜靈
• 曜靈落兮苍梧，浮云没兮潇湘波。帝子届兮玉鸾徂，芙蓉 萎兮秋水多。南翘首兮重华，九疑緜连兮路遐。灵偃蹇兮 亭亭，薜荔旗兮蕙旌。雨瀰瀰兮山青，波潺潺兮涧鸣。三 秀折兮公子来，秋草绿兮王孙归。佩珊瑚兮来遲，露瀼瀼 兮未晞。左青琱兮右素威，羞玉芝兮療饥。左右盼兮光遗， 青霜激兮阳景微。睠瑶琴兮般淫裔，哀弦急兮淚沾衣。
九哀其三南浦
• 桂楫兮蒙衝，鳞鳞兮海东。锦帆兮张风，绮绸兮凌空。超 天河兮银汉通，光迢迢兮渤澥窮。谷水兮秋始波，黮沛兮 驰虚无。横海兮伏波，百神森兮星羅。猋回回兮灵徂，鸾 譻譻兮神過。南浦泛兮帆樯集，长剑断兮宝刀澀。天策隐 兮旄頭急，玉冕裂兮锦裘失。胡笳動兮楼船败。從鱼龙兮 沉江海。雷師磕磕兮雨師灑，眣无形兮排玄蔼。乘轻烟兮 激云水，翳窈窕兮哀山鬼。
九诵其四结玉芝 省略
九诵其五云中逰 省略
九诵其六临清流 省略
九诵其七悲 省略
作者简介
• 夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日），乳名端哥， 别名复，字存古，号小隐，又号灵首。民族英雄，明末 （南明）诗人，松江府华亭县（今上海市松江区）人，祖 籍浙江会稽。为夏允彝之子，师从陈子龙。夏完淳自幼聪 明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随 父抗清。其父殉难后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘， 不屈而死，年仅十六岁。以殉国前怒斥了洪承畴一事，称 名于世。有《狱中上母书》等。身后留有妻子钱秦篆、女 儿以及遗腹子，出世后夭折，家绝嗣。
九招节选九体赋【元代】揭傒斯文骈体文
劳而神病蘅薇蔼其树芳兮山嶛防而窈深泉潺湲而转石兮交灵禽之好音桂巃嵸而蔽天兮虎长啸 而龙吟仙之归不归兮何缭绕而滞淫【阙】 衣彤霞之襜襜兮布列星以为冠佩长劒之陆离兮驷 八鸾之安安海若惙而怛妖兮防罔窜而莫干仙既有此 灵徳兮曷不归悯乎下人【阙】 昔留侯之纯懿兮佐炎汉而兴刘惟戒覆以保终兮托赤松而逺 游既载此神裔兮世承烈而绍休帝屡降夫嘉泽兮恩汪濊而下流忍独弃此明君兮不余顾而少留仙其归兮毋使 余忧
作者简介
• 揭傒（ xī ）斯（ 1274 年 6 月 10 日 —1344 年 8 月 19 日），元朝著名文 学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城 杜市镇大屋场）江右人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年 由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林， 官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉 大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成， 得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗 清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、 范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林 四杰”。
作品正文
• 九招一首为故嗣汉三十八代天师张留公作 维真人之夀命兮敝天地而弗终宁厌浊丑秽兮溘上征乎太空云缤缤而鳞萃兮先鸾羽之溶溶神君纷而下 迎兮儵阴阳而景从上下莫知所极兮四方曷其所穷仙其归兮无使予之忡北斗偃蹇以酌元气兮四时相推其迭 序石有时而泐兮金有时而失固合纯一之至真兮岂形器之能度夫人有此美质兮曽至死而莫悟仙其归兮导余 夫归处观世俗之淫巧兮曰雕朴而琢淳枭獍呀而狂噬兮谓虎狼之至仁怅投足之无所兮谁独与予乎密亲虽忠 信之足凭兮又岂人之能信 愿髙举而逺引兮逝安【阙】 兮余沦志而合 神岂余身之足畏兮窃独哀此【阙】 雷霆兮草 木何由而发生旱魃熇而夏见兮吾【阙】 雨不得获兮冬炎燠而郁蒸虹霓朝而东陟【阙】 心怲怲而烦乱兮仙翺翔乎太清仙不归兮孰【阙】 里兮【阙】 鸟纵横而蔽野兮日崩腾而出师 鬼啾啾而昼嘷【阙】 狐狸嵗浩荡而ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ莫兮民忧愁而曷夷仙不归兮孰保顺而抵嚱仙超遥乎
九歌节选九体赋【清代】陈祖法骈体文
骈体文 九体赋Βιβλιοθήκη 九歌 节选清代 陈祖法
作品赏析
• 陈祖法《九歌》, 今见于其《古处斋诗集》第十三卷。 与 《后九歌》 风格类似， 也是临摹屈原《九歌》 之作， 从 小标题到结构， 皆完全一致。户作（ 永感）、 （ 九思）、 （ 九哀）
等篇》遥窥其主旨。
作品正文
• 略 • 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者简介
• 陈祖法，字子执，号湘殷，顺治八年举人，知晋州，初司 铎石门，与吕留良交善，为儿女亲家。遗有《古处斋诗集》 十三卷。康熙间刻本， 上海图书馆藏。据《余姚六仓志》 卷二十一载，另有《古处斋文集》。雍正、乾隆间将《古 处斋诗文集》列目禁毁，其文集至今不传。
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作品赏析
• 陈祖法《九歌》, 今见于其《古处斋诗集》第十三卷。 与 《后九歌》 风格类似， 也是临摹屈原《九歌》 之作， 从 小标题到结构， 皆完全一致。户作（ 永感）、 （ 九思）、 （ 九哀）
等篇》遥窥其主旨。
作品正文
• 略 • 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者简介
• 陈祖法，字子执，号湘殷，顺治八年举人，知晋州，初司 铎石门，与吕留良交善，为儿女亲家。遗有《古处斋诗集》 十三卷。康熙间刻本， 上海图书馆藏。据《余姚六仓志》 卷二十一载，另有《古处斋文集》。雍正、乾隆间将《古 处斋诗文集》列目禁毁，其文集至今不传。
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九章节选九体赋【南宋】胡珵骈体文
骈体文 九体赋
九章 节选
南宋 胡珵
作品赏析
• 据韩元吉《九奏序》 云： “宋兴， 鲜于谏大夫始作《九 诵》 。 靖康之难， 二宫在郊， 九品官胡理亦作《九章》 ， 以述都人怨愤之音，由是国朝骚词遂与古相上下。 ” 知其 步趋鲜于优之《九诵》 。 今不见。
作品正文
•略 • 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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作者简介
• 胡珵（生卒年不详）宋晋陵（治今常州）人，字德辉。宣 和三年（1121）进士，官秘书省正字。曾受学于杨龟山。 后贬梧州，人称“苍梧太守”。绍兴初恢复原官，召试翰 林，兼史馆校勘。与张嵲等修正旧史。赵鼎去位，出知严 州。赵鼎复相，又举其与张嵲笔削成书。秦桧力主和议， 其与同馆朱松等抗疏极言不可，违背秦桧意被罢官。安贫 乐道，至老不倦，为一时之表正。后穷困而死。著有《道 护录》1卷、《苍梧杂志》1卷、《苍梧集》。
九章 节选
南宋 胡珵
作品赏析
• 据韩元吉《九奏序》 云： “宋兴， 鲜于谏大夫始作《九 诵》 。 靖康之难， 二宫在郊， 九品官胡理亦作《九章》 ， 以述都人怨愤之音，由是国朝骚词遂与古相上下。 ” 知其 步趋鲜于优之《九诵》 。 今不见。
作品正文
•略 • 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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作者简介
• 胡珵（生卒年不详）宋晋陵（治今常州）人，字德辉。宣 和三年（1121）进士，官秘书省正字。曾受学于杨龟山。 后贬梧州，人称“苍梧太守”。绍兴初恢复原官，召试翰 林，兼史馆校勘。与张嵲等修正旧史。赵鼎去位，出知严 州。赵鼎复相，又举其与张嵲笔削成书。秦桧力主和议， 其与同馆朱松等抗疏极言不可，违背秦桧意被罢官。安贫 乐道，至老不倦，为一时之表正。后穷困而死。著有《道 护录》1卷、《苍梧杂志》1卷、《苍梧集》。
九怀词节选九体赋【清代】毛奇龄骈体文
九怀词其二沙虫王 省略
九怀词其三下童 省略
九怀词其四江使君 省略
九怀词其五苧萝小姑 省略
九怀词其六张十一郎官 省略
苧萝小姑
九怀词其七北岭将军 省略
九怀词其八萧相公 省略
九怀词其九荷新 省略
ห้องสมุดไป่ตู้
作者简介
• 毛奇龄（1623—1716），清初经学家、文学家，与弟毛万龄并称为“江东二 毛”。原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚 晴等，萧山城厢镇（今属浙江杭州）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。 • 与毛先舒、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。扬州八怪之首金农及 陈撰均为其徒弟，管中窥豹,可见一斑。 • 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科，授检 讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学，著述极富。所著《西 河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百余卷。
• 大夫不良死，而尸于江哀之江也者。海之小者也，虽其词 不传，不知何如然，亦神言矣。今萧俗祠神，尚有伍大夫， 而舜帝与娥不与焉。且其词不记，不能如仲御之能引声， 而故居之思，则未尝忘也。因忆乡祠，当嵗终巫者，祝神 名甚夥，皆不可考，而其有特祠，而略可疏者，名凢有九， 虽其名多互异，展转讹错，亦且以意考证，并述所传闻， 定词九章，以逺附于九歌之末，纵词不逮，原歌声间，奏 必不及仲御，而忧思纡鬰前后一辙，爰仿汉大夫王褒旧名， 亦名九懐，曰吾懐之云尔歌也乎哉！
• 前江兮风生，沧波浩渺兮江门不扄。须臾水上兮风雷，并排山而至兮遥天晝。 青砰磅訇磕兮俨楼船之进兵，银戈组甲兮纷纵横。惊涛筑垒兮立海以作城。若 有人兮推之行，鼋鼍兮擂鼓，天吴嘑噪兮冯夷舞前驱。海若兮后逐水母，虾官 鳖卒兮不知比数。中有人兮骑白马，早潮初落兮晩潮又催。江流上下兮无竆期， 潮有信兮江有涯。望夫君兮君不来，江流兮不住朝，从此来兮暮从此去。望夫 君兮何处所，春日兮西驰。杨花扑地兮漫天雪飞，江烟羃历兮江鸡啼。平沙草 暖兮薰人欲迷，迎神不至兮打浆迟。榴火兮将燃，着单衣兮无绵。迎神不至兮 潮欲乾神。指水仙为期兮今告予，曰不闲謇予将先期。以要君兮谓荷花为水仙。 水仙兮奈何，秋霜未降兮花开满湖。神骑白马兮张灵弧，解鞍歇马兮在前山之 岨。神之来兮待日下，水仙兮芳香。秋风淅淅兮花开满江，神骑白马兮灵弧张。 西山射虎兮东山射狼，神之来兮山月明。泉清兮酒旨，斫龙斮蜃兮炰鳖脍鲤。 神左顾兮不跻齿，但听清歌兮飒然以喜。金槽玉捩兮银甲指，琵琶三奏兮神醉 止。旋风来四壁兮神去矣，白马将行兮花犹在。水水满堤兮花满沚，望水仙兮 思无已。
九诉其七三尸第一段赏析【明代】黄道周九体赋骈体文
• 黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家，先后讲学于浙 江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节 的人。
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靈鼓集兮间清吹，纷娱人兮乐以萃。鱼何为兮水 周，麋何为兮庭際。
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崇祯十七年（1644年），明亡后，黄道周任南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书，“严肃冷峻，为人 正直，不追随世俗”，杨廷麟曾力荐他充讲官兼直经筵 。顺治二年（弘光元年，1645年）四月二 十五，南京城破后，弘光政权灭亡，黄道周返回福建，到了福州。隆武帝封他为武英殿大学士兼 吏、兵二部尚书。当时清廷颁布剃发令，江南人民求救于南明隆武朝廷，黄道周返乡筹兵。
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作者简介
• 黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日 ），字幼玄，一作幼平或幼元，又 字螭若、螭平，号石斋，世人尊称石斋先Байду номын сангаас。为明末学者、书画家、文学家、 民族英雄。福建漳州府漳浦县（今福建省东山县铜陵镇）人， 祖籍福建莆田， 其曾祖从莆田迁徙至漳州。
• 天启二年（1622年）进士，改庶吉士，深得考官袁可立赏识。历官翰林院修撰、 詹事府少詹事。南明隆武（1645年-1646年）时，任吏部尚书兼兵部尚书、武 英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武二年（1646年）壮烈殉国，享年 62岁。隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆四十一年（1776年）追谥 “忠端”。与刘宗周并称“二周”。
• 据说，上尸名“踞”，中尸名"踬"，下尸名"蹻"。 《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称："三尸之为 物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上 天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明， 积众善，乃服药有效，乃成仙。"由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体， 有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门"道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人 们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很 频繁，"每到六甲穷日"便上天，两个月一次，一去就说坏话。人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成 仙的人更把它当作第一道障碍。
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靈鼓集兮间清吹，纷娱人兮乐以萃。鱼何为兮水 周，麋何为兮庭際。
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崇祯十七年（1644年），明亡后，黄道周任南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书，“严肃冷峻，为人 正直，不追随世俗”，杨廷麟曾力荐他充讲官兼直经筵 。顺治二年（弘光元年，1645年）四月二 十五，南京城破后，弘光政权灭亡，黄道周返回福建，到了福州。隆武帝封他为武英殿大学士兼 吏、兵二部尚书。当时清廷颁布剃发令，江南人民求救于南明隆武朝廷，黄道周返乡筹兵。
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作者简介
• 黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日 ），字幼玄，一作幼平或幼元，又 字螭若、螭平，号石斋，世人尊称石斋先Байду номын сангаас。为明末学者、书画家、文学家、 民族英雄。福建漳州府漳浦县（今福建省东山县铜陵镇）人， 祖籍福建莆田， 其曾祖从莆田迁徙至漳州。
• 天启二年（1622年）进士，改庶吉士，深得考官袁可立赏识。历官翰林院修撰、 詹事府少詹事。南明隆武（1645年-1646年）时，任吏部尚书兼兵部尚书、武 英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武二年（1646年）壮烈殉国，享年 62岁。隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆四十一年（1776年）追谥 “忠端”。与刘宗周并称“二周”。
• 据说，上尸名“踞”，中尸名"踬"，下尸名"蹻"。 《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称："三尸之为 物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上 天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明， 积众善，乃服药有效，乃成仙。"由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体， 有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门"道人罪过的饶舌者。为什么？因为它巴不得人 们早死。人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很 频繁，"每到六甲穷日"便上天，两个月一次，一去就说坏话。人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成 仙的人更把它当作第一道障碍。
九守节选九体赋【先秦】管仲骈体文
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九守其三
• 右主听 • 听之术曰：勿望而距，勿望而许，许之则失守，距之则闭 塞，高山仰之，不可极也，深渊度之，不可测也。神明之 德，正静其极也。 • 听取情况的方法是：不要一下子就拒绝，也不要一下子就 肯定。肯定则可能失误，拒绝则可能闭塞。要象高山一样， 仰视看不到顶；象深渊一样，计量摸不到底。象神明的德 性一样，端正、冷静到极点。
九守其七
• 右主周 • 人主不可不周，人主不周，则群臣下乱。寂乎其无端也。 外内不通，安知所怨，关闬不开，善否无原。 • 人君不可不注意保密，不保密则群臣在下面会发生混乱。 静默地不露出任何倾向，使内外不串通消息，人们怎么能 产生不满呢？传话的门户不开，好坏的传闻也就没有发源 地了。
九守其八
• 右主参 • 一曰长目，二曰飞耳，三曰树明；明知千里之外，隐微之 中，曰动奸，奸动则变更矣。 • 第一是看得远，第二是听得远，第三是做到明察。明察到 了解千里之外和隐微之中的情况，便可以洞察奸恶。奸恶 被洞察，变乱就被阻止了。
骈体文 九体赋
九守 节选
先ห้องสมุดไป่ตู้ 管仲
作品赏析
• 《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。 即以此为稷下 之学的管子学派。 《汉书· 艺文志》将其列入子部道家类，《隋 书· 经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。清代 史学家章学诚说：《管子》 ，道家之言也。 • 据中国日本学者统计《管子》 全书几乎各篇都有《老子》的语言 片段与哲学思想。内容博大精深，大约成书于春秋战国（前475～ 前221）至秦汉时期，汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存 目录。包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，其中 以黄老道家著作最多，其次法家著作18篇，其余各家杂之，其中的 法家思想是道家影响下的法家思维。
九日赋第十一段赏析【明代】俞允文骈体文
虽有刀尺兮忘畴昔，或有放臣去国，感平分以测景，志 士思名，薄迅商而孤骞。
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《风土记》记载：“九月九日，律中无射，数九俗于此日。以茱萸烈气成熟色赤，折其房以插头 髻，云辟恶。”《礼·月令》：“季秋之月，其音商，律中无射。”“律中无射”指的是秋季到来。 “茱萸”，植物名，古时有缝制茱萸曩以系臂，登高饮菊花酒以避灾的风俗。唐代王维《九月九 日忆山东兄弟》诗中就有这样的描述：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。”
THANK酒，于宅边菊丛中摘盈把，坐其侧，望见白衣 人乃王弘送酒，即便就酌而后归。
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作者简介
• 俞允文，字仲蔚，生于正德八年癸酉（1513年）六月十七日，卒于万历七年己 卯（1579年）八月四日。世为昆山人。父俞璋，举正德辛未（1511年）进士， 授嘉兴府推官，复迁湖州、泉州二郡，所至以平恕称，擢南京大理寺评事，嘉 靖三年以疾卒于官。时允文12岁，与兄允升、弟允济同奉母还昆山。允文性至 孝而聪慧，年十五作《马鞍山赋》，人争称之，名动乡里。允文自幼喜好文艺， 游心古文辞，临摹法书，然不喜科举业；对《周易》有所探究，17岁奉母命， 以《易》学出试郡学。时吴郡别驾李浙见其文，誉之为“神龙天马”，荐于督 学章衮，遂补为郡庠弟子员。时朝廷有人建议，谓《春秋》、《礼记》二经传 习者乏人。遂令各地督学使者选择高才生员，以授二经。时允文在选，乃改读 《春秋》。而允文对科举文章已极厌烦，几次欲退学，因母命难违，只好暂留。 其时对诗古文及书法仍多倾心。当时苏州才艺之士聚集，对允文亦多影响。邑 中前辈吴中英，博学才高，喜嘉掖后进，见允文《晚山庭》诗云：“黄鹰独过 山庭暮，欲语不语颜色苦。岸高青草叫乱蛙，风急渔船暗灯火。”称赏不绝， 遂订忘年之交。
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《风土记》记载：“九月九日，律中无射，数九俗于此日。以茱萸烈气成熟色赤，折其房以插头 髻，云辟恶。”《礼·月令》：“季秋之月，其音商，律中无射。”“律中无射”指的是秋季到来。 “茱萸”，植物名，古时有缝制茱萸曩以系臂，登高饮菊花酒以避灾的风俗。唐代王维《九月九 日忆山东兄弟》诗中就有这样的描述：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。”
THANK酒，于宅边菊丛中摘盈把，坐其侧，望见白衣 人乃王弘送酒，即便就酌而后归。
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作者简介
• 俞允文，字仲蔚，生于正德八年癸酉（1513年）六月十七日，卒于万历七年己 卯（1579年）八月四日。世为昆山人。父俞璋，举正德辛未（1511年）进士， 授嘉兴府推官，复迁湖州、泉州二郡，所至以平恕称，擢南京大理寺评事，嘉 靖三年以疾卒于官。时允文12岁，与兄允升、弟允济同奉母还昆山。允文性至 孝而聪慧，年十五作《马鞍山赋》，人争称之，名动乡里。允文自幼喜好文艺， 游心古文辞，临摹法书，然不喜科举业；对《周易》有所探究，17岁奉母命， 以《易》学出试郡学。时吴郡别驾李浙见其文，誉之为“神龙天马”，荐于督 学章衮，遂补为郡庠弟子员。时朝廷有人建议，谓《春秋》、《礼记》二经传 习者乏人。遂令各地督学使者选择高才生员，以授二经。时允文在选，乃改读 《春秋》。而允文对科举文章已极厌烦，几次欲退学，因母命难违，只好暂留。 其时对诗古文及书法仍多倾心。当时苏州才艺之士聚集，对允文亦多影响。邑 中前辈吴中英，博学才高，喜嘉掖后进，见允文《晚山庭》诗云：“黄鹰独过 山庭暮，欲语不语颜色苦。岸高青草叫乱蛙，风急渔船暗灯火。”称赏不绝， 遂订忘年之交。
九歌节选九体赋【明代】郭之奇骈体文
其二惜别
• 题注：凤江舟中，至大埔登舆，别二人及诸亲远媵者之作也。 • 春色兮风吹，春情兮水澌。杳烟容兮氲霭，逝将汝兮天涯。色无地 兮不随，情以人兮见离。赖祖筵兮斗酒，隐离心兮寸丝。何征舠兮 发发，斲洄波兮使愁知。驱青莎兮白石，暂友分兮亲辞。邅吾舟兮 率浒，觌前车兮载脂。明知别兮忍不言，及言别兮失其词。抚稚子 兮揖岩，慈母曰犹来兮父曰勉之。指长安兮见日，睨此地兮云垂。 云垂兮今朝，长安近兮此地遥。
九歌其三回首 省略
九歌其四下滩
省略
九歌其五感昔
省略
九歌其六泛望
省略
九歌其七雨江
省略
九歌其八烟缆
省略
九歌其九远目
省略
作者简介
• 郭之奇（1607—1662），明末抗清官员，潮州七贤之一。 字仲常，一字菽子，号正夫，别号若菽、玉溪子，自号三 士道人，广东揭阳人。崇祯元年进士，历任福建提学参议， 詹事府詹事，南明时追随桂王及永历跋涉于粤桂南交一带， 抵抗清廷，累官至礼、兵二部尚书，太子太保，武英殿大 学士。康熙元年殉难，清乾隆时赐谥忠节。著有《宛在堂 诗文集》，文录入《耆旧集》。其诗共分十八集，为潮汕 历代存世诗作最多的诗人。
骈体文 九体赋
九歌 节选
明代 郭之奇
九歌序
• 劳者自为歌，不必今拟古也。癸酉燕征，发夕于王正，缆 舟于春季。栖迟白水，燕日与岭云两膺背焉。约略诸况， 仿三闾《九歌》之体为词，成而弁以绝曰：“吴江载续楚 歌词，旅况三春一苇知。莫道波臣迁客似，当年忧国我乡 思。
九歌其一出门
• 题注：孟春十九日离家，至凤江舟中之作也。 • 春王正兮予征，驾言北兮神京。晨风开兮宿雨，惆怅啼兮 曙莺。罗亲友兮周堂，启先祠兮告行。顾庐园兮有日，忽 相远兮愁生。此相远兮纫臆，矧骨肉兮为情。惟牵衣兮是 刻，有姊弟兮怦怦。长者前兮致语，少者旁兮涕盈。终不 能兮无别，二人慰兮偕程。马萧萧兮车辚，真出门兮已成。 揖黄山兮玉水，不吾负兮初盟。望南州兮芳速，纷百草兮 缤迎。绿茵兮红盖，桃李帷兮柳旌。朝发兮榕浦，夕跻兮 凤城。遂从舟兮鳄渚，月皎皎兮既明。
• 题注：凤江舟中，至大埔登舆，别二人及诸亲远媵者之作也。 • 春色兮风吹，春情兮水澌。杳烟容兮氲霭，逝将汝兮天涯。色无地 兮不随，情以人兮见离。赖祖筵兮斗酒，隐离心兮寸丝。何征舠兮 发发，斲洄波兮使愁知。驱青莎兮白石，暂友分兮亲辞。邅吾舟兮 率浒，觌前车兮载脂。明知别兮忍不言，及言别兮失其词。抚稚子 兮揖岩，慈母曰犹来兮父曰勉之。指长安兮见日，睨此地兮云垂。 云垂兮今朝，长安近兮此地遥。
九歌其三回首 省略
九歌其四下滩
省略
九歌其五感昔
省略
九歌其六泛望
省略
九歌其七雨江
省略
九歌其八烟缆
省略
九歌其九远目
省略
作者简介
• 郭之奇（1607—1662），明末抗清官员，潮州七贤之一。 字仲常，一字菽子，号正夫，别号若菽、玉溪子，自号三 士道人，广东揭阳人。崇祯元年进士，历任福建提学参议， 詹事府詹事，南明时追随桂王及永历跋涉于粤桂南交一带， 抵抗清廷，累官至礼、兵二部尚书，太子太保，武英殿大 学士。康熙元年殉难，清乾隆时赐谥忠节。著有《宛在堂 诗文集》，文录入《耆旧集》。其诗共分十八集，为潮汕 历代存世诗作最多的诗人。
骈体文 九体赋
九歌 节选
明代 郭之奇
九歌序
• 劳者自为歌，不必今拟古也。癸酉燕征，发夕于王正，缆 舟于春季。栖迟白水，燕日与岭云两膺背焉。约略诸况， 仿三闾《九歌》之体为词，成而弁以绝曰：“吴江载续楚 歌词，旅况三春一苇知。莫道波臣迁客似，当年忧国我乡 思。
九歌其一出门
• 题注：孟春十九日离家，至凤江舟中之作也。 • 春王正兮予征，驾言北兮神京。晨风开兮宿雨，惆怅啼兮 曙莺。罗亲友兮周堂，启先祠兮告行。顾庐园兮有日，忽 相远兮愁生。此相远兮纫臆，矧骨肉兮为情。惟牵衣兮是 刻，有姊弟兮怦怦。长者前兮致语，少者旁兮涕盈。终不 能兮无别，二人慰兮偕程。马萧萧兮车辚，真出门兮已成。 揖黄山兮玉水，不吾负兮初盟。望南州兮芳速，纷百草兮 缤迎。绿茵兮红盖，桃李帷兮柳旌。朝发兮榕浦，夕跻兮 凤城。遂从舟兮鳄渚，月皎皎兮既明。
九难节选九体赋【明代】赵时春骈体文
九难其二叔齐之言
• 浚谷子曰：夫北地三郡，戌马之场也。陇右千里，匈牧之地也。于是使伯乐掌 其选，天驷教之肄广莫，蔓芜薦蓿，萎薙川旷。风閖水泉，通利徙濕。就甘扰， 驯驰御。旣奇骏逸，孔繁富丽。其色则骍驈騨骆，绀駏綦皇，紫骝鱼目。纎离 骕骦，骊骃骢驳，騧嘼骓黄。北捷则霆熛星流，䲡倐颷扬，追狻猊而踣夸蛾， 詫騄駬而縶惠駼。摧风牛而却奔，车其蹄则削琨珸。裂层氷，探前三寻。琮琮 琤琤，云集鸟散。獣骇犀惊。越都如历塊萃之如蠓翃。 • 于是乎賑而观之，如氤氲之兴于山，赑贙之负于隅奕，而陈之如犴蚪之丽于水， 而猰貐之儦于途棋，而布之如经纬之燦于天，而鱷鰐之腾于湖。此其过冀北之 产，渥泽之神，大宛之驹，八骏之驯远矣。客以为何如哉？ • 无人曰：恃险与马者，国殆且子不聞女，叔齐之言乎？请更他说。
九难其三虞人之箴
省略
九难其四禹之垂网
省略
九难其五受命之语
省略
九难其六败亡之道
省略
九难其七神人之术
省略
九难其八秦之先贤
省略
九难其九圣王之志
省略
作者简介
• 赵时春（公元—五 0 九年至一五六七年）字景仁，号浚谷，平凉人。 生于明武宗正德四年，卒于隆庆二年。嘉靖五年（公元一五二六年） 擢进士第一，选庶吉士。历兵部主事，因言事切直，黜为民。久之 授翰林编修，又以言事被黜。京师被寇，起官，擢御史，巡抚山西， 拟奋立功业。旋遇寇于广武，一战而败。时将帅率多避寇，功虽未 成，天下均壮其气。被论，解官归。时春读书善强记，文章豪肆， 与唐顺之、王慎中齐名。著有《赵浚谷集》十六卷，与《平凉府 志》，均《四库总目》并行于世。赵时春居华亭多年，著有《惠民 渠记》、《复古南门记》、《朝那庙碑记》、《重修灵岩寺记》、 《剡山半雾》、《仪山歌》、《夜归仪州》、《登古仪州西城》、 《华亭道中》、《华亭雨雾》等诗歌。
九龙山赋第六段赏析【明代】邹迪光骈体文
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• 头茅峰道观，已在1976年改建成游人休息处，大厅三间，四周围墙，中立拱圈门三个。从头茅峰到三茅峰，一路峰峦 起伏，不远处，有一块天然石峰，上有岩石自然形成的足迹一个，刻着“仙人脚印”四字。一路还有“福、禄、寿、 禧、康”等刻石，。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作品赏析
• 二茅峰，道观已改建成电视转播塔。在南坡下，有北宋大词人秦观墓，墓面对碧水一泓的东大池，环境清幽。二茅峰 过去，宋坞之上，有“拔船湾”。传说八仙从芙蓉湖经过惠山，将所乘的船拔过山头，由此经太湖出海，留下一个大 山坳。镜光石、凉棚石、狮子石、天公足迹就在这里。
其于颂纪，将非实録。惟我九龙山者，为观一邑，擅胜 三吴，瑞气日以暀，祎人文籍而毗辅。
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九龙山（无锡惠山）愚公谷始建于清代乾隆三十年（1765年），是无锡县城附近祭吴国始祖的场 所。乃明万历二年(1577)进土邹迪光别业，由门生馈赠数千万缗而建。邹在任湖广提学副使时，选 贤很有眼力，深得门生敬仰，后因故得罪权贵，解职时，学生千余人相送，惠山浜有一块“千人 报德坊”石碑。愚公谷是明代晚期极负盛名的我国四大私人园林之一，它是无锡人邹迪光在万历 年间建造的。一共有50亩土地。建园初，有人曾笑邹“石米而炊，末卯而扎”，不可能成功。他 却以愚公自勉，后来园终于建成，就以“愚公谷”名园，当时社会名流前来游览，但是由于后代 不振，前后仅存50多年，此园就四分五裂，烟消云散。现有景观是在原址基础上重建而来。按照 “得景随形”的原则，愚公谷又恢复了明代古典园林的特色。
• 头茅峰 由“半岭松风”直达山顶，就是头茅峰、二茅峰、三茅峰。典出西汉道教三茅真君在此修道。茅氏三兄弟祖 籍陕西咸阳。老大茅盈，生于西汉初年，聪明好学，修真养性，曾遁入北岳恒山修道３０年。他的两个弟弟，老二茅 固，老三茅衷，亦弃官入山找到兄长，一起乘舟经暨阳（江阴），上历山（惠山），登峰顶修道。故无锡民间有江阴 茅氏三兄弟在惠山修道的传说。后茅氏三兄弟迁至句曲即今句容茅山。无锡人尊称茅氏三兄弟为三茅真君，列庙祭祀。 无锡的头茅峰（以老大为名，又叫大茅峰）、二茅峰、三茅峰，道观香火甚盛。
九诵节选九体赋【北宋】鲜于侁骈体文
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九诵其一河伯
• 清秋方初兮淫雨降无时，旧坊弗治兮河水泛滥而为灾。潏 汩沸渭兮澎湃奔波而沛来，崩腾覆溺兮夫岂河伯不仁。汗 漫千晨兮荡然室闾，耄稚惊号兮丘冢为家。蛟螭愤怒兮鱼 鳖纵横，鼋鼌驰骛兮凫骛飞翔。皇天无亲兮视听以民，五 序参差兮咎极以滋。圣惟唐尧兮固遭横流，臣有舜禹兮舆 心所依。御灾拯溺兮叙可歌，四凶逐去兮二八以升。天 地平成海隅蒙福，白马玉璧兮非神之欲。
九诵其三孔子
• 曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地 兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟 愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。 顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于 诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日 之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信 而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而 洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍， 惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
九诵其二箕子
• 伟夫子之正谅兮适遭世以离尤，悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。忠 良屏远兮谗谀浸昌，神龟在涂兮虺蟒升堂。紫鸾笯置兮鸩羽飞扬， 驺虞潜逐兮豺虎纵横。江蓠鉏割兮钩吻日滋，芳荃不御兮蔓草难图。 比干剖心兮夫子佯狂，蒙难以正兮大明其伤。灵修不察兮国以云亡， 旧邦维新兮武功以成。囚奴释辱兮作宾於王，九畴演绎兮大法以彰。 五事钦明兮君道日隆，彝伦攸叙兮庶政其凝。朝鲜分封佤夷貊化行， 传国中山兮蕃子以孙。庙貌有严兮祀典攸存，岁时奉事兮斯千万年。
九诵节选北宋鲜于侁骈体文九体赋?九诵乃仿屈原九歌而赞众贤圣将贤哲忠烈也作为神灵看待分为尧祠舜祠周公孔子岳神河伯箕子微子双庙九章
骈体文 九体赋
九骚其七临云叹第二段赏析【明代】三水文氏九体赋骈体文
明代 三水文氏
作品赏析
• 《九骚》，赋者乃明末女词人文氏。陕西邠州三水（今彬县）人，生卒年未详。 嫁葛氏，早寡，守节。作九骚以寄哀思。自来为骚体者女子绝少，文氏却甚得 前人之妙，实为闺中之奇才！其九骚者：一曰《感往昔》；二曰《怀湘江》； 三曰《望洽阳》；四曰《矢柏舟》；五曰《愀离帷》；六曰《伤落花》；七曰 《临云叹》；八曰《待月愁》；九曰《抚玉镜》。伊文词清绝凄美，幽丽哀婉， 情真意切。有《君子亭集》传于世。
仰浮云之飘飘兮，志凛然而与世披。夜皎皎而不寐兮，心朗朗 而气夷。却罗绮之黼帐兮，设黍藜而疗饥。
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明末女词人文氏，陕西邠州三水（今彬县）人，生卒年未详。嫁葛氏，早寡，守节。文氏自幼便 饱受诗礼文化熏陶,其《九骚引》自述云“余少时,与姑共修阃范,王父授《论语》《毛诗》”。文翔 凤《女兄葛夫人祭文》称其姊“八龄而从我祖冀公即诵卢氏《长安古意》之十韵,朗朗舌粲矣”。 作九骚以寄哀思。自来为骚体者女子绝少，文氏却甚得前人之妙，实为闺中之奇才！伊文词清绝 凄美，幽丽哀婉，情真意切。目前所知葛文氏存世诗作37篇,内容涉及酬唱赠答、个人抒怀、咏物 言志、悼亡哀逝等题材。
• 《(乾隆)淳化县志》卷二二: 文氏,三水县人,父礼部郎中讳在中。氏性聪慧,善读书,适县诸生葛 大受。年二十二,大受卒,子方襁褓,抚育成人。父撰述《观宇》《观宙》《天经》《天雅》等书, 每一稿成,氏手为编次。教其子亲加讲究,称未亡四十年,志节愈厉。所著有《君子堂集》《幽居 草》《九骚》诸篇,余兵燹略尽。 由上述资料可知,葛文氏婚后夫君早亡,嫠居抚孤
• 钱谦益《列朝诗集》闰集卷四载葛文氏诗赋十一首,并附小传云: 葛节妇文氏,三水人,少白先生 之女,光禄天瑞之姊也。有《君子亭诗赋》三百余首,手钞书六十卷。少寡自誓,作《九骚》九篇 以见志。辞义典雅,称其风烈。天瑞撰《续周雅》别载诗三十余首,盖有赋家之心,未娴声律者也。
作品赏析
• 《九骚》，赋者乃明末女词人文氏。陕西邠州三水（今彬县）人，生卒年未详。 嫁葛氏，早寡，守节。作九骚以寄哀思。自来为骚体者女子绝少，文氏却甚得 前人之妙，实为闺中之奇才！其九骚者：一曰《感往昔》；二曰《怀湘江》； 三曰《望洽阳》；四曰《矢柏舟》；五曰《愀离帷》；六曰《伤落花》；七曰 《临云叹》；八曰《待月愁》；九曰《抚玉镜》。伊文词清绝凄美，幽丽哀婉， 情真意切。有《君子亭集》传于世。
仰浮云之飘飘兮，志凛然而与世披。夜皎皎而不寐兮，心朗朗 而气夷。却罗绮之黼帐兮，设黍藜而疗饥。
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明末女词人文氏，陕西邠州三水（今彬县）人，生卒年未详。嫁葛氏，早寡，守节。文氏自幼便 饱受诗礼文化熏陶,其《九骚引》自述云“余少时,与姑共修阃范,王父授《论语》《毛诗》”。文翔 凤《女兄葛夫人祭文》称其姊“八龄而从我祖冀公即诵卢氏《长安古意》之十韵,朗朗舌粲矣”。 作九骚以寄哀思。自来为骚体者女子绝少，文氏却甚得前人之妙，实为闺中之奇才！伊文词清绝 凄美，幽丽哀婉，情真意切。目前所知葛文氏存世诗作37篇,内容涉及酬唱赠答、个人抒怀、咏物 言志、悼亡哀逝等题材。
• 《(乾隆)淳化县志》卷二二: 文氏,三水县人,父礼部郎中讳在中。氏性聪慧,善读书,适县诸生葛 大受。年二十二,大受卒,子方襁褓,抚育成人。父撰述《观宇》《观宙》《天经》《天雅》等书, 每一稿成,氏手为编次。教其子亲加讲究,称未亡四十年,志节愈厉。所著有《君子堂集》《幽居 草》《九骚》诸篇,余兵燹略尽。 由上述资料可知,葛文氏婚后夫君早亡,嫠居抚孤
• 钱谦益《列朝诗集》闰集卷四载葛文氏诗赋十一首,并附小传云: 葛节妇文氏,三水人,少白先生 之女,光禄天瑞之姊也。有《君子亭诗赋》三百余首,手钞书六十卷。少寡自誓,作《九骚》九篇 以见志。辞义典雅,称其风烈。天瑞撰《续周雅》别载诗三十余首,盖有赋家之心,未娴声律者也。
九昭其七悼孑第一段赏析【明代】王夫之九体赋骈体文
九体赋 骈体文
九昭其七悼孑 第一段
明代 王夫之
作品赏析
• （1）顷襄冲弱嗣立，国家多难。念其孤昧，可为寒心。 • （2）怀王西客咸阳而不返，国无生气。小人复群聚于嗣君之侧，必欲拥孤月
而蔽之。 • （3）国势孤危，无有忧恤之者。夫岂无人之可任哉？所求非贤，则舍西施而
聘嫫母矣。 • （4）唯己与君，恩属一本，荣枯与共。故切危亡之忧，而思保国以长存 • （5）怊，鴟昭切，怅恨也。梦，平声。 • （6）周公作<鸱鴞>而成王悔悟，五子歌洛汭而太康终迷。然则忠言不用，国
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作品赏析
• 《九昭》是对屈原旌赞与解读的典型，包括《汨征》、《申理》、《违郢》、 《引怀》、《扃志》、《荡愤》、《悼孑》、《惩悔》、《遗愍》九篇，连起 来就是王夫之心目中屈子一生的写照。诗中也不可避免的反映出作者的时代感 受与人生价值取向。文中王夫之对于屈原的内心情感进行了细致的讲解与诠释。 就各篇的内容主旨而论，《汨征》是在叙述“屈子始迁于江南，览河山之异而 兴悲。”《申理》讲述了屈原放逐之时，沉江之日，悔当初未能“攻发谗佞”， 而忠谏于君上，也许可挽回君主的悔悟。《违郢》叙述的是屈原回望郢都，遥 想先王的雄志伟业，希望顷襄王能奋志图强。《引怀》叙述屈原怀念宗国，想 念君王，想象出与君王冥会的情景，志笃情坚。《扃志》抒发了屈原“孤情自 怵”，而“举国无同心之侣，缄闭幽贞之志”，是代屈原抒发扃闭之志。《荡 愤》是抒发屈原虽窜放，仍耿耿于“蹀血咸阳，饮马泾渭”，希望破秦雪耻， “以荡其愤”。《悼孑》抒发屈原虽然迁窜，怀念君王的情怀仍旧耿耿昭明。 《惩悔》抒发屈原因得罪权奸小人而死，从没有后悔。《遗愍》则描写“绝命 之遗音也，自言即死以后，其神爽如此者，故安死自靖，怨诽而不伤。”
• 王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王 夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山 先生。
九怀序文第二段赏析【清代】毛奇龄九体赋骈体文
九体赋 骈体文
九怀 序文仿汉大夫王褒《九怀》而作也， 文分九章，包括《水仙五郎》、《沙虫王》、《下童》、 《江使君》、《苧萝小姑》、《张十一郎官》、《北嶺将 军》、《萧相公》、《荷仙》。
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作者简介
• 毛奇龄（1623—1716），清初经学家、文学家，与弟毛万龄并称 为“江东二毛”。原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、齐于， 号秋晴，又号初晴、晚晴等，萧山城厢镇（今属浙江杭州）人。以 郡望西河，学者称“西河先生”。
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• 与毛先舒、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。扬州八怪 之首金农及陈撰均为其徒弟，管中窥豹,可见一斑。
• 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿 词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学， 著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百 余卷。
中心靡烦而无所发，不得已讬兹神絃，哀弹之以摅其抑纡之情， 其声橙橙，听者生故居之思焉。予避人之崇仁，寄宿于巴山之 民家者。越一年，过客祠华盖山者，不逺百里。
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清顺治二年（1645年），满洲挥师南下，毛奇龄曾参与南明鲁王政权的抵抗运动。然而发觉南明 福王鲁王两个政权，都没有出息，于是削发为僧。后来还俗，却遭到曾降李自成又降满清的地方 官绅迫害，化名潜逃，历顺治、康熙两朝之际，足迹遍及苏皖鲁豫赣诸省，飘泊近十二年，才客 居上海，被浙闽大员联名举荐,应博学鸿儒特科。他因而时来运转，在清康熙十七年（1678）九月 抵达北京。这年他五十六岁，在先前流亡期间，早已文名远播，于是受到清廷汉大臣争相礼遇。 内阁首辅李霨、三辅冯溥，都对他青睐，而他入住内阁学士兼经筵讲官李天馥家，却一直称冯溥 为师，可知他得以折节事清的人事秘密。
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九戾其二邇葘
• 邇葘第二 • 帝翻搏兮卷下土，降琼池兮凿鹹卤。鲛兮鬯嵎，宿麒麟兮 今猰貐。勅百神兮改图，君曷为兮反古。缨长虹兮冠紫霞， 箾之舞兮殷之车。裳木叶兮餐朱华，五石铮闌兮诛神煱， 重巨灵兮擘陰崕。毁鼎兮辟邪，塞龙门兮瀚为洼。拯彭咸 兮水涯，灵均憩兮余之家。抡白骨兮鬼为马。友髑髏兮师 没者。寤想兮不宜巫。僛僛兮来下。
九戾其三在野
省略
九戾其四利用折
省略
九戾其五假余
省略
九戾其六胡不适
省略
九戾其七石髪ຫໍສະໝຸດ 省略九戾其八不祥省略
九戾其九羽人来
省略
九戾其十曷渡海
省略
九戾其十一来胡迟
省略
作者简介
• 黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日），字幼玄，一作幼平或 幼元，又字螭若、螭平，号石斋，福建漳州府漳浦县（今福建省东 山县铜陵镇）人, 祖籍福建莆田，其曾祖从莆田迁徙至漳州。天启 二年（1622年）进士，改庶吉士，深得考官袁可立赏识。历官翰林 院修撰、詹事府少詹事。南明隆武（1645年-1646 年）时，任吏部 尚书兼兵部尚书、武英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武 二年（1646年）壮烈殉国，隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清 乾隆四十一年（1776年）追谥“忠端”。为明末学者、书画家、文 学家、民族英雄。与刘宗周并称“二周”。
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骈体文 九体赋
九戾 节选
明代 黄道周
作品赏析
• 《九盭》作于1607年，黄道周时年23岁,父亲故去，黄道周“念其 亲侘憏未能自直，负奇以死；又值艰难，委命于空山，亲戚乖离， 无以自振，穷至不能为丧，虽欲自比湘累，又何过焉？故忧愁愤郁， 而续《离骚赋》，作《离疚经》。既殡，作《九盭》”。黄道周的失 怙之痛、世俗的冷酷与穷居下层的屈辱交织在一起，忧愁愤郁而作 《九盭》。 • 《九盭》凡十一章，文章共分为十二部分，包括《迷九逵第一》、 《邇葘第二》、《在野第三》、《利用折第四》、《假余第五》、 《胡不适第六》、《石髪第七》、《不祥第八》、《羽人来第九》、 《曷渡海第十》、《来胡迟第十有一》、《乱曰》。
九戾其一迷九逵
• 迷九逵第一 • 辉自蘙蘙兮青鸟告鼂，驾言游兮中若，飚丧马兮薪余轺， 縶鹑首兮軜园枵，总七曜兮齐如组，苍龙湍缵兮膺白虎， 裵徊兮中路，蹇将趋兮不成顧。西临眩腦兮鬱駊陀，左淼 漫兮山为波。鬼凌阴兮骑园豹，蝦蝟兮擁道，羌彳亍兮中 剜盤，匪焚输兮明自寒。蹀躞兮危棧，彼美人兮不余善， 裂指南兮醢腾。黄七圣兮伥伥，畴余家兮暗闇伤。