西西弗的神话_课件
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世界上并没有真正的悲剧，希望可以化解人 生中的悲剧，所以“我”认为西西弗幸福的 原因是满怀希望，用希望来支持，继续生活。
文本小结
西西弗面对看似无望的命运并没有低头， 他直面人生的不幸，蔑视命运，坚毅、顽强 的抗争着。在卑微无效的命运中建立起希望， 主宰着自己的命运，并从中获得了快乐。因 此，加缪说西西弗是幸福的。
是必然要消逝的，又是尽可能开发的。人应
该能够在这个世界上获得生存的勇气，甚至 幸福。
存在主义
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。 人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身 也没有意义，但人可以在存在的基础上自我 造就，活得精彩。
因此，“荒谬本质上是一种分裂， 它不存在于对立的两种因素的任何 一方，而产生于它们之间的对立。
在加缪看来， 认识到荒谬，仅 仅是个开始，而 更重要的是如何 面对荒谬。是以 死来结束荒谬状 态？还是以反抗 还赋予人生以某 种意义，从而获 得幸福？
西西弗的故事
宙斯 抢女儿 河神
死神
抓
告知真相
绑架 西西弗
人必须意识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待！
他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一 个人心里感到充实。西西弗是幸福的。 失去希望，绝非绝望。 保持对生活的激情，要在荒诞的沙漠里幸福 地活下去。征服顶峰的斗争本身足以充实人 的心灵，西西弗无声的全部快乐都在于此， 他的命运属于他的，他的岩石就是他的事情。 西西弗的幸福是在过程中。 人就可以在奋斗的过程中发现幸福，而不是 吧希望寄托在无法把握的终点。
加缪的父亲在其一岁时阵亡，随母亲移居 阿尔及尔贫民区，生活极为艰难。靠奖学金 读完中学，中途曾因患严重肺结核病一度辍 学。在亲友的资助下，以半工半读的方式在 阿尔及尔大学攻读哲学。
在第二次世界大战中，加缪积极参加反法西斯的 抵抗活动，并创办了著名的地下报纸《战斗报》。
加缪曾经创办过剧团，写过剧本，当过演员。
地狱之王
救出死神， 将西西弗打入地狱
战神
文本解读
1.为什么西西弗是一位荒谬的英雄？（用文中的语 句回答）
西西弗是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英 雄，还因为他的激情和他所承受的苦难。
他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这 必然使他受到难以用言语尽数的非人折磨：他以自 己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是 为了对大地的无限热爱必须付出的代价。
同时，加缪还写了许多著名的小说。中篇小说 《局外人》不仅是他的成名作，也是荒诞小说的代 表作。该作与同年发表的哲学文集《西西弗的神 话》，在欧美产生巨大影响。
1957年，由于“以明察而热切的眼光照亮了我 们这时代人类良心的种种问题”，加缪获得诺贝尔 文学奖。
1960年1月，加缪死于车祸。
什么是荒谬？
文本解读
西西弗对人生命运的态度：无效无望的劳动永 无止境，但他依然努力，不复停歇，怀着一种坦然 的心态走向那无尽的苦难。
战胜荒谬，主宰命运，享受着自己的胜利！
人的惟一财富是生命，要拒绝永恒，用反抗、自由、 激情、幸福奏响生命的悲壮而高亢的欢歌！
文本解读
4.根据对以上内容的理解，总结，为什么说 “应该认为，西西弗是幸福的”？
西西弗的神话
阿尔贝·加缪
解题
《西西弗的神话》是法国作家阿尔 贝·加缪1942年出版的一部哲学随笔 集，原书的副题是“论荒谬”。
阿尔贝·加缪（1960）
• 法国声名卓著的小 说家、戏剧家和评论 家，“存在主义”文 学的大师。1957年因 “热情而冷静地阐明 了当代向人类良知提 出的种种问题”而获 诺贝尔文学奖，是有 史以来最年轻的诺奖 获奖作家之一。
文本解读
3.对于这种无效无望的劳动，西西弗是怎样面对的 呢？
造成西西弗痛苦的清醒意识的同时也就造就了 他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。
清醒地意识到自己的悲惨境地，没有屈服，他 接受了这个不幸的命运。以顽强的意志与命运抗争 到底，每一步都是依靠成功的希望来支撑——通过 蔑视而自我超越命运。
荒谬的英雄
• 因为他为了 对大地的无限 热爱，而以自 己的整个身心 致力于一种没 有效果的事业。
文本解读
2.西西弗劳动时的场景是怎样的呢？（第4段） 痛苦扭曲的脸、紧贴巨石的面颊、 抖动的肩膀、僵直的胳膊、
坚实的双手、坚定的毫不犹豫的步伐。
突出了他怎样的形象？
风尘仆仆的西西弗受诸神的惩罚把巨石
《现代汉语词典》： 荒谬：极端错误；非常不合情理。
什么是荒谬？
荒谬感产生于觉醒：
“一个能用歪理来解释的世 界，还是一个熟悉的世界， 但是在一个突然被剥夺了 幻觉和光明的宇宙中，人 就感到自己是一个局外人。 这种流放无可救药，因为 人被剥夺了对故乡的回忆 和对乐土的希望。这种人 和生活的分离，演员和布 景的分离，正是荒谬感。
西西弗——幸福的荒谬的英雄
西西弗拥有巨大的精神力量，他是一个 注定要与失败的命运抗争的人，他没有怨恨， 没有犹豫，不存在任何希望，他明明知道劳 而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步沉 重而均匀地走去。他清楚地知道，无数次的 胜利其实是无数次的失败，但这只激起了轻 蔑，没有轻蔑克服不了的命运，他知道自己 是命运的主人，他永远前进，他的行动就是 对荒谬的反抗，他朝着山顶所进行的斗争本 身就足以充实一颗人心。
本文主旨
西西弗的命运是人的命运，西西弗的态 度就是人应该采取的态度。加缪说，人必须 认识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待，这是 一种苦难的人的新的出路，这一观点应对迷 失信仰的一代有着振聋发聩的作用。
反抗、自由、激情、幸福——终于流成了加 缪荒诞命题的湖泊——人道主义。没有希望 并非绝望，人的唯一财富是生命，而生命既
推上山顶，而石头由于自身的重量又重新从 山上滚下山去，西西弗又走下山去，重新把 石头推上山顶。他就永远从事着这种没有效 果.没有止境的劳役。
西西弗的形象
作者栩栩如生的描写，是突出命运的判决、 永无止境的苦役、对他肉体上的折磨，以此 衬托其坚强的形象。 在荒诞的环境中，充满激情，奋力向前，永 不退缩，永不气馁，不畏艰难，以自己整个 身心致力于一种没有效果的事业！
文本小结
西西弗面对看似无望的命运并没有低头， 他直面人生的不幸，蔑视命运，坚毅、顽强 的抗争着。在卑微无效的命运中建立起希望， 主宰着自己的命运，并从中获得了快乐。因 此，加缪说西西弗是幸福的。
是必然要消逝的，又是尽可能开发的。人应
该能够在这个世界上获得生存的勇气，甚至 幸福。
存在主义
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。 人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身 也没有意义，但人可以在存在的基础上自我 造就，活得精彩。
因此，“荒谬本质上是一种分裂， 它不存在于对立的两种因素的任何 一方，而产生于它们之间的对立。
在加缪看来， 认识到荒谬，仅 仅是个开始，而 更重要的是如何 面对荒谬。是以 死来结束荒谬状 态？还是以反抗 还赋予人生以某 种意义，从而获 得幸福？
西西弗的故事
宙斯 抢女儿 河神
死神
抓
告知真相
绑架 西西弗
人必须意识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待！
他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一 个人心里感到充实。西西弗是幸福的。 失去希望，绝非绝望。 保持对生活的激情，要在荒诞的沙漠里幸福 地活下去。征服顶峰的斗争本身足以充实人 的心灵，西西弗无声的全部快乐都在于此， 他的命运属于他的，他的岩石就是他的事情。 西西弗的幸福是在过程中。 人就可以在奋斗的过程中发现幸福，而不是 吧希望寄托在无法把握的终点。
加缪的父亲在其一岁时阵亡，随母亲移居 阿尔及尔贫民区，生活极为艰难。靠奖学金 读完中学，中途曾因患严重肺结核病一度辍 学。在亲友的资助下，以半工半读的方式在 阿尔及尔大学攻读哲学。
在第二次世界大战中，加缪积极参加反法西斯的 抵抗活动，并创办了著名的地下报纸《战斗报》。
加缪曾经创办过剧团，写过剧本，当过演员。
地狱之王
救出死神， 将西西弗打入地狱
战神
文本解读
1.为什么西西弗是一位荒谬的英雄？（用文中的语 句回答）
西西弗是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英 雄，还因为他的激情和他所承受的苦难。
他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这 必然使他受到难以用言语尽数的非人折磨：他以自 己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是 为了对大地的无限热爱必须付出的代价。
同时，加缪还写了许多著名的小说。中篇小说 《局外人》不仅是他的成名作，也是荒诞小说的代 表作。该作与同年发表的哲学文集《西西弗的神 话》，在欧美产生巨大影响。
1957年，由于“以明察而热切的眼光照亮了我 们这时代人类良心的种种问题”，加缪获得诺贝尔 文学奖。
1960年1月，加缪死于车祸。
什么是荒谬？
文本解读
西西弗对人生命运的态度：无效无望的劳动永 无止境，但他依然努力，不复停歇，怀着一种坦然 的心态走向那无尽的苦难。
战胜荒谬，主宰命运，享受着自己的胜利！
人的惟一财富是生命，要拒绝永恒，用反抗、自由、 激情、幸福奏响生命的悲壮而高亢的欢歌！
文本解读
4.根据对以上内容的理解，总结，为什么说 “应该认为，西西弗是幸福的”？
西西弗的神话
阿尔贝·加缪
解题
《西西弗的神话》是法国作家阿尔 贝·加缪1942年出版的一部哲学随笔 集，原书的副题是“论荒谬”。
阿尔贝·加缪（1960）
• 法国声名卓著的小 说家、戏剧家和评论 家，“存在主义”文 学的大师。1957年因 “热情而冷静地阐明 了当代向人类良知提 出的种种问题”而获 诺贝尔文学奖，是有 史以来最年轻的诺奖 获奖作家之一。
文本解读
3.对于这种无效无望的劳动，西西弗是怎样面对的 呢？
造成西西弗痛苦的清醒意识的同时也就造就了 他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。
清醒地意识到自己的悲惨境地，没有屈服，他 接受了这个不幸的命运。以顽强的意志与命运抗争 到底，每一步都是依靠成功的希望来支撑——通过 蔑视而自我超越命运。
荒谬的英雄
• 因为他为了 对大地的无限 热爱，而以自 己的整个身心 致力于一种没 有效果的事业。
文本解读
2.西西弗劳动时的场景是怎样的呢？（第4段） 痛苦扭曲的脸、紧贴巨石的面颊、 抖动的肩膀、僵直的胳膊、
坚实的双手、坚定的毫不犹豫的步伐。
突出了他怎样的形象？
风尘仆仆的西西弗受诸神的惩罚把巨石
《现代汉语词典》： 荒谬：极端错误；非常不合情理。
什么是荒谬？
荒谬感产生于觉醒：
“一个能用歪理来解释的世 界，还是一个熟悉的世界， 但是在一个突然被剥夺了 幻觉和光明的宇宙中，人 就感到自己是一个局外人。 这种流放无可救药，因为 人被剥夺了对故乡的回忆 和对乐土的希望。这种人 和生活的分离，演员和布 景的分离，正是荒谬感。
西西弗——幸福的荒谬的英雄
西西弗拥有巨大的精神力量，他是一个 注定要与失败的命运抗争的人，他没有怨恨， 没有犹豫，不存在任何希望，他明明知道劳 而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步沉 重而均匀地走去。他清楚地知道，无数次的 胜利其实是无数次的失败，但这只激起了轻 蔑，没有轻蔑克服不了的命运，他知道自己 是命运的主人，他永远前进，他的行动就是 对荒谬的反抗，他朝着山顶所进行的斗争本 身就足以充实一颗人心。
本文主旨
西西弗的命运是人的命运，西西弗的态 度就是人应该采取的态度。加缪说，人必须 认识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待，这是 一种苦难的人的新的出路，这一观点应对迷 失信仰的一代有着振聋发聩的作用。
反抗、自由、激情、幸福——终于流成了加 缪荒诞命题的湖泊——人道主义。没有希望 并非绝望，人的唯一财富是生命，而生命既
推上山顶，而石头由于自身的重量又重新从 山上滚下山去，西西弗又走下山去，重新把 石头推上山顶。他就永远从事着这种没有效 果.没有止境的劳役。
西西弗的形象
作者栩栩如生的描写，是突出命运的判决、 永无止境的苦役、对他肉体上的折磨，以此 衬托其坚强的形象。 在荒诞的环境中，充满激情，奋力向前，永 不退缩，永不气馁，不畏艰难，以自己整个 身心致力于一种没有效果的事业！