七年级语文下册 第8课《木兰诗》教案 新人教版(2021学年)

（2016年秋季版)七年级语文下册第8课《木兰诗》教案新人教版编辑整理:
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木兰诗
一、教材分析
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场，凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事，充满传奇色彩。

本诗为民歌,结构分明，语言朴素,感情浓郁,适于吟诵，有利于培养学生对古诗文的语感。

二、学生分析
《木兰诗》面对的学习群体是一群１3岁左右的少男少女,他们成长在丰衣足食的环境，受经历和知识水平所限,对本诗中作者要表达的思想感情和价值判断进行深层理解必然有一定的难度，而且学生群体中按学习能力、感悟能力又区分为几个不同的层次，所以教师必须灵活设置教学过程，精心安排问题,做到兼顾全体--“优等生吃好，中等生吃饱,次等生吃了"。

比如简单的问题,由全体学生同步完成;稍难的，学生间讨论,教师点拨;难点,则在教师的启发下进行探讨。

另一方面,教师也要回应学生当堂提出的各种问题，就此展开新讨论，或安排课后活动。

三、教学目标
1．知识目标:
⑴积累一些古汉语常识，包括一些重要词语和句式句法。

⑵初步了解北朝民歌的一些特点和常用的修辞手法。

⑶感受英雄人物花木兰身上的女儿情和英雄气，了解她的胆略和才智.
２.能力目标:
⑴准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。

⑵体会叙事详略得当的写作方法及互文、排比、顶真、复沓、对偶等修辞方法所具有的表达效果.
⑶培养学生独立研究、合作探究的能力。

３.情感目标：
感受主人公花木兰勤劳勇敢、善良朴实、善解人意的性格,学习她代父从军、保家卫国的爱国主义精神。

四、教学重难点
１．背诵整首诗。

2.研读刻画木兰这一女英雄人物形象的重点段落，理解详略得当、繁简相宜的写作妙处.
3．了解一些文言句式;理解掌握互文、顶真等修辞手法.
五、教法与学法
１．教法
①诵读法：古诗教学应着重体现朗读,注意语气、语调、节拍,力求声情并茂，体现诗歌的声韵美，在反复的诵读中,深入体会诗中蕴含的思想感情,理解主人公的美好情操.
②复述法:教师提示学生复述时要掌握诗中叙事的各个环节,而且要注意抓重点,做到详略得当,引导学生清晰、流畅、有条理地表达。

③鉴赏法:在教师的引导下,集中鉴赏本文繁简相宜、形象丰满的写作特色。

④讨论探究法：培养学生利用各种渠道解决问题的能力。

⑤竞赛法：针对学生争强好胜的心理,开展竞赛法,容易激发学生的学习兴趣。

2．学法
学习本文可运用“人物形象分析法”.我们知道,优秀的文学作品关键在于塑造典型人物形象，通过人物形象的活动来揭示社会生活,体现作者写作意图。

一般情况下,我们是先通过人物在典型环境中的言行，分析人物形象的,反过来如果我们抓住了人物形象,将十分有助于我们对文章内容的分析。

当然,这种分析法适用于我们对人物形象有所了解的文章,本文就是如此。

“木兰诗"讲的是花木兰代父从军的故事,花木兰是中国古代“巾帼英雄”，这一点妇孺皆知。

“巾帼英雄”这一形象包括两方面:木兰是女性;木兰是英雄.木兰诗必然围绕这两个方面展开。

首先看木兰如何走出闺房成为驰骋沙场、建功立业的英雄的。

诗中首先交代木兰从军原因：国有战事，家无男丁,木兰为国为父毅然从军,从女性走向军人是木兰迈向英雄的第一步。

然后，写了十年沙场征战苦,归来赏赐百千强，可见木兰在十年戎马生涯中是多么勇武，得到天子接见,足见战功不一般，战场上出色表现成就了木兰.这是文章的主要部分。

再来看诗中如何表现木兰女性特征的。

文中一开始,写木兰当户织，惟闻其叹息，木兰也在愁;从军前木兰从东市、西市、南市、北市购买军需用品，写出了她精心、细心、考虑周到；“不闻爷娘唤女声”句,表现了她思念亲人；凯旋而归,“木兰不用尚书郎”，固然写她不慕权势，更主要的是木兰没有忘记自己的女性性别,坚决急切地要求返乡;木兰一进家门,就“著我旧时裳，对镜帖花黄",这都紧扣女性性别,写出她思亲、细心、孝顺、爱美的特点。

“巾帼英雄”四个字成就了木兰,也使本文成为古文中精品,流传至今。

六、教学时数
1课时．
七、说教学过程
(一）导入新课
新课导入的形式多种多样,究竟采取哪种形式,一要取决于教师个人的讲授风格,二要针对文本的内容和教学要求.下面设计了三种方案,仅供参考.
设计１
人类诞生于妇女也成长于妇女。

若没有女性，人类社会便了无生机;若没有女性形象,文学作品也会黯然失色。

很多文学作品,因塑造了令人难忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木兰诗》就是其中之一。

设计２
教师播放香港电视连续剧《少女慈禧》主题歌《巾帼胜男儿》:“巾帼历次胜男儿,男女代代对峙，曾否推测过明天举世重由弱质再把持……”，或者播放《红色娘子军》主题歌:“向前进,向前进,战士的责任重，妇女的冤仇深。

古有花木兰,替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民……"
今天,我们来结识一位不让须眉的巾帼英雄──花木兰。

设计３
古今中外有哪些著名的巾帼英雄呢？(同学思考,回答:穆桂英、刘胡兰……)教师演示多媒体课件，呈现巾帼英雄图片:花木兰、穆桂英、刘胡兰、秋瑾、邓颖超、撒切尔夫人……今天,我们一起学习《木兰诗》，感受她的英雄气,女儿情.
(二）讲授新课
（一）作品及背景介绍
1．分发文字资料,了解北朝民歌。

2．可安排学生欣赏京剧、豫剧、评弹、动画片、邮票等简单片断，简介背景，激发兴趣。

文字资料，内容如下：
关于乐府诗
继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐府”，它曾大放异彩,成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。

“乐府"本是官署的名称,负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣,以供朝廷祭祀宴享时演唱,并可以观察风土人情,考见政治得失。

我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。

流传至今的《诗经》,当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本.春秋以后，礼崩乐坏，征战不休,采诗制度无法贯彻。

到了秦代,统一时间短,百废待兴,虽然已有乐府官署之名,但仍然没有采诗之实．汉承秦制,经济凋敝,乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。

经过六七十年的休养生息,到汉武帝时,国力变得大为雄厚,乃扩大乐府的规模,采诗夜诵。

到东汉,采诗成为政治生活中的一件大事。

光武帝曾“广求民瘼,观纳内谣”，和帝则派遣使者“微服单行,各至州县,观采风谣”。

此种风尚，在南北朝皆相沿袭。

萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。

刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。

昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。

其中既有文人诗歌，又有
民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府"。

在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在,并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。

北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度,与两汉一脉相承。

保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作,有的则为译文,虽然只有六七十首,却内容深刻,题材广泛，反映了广阔的社会生活,富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概,呈现出另外一种风情民俗的画卷。

由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些,有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。

特别是《木兰诗》,满怀激情地赞美花木兰女扮男装,代父从军,是个传奇人物,与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。

汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力,直接影响了我国诗坛的面貌。

它不仅开拓出了五言诗的新领域,而且对七言诗、歌行体以至律绝,都起了桥梁的作用．（二)朗读诗歌,感受诗歌的声韵美。

1.教师利用多媒体播放电影《花木兰》片断,声屏播放课文朗读,学生听读，要求听准字音,初步感知诗意．
2．教师范读，学生听读，要求注意体会朗读的语调、语速、节奏等，尤其应注意朗读节拍的把握。

教师提示：
⑴唧唧／复／唧唧昨夜/见/军帖
可汗/大/点兵万里／赴／戎机
归来／见／天子天子／坐/明堂
⑵不闻/机杼声惟闻/女叹息
问女／何所思问女/何所忆
愿为／市鞍马从此／替爷征
⑶将军/百战/死壮士/十年/归
⑷不闻／爷娘/唤女声，但闻／黄河／流水/鸣溅溅
同样是五字句,⑴组为“二一二＂节拍，⑵组为“二三”节拍,⑶组为“二二一”节拍。

所以划分节拍不能单看句式,要联系意义表达，应遵循“句不离词，词不离意”的原则。

3．学生练读诗歌，力求体现诗歌的声韵美。

(三)默读诗歌,结合注释,借助工具书，翻译文句,理解诗意。

１.学生自读诗歌，借助注释、工具书，试译全诗。

2．把全班分为６个学习小组，以学习小组为单位,学生互动合作,讨论交流,理解词句，讲解诗意.如有小组无法解决的疑难问题，可以提出来，全班共同商讨解决。

3．一、二、三小组为A组，四、五、六小组为B组，展开课堂文言知识竞赛，每道测试的单号题为A组必答题,双号题为Ｂ组必答题。

底分均为１00分，错一小题扣５分.分值纳入小组计分，最后决出优胜组。

仲裁权、解释权归教师.
关于翻译。

应注意以下两点:
①“军书十二卷”“同行十二年”“壮士十年归”,这三句中的两个“十二＂与一个“十"都是虚数，习惯上这类数字都表示多的意思。

②关于互文。

一要理解“互文”的含义（即上下句的意思是互相交错、补充的);二要考虑诗歌特征,译文不能失去诗味。

如“东市…西市，南市…北市…”一句译为“到东市买了骏马,去西市买了鞍鞯,往南市买了辔头，从北市买了长鞭”,这两句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。

同样④⑤⑥三句分别译为“将军身经百战生存无几,壮士(木兰)戎马十年胜利归来”“打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上”“对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。

”
关于句式特点．这首诗在句式上有民歌特色.第①句为复沓句，两句更换少数词语,即构成复沓句,类似的句子有“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”.第②句为顶真句，前一句末尾的
词语与后一句开头的词语相同.类似的有“壮士十年归,归来见天子,天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”。

第③句为对偶句,类似的有“朔气传金柝，寒光照铁衣"等。

第④句为排比句，类似的有“东市……北市买长鞭”。

（四)复述诗歌，整体把握故事情节,强化背诵。

1.教师提示：复述时,不仅要掌握诗中叙事的各个环节,而且要注意抓住重点,做到详略得当,力求清晰流畅有条理地表达。

选四位同学复述这首诗的故事情节,其余同学评点。

教师在学生交流的基础上总结：
木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝，建功受封,辞官还家的故事,充满了传奇色彩。

开头两段写木兰决定代父从军；第3段写木兰准备出征和奔赴战场；第4段写木兰十来年的沙场征战;第5段写木兰凯旋回朝,建功受封;第６段写木兰辞官还家。

2．学生理清背诵思路,强化背诵。

（三)巩固练习
(一）研讨赏析
1．请同学们用一句话评价《木兰诗》,任选一个方面,说说它带给人们的美感。

(学生自由发言)
生1:故事的传奇性，带给人们新奇的心理冲击,因为“自古英雄出少年”嘛。

生2:千古不朽的形象美,永远是吸引人们的焦点,跨越时空,千古不衰。

生3：凝练生动的语言，给人全新的视觉、听觉以至心理享受。

生4:心系祖国，情系社稷,奏响了文学艺术殿堂最强劲最豪迈的乐曲。

生５:详略得当,繁简相宜,有高超的叙事技巧,尽现叙事魅力。

……
2.教师归纳总结学生的评价，组织学生一起走进《木兰诗》的世界，尽情领略作品展示的奇异的美。

活动成果展示:
⑴故事的传奇美:
本诗集中讲述了一个平凡女子-—木兰代父从军和解甲还乡的故事。

木兰在非常时期女扮男装，秘密代父从军并发挥她那潜在的智谋和才能，着实让人惊叹。

⑵不朽的形象美：
本诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既有传奇色彩,又真切动人。

木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女性。

她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效祖国，聪明机警又热爱和平,女儿情与英雄气相得益彰.
⑶凝练生动的语言美:
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格,复沓、问答、排比、重叠、对偶、顶真等形式的运用,都与民歌大致相同。

而且语言丰富多彩，有朴素自然的口语，有新奇幽默的比喻，有气势酣畅的排比等等。

文学是语言的艺术,诗是艺术中的精品，《木兰诗》之所以千古不衰,其凝练生动的语言功不可没。

⑷壮美的爱国情：
木兰深明大义,以国为重,代父从军,十年征战，功劳显赫。

爱国情操是所有情感中最壮美的;爱国诗歌是诗城堡上空最强健的乐音。

祖国是每个人心中至高的象征,热爱祖国、保卫祖国是一个人至高无上的选择,这也就是《木兰诗》最易打动人心的地方。

⑸淡妆浓抹总相宜:
文章繁简相宜，详略得当。

繁笔的运用主要集中在以下几个方面：①木兰采买鞍马一事，通过东西南北的排比铺写,渲染了战前准备的紧张和忙碌,既写木兰的繁忙,也呈现了一个英姿飒爽的木兰；②写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照,征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢?一幅“少女思亲图"呼之欲出；③末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动,通过同样的句调作三次反复叠唱,
生动表现了亲人们十年离别一朝团圆的喜悦心情和欢乐气氛。

写木兰重入闺房,再着“女儿妆"一段，淋漓尽致地渲染了木兰热爱生活、美丽可爱的女儿情态。

至于简笔,主要是对战斗过程的描写力求简洁,十年征战,只用六句话就交代完了。

如此安排，正突出了诗歌对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，隐含了作者对美好生活的向往祝福,对战争的冷淡和远离。

所以，繁简安排可以起到突出人物特征、表现作者倾向的作用。

木兰不是赳赳武夫式的“顾大嫂”，也不是娇滴滴的“崔莺莺”,而是娇柔刚健相济的女性。

(二)合作研讨,探究思考
1．教师要求学生每人提一个最想得到解答的问题。

学生提问。

2．教师归纳所提问题,并板示,交付全班讨论解决。

学生可能提到的有探讨价值的问题有：
⑴为什么把父亲称作“爷”,这一称呼反映了中国古代的称呼与地位，能介绍一点相关的知识吗?
⑵中国古代女子的服饰是怎样的？为什么“同行十二年，不知木兰是女郎＂？
⑶木兰为什么放着高官不做？这是否体现了她不慕荣华的高贵品德?
⑷在中国古代,还有哪些女扮男装出征的巾帼英雄？
⑸“巾帼英雄”，《现代汉语词典》解释为：“巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰,借指妇女,巾帼英雄即女中豪杰。

”那么,除了出征打仗,还有哪些女性称得上巾帼英雄呢?
⑹中外影视作品对木兰形象的塑造相同吗?如不同,请谈谈这一方面的差异，好吗?
⑺女子“半边天",现代女性的社会地位、角色分工发生了哪些变化？当代巾帼英雄有哪些?试列举三四例.
有些问题,学生在讨论中可自行解决,如⑵明确文学艺术忌“实”尚“虚”的原则即可；⑶
明确中国古代女人三从四德、受社会歧视的现实即可．
有些问题,教师不必急于给他们提供答案,应有意识保留一些问题,供学生课后自己查找相关资料,一周后上交一份读书报告。

教师查收，并给予积极的评价。

有些问题,教师可稍作提示.如⑸在古代，要做名女人，从正道上讲，须合于立德、立功、立言三标准．班昭、孟光是以立德为名,花木兰、梁红玉以立功为名,李清照、朱淑贞以立言为名。

如⑹可阅读法国司汤达《巴玛修道院》、法国作家梅里美《卡门》，两部小说中的吉娜、嘉尔曼或许会给我们启示。

(三)说话训练
要求学生以“我心目中的花木兰”为题说一段话,谈谈自己对花木兰的认识和思考。

(四)归纳小结
同学们，这是一首风格刚健质朴的地方民歌，诗歌故事的传奇美、不朽的形象美、凝练生动的语言美、繁简相宜的笔法美、强劲刚健的爱国情调美等吸引了历代读者,让人临之怦然心动，读之欣然于色,思之慨然击股。

让我们在欣赏中体味木兰柔婉的女儿情、豪迈的英雄气,学习她的爱国精神,在新世纪的道路上展示自己的一片风采，装扮祖国,哪怕是一丝绿,哪怕是一点红。

(五）作业安排
１.背诵全诗。

２．收集花木兰的相关资料，就自己感兴趣的问题展开研究。

八、说板书设计
木兰诗
以上就是本文的全部内容,可以编辑修改。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。

”我希望各位朋友能借助这个阶梯不断进步。

物质生活极大丰富,科学技术飞速发展，这一切逐渐改变了人们的学习和休闲的方式。

很多人已经不再如饥似渴地追逐一篇文档了，但只要你依然有着这样一份小小的坚持，你就会不断成长进步，当纷繁复杂的世界牵引着我们疲于向外追逐的时候,阅读一文或者做一道题却让我们静下心来，回归自我。

用学习来激活我们的想象力和思维，建立我们的信仰,从而保有我们纯粹的精神世界，抵御外部世界的袭扰。

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