江郎才尽的成语历史典故

江郎才尽的成语历史典故
江郎才尽的成语历史典故
导语：释义“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思渐渐衰退。

“尽”，完，没了。

江郎的文才没了。

比喻才思减退。

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。

比喻人的文采思情衰退。

下面是小编精心整理的历史典故，希望能对大家有所帮助。

1、江郎才尽的成语典故
《南史》中除了记载以上故事外，还记载了一个类似的“索锦”的故事，发生在张协与江淹之间。

南朝的江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。

可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。

他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来;偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。

于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。

因此,他的文章以后便不精彩了。

又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，应该可以还给我了吧!”江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。

据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

江淹曾不无得意地对弟子说：吾本素官，不求富贵，今之忝窃遂至于此，平生言止足之事，亦以备矣。

在这种养尊处优的环境下，江淹再也没有写出好的文章。

江淹的文思枯竭，江郎才尽。

其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。

久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。

2、历史上的考证
很早就有人怀疑“江郎才尽”的真实性。

古直《诗品笺》引张溥的话道：“江文通遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而
蒙讥才尽。

世人无表而出之者，沈休文窃笑后人矣。

”意思是说，江淹生怕梁武帝妒忌，故意说自己才尽，这种情况不被后人了解，沈约知道了一定会笑话，因为沈约就有这样的经历。

据《梁书·沈约传》记载：“约尝侍宴，值豫州献栗径寸半。

帝奇之，问曰：‘栗事多少?’与约各疏所忆。

少帝三事。

出，谓人曰：‘此公护前，不让即羞死!’”沈约乃一代饱学之士，然在文人皇帝面前却唯有避让三分，以免招致祸端。

我们说他识时务也好，说他工奉承也罢，然而文人皇帝对文士的钳制与文才的扼杀却是不争的事实。

更有甚者，善为诗赋的江淹“遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而蒙讥才尽，世人无表而出之者，沈休文(沈约字休文)窃笑后人矣”。

江淹在梁武帝面前也不敢显山露水，怕遭妒忌，故而推说“才尽”，死后只落得“少以文章显，晚节才思微退，时人皆谓之才尽”(《梁书.江淹传》)的盖棺之论。

“江郎才尽”一语自此成为嘲弄文人才思枯竭的口头禅，江淹也受到历代文人的讥讪。

只有遭际相近的沈约看破机关，晓得江淹不是“才尽”，而是“要命”。

3、江郎智慧
“江郎才尽”这一带贬意的成语，一千五百多年来就一直陪伴着江淹。

他自幼勤奋好学，六岁能诗，十八岁己熟背“五经”，所作《恨赋》、《别赋》，更显其才华横溢，被誉为千古奇文。

只可惜，中年的.江淹突然罢笔，落了个“江郎才尽”的名声。

也许人们并不清楚，聪明的江淹正是用“江郎才尽”的把戏，把后人给涮了一把。

据《梁书》记载，南朝宋顺帝泰始二年(公元466年)，二十岁的江淹因聪慧超群，成为宋建平王刘景素的幕僚，并随建平王在衮州任文书之职。

后因受广陵令郭彦文的牵连，被捕入狱。

在狱中，江郎用生花妙笔把自己的哀叹诉诸笔端。

不知是建平王爱惜人才，还是江郎的文章感人之至。

总之，刘景素览文后，旋即放人。

不久，江淹在衮州考中秀才，因为策论文章得到上司欣赏，很快升任巴陵王国左常侍。

此后，江淹官运亨通，历仕南朝宋、齐、梁三朝，直至封侯而终。

从江淹的发迹历程可以看出，是他的锦绣文章帮助了他。

中国的文人墨客，自古以才情留名，而让江淹名垂千古的却是因
“江郎才尽”。

但从江郎的经历可以看出，他不是真的才尽，而是恰恰相反。

自幼丧父，家境贫寒，曾采薪养母的江淹，最知道贫穷卑贱的滋味。

他任御史中丞后，总结了自己以前的经验教训，力戒广陵令郭彦文写写画画的毛病，并搞了一出梦中还笔的把戏，以期从此罢笔。

即使不得己而写，也只是写写“皇齐启运从瑶玑”之类的应景华丽篇章。

为的是，博君王之欢心，能苟全于乱世。

他把所有令人惊叹的文采都转化成了于乱世求生存的智慧，虽然这是一种苟且的当奴才的智慧。

写到此，不禁让我想起了曾经被称为文豪的郭沫若先生。

如果说江淹的《恨赋》、《别赋》是千古绝唱，那么他的托梦还笔便是旷世奇谋。

他深悟君王的专擅思维，宁可背上“江郎才尽”的名声被后人讥笑，也不愿因文而引火烧身。

他曾对弟子们说：“人生行乐耳，须富贵何时。

吾功名即立，正欲归草莱耳。

”(《梁书》)，这也许就是他借梦罢笔的真正原因。

事实上，江郎何曾才尽?罢笔后的江淹仍然智慧聪明着呢!
齐东昏侯永元年，崔慧景因拥兵自重而造反。

叛军围困了京城，士族官僚纷纷投身叛军门下，只有江淹称病不出。

崔慧景失败后，众人对江淹的明智佩服得五体投地。

后来萧衍又率兵起事，士族们有了前车之鉴，人人安之如素，而江淹却脱掉原来官服，投奔萧衍去了。

萧衍获胜称帝，是为梁高祖武皇帝。

江郎获得梁武帝重用，官至尚书左丞，权倾朝野。

就在这一静一动之间，江郎显现了过人的政治智慧和聪明才智，这显然不是“江郎才尽”了。

有意思的是，迄今为止也没有人觉得“江郎才尽”是误读了历史。

自古以来，中国文人对社会问题一般有三种心态：一是无意为之而不写;二是有意写而不写透;三是知道不便写而不写。

江淹无疑也历经了这三种心态意境，最终为了求得生活安逸而罢笔。

但，不论怎么说，这样心态下的人格是曲扭的。

可这并不是江淹的耻辱，专制制度注定了文人本身的悲剧。

当然，在这一悲剧中，往往也不乏喜剧色彩。

所以，今天总有人喜欢拉出一些古人来开涮。

就像“江郎才尽”这句成语，看似后人在拿江郎嘲笑开涮，殊不知，正是江郎借托梦罢笔的把戏，把拿他开涮的人涮了一千五百多年。