日式园林分析

平庭
在平坦的基地上进行规划
和建设的园林,一般在平坦的
园地上表现出一个山谷地带或
原野的风景,用各种岩石、植
物、石灯和溪流配置在一起, 组成各种自然景色。
石庭
江户时代
17～19世纪初期，完成了自己独特风格的民族形式，并且确立起来。 当时最著名的代表作是桂离宫庭园。 庭园中心为水池，池心有三岛，岛间有桥相连，池苑周围主要苑路环 回导引到茶庭洼地以及亭轩院屋建筑。全园主要建筑是古书院、中书 院、新书院相错落的建筑组合。 池岸曲折，桥梁、石灯、蹲配等别具意匠，庭石和植物材料种类丰富 ，配合多彩。
艳亮丽为特色，而是着力体现一种沉思、独处和 宁静的自然之美。地形、水体、石头和植物是日式造园中的四大
园林要素
• 日式园林十分强调来源于自然，但不简单地模仿自然，反映了其 民族的自然观 • 砂石之间的流水，庭院角落的植物与组石，园林中的山景、小溪 以及园中的树木，无不与日本作为岛国相适应
修学院离宫庭园，以能充分利用地形特点，有文人趣味的特征，与桂 离宫并称为江户时代初期双璧。此时园林不仅集中于几个大城市，也 遍及全国。
桂离宫庭院
岛内楼亭堂舍错
落有致。桂离宫的
主要建筑有书院、
松琴亭、笑意轩、
园林堂、月波楼和
赏花亭等。
桂离宫庭院在日本京都
西部桂川的西岸，有座掩 映在绿树丛中的古色古香 的建筑，这就是名闻遐迩 的桂离宫。
惠安寺庭院
永保寺庭园
此庭院为真山 和枯水结合式样， 真山水部为原状， 北山南水。图中的 卧龙池中构筑桥亭， 此桥为和式，拱式 木桥，中间构亭， 成为日本桥亭先例。
室町园林
14～15世纪是日 本庭园的黄金时代， 造园技术发达，造园 意匠最具特色。其中 以龙安寺方丈南庭、 大仙院方丈北东庭等 为代表的所谓“枯 山水”庭园最为著 名。
平 安 神 宫
广阔庭院分别以池塘为中心，将各个 时代的庭院风格融于一体，石桥溪水、 碎石小路、浪漫的樱花、古朴的亭台楼 阁无不流淌着自然和谐的美。
依水园
其园林的气氛是以裸露
的步石象征崎岖的山间石
径,以地上的松叶暗示茂密 森林,以蹲踞式的洗手钵象 征圣洁泉水,以寺社的围墙、 石灯笼来模仿古刹神社的
龙安寺方丈南庭
庭长28米，宽12米，一面临
厅堂，其余三面围以土墙。庭园 地面上全部铺白沙，除了15块石 头以外，再没有任何树木花草。 用白沙象征水面，以15块石头的 组合、比例，向背的安排来体现 岛屿山峦，于咫尺之地幻化出千 倾万壑的气势。这种庭园纯属观
赏的对象，游人不能在里面活动。
“枯山水”的由来
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梦窗疎石
这位立石僧人叫梦窗 疎石，通过枯山水来表达 禅的真谛。这些园林形式 常用象征的手法来构筑" 残山剩水"，也就是提取 景观的局部。枯山水首先 在寺院园林中崭露头脚， 然后对皇家园林和私家园 林进行渗透。
池泉园
此庭院以池泉为 中心的园林构成,体 现日本园林的本质 特征,即岛国性国家 的特征。园中以水 池为中心,布置岛、 瀑布、土山、溪流、 桥、亭、榭等。
日式园林
发展时期
镰仓时代 室町时代
桃山时代
江户时代
明治时代
镰仓时代

镰仓时代是以镰仓为全国政治中心的武家政权时代，虽 然镰仓为政治中心，但文化中心和皇权中心还是在京都。 如果说飞鸟时代和奈良时代是中国式自然山水园的引进 期，平安时期是日本化园林的形成时期和三大园林（皇家 、私家和寺院园林）的个性化分道扬镳时期，中世镰仓时 代、南北朝时代和室町时代是寺社园林的发展期。
茶庭式园林一般是在进入茶室的一段空间里，按一定路线布置景 观，以拙朴的步石象征崎岖的山间石径，以地上的矮松寓指茂盛的 森林，以蹲踞式的洗手钵联想到清冽的山泉，以沧桑厚重的石灯笼 来营造和、寂、清、幽的茶道氛围。
桃山时代
桃山时代又称织丰时代，是1573年至1603年之间，织田信长与 丰臣秀吉称霸日本的时代。 桃山时代它是以人为中心的时代，而不是以宗教为中心的时代。 于是，人情味进入了建筑和园林中。在建筑上完成了前代形成的 书院造，在园林上进一步完善书院造林。 这一时期的园林有传统的池庭、豪华的平庭、枯寂的石庭、朴 素的茶庭。
滨离宫
东京都立滨离宫恩赐庭园，又称滨离宫恩赐庭园或旧滨离宫庭园，
是位于东京都中央区的一座都立庭园。
滨离宫，这是将军家
在东京湾边修建的离宫，
规模巨大。在明治时代 也作为国宾馆使用。是 日本唯一一座真正引入 海水，营造出潮汐涨落 的庭园。
明治时代
明治维新后，日本庭园开始欧化。但欧洲的影响只限于城市公 园和一些“洋风”住宅的庭园，私家园林仍以传统风格为主。因 引入西洋造园法而产生了公园，大量使用缓坡草地、花坛喷泉及 西洋建筑。 代表：平安神宫 公园：上野公园 皇园：明治离宫庄园 私园：依水园
枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它们之间 的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、悬桃等奇构， 也很少堆叠成山；枯山水庭园内也有栽置不太高大的观赏树木的， 都十分注意修剪树的外形姿势而又不失其自然生态。

枯山水平庭多半见于寺院园林，设计者往往就是当时的禅宗僧侣 。他们赋予此种园林以恬淡出世的气氛，把宗教的哲理与园林艺术 完美地结合起来，把“写意”的造景方法发展到了极致，也抽象到 了顶点。 枡野俊明，当代日本枯山水代表人物。
“每当为一座花园寻找合适的石头其他 材料时，我常常要深入自然进行研究。在 寻找植物的过程中，我会带着感情地画出 许多草图。当开始立石和布置植物时，我 完全沉浸在各种相关元素的对话之中。我 要寻求一颗石头或一株树木所具备的某种 精神，从而确定其合适的位置。
茶庭
茶庭，在日本指与茶室相配的庭园。