2019-2020年安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题-精编新版
安徽省芜湖市2019届高三第一学期期末学习质量检测语文试题
安徽省芜湖市2019届高三第一学期期末学习质量检测语文试题【市级联考】安徽省芜湖市xx届高三第一学期期末学习质量检测语文试题试卷副标题考试范围:xxx;考试时间:100分钟;命题人:xxx 题号一二三四五六七总分得分注意事项:1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)请点击修改第I卷的文字说明评卷人得分一、选择题阅读下面的文字,完成下列小题。
近来,5G热度逐步攀升。
5G,又称为笫五代移动通信系统。
如果说3G让人们跨入了互联网门槛,能够在网络上地处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式,提供包括阿页浏览、电活会议、电子商务等多种信息服务;4G刺激了互联网应用的繁荣,即时消息、同上购物、网上支付、在线视频和在线游戏等等应用;那么,5G则带来了万物互联的智能时代,自动驾驶、远程医疗、全景视频、虚拟现实等等都将不再是电影里的虚构。
5G网络具有速率极高,容量大和时延极低三个特征,()5G牵动着许多企业的神经,足以改变移动通信产业的格局,甚至关及国家利益,如此,因而,许多国家包括各大科技公司在纷纷占领先机,抢抓制高点,力争成为5G引领者。
我国自成立“IMT-2020推进组”以来,5G建设持续快速推进,目前建成了金球最大的5G试验网,而华为的多项关键技术已被采纳为5G国际核心标准,中国成为的5G领跑者。
1、依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A、游刃有余遍地开花举足轻重名不虚传B、随心所欲遍地开花不可或缺当之无愧C、游刃有余层出不穷不可或缺名不虚传D、随心所欲层出不穷举足轻重当之无愧2、下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是A、用户可以获得光纤般的接入速率多场景的一致服务,“零”时延使用体验,信息随心至,万物触手及。
B、信息随心至万物触手及,用户可以获得“零”时延使用体验,多场景的一致服务,光纤般的接入速率。
C、可为用户提供光纤般的接入速率,多场景的一致服务,“零”时延使用体验实现“信息随心至,万物触手及”的愿景D、可为用户提供光纤般的接入速率,“零”时延使用体验,多场景的一致服务,信息随心而至万物触手可及。
安徽省芜湖市2020届高三上学期期末质量监控试题语文试题(PDF版)
扫描全能王 创建
扫描全能王 创建
扫描全能王 创建
扫描全能王 创建
扫描全能王Байду номын сангаас创建
扫描全能王 创建
扫描全能王 创建
2019—2020学年度第一学期芜湖市中小学校教育教学质量监控
高三年级语文参考答案
一、现代文阅读(36分) 1B(A项,原文说“中国的抒情文学更看重……”并不等于说“忽视个人的主体价值和自我感 情”。C项,文中说“无一例外都……”显然是特指上文所列举的例子,并不泛指(所有的) “中国古代散文”。D项,选文着重阐释的是“中国散文抒情传统”所具有的民族性和审美价 值,而不是“中国散文”。) 2D(选文末段既是对前文的总结,也进一步论述了中国散文的抒情特点具有民族性的原因。 并未拓展论题去论证文字、思维方式、审美趣味的独特性。) 3C(“质胜于文”“厚实、明晰”这一推断结果错误。散文创作如果不重视气韵,作品会有“欠 雅致优美,缺氛围情调”的弊端,但不一定会“质胜于文”,也未必会“厚实、明晰”,故 C项 错误。) 4D(支付宝账户内的资金是以现实货币为基础的,不具有独立于现实财产的价值,不属于虚 拟财产。) 5B(公安、司法机关立案受理虚拟财产纠纷案件不是在《民法总则》出台后才开始,之前只是 因不明确其具有财产属性而往往不予受理,并非完全不受理。) 6① 认定了微信公众号具有虚拟财产的法律属性,对虚拟财产的内容作出界定;② 评估了微 信公众号的市场价值,探索虚拟财产价值评估的方案;③ 保障了微信公众号各利益相关方 的合法权益,推进虚拟财产的司法实践,为此后该类案件的裁判提供参考。(每点 2分) 7B(“暗示将士们将有去无返”错,无中生有。) 8① 巧妙的视角。借助孟、秦二人的视角,展现难民流离之苦,表现他们的悲悯情怀。② 环 境的映衬。写深秋寒冷、鸟儿惊飞,渲染出凄凉肃杀的气氛。③ 点面的结合。既有群体描 写,又有个体描写,全景式地展现战时人们的苦难。④ 多感官的描写。视觉、听觉和触觉 相结合,营造凄冷压抑的氛围,使人身临其境。⑤ 短句的运用。一个短句一个特写,镜头 组接带给人强烈的震撼。(每点 2分,答出 3点得满分。其他答案,言之合理,也可酌情 给分) 9① 交代了故事发生的时代背景。“藏”字写出国难当头、时局紧张,人民颠沛流离的现实环 境。② 紧扣中心事件展开叙事。围绕学校搬迁问题叙写故事,使情节集中紧凑。③ 塑造 了青年学子、大学教授等人物群像。有人选择“藏”,表现出文化传承的使命感,有人选择 “不藏”,表现出坚韧不屈、不怕牺牲的精神。④ 展现了作品的主题。在藏与不藏的矛盾 中,展现知识分子崇高的民族气节和爱国精神,抒发赞美和崇敬之情。(每点 2分,答出 3 点得满分。其他答案,言之合理,也可酌情给分) 芜湖市高三年级语文参考答案第1页(共2页)
安徽省芜湖市2019届高三期末联考(语文)(芜湖一模)
2019 学年芜湖市2度0第19一学学年期高三年级期末评价语文试卷注意:①本试卷满分150 分,考试时间150 分钟;②答案填写在答题卷上,方为有效。
第 1 卷(阅读理解题共66 分)一、阅读下面的文宇,完成1~3题。
(9 分)雅丹地貌“雅丹地貌”在柴达木盆地西北部、疏勒河中下游和罗布泊都有大面积分布。
雅丹的变幻难以捉摸,堪称千姿百态,被称为魔鬼城。
在有的地方,它们如被魔棒点中了而留守在荒原上的大象、孔雀、骆驼,有时,它又化身为无数条绵延的长龙,人称“万龙布阵”。
不管哪一种,都充满了“辉煌的诗意” ,带给了遭遇者无尽的惊奇和猜测。
雅丹魔鬼城太像古城了。
它的“街巷”有多复杂,没人能说清,但根据一次科考记录,在卫星定位系统的帮助下,沙漠越野车在两个小时里只挣扎前进了11 公里路程,却转了186 个急弯。
罗布泊是雅丹魔鬼城的“统治中心” ,除了边缘处的三垄沙,随着不断深入“魔界” ,你还会和白龙堆雅丹、楼兰雅丹和龙城雅丹一一相遇。
雅丹的变幻无穷,七十二变,足以让任何人惊讶。
白龙堆雅丹魔鬼城规模庞大,东西长约20 公里,南北宽约80 公里,主要发育在灰白色沙泥岩夹石膏层的基础上,远远看去似蜷伏在大漠中的条条白色巨龙,犹如楼兰王国的层层防线,充满了“边防重镇”的气势;而龙城雅丹与楼兰雅丹则是更活泼的“小城市” ,上层浅棕、中层隐约泛着灰绿、下部土黄,有着些许的色彩变化,土丘只有几米高,似是平民百姓的住房,而零星分布的阿奇克谷地雅丹,则可以被称为“乡村”了。
魔鬼城的变化远远不止如此。
在风和水的雕蚀下,雅丹的幼年期、成年期和老年期,如同一座城市的起落兴衰般,姿态万千。
在罗布荒原旅行,常会听见突发的“噼啪”声,好似鞭炮,这是魔鬼城正在进行“市政建设”。
这里昼夜温差变化剧烈,烈日灼烧,中午地表温度可高达70 摄氏度,热浪足以把帐篷中的蜡烛化成液体。
热胀冷缩使雅丹较坚硬的表面硬层崩裂发出声响,也使其中软弱的沙土层逐渐暴露,为魔鬼城的进一步塑造创造了条件。
安徽省芜湖市2020届高三上学期期末质量监控考试试题语文考试试题
2019--2020学年度第一学期芜湖市中小学校教育教学质量监控高三年级语文本试卷共22题,满分150分,共10页。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内;2.请按照题号顺序在答题卷各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷.上答题无效;3.保持卷面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1 ~3题。
陈世骧、普实克等有识之士对中国文学抒情传统的倡扬,使中国学人认识到:中国文学一直有一个瑰意琦行的美丽抒情传统。
笔者以为,中国文学不但有这样的抒情传统,而且这个抒情传统与西方的抒情文学有很大的不同。
从抒情立场上说,西方抒情文学倾向于个性解放,向往理想世界,强调个人的主体价值和自我感情;中国的抒情文学更看重个人的感情表达与社会性的统一,强调“家”与“国”的和谐共荣。
就抒情的方式而言,西方抒情文学更多的是采用直抒胸臆、以景喻情的写法;中国抒情文学也有直抒胸臆的作品,但更多的是采用曲折含蓄、融情于景的表现手法。
故此,中国的抒情文学,有的侧重“言志”,有的侧重“缘情”,它们都深深植根于现实生活的土壤,寄寓着作者的家国情怀和道德理想。
作为中国文学组成部分的中国散文,与西方散文也大异其趣,其抒情传统有着独特的民族性和突出的审美价值。
这集中体现在中国散文的抒情表现方式上。
中国散文最常见的抒情表现方式,是“缘情于景”。
中国散文不论是“载道”“言志”还是“缘情”,其根本都立足于“感物”,即人与物之间达成某种主客合一、心物一体的契合冥会,而这有赖深厚的哲学文化、伦理道德观念和东方思维方式的支持。
故而,其抒发情感的方式偏重于情景交融、物我比兴,以期更委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟,从而达到“缘情而绮靡”的美学境界。
2019-2020年安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题
安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9 分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国古代的法典蕴含着重德礼、慎刑罚;遵伦常、讲忠孝;重和谐、求和睦的民族精神。
由此,思想家提出“明刑”(彰明刑罚)可以“弼教”(辅助教育),也就是通过彰显法律规范的内容,使民了解它所蕴含的民族精神,表明法律非以刑人为目的,而以使民远恶迁善为目的,以期实现以刑弼教、以刑辅教。
法家主张“以法为教”,使民知法既可以远离犯罪又可以借法保护其自身的权益。
正是由于法具有止恶劝善的功能,并非一味以刑人为目的,因此守法者如沐春风,违法者如履薄冰。
历史上,明刑弼教的内容因朝代不同而略有变化。
汉儒传承了以礼乐主宰刑罚的传统,确立了德主刑辅的指导原则,即朝廷以道德感动民众,刑法只作为辅助手段。
例如,董仲舒借助阴阳五行之说,大力宣传“大德小刑”,以德化民教民,使民不敢为非、不触法禁。
唐代法典《唐律疏议》开宗明义便宣布“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,阐明了教化为先,刑焉其后,明刑弼教的真谏。
韩愈也曾经说过:“德礼为先而辅以政刑。
”明太祖朱元璋认为,要达到天下大治,应效仿圣王,以德化天下,“亦以五刑辅弼之”。
为矫正元末法纪败坏、人不畏法、肆意为恶的积弊,以严刑治国。
他手订的《大诰》收集了严刑惩治犯罪的案例,意在教民“趋吉避凶”之道。
《大明律》旨在运用法律打击奸顽,惩治犯罪,以维护社会的安定与国家的纲纪。
明太祖还有意识地对某些案件重法又重情,借以表达明刑弼教之意。
例如,“有子犯法,父贿求免者,御史欲并论父。
2019届安徽省芜湖市高三上学期期末考试语文试卷及解析
2019届芜湖市高三上学期期末考试语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。
“经世”最初多作“阅历世事”“经历世亊”解,自晋朝葛洪著《抱朴子》之后,“经世”不复有《淮南子》“养生以历世”的道家话语色彩,而是进入儒家话语系统。
“经世”之“经邦治国”“经国济世”内涵,虽为后起,但之所以一经《抱朴子》的运用,便成为儒家文化的核心概念,因这一内涵十分精确地表述了儒家的文化定位。
“经世”是孔孟以来儒学为自身设定的文化标识。
儒家司徒之职事,乃是以治民之官兼教民之责。
故孔子答子路,谈到儒者的行动目标时,从“修己以治人”上推到“修己以安人”“修己以安百姓”(《论语·宪问》)。
以此为基点,儒家与其他思想流派划开了界限,譬如道家,言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事。
“经世”这一概念正表述了儒家的文化基调。
因此,历代儒者无不反复强调“经世”,声言“儒者之学,以经世为用”(《王龙溪先生全集》卷十三,以下标注卷教);“圣人之学,主于经世”(卷一);“儒者之学,务为经世”(卷十三),从而建构起儒学的“经世”传统,并不断加以强化。
“经世”是一种精英身份的表演,其话语的背后隐藏着权力关系。
在中囯古代,士人最喜言“经世”,无不自况“少习经世之学”“少负经世之略”“素抱经世之志”,甚至有士大夫以“经世”命名,如明代天启年间仕至户部尚书的张经世。
正是借助于“经世”话语的言说,士人建构起文化精英身份。
“经世”意味着士人以其所学参与经略国事、治理社会之事务,而未曾习练过经世之学,是无法入仕经世的。
2019-2020年安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题【免费下载】
安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9 分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国古代的法典蕴含着重德礼、慎刑罚;遵伦常、讲忠孝;重和谐、求和睦的民族精神。
由此,思想家提出“明刑”(彰明刑罚)可以“弼教”(辅助教育),也就是通过彰显法律规范的内容,使民了解它所蕴含的民族精神,表明法律非以刑人为目的,而以使民远恶迁善为目的,以期实现以刑弼教、以刑辅教。
法家主张“以法为教”,使民知法既可以远离犯罪又可以借法保护其自身的权益。
正是由于法具有止恶劝善的功能,并非一味以刑人为目的,因此守法者如沐春风,违法者如履薄冰。
历史上,明刑弼教的内容因朝代不同而略有变化。
汉儒传承了以礼乐主宰刑罚的传统,确立了德主刑辅的指导原则,即朝廷以道德感动民众,刑法只作为辅助手段。
例如,董仲舒借助阴阳五行之说,大力宣传“大德小刑”,以德化民教民,使民不敢为非、不触法禁。
唐代法典《唐律疏议》开宗明义便宣布“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,阐明了教化为先,刑焉其后,明刑弼教的真谏。
韩愈也曾经说过:“德礼为先而辅以政刑。
”明太祖朱元璋认为,要达到天下大治,应效仿圣王,以德化天下,“亦以五刑辅弼之”。
为矫正元末法纪败坏、人不畏法、肆意为恶的积弊,以严刑治国。
他手订的《大诰》收集了严刑惩治犯罪的案例,意在教民“趋吉避凶”之道。
《大明律》旨在运用法律打击奸顽,惩治犯罪,以维护社会的安定与国家的纲纪。
明太祖还有意识地对某些案件重法又重情,借以表达明刑弼教之意。
例如,“有子犯法,父贿求免者,御史欲并论父。
安徽省芜湖市2019届高三上学期期末考试语文试题 PDF版含答案
芜湖市2018—2019学年度第一学期期末学习质量检测高三语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)1 C(帝王经世是指士大夫在朝廷、陋巷,要致力于“正君心”,意在引导君主治理国家。
)2 D(没有就“经世”目标具有两大功能之间的关系进行论证,仅论证了“‘经世’并非个体的抉择,而是国家职能的需求”这一分论点。
)3 B(A项,推断错误,不能夸大“致使道家不再对其拥有话语权”,原文是说“‘经世’不复有《淮南子》‘养生以经世’的道家话语色彩”,是有条件和范围的。
C项,推断错误,前面的言论不能绝对性地推断出“是能担当……”。
D项,推断夸大作用,原文只说“强化了王朝的政治统治和思想统治,也维持了国家的日常运行”,并没有说“使国家趋向统一、强盛”。
)(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)4 B(“表现了他对弟弟情谊深厚和初次登台的紧张不安”有误,精心打扮表现出他对演出的慎重,不自然地鞠躬中有初次登台的羞涩、赢得赞赏的激动。
)5 ①描写轰炸后荒凉破败之景,渲染惨烈的氛围,深刻揭露日寇的战争罪行;②描写废墟上人民的生活,他们艰难的求生触动了宝庆,为下文抗日义演蓄势;③描写宝庆的真切感受,表现了他质朴的民族情感。
(每点2分)6 ①与宝庆互相映衬,互为补充。
宝森的变化更加真实地展示了旧社会艺人渴望尊重的心理。
②丰富小说内容。
宝森的言行促成情节发展,增添故事生动性。
③折射社会环境。
宝森的观念再现当时的社会风气和艺人的艰难境遇。
④揭示小说主题。
宝森的蜕变表达出讴歌底层艺人的爱国热情和追求自我价值实现的主题。
(每点2分,答对3点得满分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)7 C(是“全球人工智能投资”“涌入中国初创企业”的资金比例比美国高,而不是“中国投入的资金量”比美国高。
)8 A(B项,“拥有多样化的人工智能人才”只是美国的优势之一。
C项,材料中“坚定人类本身的存在价值”一句,强调的是“坚定地相信人类存在是有价值的”,并不强调人类与人工智能的关系。
2019-2020年安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题-最新精品
安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9 分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国古代的法典蕴含着重德礼、慎刑罚;遵伦常、讲忠孝;重和谐、求和睦的民族精神。
由此,思想家提出“明刑”(彰明刑罚)可以“弼教”(辅助教育),也就是通过彰显法律规范的内容,使民了解它所蕴含的民族精神,表明法律非以刑人为目的,而以使民远恶迁善为目的,以期实现以刑弼教、以刑辅教。
法家主张“以法为教”,使民知法既可以远离犯罪又可以借法保护其自身的权益。
正是由于法具有止恶劝善的功能,并非一味以刑人为目的,因此守法者如沐春风,违法者如履薄冰。
历史上,明刑弼教的内容因朝代不同而略有变化。
汉儒传承了以礼乐主宰刑罚的传统,确立了德主刑辅的指导原则,即朝廷以道德感动民众,刑法只作为辅助手段。
例如,董仲舒借助阴阳五行之说,大力宣传“大德小刑”,以德化民教民,使民不敢为非、不触法禁。
唐代法典《唐律疏议》开宗明义便宣布“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,阐明了教化为先,刑焉其后,明刑弼教的真谏。
韩愈也曾经说过:“德礼为先而辅以政刑。
”明太祖朱元璋认为,要达到天下大治,应效仿圣王,以德化天下,“亦以五刑辅弼之”。
为矫正元末法纪败坏、人不畏法、肆意为恶的积弊,以严刑治国。
他手订的《大诰》收集了严刑惩治犯罪的案例,意在教民“趋吉避凶”之道。
《大明律》旨在运用法律打击奸顽,惩治犯罪,以维护社会的安定与国家的纲纪。
明太祖还有意识地对某些案件重法又重情,借以表达明刑弼教之意。
例如,“有子犯法,父贿求免者,御史欲并论父。
芜湖市2019届高三年级上学期期末语文试卷及答案解析
芜湖市2019届高三第一学期期末检测语文试卷一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
“经世”最初多作“阅历世事”“经历世事”解,自晋朝葛洪著《抱朴子》之后,“经世”不复有《淮南子》“养生以历世”的道家话语色彩,而是进入儒家话语系统。
“经世”之“经邦治国”“经国济世”内涵,虽为后起,但之所以一经《抱朴子》的运用,便成为儒家文化的核心概念,因这一内涵十分精确地表述了儒家的文化定位。
“经世”是孔孟以来儒学为自身设定的文化标识。
儒家司徒之职事,乃是以治民之官兼教民之责。
故孔子答子路,谈到儒者的行动目标时,从“修己以治人”上推到“修己以安人”“修已以安百姓”(《论语·宪问》)。
以此为基点,儒家与其他思想流派划开了界限,譬如道家,言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事。
“经世”这一概念正表述了儒家的文化基调。
因此,历代儒者无不反复强调“经世”,声言“儒者之学,以经世为用”(《王龙溪先生全集》卷十三,以下标注卷数);“圣人之学,主于经世”(卷一);“儒者之学,务为经世”(卷十三),从而建构起儒学的“经世”传统,并不断加以强化。
“经世”是一种精英身份的表演,其话语的背后隐藏着权力关系。
在中国古代,士人最喜言“经世”,无不自况“少习经世之学”“少负经世之略”“素抱经世之志”,甚至有士大夫以“经世”命名,如明代天启年间仕至户部尚书的张经世。
正是借助于“经世”话语的言说,士人建构起文化精英身份。
“经世”意味着士人以其所学参与经略国事、治理社会之事务,而未曾习练过经世之学,是无法入仕经世的。
因此,“经世”是士阶层的专属话语,草野平民无以进入这一话语层面。
“经世”并非个体的块择,而是国家取能的需求。
“经世”的目标盖在有益于社会有虽于国计民生,而此两大功能,与国家履行社会职能的需要是相吻合的。
国家的社会职能有:调整统治阶级内部不同利益集团的关系;干预社会经济活动,如发展社会生产,从经济强盛中攫取财富;组织、烦导科技、教育和文化艺术事业,拉制思想意识形态。
安徽省芜湖市2019届高三上学期期末考试语文试题
芜湖市2019届高三期末质量检测高三语文★祝考试顺利★注意事项:1、考试范围:高考范围。
2、答题前,请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答:每个小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
5、选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁,不折叠,不破损,不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
7、考试结束后,请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。
“经世”最初多作“阅历世事”“经历世亊”解,自晋朝葛洪著《抱朴子》之后,“经世”不复有《淮南子》“养生以历世”的道家话语色彩,而是进入儒家话语系统。
“经世”之“经邦治国”“经国济世”内涵,虽为后起,但之所以一经《抱朴子》的运用,便成为儒家文化的核心概念,因这一内涵十分精确地表述了儒家的文化定位。
“经世”是孔孟以来儒学为自身设定的文化标识。
儒家司徒之职事,乃是以治民之官兼教民之责。
故孔子答子路,谈到儒者的行动目标时,从“修己以治人”上推到“修己以安人”“修己以安百姓”(《论语·宪问》)。
以此为基点,儒家与其他思想流派划开了界限,譬如道家,言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事。
2019-2020学年安徽省芜湖市第一中学高三语文月考试卷及答案
2019-2020学年安徽省芜湖市第一中学高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
一天的等待海明威他走进我们的房间关窗时,我们还没有起床,不过我发现他好像生病了,全身哆嗦,脸色苍白,步履蹒跚,似乎动一下就会疼痛至死。
“哪儿不舒服了,宝贝儿?”“头痛。
”“赶快回床上躺着去。
”“不,我没事儿。
”“你先回床上去,我穿好衣服就去看你。
”不一会儿,他穿好了衣服,坐在火炉旁。
这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜,我摸了摸他的额头,烧得很厉害。
“上床躺着,”我说,“你发烧了。
”“我没事儿。
”他说。
医生很快来了,给孩子量了休温。
“多少度?”我问医生。
“一百零二度。
”下楼后,医生留下三种药,是三种不同颜色的胶囊,并交代如何服用。
一种是退烧药,一种是止泻药,还有一种是抗酸药。
他解释说,流感病菌只有在酸性环境中才能存活。
他似乎对流感很在行,还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。
只是轻度流感,只要当心别引起肺炎,就没有什么危险。
我回到房里,记下孩子的休温和服药的时间。
“要不要我读书给你听?”“好的,您想读就读吧。
”孩子说。
他脸色苍白,眼窝下方有黑晕。
他静静地躺在床上,对周围发生的一切似乎漠不关心。
我大声读起霍华德·派尔的《海盗故事》,可我发觉他根本没有听。
“感觉怎么样,宝贝儿?”我问道。
“目前为止,还是那样儿。
”他说。
我坐在床脚,自顾自地念着书,等着到时间再给他吃另一种胶囊。
按理说他应该睡着了,可是我抬头一看,他正神情古怪地盯着床脚。
“怎么不去睡会儿?吃药的时候我会叫醒你。
”“我还是醒着好。
”过了一会儿,他冲我说道:“爸爸,要是您觉得心烦的话,就不用在这儿陪我。
”“没有什么可心烦的。
”“不,我是说,如果这事会给您带来烦恼的话,您就不用待在这里了。
”我以为他有点儿神志不清了,十一点按医嘱给他吃完药,我便出去了。
户外有些寒冷,天空中下着雨加雪,飘洒在地西,形成一层薄冰,那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地,似乎都被笼罩在寒冰里。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
安徽省芜湖市高三语文上学期期末考试(一模)试题注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9 分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国古代的法典蕴含着重德礼、慎刑罚;遵伦常、讲忠孝;重和谐、求和睦的民族精神。
由此,思想家提出“明刑”(彰明刑罚)可以“弼教”(辅助教育),也就是通过彰显法律规范的内容,使民了解它所蕴含的民族精神,表明法律非以刑人为目的,而以使民远恶迁善为目的,以期实现以刑弼教、以刑辅教。
法家主张“以法为教”,使民知法既可以远离犯罪又可以借法保护其自身的权益。
正是由于法具有止恶劝善的功能,并非一味以刑人为目的,因此守法者如沐春风,违法者如履薄冰。
历史上,明刑弼教的内容因朝代不同而略有变化。
汉儒传承了以礼乐主宰刑罚的传统,确立了德主刑辅的指导原则,即朝廷以道德感动民众,刑法只作为辅助手段。
例如,董仲舒借助阴阳五行之说,大力宣传“大德小刑”,以德化民教民,使民不敢为非、不触法禁。
唐代法典《唐律疏议》开宗明义便宣布“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,阐明了教化为先,刑焉其后,明刑弼教的真谏。
韩愈也曾经说过:“德礼为先而辅以政刑。
”明太祖朱元璋认为,要达到天下大治,应效仿圣王,以德化天下,“亦以五刑辅弼之”。
为矫正元末法纪败坏、人不畏法、肆意为恶的积弊,以严刑治国。
他手订的《大诰》收集了严刑惩治犯罪的案例,意在教民“趋吉避凶”之道。
《大明律》旨在运用法律打击奸顽,惩治犯罪,以维护社会的安定与国家的纲纪。
明太祖还有意识地对某些案件重法又重情,借以表达明刑弼教之意。
例如,“有子犯法,父贿求免者,御史欲并论父。
太祖日:‘子论死,父救之,情也。
但论其子,赦其父。
”清代在承袭明代的立法思想的同时,对政刑与礼教的目的做了经典阐述,并指出立法的精义在于“明刑弼教”。
《清史稿.刑法志》篇首开宗明义:“中国自书契以,以礼教治天下,匡之直之而刑生焉。
’从明德慎罚,到德主刑辅,再到明礼导民,明刑弼教是贯穿中国古代两千余年的一个传统。
它产生于以人为本的基础之上,是人本主义的具体体现。
认真贯彻实施则国兴,慢而废弃则国亡。
这是一条历史规律。
“以德化民”的“化”与“明刑弼教”的“教”二者具有相通性,目的都在于“导民向善”,使民远离犯罪。
以德化民与以法治国是互相连接、互补互用的,国家治理不可忽视的二柄。
法与德的结合减少了法律的滥用,柔化了法条严酷的外貌,便于民众接受。
以德化民使民心向善,通制了犯罪的动机,有利于避免法繁刑酷的虐政。
德法互补互用,使道德法律化,遵守法律的义义务和遵守道德规范的义务相一致,既止恶,而又劝盖,使“明刑弼教”的“教”落到了实处。
同时,德法互补又使法律道德化,使法律具有稳定性和权威性。
(节选自张晋藩《中国古代国家治理的重心》,有改动)1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(3分)A.彰明刑罚辅助教育,使人民了解教育所蕴含的民族精神,表明法律不是要以惩罚人为目的。
B.儿子犯罪被判死刑,父亲行贿为儿子求情,最后判子赦父,这一事例反映明太祖到重法律也重私情。
C.因为“明刑弼教”的“教”与“以德化民”的“化”二者之间存在相通性,所以都能使百廷姓“向善”。
D.以德化民与以法治国互补互用,能止恶劝善,可以使得法律道德化并且具有稳定性和权威性。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章以董仲舒大力宣传“大德小刑”的事例论证汉代儒家德主刑辅的主张。
B.文章从德化民、以法治国两方面,较为深入地阐述了我国古代国家的治理问题。
C.文中用韩愈言论、朱元璋修订法律等事例,论证教化先行、刑罚居后的分论点。
D.对明刑弼教,文章先解释,接着列举一些朝代的事例进行分析,最后作出总结。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.作者认为,中国古代的法律并非一味以刑人为目的,因而守法者受到感化,违法者则会谨慎而存有戒心。
B.清代的立法思想承袭明代,对政刑与礼教的目的有阐述,《清史稿.刑法志》对“刑生”的原因有解释。
C.中国古代国家治理过程中,德、礼、刑综合使用,基础是以人为本,认真实施者国家就会兴盛。
D.为了减少法律的滥用、柔化法条严酷的外貌、遏制犯罪的动机等,必须以德化民,使民心向善。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14 分)阅读下面的文字,完成4~6 题。
母牛蓝铃沈石溪也许是血腥味太浓了,也许是分娩时的叫声太响了,母牛蓝铃刚刚产下小牛犊,流沙河对岸的树丛里就突然蹿出一只华南虎。
它踩着齐腰深的河水冲过,在河堤上吃草的几头黄牛立即惊慌地逃跑。
母牛蓝铃虽然虚弱得连站都站不起,但仍然尽力跪在地上,把一对紫酱色的牛角对着华南虎,竭力想阻止华南虎靠近小牛犊。
华南虎敏捷地扭身一跳,绕到母牛蓝铃身后,一口叼起像糯米团一样柔软的小牛犊,尾巴一甩,朝河对岸跑去。
母牛蓝铃哀号着,挣扎着站起,摇摇晃晃地追赶华南虎,流沙河飞溅出一朵朵硕大的水花。
华南虎很快就蹚过四五十米宽的水面,河岸上横亘着一道两米高的堤坝,陡峭难攀。
要是没叼猎物,矫健的华南虎纵身一跃,就能登上堤坝。
但由于叼着一只小牛犊,它的蹿高能力大受影响,不得不在堤坝前停下。
它的后肢踩在水里,前肢趴在堤壁上,仰头用嘴顶着小牛犊,往上拱举,不知是堤坝太高,还是站立的位置不太理想,它举了两次,都未能顺利地将小牛犊拱上堤坝。
这时,母牛蓝铃已经越过河心,离华南虎只有十多米远了。
华南虎背对着河水,身体竖直,贴在堤壁上,被河水浸湿的斑斓虎皮在阳光下变幻着奇异的色彩。
此时是母牛蓝铃发起攻击的最佳时机,它那两只尖利细长的牛角可以从华南虎背后深深地扎进它的身体里,像钉子一样把它死死地钉在堤壁上。
母牛蓝铃低下脑袋,撅起两只紫酱色的牛角,角尖瞄准华南虎的后心窝,冲了上去。
小牛犊虽然被老虎咬伤了,但还没有死,四条小腿在空中挣扎着,嘴里发出微弱的叫声。
华南虎调整了一下站立的姿势,再次把口中的小牛犊往堤坝上拱举。
它把注意力集中在小牛犊身上,竟没发觉那两只尖利的牛角离它只有七八米了。
华南虎终于把小牛犊送上了堤坝,与此同时,母牛蓝铃的牛角離虎背只有一步之遥了。
眼看它就要虎口夺子了,突然,牛蹄滑了一下,身子一歪,摔倒在地上。
产后虚弱的母牛蓝铃实在没有力气在布满鹅卵石的河流里站稳并奔跑,一步之差,功亏一篑。
华南虎吃惊地扭头看了一眼,纵身一跃,跳上堤坝,在母牛蓝铃悲愤的叫声中叼起小牛犊扬长而去。
从这一天开始,母牛蓝铃就日夜守候在它生下小牛犊的那个地方,布满血丝的牛眼直愣愣地凝望着河对岸华南虎趴过的那块堤壁。
每隔一两个小时,它就会大叫一声,跳进河里,飞快地奔到河对岸,把两只牛角深深地扎进华南虎曾经趴过的那块堤壁里。
这是一种演练,一种准备,它渴望复仇,期待着与华南虎决一死战。
人们试图把它拉回牛栏里,但是,任凭怎样哄骗,怎样用食物引诱,怎样用鞭子驱赶,它都犟着脖子不肯回去。
第二年春天,牛发情的季节,人们把一头毛色金黄、身强体壮的公牛牵到流沙河边,指望它能和母牛蓝铃结为伉俪。
好心的村民们希望母牛蓝铃能再生一个小牛犊,从丧子的悲痛中解脱出,重新开始生活。
当时,母牛蓝铃芳龄三岁半,皮毛光滑,体态匀称,脸上有一块蓝色的斑纹,算得上是一头美丽的母牛。
那头公牛激动地瞪大眼睛,朝母牛蓝铃走过去。
母牛蓝铃石破天惊地狂吼一声,牛尾平举,低头亮角,摆出一副格斗的姿态……公牛胆怯了,打了个响鼻,讪讪地离去。
现在它已经在流沙河边坚守了整整八年。
它肩峰塌陷,体毛斑驳,颈部褶皱纵横,几乎变成一头老牛了,唯有那双眼睛仍然像八年前一样血丝密布,闪烁着复仇的火焰。
它过河的本领已经练得炉火纯青,那对牛角也被沙土磨砺得寒光闪耀,锋利无比。
所有的人都相信,要是那只该死的华南虎再次出现,绝对逃脱不了被刺个透心凉钉死在堤壁上的结局。
遗憾的是,那只华南虎再也没有出现过。
男人们在流沙河边搭了一间草棚,让母牛遮风挡雨。
女人们经过河边时,总会叹息一声,扔下一把青草。
又过了两年,一天早晨,人们发现母牛蓝铃站在华南虎曾经趴过的那块堤壁前,身体前倾,两只牛角深深地扎进坚硬的土层,一动也不动。
摸摸它的口鼻,冰凉冰凉的,没有一丝气息,只有两只牛眼仍圆睁着,凝固着哀怨和凄凉。
村民们破天荒地将一头牲畜葬在人的墓地里。
(选自《绝妙小小说》2017年第11期,有改动)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说用了较多的篇幅描述场惊心动魄扣人心弦的牛虎争夺战,其中细节描写相当精彩。
B.“四五十米”“十多米”“七八米”“一步之遥”,距离的逼近既让胜利的希望越越大,也使得“功亏一篑”的遗憾更加深刻。
C.小说善于运用外貌描写刻画形象,母牛蓝铃的两次外貌描写对比鲜明,有力地凸显了它的衰弱与可怜。
D.小说后半部分多次写村民们对母牛同情、怜惜和感佩,有力衬托了母牛蓝铃的形象体现了作者的感情倾向。
5.小说中为什么不厌其烦地称“母牛蓝铃”,而不是简称“母牛”或“蓝铃”?(5分)6.有人认为,小说的结尾改成母牛再遇华南虎并战而胜之会更好。
你同意吗?请结合文章说说你的理解。
(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成7-9题材料一:俄新社莫斯科9月29日电借助“墨子号”量子通信卫星,中国与奥地利的科学家首次实现洲际量子保密视频通话。
中国科学院的专家说:“我们成功实现了从卫星到地面1200公里距离的量子密钥分发、从地面到卫星的量子隐形传态,完成了量子保密视频通话的第一组实验。
得益于此,我们将通信质量提到光纤通信的20倍。
”这标志着中国在量子密钥分发、量子远程传态和量子密集编码等量子通信所涉及的三大领域全面领先世界。
(选自2017年10月1日《参考消息》)材料二:量子通信,是一种新型的通讯方式。
它传输的不再是经典信息而是量子态携带的量子信息。
量子具有可叠加、非定域和不可克隆三大特性。
正是基于此,科学家们解决了通信的绝对安全等经典通信所存在的一系列根本性问题,使量子通信取得了绝对优势。
量子通信,按其所传输的信息是经典还是量子分为两类。
前者主要用于量子密钥的分发传输,后者则可用于量子隐形传态(包括量子纠缠的分发)。
量子密钥的分发传输,以量子态为信息载体,通过量子信道使通信收发双方共享密钥,并结合经典信道实现经典信息的安全传递。
量子隐形传态,利用分散量子缠结与一些物理讯息的转换传送量子态至任意距离的位置,传输的不是经典信息而是量子态携带的量子信息。
与经典通信方式比,量子通信具有明显的优势。
任何截获或测试量子密钥的操作,都会改变量子状态,理论上有“无条件安全性”。