王守仁诗词 王守仁诗词代表作
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王守仁诗词王守仁诗词代表作
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蔽月山房哲理最接近的诗词是什么蔽月山房哲理最接近的诗词是什么《蔽月山房》哲理最接近的诗词是《题西林壁》。
明·王守仁《蔽月山房》
山近月远觉月小,便道此山大于月。
若有人眼大如天,当见山高月更阔。
白话释义:
山离得近,月亮离得远,就有人说山比月亮大。
如果有人眼光开阔长远,便会发现不仅只是山高,而且月亮更为广阔!
宋·苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
白话释义:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
王守仁诗词我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
扩展资料
《题西林壁》写作背景:
宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝王守仁诗词;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。
也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。
苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治
所在今河南临汝)团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结。
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
明朝那些事儿中王守仁的诗词明朝那些事儿中王守仁的诗词王守仁是一个高尚的人王守仁诗词,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离王守仁诗词了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
王守仁留给弟子的话:
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
王守仁去云南之前的诗:
客行日日万锋头,
山水南来亦胜游,
布谷鸟蹄村雨暗,
刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青扬瘴,
乡思愁经芳杜州,
身在夜郎家万里,
五云天北是神州!
王守仁心学最高境界:知行合一
当年明月评王守仁(后期):
“四方英杰,各有异同,议论纷纷,多言何益王守仁诗词?”
这不仅仅是一句回答,也是王守仁一生的注解。
他的这种态度打动王守仁诗词了更多的人,因为所有的人都已看到,在狂潮之中,王守仁依然屹立在那里,泰然自若。
心如止水者,虽繁华纷扰之世间红尘,已然空无一物。
是的,前进的潮流是无法阻挡的,正如同王守仁的光芒,纵然历经千年,饱经风雨,却终将光耀于天下万物之间。
王阳明诗词有哪些不错的王阳明诗词有哪些不错的《夏日登易氏万卷楼用唐韵》明代:王阳明
高楼六月自生寒,沓嶂峰回拥碧阑。
久客已忘非故土,此身兼喜是闲官。
幽花傍晚烟初暝,深树新晴雨未干。
极目海天家万里,风尘关塞欲归难。
译文:
高高的万卷楼上六月里也透出寒意,楼外山峰连绵簇拥着碧色的楼栏。
客居他乡太久已忘记这里并非家乡,欣喜的是自己只是一个清闲的小官。
高雅清淡的花在傍晚的烟霭里也显得幽暗,天刚放晴树上的雨滴还未全干。
远远眺望海天相隔的万里家乡,道路上风起尘扬想回去是多么的艰难。
扩展资料:
1、作品内容:
《夏日登易氏万卷楼用唐韵》是明代诗人王守仁创作的一首七言律诗。
这首诗在对景物进行描写的同时,抒发了对家乡思念之情。
这首诗初读似觉平淡,细品却能体会到情景交融十分自然,殊无刻意雕琢的痕迹,显示出诗人得心应手的纯熟技巧。
2、作者介绍:
王守仁(1472~1529),浙江余姚人,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明。
是明代著名的思想家、文学家。
他二十八岁参加礼部会试,名列前茅,中了进士,授兵部主事。
1506年(明武宗正德元年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场。
1517年(正德十二年),江西、广东等地爆发民乱,王守仁被朝廷重新启用,并平定了宁王等叛乱,立下赫赫战功。
王守仁不但武功非凡,他也是著名的儒学大师,著有《传习录》等重要的著作,是儒家心性学说的集大成者。
——夏日登易氏万卷楼用唐韵
王阳明诗词?王阳明诗词?《蔽月山房》
山近月远觉月小,便道此山大于月。
若有人眼大如天,当见山高月更阔。
《王门四句教》
无善无恶心之体,有善有恶意之动。
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
《答人问道》
饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
《咏良知四首示诸生》
人人自有定盘针,万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
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