有关苏轼的作文材料1

百变苏轼
——苏轼材料运用之佳作赏析
1、遭遇挫折和放大痛苦 2、买镜 3、忘记和铭记 4、说“安” 5、一枝一叶一世界 6、2002年高考 7、2005年高考 全国甲卷：《出人意料和情理之中》 全国乙卷《位置和价值》 8、《跑的体验》
以“苏轼”为素材的高考优秀作文片断：
1、遭遇挫折和放大痛苦 苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开 始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意 懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹 而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼 啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。 刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、 痛苦，唯有忘记。 因此让人顿悟。 于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风， 已遗落于岁月，无人见得了。 ——四川考生《风，可以穿越荆棘》
4、说“安” “乌台诗案”的惨酷经历使天真的东坡一度陷入精神 的困境——他从监狱走向黄州，以一个流放罪犯的身份， 带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，满心侥幸又满心绝望 地走向这个当时还很荒凉的小镇。艰苦的物质生活，使他 不得不深自闭塞，扁舟草履，垦荒种地，杂处于渔樵间。 “缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿 影。”一首《卜算子》，真实地记录了东坡对于人生痛苦 的反思。东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整， 而是一种极其诚恳的自我剖析，他无情地剥除了自己身上 每一点异己的成分，即便这些成分曾为他带来过利益或声 名。在对痛苦的反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空灵、 淡泊与安然。
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• 一、以健笔刻画英气勃勃的人物形象,来寄托立功报国的壮志豪 情,如 • 苏轼《江城子》 • 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 • 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 • 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ • 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
二、苏轼在词中，更多地倾入自我，表现 个性。 • 《定风波》 • • 一蓑烟雨任平生。 归去，也无 风雨也无晴。 • 借日常生活小事，反映不畏坎 坷、泰然自处的生活态度。这 些词作都是很有个性特色的。
• 苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事— —金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬 如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马 光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情—— 与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。 他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如， 金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名； 乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了 创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们 万口流传,历久而不衰…… • 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你 的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等 • 苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》 《江城子》《赤壁赋》等 .
东坡的选择 一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过两岸的 芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟 漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连 串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁 时开始苦读，老父苏洵严厉的教导， 十九岁上京赶考， 文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生 到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案 牵连家人朋友，自己被下放黄州.妻离子散，独居僻野， 为何命运要如此作弄人？ 凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明 月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远 古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟 便如醍醐灌顶，我终于超脱了。——在焦灼与通达之间， 我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与 赤壁之间，我选择赤壁。
2002年高考
全国乙卷：《位置和价值》
站在哪里 一个人站在人生的转折当口，一切都变得那么的不确定，明天 你将站在哪里？ 翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼—— 二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来 的宰相……多么圆满的人生路！然而，在辉煌的未来与眼前的弊政 之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜” 使他得罪了当权的宵小。 “乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。 在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌 的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌 窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化 而登仙……时运不济，命途多舛，都不能让他那颗高傲的心屈服。 站在赤壁之下，登上文学之巅。 ............
5、一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟” ，一轮明月，放射出悲天 悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一 排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹 江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝 不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘 零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇 营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平 生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶 一世界，一词一句总关情。
2、买镜 黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，扣舷 而歌。“你在照了哪面镜子之后，才决定拥抱‘东方之既 白’而鄙视官场仕途的斗争倾轧？”不愧是豪放派祖师， 苏轼马上向天一指，“是它！”我抬头一看，见一轮明月 高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓“明明如月，何时可 掇”，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？ 懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：“曾几何时，以为身 沉宦海；与月对饮，方知我心依旧。朝暾夕月，落崖惊风； 月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌 ‘大江东去……’” ——湖北考生《寻觅那片理想中的明镜》
• 绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元□旧臣，苏轼又成为这 些新贵打击的对象,被一贬再贬,由英州（今广东英德）、惠州， 一直远放到儋州(今海南儋县)。尽管当时“饮食不具，药石无 有”，条件极为艰苦，苏轼却能“食芋饮水，著书以为乐”。 并对惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。 • 在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格， 决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐 州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施 药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也 保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……
• 永远的苏轼 • 他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的 旋律，他将诚挚挥洒成行云流水的文字，他用生命演绎着本色 的张扬。 • 无需夸耀，不容粉饰，他的名字本身就闪着熠熠光彩：苏轼， 那个在沉醉了几百年的中华大地上响亮的名字，那份足以让每 一个沽名钓誉矫情伪饰的文人汗颜的性情。 • 不错，真的自我向天下告白。最细腻的情感，最伤感的孤独， 最无羁的豪放……临风长啸，他心一颤，笔一挥，气一吐，内 心的所有情感便奔涌而出，潺潺流淌，而他的本色也在文字的 雕琢中一一展露。
湖南卷《跑的体验》
政局的风云多变，朋党的此消彼长，斗争的 腥风血雨……苏轼仿佛一条小船，一路漂泊。御 史台案、乌台诗案；黄州、惠州、儋州……最终 客死天涯！奔跑的灵魂也有疲惫的时候。 “持节云中”的戍边报国的壮志豪情不见了， 取而代之的是“一蓑烟雨任平生”的归隐之心。 从密州的纵马奔驰，到黄州沙湖道中上的雨中徐 行，这一跑一走虽然促成了苏轼不朽的文学成就， 但是背后却有着更多令人遗憾的东西。优秀的人 才在无休止的相互倾轧，相互残害中消磨着他们 的锐气，永无止境的内耗将那些优异者变成再也 难以拿出实绩的“精神贵族”。
• 苏轼 • 神宗用王安石变法，苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多 不同。上书反对变法。由于意见未被采纳，请求外调，他先后被 派往杭州 等地任地方官。 • 苏轼不满意变法， 王安石罢相后，何正臣等新进官僚却从苏轼 诗文中搜纳,罗织罪状,弹劾苏轼“指斥乘舆”、“包藏祸心”， 因于元丰二年(1079)把他从湖州逮捕，投入监狱,勘问他诽谤朝廷 的罪行,这就酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。经过几个月 的折磨，苏轼侥幸被释，谪贬黄州。在元丰时期的贬斥生活中， 他虽被迫表示要闭门思过，但并未缄口搁笔，他仍然关心现实， 同情人民记 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边， 人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆 雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉 沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等 风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这 长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼 笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲 风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的 豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映 照在江面上，江面一片灿烂。
• 自古以来人们都说文章要“清水出芙蓉， 天然去雕饰”般质朴，却有一个人将华彩 与本色融合得完美无缺。苏轼，用他那清 新而又厚重、悲壮、纯正的啸歌引领着碧 波澎湃的文字潮流，为古典的海洋增添了 雄浑的乐章，在时空的流转中永远都是炫 目夺彩、熠熠闪光！
• 他将潇洒飘逸的语言服务于思想，他用最华丽的文字去书写最理 性、最智慧的篇章。苏轼会用他的一句句诗词、一篇篇歌赋来向 你证明：人生那失望、失意、失落的苦胆可以用冲天的豪气去稀 释，苦难会在阔大的长江、阔大的山川、博大的胸怀前黯然失色。 “酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”他把豪放铺洒，让豁达 成为生命的一部分，似酒般干冽爽快。“回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无情”，他把乐观宣扬，将被贬谪的痛苦蒸发为理性 的思索，不让自己迷失在名利场中。“浮游于天地中，放浪于形 骸外”，他将自己对于生命的卑微与崇高的思考在一点点诉说， 他把自己大彻大悟后的思想向千年古风传达。不用夸张，他把乐 观理性的本色在张扬。
• 近代国学大师王国维推崇苏轼,他将屈原、 陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最 伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、 学问、才华、待人接物、立身行事，看成 浑然一个整体，是有一定道理的。更足称 道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身 上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以 富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架 子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦 战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜， 丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情， 真品格。