谈人民群众是历史的创造者-马克思主义小论文
马克思关于人民群众是历史创造者的论述
马克思关于人民群众是历史创造者的论述
马克思认为，人民群众是历史创造者。
他强调了人民群众在社会变革中的重要性和作用。
根据马克思的观点，社会历史是由人民群众的实际行动和斗争推动的。
首先，马克思认为，人民群众是社会变革的动力。
他指出，社会历史的发展是由阶级斗争推动的，而阶级斗争的主体就是人民群众。
人民群众在面临剥削和压迫时会觉醒，通过斗争争取自己的权益和解放。
他们的斗争和抗争对于社会历史的发展起到了决定性的作用。
其次，马克思认为，人民群众是社会变革的创造者。
他强调了人民群众在社会变革中的积极性和创造性。
马克思认为，人民群众是有智慧和能力的，他们可以通过自己的实践和斗争来创造新的社会形态和制度。
人民群众在斗争中不仅能够揭露社会的问题和矛盾，还能够提出解决问题的方法和方案。
此外，马克思还强调了人民群众的历史使命。
他认为，人民群众的历史使命是推动社会历史的进步和发展。
只有通过人民群众的斗争和努力，才能够实现社会的解放和进步。
人民群众是历史的主体，他们有权利和义务去改变自己的命运和社会的命运。
总之，马克思认为，人民群众是历史的创造者，他们通过自己的实践和斗争推动社会历史的发展。
人民群众的觉醒、斗争和创造是社会变革的动力和源泉。
马克
思的这一观点对于理解社会历史的发展和推动社会变革具有重要的意义。
论人民群众是历史的创造者
论人民群众是历史的创造者一直以来，“时势造英雄”抑或是“英雄造时势”都是人们乐于辩论的话题。
在我看来，这个辩题实质上是在探究“谁”是历史的创造者，也就是关于群众史观与英雄史观的争论。
究竟是先有时势，还是先有英雄呢？其实我觉得根本没有辩论的必要，造时势的不一定是英雄，但是时势一定会造出一个英雄来收尾。
同样地，究竟是群众创造了历史，还是英雄创造了历史呢？自然是群众创造了历史，即使没有英雄的出现，历史的车轮终究还是会因为有着千千万万的普通群众百姓而向前滚动，但是倘若没有了群众，便根本不会有历史一说。
从人类历史创造者问题的探究过程来看，唯物史观在研究得出人类群众历史观的过程中是具有深厚理论基础的，它从真实的人及其本质出发，从整体的人类社会历史过程出发，从人类社会历史发展的总趋势出发，从人和历史之间关联的各个阶段出发，辨证客观多角度地进行探究。
相比之下，英雄史观却只停留在历史现象的表面之上，甚至通过宣传来蒙蔽广大人民群众，通过夸张夸大历史前台的少数英雄让其绝对化活跃在历史之中。
人民群众是社会物质财富的创造者。
毛主席曾这么讲过:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。
马克思主义指出，人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，而社会物质财富、社会精神财富、社会变革恰恰便是历史的主要内容。
首先，人民群众是社会物质财富的创造者，从而为社会的发展与历史的前进提供了现实的基础、生长的土壤。
世界最原始、最天然的财富是自然资源，而天然财富只有通过人民群众运用一定的工具，对这些自然资源进行艰苦的劳动加工，将自身的体力与智力投入到生产中，才能够从自然资源变成社会的物质财富，以供人类进行一切社会活动。
自古以来，广大的人民群众、普通百姓就一直从事着物质资料的生产。
从原始社会的采摘打猎、进行简单的耕作，到奴隶社会、封建社会的男耕女织，再到现代社会的工业化、科技化生产，无一不是以人民群众的主体的生产方式。
马克思主义经典作家关于历史创造问题的基本观点
马克思主义经典作家关于历史创造问题的基本观点《马克思主义经典作家关于历史创造问题的基本观点》篇一马克思主义经典作家认为，人民群众是历史的创造者。
这一观点就像一盏明灯，照亮了我们理解历史发展的道路，但有时候我觉得这事儿也没那么简单。
我记得以前看过一部历史纪录片，讲的是古代王朝的兴衰。
画面里那宏伟的宫殿，金銮殿上高高在上的皇帝，仿佛他就是历史的主宰。
在那个时候，我就想，皇帝的权力那么大，他一道命令就可以改变很多人的命运，那是不是他才是历史的创造者呢？这就像我们玩游戏，游戏里的管理员可以随意设定规则，那他不就是这个游戏世界的创造者吗？但是后来我才明白，这只是表面现象。
就拿修建宫殿来说吧，那可是无数劳动人民一砖一瓦建起来的。
那些工匠们，他们可能是被征调而来，也许家里还有等着他养活的老小。
他们在烈日下，在寒风中，辛苦劳作。
没有他们，哪来的宫殿呢？皇帝只是享受成果的那个人罢了。
这就好比一棵大树，皇帝是树上最显眼的花朵，而人民群众则是树根和树干，默默地为花朵提供养分。
马克思主义经典作家强调人民群众创造历史，并不是说英雄人物就毫无作用。
英雄就像是大海中的灯塔，在关键时刻为人们指引方向。
但灯塔也是建立在大海之上的，如果没有大海的存在，灯塔也失去了意义。
像拿破仑，他确实在欧洲历史上掀起了一阵狂风巨浪，可是他背后也是法国民众对变革的渴望和支持。
如果法国民众都不买他的账，他一个人能翻起多大的浪呢？也许有人会说，有些伟大的发明家，他们一个人的发明就能改变整个世界，像爱迪生发明电灯。
这看起来好像是他一个人创造了历史。
但我觉得啊，他的发明也是建立在无数前人的经验和智慧基础之上的。
而且，电灯能够普及，也是因为有广大民众的需求和使用。
要是没有老百姓需要照明，电灯可能也就是个稀罕的小玩意儿，在实验室里积灰呢。
所以说，马克思主义经典作家关于人民群众是历史创造者的观点，虽然乍一听有点抽象，但仔细想想，还真是这么个理儿。
历史就像一幅巨大的拼图，人民群众就是那一片片拼图，缺了谁都不行。
人民群众是历史创造者
人民群众是历史创造者。
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
马克思主义认为，历史活动是群众的活动，历史是人民群众创造的。
群众是真正的英雄，是真正的铜墙铁壁，是我们党的力量源泉和胜利之本。
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是推动科学发展的主体，是社会主义现代化建设事业的最终决定力量。
我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
要在全党范围内进行马克思主义唯物史观的教育，批判各种否定、贬低人民群众在社会发展中的地位和作用的历史唯心主义观点，牢固树立推动历史前进的决定性力量是人民群众的科学观点。
我们要实现党的十八大确定的奋斗目标和中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。
人民群众是历史的推动者历史小作文
人民群众是历史的推动者历史小作文哎哟，说起历史这玩意儿，我可真是又爱又怕。
我爱它是因为历史的长河里充满了无数的英雄豪杰和精彩故事，就像我们小时候看的老电影一样，那些英勇的战士、聪明的智者、还有那些可爱的小人物，他们的故事总是让人热血沸腾，心潮澎湃。
但是呢，我也怕历史，因为历史有时候就像是个调皮的孩子，它喜欢捉弄人。
比如说吧，历史上的那些战争，真的是打得天昏地暗，血流成河，那些无辜的人们啊，他们的生命就这么被无情地夺走了。
想想看，那些战火中的哭声，是不是让人心里都有点发凉？但是你知道吗？历史不仅仅是那些血与火的故事，它还是一个大家庭，一个由千千万万个普通人组成的大家庭。
这些人啊，他们虽然没有像那些英雄一样立下赫赫战功，但他们在自己的岗位上默默奉献，用自己的方式推动着历史的车轮滚滚向前。
比如说吧，那些农民伯伯们，他们在春天播种希望，夏天辛勤劳作，秋天收获成果，冬天则忙着准备来年的种子。
他们的汗水滴在土地上，滋养着这片土地，也滋养着我们这个社会。
还有那些工人叔叔阿姨们，他们夜以继日地工作，为我们生产出各种各样的生活用品，让我们的生活变得更加丰富多彩。
这些看似不起眼的人们啊，他们用自己的行动，一点一滴地改变着我们的生活。
就像那个成语“滴水穿石”，虽然听起来好像很夸张，但其实每个人的努力都是那么的重要。
正是因为有了这些人的努力，我们的社会才能不断地进步和发展。
所以啊，我觉得历史就像是一部大戏，每个人都是其中的演员。
有的演员可能只是配角，但他们的存在同样重要；有的演员可能只是主角，但如果没有配角的衬托，他们也会变得黯然失色。
历史就是这样，它需要每一个人的贡献，每一个人的努力。
所以啊，让我们一起珍惜历史，尊重那些在历史舞台上默默付出的普通人。
因为他们，我们的世界才会更加美好。
论述人民群众是历史创造者原理的理论依据与现实价值
论述人民群众是历史创造者原理的理论依据与现实价值人民群众是历史创造者原理的理论依据，其实就是马克思主义政治经
济学的核心思想，认为人民群众是社会发展进步的主体，也是历史发展的
主宰。
马克思主义政治经济学把人民群众作为最高的历史发展主体，坚持“人民是历史的创造者”的原理，积极推动社会发展进步和社会主义建设
发展。
这个原理有着非常深远的现实意义。
首先，它提高了人民群众的社会
地位，认识到人民群众在历史发展过程中的重要地位。
其次，它聚焦了人
民群众对历史进程的作用，从而强调了人民群众建设社会主义的重要性。
最后，它鼓励人民群众以巨大的力量投入社会主义建设，满足人民的需求，促进社会的发展，实现改革和发展的双重目标。
总之，“人民是历史的创造者”的原理极大地激发了人民群众的活力，提高了他们作为主体的意识，提高了他们对社会建设的热情，增强了他们
的组织能力和创造性，为社会的发展和进步提供了强大的推动力。
人民群众是历史的创造者原理及方法论
人民群众是历史的创造者原理及方法论一、人民群众是历史的创造者原理历史的发展是一个复杂的过程，它涉及到无数的因素和力量。
在这些因素和力量中，最根本、最重要的就是人民群众。
人民群众是历史的创造者，这是一个颠扑不破的真理。
这个原理源于马克思主义的历史观，是对人类社会发展规律的深刻总结。
人民群众是历史的创造者，这是因为他们是社会生产力的主体。
在历史的长河中，人民群众通过自己的劳动创造了物质财富，推动了社会的进步。
正是在人民群众的智慧和力量的推动下，人类社会从原始社会走向了文明社会，从农耕文明走向了工业文明，从封建社会走向了资本主义社会，最终走向了社会主义社会。
人民群众是历史的创造者，这是因为他们是社会变革的决定力量。
在历史的进程中，人民群众通过自己的斗争，推动了社会的变革。
正是在人民群众的斗争中，旧的社会制度被推翻，新的社会制度得以建立。
在这个过程中，人民群众始终发挥着决定性的作用。
人民群众是历史的创造者，这是因为他们是社会发展的动力源泉。
在历史的长河中，人民群众始终是社会发展的主力军。
他们通过自己的努力，不断地提高自己的生产力水平，推动社会的进步。
正是在人民群众的共同努力下，人类社会不断发展，不断进步。
二、人民群众是历史的创造者方法论1.坚持人民群众的观点在研究历史问题时，我们必须坚持人民群众的观点。
这是马克思主义的基本观点，也是我们认识历史的根本方法。
只有站在人民群众的立场上，才能真正理解历史的发展规律，才能真正把握历史的本质。
2.深入调查研究群众的生活状况要了解历史的发展，我们必须深入调查研究群众的生活状况。
这是我们认识历史的基础，也是我们掌握历史的方法。
只有深入了解群众的生活状况，才能真正理解历史的发展规律，才能真正把握历史的本质。
3.紧密联系群众的实际工作要推动历史的发展，我们必须紧密联系群众的实际工作。
这是我们服务群众的根本要求，也是我们推动历史发展的方法。
只有紧密联系群众的实际工作，才能真正发挥群众的力量，才能真正推动历史的进步。
马克思论文《试论人民群众在历史发展中的作用》
试论人民群众在历史发展中的作用内容提要：历史发展告诉人们，人类社会发展的历史首先是生产发展的历史，这是马克思主义的经典学说。
而社会物质资料的生产是由人民群众所创造的。
人民群众是以劳动人民为主体的推动社会发展的大多数人。
人民群众是历史的创造者，对社会的发展起着决定作用尊重人民群众的历史主体地位，是马克思主义的基本原理，是中国共产党所坚持的重要原则。
人民群众是社会实践的主体，是社会财富和精神财富的创造者，是社会变革、社会发展的决定性力量。
关键词：人民群众生产力精神物质人民群众是一个历史范畴。
人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。
在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。
人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。
人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。
人类社会生活的一切领域和社会历史过程都是由人类的实践活动创造的，没有社会实践活动，就没有社会的一切，因而也就没有社会的历史，社会生活在本质上是实践的。
而人民群众是社会实践的主体，因此，马克思主义认为，人民群众是创造社会历史的决定性力量。
对此，我们可以从以下几个方面来理解：人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。
在唯物史观看来，人类社会赖以存在和发展的基础在于物质生产活动的进行。
那么是谁从事物质生产活动呢？是劳动人民群众。
恩格思说：“自从阶级产生以来，从来没有过一个时期社会上可以没有劳动阶级而存在的。
这个阶级的名称、社会地位改变了，农奴代替了奴隶，而他自己又被自由工人所代替……但是有一件事是很明显的，无论不从事生产的社会上层发生什么变化，没有一个生产者阶级，社会就不能生存。
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谈人民群众是历史的创造者
人民群众是历史的创造者，谁要是欺骗、孤立群众和群众对立他就会退出历史的舞台，被人民所淹没。
历史唯物主义认
为：“人民，只有人民，
才是创造世界历史的动
力。
”人民群众是唯物
史观重要的社会历史范
畴。
它有量的规定性，
即指居民中的大多数；
同时又有质的规定性，
它指一切对社会历史起
着推动作用的人们，在
阶级社会中，包括一切
对历史发展起着促进作
用的阶级、阶层和社会集团。
不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。
人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量.
历史唯物主义反对英雄史观，坚持认为人民群众是历史的创造
者，但并不否认历史人物在历史发展中的作用。
它主要表现在以下几个方面：历史人物是历史事件的当事人，历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者，因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印。
历史人物是历史任务的发起者，他比一般人站得高，看得远，他解决历史任务的愿望比别人强烈，给历史进程的发展指明方向。
历史人物是历史进程的影响者，他能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史任务的解决。
但是，唯物史观也不夸大历史人物的作用，而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。
因为，历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物，即时势造英雄。
一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。
也就是说，任何历史人物都有其历史的局限性。
在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。
因此，评价历史人物要坚持两条基本原则：即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法。
唯物史观不仅揭示了群众、个人的历史作用及其与社会历史条件的关系，而且揭示了个人和集体、领袖和群众之间的相互关系。
在个人和集体之间的关系上，互相依赖、互相作用。
一方面，个人依赖于集体，无集体即无个人。
另一方面，个人影响集体，集体也依赖于个人。
集体、社会对个人的作用是主要的、基本的。
因此，马克思主义者处理集体利益和个人利益的矛盾时，把集体的利益置于个人的利益之上。
在社会主义社会里，个人利益和集体利益是基本一致的，只有集体事业发展了，国家繁荣富强了，个人日益增长的物质和文化生活需要才能得到满足，并且社会主义集体为个人的聪明才智和个性的发展提供了优越的条件。
所以，在社会主义社会要发扬集体主义和革命英雄主义，克服个人主义和消极无为的思想。
生产力的发展决定一切，存在决定意识，打个比方，牛顿是个对历史有贡献的人，他的贡献同他的时代有关，当时的生产力水平和科学水平已到了一个很高的地步了，他用来分析阳光的三棱镜是不是要用很好的玻璃，这个玻璃是当时的群众造的。
磨玻璃的技术也不是牛顿发明的，也是群众在实践中积累起来的。
历史是全人类全体人员积累起来的，个人的作为只是在具体的情况下看来是大的，但总的来看还是很小的。
比如牛顿的微积分，无论有没有他都会在他那个时代出现。
实际上莱布尼茨也完成了微积分的研究。
人民群众是历史
的创造者历史唯物
主义关于人民群众在
历史上的作用的基本
原理。
历史唯物主义
揭示了物质生产是人
类社会存在和发展的
基础，生产方式是社
会发展的决定力量。
人类社会发展的历
史，首先是生产发展
的历史，是生产方式
从低级向高级发展和
更替的历史，这就为确立人民群众创造历史的原理奠定了坚实的基
础。
既然人类社会的历史首先是物质生产的历史，那么人类社会的历史也首先是物质生产者的历史；既然生产方式是社会发展的决定力量，那么以劳动群众为主体的人民群众的活动，对于社会的发展也就起着决定作用。
这就从根本上揭示了人民群众是推动历史发展的动力。
历史唯物主义指明，人民群众首先是通过物质生产活动，并且通过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会改革以及精神领域等方面的活动，来创造历史的。
人民群众创造历史的伟大作用主要表现在：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
正是人民群众的活动，而不是哪一个个人的活动，体现历史发展的规律和历史发展的趋势，决定历史发展的方向和历史的结局。
人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。
正如毛泽东所指出：
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
”（《毛泽东选集》第3卷，第1031页）人民群众是历史的创造者，但这并不等于说，人民群众创造历史的作用，可以不受社会历史条件的限制。
人民群众只能在既定的历史条件下，在已有的社会关系的基础上，顺应社会发展的规律来创造历史。
历史唯物主义承认人民群众是历史的创造者，同时也充分肯定个人特别是杰出人物在历史上的作用，肯定无产阶级领袖能够对社会发展起着重大的推动作用。
人民群众是历史创造者的思想，是群众观点的一个最基本的内容，也是中国共产党的群众路线的理论依据。
参考文献:
1、图片来自中国书法美术家交流网
2、《毛泽东选集》
3、中共中央组织部党政研究网
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