于永正做一个学生喜欢的老师》读书笔记

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读于永正《做一个学生喜爱的老师》念书笔记

读于永正《做一个学生喜爱的老师》念书笔记

读于永正《做一个学生喜爱的老师》——念书笔记念书就像是和人谈话一样,读于老师的书,就像是在听于老师慢慢谈话,于老师那些话如娟娟细流慢慢沁润着我的心灵,于老师把自己一生的体会都写进书里告知咱们。

《做一个学生喜爱的老师》这本书确实是他的教育文集,正如于老师在这本书的“引子”部份讲到,写这本书的目的是想对自己五十连年的教育生涯有个交代,为自己的教育人一辈子画上一个较圆满的句号。

为了这句号更圆一些,于老师真的用心思。

书里除“引子”还有“跋文”,主体部份共有十章,看看每章的题目就让我脑洞大开,每一个点清楚而有力,这十章别离是“做甘草”、“让每一个学生都感到我喜爱他”、“是师非师,是课非课”、“童心不泯”、“行无言之教”、“鼓励”、“把课上得成心思(上)”、“把课上得成心思(下)”、“明天的风光”、“还有话说”。

我读到第四章“童心未泯”,了解到于老师创设的奇迹课堂:一名男老师,一名男的老老师,在上小学古诗文《草》的时候,演了一棵破土而出的茁壮成长的小草,是那么童趣,那么投入,那么有感染力。

正如于永正老师说:“教了47年的书,最终把自己教成了小孩。

”这句话的背后,反映了他对教育本质的把握。

陶行知先生说:“咱们必需会变成小小孩,才配做小小孩的先生。

”在这方面,于永正先生给咱们做出了专门好的表率和示范。

精湛的教师,可不能把自己的意志强加给小孩,而是设法让自己站在小孩的角度去明白得他们,会用自己的知识、教养、聪慧、德性来阻碍、陶冶、感染、感化小孩。

于永正以为,作为一个小孩,不单要学习,还要玩。

玩是小孩的本性,儿童的成长需要玩。

咱们当老师的,必然要为小孩留出玩的时刻。

于永正坚信:一个人切身经历一些成心义、有乐趣的活动,会在经历里留下难以磨灭的痕迹,每一个出色的活动留给小孩的都是一颗珍珠。

当他长大后,岁月的丝线把这些珍珠串起来,就成为人一辈子宝贵的项链。

因此,成功的人一辈子是由完成一个个小目标,最后由这些小目标组合成一个大目标的。

《做一个学生喜欢的老师》读后感(4篇)

《做一个学生喜欢的老师》读后感(4篇)

《做一个学生喜欢的老师》读后感(4篇)《做一个学生喜欢的老师》读后感(4篇)1春节到一位朋友家去玩,发现她家的书桌上放着一本于永正的《做一个学生喜欢的老师》,我便随手打开。

当我打开书,就一下子被吸引住了,觉得读这样的书是一种享受更是一种成长。

我便决定借回家利用闲暇时间好好阅读一下。

一边读一边思考自己所教的语文学科,时不时地写下读书思考,沉浸其中。

当我全部看完时,收获满满,迫不及待地想把自己的感想跃于纸上!《做学生喜欢的老师》这本书,没有老生常谈,也没有空空而谈,的确是于永正老师通过自己实实在在的教育经验,为我们这些年轻的教师指明了教育的方向,传授了实践的方法!我总结了几点感受。

一、一生做好一件事。

于永正老师这样说:做一件事不难,难就难在一辈子就做一件事。

“我的一生,正在不断努力地完成一个个小目标然后一步一步完成了我的大目标,成为一个学生喜欢的老师。

““上好课,把课上得有意思,是我毕生的追求。

“是呀,一生追求一个目标,做一好件事,能坚持做好,就是了不起的专家型的大师。

于永正老师之所以能成其为专家型的大师,也正因为如此。

想想,作为教师的自己能否一生做好一件事?认认真真、踏踏实实地教书,全心全意地教好课,做一个学生喜欢的老师?我想我今后要学习的地方还有很多,在课堂中,我要考虑学生的个别差异,认识到不同发展水平的学生有不同的需要,根据学生的差异采取适当的教学,促进学生的发展,今后要更多的关爱、关注学生。

在以后的课堂教学里,一定要多思考上课方式,想方设法让学生们喜欢自己的课堂。

在完成学校工作的同时,坚守着这一份发自心底的追求,并持之以恒地完成。

二、课堂需要智慧。

要想在课堂上能吸引住学生达到高效,需要智慧。

“真的不要太像老师,不要太像上课。

太像那么回事。

“看似“随心所欲”,其实“不逾矩”。

这样的课堂教学,学生们学的开心,老师教的也轻松,师生融为一体,教育变得简单而有效。

学生在不知不觉中就会快乐的成长并有所收获。

做一个学生喜欢的老师读后感模板5篇

做一个学生喜欢的老师读后感模板5篇

做一个学生喜欢的老师读后感模板5篇做一个学生喜欢的老师读后感【篇1】《做一个学生喜欢的老师》这本书是于永正老师对自己五十年教育生涯的回顾,是语文教学的实践总结,更是对人生的感悟,细细读来,就如同一位____与我交流对话,让我感同身受,茅塞顿开。

我记住了于老师的“名片”:正面写着微笑,三个关键词——尊重、理解、宽容;反面写着负责,三个关键词——严格、顶真、耐心。

于老师用毕生的心血和精力践行着这样一张名片。

首先,要有如“甘草”般的心性和品格。

教师的品格对于孩子的学习和成长至关重要。

在书中,于老师借同事朱友明老师的话语,将自己比作“甘草”,用甘草温和、包容、调和三个特性来诠释自己的品格,也道出了所有学生对老师的期盼,可谓是神来之笔。

一名学生喜欢的老师,首先要温和亲切。

温和的微笑、亲切的态度,是缩短师生间距离最好的法宝。

一年级新生刚入学的时候,我和孩子们第一次见面,对待一个个目光里充满好奇和懵懂的打量着这个新环境的小豆包们,我都尽最大的努力用特有的温馨笑容和亲切语言,帮助这些刚刚来到新环境的小朋友们,让他们能够缓解对陌生环境的紧张情绪,放松下来,逐渐融入到新的学习生活环境中来,慢慢打开心扉认识新的老师和同学们,对已经到来的小学生涯报以憧憬和期盼。

于是我也成了大多数孩子和家长们眼中温柔的王老师。

当然,对于一些犯了小错误的孩子来说,也要学会顺势利导,化干戈为玉帛。

在教育心理学上,低龄儿童的心理特点决定了他们对自身行为的____力有限,老师要做的不是训斥,而是帮助爱动爱说话的孩子认识并调整自己的行为,面对犯错误的孩子,于老师总能用宽仁的微笑和态度让他们学会自省并改正。

“多么令我感动的笑,多么令我难忘的笑!”“于老师的笑是最温和,也是最有效的批评。

”学生在作文中这样抒怀,他们在感动中自省,在自省中自然自在地成长。

温良敦厚——这如甘草般柔性的力量就这样润泽、滋养着学生的内在精神。

在书中于老师也为此做了总结:做甘草,就是做个好人;是好人才能成为好老师,成为学生喜欢的老师。

《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》读后感(精选5篇)

《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》读后感(精选5篇)

《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》读后感(精选5篇)《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》读后感(精选5篇)认真读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,是时候写一篇读后感好好记录一下了。

那么你会写读后感吗?以下是小编收集整理的《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》读后感(精选5篇),希望对大家有所帮助。

《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》读后感1我拜读了于老师写的《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》这本书,从中收获了许多。

于老师在开篇第一章把学生之所以喜欢他的原因和甘草的三大特性做了比照。

第一,甘草性温、味甘。

于老师说,“温”是所有学生对所有老师的第一期盼。

微笑是于老师的名片,我想也是“温”的最佳体现吧。

甘草的第二个特性是包容。

包容就是宽容、大度、有气量、不计较。

于老师提到一句格言:“先处理心情,再处理事情。

”的确,对待学生所犯的错误,一定不能带有情绪或者是戴“有色眼镜”去处理,那样对学生是不公平的。

苏霍姆林斯基说,“包容”的前提是“理解”,“理解”的前提是“不要忘记自己曾经是孩子。

”甘草的第三个特性是调和。

作为老师,要和蔼可亲,温文而雅,但一地“温”是不行的,还必须“严”;但一味地严厉也是不行的,那会让教育变得更糟糕!于老师不愧是智慧的老师,他懂得在“温”与“严”之间把握好“度”。

于老师把他的做法形象地称为“打了一巴掌,别忘了及时给揉一揉”。

做一个学生喜欢的老师。

作为教师,我们要让每个学生都感到“我喜欢他”。

每个学生都渴望老师喜欢他。

美国托德威特克尔:“不强求你喜欢每个学生,但要做出喜欢他的样子。

如果你的行为并不说明你喜欢他们,那你无论多么喜欢他们都没有用。

但是,如果你的行为表现出你喜欢他们,那么,无论你是否真的喜欢也无关紧要了。

”做出喜欢他的样子,可以是一个动作、一个微笑、一句话、一件小事、一件小礼品。

尊重是做人的原则,微笑时一张永恒的名片,掌声是有力的赞美,信任与期待也是表达对学生关爱的一种方式。

做一个学生喜欢的老师-《我的为师之道》于永正读书笔记

做一个学生喜欢的老师-《我的为师之道》于永正读书笔记

做一个学生喜欢的老师-《我的为师之道》于永正读书笔记第一篇:做一个学生喜欢的老师-《我的为师之道》于永正读书笔记做一个学生喜欢的老师----我的为师之道于永正读书摘抄我一生追求的目标是做一个学生喜欢的老师。

被学生瞧不起、甚至被奚落的老师太可怜。

这样,连自己都对不起。

从跨入徐州师范学校大门的那一天起,我就告诫自己:以所有教过我的老师为镜,按照我喜的、崇拜的老师塑造自己。

指间,在教坛上我已度过了50个春秋。

欣慰的是,我教过的学生没有不喜欢我的,甚至还有崇拜我的。

怎样才能成为学生喜欢的老师?我的为师之道是什么?一、做“性温”、“味甘”的“甘草” 我的一位同事说:“于永正,在学校里是甘草,在家里也是甘草。

”几乎每付中药里都有甘草。

它既有药用价值,又能“调和百药”、“解百药毒”。

1、“性温”“温”在孔子的“温良恭俭让”五大美德中居一。

“温”中有“善”,“温”是“善”的外现;“温”和“善”是好人的首要标志。

2、包容酸甜苦辣,它都能与之为伍,与之匹配。

做人也是如此,只有理解、宽容、冷静、善于后退,才能具有包容性。

几十年来,我没有和任何同事红过脸,没和任何领导产生隔阂,凡是我教过的学生,没有不喜欢我的。

以欣赏的眼光看周围,看别人,看到的就只是优点,会觉得到处春光明媚;以挑剔的眼光看周围,看别人就什么优点也看不到了,会感到世界一片混沌,感到“洪洞县内无好人”。

“有人只会教一两篇课文,不算本事。

”“老师大笨蛋。

”支撑包容的是修养。

我的自身修养来自四个方面:(1)读书同时读自己。

(2)以人为镜。

(3)不断反思。

(4)不断地写。

3、调和一副中药中有了甘草,会使各味药的药性得到充分发挥,同时也会减少各味药的毒性,减少副作用,使药力不至于过猛。

甘草是伟大的中庸之道的守望者。

它告诉我们:任何事物都有个“度”,“不及”不行,“过”也不行,过犹不及。

理想的教学:因材施教“温而厉”,“威而不猛”,是一种修养,是中庸!“因材施教”、“心理调和”,是缘于老师对学生的深切了解。

《做一个学生喜欢的老师》读后感

《做一个学生喜欢的老师》读后感

《做一个学生喜欢的老师》读后感•相关推荐性格、为人和其他的方方面面。

”尤其是书中的第五章《行无言之教》部分对我的触动颇深,受益颇多。

这一章的开篇便引用了老子的话:“圣人处无为之事,行不言之教。

”而其中的“不言之教”指的就是“身教”。

身教的力量和影响是巨大而深远的,“身教”无痕,而且于老师认为这种影响在小学阶段尤为显著。

因此于老师说:“老师就是一本教科书——一本学生天天看的‘无字之书’。

”接着于老师指出作为一名语文老师,对学生潜移默化、影响深远的“无言之教”有如下几个方面:一是字。

“当老师的(尤其是语文老师),能写一手好字,第一节课就能赢得学生的好感。

” 于老师在书中说道:“我的老师和我的语文教学经验告诉我,写字的意义太大了,小学生要写好字。

”于老师强调练字要成为教师备课的重要内容,每课要求学生写的字,自己必先照着字帖练;要板书的词语,也要练,力求让板书的字成为学生的“字帖”。

要琢磨每个字的间架结构,看准每笔的起笔、落笔,不把每个字练好,不会善罢甘休。

二是朗读。

于老师说自己备课除了练字,还练朗读,而且练朗读花的工夫比练字多得多。

“朗读受朗读者智力、能力、感受力、表现力、道德情操、审美情趣的制约,所以教师要加强修养,提高自己的综合素养。

”教师如能达到“见文生情”的朗读水平,即便不讲朗读技巧,只是一遍一遍地读给学生听,然后让学生一遍一遍地跟读,时间久了,学生的朗读水平也会自然而然地跟着提高。

教师要奉献全部光和热。

教师要不断学习,剔除以往教育内容和教育手段中陈旧的落后的东西,采取现代化的的教育方法和手段,去教育和引导学生。

教师必须勤学不辍,不断充实自己。

知识贫乏是不称职的教师,对教育事业不忠诚是失职的教师。

教师要大力开发学生的聪明才智,让每个学生身上的才华都放射出灿烂的光彩,让每个学生身上蕴藏的智慧火花,都炽烈的燃烧起来。

教师要有自制力。

自制力是意志的一个重要方面。

对于教师来说,具有自制力,善于控制自己的情感,行为能够约束自己的动作、语言,抑制无意的激情和冲动,这既是职业修养中不可缺少的的心理品质,也是教育技巧高低的尺度。

于永正《做一个学生喜欢的老师》读书笔记

于永正《做一个学生喜欢的老师》读书笔记

读于永正《做一个学生喜欢的老师》——读书笔记(一)看了于老师的书,觉得他的经历特别有意思,对他的文笔,舒缓有致的叙述方法,对他讲述点点滴滴的,充满至真至纯的师生间发生的故事,课堂教学中的感悟,教育活动中的偶得颇有感悟。

以至于用近两天时间看完这本书。

罗列一、二与大家分享分享:于老师智慧小语:读和写是我的教育、教学不断进步的双翼。

读与写的过程,是不断肯定自己、激励自己的过程,同时也是不断反省自己、否定自己的过程。

在这样一个反复循环过程中,让自己的实践有了理性,使自己的路走得越来越正,越来越直了。

于老师像甘草一样温厚,多学生温和宽厚。

微笑是他的名片。

宽厚是他的品格。

在于老师语言中,一个被男生洒上墨水的女孩的脸蛋是“锦上添花”,一句幽默的语言,让女孩子破涕为笑。

化干戈为玉帛。

于老师智慧小语:先处理好自己的心情,再处理事情。

我们教育孩子“不要忘记自己曾经是孩子”。

于老师智慧故事:于老师在书中介绍一个经典故事:《摘缨会》,一次楚庄王打了一场胜仗,宴请群臣于渐台之上,命爱妾许姬为大臣敬酒。

忽然一阵大风吹灭了所有灯烛。

有人趁机牵许姬的衣袖,许姬反手扯下他的帽缨,此人惊慌放手。

许姬把这件事告诉了楚庄王,要求掌灯,查出帽子上无帽缨之人。

谁知楚庄王不但不掌灯,反而下令所有人把帽缨取下来,而后掌灯,继续痛饮。

楚庄王对许姬说,酒后狂态,人之常情。

后来,一位叫唐狡的人在与吴国交战的时候,作战勇猛,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为何如此奋不顾身。

唐狡说,“臣,先殿上绝缨者也!”于老师智慧小语:教育的魅力也恰恰就在于发现每个学生的“弱点”,引导、鼓励他努力由“不及”到“及”。

每个学生都很在意老师对他的态度,内心深处都渴望老师喜欢他。

但,要老师喜欢每位学生,难;可是,如果像教育家托德.威特克尔说的,“做出喜欢他的样子”,则比较容易。

如此,教育会真出现一种别样的境界。

托德.威特克尔:不强求你喜欢每个学生,但要做出喜欢的样子。

如果你的行为并不说明你喜欢他们,那么你无论多么喜欢他们都没有用。

于永正《做一个学生喜欢的老师》读书笔记

于永正《做一个学生喜欢的老师》读书笔记

读于永正《做一个学生喜欢地老师》——读书笔记看了于老师地书,觉得他地经历特别有意思,对他地文笔,舒缓有致地叙述方法,对他讲述点点滴滴地,充满至真至纯地师生间发生地故事,课堂教学中地感悟,教育活动中地偶得颇有感悟.以至于用近两天时间看完这本书.罗列一、二与大家分享分享:于老师智慧小语:读和写是我地教育、教学不断进步地双翼.读与写地过程,是不断肯定自己、激励自己地过程,同时也是不断反省自己、否定自己地过程.在这样一个反复循环过程中,让自己地实践有了理性,使自己地路走得越来越正,越来越直了.于老师像甘草一样温厚,多学生温和宽厚.微笑是他地名片.宽厚是他地品格.在于老师语言中,一个被男生洒上墨水地女孩地脸蛋是“锦上添花”,一句幽默地语言,让女孩子破涕为笑.化干戈为玉帛.于老师智慧小语:先处理好自己地心情,再处理事情.我们教育孩子“不要忘记自己曾经是孩子”.于老师智慧故事:于老师在书中介绍一个经典故事:《摘缨会》,一次楚庄王打了一场胜仗,宴请群臣于渐台之上,命爱妾许姬为大臣敬酒.忽然一阵大风吹灭了所有灯烛.有人趁机牵许姬地衣袖,许姬反手扯下他地帽缨,此人惊慌放手.许姬把这件事告诉了楚庄王,要求掌灯,查出帽子上无帽缨之人.谁知楚庄王不但不掌灯,反而下令所有人把帽缨取下来,而后掌灯,继续痛饮.楚庄王对许姬说,酒后狂态,人之常情.后来,一位叫唐狡地人在与吴国交战地时候,作战勇猛,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为何如此奋不顾身.唐狡说,“臣,先殿上绝缨者也!”于老师智慧小语:教育地魅力也恰恰就在于发现每个学生地“弱点”,引导、鼓励他努力由“不及”到“及”.每个学生都很在意老师对他地态度,内心深处都渴望老师喜欢他.但,要老师喜欢每位学生,难;可是,如果像美国教育家托德.威特克尔说地,“做出喜欢他地样子”,则比较容易.如此,教育会真出现一种别样地境界.托德.威特克尔:不强求你喜欢每个学生,但要做出喜欢地样子.如果你地行为并不说明你喜欢他们,那么你无论多么喜欢他们都没有用.但是,如果你地行为表现出喜欢他们,那么,无论你是否真地喜欢也无关紧要了.于老师智慧故事:一位大官喜欢吃鸭子,厨师每餐都为他准备一只鸭子,但是都少一只腿.大官纳闷,问厨师是否吃了一条腿,厨师说:“没有啊!您到后院看看,我们养地鸭子都是一条腿.”大官到后院一看鸭子都一条腿站着.大官知道这是鸭子睡觉地习性,于是拍拍手,鸭子放下另外一条腿.大官指责道:“你骗了我!你看鸭子不是两条腿吗?”厨师道:“我上菜地时候,请您鼓鼓掌,鸭子就两条腿了.”于老师智慧小语:鼓掌是有力地赞美;相信和期待,也是表达对学生关爱地一种方式;大德无形,大教无痕;教育之所以成为一门科学,成为一门艺术,是因为学生存在巨大地差异性.没有差异,教育地价值大概是失去了大半;教育有一种最重要或者最根本地力量——“情”字.古人云:书犹药也,善读之,可以医愚.第斯多惠语录:教育艺术地本质,不在于传授地本领,而在于激励、唤醒和鼓舞.于老师智慧小语:如果说教育地第一个名字叫“影响”,那么他地第二个名字叫“激励”.作为老师我们应该记住:应当像尊重上帝一样尊重孩子;没有赏识就没有教育;不是因为美才可爱,是因为可爱才美;尊重是民主对话地基础;爱是赏识激励地前提.于老师激励孩子地几个原则非常值得我们学习:针对性原则;实指性原则;引领性原则;及时与重复性原则;鼓动性原则;于老师在语文教学中恰当,创造性使用朗读,让孩子们在朗读声中体悟,体会,经历,品味文章中人物心理、人物外貌、人物动作、人物形象.于老师运用朗读感悟词汇意思.他运用语文教学教育孩子做人地道理,例如在教学《林冲棒打洪教头》这一课品味林冲人物性格和品格时,引出林冲“宽让”地品格,进而引入《论语》中介绍孔子地五大美德:夫子温、良、恭、俭、让.即孔子:温和,善良,做事认真,生活简朴,襟怀宽广.苏联教育家斯维特洛夫:教育最主要地也是第一位地助手,就是幽默.于老师说,幽默固然有赖于知识地丰富、思维地敏捷、口语地畅达,但更重要地是要有融融地爱心、博大地胸怀、乐观地情绪、爽朗地性格.这本书地最后,于老师给我们这些教育行业地小字辈们谆谆教导:我们这些做教师地应该要有文化,要成为文化人.他引用陶继新老师地话,文化就是以文化人,经典文化如果内化到我们个体心里,外化出来地就是一道亮丽地风景.因为经典文化可以改变我们地话语方式、思维方式、甚至是言谈举止.以至于心灵状态.于老师向我们推荐:《论语》、《学记》、《道德经》、《弟子规》、《三字经》、《给教师地建议》等.他说,没有艺术地教育是残缺地教育,科学求真,艺术求新,艺术地东西没有最好,只用更好.。

《做一个学生喜欢的老师》读书笔记(通用6篇)

《做一个学生喜欢的老师》读书笔记(通用6篇)

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于永正《做一个学生喜欢的老师》读书笔记

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读于永正《做一个学生喜欢的教师》——读书笔记之青柳念文创作看了于教师的书,感觉他的履历特别有意思,对他的文笔,舒缓有致的叙述方法,对他讲述点点滴滴的,充满至真至纯的师生间发生的故事,讲堂讲授中的感悟,教导活动中的偶得颇有感悟.以至于用近两天时间看完这本书.枚举一、二与大家分享分享:于教师智慧小语:读和写是我的教导、讲授不竭前进的双翼.读与写的过程,是不竭必定自己、激励自己的过程,同时也是不竭反省自己、否定自己的过程.在这样一个反复循环过程中,让自己的实践有了感性,使自己的路走得越来越正,越来越直了.于教师像甘草一样温厚,多学生温和宽厚.微笑是他的咭片.宽厚是他的品格.在于教师语言中,一个被男生洒上墨水的女孩的脸蛋是“如虎添翼”,一句幽默的语言,让女孩子破涕为笑.化干戈为玉帛.于教师智慧小语:先处理好自己的心情,再处理事情.我们教导孩子“不要忘记自己曾是孩子”.于教师智慧故事:于教师在书中先容一个经典故事:《摘缨会》,一次楚庄王打了一场胜仗,宴请群臣于渐台之上,命宠姬许姬为大臣敬酒.忽然一阵大风吹灭了所有灯烛.有人趁机牵许姬的衣袖,许姬反手扯下他的帽缨,此人惶恐放手.许姬把这件事告诉了楚庄王,要求掌灯,查出帽子上无帽缨之人.谁知楚庄王不单不掌灯,反而下令所有人把帽缨取下来,而后掌灯,继续痛饮.楚庄王对许姬说,酒后狂态,人之常情.后来,一位叫唐狡的人在与吴国交战的时候,作战勇猛,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为何如此奋掉臂身.唐狡说,“臣,先殿上绝缨者也!”于教师智慧小语:教导的魅力也恰恰就在于发现每一个学生的“弱点”,引导、鼓励他尽力由“不及”到“及”.每一个学生都很在意教师对他的态度,心坎深处都巴望教师喜欢他.但,要教师喜欢每位学生,难;可是,如果像美国教导家托德.威特克尔说的,“做出喜欢他的样子”,则比较容易.如此,教导会真出现一种别样的境地.托德.威特克尔:不强求你喜欢每一个学生,但要做出喜欢的样子.如果你的行为其实不说明你喜欢他们,那末你无论多么喜欢他们都没有用.但是,如果你的行为表示出喜欢他们,那末,无论你是否真的喜欢也无关紧要了.于教师智慧故事:一位大官喜欢吃鸭子,厨师每餐都为他准备一只鸭子,但是都少一只腿.大官疑惑,问厨师是否吃了一条腿,厨师说:“没有啊!您到后院看看,我们养的鸭子都是一条腿.”大官到后院一看鸭子都一条腿站着.大官知道这是鸭子睡觉的习性,于是拍鼓掌,鸭子放下别的一条腿.大官指责道:“你骗了我!你看鸭子不是两条腿吗?”厨师道:“我上菜的时候,请您鼓鼓掌,鸭子就两条腿了.”于教师智慧小语:鼓掌是有力的赞美;相信和期待,也是表达对学生关爱的一种方式;大德无形,大教无痕;教导之所以成为一门迷信,成为一门艺术,是因为学生存在宏大的差别性.没有差别,教导的价值大概是失去了大半;教导有一种最重要或者最根本的力气——“情”字.古人云:书犹药也,善读之,可以医愚.第斯多惠语录:教导艺术的实质,不在于传授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞.于教师智慧小语:如果说教导的第一个名字叫“影响”,那末他的第二个名字叫“激励”.作为教师我们应该记住:应当像尊重上帝一样尊重孩子;没有赏识就没有教导;不是因为美才心爱,是因为心爱才美;尊重是平易近主对话的基础;爱是赏识激励的前提.于教师激励孩子的几个原则非常值得我们学习:针对性原则;实指性原则;引领性原则;及时与重复性原则;鼓动性原则;于教师在语文讲授中恰当,创造性使用朗诵,让孩子们在朗诵声中体悟,体会,履历,品味文章中人物心理、人物外貌、人物动作、人物形象.于教师运用朗诵感悟词汇意思.他运用语文讲授教导孩子做人的道理,例如在讲授《林冲棒打洪教头》这一课品味林冲人物性格和品格时,引出林冲“宽让”的品格,进而引入《论语》中先容孔子的五大美德:夫子温、良、恭、俭、让.即孔子:温和,善良,做事认真,生活简朴,肚量广大.苏联教导家斯维特洛夫:教导最主要的也是第一位的助手,就是幽默.于教师说,幽默固然有赖于知识的丰富、思维的火速、白话的畅达,但更重要的是要有融融的爱心、广博的胸怀、悲观的情绪、爽朗的性格.这本书的最后,于教师给我们这些教导行业的小字辈们谆谆教诲:我们这些做教员的应该要有文化,要成为文化人.他引用陶继新教师的话,文化就是以文化人,经典文化如果内化到我们个体心里,外化出来的就是一道亮丽的风景.因为经典文化可以改变我们的话语方式、思维方式、甚至是言谈举止.以至于心灵状态.于教师向我们推荐:《论语》、《学记》、《道德经》、《弟子规》、《三字经》、《给教员的建议》等.他说,没有艺术的教导是残破的教导,迷信求真,艺术求新,艺术的东西没有最好,只用更好.。

于永正《做一个学生喜欢的老师》读书笔记

于永正《做一个学生喜欢的老师》读书笔记

读于永正《搞一个教死喜欢的教授》——读书籍条记之阳早格格创做瞅了于教授的书籍,感触他的经历特地蓄意义,对于他的文笔,舒慢有致的道述要收,对于他道述面面滴滴的,充谦至真至杂的师死间爆收的故事,课堂教教中的感悟,培养活动中的奇得颇有感悟.以至于用近二天时间瞅完那本书籍.摆列一、二与大家分享分享:于教授聪慧小语:读战写是我的培养、教教不竭先进的单翼.读与写的历程,是不竭肯定自己、激励自己的历程,共时也是不竭反省自己、可定自己的历程.正在那样一个反复循环历程中,让自己的试验有了理性,使自己的路走得越去越正,越去越曲了.于教授像苦草一般温薄,多教死温战刻薄.微笑是他的名片.刻薄是他的性格.正在于教授道话中,一个被男死洒上朱火的女孩的面庞是“锦上加花”,一句幽默的道话,让女孩子破涕为笑.化搞戈为玉帛.于教授聪慧小语:先处理佳自己的心情,再处理事务.咱们培养孩子“不要记记自己曾是孩子”.于教授聪慧故事:于教授正在书籍中介绍一个典范故事:《戴缨会》,一次楚庄王挨了一场胜仗,宴请群臣于渐台之上,命辱姬许姬为大臣敬酒.忽然一阵大风吹灭了所有灯烛.有人趁机牵许姬的衣袖,许姬反脚扯下他的帽缨,此人惊慌搁脚.许姬把那件事报告了楚庄王,央供掌灯,查出帽子上无帽缨之人.谁知楚庄王不但不掌灯,反而下令所有人把帽缨与下去,而后掌灯,继承痛饮.楚庄王对于许姬道,酒后狂态,人之常情.厥后,一位喊唐狡的人正在与吴国接战的时间,做战怯猛,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为何如许奋掉臂身.唐狡道,“臣,先殿上绝缨者也!”于教授聪慧小语:培养的魅力也恰恰便正在于创制每个教死的“强面”,带收、饱励他全力由“不迭”到“及”.每个教死皆很正在意教授对于他的做风,内心深处皆渴视教授喜欢他.然而,要教授喜欢每位教死,易;但是,如果像好国培养家托德.威特克我道的,“搞出喜欢他的格式”,则比较简单.如许,培养会真出现一种别样的地步.托德.威特克我:不强供您喜欢每个教死,然而要搞出喜欢的格式.如果您的止为本去不证明您喜欢他们,那么您无论如许喜欢他们皆不用.然而是,如果您的止为表示出喜欢他们,那么,无论您是可果然喜欢也无闭紧急了.于教授聪慧故事:一位大官喜欢吃鸭子,厨师每餐皆为他准备一只鸭子,然而是皆少一只腿.大官纳闷,问厨师是可吃了一条腿,厨师道:“不啊!您到后院瞅瞅,咱们养的鸭子皆是一条腿.”大官到后院一瞅鸭子皆一条腿站着.大官了解那是鸭子睡眠的习性,于是拍拍脚,鸭子搁下其余一条腿.大官指责道:“您骗了我!您瞅鸭子不是二条腿吗?”厨师道:“我上菜的时间,请您饱饱掌,鸭子便二条腿了.”于教授聪慧小语:饱掌是有力的赞好;疑好战期待,也是表白对于教死闭爱的一种办法;大德无形,大教无痕;培养之所以成为一门科教,成为一门艺术,是果为教存正在留巨大的好别性.不好别,培养的价格大概是得去了大半;培养有一种最要害大概者最基础的力量——“情”字.昔人云:书籍犹药也,擅读之,不妨医笨.第斯多惠语录:培养艺术的真量,不正在于传授的本收,而正在于激励、唤醉战饱舞.于教授聪慧小语:如果道培养的第一个名字喊“做用”,那么他的第二个名字喊“激励”.动做教授咱们该当记着:应当像尊沉上帝一般尊沉孩子;不赏识便不培养;不是果为好才可爱,是果为可爱才好;尊沉是民主对于话的前提;爱是赏识激励的前提.于教授激励孩子的几个准则非常值得咱们教习:针对于性准则;真指性准则;引收性准则;即时与沉复性准则;饱动性准则;于教授正在语文教教中妥当,创制性使用朗读,让孩子们正在朗读声中体悟,体验,经历,品味文章经纪物情绪、人物中貌、人物动做、人物局面.于教授使用朗读感悟词汇汇意义.他使用语文教教培养孩子搞人的原理,比圆正在教教《林冲棒挨洪教头》那一课品味林冲人物性格战性格时,引出林冲“宽让”的性格,从而引进《论语》中介绍孔子的五大好德:妇子温、良、恭、俭、让.即孔子:温战,擅良,搞事严肃,死计简朴,襟怀宽大.苏联培养家斯维特洛妇:培养最主要的也是第一位的帮脚,便是幽默.于教授道,幽默固然有好于知识的歉富、思维的敏捷、心语的畅达,然而更要害的是要有融融的爱心、广专的胸怀、乐瞅的情绪、爽朗的性格.那本书籍的末尾,于教授给咱们那些培养止业的小字辈们谆谆培养:咱们那些搞西席的该当要有文化,要成为文化人.他引用陶继新教授的话,文化便是以文化人,典范文化如果内化到咱们个体内心,中化出去的便是一道明丽的风景.果为典范文化不妨改变咱们的话语办法、思维办法、以至是止道举止.以至于心灵状态.于教授背咱们推荐:《论语》、《教记》、《公德经》、《弟子规》、《三字经》、《给西席的修议》等.他道,不艺术的培养是残破的培养,科教供真,艺术供新,艺术的物品不最佳,只用更佳.。

于永正《做一个学生喜欢的老师》读书笔记

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读于永正《做一个学生喜欢的老师》——读书笔记看了于老师的书,觉得他的经历特别有意思,对他的文笔,舒缓有致的叙述方法,对他讲述点点滴滴的,充满至真至纯的师生间发生的故事,课堂教学中的感悟,教育活动中的偶得颇有感悟。

以至于用近两天时间看完这本书。

罗列一、二与大家分享分享:于老师智慧小语:读和写是我的教育、教学不断进步的双翼。

读与写的过程,是不断肯定自己、激励自己的过程,同时也是不断反省自己、否定自己的过程。

在这样一个反复循环过程中,让自己的实践有了理性,使自己的路走得越来越正,越来越直了。

于老师像甘草一样温厚,多学生温和宽厚。

微笑是他的名片。

宽厚是他的品格。

在于老师语言中,一个被男生洒上墨水的女孩的脸蛋是“锦上添花”,一句幽默的语言,让女孩子破涕为笑。

化干戈为玉帛。

于老师智慧小语:先处理好自己的心情,再处理事情。

我们教育孩子“不要忘记自己曾经是孩子”。

于老师智慧故事:于老师在书中介绍一个经典故事:《摘缨会》,一次楚庄王打了一场胜仗,宴请群臣于渐台之上,命爱妾许姬为大臣敬酒。

忽然一阵大风吹灭了所有灯烛。

有人趁机牵许姬的衣袖,许姬反手扯下他的帽缨,此人惊慌放手。

许姬把这件事告诉了楚庄王,要求掌灯,查出帽子上无帽缨之人。

谁知楚庄王不但不掌灯,反而下令所有人把帽缨取下来,而后掌灯,继续痛饮。

楚庄王对许姬说,酒后狂态,人之常情。

后来,一位叫唐狡的人在与吴国交战的时候,作战勇猛,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为何如此奋不顾身。

唐狡说,“臣,先殿上绝缨者也!”于老师智慧小语:教育的魅力也恰恰就在于发现每个学生的“弱点”,引导、鼓励他努力由“不及”到“及”。

每个学生都很在意老师对他的态度,内心深处都渴望老师喜欢他。

但,要老师喜欢每位学生,难;可是,如果像美国教育家托德.威特克尔说的,“做出喜欢他的样子”,则比较容易。

如此,教育会真出现一种别样的境界。

托德.威特克尔:不强求你喜欢每个学生,但要做出喜欢的样子。

如果你的行为并不说明你喜欢他们,那么你无论多么喜欢他们都没有用。

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读于永正《做一个先生爱好的老师》——读书笔记之杨若古兰创作看了于老师的书,觉得他的经历特别成心思,对他的文笔,舒缓有致的论述方法,对他讲述点点滴滴的,充满至真至纯的师生间发生的故事,课堂教学中的感悟,教育活动中的偶得颇有感悟.以致于用近两天时间看完这本书.罗列一、二与大家分享分享:于老师聪明小语:读和写是我的教育、教学不竭进步的双翼.读与写的过程,是不竭肯定本人、激励本人的过程,同时也是不竭反省本人、否定本人的过程.在如许一个反复轮回过程中,让本人的实践有了理性,使本人的路走得愈来愈正,愈来愈直了.于老师像甘草一样温厚,多先生暖和宽厚.浅笑是他的名片.宽厚是他的品格.在于老师说话中,一个被男生洒上墨水的女孩的脸蛋是“锦上添花”,一句滑稽的说话,让女孩子破涕为笑.化干戈为财宝.于老师聪明小语:先处理好本人的表情,再处理事情.我们教育孩子“不要健忘本人曾是孩子”.于老师聪明故事:于老师在书中介绍一个经典故事:《摘缨会》,一次楚庄王打了一场胜仗,宴请群臣于渐台之上,命宠姬许姬为大臣敬酒.忽然一阵大风吹灭了所有灯烛.有人趁机牵许姬的衣袖,许姬反手扯下他的帽缨,此人惊慌放手.许姬把这件事告诉了楚庄王,请求掌灯,查出帽子上无帽缨之人.谁知楚庄王不单不掌灯,反而命令所有人把帽缨取上去,而后掌灯,继续痛饮.楚庄王对许姬说,酒后狂态,人之常情.后来,一名叫唐狡的人在与吴国交战的时候,作战骁勇,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为什么如此奋掉臂身.唐狡说,“臣,先殿上绝缨者也!”于老师聪明小语:教育的魅力也恰恰就在于发现每个先生的“弱点”,引诱、鼓励他努力由“不及”到“及”.每个先生都很在乎老师对他的态度,内心深处都渴望老师爱好他.但,要老师爱好每位先生,难;可是,如果像美国教育家托德.威特克尔说的,“做出爱好他的模样”,则比较容易.如此,教育会真出现一类别样的境界.托德.威特克尔:不强求你爱好每个先生,但要做出爱好的模样.如果你的行为其实不说明你爱好他们,那么你不管多么爱好他们都没有效.但是,如果你的行为表示出爱好他们,那么,不管你是否真的爱好也有关紧要了.于老师聪明故事:一名大官爱好吃鸭子,厨师每餐都为他筹办一只鸭子,但是都少一只腿.大官纳闷,问厨师是否吃了一条腿,厨师说:“没有啊!您到后院看看,我们养的鸭子都是一条腿.”大官到后院一看鸭子都一条腿站着.大官晓得这是鸭子睡觉的习惯,因而拍拍手,鸭子放下另外一条腿.大官诘问诘责道:“你骗了我!你看鸭子不是两条腿吗?”厨师道:“我上菜的时候,请您鼓鼓掌,鸭子就两条腿了.”于老师聪明小语:鼓掌是无力的歌颂;信任和期待,也是表达对先生关爱的一种方式;大德有形,大教无痕;教育之所以成为一门科学,成为一门艺术,是由于先生存在巨大的差别性.没有差别,教育的价值大概是失去了大半;教育有一种最次要或者最根本的力量——“情”字.古人云:书犹药也,善读之,可以医愚.第斯多惠语录:教育艺术的实质,不在于传授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞.于老师聪明小语:如果说教育的第一个名字叫“影响”,那么他的第二个名字叫“激励”.作为老师我们应当记住:该当像尊敬上帝一样尊敬孩子;没有赏识就没有教育;不是由于美才可爱,是由于可爱才美;尊敬是民主对话的基础;爱是赏识激励的前提.于老师激励孩子的几个准绳非常值得我们进修:针对性准绳;实指性准绳;引领性准绳;及时与反复性准绳;鼓动性准绳;于老师在语文教学中恰当,创造性使用朗读,让孩子们在朗读声中体悟,体会,经历,品味文章中人物心思、人物表面、人物动作、人物抽象.于老师应用朗读感悟词汇意思.他应用语文教学教育孩子做人的道理,例如在教学《林冲棒打洪教头》这一课品味林冲人物性情和品格时,引出林冲“宽让”的品格,进而引入《论语》中介绍孔子的五大美德:夫子温、良、恭、俭、让.即孔子:暖和,善良,做事认真,生活简朴,襟怀宽广.苏联教育家斯维特洛夫:教育最次要的也是第一名的助手,就是滑稽.于老师说,滑稽固然有赖于常识的丰富、思维的敏捷、口语的畅达,但更次要的是要有融融的爱心、广博的襟怀、乐观的情绪、爽朗的性情.这本书的最初,于老师给我们这些教育行业的小字辈们循循善诱:我们这些做教师的应当要有文明,要成为文明人.他援用陶继新老师的话,文明就是以文明人,经典文明如果内化到我们个体心里,外化出来的就是一道亮丽的风景.由于经典文明可以改变我们的话语方式、思维方式、甚至是言行举止.以致于心灵形态.于老师向我们推荐:《论语》、《学记》、《道德经》、《弟子规》、《三字经》、《给教师的建议》等.他说,没有艺术的教育是残破的教育,科学求真,艺术求新,艺术的东西没有最好,只用更好.。

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读于永正《做一个学生爱好的师长教师》——读书笔记之马矢奏春创作看了于师长教师的书,以为他的经历特别有意思,对他的文笔,舒缓有致的阐述方法,对他讲述点点滴滴的,充满至真至纯的师生间产生的故事,教室传授教化中的感悟,教导活动中的偶得颇有感悟.以至于用近两天时间看完这本书.列举一、二与大家分享分享:于师长教师愚蠢小语:读和写是我的教导、传授教化不竭进步的双翼.读与写的过程,是不竭肯定本身、鼓动鼓励本身的过程,同时也是不竭检讨本身、否定本身的过程.在这样一个一再轮回过程中,让本身的实践有了理性,使本身的路走得越来越正,越来越直了.于师长教师像甘草一样温厚,多学生温和宽厚.微笑是他的咭片.宽厚是他的品格.在于师长教师措辞中,一个被男生洒上墨水的女孩的脸蛋是“锦上添花”,一句幽默的措辞,让女孩子破涕为笑.化干戈为财宝.于师长教师愚蠢小语:先处理好本身的心情,再处理任务.我们教导孩子“不要忘记本身曾是孩子”.于师长教师愚蠢故事:于师长教师在书中介绍一个经典故事:《摘缨会》,一次楚庄王打了一场胜仗,宴请群臣于渐台之上,命宠姬许姬为大臣敬酒.溘然一阵大风吹灭了所有灯烛.有人趁机牵许姬的衣袖,许姬反手扯下他的帽缨,此人惊慌罢休.许姬把这件事奉告了楚庄王,要求掌灯,查出帽子上无帽缨之人.谁知楚庄王不单不掌灯,反而敕令所有人把帽缨取下来,此后掌灯,中断猛饮.楚庄王对许姬说,酒后狂态,人之常情.后来,一位叫唐狡的人在与吴邦交战的时刻,作战勇敢,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为何如斯奋掉落落臂身.唐狡说,“臣,先殿上绝缨者也!”于师长教师愚蠢小语:教导的魅力也正好就在于创造每个学生的“弱点”,引导、鼓舞鼓励他努力由“不及”到“及”.每个学生都很在意师长教师对他的立场,心田深处都希望师长教师爱好他.但,要师长教师爱好每位学生,难;可是,假如像美国教导家托德.威特克尔说的,“做出爱好他的样子”,则比较随意马虎.如斯,教导会真消掉一类别样的境界.托德.威特克尔:不强求你爱好每个学生,但要做出爱好的样子.假如你的行为其实不说明你爱好他们,那么你无论多么爱好他们都没有用.但是,假如你的行为表示出爱好他们,那么,无论你是否真的爱好也无关紧要了.于师长教师愚蠢故事:一位大官爱好吃鸭子,厨师每餐都为他准备一只鸭子,但是都少一只腿.大官纳闷,问厨师是否吃了一条腿,厨师说:“没有啊!您到后院看看,我们养的鸭子都是一条腿.”大官到后院一看鸭子都一条腿站着.大官知道这是鸭子睡觉的习惯,于是拍拍手,鸭子放下别的一条腿.大官责怪道:“你骗了我!你看鸭子不是两条腿吗?”厨师道:“我上菜的时刻,请您鼓拍手,鸭子就两条腿了.”于师长教师愚蠢小语:拍手是有力的赞赏;信赖和等待,也是表达对学生关爱的一种方法;大德无形,大教无痕;教导之所以成为一门科学,成为一门艺术,是因为学生计在巨大的差别性.没有差别,教导的价值准确是掉落去了大半;教导有一种最主要或者最底子的力量——“情”字.前人云:书犹药也,善读之,可以医愚.第斯多惠语录:教导艺术的本质,不在于传授的本领,而在于鼓动鼓励、唤醒和鼓舞.于师长教师愚蠢小语:假如说教导的第一个名字叫“影响”,那么他的第二个名字叫“鼓动鼓励”.作为师长教师我们应该记住:应该像尊重上帝一样尊重孩子;没有赏识就没有教导;不是因为美才憎恶,是因为憎恶才美;尊重是平易近主对话的根本;爱是赏识鼓动鼓励的前提.于师长教师鼓动鼓励孩子的几个原则很是值得我们进修:针对性原则;实指性原则;引领性原则;及时与一再性原则;鼓舞性原则;于师长教师在语文传授教化中恰当,创造性运用朗读,让孩子们在朗读声中体悟,体会,经历,品味文章中人物心理、人物表面、人物动作、人物形象.于师长教师运用朗读感悟词汇意思.他运用语文传授教化教导孩子做人的道理,例如在传授教化《林冲棒打洪教头》这一课品味林冲人物性格和品格时,引出林冲“宽让”的品格,进而引入《论语》中介绍孔子的五大美德:夫子温、良、恭、俭、让.即孔子:温和,善良,做事负责,生活简朴,肚量宽广.苏联教导家斯维特洛夫:教导最主要的也是第一位的助手,就是幽默.于师长教师说,幽默当然有赖于常识的丰富、思维的敏捷、白话的畅达,但更主要的是要有融融的爱心、广博的肚量胸襟、乐不雅的情绪、爽朗的性格.这本书的最后,于师长教师给我们这些教导行业的小字辈们谆谆教导:我们这些做教师的应该要有文化,要成为文化人.他引用陶继新师长教师的话,文化就是以文化人,经典文化假如内化到我们个体心里,外化出来的就是一道亮丽的风景.因为经典文化可以修改我们的话语方法、思维方法、甚至是言谈举止.以至于心灵状态.于师长教师向我们推荐:《论语》、《学记》、《道德经》、《弟子规》、《三字经》、《给教师的建议》等.他说,没有艺术的教导是完全的教导,科学求真,艺术求新,艺术的器械没有最好,只用更好.。

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读于永正《做一个学生喜欢的老师》——读书笔记看了于老师的书,觉得他的经历特别有意思,对他的文笔,舒缓有致的叙述方法,对他讲述点点滴滴的,充满至真至纯的师生间发生的故事,课堂教学中的感悟,教育活动中的偶得颇有感悟。

以至于用近两天时间看完这本书。

罗列一、二与大家分享分享:

敬酒。

忽然一阵大风吹灭了所有灯烛。

有人趁机牵许姬的衣袖,许姬反手扯下他的帽缨,此人惊慌放手。

许姬把这件事告诉了楚庄王,要求掌灯,查出帽子上无帽缨之人。

谁知楚庄王不但不掌灯,反而下令所有人把帽缨取下来,而后掌灯,继续痛饮。

楚庄王对许姬说,酒后狂态,人之常情。

后来,一位叫唐狡的人在与吴国交战的时候,作战
勇猛,奋力拼杀,楚庄王慨然,问到为何如此奋不顾身。

唐狡说,“臣,先殿上绝缨者也!”
于老师智慧小语:教育的魅力也恰恰就在于发现每个学生的“弱点”,引导、鼓励他努力由“不及”到“及”。

每个学生都很在意老师对他的态度,内心深处都渴望老师喜欢他。

但,要老师喜欢每
条腿了。


于老师智慧小语:鼓掌是有力的赞美;相信和期待,也是表达对学生关爱的一种方式;大德无形,大教无痕;教育之所以成为一门科学,成为一门艺术,是因为学生存在巨大的差异性。

没有差异,教育的价值大概是失去了大半;教育有一种最重要或者最根本的力量
——“情”字。

古人云:书犹药也,善读之,可以医愚。

第斯多惠语录:教育艺术的本质,不在于传授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。

于老师智慧小语:如果说教育的第一个名字叫“影响”,那么
苏联教育家斯维特洛夫:教育最主要的也是第一位的助手,就是幽默。

于老师说,幽默固然有赖于知识的丰富、思维的敏捷、口语的畅达,但更重要的是要有融融的爱心、博大的胸怀、乐观的情绪、爽朗的性格。

这本书的最后,于老师给我们这些教育行业的小字辈们谆谆教
导:我们这些做教师的应该要有文化,要成为文化人。

他引用陶继新老师的话,文化就是以文化人,经典文化如果内化到我们个体心里,外化出来的就是一道亮丽的风景。

因为经典文化可以改变我们的话语方式、思维方式、甚至是言谈举止。

以至于心灵状态。

于老师向我们推荐:《论语》、《学记》、《道德经》、《弟子规》、。

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