为什么说人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量
人民群众创造历史的现实意义
人民群众创造历史的现实意义
一、人民群众是历史的主体和创造者
人民群众是社会发展的主体,是历史的创造者。在人类历史长河中,人民群众的实践活动不断地推动着社会的进步和发展。从原始社会的农业生产到现代社会的科技革命,人民群众始终是社会发展的推动者和实践者。
二、人民群众的实践活动是社会发展的决定力量
人民群众的实践活动是社会发展的决定力量。人民群众通过生产劳动、科学研究、文化创新等方式,不断地推动着社会的发展和进步。在社会主义社会中,人民群众的实践活动更是决定着社会的性质和发展方向。
三、人民群众的利益诉求是社会发展的重要动力
人民群众的利益诉求是社会发展的重要动力。人民群众的需求和利益是推动社会发展的重要因素之一。在社会主义社会中,人民群众的需求和利益更是得到充分的尊重和保障,这为社会的稳定和发展提供了强大的动力。
综上所述,人民群众创造历史的现实意义在于:人民群众是历史的主体和创造者,他们的实践活动是社会发展的决定力量,而他们的利益诉求则是社会发展的重要动力。因此,我们应该充分尊重人民群众的主体地位,发挥他们的积极性和创造性,推动社会的稳定和发展。
人民群众在历史发展过程中的作用
人民群众在历史发展过程中的作用
人民群众是历史进程中的重要力量和决定性因素。他们是
社会的主体,是历史发展的主动力量。在历史的洪流中,人民群众起着不可忽视的作用。
人民群众在历史中发挥着推动社会进步的重要作用。历史
上的众多革命运动和社会变革,都离不开人民群众的参与和支持。无论是古代的农民起义还是现代的社会革命,人民群众都是推动力量。他们通过集体行动、示威抗议、罢工运动等方式,促使社会改革的推动,推动社会向着更加公平正义的方向发展。
人民群众在历史发展中发挥着社会稳定的作用。他们能够
共同面对困难和挑战,保持社会的稳定。在社会危机和混乱时期,人民群众能够团结一致,共同维护社会的安宁与秩序。他们的支持和参与使得社会得以恢复正常秩序,稳定社会环境,为社会的发展提供了必要的保障。
人民群众在历史中发挥着舆论引导的作用。他们的声音、
意见和要求,能够影响社会的发展方向。人民群众作为社会的主体,他们的意识、态度和价值观念都会对社会产生影响。他们通过各种形式的表达和传播,塑造着公众舆论,促使政策制定者和社会决策者更加关注民生、回应民意。
人民群众在历史发展过程中发挥着重要作用。他们是社会
进步的动力源泉,是社会稳定的基石,也是社会发展方向的引领者。正确对待和充分发挥人民群众的作用,是实现社会发展、构建和谐社会的重要保证。
人民群众是历史的创造者
如何理解
人民群众是历史的创造者
人民群众是一个历史的范畴,从质的规定说 ,指一切对社会历史起推 动作用的人们,从量的规定说,指社会中绝大多数人口。人民群众是历 史的创造者,是社会发展的决定性力量。这是因为:第一,人民群众是 社会物质财富的创造者。人民群众是生产劳动的主体,是生产力的主要 承担者和体现者,创造了人类生存和发展所必须的物质生活资料。第二, 人民群众是社会精神财富的创造者。一方面,劳动人民通过物质生产实 践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。另一方面,人民群众 的生活,实践活动又是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。第 三,人民群众是社会改革的决定性力量
历史的发展 人民生活的变化
海斯勒说:“在这十年(从1996到2007)中,中国历史的面貌开始变化, 大规模的政治事件与强力领袖开始从中退却。相反,中国巨变的推动者变成了普 通人——走向城市的农民、边学边干的企业家,他们的能量与决心是过去这十年 中的决定性因素。从《江城》到《甲骨文》再到《寻路中国》,我所讲述的都是 他们的故事。” 马克思主义让我们知道,人民群众是历史的创造者。海斯勒在《寻路中国》 中描述的不正是人民群众创造历史的过程么。魏子琪、高老板、王老板、罗师傅, 还有那个神秘的天才刘宏伟,他们身上,展示的是中国高速发展的原始推动 力。 海斯勒惊讶于中国的速度,“在我看来,只有在中国,你才会有两年前看 到的是一座山,两年后就变成所谓‘人力环保有限公司’的经历”。然而对于这 十年一步步从农村走向城市的我,却由于身在其中,从未觉得这样的速度有什么 惊奇。相反,还有点觉得这速度有点慢。 21世纪进入了第二个十年,中国这头睡醒的雄狮仍然在奋力的奔跑着,因 为历经任人肆意宰割的历史,她深刻的了解落后就要挨打的朴素的道理。
为什么人民群众是历史的创造者
为什么人民群众是历史的创造者?
人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富,是社会得以存在和发展的物质保障,因而从根本上推动了社会的发展。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性,因为作为人民群众主体的劳动群众,乃是生产力的体现者。要把自然资源改造成为社会财富,劳动者必须掌握适当的工具,进行艰苦的劳动。劳动群众不断地积累经验,改进工具,提高生产力水平,从而创造了人类的物质文明。在社会财富的创造中,体力劳动者和脑力劳动者的作用都是十分重要的。一切物质财富归根到底都是体力劳动者和脑力劳动者的共同产物。
人民群众是社会精神财富的创造者,从而推动了社会的全面进步。劳动群众创造物质生活资料的生产实践,为人们从事一切精神生产提供了物质基础,任何人要从事科学、文化、艺术等精神活动,都要有一定的物质生活资料和一定的物质手段,这些都是劳动人民通过生产实践创造的;人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉,人民群众在生产实践中积累的丰富经验,构成了人类精神财富的原料或半成品,科学家、艺术家、思想家对其进行概括和总结、整理和加工或由此产生灵感并形成精神财富;劳动群众还直接创造了精神财富,劳动群众创造的物质成果总会凝结着人们的某种智慧,因此这种物质成果也是一种精神财富,劳动群众在实践中还创造了许多雕刻、绘画作品,它们是人类艺术宝库中的一个重要组成部分。
人民群众是社会变革的决定力量,在社会变革中起主体作用。生产力和生产关系的矛盾运动推动了社会的发展,而一切社会矛盾都是人与人的矛盾,社会矛盾只能通过人的活动去解决。历史上一切社会矛盾的地解决,实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。人民群众对历史发展的决定作用,突出地表现在社会变革时期。进入社会主义时期以后,人民群众作为社会变革的决定力量,它们所起的作用是通过改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。
人民群众是历史的创造者
为什么说人民群众是历史的创造者?
第一,人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明。第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。第三,人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军。
总之,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的主体,是历史的创
造者
一)人民群众在历史发展中的决定作用
1. 人民群众的含义:
人民群众是指一切对历史发展起推动作用的人们,是社会成员的大多数。人民群众的主体和稳定部分,始终是从事物质资料生产的劳动群众和从事精神财富生产的脑力劳动者(知识分子)。在阶级社会中包括所有促进社会发展的阶级、阶层和社会集团。不同的国家和在不同的历史时期,人民群众有着不同的构成,但从事物质资料生产的劳动群众始终是人民群众的主体。
2. 人民群众是历史的创造者:
1) 人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。
2) 人民群众的社会实践也是社会精神财富的源泉。
3) 人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。
(二)个人在历史上的作用
1. 杰出人物及其作用:
1) 杰出人物的含义:杰出人物是指那些反映时代要求、推动历史进步、并在历史进程中留下深刻印记的“知名人士”。杰出人物既包括杰出的政治家、军事家,也包括杰出的思想家、科学家、艺术家。
《马克思主义与社会科学方法论》简答题解析
《马克思主义与社会科学方法论》简答题解析建立新的生产关系。随着生产关系的改变,全部庞大的上层建筑也必
然或快或慢地发生变革。社会基本矛盾运动,就是生产关系与生产力之间、上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合,经过矛盾的解决再到
新的基本适合的循环往复、不断前进上升的过程。这是社会基本矛盾运动
的一般规律。社会科学研究必须紧紧抓住这个基本矛盾和基本规律,抓住
了它就抓住了理解人类社会矛盾全局、解释“历史之谜”的总开关。
◆2.为什么说具体问题要具体分析?
①它是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂,也是我们在一切工作
中必须严格遵守的基本方法;②具体问题具体分析是人们正确认识事物的
基础,只有从实际出发,具体地分析矛盾的特殊性,才有可能区分事物,
认识事物发展的特殊规律;③具体问题具体分析是人们正确解决矛盾的关键,只有对具体情况具体分析,把握事物的特殊性,才能找到解决矛盾的
正确方法。具体问题具体分析是唯物辩证的矛盾观的重要方法论。
利益分析法,即主要根据人们获得的不同经济利益,将社会成员划分
为若干利益群体。如有的学者根据人们在开放中的利益得失,将我国社会
成员划分为特殊获益者群体、普通获益者群体、利益相对受损者群体和社
会底层群体。阶层分析法。这种方法以职业分工等多种因素为依据,对社
会成员进行阶层划分。如有的学者将我国社会成员划分为农民、管理干部、工人、知识分子等阶层。马克思主义的阶级分析法,经历过从“冲突论”
到“功能论”的重大发展,仍然能够用来分析当代中国的社会阶级阶层结构。对于正确分析当代中国的两大基本阶级与其他阶层之间的关系具有重
唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理【精选资料】
唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理,是无产阶级政党的群众观点的理论基础。唯物史观认为,人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。这一原理要求我们在实际生活中坚持群众观点。所谓群众观点就是坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,以及虚心向群众学习的观点。坚持群众观点,是我们党在革命和建设中不断取得胜利的重要法宝之一。
在新的历史时期,我们党提出了科学发展观,进一步强调必须以人为本,这是对党的群众观点的重大发展。坚持以人为本就是要始终把实现好、维护好发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民的主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。
当前我国社会中存在着的人民群众关注的热点、难点问题主要有:就业问题、上学问题、住房问题、收入分配问题、环保问题、医疗问题、社保问题等等,针对这些问题,我们党和政府正在采取一系列切实可行的措施,加快推进以改善民生为重点的社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。十七大报告里明确提出要从以下几个发面保障和改善民生:(1)优先发展教育,建设人力资源强国;(2)实施扩大就业发展战略,促进以创业带动就业;(3)深化收入分配制度改革,增加城乡居民收入;(4)加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系,保障人民的基本生活;(5)建立基本医疗卫生制度,提高全民健康水平;(6)完善社会管理,维护社会安定团结。在这些基本方针的指导下,仅就2007年,我们政府推出了一系列保障和改善民生的具体举措,如农村孩子学杂费免除、城镇居民受惠医保和农村低保的实施,《物权法》的出台、“财产性收入”进入党代会报告、政府廉租房的推出、新《劳动合同法》的实施、“两型”社会的建构、居民休假制度的调整等。从以上方针政策的制定和具体落实来我们党和政府的确是急人民之所急、想人民之所想。特别这次四川特大地震灾害发生后,我们党和国家采取的一系列抗震救灾举措,更深刻地体现了我们党坚持人民利益高于一切,以人为本的高度责任感和博大情怀。
人民群众是历史的创造者
人民群众是历史的创造者
引言
人民群众是历史的创造者,这是一个几乎是共识的观点。自古以来,无论是在政治、经济还是社会领域,人民群众都起到了不可忽视的作用。本文将探讨人民群众是如何成为历史的创造者的,并通过一些实例来论证这一观点。
人民群众的力量
人民群众是社会的主体,是社会进步的动力源泉。在历史上,无论是革命、解放还是社会变革,都离不开人民群众的参与和付出。人民群众的力量是巨大的,他们汇聚在一起形成了团结的力量,可以推动社会的发展和变革。
人民群众的创造力
人民群众不仅是历史的参与者,更是创造者。他们在生产、科技、文化等各个领域展现出了巨大的创造力。无论是农民的耕作技术创新,还是工人的生产工艺改进,人民群众都为社会的进步做出了重要贡献。
人民群众的创造力示例
农业领域
在农业领域,人民群众通过对土地的耕种和种植方法的改进,使得农作物的产量大幅提升。他们在传统经验的基础上逐渐形成了许多高效的农业生产方法,如节水灌溉、有机农业等。这些创新促进了农业的发展,保障了人们的口粮安全。
工业领域
人民群众在工业领域也发挥着重要的作用。他们通过对工艺的改进,提高了生产效率,减少了资源浪费。例如,工人们在生产线上提出的改进意见,可以有效地提高生产效率和产品质量。
社会领域
人民群众在社会领域也能够创造出许多重要的成果。他们通过参与社会组织、提出意见和建议,推动了社会的进步和改革。例如,在国际援助项目中,人民群众通过对地方发展需求的了解和参与,使得援助项目更加符合实际情况,取得了更好的效果。
总结
人民群众是历史的创造者,他们通过参与和付出,在社会的各个领域发挥着重要的作用。无论是在农业、工业还是社会领域,人民群众的力量和创造力都是不可忽视的。我们应该充分认识到人民群众的价值和作用,并为他们创造更好的发展环境,进一步激发他们的创造力,共同推动社会的进步和发展。
人民群众在历史发展中起着决定性的作用
人民群众在历史发展中起着决定性的作用
谁是历史的创造者?怎样看待人民群众和个人的历史作用?这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。在马克思主义哲学产生以前,占统治地位的历史观是唯心史观。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量,抹煞人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史,因而这样的观点被称为英雄史观。与唯心史观相反,唯物史观第一次科学的解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力,而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用:在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用,人民群众是历史的主体,是历史的创造者。那么我们应该如何理解人民群众范畴呢?人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期,人民群众有着不同的内容,包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
历史的发展离不开人民群众的辛勤劳动。人是社会运动的主体,人民群众是历史发展的主体。我们要承认社会发展规律的客观性,认识到人们的自觉活动对社会发展有重大作用。人民群众是推动社会进步的决定力量,起着决定性的作用,首先,人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众之所以是历史的创造者,从根本上讲,就在于人民群众是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者。人类要生存和发展,就要有吃、穿、住、用等必需的物质生活资料,人们若不首先获得这些物质生活资料,就根本谈不上从事政治、科学和艺术等其他社会活动,而这一切,都是劳动群众创造的。同时,劳动群众在生产活动中不断积累经验,改进生产工具和生产技术,推动了生产方式乃至整个社会的发展。这里所讲的劳动群众,包括体力劳动者和脑力劳动者两个部分。没有体
人民群众是历史的创造者
(五)无产阶级政党的群众观点与群众路线
●唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理,是 我们党的群众观点和群众路线的理论基础。
群众观点:就是人民群众至上的观点。其内容:坚信人民群众自 己解放自己的观点;全心全意为人民服务的观点;一切向人民群 众负责的观点;虚心向群众学习的观点。
群众路线:是在群众观点的指导下形成的,是群众观点在实际工 作中的贯彻运用。在我国的民主革命时期,以毛泽东为主要代表 的中国共产党人,一句马克思主义的群众史观,创造行的提出了 党的群众路线,继一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来, 到群众中去的路线。群众路线是无产阶级政党的根本路线,是我 们党在民主革命时期战胜敌人的重要“法宝”之一。
(一)两种历史观在历史创造者问题上的对立
英雄史观:代表人物:鲍威尔兄弟
观 点 :历史中起决定作用的是“英雄”的精神,而人民群 众是历史中的惰性因素。
英雄史观产生的原因:
1、认识根源: 英雄史观的认识根源在于片面夸大英雄人物在社会历史发展中的作用
并把它绝对化。即只看到杰出人物的活动,而看不到他们背后的人民群众的力量,把人 们的认识引入歧途。
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唯物史观:代表人物:马克思、恩格斯
观 点 :“历史活动是群众的活动”,决定历史发展的是 “行动着的群众”。
(二)现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提
1、社会历史是由现实的个人及其活动 构成的。 2、劳动是人类的本质活动。 3、人的现实本质是一切社会关系的总 和。
(完整word版)为什么说人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量
为什么说人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量?
答:从生产方式决定社会发展的观点出发,马克思主义哲学认为,社会历史从根本上说是生产发展的历史,是人民群众所创造的历史.
首先,人民群众是社会物质财富的创造者。物质资料生产活动的主体是劳动群众.作为物质生产的承担者的劳动群众,创造了人们吃穿住行等必需的生活资料和从事政治、科学、文化艺术灯活动所必需的物质前提。其次,人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众创造精神财富,首先通过生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施体现出来,没有一定的物质生活资料和物质设施,任何科学、文化、艺术等精神活动或精神生产都无法进行,同时人民群众的生活、实践是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉.一切科学理论,一切有价值的文学艺术,都来源于人民群众的生活和实践。
最后,人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时,也创造并改造着社会关系生产关系的变革、社会制度的更替最终取决于生产力的发展,但它又不会随着生产力的发展自发地实现和完成,必然通过人民群众的革命实践。人民群众创造历史的作用同社会基本矛盾的运动规律是一致的。人民群众通过推动生产力的发展而不断改进生产关系,人民群众的人心向背体现了社会发展的趋势。
怎样理解无产阶级专政和社会主义民主?
无产阶级专政是新型国家政权;无产阶级专政是新型民主和新型专政的国家。在阶级本质上,它是对少数剥削者实行专政,对无产阶级和广大劳动人民实行广泛的民主。无产阶级专政是以工农联盟为阶级基础的国家政权。无产阶级专政的最终目标是要消灭剥削、消灭阶级,进到无阶级社会。无产阶级专政的国家形式具有多样性。社会主义民主是新型的民主:
理解人民群众是历史的创造者
理解人民群众是历史的创造者
***
摘要:列宁曾说过,在人民群众中,我们毕竟是沧海一粟,只有我们正确地表达人民的想法,我们才能管理。否则共产党就不能率领无产阶级,而无产阶级就不能率领群众,整个机器就要散架。的确,人民群众是历史的创造者,本文就这一论断,介绍了论断的由起,阐述了本人在学习马克思主义与科学社会主义方法论这门课程中对这一论断的一些心得和理解。
关键词:人民群众历史创造者英雄史观
引言:在马克思主义产生以前,历史唯心主义关于英雄创造历史的观点一直占据统治地位。历史唯心主义从社会薏识决定社会存在的前提出发,片面夸大极少数英雄人物及其思想、意志在社会发展中的作用,认为历史是由英雄橐杰、帝王将相、立法者、思想家创造的,英雄史观否认了人民群众在社会发展中的作用,否认了人民群众是历史的真正创造者,诬蔑人民群众不过是消极的、被动的“惰性物质”,只能盲目跟着“英雄”走的“流氓”,否认广大人民群众是推动历史发展的决定力量。纵览时代变迁,历史演绎,人们都说“时代造就英雄”。熟不知,时代的发展是靠人民群众的实践推动的,一切社会的进步,都是人民群众辛苦劳作和集体智慧的结晶。倘若没有得到亿万人民的支持,无数形形色色的伟大的英雄人物怎能成就那一番伟业。广大人民群众才是历史的创造者。
一、人民群众的含义和人民群众是历史创造者的历史由来
人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说,是指社会人口中的绝大多数。人民群众既包括普通个人,也包括英雄人物。人民群众是一个历史范畴,在不同国家,不同历史时期,人民群众具有不同的内涵,但不论怎样变化,从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子都是其主体部分。
联系实际分析论述人民群众是历史的创造者
联系实际分析论述人民群众是历史的创造者历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
历史上针对谁是历史的创造者曾产生了激烈的争论,其中唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上根本对立:唯心史观认为意识决定存在,事物的发展是以人的意志而转移的,认为史诗人物操作引导历史的,但这是抹杀了人民群众的历史主体的作用,史诗人物也是从人民群众中产生的,所有的一切都是建立在人民群众上的。而唯物史观认为,劳动的人民群众才是真正的历史的主体,是他们通过劳动通过创造推动了历史,是真正的历史创造者,决定历史发展的是“劳动着的人民群众”。
下面将从人类生活离不开的两个层次进行阐述:
首先人类属于动物,会有这样那样的物质需求,而人民群众正式物质财富的创造者,即使大量财富的拥有者的物质财富也是劳动人民创造的,社会的发展离不开物质财富的创造,人民群众通过自己的聪明才智从根本上推动了社会的发展,他们在科技,农业,工业,文艺上取得了巨大的成就,他们是生产力的体现,他们把自然资源改造成社会发展需求的社会财富,历史的发展其中重要的体现就是生产工具的改进,而这些改进都是劳动者积累经验,并通过广泛传播,使新的劳动工具得到了广泛的应用,大大提高了社会的生产力,从而进一步提高了社会物质财富,我们现在所有的物质财富都是脑力劳动者和体力劳动者创造出来的。
马原简答题整理(含答案)
第一章
1.什么是物质?
答:物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观存在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。
2.哲学的基本问题。
答:思维和存在、精神和物质的关系问题。
3.唯物主义和唯心主义的的基本立场和观点。
答:唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。唯心主义把世界的本源归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。
4.为什么说社会本质上是实践的?
答:劳动创造了人;实践是人和人类社会存在的基本方式;实践贯穿了社会生活的一切领域;劳动实践是人类发展的动力源泉。
5.什么是运动?
答:世界是物质的,而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。
(TIP:设想不运动的物质,形而上学;设想无物质的运动,唯心主义。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。)
6.联系的定义及其特点。
答:联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
客观性、普遍性、多样性。
7.两种发展观的对立表现在哪些方面?
答:(1)联系观点和孤立观点的对立。(2)发展观点和静止观点的对立。(3)全面观点和片面观点的对立。(4)承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立。这是最根本的对立,是二者对立的焦点,也是辩证法和形而上学的根本分歧。
8.唯物辩证法的三大规律及其内容。
答:(1)对立统一规律:世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方即对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和统一性、普遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一般和个别)统一与客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴之中,是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
人民群众创造历史的决定作用
人民群众创造历史的决定作用,全面地体现在社会生活的各个方面。
第一、人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众之所以是历史的创造者,从根本上讲,就在于人民群众是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者。人类要生存和发展,就要有吃、喝、穿、用等必需的物质生活资料,而这都是劳动群众创造的。
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的实践活动是精神财富的源泉。科学的产全和发展根源并依赖于劳动群众生产经验。
第三,人民群众是变革社会制度的决定力量。人民群众不仅以劳动培育了人类的物质文明和精神文明,而且以革命时期的历史主动性推动了社会形态由低级到高级的飞跃。
由以上可知,人民群众在历史发展中的决定性作用。个人作为社会的一个成员,只要正常发挥个人的能力和水平,就能够为社会做贡献,无论是物质方面,还是精神方面,都是对个人的社会作用的积极的肯定。不是每个人都能成为社会历史的英雄人物,作为普通的个人同样是社会存在的重要条件
人民群众是历史的创造者
1人是社会历史的主体:社会历史是由人的实践活动构成的,每斤人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史.
2人民群众是社会物质财富的创造者:广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活
动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,
论述人民群众是历史的创造者。并请结合我国革命,建设,发展的实际举例加以分
论述人民群众是历史的创造者。并请结合我国革命,建设,
发展的实际举例加以分
人民群众是历史的创造者,这是因为人民群众是历史发展的最终动力
和决定因素。历史的进步和发展,不是由少数人或少数阶层所能决定和实
现的,而是需要广大人民群众的参与、贡献、创造和奋斗。在我国的革命、建设和发展的历史过程中,人民群众的作用无疑是非常突出的。
在建设时期,人民群众是国家建设和发展的重要力量。新中国成立后,我国经历了一系列政治、经济、文化、科技等领域的建设和发展,这些都
需要广大人民群众的共同参与和付出。农民改土归流、合作化运动、人民
公社化运动、三线建设、大跃进、文化大革命等,都是人民群众在推动国
家建设发展中发挥了重要作用的经典实践。
在改革开放以来的发展时期,人民群众是推动社会进步和发展的主要
力量。改革开放以来,我国社会经济发生了翻天覆地的变化,这些变化得
益于广大人民群众的积极参与和奋斗。市场经济、科技创新、文化繁荣、
国际交流等方面的发展,都离不开人民群众的智慧和努力。中国特色社会
主义事业的发展,更是得益于全体人民的共同奋斗和努力。
综上所述,人民群众是历史的创造者,是推动历史进步和发展的决定
性力量。在我国革命、建设、发展的历史过程中,人民群众的作用是不可
替代的。
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为什么说人民群众就是历史的创造者与历史发展的决定力量?
答:从生产方式决定社会发展的观点出发,马克思主义哲学认为,社会历史从根本上说就是生产发展的历史,就是人民群众所创造的历史。
首先,人民群众就是社会物质财富的创造者。物质资料生产活动的主体就是劳动群众。作为物质生产的承担者的劳动群众,创造了人们吃穿住行等必需的生活资料与从事政治、科学、文化艺术灯活动所必需的物质前提。
其次,人民群众就是社会精神财富的创造者。人民群众创造精神财富,首先通过生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件与设施体现出来,没有一定的物质生活资料与物质设施,任何科学、文化、艺术等精神活动或精神生产都无法进行,同时人民群众的生活、实践就是一切精神财富、精神产品形成与发展的源泉。一切科学理论,一切有价值的文学艺术,都来源于人民群众的生活与实践。
最后,人民群众就是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时,也创造并改造着社会关系生产关系的变革、社会制度的更替最终取决于生产力的发展,但它又不会随着生产力的发展自发地实现与完成,必然通过人民群众的革命实践。人民群众创造历史的作用同社会基本矛盾的运动规律就是一致的。人民群众通过推动生产力的发展而不断改进生产关系,人民群众的人心向背体现了社会发展的趋势。
怎样理解无产阶级专政与社会主义民主?
无产阶级专政就是新型国家政权;无产阶级专政就是新型民主与新型专政的国家。在阶级本质上,它就是对少数剥削者实行专政,对无产阶级与广大劳动人民实行广泛的民主。无产阶级专政就是以工农联盟为阶级基础的国家政权。无产阶级专政的最终目标就是要消灭剥削、消灭阶级,进到无阶级社会。无产阶级专政的国家形式具有多样性。社会主义民主就是新型的民主:
社会主义民主就是人类社会最高类型的民主。社会主义民主就就是在广大劳动人民的范围内,按照少数服从多数的原则,共同管理国家与一切社会主义事业。社会主义民主首先就是社会主义的国家制度。社会主义民主就是目的与手段的统一。
什么就是马克思主义的实践观?联系实际说明人对物质世界实
践把握的意义。
(1)马克思主义哲学所说的实践,就是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造与探索物质世界的活动。这种活动具有以下三个特点:第一,客观性。人们的实践活动与主观认识活动不同,具有明显的客观实在性。第二,能动性。改造与探索物质世界的实践活动就是人有意识、有目的的活动。第三,社会历史性。人们的实践不就是孤立的个人活动,而就是社会活动,人们总就是结成一定的社会关系才能从事实践活动。实践由实践主体、实践客体与实践手段三个方面构成。实践主体就是指处于一定社会关系之中的具有实践能力的人。实践客体就是指社会主体所要探索或改造的对象。它主要包括自然客体、社会客体与人类客体实践客体三个方面综合作用而构成现实的实践活动。实践具有两大社会功能:第一,具有
实践创造客体价值的功能。一般地说,世界上一切有益于人的生存与发展的价值成果,都就是由人的实践活动创造出来的,本质上都就是人的社会实践活动的产物。第二,实践具有优化主体的功能。人的实践活动,既改造了客体也改造了主体,既创造客体价值也提高主体素质,促进人的发展。在现实的社会中,实践活动通常表现为三种基本形式:生产实践就是处理人类与自然关系的实践活动,就是人类生存与发展的物质基础,就是决定其她一切活动的最基本的实践活动。处理与变革社会关系的实践就是处理社会内部人与人的关系、改造社会的活动。科学实验就是在生产发展的基础上逐步分化与形成的一种相对独立的实践形式。生产实践、处理与变革社会关系的实践以及科学实验既互相独立,又互相联系,互相促进,共同发展。
(2)人对物质世界的实践把握,就就是指实践。它不仅造就了社会依存的自然基础,而且缔造了人类社会历史。人就是惟一没有让自然界来规划其生活的存在物。由于自然界却无法自发满足人的需要,因而人类必然面临着选择自己生活方式、创造自己生活环境的任务,要根据自己的本性、需要与能力,通过劳动来创造自身赖以生存与发展的自然条件,并且在改造自然创造自身赖以存在的自然基础的同时,也就创造了人类社会本身。在造就自然基础与人类社会的活动中,人对物质世界实践把握的水平不断提高,并形成了体现人的能动特点的实践环节。这些实践环节主要包括:第一,实践决策。实践决策就是直接关系到实践活动成败的关键。为了保证实践活动的成功,一个首要前提,就就是实践决策必须坚持“合目的”与“合规律”这一双重尺度。第二,实践目标的制定。当实践主体作出进行某项实践活动的决策时,就要开始制定实践目标。实践目标不就是对现存事物的简单反映,而就是对经过实践改造以后将要出现的东西的提前反映。这种提前反映就是以对现存事物的反映为基础的。第三,实践的组织与管理。实践目标制定之后,除了选择好实践工具、优化实践主体之外,科学的组织管理就成为实践活动持续、健康、高效运转的基本保证。第四,实践结果的检验。实践过程的终结,形成了相应的实践结果。实践结果就是实践过程中各种因素融合的产物。它意味着实践目标在被改变了的客体中的实现程度。主体的一切努力也就最终凝结在这种对象物之中。