24 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(24) 2
杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(26)
启蒙，“打开愚昧”-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（26）杨宝福34 小人清康熙年间，有艺人携一瓮，瓮藏小人，长约尺许。
投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。
至掖，掖令索瓮入署，细审小人出处。
初不敢言。
令固诘之，方自述其乡与族。
盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴缩。
彼遂携之，以为戏具。
令怒，杖杀艺人。
(据《聊斋志异》改写) 【文言知识】启。
“启”在文言中多作“开”、“打开”、“发”等解释。
上文“启盖令小人出”，意为打开盖子让小人出来。
“启户”即开门；本书取名“启蒙读本”，其中“启蒙”本指打开愚昧，通俗的说法是使初学者获得基本的入门的知识。
（46）杨振中在给幼儿、小学生上课，说：“‘启蒙’本指‘打开愚昧’”。
“启蒙”是“打开愚昧”吗？否也。
蒙《字典》写道：①覆盖。
②受，遭受。
③愚昧，无知。
④敬词。
承，承蒙。
（260）蒙《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）写道：①草名。
②裹；包。
③承上。
④欺骗，隐瞒。
⑤六十四卦之一，坎下艮上。
引申为愚昧无知。
（4632）启《字典》写道：①开，打开。
②启发。
③[启处]。
④萌芽、开始。
⑤陈述。
（302）启《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）写道：①开，打开。
亦引申为开导、启发。
《左传•襄公二十五年》：“启敝邑之心。
”（4478）可见，“启蒙”的“启”，这里是引申义，意为“启发”、“开导”、“启发”。
“瓮盖”是可以“打开”的，而“愚昧”是无法“打开”的。
107 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(107)
10综合419 《富翁》[思考与练习］18差错2015/7/17/17-----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（107）上海财经大学附中杨宝福225、富翁富翁某，商贾多贷其赀。
一日出，有少年从马后，问之，亦假本者。
翁诺之。
至家，适几上有钱数十，少年即以手叠钱，高下堆垒之。
翁谢去，竟不与赀，或问其故，翁曰：“此人必善博，非端人也，所熟之技，不觉形于手足矣。
”访之果然。
(选自蒲松龄《聊斋志异》)[思考与练习］（一）选择正确的理解“商贾多贷其赀”是指：①富人向商人借贷；②商人向富翁借贷；③商人发放贷款；④多数商人通过借贷经营。
文中的“借本者”意为：①借赌本的人；②借本钱经商的人；③假装借钱经商的人；④假装一本正经的人。
富翁“竟不与资”的结论是这样得来的：①凭自身经验得出；②通过类比推理方法得出；③运用三段论推理方法得出。
(二) 选择正确的理解“适几上有钱数十”中的“适”解为: ①发现；②目睹；③恰巧；④意外。
“访之果然”中的“访”解为：①访问；②询问；③暗访；④拜访。
（《高助》419～420页）参考答案225题，(一)②①③(二) ②③（《高助》444页）一“资”系“赀”之误选择题“竟不与资”的“资”系“赀”之误。
二衍“其”“或问其故”的“其”，系衍文，《聊斋志异》（会校会注会评本，上海古籍出版社1978年版第1206页）有关文字如下：或问故三“(一)”应是三个自然段从参考答案“(一)②①③”看，“（一）”下面第一自然段应该分成两个自然段。
这样，“(一)”共有并列的三个自然段。
四“（一）”漏小题号“（一）选择正确的理解”下面三个自然段，漏小题号“1”、“2”和“3”，理由详见乙文。
五“（一）1、2、3”被选项各只有一项，无法选择“（一）1、2、3”，被选项只有一项，无法选择。
理由见戊文。
六“（一）1、、3”都是陈述句，不构成练习题“（一）1、、3”都是陈述句，不构成练习题，理由见丙文。
七“（一）1、2、3”是有语病的陈述句“（一）1、2、3”是有语病的陈述句，理由见丁文。
144 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(144)
《渑池道中》[思考与练习］10差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（144）上海财经大学附中杨宝福243、渑池道中渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向莫，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答曰：“七八千。
”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
须臾，车轻得进，群噪而前。
(选自《唐国史补》) [思考与练习］(一)“属天寒”中的“属”，解释为：①遇上；②连续；③属于；④不巧。
(二)“日向暮”巾的“向”，与下列各句中哪个“向”的意义相同：①惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
(《梦游天姥吟留别》)②向吾不为斯役，则久已病矣。
(《捕蛇者说》)③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
(《茅屋为秋风所破歌》)④夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
(《促织》)(三 ) 写出上段文字中一个借代的词语，并说明借代什么？（四）写出上段文字中一个通假字。
（五）写出“须臾”的四个古汉语同义词。
（《高助》436）参考答案242题：(一)①（二)③(二)铃铎借代车辆(四)直同“值”(五)俄顷；旋：有间：俄而（《高助》445）一题名之误题名《渑池道中》，在《唐国史补》里不存在。
二(一)不构成练习（一）不构成练习，理由见丙文。
三(一)是病句(一) 是病句，理由见丁文。
四(二)是病句(二) 是病句，理由见丁文。
五“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”？“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”，误，理由见庚文。
六“借代的词语”、“借代什么”之辨析“借代的词语”？辨析见《“借代的词语”、“借代什么”之辨析----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（145）》.七空中楼阁、练习题不存在、答案全误等空中楼阁、练习题不存在、答案全误等等差错，理由不赘述。
杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟(3)
1文字3 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（3）“塞士俱欢颜”？1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》)（《高助》3页）[阐发与应用]2、名言。
……“安得广厦千万间,大庇天下塞士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足。
”（杜甫语）(《高助》第1版2003年第15次印刷)唐代诗人杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，确实是千古名句。
笔者对其中的“寒士”一词的记忆尤为清晰。
事情是这样的：“寒士”指谁、那些人？曾折磨了我。
查1962年版《唐诗一百首》第47页：[解释]⑩俱---都。
全句说：普遍庇护天下的穷人，使他们个个都欢乐。
把“寒士”理解为“穷人”。
怪。
我知道封建社会的“士”不指目不识丁的百姓。
查中科院文学研究所编的《唐诗选》（人民文学出版社，1978年版），对“大庇天下寒士俱欢颜”未作句、注释。
查萧涤非《杜甫诗选注》第179页：[一七]按此诗“寒士”，虽指贫寒的书生，但可以而且勇当理解为“寒人”。
有“寒士”这个词，没有“塞士”这个词，“塞士”是杨振中生造的。
“寒士”就是指贫寒的书生，扯到“天下的穷人”，是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”（《春秋公羊传•闵公元年》）的翻版。
经过这么一番折腾，我牢牢地记住了这个“寒士”。
《高助》冒出“塞士”是生造的，它无法冲破我记忆之网。
但是，害了孩子。
上海中高考作文里有一个错别字，扣1分，扣完5分为止。
阅读题写错别字，也扣分。
初高中生参加中高考，照《高助》文字写成“寒士”，是肯定要扣分。
从某种意义上说，中高考阅卷是暗箱操作，只能查试卷的题头分加得对不对，不能查中高考试卷失分的情况。
133 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(133)
10综合432 《学问之道》8差错---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（133）上海财经大学附中杨宝福238、学问之道暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。
屈之甚者信必烈，伏之久者飞必决。
故不如意之事，如意之所伏也;快意之事，忤意之所乘也。
消与长聚门，祸与福同根。
岂惟世事物理有然哉?学问之道，其得之不难者，失之必易;惟艰难得之者，斯能兢业以守之。
（选自《魏源集》）[思考与练习］（一）给上段文字加上标点。
（二）找出上文中一个通假字。
(三)“决”解释为：①决定；②坚决；③急速；④迟缓。
（四）找出其中所有的反义词。
（五）从原文中摘出上述一段文字的主要意思。
（《高助》432）参考答案238题：(一)略 (二)信同“伸”(三)③(四)寒一暑；屈——信；快一忤；消一长；祸—福；得一一失；难—易(五)学问之道，惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。
（《高助》445）一题名，误题名《学问之道》在《魏源集》中不存在。
二(三)不构成练习(一)1，失孤零零的陈述句，不构成练习。
理由见丙文。
(一)2，同样不构成练习。
三(三)是有语病的陈述句(一)1、2，都是有语病的陈述句，理由不赘述。
理由见丁文。
四“从原文中摘出上述一段文字的主要意思”“从原文中摘出上述一段文字的主要意思”，奇。
详见《“从原文中摘出上述一段文字的主要意思”----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（134）》五参考答案、空中楼阁、“238题”不存在有参考答案、空中楼阁、“238题”不存在等差错，理由不赘述。
130 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(128)
10综合444 “然而”，“这样而……”？
---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（130）
上海财经大学附中杨宝福
235、孟子对齐宣王
齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有此乐乎孟子对曰有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者未之有也
（选自《孟子》）[思考与练习］
(五)“然而”应理解为：①虽然；②然而；③这样而……；④既然而……；⑤要是。
（《高助》429）参考答案
235题：(五)③
（《高助》444）
“然而不王者未之有也”中的“然”，代词，这样。
“而”，连词“却”。
“然而”，这样却。
杨振中参考答案“这样而……”，省略号多余，“然而”的“而”未注释。
99 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(98)
10综合431 有语病的陈述句2015 /7/20/11---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（99）上海财经大学附中杨宝福237、蹇材望其人蹇材望，蜀人，为湖州倅。
北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。
乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。
”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。
此银所以为埋瘗之费也。
’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。
人皆怜之。
丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。
既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。
遂得本州同知。
（选自周密《癸辛杂识》）[思考与练习］(一)选择1、“仍见祀”的“见”与下列哪句中的“见”用法相同：①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
(《廉颇蔺相如列传》) ②何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
(《茅屋为秋风所破歌》) ③于是见公输盘。
(《公输》) ④……故今具道所以，冀实或见恕也。
(《答司马谏议书》)2、“此银所以为埋瘗之费也”中的“所以”与下列哪句中的“所以”用法相同：①师者所以传道受业解惑也。
(《师说》) ②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)③……许由、务光所以旷后世而不闻也。
(《原君》) ④强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
(《廉颇蔺相如列传》)(二)“人皆怜之”中的“怜”意为：①敬爱；②同情；③可怜；④可惜。
(三)“蹇已莫知所之”中的“之”：①指代蹇；②指代地方；③作动词“到”、“往”解；④语气助词，无义。
（四）蹇材望是这样—个人：①两面派的卖国贼；②大宋忠臣；③既有忠臣的—面，又有叛变的一面；④求虚荣的人。
（《高助》431）参考答案237题：(一)④① (二)① (三)③ (四)①（《高助》445）“（四）”是有语病的陈述句。
请看使用冒号的规则。
《国家标准标点符号用法》（1996年6月1日正式实施）4.7冒号4.7.1冒号的形式为"："。
119 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(119)
“每召见，皆赐坐与语”中省略了什么成分？----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（119）上海财经大学附中杨宝福230、识弓与治国[唐]太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。
近得良弓十数，以示弓工。
乃曰：‘皆非良材也。
’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。
’朕始悟焉。
朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。
况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓；弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省。
每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
(选自吴兢《贞观政要》)[思考与练习］（三）将“每召见，皆赐坐与语”中省略的成分补出。
（《高助》425）参考答案230题：(三)[太宗]每召见[京官]，皆赐[之]坐与[之]语（《高助》444）一还省第二分句主语“每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉”是复句，第一分句“每召见”省主语“太宗”，主语“太宗”承前省略。
二是省“京官”吗？杨振中认为“每召见”后面省略宾语“京官”。
此说有误。
（一）“京官”应是“五品以上的京官”。
《贞观政要》写得清清楚楚，是“京官五品以上”。
京城里的官儿多得很，京城里的七品芝麻官，太宗是不会“召见”的。
（二）“京官”应是“之”。
怎么补出“省略的成分”，是有规矩的，杨振中不明白。
这个规矩是，按照古代汉语的习惯补出“省略的成分”，不能按照现代汉语的习惯补出“省略的成分”。
如果《贞观政要》作者写出今天所谓的宾语的话，只可能写“之”。
杨振中自己也认为“赐”后省“之”，“与”后也省“之”。
三个宾语都是“之”，指代对象又相同。
一会儿省“京官”，一会儿省“之”，前言不搭后语，晕。
另外，“见”、“赐”、“与”和“以”后面是不是省宾语，请看张之强先生这样说：最好不要轻易的断言某句省略了宾语，出现了宾语就是有宾语，没有出现就是没有宾语。
最后指出，主语有省略与隐含两种情况，隐含主语不叫“主语省略”。
40 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(47)
杨振中扔下了一颗原子弹-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（40）杨宝福24．小儿饲鹊庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。
后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。
一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。
一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，顿足而泣。
儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。
是乃吾之过也。
”（据有关材料编写）[文言知识]2．是。
文言中的“是”，多为判断词，意为“这”、“这些”、“这样”等。
上文“早知是”，意为早知道这样。
又，“是人”，意为这个人；“是日”，意为这天。
（32）“文言中的‘是’，多为判断词”，杨振中投下了一颗原子弹，威力大于二战美国投到日本广岛的原子弹。
王力著《汉语史稿》（中册，中化书局，1980年新1版）写道：在现代汉语里，判断句以用系词为常。
在上古汉语里，情况正相反。
名词不需要系词的帮助就可以构成判断。
（347）《古代汉语》（王力主编，修订本，第一册，中华书局出版，1962年11月第1版，1981年4月第2版北京第10印刷）写道：判断句是以名词或名词性词组为谓语，表示判断的。
在现代汉语里，判断句的主语与谓语之间一般要用系词（判断词）“是”字来联系，例如“我是．中国人”。
但是在秦汉以前，判断句一般要用系词。
（241）《古代汉语》（郭锡良唐作藩何九盈蒋绍愚田瑞娟编，上册，北京出版社，1981年9月第1版，1984年2月第3次印刷）写道：判断句表示某种事物是什么或不是什么东西，某种事物属于某一类或不属于某一类，在现代汉语里，象“北京是我国的首都”、“他是北京人”一类句子，就是判断句。
判断句中的“是”，叫做判断词。
古代汉语的判断句和现代汉语很不幸同，它不用判断词。
（289）《文言语法分析》(廖序东，上海教育出版社，1981年6月第1版，1981年6月第1次印刷)写道：判断句先秦的判断句，作谓语是名词或名词性的结构，不用判断词的。
（53）郭锡亮《古代汉语讲授提纲》（中央广播电视大学出版社，上册，1983年）写道：在古代汉语中，判断句的形式同现代汉语正好相反，一般是不用判断词“是”的。
121 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(121)
10综合426 《商鞅治秦》[思考与练习］15差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（121）上海财经大学附中杨宝福232、商鞅治秦卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之以商，号曰商君。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。
期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏棋。
然刻深寡恩，特以强服之耳。
(选自《战国策》)[思考与练习］(一)“亡魏入秦”意为：①从魏国逃亡到秦国；②魏国灭亡后投奔秦国；③背叛魏国进入秦国；④在魏国没有地位，便投靠秦国。
（二）在“孝公以为相”中，省略了什么句子成分？（三）“公平无私”与“赏不私亲近”，其中两个“私”分别为什么词性？（四）“劓”从字形上分析，这是一种什么刑罚？（五）翻译：“刻深寡恩，特以强服之耳。
”(六)“期年”解释为：①满—年；②将近一年；③十年；④超过一年。
（《高助》426）参考答案232题：(—)①(二)省略了介词宾语“之”(三)形容词；动词(四)割掉鼻子(五)太刻薄少仁慈，仅仅凭强硬手段使百姓服从罢了(六)①（《高助》444）一题名，误题名《商鞅治秦》，在《战国策》中找不到。
二“以”系“于”之误“封之以商”的“以”，《传世藏书•杂史•战国策卷三•秦策一•卫鞅亡魏入秦》132页作“封之于商”。
三(一)和（六），都不构成练习题(一)和（六），不构成练习题，理由见丙文。
四(一)和（六），都是病句(一)和（六），都是病句，理由见丁文。
五不懂“孝公以为相”省兼语和其中的“以”是动词“孝公以为相”中，省略“介词宾语‘之’”吗？否也。
理由详见《不懂“孝公以为相”省兼语和其中的“以”是动词-----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（122）》。
六“两个‘私’分别为什么词性”“两个‘私’分别为什么词性”？请看《“两个‘私’的词性辨析”---- ------杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（123）》。
162 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(162)
《高增》纠正《高助》标点符号差错43例---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（162）上海财经大学附中xx[笔者按]2014年4月23日上午，在这一庄严的时刻，在某一庄严的场合，东方出版中心辩称：“杨振中《新编高中文言文助读》差错率没有超过万分之一，是合格的图书。
”《高助》作八万字计，那么，差错超过8个，就是不合格图书。
今仅以杨振中自己认为、改正的43例标点符号差错计，差错率已经超过万分之2•6。
1、又，《xx涉世家》：当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
”（《高助》5）□又，《陈涉世家》：“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
”（《高增》5）说明：漏前半个引号（“）。
2、《xxxx列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。
（《高助》17）□《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。
”（《高增》16）说明：第一个句号要挪到后引号里。
3、《屈原列传》：“复之秦，竟死于秦而归葬”。
（《高助》17）□《屈原列传》：“复之秦，竟死于秦而归葬。
”（《高增》16）说明：第一个句号应移到后引号里面。
4、“陈涉少时，尝与人佣耕。
”（《陈涉世家》（《高助》17）□“陈涉少时，尝与人佣耕。
”（《陈涉世家》）（《高增》17）说明：书引后面漏圆括号。
5、而要学“万人敌----对付万人的办法，即兵法。
（《高助》17）□而要学“万人敌”----对付万人的办法，即兵法。
（《高增》17）说明：“万人敌”漏后引号。
6、又，《xxxx列传》：“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿”。
（《高助》24）□又，《廉颇蔺相如列传》：“已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
”（《高增》4）说明：句号应移到后引号里面。
7、“双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
”（《木兰诗》）（《高助》25）□“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（《木兰诗》）（《高增》24）说明：“安”是疑问代词，“安能辨我是雄雌”是疑问句，句末应当用问号。
杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(4)
“贷”、“从”理解之误-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（4）杨宝福91 赌徒贷资富翁某，商贾多贷其资。
一日出，有少年从富翁后，亦是假本者。
……（据《聊斋志异》改写）[思考与练习]1、解释：①贷______：②从_________；③假_________；（第109页）参考答案1、①借资②跟在后面（第419页）对这则短文及其练习题，笔者很熟悉。
因为笔者曾主编一本高考语文教辅导书，其中一则阅读文本就是《聊斋志异•富翁》，其下解释多义词练习题中就有“贷”和“从”。
笔者主编的那本高考语文教辅导书的参考答案，前者为“借入”，后者为“跟随”。
“商贾多贷其资”中的“贷”是动词，意为“借入”、“借贷”。
“借资”的“资”是什么意思？杨振中《蒙》第218则短文《叶廷珪与<海录>》[文言知识]写道：资。
“资”在文言文中常指“钱。
上文“长恨无资”，意为埋怨自己没有钱财。
又，“出资兴学”，即捐出钱财办学；“无资以存”意为“没钱财生存下去”；“家资巨万”，意为家中钱财好几万。
（《蒙》第274页）“贷”是什么意思？《字典》“贷”字条写道：借入。
《史记•主父偃传》：“家贫，假～无所得。
”（第68页）“家贫，假～无所得”意为“他家生活贫穷，向人家借贷也借不到”。
借资，是动宾短语，意为“借钱”。
如果“商贾多贷其资”中的“贷”意为“借资”，那么，“商贾多贷其资”意为“商贾多借资其资”，这，不成话。
“有少年从富翁后”中的“从”是动词，意为“跟从”、“跟随”。
《字典》“从”字条写道：①跟随。
《论语•微子》：“子路～而后。
”《史记•李斯列传》：“乃～荀卿学帝王之术。
”（第62页）王力主编《古代汉语》（修订本，中华书局）常用词栏“从”：（一）跟随。
《论语•微子》：“子路～而后。
”（第134页）如果“有少年从富翁后”中的“从”意为“跟在后面”的话，那么，“从富翁后”要解为“跟在后面富翁的后面”。
这还像话吗？“有少年从富翁后”意为“有一个少年跟随在富翁的后面”。
111 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(110)
赵璘会这样“无礼”吗？----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（111）上海财经大学附中杨宝福227、郭子仪轶事王在河中，禁无故走马，犯者死。
南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候杖杀。
诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。
明日，对宾僚吁叹者数四。
众皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。
”遂告以故曰，“伊不赏父之都虞候，而惜母之阿奶儿，非奴材而何？”（选自《因话录》）[思考与练习］（一）选择正确的理解“对宾僚吁叹者数四”这句话的主语是：①都虞候；②南阳夫人；③乳母；④汾阳王郭子仪；⑤郭子仪诸子。
“某之诸子”中的“某”：①郭子仪自称；②指代乳母；③指代郭子仪诸子。
（二）理解词语“抵禁”是指：①抵达禁区；②通过禁区；③触犯禁令；④前来探望。
“徐”解释为：①齐；②慢慢地；③惊讶；④疑惑。
（《高助》421）参考答案227题；(一)④①(二) ②③（《高助》444）把杨振中参考答案（一）1④填入原文，是下面一句话：汾阳王郭子仪对宾僚吁叹者数四。
在这个句子里，赵璘会写“汾阳王郭子仪”吗？不可能。
这样写，太无礼了。
郭锡良等《古代汉语》（商务，上册，513页）写道：上古尊卑等级森严，尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字都不能称。
这种称名、称字表现尊卑关系的办法一直沿用到后代。
《因话录》的作者是唐代赵璘，字泽章。
平原（今属山东）人生卒年不详。
大和八年(834年)进士及第。
开成三年(838年)，博学鸿词登科。
大中七年(853年)为左补阙。
后官衢州刺史。
赵璘是唐德宗时宰相赵宗儒的侄孙、关中贵族柳氏的外孙，家世显赫，多识朝廷典故。
《四库全书总目》称其书“虽体近小说，而往往足与史传相参”。
这样一个文化底蕴深厚的学者，这样一个出身贵族、很有教养的人，怎么会直呼“郭子仪”姓名呢？直呼“郭子仪”其名，赵璘岂不是成了“奴材”“庸材”？有人可能会反驳说：“‘汾阳王郭子仪’就是‘王’，‘王’就是‘汾阳王郭子仪’，参考答案没错”。
杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟
祢留中的严监生“乱晃”两个指头，奇！---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（4）杨宝福杨振中（《高助》406页《高增》389页《高新》320页）写道：《儒林外史》中的严监生也是这类角色。
他临死前在昏暗的灯光下，怎么也咽不下最后一口气，伸出两个指头乱晃。
《儒林外史》作者吴敬梓不愧为大手笔，让临死时严监生的两头指头一动不动地僵硬地定格在空中，那么执着，活现了吝啬鬼的内心世界。
两个指头“乱晃”，“一屋子的人”会看花眼的，看不清楚严监生要交代几件事。
“点一点头，把手垂下”告诉我们，弥留中的严监生一点力气都没有了，不要说频率高、幅度大的“乱晃”，连“晃”也“晃”不动了。
严监生临死前伸出两个指头的细节描写很吸引人，笔者不但反复诵读，还在课堂里模仿严监生，伸出两个指头，一动不动，僵硬地定格在空中，最后无力地垂下来，引得学生哈哈大笑。
严监生临死时伸出两个指头“乱晃”一说，奇！《儒林外史》第五、六回有关文字如下：第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝……自此严监生的病，一日重似一日，毫无起色。
诸亲六眷，都来问候，五个侄子，穿梭的过来陪郎中弄药。
到中秋以后，医生都不下药了；把管庄的家人，都从乡里叫了来，病重得一连三天不能说话。
晚间挤了一屋子的人，桌上点著一盏灯；严监生喉咙里，痰响得一进一出，一声接一声的，总不得断气。
还把手从被单里拿出来，伸著两个指头；大侄子上前问道：“二叔！你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。
二侄子走上前来问道：“二叔！莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。
奶妇抱著儿子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此惦念？”他听了这话，两眼闭著摇头。
那手只是指著不动。
赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“老爷！别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”只因这一句话，有分教：‘争田夺产，又从骨肉起戈矛；继嗣延宗，齐向官司进词讼。
’不知赵氏说出甚么话来，且听下回分解。
杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(3)
3释义355 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（3）衍“忽”[文言知识]缘。
……另外，“缘”可以解释为“沿着……走”，如《桃花源记》：“缘溪行，忽忘路之远近”。
（第355页）“缘溪行，忽忘路之远近”，文字有误，“忽”是衍文。
人民教育出版社《古代散文选》（1962年版，1980年第6次印刷，上册第315页）、廖序东《文言语法分析》（上海教育出版社，1981年版，第217页）、北大中文系文学史教研室编注《魏晋南北朝文学史惨考资料》（中华书局，1962年版第426页）、商务印书馆《古汉语常用字字典》（第4版，第479页）有关句子如下：缘溪行，忘路之远近。
下面，从语言实际和语法角度进一步分析。
副词一般可以修饰动词，副词“忽然”可以修饰动词“想到”，说成“忽然想到”。
但是，副词“忽然”不可以修饰动词“忘记”，因为“忘记”是不知不觉中发生的，不是“忽然”发生的。
这就是汉语语言实际。
“忽忘路之远近”中的“忽”与“忘”不能组合在一起，“忽”不能修饰“忘”。
陶渊明《桃花源记》里只有一个“忽”字，在“缘溪行，忘路之远近”的后面一句话里，请看：缘溪行，忘路之远近。
忽遇桃花林，副词“忽”可以修饰动词“遇”，“忽遇桃花林”意为“忽然遇到一片桃花林”。
可以说“忽然遇到”。
陶渊明《桃花源记》一文，编在上海九年义务教育课本的九年级语文课本里，如果幼儿5岁读《蒙》“缘溪行，忽忘路之远近”这句话，印在脑子里，深深地印在脑子里，十年以后才读到课本里的“缘溪行，忘路之远近”，那么，怎么能抹去错误的记忆、转过弯来呢？中考、高考还是会写成“缘溪行，忽忘路之远近”吧。
要知道，先入为主是可怕的。
杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(5)
5文字3杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（5）笔者于2014年提交给长宁区人民给法院的起诉状【附件二】第一条如下：1．xxxx天下xx二岁而孤，……，后天下之乐而乐。
(选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》)◎与《四库全书》对照比较，发现《高助》引文错误多多。
[笔者按]《新编高中文言文助读》（东方出版中心）2015年1月出第4版，即《高新》第4版，其第1则短文《范仲淹有志于天下》的文字与《高助》、《高增》一模一样，继续害子害孙。
请问：杨振中和国家级的东方出版中心为什么要这样做？第1则短文，文字差错何其多12文字3第1则短文，文字差错何其多1、xxxx天下范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》)（《高助》《高增》《高新》第3页）开头三个字“范仲淹”，原为“公”，系杨氏擅改。
理由见《杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（5）-----“公”，岂能改为“范仲淹”？》）。
这里，辨析引书文字错误惊人之多。
请看《四库全书》和《传世藏书》有关文字（省略号为笔者所加）。
公二岁而孤母夫人贫无依再适长山朱氏既长知其世家感泣去之南都入学舍扫一室昼夜讲诵起其起居饮食人所不堪而公自刻益苦居五年大通六经之旨为文章论说必本于仁义（欧公撰神道碑）公处南都学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面饘粥不充日昃始食同舌生或馈珍皆拒不受（遗事）公以进士解褐为广德军司理日抱具狱与太守争是非守或怒临之公不为屈归必记其往复论编之语于屏上比去至字无所容贫止一马鬻马徒步而归（汪藻撰祠堂记）晏公留守南京公遭母忧晏公请掌府学公常宿学中训督成学生夜课……公少有大节富贵贫贱毁誉欢戚不一动其心而慨然有志于天下常自诵曰士当先下之忧而忧，后天下之乐而乐也（碑）（《四库全书》448册79页）资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。
122 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(122)
10综合426不懂“孝公以为相”省兼语和其中的“以”是动词------杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（122）上海财经大学附中杨宝福232、商鞅治秦卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。
期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏棋。
然刻深寡恩，特以强服之耳。
(选自《战国策》)[思考与练习］（二）在“孝公以为相”中，省略了什么句子成分？（《高助》426）参考答案232题：(二)省略了介词宾语“之”（《高助》444）一不懂“孝公以为相”的“以”是动词参考答案说：“(二)省略了介词宾语‘之’。
”可见，杨振中认为“孝公以为相”中的“以”是介词。
“孝公以为相”中的“以”不是介词而是动词。
请看上海市1999年高考语文的一道文言文今译试题及其参考答案。
28：把下列句子译成现代汉语（3分）卒以为将。
译文：________________________________答案和评分标准是：终于任命他为将军。
（重点词“卒”“以[之为”“将”]“孝公以为相”与“（吴王）卒以为将”句式相同。
前者的主语是“孝公”，其中的“相”是名词。
后者的主语是吴王阖庐，其中的“将”也是名词。
根据上海市1999年高考语文那道试题的参考答案可知，“孝公以为相”意为“孝公任命商鞅做相”。
“孝公以为相”中的“以”是动词，意为“任命”。
二不懂“孝公以为相”中省略兼语“孝公以为相”中省略“之”，它是动词“以”的宾语、“为相”的主语。
可见，“之”是兼语。
150 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(150)
《伶人智谏》[思考与练习］8差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（150）上海财经大学附中杨宝福246、伶人智谏庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。
中牟县令当马切谏，为民请。
庄宗怒，叱县令，去，将杀之。
伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋？何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑。
诸伶共唱和之。
庄宗大笑，县令乃得免去。
(选自《新五代史》) [思考与练习］(一)给上段文字加标点。
(二)中牟县令所以能免于一死，其原因是：①县令“当马切谏”感动了庄宗；②敬新磨叱责了县令；③敬新磨用反语批评了庄宗；④诸伶的请求。
（三）解释词语：稼穑。
(四)从上文中找出—个词性活用的词。
（《高助》438）参考答案245题：(—)略。
(二)③(三)耕种与收获(四)饥，形容词作使动词用。
（《高助》445）一题名之误题名《伶人智谏》，在《新五代史》里不存在。
二（二）不构成练习（二）不构成练习，理由见丙文。
三（二）是病句（二）是病句，理由见丁文。
四“饥”是形容词吗？杨振中说，“饥，形容词作使动词用”。
“何不饥汝县民而空此地”的“饥”是形容词吗？否也。
辨析请看《“饥”是形容词吗？---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（150）》。
五“246题”是空中楼阁“246题”是空中楼阁，理由见辛文。
六“246题”不存在“243题”不存在，理由见壬文。
七参考答案，全误参考答案，全误，理由见葵文。
参考答案“耕种与收获”的后面漏句号。
155 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(155)
《天仙配》[思考与练习］9差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（155）上海财经大学附中杨宝福249、天仙配汉董永，千乘人。
少偏孤，与父居。
肆力田亩，鹿车载自随。
父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。
主人知其贤，与钱一万，遣之。
永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。
道逢一妇人曰：“愿为子妻。
”遂与之俱。
主人谓永曰：“以钱与君矣。
”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。
永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。
”主曰：“夫人何能？”永曰：“能织。
”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。
”于是永妻为主人家织，十日而毕。
女出门，谓永曰：“我，天之织女也。
缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。
”语毕，凌空而去，不知所在。
(选自《搜神记》)[思考与练习］（一）解释词组：肆力田亩；遣之；服勤致力。
（二）“遂与之俱”中的“之”指代：①董永；②妇人；③主人。
[入1] （三）翻译：必尔者，但令君妇为我织缣百疋。
（四）解释词语：缘（《高助》442）参考答案249题；(一)努力从事农业生产；打发他走；出力干苦活(二)②(三) —定要这样的话，只要让你妻子给我织100疋缣。
(四)因为（《高助》446）一、题名之误题名《天仙配》在《搜神记》中不存在。
《搜神记》（中华书局，1979年版）14页有关章节如下：28 汉董永，千乘人。
少偏孤，与父居。
二（二）不构成练习题（二）不构成练习题，理由见丙文。
三（二）是病句（二）是病句，理由见丁文。
四空中楼阁、“240题”不存在、参考答案有误等等空中楼阁、“240题”不存在、参考答案有误等等，不赘述。
参考答案“努力从事农业生产”和“打发他走”后面的分号，误，当用句号；“出力干苦活”后漏句号。
练习“缘”后面漏句号，参考答案“因为”后面漏句号。
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“‘启蒙’本指打开愚昧”二误
-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（24）
杨宝福
34 小人
清康熙年间，有艺人携一瓮，瓮藏小人，长约尺许。
投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。
至掖，掖令索瓮入署，细审小人出处。
初不敢言。
令固诘之，方自述其乡与族。
盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴缩。
彼遂携之，以为戏具。
令怒，杖杀艺人。
(据《聊斋志异》改写) 【文言知识】
启。
“启”在文言中多作“开”、“打开”、“发”等解释。
上文“启盖令小人出”，意为打开盖子让小人出来。
“启户”即开门；本书取名“启蒙读本”，其中“启蒙”本指打开愚昧，通俗的说法是使初学者获得基本的入门的知识。
（46）
“启蒙”之“启”者，由“打开”引申为“开发”、“教育”的意思；
“蒙”者，稚也。
这是《易经》上的说法。
《辞海》（上海辞书出版社，普及本，1979）：
蒙昧昏昧，知识未开。
如：蒙昧时代；蒙昧无知。
《晋书•阮种传》：“臣诚蒙昧，所以为罪。
”（4633）小孩幼稚，蒙昧无知，需要教育者心启其智，故曰“启蒙”。
孩子无关乎“愚昧”，只能说“蒙昧”，再说“愚昧”又非瓮“盖”，岂能打开？
《文言文启蒙读本》是杨振中自己所写的书，但是，对书名《文言文启蒙读本》中的“启”和“蒙”，都理解错误，真是大笑话。