初中历史人教七年级上册第二单元夏商周时期早期国家与社会变革-百家争鸣

动 脑 筋:
问题思考：
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣 “？百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂 的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落 奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化 思想，奠定了整个封建时代文化的基础， 对中国古代文化有着非常深刻的影响。中 国伟大的思想家大多出现于这个时代，构 成了中华文明的精华和基础。
1.请说出下列孔子的语录对于我们今天的 学习有什么指导意义？ “知之为知之，不知为不知。” “三人行，必有我师焉。” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣。” “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔”子的语录，教育我们要不断总结和向别
人学习好的学习方法，要具有老老实实和
谦虚好学的态度，才能学有所成。
1. 多项选择题：
（1）生活在春秋时期的孔子是我
国古代伟大的（ BD ）
A.政治家
B.思想家
C.外交家 D.教育家
（2）下列人物中，属于儒家学派
的是（ ABC ）
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非
2．老子的学说记录在 A．《道德经》
A B．《尚书》
C．《论语》 D．《春秋》
移不，受意富志贵坚诱定惑，，正不直为高贫洁贱，动不摇阿，谀不奉为承武的力精 神屈。服，这才叫大丈夫。大丈夫的这种行为 “，威表武现不出能了屈英”雄，气表概现，了我对们不今怕天强就权叫，做勇有敢 无骨畏气，。不卑不亢，一往无前的精神。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
的浩然正气，是中华民族精神的重要体现。
第8课 百家争鸣
我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以 其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
第8课 百家争鸣
一、老子（春秋后期楚国人）
历史地位： 道家学派创始人。
老子思想：万物运行有其自然的法则
，人们应顺应自然；一切事物都有对 立面;对立的双方能够相互转化; 善于 从正反两方面思考问题。主张“无为 而治”。
学说记录： 《道德经》
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史地位： 儒家学派创始人
历史贡献：提。出“仁”的学说；“仁
大思想家
者爱人” “己所不欲， 勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回 首2540年，去汲取孔子的智慧”。
—诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想 是应该有回应的。从这个意义上说，孔子 已经不仅是中国的了，他是世界的。”
——美国哈佛大学教授杜维明
1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出 世界十大思想家，孔子便被列为十大思想 家之首。
动 脑 筋:
2.谈谈你对下列孟子言论的感想？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者 不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼， 舍生而取义者也。”
当鱼面是我对所人追生求的的，重熊要掌抉也择是我时所，追要求分的，清这主两次 ，种明东西辨不是能非够，同时作得出到正的确话，的那判么断只。有舍我弃们鱼应 当而从选择小熊就掌树了立。生重命义是轻我利所追、求舍的生，取大义义也的是价 值我观所追念求。的（，只这两要种从东人西生不能的够取同舍时、得到选的择话、 意，义那么等舍方弃面生谈命而，选言择之大成义了理。即可。）
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
第8课 百家争鸣
整理古籍
文 化 成
编定《春秋 》、
五经：《诗经》、《尚书》、
《礼记》、《周易》
就 言论记录
四书：
《论语》、《孟子》、 《中庸》、《大学》
动 脑 筋:
材料研读： 为政以德，如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之
你以“政认德以德德”为，”和孔齐“是子之对礼提以执”倡礼是政“，者孔为有的子政政素耻—养治以且、的—德格主执《”。政要论“的主语道方张.之法。为以提“政德出为》
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王办室私垄学断，教打育破的了局贵面族；和主
大教育家 张“有教无类”；注重道
德教育和文化知识教育， 发现和总结出许多教育规 律，提出了一系列教学原 则和方法。
历史影响：
《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
道家 庄子
主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次 之，君为轻。”反对一切非正义战争。
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以 维系社会秩序。
主张顺其自然和民心。
法家
韩非子
反对空谈仁义，强调依法治国，树立君 主的权威，建立中央集权制专制统治。
动 脑 筋:
材料研读： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 “朴“你，富素贫认此贵，贱为之不洁不孟谓能身能子大淫自移的丈”好”这夫，，，段。表不表话”—现奢现体—了侈了现《富淫在了孟贵靡穷什子后的 困么·，精中滕精仍神，文神然。矢公？节志下俭不》
姓名 时期 著作
主要思想
提出“仁”的学说，主
孔子
春秋晚期
《论语》
张“为政以德”。主张 “因材施教”、谦虚好
学、“温故而知新”
老子
春秋末期
《道德 经》
认为一切事物都有对立 面，对立的双方可以互 相转化。主张以柔克刚
学派 人物
思想主张墨家 墨子 “源自爱”、“非攻”；孟子 儒家
荀子 道家 庄子
主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次 之，君为轻。”反对一切非正义战争。
第8课 百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现 及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治 力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利 益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解 释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发 表自己的见解。
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以 维系社会秩序。
主张顺其自然和民心。
法家
韩非子
反对空谈仁义，强调依法治国，树立君 主的权威，建立中央集权制专制统治。
兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆”
春秋 战国
铁农具和牛耕的使用
三变
生产力是根本原因
社 会
社会制度的变革
大
变 革
思想领域的争鸣
动 脑 筋:
”的有要求什。么要积求极执的政意者义实？行“仁政”
（1）以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削， 应在富民的同时教化百姓； （““2道为）之政执以以政德德者””应：：用用治自道政身德要的来以德引德行导为给、首百约，姓束以作老德示百治范姓政，，首建 立用先一礼要定法言的、正道礼。德仪以标来德准规治来范政规人才范们能人的使的行天行为下为，归，那服以么。实老以现百德社姓治 会就政的会才稳知能定道凝。什聚么人是心耻。辱并自觉纠正自己的行为！
第8课 百家争鸣
战国时期出现百家争鸣的历史原因？
1.社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。
2.分裂的政局和社会变革时代，造成思 想和言论的空前自由。
3.面对动荡的兼并局势，各国君主都想称 霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。
第8课 百家争鸣
学派 人物
思想主张
墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”；
儒家 孟子 荀子