第三单重点练习

第三单重点练习一、字音部分给加点的字注音折．腰（）风骚．（）天骄．（）成吉思汗．（）故垒．（）羽扇纶．巾（）强虏．（）灰飞烟灭一尊还酹．（）江月悉．（）仿生人长短丰瘠．（）无不毕肖．（）卿．（）相骤．（）视之亟．（）叹盍．（）驰往油画院杂遝．（）搴．（）大旗者、挽．（）炮车者络绎相属．（）每一巨弹堕．（）地，则火光迸．（）裂或黔．（）其庐，或赭．（）其垣．（）血流殷．（）地、偃．（）仰僵仆．（）者所以昭炯．．（）戒墓冢．（）荫庇．（）扣人心弦．（）大理石穹隆．．（）尘嚣．（）禁．锢．（）山岙．（）猝．（）不及防檀．（）香山洇．漫（）五色斑斓．．（）矗．立（）通衢．（）俯瞰．（）骨骸．（）二、文学常识1、《沁园春雪》中总写北国雪景的句子是________，_________，_________。

2、描写景物的句子：望长城，；，。

，，。

须，，。

文中过渡段是：，。

文中往昔历史任务的句子：，；，。

，，。

赞扬当代建功的英雄句子：，，。

3、《沁园春雪》词牌名，题目是。

本词选自《》作者。

写于（时间）4、《念奴娇赤壁怀古》作者（朝代）的家，被后人称颂，之一。

题目是。

本词选自《》这首词作者将祖国美好景色和英雄人物尽收在眼底的句子：，，。

，，。

，，。

词中极具匠心的过渡段是：，。

词中怀古的句子：，，。

，，。

惋惜自己壮士未酬的句子，，。

，。

这首词将绘景咏史议论抒情有机的融为在一起，气势磅礴感情奔放，境界雄阔，是豪放词的代表。

5、按原文填空：仰视天，，；，，。

这段文字运用了什么修辞方法？本段文字选自《》其作者朝。

本文是状物的散文作者“自绘败状”的目的在于“，，”，唤起国人的奋发图强，洗雪国耻。

最后一句“其意深长矣”，是作者的写作本文的寓意所在，他告诉中国人要，短短一句话起到了画龙点睛的作用。

这也是一首颂扬民族主义的赞歌。

6、《世间最美的坟墓》作者是的作家他叫，这是他记旅行时写的。

本文是记叙了俄国的作家的坟墓。

本文赞颂了，的伟大人格，表现了作者对朴素，恬淡人生的追求。

俄国作家的主要作品有长篇小说《》《》《》等。

7、《感悟珍珠港》作者，是人，作家。

作者在这篇文章中发出了沉重的感叹“”这既是作家对和平的呼唤，也是一个智者的预言。

8、按原文填空并回答问题：,门前流水尚能西。

这句诗句选自《》诗人朝的，我们最近学了《》《过零丁洋》作者朝的作者愿留取赤胆忠心，载入史册的诗句是;.三、字义1、解释加点的字：北国/风光，千里/冰封，万里/雪飘。

望/长城内外，惟．余/莽莽；大河/上下，顿失/滔滔。

山舞银蛇，．．．．．原驰蜡象．．．．，欲与/天公试/比高。

须．/晴日，看/红装素裹，分外/妖娆。

江山/如此多娇，引/无数英雄/竞折腰．．．。

惜/秦皇汉武，略输/文采．．；唐宗宋祖，稍逊/．风骚．．。

一代天骄，成吉思汗，只识/弯弓射大雕。

俱/往矣，数/风流人．．．物．，还看/今朝。

2、大江/东去，浪/淘．尽、千古/风流人物。

故垒．/西边，人道是．．．、三国/周郎/赤壁。

乱石．．/．穿空．．，惊涛．．/拍岸，卷起/千堆雪．．．。

江山/如画，一时/多少/豪杰。

遥想/公瑾/当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发．．。

羽扇．．/．纶巾．．，谈笑间、强虏．．/灰飞/烟灭。

故国．．/神游，多情．．/．应笑．．/．我．，早生/华发．．。

人生/如梦，一樽．．/还酹．/江月3、观巴黎油画记原文光绪十六年春闰二月甲子，余．游巴黎蜡人馆。

见所制蜡人，悉．仿生人．．，形体态度．．，发肤颜色，长短丰瘠．．，无不毕肖．．。

自王公卿相．．以至工艺杂流．．，凡有名者，往往留像于馆。

或立．．或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤．视之，无不惊为生人者。

余亟．叹其技之奇妙。

译者称西人绝技，尤．莫逾．油画，盍．驰往油画院，一观普法交战图乎其法为一大圜．室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。

人在室中，极目四望，则见城堡，冈峦，溪涧，树林，森然布列，两军人马杂遝．．：驰者，伏者，奔者，追者，开枪者，燃炮者，搴．大旗者，挽炮车者，络绎相属．．．．。

每一巨弹堕地，则火光进裂，烟焰迷漫；其被轰击者，则断壁危楼，或黔．其庐，或赭．其垣．；而军士之折臂断足，血流殷．地，偃仰僵．．．仆．者，令人目不忍睹。

仰视天，则明月斜挂，云霞掩映；俯视地，则绿草如茵，川原无际。

几自疑身外即战场，而忘其在一室中者。

迨以手扪之，始知其为壁也，画也，皆幻也。

余闻法人好胜，何以自绘败状，令人丧气若此？译者曰，所以昭炯戒．．，激众愤，图报复．．．也。

则其意深长矣。

4、墓冢．山岙．猝．不及防洇．漫浸．溪干戈．．留取丹心照汗青．．．．．．．四、句子翻译：1、山舞银蛇，．．．．．原驰蜡象．．．．2．、．俱/往矣，数/风流人物．．．．，还看/今朝。

3、大江/东去，浪/淘．尽、千古/风流人物4、故．国．/神游，多情．．/．应笑．．/．我．，早生/华发．．5．、．见所制蜡人，悉．仿生人．．6．、．开枪者，燃炮者，搴．大旗者，挽炮车者，络绎相属．．．．7．、．几自疑身外即战场，而忘其在一室中者8、所以昭炯．戒．，激众愤，图报复．．．也。

则其意深长矣。

9、形体态度．．，发肤颜色，长短丰瘠．．，无不毕肖．．。

10、或立．．或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤．视之，无不惊为生人者。

11、谁道人生无再少？门前流水尚能西。

12、上和破随风飘絮，身世浮沉雨打萍。

13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青五、阅读【过零丁洋】（南宋）文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

1、诗中第二联运用了比喻的手法，将国家的命运与个人的命运紧密联系在一起。

诗人以“风飘絮”比喻，以“雨打萍”比喻。

2、从抒情方面和思想内容上对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗作简要分析？光绪十六年春闰二月甲子，余．游巴黎蜡人馆。

见所制蜡人，悉．仿生人．．，形体态度．．，发肤颜色，长短丰瘠．．，无不毕肖．．。

自王公卿相．．以至工艺杂流．．，凡有名者，往往留像于馆。

或立．．或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤．视之，无不惊为生人者。

余亟．叹其技之奇妙。

译者称西人绝技，尤．莫逾．油画，盍．驰往油画院，一观普法交战图乎其法为一大圜．室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。

人在室中，极目四望，则见城堡，冈峦，溪涧，树林，森然布列，两军人马杂遝．．：驰者，伏者，奔者，追者，开枪者，燃炮者，搴．大旗者，挽炮车者，络绎相属．．．．。

每一巨弹堕地，则火光进裂，烟焰迷漫；其被轰击者，则断壁危楼，或黔．其庐，或赭．其垣．；而军士之折臂断足，血流殷．地，偃仰僵．．．仆．者，令人目不忍睹。

仰视天，则明月斜挂，云霞掩映；俯视地，则绿草如茵，川原无际。

几自疑身外即战场，而忘其在一室中者。

迨以手扪之，始知其为壁也，画也，皆幻也。

余闻法人好胜，何以自绘败状，令人丧气若此？译者曰，所以昭炯戒．．，激众愤，图报复．．．也。

则其意深长矣。

3、解释加点的字无不毕肖．．。

．极目．四望，两军人马杂遝．．所以昭炯戒．．4、翻译其法为一大圜．室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室其被轰击者，则断壁危楼，或黔．其庐，或赭．其垣．；5、文中起到画龙点睛，表达作者对拉向高朝技艺的句子是。

文中描绘两军作战的宏大场面的句子是。

6、从某种意义上说，法国的的这幅油画与中国的圆明园有同样的作用，请你分析一下。

7、文中第一段和第三段分别引用了翻译的话，是具体分析其在文中的作用。

游蕲水清泉寺。

寺临兰溪，溪水西流①山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼②。

谁道人生无再少？门前流水尚能西。

休将白发唱黄鸡1、解释兰溪兰芽浸溪萧萧2、句子休将白发唱黄鸡3、回答：词人指出金冠已年老也不要消极悲观的句子是“”;其依据是“。

”六、背诵苏轼---浣溪沙文天祥-----过零丁洋毛泽东---沁园春雪—念奴娇-赤壁怀古。

七、阅读现代文四周是拥挤的人群。

中间是硕大的皮鼓。

黄土地里一片沉寂。

预示着将要发生的事。

看！一群英俊壮实的小伙子擂起了大鼓。

鼓乐手们跳跃着，奔跑着，旋转着，狂舞在你的面前。

乱蛙一样，是蹦跳的脚步；猛虎一样，是腾跃的风姿；火花一样，是闪射的目光。

他们的胳膊，腿，全身有力地搏击着，天地万物似乎不存在了。

脚下，升腾起阵阵烟尘...... 镲钹在头顶上翻飞，把冰冷地阳光撞得粉碎，四处飞溅。

鼓槌上下跳跃着，化作团团火球。

飞扬地流苏，变成一对对蝴蝶，翩翩起舞。

鼓点急促，骤雨一样；鼓声浑厚，雷鸣一样；钹音铿锵，就是秦腔戏曲中的大净的吼声。

冰冷的阳光立刻变得燥热起来，寂静的世界顿时亢奋起来了。

锣鼓镲钹发出沉重的响声，挣脱了束缚，冲破了羁绊，撞开了闭塞，向四周的塬上奔去。

黄土地里埋伏的许多鼓乐队，顿时应和起来，只听见四周传来隆隆的鼓乐声。

沉重的鼓乐声，撞击在遗落了以往辛酸和痛苦的观众心上，观众的心也变成牛皮鼓面了，只听见隆隆的鼓乐声。

惊愕中，锣鼓镲钹改了音，变了调，笛笙管齐鸣。

那鼓乐哒哒，恰似珠落玉盘；那小锣嚓嚓，如同山涧溪水鸣溅溅；那笙管玉笛咿咿哑哑，仿佛思春少女倾诉心里话……瞧!那些鼓乐手,眨眼间变得温文尔雅。

那一头美发随着鼓点上下颤动，那英俊的脸庞上笑意荡漾，那柔软的胳膊挥洒自如，那轻盈的舞步逐波踏浪……好一个黄土地里的迪斯科！这就是民族音乐的魂宝——十样锦转鼓。

"十样锦转鼓",是在关中的武功、乾县一带地区广泛流传的一种粗犷,豪放的民间鼓乐,它博采民间各种鼓乐之长,逐渐演化而成的.鼓这种乐器,最初多用于祭祀活动.据<<周礼.春宫.小师>>记载:"小师掌教鼓鼓,如鼓小,持其柄摇之,旁耳还自击".可见,鼓在周朝就有,且多用于宗庙祭祀.汉,唐时,佛教传入,寺庙大兴,佛事繁盛,鼓则成了祭祀活动中必不可少的一种法器.后鼓逐渐传入民间,成为庶民百姓欢度佳节,庆贺丰收的乐器。

解放后,"十样锦转鼓"又吸收了陕北腰鼓和秧歌舞蹈动作美,粗犷豪放的特点日臻突出。

"十样锦转鼓"鼓乐队一般由三十人组成,场面宏大,气势.有牛皮铜鼓市面,围城圆形,镲钹十二面,在大鼓外围;大锣四面,绕着铜鼓镲钹,置于四角;另有小平鼓,小钹,小锣,马号等.转鼓擂动时,鼓乐首边擂边舞,手舞之足蹈之随着古典变化式样动作,钹手,锣手及操持其他乐器得紧密配合着,整体队形变换如八卦图."十样棉转鼓"容民间音乐和舞蹈于一体,把关中人的气质表现得淋漓尽致。

千百年来，秦汉雄风，盛唐气象孕育了它，广袤的黄土地，粗犷的黄河孕育了它，才产生了这种拙朴而典雅的鼓乐艺术。

鼓乐愈演愈烈，痛苦和欢乐，现实和梦幻，希望和追求，都在这鼓乐声中，交汇，融合，凝聚，升华。

人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……1、这篇说明文的说明对象是什么？2、文中划线的语言特点，请赏析3、“这就是民族音乐的魂宝——十样锦转鼓。