曾国藩名言600句

曾国藩名言600句
曾国藩名言（一）：
1、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

2、责己厚而责人薄耳。

3、百种弊病，皆从懒生。

4、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

5、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

6、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。

劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

7、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

8、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

9、劝人不可指其过，须先美其长。

人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

10、小仁者，大仁之贼。

11、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

12、无实而享大名者必有奇祸。

13、君子之道，以知命为第一要务。

14、不随众从之喜惧为喜惧。

15、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

16、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

17、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

19、家和则福自生。

20、人生莫惧少年贫。

21、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

22、困心横虑，正是磨练英雄之时。

23、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

24、知足天地宽。

25、治世以大德，不以小惠。

26、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

28、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

29、古者英雄立事，必有基业。

30、禁大言以务实。

31、神正其人正，神邪其人奸。

32、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

33、功不独居，过不推诿。

34、另起炉灶，重开世界。

35、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

36、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

37、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

38、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

39、为人不可过于聪明。

40、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

41、不深思则不能造于道。

不深思而得者，其得易失。

42、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

43、省事是清心之法，读书是省事之法。

44、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

45、人必诚，然后业可大可久。

46、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

47、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

48、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

49、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
50、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

51、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而
兼于外者谓之诚，诚与明一也。

52、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。

以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。

53、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶能够成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

54、吾辈读书，仅有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

55、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

56、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

57、富贵气太重，亦非佳象耳。

58、人之处于患难，仅有一个处置。

尽人谋之后，却须泰然处之。

59、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

60、受非分之情，恐办非分之事。

61、凡事留余地，雅量能容人。

62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

63、学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。

不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

64、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣。

65、从人可羞，刚愎自用可恶。

不执不阿，是为中道。

寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

66、誉望一损，远近滋疑。

67、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

68、男儿自立，必须有倔强之气。

69、广其识则天下大。

70、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

71、胸怀广大，须从平淡二字用功。

72、先静之，再思之，五六分把握即做之。

73、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
74、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

75、居心平，然后可历世路之险。

盘根错节，能够验我之才；波流风靡，能够验我之操；艰难险阻。

76、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

77、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

78、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

79、国家之强，以得人为强。

80、总宜奖其所长，而兼规其短。

81、自修之道莫难于养心。

82、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久。

83、前世所袭误者，能够自我更之；前世所未及者，能够自我创之。

曾国藩名言（二）：
1、为善最乐，是不求人知。

为恶最苦，是惟恐人知。

2、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。

全慎全得，全忽全失。

小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。

存心君子，自得之体验中耳。

3、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。

厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

4、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。

其倾危一也。

5、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

6、小人专望人恩，恩过不感。

君子不轻受人恩，受则难忘。

7、事后论人，局外论人，是学者大病。

事后论人，每将智人说得极愚。

局外论人，每将难事说得极易。

二者皆从不忠不恕生出。

8、静坐自我妄为，读书即是立德。

9、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人，律己则寡过，绳人则寡和。

寡合则非涉世之道。

故君子责己，小人责人。

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

11、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

12、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
13、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

14、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。

富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

15、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。

坐密室如通衢，驭寸心如六马，能够免过。

心不清则无以见道，志不确则无以立功。

16、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。

古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

17、能够一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

18、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

19、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。

谦柔卑退者，德之
余，强暴奸诈者，祸之始。

20、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

21、吾不知所谓善，但使人感者即善也。

吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

22、人生至愚是恶闻己过。

人生至恶是善谈人过。

23、君子不能够不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

24、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。

大丈夫见善明，则重名节如泰山。

用心刚，则轻死生如鸿毛。

25、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有提高也。

26、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。

若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
27、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。

倚仁义不贫不贱不弱不拙。

28、事莫待来时忍，欲莫待动时防。

即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

29、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

30、定静安虑得，此五字时时有，事事有。

离了此五字，便是孟浪做。

31、久利之事勿为，众争之地勿往。

物极则反，害将及矣。

32、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

33、人之制性，当如堤防之治水。

常恐其漏坏之易。

若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

34、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。

何也？见善不明耳。

曾国藩名言（三）：
1、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

2、志之所向，金石为开，谁能御之？
3、曾国藩语录讨人嫌，离不得个骄字。

，为人不可过于聪明。

，胸怀广大，须从平淡二字用功。

，无实而享大名者必有奇祸。

，不可轻率评讥古人。

，先静之，再思之，五六分把握即做之。

，另起炉灶，重开世界。

，男儿自立，必须有倔强之气。

，困心横虑，正是磨练英雄时。

，功不独居，过不推诿
4、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

5、观人四法：讲信用无官气有条理少大话。

6、大处着眼，小处着手
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

8、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。

惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。

弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

10、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

11、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

12、居高位者，以知人晓事二者为职
13、知足天地宽，贪得宇宙隘。

14、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

15、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

16、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

人而无恒，终身一无所成。

17、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜
天下之至巧。

18、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

19、人生莫惧少时贫。

20、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

曾国藩名言（四）：
1、人该省事，不该怕事。

人该脱俗，不可矫俗。

不该顺时，不可趋时。

2、讨人嫌，离不得个骄字。

3、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

4、凡事豫则立。

5、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

6、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

7、气忌盛，心忌满，才忌露。

8、绮语背道，杂学乱性。

9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

10、独享大名为折福之道。

11、能够验我之思;震撼折衡，能够验我之力;含垢忍辱，能够验我之操。

12、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

13、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

14、甘苦自得。

15、责己厚而责人薄耳。

16、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

17、常存冰渊惴惴之心。

18、另起炉灶，重开世界。

19、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

20、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

21、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

22、特患业之不精耳。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。

不执不阿，是为中道。

寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、先静之，再思之，五六分把握即做之。

26、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

28、才觉私意起，便克去，此是大勇。

29、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

30、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

31、年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

32、王政不能有恩而无威。

33、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

34、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。

士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。

故前辈谓爵禄易得，名节难保。

35、内断于心，自为主持。

36、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

37、不可背后攻人之短。

38、无实而享大名者必有奇祸。

39、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

独利则败，众谋则泄。

40、各安共分而天下平矣。

41、乡间无朋友，实是第一恨事。

42、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

43、富贵气太重，亦非佳象耳。

44、好饰者，作非之渐。

偏听者，启争之端。

45、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

46、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、沽虚誉于小人，不若听之于天。

遗货财于子孙，不
若周人之急。

49、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

50、举止端庄，言不妄发。

51、功不独居，过不推诿。

52、男儿自立，必须有倔强之气。

53、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

54、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

55、才智英敏者，宜加浑厚学问。

56、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。

57、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

58、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

59、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

60、因循二事，误尽一生。

鼓舞精神，方破此弊。

61、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

62、无好小利。

63、世间极占地位的，是读书一著。

然读书占地位，在人品上，不在势位上。

64、省事是清心之法，读书是省事之法。

65、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

66、凡行公事，须深谋远虑。

67、人之精神不可无所寄。

68、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之
家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

69、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

70、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。

厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

71、为人不可过于聪明。

72、治世以大德，不以小惠。

73、隘路打胜仗，全在头敌。

74、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

75、死生早已置之度外。

76、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

77、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

78、人伦明，则礼乐兴。

79、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

80、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

81、学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。

不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

82、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

83、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。

快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

84、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

85、不深思则不能造于道。

不深思而得者，其得易失。

86、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

87、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

88、好谈己长只是浅。

89、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

90、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

91、须先立坚卓之志。

92、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。

不和不能够接物，不严不能够驭下。

93、爵禄能够荣其身，而不能够荣其心。

文章能够文其身，而不能够文其行。

94、人以气为主。

95、知足则乐，务贪必忧。

96、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

97、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

98、有恻隐之心者，必有羞恶。

99、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。

为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。

为恶最苦，是惟恐人知。

100、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

101、当至忙促时，要越加检点。

当至急迫时，要越加饬守。

当至快竟时，要越加谨慎。

102、信算命，信风水，皆妄念所致。

读书明理人以义命自安，便不信也。

103、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

104、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

105、古者英雄立事，必有基业。

106、凡有用之物，不宜抛散也。

107、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

108、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

109、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

110、既有定识，又有定力。

111、人要为善，先要明善始得。

112、不随众从之喜惧为喜惧。

113、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

114、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

115、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

117、文人富贵，起居便带市井。

富贵能诗，吐属便带寒酸。

118、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

119、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

120、霹雳手段，方先菩萨心肠。

121、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。

不和不能够接物，不严不能够驭下。

122、能甘淡泊，便有几分真学问。

123、以举世皆可信者，终君子也。

以举世皆可疑者，终小人也。

124、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

125、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

126、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

127、一身精神，具乎两目。

128、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

独利则败，众谋则泄。

129、若日日誉人，人必不重我言矣。

130、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

131、既爱其才，宜略其小节。

132、人该省事，不该怕事。

人该脱俗，不可矫俗。

不该顺时，不可趋时。

133、从人可羞，刚愎自用可恶。

不执不阿，是为中道。

寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

134、荐贤不可示德，除奸不可示威。

135、以体察人才为第一。

136、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。

快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

137、家和则福自生。

138、一切皆暗暗安排，胸有成足。

139、知足则乐，务贪必忧。

140、事以急败，思因缓得。

141、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。

142、神正其人正，神邪其人奸。

143、处有事当无事，处大事当如小事。

144、胸怀广大，须从平淡二字用功。

145、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

146、人必诚，然后业可大可久。

147、禁大言以务实。

148、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

149、先静之，再思之，五六分把握即做之。

150、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱能够杀身。

151、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

152、不可轻率评讥古人。

153、凡事留余地，雅量能容人。

154、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

155、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

156、智大心劳者狂，力小任重者踣。

157、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

158、有福不可享尽，有势不可使尽。

159、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学
之雅。

160、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

161、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。

马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。

自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
162、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

163、轩冕而敬，伪也。

匿就而爱，私也。

164、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣。

165、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

166、勿过多怜悯。

167、君子之道，以知命为第一要务。

168、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

”
169、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

170、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

171、听言当以理观。

一闻在辄以为据，往往多失。

172、国家之强，以得人为强。

173、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

174、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成
就。

175、事到手且莫急，便要缓缓想。

想得时切莫缓，便要急急行。

处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。

然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

176、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

177、总宜奖其所长，而兼规其短。

178、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

179、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

180、凡办大事，半由人力，半由天事。

181、养得胸中一种恬静。

182、常存一不敢为先之心。

183、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。

苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。

励志之士，可不戒诸。

184、越自尊大，越见器小。

185、人之处于患难，仅有一个处置。

尽人谋之后，却须泰然处之。

186、知天地万物于一体，则能爱矣。

187、一念忽略，便有错言错事。

188、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可
得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

189、定静安虑得，此五字时时有，事事有。

离了此五字，便是孟浪做。

190、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

191、只要人肯立志，都可做得到。

192、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

193、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

194、不怕打不着，只怕打不胜。

195、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

196、心至苦，事至盛也。

197、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

198、久利之事勿为，众争之地勿往。

物极则反，害将及矣。

199、百种弊病，皆从懒生。

200、气忌盛，心忌满，才忌露。

201、小仁者，大仁之贼。

202、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

203、居心平，然后可历世路之险。

盘根错节，能够验我之才;波流风靡，能够验我之操;艰难险阻。

204、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

205、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

206、事前加慎，事后不悔。

207、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

208、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

209、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

210、常常提其朝气为要。

211、大柔非柔，至刚无刚。

212、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

213、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

214、善观人者观己，善观己者观心。

215、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

216、脚踏实地，不敢一毫欺人。

217、自修之道莫难于养心。

218、思与学不可偏废。

219、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

220、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。

以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。

221、广其识则天下大。

222、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

223、有才干，定要表现之。

224、好汉打脱牙，和血吞。

225、盘根错节，能够验我之才;波流风靡，能够验我之操;艰难险阻，能够验我之思;震撼折衡，能够验我之力;含垢忍辱，能够验我之操。

226、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
227、劝人不可指其过，须先美其长。

人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

228、短不可护，护则终短。

长不可矝，矝则不长。

尤人不如尤己，如圆不如好方。

用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。

多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。

妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。

吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。

为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

229、见异思迁，欲求长进难矣。

230、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

231、善人种德，降祥于天。

恶人种祸，贻殃于后。

232、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

233、能甘淡泊，便有几分真学问。

234、有其功，必有其效。

235、侍亲以得欢为本。

236、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

237、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

238、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。