黄公望

传世作品 <<富春山居图>> <<溪山雨意图>> <<快雪时晴图>> <<九峰雪霁图>> <<丹崖玉树图>> <<天池石碧图>> <<九珠峰翠图>>
《富春山居图》是黄公望为无用师和尚所绘，历经几年才画成，画面表现出秀润淡雅的 风貌，气度不凡，以浙江富春为背景，是黄公望的代表作。1350年黄公望将此图提款送给 无用上人，《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间60多年的坎坷历程 。此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”。不幸被他言中，明成化年间沈周藏 此图是便遭遇“巧取”者。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来此图又 出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。之后 《富春山居图》又经樊舜|谈志吚|董其昌、吴正志之手。明朝末年富春山居图传到收藏家 吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹，甚至在临死前下令将此画 焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出，但此时画已被烧成 一大一小两段。 乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居 图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造：后者是“无用师卷》，这才是黄公望的真迹 。但乾隆皇帝认定”子明卷“为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词， 将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，证实是乾隆皇帝搞错了。 《富春山居图》久经磨难，终于得以保存下来。现藏得《富春山居图》分两卷，前半卷 为《富春山居图。剩山图》，纵31.8厘米，横51.4厘米，馆藏于浙江省博物馆；后半卷为《 富春山居图。无用师卷》，纵33厘米，横636.9厘米，馆藏于台北故宫博物院。2011年5月 18日，《剩山图》交仪式在京举办，于六月1日在台北故宫与《无用诗卷》合展。自此，完 整的《富春山居图》才得以展现在国人面前。
黄公望的《富春大岭图》与他的 《富春山居图》的细润与温和不 同 ， 显示出一种萧瑟、荒寂。图 中山石不施繁皴而只具勾勒，给 人的印 象 是几近于透明的“澄 澈”效果。画树也力求空疏而不 再繁枝茂叶， 到处 给人以空灵、 缥缈的韵味。
溪 山 雨 意 图
快 雪 时 晴 图
《快雪时晴图》画面除一轮寒冬红日外，该画全以墨色画成，描绘雪霁后的山中之景。
在元代，黄公望的画名很高，当时著名文人的诗文集中常提到他的画。“元四家”之一倪云林《题黄子久画》说：“本 朝画山林水石，高尚书之气韵闲静，赵荣禄之笔墨峻拔，黄子久之逸迈，王叔明之秀润清新，其品第固自有甲、乙之分 ，然皆予敛衽无间言者。”（《清闷阁集》卷九）又说：“大痴画格超凡俗，咫尺关河千里遥。”（同上，卷八）郑元 佑《侨吴集》题黄公望山水云：“荆关复生亦退避，独有北苑董、营丘李，放出头地差可耳。”善住《谷响集》亦谓： “黄公东海客，能画逼荆关。”
常熟黄公望纪念馆
• 此次新建的位于虞山西麓小石洞景区的黄公望纪念馆，是继2006 年王石谷纪念馆、瓶隐庐纪念馆开馆之后，常熟市又一处建成开 放的名人纪念馆。纪念馆建筑面积约五百平方米，整个建筑分为 前厅和后厅两部分，中间有一庭院，两侧由长廊相连。前厅进门 处正中树立一介绍纪念馆概况的屏风。 • 两侧墙壁设立斜向展板，介绍黄公望生平和历代对其的评价。后 厅正壁摆放黄公望塑像，两侧墙壁展出其经典作品的复制品。
九 峰 雪 霁 图
《九峰雪霁图》轴，元，黄公望作，纸本，墨笔，纵117cm， 横55.5cm。
用笔简练，皴染单纯，淡墨烘染的群山与浓重的底色相辉映， 映衬在洁白如玉的雪地上分外突出。
是图作于元至正九年(1349年)，为黄公望81高龄之作。 作者以水墨写意的手法汇集画出了江南松江一带的九 座道教名山，时称“九峰”，体现了作者对道教全真教的崇拜。 该图系画赠江浙儒学提举班惟志，时值正月春雪，有感雪霁寒 意，画意肃穆静谧。 图中的中、近景以干笔勾廓叠石，坡边微染赭黄，远处九峰 留白，以淡墨衬染出雪山，是黄公望简繁合一的精品作。
九 珠 峰 翠 图
成 就 影
响
南宋山水画之变，始于赵孟頫，成于黄公望，遂为百代之师。 继赵孟頫之后，他彻底改变了南宋后期院画陈陈相因的积习，开创了一代风貌。 中国山水画产生于晋和南朝末，至唐末五代达到一个高峰。 北宋的山水画基本上继承李成、范宽等北方派画风，南宋自始至终流行李、刘、马、夏水墨刚劲派画风。 元赵孟頫托古改制，主张摒弃南宋，仿效北宋，远法晋唐。 但赵的绘画全面，风格也多变，其山水画早期学晋唐，多青绿设色，后期宗法董、巨、李、郭，以水墨为主。 然无固定面貌。 黄公望虽受赵的影响，但他专意于山水画，且更多地着意于董、巨，水墨纷披，苍率潇洒，境界高旷，皆超出赵孟頫之 上。 他并把董、巨一派山水画推向画坛主流地位。 董、巨的山水画，本来不受人重视，北宋郭若虚《图画见闻志》“论三家山水”指的是李成、关仝、范宽，评为“才高 出类……百代标程”。 这里没有董、巨的地位。北宋后期米芾发现了董源画的妙处，开始宣扬，但仅在南方引起部分文人的注视，以后便无反 应。
后
世
纪
念
• 常熟黄公望墓
• 清乾隆时修该墓。嘉庆二十二年（1817年）五月，其16世孙黄泰 修墓建坊，筑罗城、墓道等。1982年整修，神道用黄石铺筑，从 公路直通墓前，长约60米。墓以砖砌筑，直径3.5米，高约1.4米。 黄石砌的罗城内立墓碑，碑高1.3米，宽0.36米，并刻有画像、传 略。此碑为黄泰修墓时立。
丹 崖 玉 树 图
横43．8厘米，纵101．3厘米。北京故宫博物院藏。
此图层岩叠翠，高松小舍。山上云雾迷朦缥 缈，殿阁半露。山下小桥横卧，林木葱茏， 一人策杖寻幽。用笔筒劲洗炼，笔法苍秀， 设色淡雅。构图上较繁密
天 池 石 碧 图
<<天池石壁图》就是元四家之冠的元代山水画家黄公望浅绛山水画得代表作。于七十三岁时精心之作。图 绘苏州以西三十里的天池山胜景。现在该画收藏于北京故宫博物院。该画是属于绢本，设色，长度 139.4厘 米，宽度57.3厘米。
《富春山居图》，高一尺余，长约二丈。此图展现了富春江一带景色： 富春江两岸峰峦坡石，似秋初景色，树木苍苍，疏密有致地生于山间 江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。董其昌称道，“展 之得三丈许，应接不暇。”确给人
纸本墨 笔纵 74.2 横36厘米 南京博 物院藏
黄公望森林公园
• 因元代大画家黄公望在此结庐隐居， 创作著名山水国画《富春山居图》而 得名。公园面积333公顷，森林覆盖 率96.5%，有云豹、羚羊等国家一、二 级保护动物49种。境内九垅九湾、竹茂 林深，荟萃了竹种园等一批世界一流的 亚热带森林景观。
主讲人
李敏
目录
1
人物简介 人物生平
传世作品
2 3
4
5
作品欣赏
成就影响
后世纪念
6
人 物 简 介
元代著名全真派道士、画家。字子久，号一峰道人，又号大痴道人， 平江常熟（今属江苏）人。 本姓陆，名坚，幼年父母双亡， 族人将其过继给浙江行省永嘉州（今温州市）平阳县黄氏为子， 因改姓黄，名公望， 字子久。其山水画宗法董源、巨然，由此生发，自创一格； 创浅绛山水， 画风雄秀、简逸、明快，对明清山水画影响甚大，为“元四家” （外三家为吴镇、王蒙、倪瓒） 之首。元至倪瓒元（1335年～1340年）中， 浙西廉访徐瑛辟为书吏， 被诬入狱，出狱后师事金月岩入全真道。 曾住持万寿宫，提点开元宫。 后往来松江、杭州等地，卖卜为生。 晚年住于杭州筲箕泉，86岁时逝世。 《道藏》收入金月岩编、黄公望传《纸舟先生全真直指》一卷、 《抱一函三秘诀》一卷， 阐述全真派内丹原理和功法。
• 《富春山居图》为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是黄公望 晚年的力作。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色， 峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻 无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得 淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。
水墨、 浅绛两种 面貌，笔 墨简远逸 迈，风格 苍劲高旷 ， 气势雄秀
黄公望曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教 全真派。工书法，善诗词、散曲，颇有成就，50岁后始画山 水，师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年 大变其法，自成一家。其画注重师法造化，常携带纸笔描绘 虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜 景。以书法中的草 籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格 苍劲高旷，气势雄秀。黄公望是否原是陆氏子，尚存疑。元 明间的多数著作并无陆氏子之说，包括明写本元人钟嗣成《 录鬼簿》，仅元末明初黄岩陶宗仪所著《辍耕录》持陆姓出 继黄姓之说。
虞山派篆刻艺术馆
• 而同日对公众开放的虞山派篆刻艺术馆， 是我国首家集中展示篆刻艺术一个流派的 历史、风格、代表人物的专题博物馆。 为纪念黄公望这位画坛巨匠，常熟市 实施黄公望祠修缮工程，并依托该建筑 辟设黄公望纪念馆。修缮工程遵 循“不改变文物原状”的原则， 最大限度地保留原有构件，尽量采用原 材料、原工艺、原风格，力求使其恢复 原貌。